13.谏太宗十思疏-【回归课本】2025年高中语文文言文填空训练

% - Z 5 o i  Z 4 13. 谏太宗十思疏 &F'* 答案链接:P37 X`!?ZZn 臣闻求木之长· ① ( )者,必固· ② ( )其根本;欲流之远者,必浚· ③ ( )其泉源;思国之安者,必积其德· 义· ④ ( )。源不深而望流之远,根 不固而求木之长,德不厚而思国之理 · ⑤ ( ),臣虽下· 愚· ⑥ ( ),知其不 可,而况于明 · 哲 · ⑦ ( )乎! 人君当· ⑧ ( )神· 器· ⑨ ( )之重,居域· 中 · ⑩ ( )之大,将崇极· 天· 􀃊􀁉􀁓 ( )之峻,永保无疆之休· 􀃊􀁉􀁔 ( )。不念 居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜 · 􀃊􀁉􀁕 ( )其欲,斯亦伐根以求木茂, 塞源而欲流长者也。 凡 · 百 · 􀃊􀁉􀁖 ( )元首,承天景· 􀃊􀁉􀁗 ( )命,莫不殷· 忧· 􀃊􀁉􀁘 ( )而道著, 功成而德衰。有善 · 始 · 者 · 􀃊􀁉􀁙 ( )实繁,能克· 􀃊􀁉􀁚 ( )终者盖· 􀃊􀁉􀁛 ( )寡。 岂取之易而守之难乎? 昔取之而有余,今守之而不足,何也? 夫在殷忧,必竭诚以 待下 · 􀃊􀁊􀁒 ( );既得志,则纵· 情· 􀃊􀁊􀁓 ( )以傲· 物· 􀃊􀁊􀁔 ( )。竭诚则胡越为 一体,傲物则骨肉为行 · 路 · 􀃊􀁊􀁕 ( )。虽董· 􀃊􀁊􀁖 ( )之以严刑,振· 􀃊􀁊􀁗 ( ) 之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所 宜深慎;奔车朽索,其 · 􀃊􀁊􀁘 ( )可忽· 􀃊􀁊􀁙 ( )乎! 君人者,诚能见可 · 欲 · 􀃊􀁊􀁚 ( )则思知足以自戒,将有作· 􀃊􀁊􀁛 ( )则思知 止以安人,念高危则思谦 · 冲 · 􀃊􀁋􀁒 ( )而自牧· 􀃊􀁋􀁓 ( ),惧满· 溢· 􀃊􀁋􀁔 ( )则 思江海下 · 􀃊􀁋􀁕 ( )百川,乐盘· 游· 􀃊􀁋􀁖 ( )则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始 而敬 · 􀃊􀁋􀁗 ( )终,虑壅· 蔽· 􀃊􀁋􀁘 ( )则思虚心以纳· 下· 􀃊􀁋􀁙 ( ),想谗· 邪· 􀃊􀁋􀁚 ( )则思正身以黜· 恶· 􀃊􀁋􀁛 ( ),恩所加则思无因喜以谬· 赏· 􀃊􀁌􀁒 ( ),罚 所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘 · 􀃊􀁌􀁓 ( )兹九德,简能而任之,择善而 从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠 · 􀃊􀁌􀁔 ( ),信者效其忠。文武争 驰,在君无事,可以 尽 豫 · 游 · 􀃊􀁌􀁕 ( )之 乐,可 以 养 松、乔 之 寿,鸣 琴 垂· 拱· 􀃊􀁌􀁖 211 .   o Z ' * ! . D ( ),不言 而 化· 􀃊􀁌􀁗 ( )。何 必 劳 神 苦 思,代 下 司· 􀃊􀁌􀁘 ( )职,役· 􀃊􀁌􀁙 ( )聪明之耳目,亏· 􀃊􀁌􀁚 ( )无为之大道哉! NZCME")n (1)臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积 其德义。 (2)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 (3)总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力, 仁者播其惠,信者效其忠。 BX.m n (1)《谏太宗十思疏》中从反面设喻,阐述 “不念居安思危,戒奢以俭”的观点的两 句是 “ , ”。 (2)魏征在 《谏太宗十思疏》中开篇以生动形象的比喻推理打开话题,然后引出正 题 “ , ”,与前面句子巧妙地构成排比句, 浅显易懂,不容置疑。 (3)《谏太宗十思疏》中,“ , ”两句从大与小 的关系,阐述了失掉人心的危害性。 (4)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果 的句子是 “ , ”。 