浙江省宁波市宁海县北片2023-2024学年八年级下学期期中语文试卷

1 2023学年宁海县北片八年级（下）期中测试语文卷 考生须知： 1、全卷分试题卷和答题卷。试题卷共 6页，有四个大题， 22 个小题。满分为 120 分， 考试时间为 120 分钟。 2、答题必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题 目规定区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。 3、请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。 八年级同学正开展以“探寻民风民俗，感受文化情怀”为主题的探究活动，欢迎你的加 入！ 一、书写（4分） 本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。 二、积累与运用（16 分） 【任务一：寻觅民风民俗】 社会民俗包括人际交往、礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以 瞥见许多人情世故．．．．。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会成群结队．．．．摇着乌蓬船前往观戏。 “社”一字由“示”“土”构成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。社戏实际上是祭祀社 神风俗在社中进行的一种戏艺活动，有着酬神祈福、文化娱乐等意义。此外，文中提到的“春 赛”属于民间娱乐，未当家的女儿在夏季归省属于社会习俗。《灯笼》中也描写了在春节和 元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就 会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人叹为观止．．．．。可惜随着现代化进程，许多民俗已 屏息敛声．．．．，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。 1.给语段中加点的字选择正确的读音，将字母序号填写在答题卡的相应位置。(2分) （1）屏．（A. bǐng B. píng）息 （2）归省．（A. shěng B. xǐng） 2.文中加点的成语使用错误的一项是（ ）(3分) A．人情世故 B．成群结队 C．叹为观止 D．屏息敛声 3.请找出语段中的一个错别字并改正在横线上。（1分） ▲ 改为 ▲ 【任务二：追寻文化基因】 4.徜徉诗海，感悟诗情。请你根据内容提示填空。（10 分） 伫立江畔，迷离在“蒹葭萋萋，① ▲ ”的朦胧意境中；在河之洲，唱出 “② ▲ ，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，默品穿越两千多年的“一日不见，③ ▲ ”的思念；深陷泥中，倾听“④ ▲ ，胡为乎泥中？”的愤懑；偶遇桃源， 惊叹村人“⑤ ▲ ，并怡然自乐”的岁月静好；初见石潭，聆听“闻水声，⑥ ▲ ” 的清越；遥望洞庭，欣赏“⑦ ▲ ，⑧ ▲ ”(《望洞庭湖赠张丞相》） 的浩渺与汹涌；浪迹天涯，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑨ ▲ ，⑩ ▲ ”的真挚友情。 三、阅读理解（60 分） 【任务三：重温经典之路】 八（1）班的同学们读了《经典常谈》后，组织了一场“重温经典”读书交流会。 5.有同学对书中提到的人物故事感兴趣，摘录如下语段，请你填出对应的人物名字。（3分） 2 ① ▲ “原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒” 的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事， 一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。 ② ▲ 游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子，嫂嫂，父母，都 瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有 势又有钱。 ③ ▲ 自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结， 只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是 发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹； 他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。 6.下列有关名著内容表述正确的一项是( ▲ ）（3分） A．《史记》开创了“编年体”的形式，《汉书》“断代述史”的创作深深影响了后世正史 的写作。 B．《苏菲的世界》一书让读者初步了解西方从古希腊到 20 世纪哲学的发展史，其中提及 了众多哲学家，例如现代哲学家苏格拉底。 C．《经典常谈》全书共 13 篇，分别介绍了中国传统经、史、子、集各部类的代表著作情 况。其中集部包含《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》等。 D. 《给青年的十二封信》可分为三个部分：青年的自我修养，青年与社会，青年与人生理 想。所涉话题包括：趣味培养，动静结合，情理平衡的问题；处群、交友、恋爱的问题；现 实与立志，出世与入世，以及自我价值估定的问题。 7.在这场读书交流会上，你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著 内容，写一段生动具体的推荐语。