第一单元 单元任务群(一) 制作实词卡，分析思想内涵及思辨探究-（课件PPT+Word教案）【步步高】2024-2025学年高一语文必修下册教师用书（统编版2019）

单元晨读时光 1．成语积累(根据解释，填写成语) (1)(　　　　　　)：(思想、学说等)广博高深。 (2)(　　　　　　)：通晓古今的事情，形容知识渊博。 (3)(　　　　　　)：气势可以把山河吞没。形容气魄很大。 (4)(　　　　　　)：胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。 (5)(　　　　　　)：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。 答案　1博大精深　2博古通今　3气吞山河　4虚怀若谷　5不卑不亢 2．关于“文明”的名言 (1)物质文明，与心性文明相待，而后能进步。——孙中山 (2)文明人和野蛮人的分别，其一，是文明人有文字，能够把他们的思想、感情，藉此传给大众，传给将来。——鲁迅 (3)每当文明发展到了相当的程度，人便可以看到他自己的错误和他的同人的错误。 ——林语堂 (4)物质文明并非西方所独有，精神文明也并非东方的奇货。——林语堂 (5)人类文明的前进都是一跤一跤跌出来的！没有跌跤的人，哪有今日的文明！如果都照那些站在后面的拘谨小心的先生们那个样子，人类哪得有今天的文明程度！——茅盾 1．古诗赏读 邯郸冬至夜思家 [唐]白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 白话译诗　居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。 赏析　这首七绝描写了游子深夜思家的情景。诗歌没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只用叙述的语气来抒发远客的怀亲之情。其佳处有二，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。 2．主题悦读 阐扬中华文明，让世界更好认识中国 中华民族有着5 000多年的悠久历史和灿烂文化，中华文明从远古时期一直延续发展到今天。中华民族之所以能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展，很重要的一个原因是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、谋大同的深厚传统，从根本上塑造着中国人的精神世界和行为方式。在几千年的历史流变中，中华民族于艰难中挺立，在困厄中奋发，锤炼出独具特色、博大精深的中华文明，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。 “源浚者流长，根深者叶茂。”古往今来，任何一个大国走向兴盛的进程，既是经济总量、科技力量、军事力量等硬实力提高的过程，也是价值观念、思想文化、道德规范等软实力提升的过程。中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。“远人不服，则修文德以来之”，中国文化历来就有讲究以德服人、以理服人的传统，反对以武力压迫使人屈服。“以力服人者霸，以德服人者王”，中国文化之所以注重“王道”而反对“霸道”，源于中华文明讲信修睦、和衷共济、协和万邦的文化特质。 今日之中国，是历史之中国的延续；中国之今日，是中国之历史的沿承。每个国家和民族的历史传统和文化积淀不同，其发展道路必然有着自己的特色。数千年来，中华民族走出了一条不同于其他国家和民族的文明发展道路，这不是偶然的，而是由历史传承和文化传统所决定的。中华文明的沃土滋养了中国特色社会主义。中国传统文化中的许多宝贵资源，如仁爱民本、礼法合治、德主刑辅、正己修身、居安思危等，都为我们推进国家治理体系和治理能力现代化提供了重要启示。所以说，中国拥有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5 000多年文明传承基础上的文化自信。 文明需要交流互鉴，文化的多样化是与政治多极化、经济全球化、社会信息化同时呈现的时代特征。费孝通先生在他80岁生日时，曾提出文化自觉的16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这是一种文明交融的理想境界，它之所以广为流传，可能恰恰因为它体现了一种广博的文化胸怀，反映了中华文明自古以来美美与共、和合共生的辽阔文化胸襟。