311 % - Z 5 o i  Z 4 (5)《谏太宗十思疏》中告诫君王 “戒骄傲”的句子是 “ , ”。 (6)《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是 “ , ”。 (7)《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终。”《谏太宗十思疏》中,“ , ”两句表达了相似的观点。 (8)《论语》中 “君子不以言举人,不以人废言”的选才纳言观点与魏征 《谏太宗十 思疏》中的 “ , ”两句观点相似。 (9)人民群众是社会历史的主体。魏征在 《谏太宗十思疏》中写道,引起民怨不在 事情的大小,君主应该认识到 “ ”;同时用水与船的关系提醒 统治者 “ ”,应该深切戒慎。 !Z*%n `?FZ7B 答案链接:P37 *ZHKn (1)本 ①必固其根本· 释义: ②凡植木之性,其本· 欲舒 释义: ③此之谓失其本· 心 释义: 411 .   o Z ' * ! . D ④自言本· 是京城女 释义: ⑤抑本· 其成败之迹 释义: (2)克 ①能克· 终者盖寡 释义: ②克· 己复礼为仁 释义: ③攻之不克·,围之不继,吾其还也 释义: ④以此图功,何功不克· 释义: (3)诚 ①夫在殷忧,必竭诚· 以待下 释义: ②诚· 能见可欲则思知足以自戒 释义: ③战败而亡,诚· 不得已 释义: (4)下 ①虑壅蔽则思虚心以纳下· 释义: ②臣虽下· 愚,知其不可 释义: ③惧满溢则思江海下· 百川 释义: ④敏而好学,不耻下· 问 释义: (5)安 ①思国之安· 者,必积其德义 释义: ②燕雀安· 知鸿鹄之志哉 释义: ③沛公安· 在 释义: ④衣食所安·,弗敢专也 释义: ⑤不念居安· 思危 释义: (6)信 ①信· 者效其忠 释义: ②愿陛下亲之信· 之 释义: ③小信· 未孚,神弗福也 释义: ④忌不自信· 释义: (7)求 ①臣闻求· 木之长者,必固其根本/不求· 闻达于诸侯 释义: 511 % - Z 5 o i  Z 4 ②予尝求· 古仁人之心 释义: ③客之美我者,欲有求· 于我也/府吏闻此变,因求· 假暂归 释义: (8)固 ①臣闻求木之长者,必固· 其根本 释义: ②秦孝公据崤函之固·,拥雍州之地 释义: ③人固· 有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛/至于颠覆,理固· 亦然 释义: ④蔺相如固· 止之 释义: ⑤独夫之心,日益骄固· 释义: ⑥斯固· 百世之遇也 释义: TZHKn (1)之 ①臣闻求木之· 长者 释义: ②人君当神器之重,居域中之· 大 释义: ③岂取之· 易而守之· 难乎 释义: (2)以 ①将有作则思知止以· 安人 释义: ②夫在殷忧,必竭诚以· 待下 释义: ③虽董之以· 严刑 释义: (3)而 ①源不深而· 望流之远 释义: ②念高危则思谦冲而· 自牧 释义: ③垂拱而· 治 释义: ④子产而· 死,谁其嗣之 释义: (4)哉 ①何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉·/燕雀安知鸿鹄之志哉· 释义: ②岂人主之子孙则必不善哉· 释义: 611 .   o Z ' * ! . D ^)n 振之以威怒 通假字: 释义: "-Zn (1)根本 例句:必固其根· 本· 古义: 今义:事物的根源或最重要的部分 (2)纵情 例句:则纵· 情· 以傲物 古义: 今义:尽情 (3)行路 例句:傲物则骨肉为行· 路· 古义: 今义:走路 (4)虚心 例句:虑壅蔽则思虚· 心· 以纳下 古义: 今义:一种谦虚的美德 (5)景 例句:承天景· 命 古义: 今义:景色 (6)骨肉 例句:傲物则骨· 肉· 为行路 古义: 今义:自己的身体 ZJ;Cn (1)惧满溢则思江海下· 百川 释义: (2)君· 人者,诚能见可欲则思知足以自戒 释义: (3)貌· 恭而不心· 服 释义: 释义: (4)居安· 思危· 释义: 释义: 711 % - Z 5 o i  Z 4 (5)想谗邪则思正身以黜恶· 