（4分） A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像 ▲ （填序号）， ▲ 【任务四：传承民俗文化】 （一）现代文阅读 舞动的醒狮（15 分） 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥， 还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起 鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着 狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土 地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔 跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧 跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐 到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的 3 喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵， 为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成， 祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星 点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召 集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔 身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大 人的肩膀上，看得如病如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊 悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起 一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫 便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制 作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年 兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福 瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆 丰年，风调雨顺，把愿景守托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺 心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴 们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相 告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡 野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的 东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之 中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像 一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （选自 2021 年 4 月《散文选刊·下半月》） 8. 醒狮是击鼓和舞狮配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演的过程。（3分） 9.文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力，请从修辞手法或描写角度进行赏析。 （3分） ▲ 击鼓 ①▲ 击鼓演奏， 从低到高 狮子苏醒， 舞动起来 从快转慢， 从慢转快 鼓声回荡， 热烈浑厚 舞狮 ②▲ ③ ▲ 弯头摆尾， 沉思惊悚 4 10.小语向《民俗》杂志推荐本文，有人建议删去第⑪段。你赞同吗？请说明理由。（4分） ▲ 11.如果你是《民俗》杂志的编辑，会收录本文吗？请结合栏目“前言”，说明理由。（5 分） ▲ （二）非连续文本阅读（13 分） 岁时茶俗 “元旦出拜亲友谓之‘拜年’，亦谓之‘贺节’。家设果茶、蒸糕，以待客至，茶毕， 即留饮酒”。 （引自清同治十三年《安吉县志》） 安吉礼仪性的岁时茶俗，首推“三碗茶”，是指敬奉甜茶、咸茶和清茶。 客人进门，主人敬奉的第一碗茶，是镬（读 huò）糍茶。 （1） 一碗软糯滑 溜、甜儿不腻的镬糍茶就泡好了。寓意甜甜蜜蜜。 第二碗茶，即橙子芝麻烘豆茶（或称熏豆茶）。以烘豆与茶为主料，以橙子皮、丁香萝 卜、老姜、桂花等为辅料。这碗咸茶一般喝 10～20 分钟，然后宾客要入乡随俗，以示融洽， 将碗（杯）内主料、辅料一并吃掉，故名“吃茶”。寓意 （2） 第三碗茶—清茶。在瓷白的茶盅或透明的玻璃杯中放一小撮绿茶，先闻茶水的清香，然 后慢慢品饮，宾主边喝边聊，亲情、友情、乡情不知不觉间融入清茶之中。寓意 （3） 客来敬茶 唐白居易《麴生访宿》诗云：“村家何所有，茶果迎来客。”