12.促织-【回归课本】2025年高中语文文言文填空训练

% - Z 5 o i  Z 4 12. 促 织 &F'* 答案链接:P33 X`!?ZZn 宣德间,宫中尚 · ① ( )促织之戏,岁征· ② ( )民间。此物故非西 产;有华阴令欲媚上官,以一头进 · ③ ( ),试使斗而才· ④ ( ),因责· ⑤ ( )常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂· 其· 直· ⑥ ( ), 居 · ⑦ ( )为奇货。里胥猾黠,假· ⑧ ( )此科· 敛· ⑨ ( )丁口,每责 一头,辄倾数家之产。 邑有成名者,操童子业,久不售 · ⑩ ( )。为人迂· 讷· 􀃊􀁉􀁓 ( ),遂为猾胥 报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累 · 􀃊􀁉􀁔 ( )尽。会· 􀃊􀁉􀁕 ( )征 促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰: “死何裨 · 益 · 􀃊􀁉􀁖 ( )? 不如自行搜觅,冀 · 􀃊􀁉􀁗 ( )有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒铜丝笼, 于败堵 · 􀃊􀁉􀁘 ( )丛草处,探石发穴,靡· 􀃊􀁉􀁙 ( )计不施,迄· 􀃊􀁉􀁚 ( )无 济 · 􀃊􀁉􀁛 ( )。即捕得三两头,又劣弱不中· 􀃊􀁊􀁒 ( )于款· 􀃊􀁊􀁓 ( )。宰严限 追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。 时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具 · 􀃊􀁊􀁔 ( )资诣· 􀃊􀁊􀁕 ( )问。见红 女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇 · 香 · 􀃊􀁊􀁖 ( )于 鼎,再拜。巫从旁望空代祝 · 􀃊􀁊􀁗 ( ),唇吻翕· 辟· 􀃊􀁊􀁘 ( ),不知何词。各各竦· 立 · 􀃊􀁊􀁙 ( )以听。少· 间· 􀃊􀁊􀁚 ( ),帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽· 􀃊􀁊􀁛 ( )。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食· 顷· 􀃊􀁋􀁒 ( ),帘动,片纸抛落。拾视 之,非字而画:中绘殿阁,类 · 􀃊􀁋􀁓 ( )兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘, 青麻头伏焉 · 􀃊􀁋􀁔 ( )。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。 折藏之,归以示 · 􀃊􀁋􀁕 ( )成。 成反复自念,得 · 无 · 􀃊􀁋􀁖 ( )教我猎虫所耶? 细瞻景状,与村东大佛阁真逼· 􀃊􀁋􀁗 001 .   o  M ( )似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨 然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥 · 搜 · 􀃊􀁋􀁘 ( )未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁· 􀃊􀁋􀁙 ( )之,蟆入草间。 蹑 · 􀃊􀁋􀁚 ( )迹披· 􀃊􀁋􀁛 ( )求,见有虫伏棘根。遽· 􀃊􀁌􀁒 ( )扑之,入石穴 中。掭 · 􀃊􀁌􀁓 ( )以尖草,不出;以筒水灌之,始· 􀃊􀁌􀁔 ( )出,状极俊健。逐 而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不 · 啻 · 􀃊􀁌􀁕 ( )也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。 成有子九岁,窥父不在,窃发 · 􀃊􀁌􀁖 ( )盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑 入手,已股落腹裂,斯 · 须 · 􀃊􀁌􀁗 ( )就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死, 大骂曰:“业 · 根 · 􀃊􀁌􀁘 ( ),死期至矣! 而· 􀃊􀁌􀁙 ( )翁归,自与汝覆· 算· 􀃊􀁌􀁚 ( ) 耳!”儿涕而出。 未 · 几 · 􀃊􀁌􀁛 ( ),成归,闻妻言,如被· 􀃊􀁍􀁒 ( )冰雪。怒索儿,儿渺然不 知所往。既 · 􀃊􀁍􀁓 ( )得其尸于井,因而化怒为悲,抢· 􀃊􀁍􀁔 ( )呼欲绝。夫妻 向隅 · 􀃊􀁍􀁕 ( ),茅舍无烟,相对默然,不复聊· 赖· 􀃊􀁍􀁖 ( )。日将暮,取儿藁· 葬 · 􀃊􀁍􀁗 ( )。近抚之,气息惙· 然· 􀃊􀁍􀁘 ( )。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍 慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交 · 睫 · 􀃊􀁍􀁙 ( )。 东 · 曦 · 既 · 驾 · 􀃊􀁍􀁚 ( ),僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇· 视· 􀃊􀁍􀁛 ( ),虫宛然尚 在。