山东省济宁市任城区2024-2025学年高二下学期期中考试联考语文试卷

2024~2025学年度第二学期期中教学质量检测 高二语文试题 2025.04 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡 上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 如果所谓隔膜仅仅是辛亥革命没有将“正确的思想”渗透到底层民众,《阿0正传》 的艺术内涵未免太浅了。纵观整部《阿0正传》,里面非常缺乏真正意义上的交流,其隔 膜感是多重的。第一层是各种“革命”的不相容,阿0“想象的革命”连做做样子的“假 革命”都不其,而假洋鬼子和秀才的“革命”又与旨在创立民国的辛亥革命相距甚远,第 二层是“想”与“说或做”的不相容。阿0心里想的与实际做的并不一样,甚至和说出口 的也不一样。诸如此类的“想是一套做是另一套”,是鲁迅洞察中国文化历史症结后高度 概括出的一场活戏,第三层是“名”与“言”的不相容,所谓“名”是指一定程度上已取 得共识的某种观念,通常情况下有客观的衡量标准;所谓“言”则是在“名”的旗帜下广 义上的说辞以及行为。这种名与言的不相容,揭示了一种巨大的危机一一当以纯粹思维所 构建出的“名”在缺乏必要交流来取得共识时,个体对“名”的认知偏差极易导致不可挽 回的后果。 上述几层隔膜构成了小说世界中人与人不能相通的多重屏障,鲁迅敏感地注意到了其 根源在于由文化问题所导致的心理问题。鲁迅在试图描述造成人与人隔膜的文化心理时, 天才地抓住了“精神胜利法”这一普遍存在于每个人身上的共性,以此在小说中做了某些 夸张化处理,鲁迅之所以作这样的安排,目的在于展示精神胜利法对人能产生多么可怕的 危害。 这种危害不仅是阿0肉体上的毁灭,而是某种绝对意义上的自我封闭。精神胜利法在 给自己找理由和“替”他人找理由时,分别阻断了个体被人理解和理解他人的可能。为了 让精神胜利法持续生效,“施法者”必须保持“沉默”,圈割自己内心的真实想法。另一 方面,精神胜利法的“代劳”特性使得“施法者”对“他者”的判断从想象变成“真实”, 高二语文试题 第1页(共8页) 进一步切断了个体通过与他人真诚沟通来正视现实的途径。《阿0正传》所呈现的就是这 种令人窒息的隔膜感。 (摘编自刘天艺《想象、真假与隔膜:<阿0正传>中的“革命”与精神胜利法》) 材料二: 以往研究者之所以认为阿0最后的“觉悟”和转变显得太突然,在于此前阿0的“自 我”及其命运被还未完全退场的“精神胜利法”挟襄着前进,他的成长主要潜隐于事件及 情节的推进中,而且作者也并非刻意塑造一个成长着的阿0。而杀头前最后两次思想的回 旋,实则是阿0灵魂的彻底苏醒,把隐而不彰的成长之路显现出来。也就是说,小说中阿 0的成长经过了一个由暗到明的过程。所以,最终完成成长的阿0必须埋葬掉以前的自己 小说中阿0被当成替死鬼,看似偶然,实则是文本逻辑发展的必然。 就此来看,阿0的死亡,既是结束,也是开始。阿0的时代虽然已经过去,但成长起 来的阿0则有可能成为钱杏邻所说的“勇敢的农民”,他们正在开启一个新的时代,正如 鲁迅所说:“在将来,围在高墙里的一切人众,该会自己觉醒,走出,都来开口的罢,而 现在还少见,所以我也只得依了自己的觉察,孤寂地姑且将这些写出,作为在我的眼里所 经过的中国的人生。”亦即,鲁迅的批判和“阴暗”,其实是期待着一种“新的国民性” 诞生,他也带着这样的想往和期待来塑造阿0这一形象,正是在这一主题意蕴的推促下。 阿0才一步步走向“觉醒”,或许这才是鲁迅所谓“我的阿0的运命,也只能如此”的潜 在含义。 (摘编自王炳中(“精神胜利法”的退场与阿0的“成长”》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项(3分) A. 《阿Q正传》中的隔膜感是多重的,包括革命理想与实践的冲突、个体思行不一 和“名”与“言”的不相容。 B. 缺乏必要交流会导致个体对“名”产生认知偏差,从而引发不可挽回的后果,这是 “名”“言”背离造成的。 C. 阿O通过“埋葬掉以前的自己”来完成觉醒的结局,虽是文本逻辑发展的必然 但这种转变太过突然。 D. 