“客来敬茶”在中国流传 至今已有 1000 多年的历史了。 客来敬茶，要体现出文明礼貌。应做到饮茶场所窗明几亮，整洁优雅。泡茶的茶具要洗 得干干净净，主人应陪同客人饮茶。敬茶时，恭恭敬敬双手捧住茶托，举至胸前，轻轻道声 “请用茶！”这时客人也应稍稍向前，道一声“谢谢”。通过敬茶，体现安吉人重情好客的 礼仪。 泡茶时，不宜一次将水冲得过满，可分两次冲水。第一次冲至三分满，待几秒钟后，再 冲至七分满，这叫洒下的是“七分茶”，留下的是“三分情”。送茶时，切不可用五指抓住 碗口或杯沿提与客人，这样既不卫生，又缺少礼貌。除此之外，还有一些客来敬茶的茶俗： 1.以茶代酒。安吉白茶自发现利用以来，无论谁家宴请贵宾，凡是遇到酒量小的或不会 饮酒的，都允许以茶代酒。在安吉，这并不认为有损礼仪，反而有优礼相待之感。 2.捂杯不续。在安吉，当客人杯中的茶水仅留 1/3 时，就得续水。如果客人不想再饮， 或想告辞，客人会平摊右手掌，手心向下，捂在茶杯之上。表示：谢谢，请不要再续水。主 人见此情景，已经会意，便不再续水。用这种方式，有时比语言挑明更含蓄，更富人情味。 3.茶食相融。茶不仅是饮料，也可掺入食物。唐代陆羽的《茶经》中，也提及“南方有 蜀妪作茶粥卖”。这种茶食相融的遗风，如今依然随处可见。每逢佳节安吉人用熏豆茶相待， 这种茶一经冲泡，饮起来甘醇之味一应俱全，吃起来鲜爽可口，又耐咀嚼，又能充饥饱肚。 前言：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的 文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风 情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 5 （选自《安吉白茶的传统茶俗与茶文化》，有删改） 12.小绣对镬糍茶的制作过程产生兴趣，请在（1）处填写其步骤。（ ▲ ）（3 分） ①烧火用糯米稻草把或松毛丝，火要匀和。 ②用锅铲在镬子中摊榻糯米饭，做成厚薄匀称的镬糍。 ③选用上好的纯白糯米，煮成油光烁亮的糯米饭。 ④将镬糍放入小饭碗中七成满，配以白糖，再用沸水冲泡。 A.②①③④ B.③①②④ C.③②①④ D.④③①② 13.小湖认为，“三碗茶”寓意不同，请在文中处填入恰当的寓意。（填序号）（2 分） A.彬彬有礼 B.茶香情深 C.和谐美好 （2） ▲ （3） ▲ 14.文章语言准确，请联系上下文，说明加点字的作用。（3 分） 第一次冲至三分．．满，待几秒．．钟后，再冲至七分．．满，这叫洒下的是“七分茶”，留下的是“三 分情”。 ▲ 15.请结合选文和自己的生活经验，写一篇题为《我对茶文化的认识》的读后感，120 字左右。 （5 分） ▲ 【任务五：聆听山水之音】 （二）文言文阅读（22 分） 【甲】赠汪伦 [唐]李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】小石潭记（节选） [唐]柳宗元 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁， 为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来 翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 【丙】游青碧溪记 [明]李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②招予复至 溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿 白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不 住。 6 观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹 穴”二字，杨公所刻。出潭东行见石上流泉渐靡④成渠最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。 中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色， 上潭鹦绿色，水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹⑤璧影，印心染神，出溪 虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （选自《李中溪全集》，有删改） [注释]①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸： 泉水涌出的样子。④靡：冲荡。⑤縠纹：形容溪水微波如皱纱。 16.甲诗前两句中“ （1）▲ ”“ （2）▲ ”两字传神地写出诗人由不舍到 欣喜的心理变化过程。（2分） 17.解释下列句中加点的词。 （4分） ⑴佁然．．不动 ▲ ⑵其岸势犬牙．．差互▲ ⑶深丈许．▲ ⑷予尝．游焉▲ 18.用“/”给文中划线的句子断句（限断三处）。 （3分） 出 潭 东 行 见 石 上 流 泉 渐 靡 成 渠 最 滑 不 可 着 足 19.用现代汉语写出下列句子的意思。 （4分） ⑴寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 ▲ ⑵出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 ▲ 20.作者写水，笔法绝妙。请结合【乙】【丙】的划线句，分析作者是怎样写水“清”这一 特点的。（4分） ▲ 21.“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三篇诗文，探究“潭” 的丰富意蕴。