喜而捕之,一鸣辄 · 􀃊􀁎􀁒 ( )跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举, 则又超 · 忽 · 􀃊􀁎􀁓 ( )而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁 上。审谛 · 􀃊􀁎􀁔 ( )之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣· 􀃊􀁎􀁕 ( ) 之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅, 方首,长胫 · 􀃊􀁎􀁖 ( ),意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗 以觇之。 村中少年好事者驯养一虫,自名 “蟹壳青”,日与子弟角􀃊􀁎􀁗 ( ),无不胜。 欲居之以为利,而高其直,亦无售 · 者 · 􀃊􀁎􀁘 ( )。径造· 􀃊􀁎􀁙 ( )庐访成,视成 所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢 与较。少年固 · 􀃊􀁎􀁚 ( )强· 􀃊􀁎􀁛 ( )之。顾· 􀃊􀁏􀁒 ( )念蓄劣物终无所用, 不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩 拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾 · 击 · 􀃊􀁏􀁓 ( ),振奋 作声。俄 · 􀃊􀁏􀁔 ( )见小虫跃起,张尾伸须,直龁· 􀃊􀁏􀁕 ( )敌领。少年大骇, 101 % - Z 5 o i  Z 4 解令休止。虫翘 · 􀃊􀁏􀁖 ( )然矜· 􀃊􀁏􀁗 ( )鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩, 一鸡瞥 · 􀃊􀁏􀁘 ( )来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健 进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视, 则虫集冠上,力叮不释 · 􀃊􀁏􀁙 ( )。成益惊喜,掇置笼中。 翼 · 日 · 􀃊􀁏􀁚 ( )进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗, 虫尽靡 · 􀃊􀁏􀁛 ( )。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸· 􀃊􀁐􀁒 ( )抚军。抚军 大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝 额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦, 诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所 · 自 · 􀃊􀁐􀁓 ( ),无何,宰以卓异闻· 􀃊􀁐􀁔 ( ),宰 悦,免成役。又嘱学使俾 · 􀃊􀁐􀁕 ( )入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化 促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉 · 􀃊􀁐􀁖 ( )成。不数年,田百顷,楼阁 万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪 吏虐,民日贴 · 􀃊􀁐􀁗 ( )妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽 也。独 · 是 · 􀃊􀁐􀁘 ( )成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬· 扬· 􀃊􀁐􀁙 ( )。当其为里 正、受扑责时,岂意其至此哉? 天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩 · 荫 · 􀃊􀁐􀁚 ( )。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信· 􀃊􀁐􀁛 ( )夫!” NZCME")n (1)蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。 (2)成以其小,劣之。 (3)径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。 (4)一出门,裘马过世家焉。 201 .   o  M (5)独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。 BX.m n (1)《促织》一文中,“ , ”说明成名正在读书, 长期没有考中秀才。 (2)《促织》一文中,驼背巫掷给成名妻子一纸,纸上画有像寺庙的殿阁及其后的小 山等,描写 “后小山下”环境的句子是 “ , ”, 有一只蟋蟀就趴在那里。 (3)《促织》一文中,有一个多事的少年驯养了一种名为 “蟹壳青”的蟋蟀,其目的 是 “ ”。 (4)《促织》一文中,“ , ”两句,比喻一个人 发迹了,同他有关系的人都跟着得势。 !Z*%n  3 3  ="33  (3 @3UC U+!