所谓“文明冲突”，某种程度上看是一种自我实现的文化预言，不应该成为一些国家结盟与对抗的理由。从历史上看，佛法东来、西学东渐，都在与中华文化的交融碰撞中绽放出异彩纷呈的文化景观。阐扬中华文明的历史脉络和精神特质，让世界更好地理解中国的历史与现实，增强捍卫多边主义、支持团结合作的国际力量，是哲学社会科学工作者义不容辞的时代重任。 文化兴则国运兴，文化强则民族强。中华文明中蕴藏着理解当代中国的钥匙。弘扬中华文明，让世界更好地认识中国，促进不同国家和民族之间的交流、交融和互鉴，广大哲学社会科学工作者仍需再接再厉、不断创新，立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，为我们在延续民族文化血脉中开拓前进，在推进人类各种文明交融互鉴中提供更扎实的文化滋养和学理支撑。 赏析 中华文明具有讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、谋大同的深厚传统，这些文化特质，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大的精神支撑，也增强了中国人民的文化自信。但是，我们也应该看到政治多极化、经济全球化、社会信息化同时呈现的时代特征，积极寻求文化交流互鉴，弘扬中国文化。 关于“文化”的素材 (1)冬奥开幕式上的中国风 北京冬奥会开幕式举世瞩目。它以二十四节气倒计时作为开篇，从第一秒钟起就饱含中华文化意蕴。后面的黄河之水天上来、燕山雪花大如席、鸟巢上空绽放的迎客松、合唱团员脚下的虎头鞋……各个环节无不贯穿着“中国风”，弥漫着“中国味”。它用中国元素刷新了奥林匹克的审美，向全世界展现了中国文化的独特魅力，彰显了文化自信，抒发了民族豪情。 (2)河南卫视火爆出圈 中华传统文化是一座辉煌瑰丽的宝库，站在有着五千年历史的广袤大地上，每个人都应当是传统文化的燃灯者。近年来，河南卫视在这方面带了个好头。从春晚的《唐宫夜宴》到端午节的“水下飞天”，一系列古色古香、精彩绝伦的节目，将传统文化的种子撒向了新时代的土壤，创造了勃勃生机，收获了无数好评。“以古人之规矩，开自己之生面”，让传统文化在创新中得以传承和发展，我们的文化就能永葆生机与活力，我们就能以更加自信的姿态走向世界。 (3)《诗词大会》热播 近年来，《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等节目受到观众热捧。这一现象说明，我们的传统文化正在日渐回归。我们这个民族历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承如奔流不息的黄河水，这是我们的骄傲，是我们昂首挺胸的资本。曾几何时，我们心浮气躁，盲目追求，总感觉外来的东西更好，外国的月亮更圆。有一天，突然回头，才发现身边的东西才是最好的。传统文化的回归，必将带来国人文化自信的回归。 (4)“昆曲义工”白先勇 自称为“昆曲义工”的白先勇，是当代华语作家中的翘楚。昆曲虽然早早地就被联合国列入“非物质文化遗产”，但它还是面临着传承断代、无人问津的危机。于是，在多年呕心沥血又几经奔波之后，白先勇老师策划的青春版《牡丹亭》横空出世，引发了中国乃至世界范围内的昆曲热，越来越多的年轻人从此爱上了昆曲。让传统文化在创新中得以传承和发展，白先勇和他的青春版《牡丹亭》是这方面的典范。 (5)中国式浪漫 我国很多大国重器的名字，都充满着独特的“中国式浪漫”。首颗绕月人造卫星被命名为“嫦娥”，寄托了中华民族世代对月球的无限憧憬；我国第一艘深海载人潜水器被命名为“蛟龙”，寓意让“中国龙”游向深海探秘海底世界……日新月异的科技发展彰显了我们的实力，而“中国式浪漫”是一种文化自信与文化传承，彰显了我们文化的独特魅力。 适用主题 传统文化、文化自信等。 单元任务群(一)　制作实词卡，分析思想内涵及思辨探究 学习任务　1.制作“一词多义”实词卡片。2.分析诸子观点内涵及儒家理想社会。3.深入思考，“史书思辨探究”研讨。 任务一　制作多义实词卡片 仿照课本第19页“一词多义”示例，结合本单元内容，为实词“如、刑、举”制作卡片。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1) 实词 如 义项①及例句 到，往 沛公起如厕。(《鸿门宴》) 义项②及例句 比得上，赶得上 固不如也。(《鸿门宴》) 义项③及例句 如果 如或知尔，则何以哉？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 义项④及例句 至于 如其礼乐，以俟君子。