（5分） ▲ 四．写作（40 分） 【任务六：采撷最美乡忆】 22.悠悠天宇旷，切切故乡情。《社戏》中的“平桥村”是“迅哥儿”童年的乐土，即使是 普通的豆和无聊的戏都成为了他美好的回忆；老舍虽只在济南住过四载，却说“时短情长， 济南成了我的第二故乡”。我们又何尝不是呢？故乡的名胜古迹、特色美食、民俗风情、文 化艺术……都会带给我们内心的感动和精神的滋养。而故乡中的身边人，平常事，也会让我 们留下难以忘怀的记忆。 请以《难忘故乡的 》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③ 不少于 600 字； ④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 2023学年第二学期八年级月考检测语文答案 1.（1）A （2）B（2分，各1分） 2.（1）D （3分） 3.蓬改为篷 （1分） 4. ①白露未晞 ②窈窕淑女 ③如三月兮 ④微君之躬 ⑤黄发垂髫 ⑥如鸣珮环 ⑦气蒸云梦泽 ⑧波撼岳阳城 ⑨海内存知己 ⑩天涯若比邻（10分，每空一分） 5. ①屈原②苏秦 ③司马迁（3分，各1分） 6. D解析：A.《史记》开创的是纪传体，B苏格拉底为古希腊哲学家，非现代哲学家。C.这些作品属于经部。（3分） 7.「示例一]A，《经典常谈》像一张地图，给想了解经典的读者做了向导，对于《说文解字》《周易》等经典著作和诸子百家、辞赋、历代诗文的概貌或源流有大体的了解，是经典阅读的指南。 [示例二]B，《经典常谈》像一艘船，航到经典的海里，了解《说文解字》《周易》等经典著作，了解诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然。（4分，有具体的篇目内容2分，并且明确船或地图的作用1分，语言通顺生动1分） 8.①鼓声咚咚，敲锣打鼓 ②奔跑呼唤，摇头摆尾 ③睁眼洗须，舔身抖毛（3分） 9.「示例一]运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，生动形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之情。（3分） [示例二]运用“穿行”“跳跃”的动作描写，生动形象地写出了狮子班串村走巷的热烈，让整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之情。（3分） 10. 示例：不赞同。第⑪段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的意犹未尽之意、模仿表演，突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下伏笔。同时，寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。（4分） 11.示例：我认为会收录本文。理由：①舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；②醒狮表演，来自古老的传说，源远流长；③在正月里舞狮寓意庆贺一年收成，祈祷风调雨顺，人们还用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心；④舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情；⑤醒狮承载着一代又一代人的目光，是有生命的。通过醒狮这种活动，我们能够感受到多彩的地域文化，更深入地理解民俗的价值和意义。（5分） 12. B（3分） 13.C B（2分,每空1分） 14.运用了精准的数字，“三”“七”“几秒”，准确地写出了冲茶的注意事项，不宜一次冲得过满，中间要稍有停顿，且要冲至七分满，形象地表达出“七分茶”“三分情”的茶文化。（3分） 15.示例 《一片叶子的文化》 茶文化在中国流传已久。早在清朝就有设果茶待客的习俗。安吉的“三碗茶”具有丰富的内涵。同时，敬茶更是讲究。在日常生活中，我知道了待客冲茶的注意事项，尤其泡茶要冲至七分满，以前我总是把茶泡得过满，原来是不恰当的。茶文化中有中国独具的含蓄人情味。（5分）评分标准：共5分，材料引用至少两点2分，结合生活2分，语言通顺1分 16. 欲 忽（2分，每空1分） 17. （1）静止不动的样子（2）像狗的牙齿一样（3）表示约数（4）曾经（4分，各1分） 18. 出潭东行/见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足（3分，每处1分） 19.(1)寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。（2分） （2）离开青碧溪后，虽然经历人世间的俗事，但是（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。（2分） 19. 20.【乙】文作者通过描写鱼、阳光、影子来侧面烘托水的清澈。【丙】运用夸张的修辞，写出潭水虽然幽深，但即使水底有针也看得清清楚楚，表现潭水的澄明清澈。（4分，每处2分） 21.潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与汪伦相比，歌咏送别之情；潭水的清幽可以反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘返，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023学年宁海县北片八年级（下）期中测试语文卷 一、书写（4分） 二、积累与运用（16分） 【任务一：寻觅民风民俗】（6分） 1.（2分）（1） （2） 2.（3分） 3.（1分） 改为 【任务二：追寻文化基因】（10分） 4.