释义: (6)简能· 而任之,择善· 而从之 释义: 释义: (7)源不深而望流之远· 释义: (8)智者尽· 其谋 释义: (9)必固· 其根本 释义: (10)想谗邪则思正· 身以黜恶 释义: (11)将有作则思知止以安· 人 释义: (12)乐· 盘游则思三驱以为度 释义: (13)忧· 懈怠则思慎始而敬终 释义: @:"-n (1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也 句式: (2)载舟覆舟,所宜深慎 句式: (3)虽董之以严刑,振之以威怒 句式: 4!,Zn (1)谏· 太宗十思疏· “谏”是 “ ”的意思,一般用于下对上。 也可以称为 “谏”,如 《邹忌讽齐王纳谏》中的 “谏”。 “谏”在古代专用于对帝王、上级、 尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。 “疏”,原本是 “ ”的意思。后来作为一种公文形式,成了古代官员向 帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。 “疏”的用途较广,论谏、陈乞、待 罪、推荐、辞官等都可用 “疏”。 (2)人君当神· 器· 之重 神器:帝王的印玺,借指 。 (3)乐盘游则思三· 驱· 以为度 三驱:语出 《周易·比卦》: “王用三驱。”田猎时设网三面,留一面不设,指 。 811 .   o Z ' * ! . D 1*ZM 答案链接:P38 嫮~ 1 补写出下面句子中的空缺部分。 在 《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是什么? , 。 嫮~ 2 阅读下面的文言文,完成1~4题。 材料一: 子昂①上言: 陛下方兴大化,而太学久废,堂皇埃芜,《诗 · 》《书》不闻,明诏尚未及之,愚 臣所以私恨也。太学者,政教之地也,君臣上下之取则也,俎豆揖让之所兴也,天 子于此得贤臣焉。今委 · 而不论,虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 “君 子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,奈何为天下而轻礼乐哉? 愿引胄子 使归太学,国家之大务不可废已。 (选自 《新唐书·陈子昂传》,有删改) 材料二: 庚子秋,同被诏校 《唐书》新本,见史策伯玉与傅奕、吕才同传,谓伯玉以王 者之术说武曌,故 《赞》贬之曰:“子昂之于言,其聋瞽欤!”呜呼,甚哉! 其不探 伯玉之为 《政理书》之深意也。明堂大学②,在昔帝王所以恢大教化之地,自非右 文好治之主,为之犹愧无以称其举,岂淫艳荒惑、险刻残诐妇人之所宜兴乎? 缘事 警奸,立文矫僭,伯玉之言有味于其中矣。彼傅、吕者,本好历数才技之书,但能 略顾大体,颛务记览,以济 · 其末学,讵可引伯玉而为之等夷耶? 杜子美、韩退之, 唐之伟人也。杜云:“终古立忠义,《感遇》有遗篇。”韩云:“国朝盛文章,子昂始 高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遽抑之,人之才识,信夫有相绝 者矣。同尝欲具疏于朝廷,以辨伯玉之不然,会除外官,不果。 癸 · 卯 · 春,伯玉县人、金华道士喻拱之过门,言其邑令庞君子明于本观陈公读书 堂旧基,构大屋四楹,题之曰 “拾遗亭”。栋宇宏豁,轩楹虚显,步倚眺听,依然风 尚,将记其实,愿烦执事。同曰:“伯玉,同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手,心 常悼之矣。今不幸而不得列于佳传,是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢妄!” 遂述前事,使揭于亭上,聊以阐独坐之幽。其山川之胜,登临之美,今古不易,有 子美之诗在焉。 (选自文同 《拾遗亭记》,有删改) 【注释】 ①子昂:陈子昂,字伯玉,曾任右拾遗。这里陈子昂向武后 (武则天,武曌)上书进 言。