鲁迅塑造阿O这一形象,其实是期待着一种“新的国民性”诞生,这是《阿Q正 传》的重要主题意蕴。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项(3分) A. 精神胜利法的“代劳”特性使阿Q通过想象来判断他人,直接导致其自我封闭 B. 以往研究者认为阿O最后的“觉悟”突然,是因为“精神胜利法”已完全退场. C. 鲁迅通过塑造阿O的觉醒,明白地表达了对“新的国民性”诞生的信心和乐观 D. 阿O的死亡象征旧国民性的终结,其觉醒暗示了底层民众开启新时代的可能性 3. 下列选项最能支持材料一中“多重隔膜”观点的是(3分) A. 阿O认为革命就是“我要什么就是什么” B. 未庄人听闻革命后连夜将弊子盘在头项 C. 赵秀才通过“银桃子”勋章迅速转化为革命党人 D. 小D在阿O被捕后立即占据土谷祠位置 4. 材料一的行文脉络很有特色,请结合文本内容简要概括。 (4分) 5. 读书分享会上,同学们围绕“阿O之死的意义”展开讨论,材料一和材料二给出了两 种观点,你认同哪一个?请简要概括并说明理由。(6分) (二)阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 谈月亮 茅盾 不知道什么原因,我跟月亮的感情报不好。我也在月亮底下走过,我只觉得那月亮的 冷森森的白光,反而把凹凸不平的地面幻化为一片模翔虚伪的光滑,引人去上当:我只觉 得那月亮的好像温情似的淡光,反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的美,叫人忘记 7提防。 月亮是一个大骗子,我这样想。 我也曾对着弯弯的新月任细看望。我从没觉得这残缺的一钩儿有什么美:我也照着“诗 人“们的说法,把这弯弯的月牙儿比作美人的眉毛,可是愈比愈不像,我倒看出来,①这 一钩的冷光正好像是一把磨的锋快的杀人的钢刀。 我又常常望着一轮满月。我见过她装脸作势地往浮云中间躲,我也见过她像一个白痴 人的脸孔,只管冷冷地呆木地朝着我瞧:什么“广寒宫”,什么“嫦娥”,--这一类绿 缄的神话,我永远联想不起来,可只觉得她是一个死了的东西,然而她偏不肯安分,她佞 要“借光”来欺骗漫漫长夜中的人们,使他们沉醉于空虚的满足,神秘的幻想。 月亮是温情主义的假光明!我这么想。 呵呵,我记起来了:曾经有过这么一回事,使得我第一次不信任这月亮。那时我不过 六七岁,那时我对于月亮无爱亦无憎,有一次月夜,我同邻舍的老头子在街上玩,我们各 人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”,是我说的。然而邻家老头子却说“不对”, 他看来是有洗脸盆那样子。 “不会差得那么多的!”我不相信,定住了眼睛看,愈看愈觉得至多不过是“饭碗口”。 “你比我矮,自然看去小了呢,”老头子笑嘻嘻说。 于是我立刻去搬一个凳子来,站上去,一比,跟老头子差不多高了,然而我头顶的月 亮还只有“饭碗口”的大小。我要求老头子抱我起来,我骑在他的肩头,我比他高了,再 高二语文试题 第3页(共8页) 看看月亮,还是原来那样的“饭碗口”。 “你骗人哪!” “嗯嗯,那是一-你爬高了不中用的,年纪大一岁,月亮也大一些,你活到我的年纪. 包你看去有洗脸盆那样大,”老头子还是笑嘻嘻。 我觉得夫败了,跑回家去问我的祖父,仰起头来望着月亮,我的祖父摸着胡子笑着说: “哦哦,就跟我的脸盆差不多,”于是我相信自已是完全失败了。在许多事情上都被家里 人用一句“你还小哩!”来剥夺了权利的我,于是就感到月亮也那么“欺小”,真正岂有 此理,月亮在那时就跟我有了仇。 后来,我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文 学好像几乎全是幽怨的,恬退隐逸的,或者缥渺游仙的。跟月亮特别有感情的,好像就是 高山里的隐士,深阁里的怨妇,求仙的道士。他们借月亮发了牢骚,又从月亮得到了自欺 的安慰,又从月亮想象出“广寒宫”的缥缄神秘。②读几句书的人,平时不知不觉间熏染 了这种月亮的“教育”,临到紧要关头,就会发生影响。 原始人也曾在月亮身上做“文”--就是关于月亮的神话。然而原始人的月亮文学 只限于月亮本身的变动;月何以东升西没,何以有缺有圈有蚀,原始人都给了非科学的解 释。