（10分）① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 三、阅读与理解（60分） 【任务三：重温经典之路】（10分） 5. （3分）① ② ③ 6. （3分） 7.（4分）《经典常谈》像 （填序号）， 【任务四：传承民俗文化】（28分） （1） （15分） 8. （3分）① ② ③ 9．（3分） 10.（4分） 11.（5分） （二）（13分） 12.（3分） 13.（2分）（2） （3） 14.（3分） 15.（5分） 【任务五：聆听山水之音】 （22分） （三）（22分） 16.（2分）（1） （2） 17.（4分）（1） （2） （3） （4） 18.（3分）出 潭 东 行 见 石 上 流 泉 渐 靡 成 渠 最 滑 不 可 着 足 19.（4分）（1） （2） 20.（4分）         21. （5分）                   初二语文答卷 第 1页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023学年宁海县北片八年级（下）期中测试语文卷 考生须知： 1、 全卷分试题卷和答题卷。试题卷共6页，有四个大题， 22个小题。满分为120分，考试时间为120分钟。 2、 答题必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。 3、 请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。 八年级同学正开展以“探寻民风民俗，感受文化情怀”为主题的探究活动，欢迎你的加入！ 一、书写（4分） 本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。 二、积累与运用（16分） 【任务一：寻觅民风民俗】 社会民俗包括人际交往、礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以瞥见许多人情世故。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会成群结队摇着乌蓬船前往观戏。“社”一字由“示”“土”构成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。社戏实际上是祭祀社神风俗在社中进行的一种戏艺活动，有着酬神祈福、文化娱乐等意义。此外，文中提到的“春赛”属于民间娱乐，未当家的女儿在夏季归省属于社会习俗。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人叹为观止。可惜随着现代化进程，许多民俗已屏息敛声，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。 1.给语段中加点的字选择正确的读音，将字母序号填写在答题卡的相应位置。(2分) （1）屏（A. bǐng B. píng）息 （2） 归省（A. shěng B. xǐng）   2.文中加点的成语使用错误的一项是（     ）(3分) A．人情世故 B．成群结队 C．叹为观止 D．屏息敛声 3.请找出语段中的一个错别字并改正在横线上。（1分） ▲ 改为 ▲ 【任务二：追寻文化基因】 4.徜徉诗海，感悟诗情。请你根据内容提示填空。（10分） 伫立江畔，迷离在“蒹葭萋萋，① ▲ ”的朦胧意境中；在河之洲，唱出“② ▲ ，君子好逑”的倾慕；徘徊城头，默品穿越两千多年的“一日不见，③ ▲ ”的思念；深陷泥中，倾听“④ ▲ ，胡为乎泥中？”的愤懑；偶遇桃源，惊叹村人“⑤ ▲ ，并怡然自乐”的岁月静好；初见石潭，聆听“闻水声，⑥ ▲ ”的清越；遥望洞庭，欣赏“⑦ ▲ ，⑧ ▲ ”(《望洞庭湖赠张丞相》）的浩渺与汹涌；浪迹天涯，体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑨ ▲ ，⑩ ▲ ”的真挚友情。 三、阅读理解（60分） 【任务三：重温经典之路】 八（1）班的同学们读了《经典常谈》后，组织了一场“重温经典”读书交流会。 5.有同学对书中提到的人物故事感兴趣，摘录如下语段，请你填出对应的人物名字。（3分） ①　　▲　　“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，做“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。 ②　　▲　　游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。 ③　　▲　　自遭李陵之祸，更加努力著书。他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。他在《报任安书》和《史记·自序》里引了文王以下到韩非诸贤圣，都是发愤才著书的。他自己也是个发愤著书的人。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。 6.下列有关名著内容表述正确的一项是( ▲ ）（3分） A．《史记》开创了“编年体”的形式，《汉书》“断代述史”的创作深深影响了后世正史的写作。 B．《苏菲的世界》一书让读者初步了解西方从古希腊到20世纪哲学的发展史，其中提及了众多哲学家，例如现代哲学家苏格拉底。 C．《经典常谈》全书共13篇，分别介绍了中国传统经、史、子、集各部类的代表著作情况。其中集部包含《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》等。 D. 《给青年的十二封信》可分为三个部分：青年的自我修养，青年与社会，青年与人生理想。所涉话题包括：趣味培养，动静结合，情理平衡的问题；处群、交友、恋爱的问题；现实与立志，出世与入世，以及自我价值估定的问题。 