②明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学:古称太学,中国古代最高学府。 911 % - Z 5 o i  Z 4 1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出相应位置的答案标号。( ) 虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可 Q得R也 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.《诗》, 《诗经》,也称 《诗三百》,是中国最早的诗歌总集,孔子评 《诗经》 “思无邪”。 B.“委而不论”与 “俯首系颈,委命下吏”(《过秦论》)两句中的 “委”字含义 相同。 C.“济”意为 “补益”,与 “朝济而夕设版焉” (《烛之武退秦师》)中的 “济” 字含义不同。 D.癸卯,干支名称,可用来纪年,也可用来纪月、纪日,这里是纪年,其后一 年是甲辰年。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.陈子昂认为太学是实行政治教化的地方,治理国家要重视礼乐,他希望武后 让学子回到太学读书,并认为这是国家的大事。 B.文同对 《新唐书》把陈子昂和傅奕、吕才放在同一传记心有不平,他认为陈 子昂用儒家行王道的方略劝说武后,功绩更大。 C.杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古,韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是 从陈子昂开始的,他们都推崇陈子昂的功绩。 D.文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解,正逢改任新的地方官职而作罢。射 洪县令庞子明建 “拾遗亭”,文同追述了往事。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)后人或以己见而遽抑之,人之才识,信夫有相绝者矣。 (2)今不幸而不得列于佳传,是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。 5.文同写 《拾遗亭记》有何意图? 请结合文本简要说明。 021 .   o I 6 " Z X 13. 谏太宗十思疏 &F'* n ①长 (生长。这里指长得好) ②固 (使……牢固) ③浚 (疏通水道) ④德义 (德行和道义) ⑤理 (治理得好,太平) ⑥下愚 (极愚昧无知的人。这里用作谦辞) ⑦明哲 (明智的人。这里指唐太宗) ⑧当 (主持、掌握) ⑨神器 (指帝位) ⑩域中 (天地间) 􀃊􀁉􀁓极天 (天之极处,指至高无上的皇权) 􀃊􀁉􀁔休 (喜庆,福禄) 􀃊􀁉􀁕胜 (克服,战胜) 􀃊􀁉􀁖凡百 (所有的) 􀃊􀁉􀁗景 (大) 􀃊􀁉􀁘殷忧 (深深忧虑) 􀃊􀁉􀁙善始者 (开头做得好的) 􀃊􀁉􀁚克 (能够) 􀃊􀁉􀁛盖 (表示推断) 􀃊􀁊􀁒下 (指臣民) 􀃊􀁊􀁓纵情 (放纵情感) 􀃊􀁊􀁔傲物 (看不起别人) 􀃊􀁊􀁕行路 (路人) 􀃊􀁊􀁖董 (督察) 􀃊􀁊􀁗振 (同 “震”,威吓) 􀃊􀁊􀁘其 (难道) 􀃊􀁊􀁙忽 (忽略,不重视) 􀃊􀁊􀁚可欲 (贪图的东西) 􀃊􀁊􀁛作 (建造,兴建。这里指大兴土木、营建 宫殿苑囿一类事情) 􀃊􀁋􀁒谦冲 (谦虚) 􀃊􀁋􀁓牧 (养) 􀃊􀁋􀁔满溢 (容器中水满而溢出,比喻骄傲自满 而听不进不同意见) 􀃊􀁋􀁕下 (居于……之下) 􀃊􀁋􀁖盘游 (游乐。这里指田猎) 􀃊􀁋􀁗敬 (慎) 􀃊􀁋􀁘壅蔽 (堵塞蒙蔽) 􀃊􀁋􀁙纳下 (采纳臣下的意见) 􀃊􀁋􀁚谗邪 (以谗言陷害别人的邪恶之人) 􀃊􀁋􀁛黜恶 (斥退奸恶的人) 􀃊􀁌􀁒谬赏 (不恰当地奖赏) 􀃊􀁌􀁓弘 (光大) 􀃊􀁌􀁔惠 (仁爱,宽厚) 􀃊􀁌􀁕豫游 (出游,游乐) 􀃊􀁌􀁖垂拱 (垂衣拱手,指不亲自处理政务) 􀃊􀁌􀁗化 (教化) 􀃊􀁌􀁘司 (管理) 􀃊􀁌􀁙役 (役使,劳损) 􀃊􀁌􀁚亏 (毁坏,减损) n (1)我听说想要树木长得好,就一定要稳固 它的根本;想要泉水流得远,就一定要 疏通它的源头;想要国家安定,就一定 要积聚德行和道义。 (得分点:长、固、 浚、德义) (2)即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒 气来威吓人民,(他们)最终只是苟且免 于刑罚,但是并不会怀念 (皇上的)仁 德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分 点:虽、董、振、苟) (3)要完全做到这十件应该深思的事,光大 九德的修养,选拔有才能的人而加以任 用,选取好的意见而加以采纳,那么有 智慧的人就能充分地献出他的智谋,勇 敢的人就能完全使出他的力量,仁德的 人就能广泛散播他的仁爱,诚信的人就 能献 出 他 的 忠 诚。(得 分 点:弘、简、 从、竭、惠、忠) n (1)斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 (2)思国之安者 必积其德义 (3)怨不在大 可畏惟人 (4)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 (5)念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江 海下百川 (6)鸣琴垂拱 不言而化 (7)有善始者实繁 能克终者盖寡 (8)简能而任之 择善而从之 (9)可畏惟人 载舟覆舟 `?FZ7B n (1)①根本,基础 ②草木的根 ③本来的,原来的 ④原来,本来 ⑤动词,推究本源,考察 (2)①能够 ②克制,约束 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 73 % - Z 5 o i  Z 4 ③战胜,攻下 ④成功,完成 (3)①真诚,诚心 ②表假设推论,如果,果真 ③表肯定,确实,的确 (4)①臣下的意见 ②智力低下 ③居于……之下 ④地位低下的人或学识比自己低的人 (5)①安定 ②怎么,哪里 ③哪里 ④安身 ⑤安逸的环境 (6)①诚实,诚信 ②信任 ③信用 ④相信 (7)①追求 ②探求 ③请求 (8)①使……牢固 ②坚固 ③本来 ④坚决,坚持 ⑤顽固,固执 ⑥确实,实在 n (1)①结构助词,用于主谓之间,取消句子 独立性 ②结构助词,的 ③代词,指代天下 (2)①连词,表目的,来 ②连词,表修饰 ③介词,用 (3)①连词,表转折 ②连词,表递进 ③连词,表修饰 ④连词,表假设 (4)①表反问语气,呢 ②表反问语气,吗 n 振 同 “震”,威吓 n (1)同义复词,指树木的根 (2)放纵情感 (3)路人 (4)使心谦虚 (5)大 (6)指父母兄弟子女等至亲 n (1)名词作动词,居于……之下 (2)名词作动词,统治 (3)名词作状语,表面上 名词作状语,在 心里 (4)形容词作名词,安逸的环境 形容词作 名词,危难的情况 (5)形容词作名词,奸恶的人 (6)形容词作名词,有才能的人 形容词作 名词,好的意见 (7)形容词作动词,达到远方 (8)形容词作动词,用尽 (9)使动用法,使……牢固 (10)使动用法,使……端正 (11)使动用法,使……安宁 (12)意动用法,以……为乐 (13)意动用法,以……为忧 n (1)判断句,“者也”表判断 (2)判断句,语意表判断 (3)状语后置句,正常语序为 “虽以严刑董 之,以威怒振之” n (1)规过,劝善 规劝的言论 疏通 (2)帝位 (3)田猎有度,不过分捕杀 1*ZM 嫮~ 1 鸣琴垂拱 不言而化 嫮~ 2 n EHO X6 本题考查文言文断句的能力。句意: 虽然想和睦人伦,兴治纲纪,但因舍本而求 末,终究不可得到。 “睦人伦”与 “兴治纲” 内容并列,都是动宾结构,句式对称,应在 两者中间断开,故应在E、H处断句。“失之 本而求之末”是表假设条件的句子,“不可得 也”是结果,应在两者中间断开,故应在 O 处断句。 n B X6 本题考查理解和识记文言词语意思及 古代文化常识的能力。A 项,正确。B项, “含义相同”错误,两个 “委”含义是不同 的。“今委而不论”中的 “委”,放弃。句意: 现在弃而不论。“俯首系颈,委命下吏”(《过 秦论》)中的 “委”意为交付、交给。