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 义项⑤及例句 或者 方六七十，如五六十。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 义项⑥及例句 好像 刑人如恐不胜。(《鸿门宴》) (2) 实词 刑 义项①及例句 对……用刑 刑人如恐不胜。(《鸿门宴》) 义项②及例句 处罚 然后从而刑之。(《齐桓晋文之事》) 义项③及例句 同“型”，做榜样 刑于寡妻，至于兄弟。(《齐桓晋文之事》) (3) 实词 举 义项①及例句 举起，拿，用 举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》) 言举斯心加诸彼而已。(《齐桓晋文之事》) 义项②及例句 全，尽 杀人如不能举。(《鸿门宴》) 任务二　分析诸子观点内涵及儒家理想社会 1．先秦诸子的思想至今还受到广泛重视，有些甚至已经成为中国人思想的底色，成为中国人世界观、价值观的独特印记。理解先秦诸子的观点内涵，有助于我们更好地了解中国传统思想文化。请根据所学内容，试将下表补充完整。 观点 内涵 表达方式 与其他观点的关系 孔子表示“吾与点也” ① 态度明确，内涵表达 与子路、冉有、公西华的观点既有差异，又不无相通之处 孟子提倡“保民而王” ② 较为含蓄，直接、明确 中心观点，全文的思路由此出发，又归结于此 庄子重视“依乎天理” ③ 以寓言方式表达 是对“解牛”过程的解说，暗合寓意，文中少有明确的观点 答案　①向往太平盛世、民生和乐，感慨道之不行 ②国之本在民，只有让人民衣食无忧，才谈得上守礼知义，也才会天下归心　③存身、做事、处世都应该顺乎自然，不可强为 2．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》分别展现了孔子和孟子怎样的社会理想？这些儒家的理想追求有何现实意义？ 社会理想 现实意义 孔子 ① ③ 孟子 ② 答案　①孔子的社会理想是实现社会大同，能让贤者在位，百姓各得其所，上下尊卑秩序井然，社会和谐。曾皙所畅想的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”正是大同社会的生活缩影，所以孔子赞同曾皙的理想。 ②孟子的社会理想是实行仁政，“民贵君轻”是他的著名观点。他主张施仁政，使百姓有“恒产”以安居乐业；“谨庠序之教”，以教化百姓。他提出的理想社会，是一种黎民不饥不寒、老者安享晚年之乐的小康景象。 ③(示例)儒家的理想社会和治国主张至今仍有现实意义，社会的和谐美好、百姓的幸福安康、人人享有受教育的权利等都是我们奋斗的目标。因此，我们要研读文化经典，传承其文化精髓。 任务三　“史书思辨探究”研讨 阅读史传作品，了解了史实之后，还要进行深入思考，甚至对史书的记载质疑，这有利于培养我们史传阅读中的历史阅读、思辨阅读的思维品质。本单元所选的两篇史传中就有不少值得探究的问题，例如：烛之武游说成功，除了辞令巧妙外，还有什么深层次的原因？项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍”吗？司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方？细读课文，探究上述问题(也可自己设计问题)，写出自己的看法。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)(1)烛之武游说成功的深层次原因：烛之武能说服秦穆公，究其实质在于敏锐地抓住了秦国对晋国的“隐忧”。 ①秦、晋两国之间曾有龃龉。秦穆公曾派兵护送晋惠公回国，晋惠公许以焦、瑕，但是，“朝济而夕设版焉”。晋国有“以怨报德”的前科，秦穆公岂能不耿耿于怀？虽然这不是晋文公所为，但是，鉴往知今知未来，教训不能不吸取，秦穆公不得不对晋国设防。 ②秦、晋盟国之间存在利益冲突。烛之武的高明之处在于看出了表面上亲密的秦、晋两国之间存在的隐而未发的矛盾，他所说的“邻之厚，君之薄”，所描述的晋国的贪欲，对秦强晋弱时期的秦穆公或许不过是泛泛之辞，但对处于“大国争霸敏感期”的秦穆公则是直接击中了其内心深处的疑虑。 ③能“当局者清”，烛之武真正的高明之处，并不只在设辞巧而口舌利，而是能看出大国关系的本质并加以利用。秦、晋围郑后三年(前627)，大国矛盾爆发，秦、晋之间发生崤之战，可见烛之武的眼光是很锐利的。 (2)鸿门宴上项羽不杀刘邦的原因：项羽在鸿门宴上不杀刘邦，是项羽的个性使然，也是当时的形势决定的。 ①性格缺陷。项羽存在比较严重的性格缺陷，一方面残暴倨傲，逞匹夫之勇；一方面又优柔寡断，好沽名钓誉。