7.在这场读书交流会上，你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写一段生动具体的推荐语。（4分） A.一张地图 B.一艘船 《经典常谈》像 ▲ （填序号）， ▲ 【任务四：传承民俗文化】 （1） 现代文阅读 舞动的醒狮（15分） 林延军 ①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。 ②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名青年小伙摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。 ③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿，抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。 ④一会儿狮子“高兴”了，一会儿狮子“生气”了，一会儿狮子“悲伤”了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契和心灵相通等配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，狮子像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐，祥瑞，辟邪。 ⑤正月的日子，“狮子班”便串村走巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片贫瘠的红土地上跳跃起来。 ⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，醒狮闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如病如醉。 ⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又弯了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，久久不忍离去…… ⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。 ⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并用一张桌子放置家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待年兽采食。由于年兽与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故年兽被称为“瑞狮”。 ⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞，后又将“瑞狮”改称“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿兆丰年，风调雨顺，把愿景守托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。 ⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口头禅。但每次看完舞狮表演，伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。 ⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台，在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗的榜单，万物景仰。 ⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。 （选自2021年4月《散文选刊·下半月》） 8. 醒狮是击鼓和舞狮配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演的过程。（3分） ( 击鼓 ① ▲ 击鼓演奏， 从低到高 狮子苏醒， 舞动起来 从快转慢， 从慢转快 鼓声回荡， 热烈浑厚 舞狮 ② ▲ ③ ▲ 弯头摆尾，沉思惊悚 ) 9.文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力，请从修辞手法或描写角度进行赏析。（3分） ▲ 10.小语向《民俗》杂志推荐本文，有人建议删去第⑪段。你赞同吗？请说明理由。（4分） ▲ ( 前言： 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 )11.如果你是《民俗》杂志的编辑，会收录本文吗？请结合栏目“前言”，说明理由。（5分） ▲ （二）非连续文本阅读（13分） 岁时茶俗 “元旦出拜亲友谓之‘拜年’，亦谓之‘贺节’。家设果茶、蒸糕，以待客至，茶毕，即留饮酒”。 （引自清同治十三年《安吉县志》） 安吉礼仪性的岁时茶俗，首推“三碗茶”，是指敬奉甜茶、咸茶和清茶。 客人进门，主人敬奉的第一碗茶，是镬（读huò）糍茶。 （1） 一碗软糯滑溜、甜儿不腻的镬糍茶就泡好了。寓意甜甜蜜蜜。 第二碗茶，即橙子芝麻烘豆茶（或称熏豆茶）。以烘豆与茶为主料，以橙子皮、丁香萝卜、老姜、桂花等为辅料。这碗咸茶一般喝10～20分钟，然后宾客要入乡随俗，以示融洽，将碗（杯）内主料、辅料一并吃掉，故名“吃茶”。寓意 （2） 第三碗茶—清茶。在瓷白的茶盅或透明的玻璃杯中放一小撮绿茶，先闻茶水的清香，然后慢慢品饮，宾主边喝边聊，亲情、友情、乡情不知不觉间融入清茶之中。寓意 （3） 客来敬茶 唐白居易《麴生访宿》诗云：“村家何所有，茶果迎来客。”