句意: 颈上捆着绳子,将自己的性命交给秦的下级 官吏 (处 理)。C 项,“以 济 其 末 学”的 “济”,补益。句意:来对肤浅无本的学问 (有点)补益 (罢了)。 “朝济而夕设版焉” (《烛之武退秦师》)中的 “济”意为渡河。 句意:早上渡过黄河,晚上就在那儿修筑城 墙。D项,正确。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 83 .   o I 6 " Z X n B X6 本题考查理解文章内容的能力。B项, “他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武 后,功绩更大”说法错误。由文本二 “缘事 警奸,立文矫僭,伯玉之言有味于其中矣” 可知,文同认为陈子昂的言论大有深意,他 是遵照事理告诫狡诈的人,写文矫正僭越之 事;由文本二 “同被诏校 《唐书》新本,见 史策伯玉与傅奕、吕才同传,谓伯玉以王者 之术说武曌”可知,“用儒家行王道的方略劝 说武后”是 《新唐书》史册中的说法。 n (1)后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低 他,人的才华见识,的确相差极大啊。 (2)而今陈子昂不幸,没有被列入宣扬功德 的传记,因此 (我)诚挚地想为陈子昂 昭雪他在黄泉之下的冤屈。 X6 本题考查理解并翻译文中的句子的能 力。(1)遽,仓促,匆忙;抑,贬斥,贬低; 信,的确,确实。 (2)佳传,美好的传记, 这里指宣扬功德的传记;恳恳,至诚,诚挚; 枉,冤屈,冤枉。 n ①表达对陈子昂 (伯玉)当年不幸被迫害致 死的哀悼;②追述陈子昂 (伯玉)过去的事 情,为其没有被列入宣扬功德的传记而鸣冤; ③让陈子昂 (伯玉)的事迹显露在拾遗亭上, 流传后世。 X6 本题考查分析和概括文章内容的能 力。根据原文 “昔不幸而死于贼简之手,心 常悼之矣”,可概括为:表达对陈子昂 (伯 玉)当年不幸被迫害致死的哀悼。根据 “今 不幸而不得列于佳传,是故恳恳欲为之伸地 下之枉耳”,可概括为:追述陈子昂 (伯玉) 过去的事情,为其没有被列入宣扬功德的传 记而鸣冤。根据 “遂述前事,使揭于亭上”, 可概括为:让陈子昂 (伯玉)的事迹显露在 拾遗亭上,流传后世。 "NZ4 材料一: 陈子昂上书说: 陛下正在大兴教化,然而太学久已荒废,学 校荒芜,听不到诵读 《诗经》《尚书》的声音,英 明的诏令还没有提及这件事,所以我感到遗憾。 太学,是施行政治教化的地方,君臣上下从这里 获得治国方略,仁孝礼仪从这里兴起,天子可以 在这里得到贤臣。现在弃而不论,虽然想和睦人 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 伦,兴治纲纪,但因舍本而求末,终究不可得到 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 “君子三年不讲礼仪,礼仪必然堕坏;三年不习 乐,乐必然崩毁”,为什么既要治理国家而又轻视 礼乐呢? 希望 (陛下)(指武后)引导学子并使他 们回到太 学 读 书,这 是 国 家 的 大 事,千 万 不 可 废弃。 材料二: 庚子年秋天,文同 (我)受诏命校对 《新唐 书》,发现史册中陈伯玉和傅奕、吕才被安排在同 一传记中,说伯玉用儒家行王道的方略劝说武曌, 因此 《新唐书·陈子昂传》 “赞语”中贬低他: “陈子昂的言论,难道是对耳聋眼瞎 (的人)说的 吗!”唉,太过分了! 他们没有深入探究伯玉在 《政理书》中的深刻用意。明堂与太学,在过去是 帝王用来恢宏博大教育感化的场所,倘若不是崇 尚文治、追求美政的人主,(即使)建了明堂和太 学,尚且认为他的行为没有 (达到文治)而感到 愧疚,难道是奢华荒淫惑乱、阴险忌刻不正的女 人 (武后)所适合做的吗? 遵照事理告诫狡诈的 人,写文矫正僭越之事,伯玉的言论中大有深意 啊。那傅奕、吕才,本来擅长历法才智本领的书 籍,只能理解大体意思,专心致力记诵阅览,来 对肤浅无本的学问 (有点)补益 (罢了),岂可把 伯玉和他们当作同等的人看待呢? 杜甫、韩愈, 是唐代 (文学中的)伟大人物。