至多亦不过想象月亮是太阳的老婆,戎者是妹,或者是人间的“英雄”逃上天去罢 了。而且他们从不把月亮看成幽怨闲适蝶的对象。不,现代澳洲的土人反而从月亮的圈 缺创造了奋斗的故事。 把月亮的“哲理”发挥得淋漓尽致的,也许只有我们中国罢?不但腰人雅士美女见了 月亮,便会感发出许多的幽思离愁,扭捏缠绵到不成话;便是暗呜叱咤的马上英雄也被写 成了在月亮的魔光下只有悲凉,只有感伤。并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一 岁,月亮也大一些”的说头未必竟是他的信口开河,而也许有什么深厚的月亮的“哲理” 根据罢! 我渐渐觉得月亮可怕。 我每每想:也许我们中国古来文人发挥的月亮“文化”,并不是全然主观的:月亮确 是那么一个会迷人会麻醉人的家伙。 星夜使你必怖,但也激发了你的勇气。只有月夜,说是没有光明么?明明有的。然而 这冷凄凄的光既不能使五谷生长,甚至不能晒干衣裳:然而这光够使你看见五个指头却不 够辨别稍远一点的地面的坎坷。你朝远处看,你只见白茫茫的一片,消弹了一切轮廓。你 变做“短视”了。③你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。 人在暴风雨中也许要战栗,但人的精神,不会松懈,只有紧张:人撑着破伞,或者破 伞也没有,那就挺起胸膛,大踏步,咬紧了牙关,冲那风雨的阵,人在这里,磨炼他的奋 斗力量,然而④清淡的月光像一杯安神的药,一粒微甜的糖,你在地的魔术下,脚步会自 然而然放松了,你嘴角上会闪出似笑非笑的影子,你说不定会向青草地下一躺,眯着眼睛 高二语文试题 第4页(共8页) 望天空,乱麻麻地不知想到哪里去了。 自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应,我以为月亮引起的感应多半是消极。而 把这一点晴形发挥得“透彻”的,恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发 牢骚,并不从月亮得了自欺的安慰,并不从月亮想象出神秘缥渺的仙境,但这只限于未尝 受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢! 我们需要“粗人”眼中的月亮:我又每每这么想。 (1934年中秋后) (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. 作者认为月光虽能照明却无实际效用,甚至遮蔽了现实坎坷,使人产生苟安心理。 B. 文章中我与祖父辩月的情节,以儿童的纯真反衬成人世界的虚伪,增强讽刺效果。 C. “星夜”与“月夜”对情绪影响的对比,突出了月光使人松懈、丧失斗志的负面作用。 D. “粗人”未被月亮文学影响,能客观看待其自然属性,体现作者对理性认知的呼吁。 7. 关于文中画线的句子,下列赏析错误的一项是(3分) A. 句①将弯月比作“杀人的钢刀”,旨在突出其真实面目,不要迷惑于美化和幻想。 B. 句②中的“教育”加引号,表示否定。用反语揭示了月亮文学对人们思维的固化 C. 句③“苟安的雾”运用了通感手法,将抽象的情感具象化,渲染月夜的朦胧美。 D. 句④以“药”和“糖”为喻,揭示月光具有麻痪精神、消解奋斗力量的消极作用 8. 文中作者对月亮的认知有较为明晰的情感变化,请根据时间顺序简要梳理概括。(4分) 9. 张莉在《人生有所思》中评价茅盾的散文展现了“锐利与锋芒”,指出他的文章具有 尖锐的批判性、深刻的个人观点和犀利的语言风格。请结合文本简要解析。(6分) (三)阅读III(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是 故法之所用易见,而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政 坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼 云者,贵绝恶于未萌,而起教于微吵,使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰:“听讼,吾 犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计煮莫如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。 