“客来敬茶”在中国流传至今已有1000多年的历史了。 客来敬茶，要体现出文明礼貌。应做到饮茶场所窗明几亮，整洁优雅。泡茶的茶具要洗得干干净净，主人应陪同客人饮茶。敬茶时，恭恭敬敬双手捧住茶托，举至胸前，轻轻道声“请用茶！”这时客人也应稍稍向前，道一声“谢谢”。通过敬茶，体现安吉人重情好客的礼仪。 泡茶时，不宜一次将水冲得过满，可分两次冲水。第一次冲至三分满，待几秒钟后，再冲至七分满，这叫洒下的是“七分茶”，留下的是“三分情”。送茶时，切不可用五指抓住碗口或杯沿提与客人，这样既不卫生，又缺少礼貌。除此之外，还有一些客来敬茶的茶俗： 1.以茶代酒。安吉白茶自发现利用以来，无论谁家宴请贵宾，凡是遇到酒量小的或不会饮酒的，都允许以茶代酒。在安吉，这并不认为有损礼仪，反而有优礼相待之感。 2.捂杯不续。在安吉，当客人杯中的茶水仅留1/3时，就得续水。如果客人不想再饮，或想告辞，客人会平摊右手掌，手心向下，捂在茶杯之上。表示：谢谢，请不要再续水。主人见此情景，已经会意，便不再续水。用这种方式，有时比语言挑明更含蓄，更富人情味。 3.茶食相融。茶不仅是饮料，也可掺入食物。唐代陆羽的《茶经》中，也提及“南方有蜀妪作茶粥卖”。这种茶食相融的遗风，如今依然随处可见。每逢佳节安吉人用熏豆茶相待，这种茶一经冲泡，饮起来甘醇之味一应俱全，吃起来鲜爽可口，又耐咀嚼，又能充饥饱肚。 （选自《安吉白茶的传统茶俗与茶文化》，有删改） 12.小绣对镬糍茶的制作过程产生兴趣，请在（1）处填写其步骤。（ ▲ ）（3分） ①烧火用糯米稻草把或松毛丝，火要匀和。 ②用锅铲在镬子中摊榻糯米饭，做成厚薄匀称的镬糍。 ③选用上好的纯白糯米，煮成油光烁亮的糯米饭。 ④将镬糍放入小饭碗中七成满，配以白糖，再用沸水冲泡。 A.②①③④ B.③①②④ C.③②①④ D.④③①② 13.小湖认为，“三碗茶”寓意不同，请在文中处填入恰当的寓意。（填序号）（2分） A.彬彬有礼 B.茶香情深 C.和谐美好 （2） ▲ （3） ▲ 14.文章语言准确，请联系上下文，说明加点字的作用。（3分） 第一次冲至三分满，待几秒钟后，再冲至七分满，这叫洒下的是“七分茶”，留下的是“三分情”。 ▲ 15.请结合选文和自己的生活经验，写一篇题为《我对茶文化的认识》的读后感，120字左右。（5分） ▲ 【任务五：聆听山水之音】 （2） 文言文阅读（22分） 【甲】赠汪伦 [唐]李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【乙】小石潭记（节选） [唐]柳宗元 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【丙】游青碧溪记 [明]李元阳 溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②招予复至溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。 源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字，杨公所刻。出潭东行见石上流泉渐靡④成渠最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色，水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹⑤璧影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。 （选自《李中溪全集》，有删改） [注释]①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的样子。④靡：冲荡。⑤縠纹：形容溪水微波如皱纱。 16.甲诗前两句中“ （1）▲ ”“ （2）▲ ”两字传神地写出诗人由不舍到欣喜的心理变化过程。（2分） 17.解释下列句中加点的词。 （4分） ⑴佁然不动 ▲ ⑵其岸势犬牙差互▲ ⑶深丈许▲ ⑷予尝游焉▲ 18.用“/”给文中划线的句子断句（限断三处）。 （3分） 出 潭 东 行 见 石 上 流 泉 渐 靡 成 渠 最 滑 不 可 着 足 19.用现代汉语写出下列句子的意思。 （4分） ⑴寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 ▲ ⑵出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。 ▲ 20.作者写水，笔法绝妙。请结合【乙】【丙】的划线句，分析作者是怎样写水“清”这一特点的。（4分） ▲ 21.“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合三篇诗文，探究“潭”的丰富意蕴。（5分） ▲ 4． 写作（40分） 【任务六：采撷最美乡忆】 22.悠悠天宇旷，切切故乡情。《社戏》中的“平桥村”是“迅哥儿”童年的乐土，即使是普通的豆和无聊的戏都成为了他美好的回忆；老舍虽只在济南住过四载，却说“时短情长，济南成了我的第二故乡”。我们又何尝不是呢？故乡的名胜古迹、特色美食、民俗风情、文化艺术……都会带给我们内心的感动和精神的滋养。而故乡中的身边人，平常事，也会让我们留下难以忘怀的记忆。 请以《难忘故乡的 》为题，写一篇文章。 要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③ 不少于600字； ④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 3 学科网（北京）股份有限公司 $$初二语文答卷 第 1页，共 4 页 2023 学年宁海县北片八年级（下）期中测试语文卷 一、书写（4 分） 二、积累与运用（16 分） 【任务一：寻觅民风民俗】（6 分） 1.（2分）（1） （2） 2.（3分） 3.