他虽然勇冠三军，在政治上却颇为幼稚，缺乏敏锐性，不识项伯忠奸，先后被刘邦、樊哙的话迷惑，对范增杀刘邦的建议置之不理。 ②不必杀。鸿门宴上刘邦已经示弱输诚，并已表示将让出占领的地盘，且项羽虽然兵力占优，但刘邦也有十万之众，相攻必有损失，因此“不必杀”。 ③不能杀。项羽的大军是“联军”，如果杀掉“道义”上占据优势的刘邦(毕竟刘邦的行为合乎“怀王之约”)，会使诸侯们人人自危，其他诸侯会有何反应很难预料，对自己的名声也很不利。因此“不能杀”。 (3)鸿门宴的记述“不合常理”的地方：①张良不知刘邦所为。作为刘邦的谋臣，张良竟不知道刘邦入咸阳后的部署军队“距关，毋内诸侯”。刘邦入咸阳后的一切部署，都是军国大事，左司马曹无伤都知道的事情，作为谋臣的张良怎么会不知道？还问“谁为大王为此计者”。 ②樊哙轻易闯帐。刘邦前来谢罪，项羽设宴款待。刘邦除了带着谋士张良，将领樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人之外，还带来了一百多个随从。但是鸿门宴的营帐是不允许刘邦的武将进去的。因此，进入帐中的只有刘邦和张良二人。而营帐外面，围着一圈一圈披甲执戟的项羽军甲士和随时准备听从号令的刀斧手。那么樊哙便绝无可能以一人之力闯过重重守卫进入帐中，但是樊哙确确实实进去了，并且还带着武器。 ③张良不知刘邦所带礼物为何。刘邦逃离之时，张良问了一句：“大王来何操？”这句话换作另外一个人问，可能不为过，但作为谋臣的张良，这话就不该问。作为谋臣，陪同刘邦来赴鸿门宴险境，事前议事竟如此草率、马虎，这显然与张良的谋臣身份不相符，也与他的才智不相称。 ④刘邦逃脱过于容易。鸿门宴外有禁卫士兵把守，刘邦出入营帐必遭盘问，怎能轻易出逃？刘邦、张良、樊哙在敌方营地商议对策，竟没有项羽的耳目监视？范增一心想置刘邦于死地，怎能忍耐刘邦一行人在帐外这么长时间？ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 中华文明之光·思辨性阅读与表达 制作实词卡，分析思想内涵及思辨探究 单元任务群 (一) 1.制作“一词多义”实词卡片。 2.分析诸子观点内涵及儒家理想社会。 3.深入思考，“史书思辨探究”研讨。 学习任务 制作多义实词卡片 任务一 仿照课本第19页“一词多义”示例，结合本单元内容，为实词“如、刑、举”制作卡片。 5 答案　(1) 实词 如 义项①及例句 到，往 沛公起如厕。(《鸿门宴》) 义项②及例句 比得上，赶得上 固不如也。(《鸿门宴》) 义项③及例句 如果 如或知尔，则何以哉？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 6 实词 如 义项④及例句 至于 如其礼乐，以俟君子。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 义项⑤及例句 或者 方六七十，如五六十。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 义项⑥及例句 好像 刑人如恐不胜。(《鸿门宴》) 7 (2) 实词 刑 义项①及例句 对……用刑 刑人如恐不胜。(《鸿门宴》) 义项②及例句 处罚 然后从而刑之。(《齐桓晋文之事》) 义项③及例句 同“型”，做榜样 刑于寡妻，至于兄弟。(《齐桓晋文之事》) 8 (3) 实词 举 义项①及例句 举起，拿，用 举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》) 言举斯心加诸彼而已。(《齐桓晋文之事》) 义项②及例句 全，尽 杀人如不能举。(《鸿门宴》) 9 分析诸子观点内涵及儒家理想社会 任务二 1.先秦诸子的思想至今还受到广泛重视，有些甚至已经成为中国人思想的底色，成为中国人世界观、价值观的独特印记。理解先秦诸子的观点内涵，有助于我们更好地了解中国传统思想文化。请根据所学内容，试将下表补充完整。 观点 内涵 表达方式 与其他观点的关系 孔子表示“吾与点也” ① 态度明确，内涵表达 与子路、冉有、公西华的观点既有差异，又不无相通之处 孟子提倡“保民而王” ② 较为含蓄，直接、明确 中心观点，全文的思路由此出发，又归结于此 庄子重视“依乎天理” ③ 以寓言方式表达 是对“解牛”过程的解说，暗合寓意，文中少有明确的观点 11 答案　①向往太平盛世、民生和乐，感慨道之不行 ②国之本在民，只有让人民衣食无忧，才谈得上守礼知义，也才会天下归心　 ③存身、做事、处世都应该顺乎自然，不可强为 12 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和《齐桓晋文之事》分别展现了孔子和孟子怎样的社会理想？