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301 % - Z 5 o i  Z 4 `?FZ7B 答案链接:P34 *ZHKn (1)责 ①因责· 常供 释义: ②每责· 一头 释义: ③以塞官责· 释义: ④受扑责· 时 释义: (2)靡 ①靡· 计不施 释义: ②虫尽靡· 释义: (3)顾 ①成顾· 蟋蟀笼 释义: ②顾· 念蓄劣物终无所用 释义: (4)发 ①窃发· 盆 释义: ②探石发· 穴 释义: ③无毫发· 爽 释义: (5)售 ①久不售· 释义: ②亦无售· 者 释义: (6)岁 ①岁· 征民间 释义: ②成有子九岁· 释义: ③后岁· 余/不终岁· 释义: (7)故 ①此物故· 非西产 释义: ②故· 天子一跬步 释义: 401 .   o  M (8)令 ①有华阴令· 欲媚上官 释义: ②解令· 休止 释义: (9)上 ①有华阴令欲媚上· 官 释义: ②见虫伏壁上· 释义: ③上· 于盆而养之 释义: ④以金笼进上· 释义: (10)益 ①死何裨益· 释义: ②成益· 愕 释义: (11)掷 ①帘内掷· 一纸出 释义: ②虫跃掷· 径出 释义: (12)异 ①宰以卓异· 闻 释义: ②成述其异· 释义: (13)过 ①折过· 墙隅 释义: ②裘马过· 世家 释义: ③未必不过· 此已忘 释义: (14)强 ①乃强· 起扶杖 释义: ②少年固强· 之 释义: (15)中 ①又劣弱不中· 于款 释义: ②中· 绘殿阁 释义: (16)逼 ①鸡健进,逐逼· 之 释义: 501 % - Z 5 o i  Z 4 ②与村东大佛阁真逼· 似 释义: (17)进 ①以一头进· 释义: ②径进· 以啄 释义: (18)自 ①自· 昏达曙 释义: ②不如自· 行搜觅 释义: ③自· 与汝覆算耳 释义: (19)尚 ①宫中尚· 促织之戏 释义: ②虫宛然尚· 在 释义: (20)复 ①成反复· 自念 释义: ②亦不敢复· 究儿 释义: ③成子精神复· 旧 释义: (21)举 ①举· 家庆贺 释义: ②手裁举· 释义: (22)意 ①即道人意· 中事 释义: ②意· 似良 释义: ③惴惴恐不当意· 释义: ④岂意· 其至此哉 释义: (23)信 ①成述其异,宰不信· 释义: ②一人飞升,仙及鸡犬。信· 夫 释义: TZHKn (1)而 ①成不敢敛户口,而· 又无所赔偿 释义: 601 .   o  M ②儿涕而· 出/掩口胡卢而· 笑 释义: (2)然 ①成然· 之 释义: ②然· 睹促织 释义: ③俨然· 类画 释义: ④庞然· 修伟/相对默然· 释义: ^)n (1)手裁举 通假字: 释义: (2)翼日进宰 通假字: 释义: "-Zn (1)游侠儿 例句:市中游· 侠· 儿· 得佳者笼养之 古义: 今义:行侠仗义的人 (2)股 例句:两股· 间脓血流离 古义: 今义:事物的一部分;量词 (3)涕 例句:儿涕· 而出 古义: 今义:鼻涕。 (4)少年 例句:村中少· 年· 好事者驯养一虫 古义: 今义:十岁左右到十五六岁这一时期 (5)贴 例句:民日贴· 妇卖儿 古义: 今义:粘贴;贴补 ZJ;Cn (1)岁· 征民间 释义: 701 % - Z 5 o i  Z 4 (2)市中游侠儿得佳者笼· 养之 释义: (3)早· 出暮· 归 释义: 释义: (4)取儿藁· 葬 释义: (5)日· 与子弟角 释义: (6)力· 叮不释 释义: (7)民日· 贴妇卖儿 释义: (8)试使斗而才· 释义: (9)旬余,杖· 至百 释义: (10)笼· 归,举家庆贺 释义: (11)上· 于盆而养之 释义: (12)儿涕· 而出 释义: (13)自名· “蟹壳青” 释义: (14)细疏· 其能 释义: (15)昂· 其直 释义: (16)辄倾· 数家之产 释义: (17)而高· 其直 释义: (18)成然· 之 释义: (19)成以其小,劣· 之 释义: (20)益奇· 之 释义: @:"-n (1)此物故非西产 句式: (2)非字而画 句式: (3)遂为猾胥报充里正役 句式: (4)试与他虫斗,虫尽靡 句式: (5)村中少年好事者驯养一虫 句式: (6)不数岁,田百顷,楼阁万椽 句式: (7)问者爇香于鼎 句式: (8)焚拜如前人 句式: 801 .   o  M (9)既而得其尸于井 句式: 4!,Zn (1)志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙 为主体内容,产 生和流行于 ,与当时社会的宗教迷信和玄学风气以及佛教的 传播有直接的关系。志怪小说的内容多种多样,有炫耀地理博物的,有记述正 史以外的历史传闻故事的,还有讲述鬼神迷信故事的,多数来源于巫师和方士 的奇谈怪论。志怪小说对后代文学有深远的影响。 (2)蒲松龄 (1640—1715),字 ,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先 生,自称 。