（1分） 改为 【任务二：追寻文化基因】（10 分） 4.（10 分）① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 三、阅读与理解（60 分） 【任务三：重温经典之路】（10 分） 5. （3 分）① ② ③ 6. （3 分） 7.（4分）《经典常谈》像 （填序号）， 【任务四：传承民俗文化】（28 分） （一）（15 分） 8. （3 分）① ② ③ 9．（3 分） 10.（4 分） 初二语文答卷 第 2页，共 4 页 11.（5 分） （二）（13 分） 12.（3 分） 13.（2 分）（2） （3） 14.（3 分） 15.（5 分） 【任务五：聆听山水之音】 （22 分） （三）（22 分） 16.（2分）（1） （2） 17.（4分）（1） （2） （3） （4） 18.（3 分）出 潭 东 行 见 石 上 流 泉 渐 靡 成 渠 最 滑 不 可 着 足 19.（4 分）（1） （2） 20.（4 分） 21. （5 分） 2023 学年第二学期八年级月考检测语文答案 1.（1）A （2）B（2分，各 1分） 2.（1）D （3分） 3.蓬改为篷 （1 分） 4. ①白露未晞 ②窈窕淑女 ③如三月兮 ④微君之躬 ⑤黄发垂髫 ⑥如鸣珮环 ⑦气蒸云梦泽 ⑧波撼岳阳城 ⑨海内存知己 ⑩天涯若比邻（10 分，每空一分） 5. ①屈原②苏秦 ③司马迁（3 分，各 1 分） 6. D 解析：A.《史记》开创的是纪传体，B 苏格拉底为古希腊哲学家，非现代哲学家。C. 这些作品属于经部。（3分） 7.「示例一]A，《经典常谈》像一张地图，给想了解经典的读者做了向导，对于《说文解字》 《周易》等经典著作和诸子百家、辞赋、历代诗文的概貌或源流有大体的了解，是经典阅读 的指南。 [示例二]B，《经典常谈》像一艘船，航到经典的海里，了解《说文解字》《周易》等经典 著作，了解诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然。（4 分，有具体的篇目内容 2分，并且明确船或地图的作用 1分，语言通顺生动 1 分） 8.①鼓声咚咚，敲锣打鼓 ②奔跑呼唤，摇头摆尾 ③睁眼洗须，舔身抖毛（3 分） 9.「示例一]运用比喻的修辞手法，把舞狮的队伍比作“音符”和“田畴里的庄稼”，生动 形象地写出了“狮子班”为村民舞狮，在村庄穿行的情景。舞狮动作和鼓声配合巧妙，让整 个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念之 情。（3 分） [示例二]运用“穿行”“跳跃”的动作描写，生动形象地写出了狮子班串村走巷的热烈，让 整个村庄灵动起来，给村民带来欢乐、祥瑞。抒发了作者对舞狮这种民俗活动的喜爱及怀念 之情。（3分） 10. 示例：不赞同。第⑪段回忆童年时代小伙伴们听到舞狮班鼓声的兴奋喜悦以及看完后的 意犹未尽之意、模仿表演，突出表现醒狮给沉寂的乡村注入活力与生命，同时也表现舞狮对 孩子们的影响，为下文写醒狮将舞蹈、武术和传统文化的精气神传承下去，并走向世界埋下 伏笔。同时，寄寓着作者对往事的依恋和淡淡的乡愁。（4 分） 11.示例：我认为会收录本文。理由：①舞狮是民俗，它源于宫廷狮子舞，盛行于民间，是 由民众创造并世代传承的民间文化，符合民俗的特点；②醒狮表演，来自古老的传说，源远 流长；③在正月里舞狮寓意庆贺一年收成，祈祷风调雨顺，人们还用醒狮的威严驱赶邪恶， 祈盼来年事事顺心；④舞狮是音乐和舞蹈配合的艺术，展现广东地区的民俗风情；⑤醒狮承 载着一代又一代人的目光，是有生命的。通过醒狮这种活动，我们能够感受到多彩的地域文 化，更深入地理解民俗的价值和意义。（5分） 12. B（3 分） 13.C B（2 分,每空 1 分） 14.运用了精准的数字，“三”“七”“几秒”，准确地写出了冲茶的注意事项，不宜一次 冲得过满，中间要稍有停顿，且要冲至七分满，形象地表达出“七分茶”“三分情”的茶文 化。（3 分） 15.示例 《一片叶子的文化》 茶文化在中国流传已久。早在清朝就有设果茶待客的习俗。安吉的“三碗茶”具有丰富的内 涵。同时，敬茶更是讲究。在日常生活中，我知道了待客冲茶的注意事项，尤其泡茶要冲至 七分满，以前我总是把茶泡得过满，原来是不恰当的。茶文化中有中国独具的含蓄人情味。 （5 分）评分标准：共 5分，材料引用至少两点 2 分，结合生活 2分，语言通顺 1 分 16. 欲 忽（2分，每空 1 分） 17. （1）静止不动的样子（2）像狗的牙齿一样（3）表示约数（4）曾经（4 分，各 1 分） 18. 出潭东行/见石上流泉/渐靡成渠/最滑不可着足（3 分，每处 1分） 19.(1)寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。（2 分） （2）离开青碧溪后，虽然经历人世间的俗事，但是（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月 也不能忘怀。（2 分） 19. 20.【乙】文作者通过描写鱼、阳光、影子来侧面烘托水的清澈。【丙】运用夸张的修 辞，写出潭水虽然幽深，但即使水底有针也看得清清楚楚，表现潭水的澄明清澈。（4 分， 每处 2分） 21.潭水可以寄托友情，李白诗中以桃花潭水与汪伦相比，歌咏送别之情；潭水的清幽可以 反映作者的心境，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感孤独、凄 凉的情绪；潭水是澄澈的，让人心无杂念，李元阳游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭” 忘返，洗涤了尘世俗气。潭能触发人们不同的情感体验，体现了人们对美好生活的追求，得 到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。