杜甫称赞:“(陈 子昂的)忠心和义气能流传千古,《感遇》有遗留 的诗篇。”韩愈赞叹: “唐朝诗文繁荣兴旺,是从 陈子昂开始的。”他们推崇伯玉的功绩大抵如此。 后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他,人的 才华见识,的确相差极大啊。文同 (我)曾经打 算向朝廷上奏分条陈述,来辨析陈伯玉不是这样 的,正逢 (我)被任命为新的地方官职,就没有 结果了。 癸卯年春天,陈伯玉的同乡、金华山道士喻 拱之登门拜访,告诉我射洪县令庞子明在金华道 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 93 % - Z 5 o i  Z 4 观陈子昂读书堂旧址,建造四间高大的屋宇,并 为这屋宇题写名字叫 “拾遗亭”。屋宇高大开阔, 廊间空旷明亮,缓步 (走过)又斜靠 (廊柱),眺 望 (远景)聆听 (亭外的声音), (眼前的)风景 和习俗依旧,(我)打算如实记载下来,恭请当地 官员 (收下)。文同 (我)坦言: “伯玉,是我的 同郡人。当年不幸被坏人段简迫害致死,(我)心 中常常哀悼他。而今陈子昂不幸,没有被列入宣 扬功德的传记,因此 (我)诚挚地想为陈子昂昭 雪他在黄泉之下的冤屈。记下这个想法又怎么敢 随便说呢!”于是追述 (伯玉)过去的事情,让 (伯玉的事迹)显露在拾遗亭上,借以用来表明 (自己)独坐时 (内心深处)的想法。这里的山河 景致优美,(感受)登上此地的美妙,从古至今都 没有改变,还有杜甫的诗篇 (保存)在这里。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 14. 答司马谏议书* &F'* n ①某 (草稿中用以代指本人名字) ②蒙教 [承蒙您赐教 (指来信)] ③窃 (谦辞,私下,私自) ④游处 (同游共处,交往) ⑤每(常常) ⑥所操之术(指所持的政治主张) ⑦强聒 (勉强做解释) ⑧见察 (被理解) ⑨上报 (写回信) ⑩辨 (同 “辩”,分辩) 􀃊􀁉􀁓重念 (又考虑到) 􀃊􀁉􀁔视遇 (看待,对待) 􀃊􀁉􀁕反覆 (指书信往返) 􀃊􀁉􀁖具道所以 (详细地说出我之所以这样做的 理由) 􀃊􀁉􀁗盖 (发语词,引起下文议论) 􀃊􀁉􀁘名 (事物的名称、概念) 􀃊􀁉􀁙实 (事实,名称、概念之实际所指) 􀃊􀁉􀁚天下之理得矣 (天下的根本道理就清楚了) 􀃊􀁉􀁛以 (用来) 􀃊􀁊􀁒以致 (因而招致) 􀃊􀁊􀁓以谓 (以为,认为) 􀃊􀁊􀁔不为 (不是,不算) 􀃊􀁊􀁕举 (施行) 􀃊􀁊􀁖辟 (批驳) 􀃊􀁊􀁗难 (排斥) 􀃊􀁊􀁘壬人 (善于巧言献媚、不行正道的人) 􀃊􀁊􀁙固 (本来) 􀃊􀁊􀁚前 (预先) 􀃊􀁊􀁛苟且 (得过且过,没有长远打算) 􀃊􀁋􀁒恤 (顾念,忧虑) 􀃊􀁋􀁓同俗自媚于众 (附和世俗,向众人献媚讨好) 􀃊􀁋􀁔汹汹然 (形容声势盛大或凶猛) 􀃊􀁋􀁕胥怨 (相怨,指百姓对上位者的怨恨) 􀃊􀁋􀁖非特 (不仅) 􀃊􀁋􀁗度 (计划) 􀃊􀁋􀁘度 (考虑) 􀃊􀁋􀁙义 (适宜) 􀃊􀁋􀁚是 (认为正确) 􀃊􀁋􀁛可悔 (值得反悔的地方) 􀃊􀁌􀁒膏泽 (施恩惠) 􀃊􀁌􀁓不事事 [不做事,无所作为。前一个 “事” 是动词,办 (事);后一个 “事”是名词] 􀃊􀁌􀁔知 (知道,这里是 “领教”的意思) 􀃊􀁌􀁕不任 (不胜) 􀃊􀁌􀁖向往 (仰慕) n (1)又考虑到君实 (对我的)重视厚待,在 书信往返中不应该粗疏草率,所以现在 详细地说出我之所以这样做的理由,希 望您或许能够宽恕我吧。 (得分点:视、 反覆、卤莽、冀) (2)盘庚迁都的时候,怨恨他的是百姓啊, 并不仅朝廷中的士大夫而已;盘庚不因 为有人怨恨就改变自己的计划,他考虑 到 (事情)适宜就采取行动,是因为他 认为自己做的正确且看不出有什么值得反 悔的地方啊。(得分点:胥怨、非特、度) (3)如果君实您责备我是因为 (我)在位任 职很久,没能帮助皇上干一番大事业, 而施恩惠给人民,那么我承认 (自己是) 有罪的。 (得分点:责、有为、膏泽、 知罪) n (1)窃以为与君实游处相好之日久 而议事 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 04