安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取 舍,以礼义治之者,积礼义:以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。 故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。或道之以德教,或股之以法令。道之以德教者, 德教洽而民气乐;殴之以法令者,法令极而民风哀。哀乐之感,祸福之应也。秦王之欲尊 宗庙而安子孙,与汤武同,然而汤武广大其德行,六七百岁而弗失,秦王治天下,十余岁 高二语文试题 第5页(共8页) 则大败。此无它故矣,汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下,大器也。今人之 置器,置诸安处则安,置诸危处则危。天下之情与器亡以异,在天子之所置之。汤武置天 下于仁义礼乐、而德泽洽,禽兽草木广裕,德被蛮四夷,累子孙数十世,此天下所共闻 也。秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子 孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之, 则言者英敢妄言。”今或言礼义之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事 以观之也? (节选自贾谊《治安策》) 材料二: 御史曰:“严墙三刃,楼季^{①}难之:山高干云,牧竖登之。故峻则楼季难三刃,陵夷 则牧竖易山巅。夫烁金在炉,庄躏^{②}不顾:钱刀在路,匹妇掇之:非匹妇贪而庄廉也, 轻重之制异,而利害之分明也。故法令可仰而不可逾,可临而不可入。《诗》云:‘不可 暴虎,不敢冯河。'为其无益也。鲁好礼而有季、孟之难,燕好让而有子之之乱。礼让 不足禁邪,而刑法可以止暴。明君据法,故能长制群下,而久守其国也。” (节选自桓宽《盐铁论》) [注]①楼季,战国时善于攀爬的勇士。②庄,战国时楚将。 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分,(3分) 为人主A计者B莫如先C审取舍D取舍之E极定于内F而安G危之萌应于外矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“若夫庆赏以劝善”中的“劝”,与《荀子·劝学》的“劝”意思相同。 B. 道,同“导”,引导,与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意思相同。 C. 广大,使.....宽广、弘大,与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不同。 D. “故法令可仰而不可逾”与《屈原列传》中“信而见疑”的“而”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 贾谊指出常人能看到已经发生的事,却难以预见将要发生的事,礼在事前禁恶 其作用更难被人理解。 B. 贾谊认为百姓的哀乐能应验国家的祸福,而君主的治国方略的取舍不一定会应验 于一个国家的安危走向。 C. 汤武和秦王都希望尊宗庙、安子孙,汤武推行仁义礼乐,国祚长久,秦王采用法 令刑罚,迅速衰败,对比鲜明。 D. 御史以楼季和牧竖登攀、庄和匹妇对钱财的不同态度为例,说明法令能明确利 害,进而强调刑法止暴的作用。 高二语文试题第6页(共8页) 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)故世主欲民之善同,而所以使民善者或异。 (2)天下之情与器亡以异,在天子之所置之。 14. 材料一和材料二关于治理国家的观点有所不同;请从理念、方式与目的中任选两个角 度简要分析。