这些儒家的理想追求有何现实意义？   社会理想 现实意义 孔子 ① ③ 孟子 ② 13 答案　①孔子的社会理想是实现社会大同，能让贤者在位，百姓各得其所，上下尊卑秩序井然，社会和谐。曾皙所畅想的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”正是大同社会的生活缩影，所以孔子赞同曾皙的理想。 ②孟子的社会理想是实行仁政，“民贵君轻”是他的著名观点。他主张施仁政，使百姓有“恒产”以安居乐业；“谨庠序之教”，以教化百姓。他提出的理想社会，是一种黎民不饥不寒、老者安享晚年之乐的小康景象。 ③(示例)儒家的理想社会和治国主张至今仍有现实意义，社会的和谐美好、百姓的幸福安康、人人享有受教育的权利等都是我们奋斗的目标。因此，我们要研读文化经典，传承其文化精髓。 14 “史书思辨探究”研讨 任务三 阅读史传作品，了解了史实之后，还要进行深入思考，甚至对史书的记载质疑，这有利于培养我们史传阅读中的历史阅读、思辨阅读的思维品质。本单元所选的两篇史传中就有不少值得探究的问题，例如：烛之武游说成功，除了辞令巧妙外，还有什么深层次的原因？项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍”吗？司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方？细读课文，探究上述问题(也可自己设计问题)，写出自己的看法。 16 答案　(示例)(1)烛之武游说成功的深层次原因：烛之武能说服秦穆公，究其实质在于敏锐地抓住了秦国对晋国的“隐忧”。 ①秦、晋两国之间曾有龃龉。秦穆公曾派兵护送晋惠公回国，晋惠公许以焦、瑕，但是，“朝济而夕设版焉”。晋国有“以怨报德”的前科，秦穆公岂能不耿耿于怀？虽然这不是晋文公所为，但是，鉴往知今知未来，教训不能不吸取，秦穆公不得不对晋国设防。 ②秦、晋盟国之间存在利益冲突。烛之武的高明之处在于看出了表面上亲密的秦、晋两国之间存在的隐而未发的矛盾，他所说的“邻之厚，君之薄”，所描述的晋国的贪欲，对秦强晋弱时期的秦穆公或许不过是泛泛之辞，但对处于“大国争霸敏感期”的秦穆公则是直接击中了其内心深处的疑虑。 17 ③能“当局者清”，烛之武真正的高明之处，并不只在设辞巧而口舌利，而是能看出大国关系的本质并加以利用。秦、晋围郑后三年(前627)，大国矛盾爆发，秦、晋之间发生崤之战，可见烛之武的眼光是很锐利的。 (2)鸿门宴上项羽不杀刘邦的原因：项羽在鸿门宴上不杀刘邦，是项羽的个性使然，也是当时的形势决定的。 ①性格缺陷。项羽存在比较严重的性格缺陷，一方面残暴倨傲，逞匹夫之勇；一方面又优柔寡断，好沽名钓誉。他虽然勇冠三军，在政治上却颇为幼稚，缺乏敏锐性，不识项伯忠奸，先后被刘邦、樊哙的话迷惑，对范增杀刘邦的建议置之不理。 18 ②不必杀。鸿门宴上刘邦已经示弱输诚，并已表示将让出占领的地盘，且项羽虽然兵力占优，但刘邦也有十万之众，相攻必有损失，因此“不必杀”。 ③不能杀。项羽的大军是“联军”，如果杀掉“道义”上占据优势的刘邦(毕竟刘邦的行为合乎“怀王之约”)，会使诸侯们人人自危，其他诸侯会有何反应很难预料，对自己的名声也很不利。因此“不能杀”。 (3)鸿门宴的记述“不合常理”的地方：①张良不知刘邦所为。作为刘邦的谋臣，张良竟不知道刘邦入咸阳后的部署军队“距关，毋内诸侯”。刘邦入咸阳后的一切部署，都是军国大事，左司马曹无伤都知道的事情，作为谋臣的张良怎么会不知道？还问“谁为大王为此计者”。 19 ②樊哙轻易闯帐。刘邦前来谢罪，项羽设宴款待。刘邦除了带着谋士张良，将领樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人之外，还带来了一百多个随从。但是鸿门宴的营帐是不允许刘邦的武将进去的。因此，进入帐中的只有刘邦和张良二人。而营帐外面，围着一圈一圈披甲执戟的项羽军甲士和随时准备听从号令的刀斧手。那么樊哙便绝无可能以一人之力闯过重重守卫进入帐中，但是樊哙确确实实进去了，并且还带着武器。 ③张良不知刘邦所带礼物为何。刘邦逃离之时，张良问了一句：“大王来何操？”这句话换作另外一个人问，可能不为过，但作为谋臣的张良，这话就不该问。作为谋臣，陪同刘邦来赴鸿门宴险境，事前议事竟如此草率、马虎，这显然与张良的谋臣身份不相符，也与他的才智不相称。 20 ④刘邦逃脱过于容易。鸿门宴外有禁卫士兵把守，刘邦出入营帐必遭盘问，怎能轻易出逃？刘邦、张良、樊哙在敌方营地商议对策，竟没有项羽的耳目监视？范增一心想置刘邦于死地，怎能忍耐刘邦一行人在帐外这么长时间？ 21 第一单元 本课结束 $$