(5分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 忆山南 陆游 绍裘宝马梁州日,盘梁横戈一世雄。 怒虎吼山争雪刃,惊鸿出塞避雕弓。 朝陪策画清油里,暮醉笙歌锦中。 老去据鞍犹,君王何日伐辽东? 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. 首句紧扣诗题“忆”字,“韶裘”“宝马”不仅是物质的呈现,更再现了诗人战 场上的英姿和抗敌的雄心。 B. 领联通过“恕虎吼山”与“惊鸿出塞”等景象,营造出雄浑壮阔的意境,体现了 陆诗豪迈奔放的风格特点。 C. 颈联按时间顺序串联起诗人一天的行为,既写出诗人的忙碌,也呈现出军旅生活 的多彩与惬意。 D. 全诗叙事、描写、抒情相结合,诗人通过回忆与感慨,将自己的人生经历与国家 命运紧密相连。 16. 请结合全诗,简要分析诗中塑造的诗人形象。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)以小见大、言近旨远,这一创作中常见的手法,可见于司马迁在《屈原列传》中 评价《离骚》的“△,△”两句中。 (2)小明假期跟随父母到杭州旅游,听着西湖上日夜飘荡着的美妙的乐声,不禁想起 《望海潮》中“△,△”两句。 (3)古诗讲究炼字。“空”字入诗,既可描摹景物,营造氛围,又可寄托诗人感伤的 情怀,如“△”,又如 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 睡不着的时候,什么东西看一眼就会犯困?相信很多人看到这个问题,脑海里首先想 高二语文试题第7页(共8页) 到的就是“书”,尤其是教科书,催眠数果简直就是人,只要翻开一本专业书, 就像陷入了某种催眠术一样,要不了多久就呼呼大睡。 根据研究数据,虽然大脑只占体重的大约2%,但其消耗的能量却能占到整个身体基础 代谢率的大约20%。当认知疲劳触发了大脑的保护机制时,大脑被迫进入了一种“省电模 式”,通过降低认知活动的强度,(甲),这种感觉会迫使我们停下手里的事情,去休息 和恢复能量,避免因为“过劳”而损害大脑功能。所以,当我们一看书就犯困,这可能是 大脑因为过度的认知疲劳而发出的警告信号,提醒我们尽快休息、恢复能量。 ①阅读其实是一项可以后天通过训练而提升的能力,②在很多讲阅读方法的书籍都提 到了如何快速提升阅读水平,③例如通过速读法训练眼晴和大脑的协调性,④利用分块阅 读法将长难句分解成易于理解的小块信息,学会用跳读和略读技巧快速捕捉关键信息 等。 正如锻炼肌肉一样,大脑的认知能力也需要B 的训练,如果发现自己阅读 那些较为复杂的书会比较容易犯困,就可以从一些简单、轻松的读物开始,(乙)。通过 这种方式,你的大脑可以逐步适应更高强度的认知任务,从而提升处理能力,减少疲劳感。 一看书就犯困还可能是因为自己最近处于过度的认知疲劳状态。心理学认为,良好的 情绪状态、充足的睡眠、合理的饮食和适度的运动都能很好地缓解认知疲劳,提升认知能 力。因此,我们需要保持健康的生活方式,有足够的休息时间,多样化的休闲活动,适当 舒缓身心,可以很好地提升专注力,让思维更加清晰,看书也就不那么容易困了。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅 逻辑严密,不得改变原意。(4分) 20. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密 每处不超过15个字。(4分) 21. 请结合材料内容,比较分析文中两处画波浪线处的引号的作用。(4分) 22. 根据材料观点,请写出三条解决“一看书就犯困”的方法和策略,每条不超过10个 字。(4分) 三,写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 不管前方的路有多苦,多么崎不平,只要走的方向正确,不停走下去,就比站在原 地更接近幸福。 --宫崎骏《千与千寻》 上面的文字引发了你哪些联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露 个人信息:不少于800字。 高二语文试题 第8页(共8页)