济南府淄川 (今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)人。 清代文学家,短篇小说家。他出生于一个已渐趋败落的小书香家庭,早年热衷 功名,十九岁接连考取县、道、府三个第一名,名震一时,但此后屡应省试不 第,七十一岁才援例始成贡生,除中年一度在异地做幕客外,终生在家乡为塾 师,过着穷困潦倒的生活。他能诗文、善作俚曲,广泛采集民间野闻,进行丰 富的想象和艺术加工,写成短篇小说文集 《 》。1715年2月25 日,蒲松龄在家中逝世。 1*ZM 答案链接:P35 嫮~ 1 下列对 《促织》有关内容的概括,不正确的一项是( ) A.村中好事少年找上门一再挑衅成名,强行要求斗蟋蟀,最终其貌不扬的小蟋蟀 战胜了形体魁伟的 “蟹壳青”。 B.小蟋蟀智斗公鸡有惊无险,抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像向主人报捷一 样,成名看后心中大喜。 C.成名把蟋蟀献给县官,县官先是训斥,后又奖赏成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚 又用金笼装着献给了皇帝。 D.皇帝非常高兴,便下诏赏给巡抚名马和锦缎,没过多久,县令和成名也因为小 虫之功得到了好处。 嫮~ 2 阅读下面的文言文,完成1~5题。 有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。有道 · 士 · 破巾絮衣丐于车前,乡人咄之亦不 901 % - Z 5 o i  Z 4 去,乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老 · 衲 · 止丐其一,于居士亦无大损, 何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。 肆中佣 · 保 · 者,见喋聒①不堪,遂出钱市一枚付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家 人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之,何不自食?”曰:“吾特需此 核作种。”于是掬梨大啖,且尽,把核于手,解肩上镵②,坎地深数寸纳之,而覆以 土。向市人索汤沃灌,好事者于临路店索得沸沈③,道士接浸坎处。万目攒视④见有 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 勾萌⑤出渐大俄成树枝叶扶疏倏而花倏而实硕大芳馥累累满树 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。道士乃即树头摘赐 观者,顷刻向尽。已,乃以镵伐树,丁丁良久乃断。带叶荷肩头,从容徐步而去。 初,道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。道士既去,始顾车 中,则梨已空矣,方悟适所俵散⑥皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。心 大愤恨,急迹之,转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本即是物也,道士不知所 在。一市粲然⑦。 异 · 史 · 氏 · 曰:“乡人愦愦,憨状可掬,其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者, 良朋乞米,则怫然⑧,且计曰: ‘是数日之资也。’或劝济一危难,饭一茕独,则又 忿然计曰:‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟,较尽锱铢。及至淫博迷心,则 顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道。蠢尔乡人,又何足怪。” (节选自蒲松龄 《聊斋志异·种梨》) 【注释】 ①喋聒:谓多言扰耳。②镵 (chán):一种柄长而弯曲的掘土工具。③沸沈 (shěn): 滚开的汁水。④攒视:围观。⑤勾萌:草木的嫩芽。⑥俵散 (biàosàn):散发,分发。⑦粲 然:露齿而笑的样子。⑧怫 (fú)然:愤怒的样子。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.万目攒/视见有勾萌出/渐大/俄成树/枝叶扶疏/倏而花/倏而实/硕大芳馥/累 累满树 B.万目攒视/见有勾萌出/渐大/俄成树/枝叶扶疏/倏而花/倏而实/硕大芳馥/累 累满树 C.万目攒视/见有勾萌/出渐大/俄成树/枝叶扶疏/倏而花/倏而实/硕大芳馥/累 累满树 D.万目攒视/见有勾萌出/渐大/俄成树枝/叶扶疏/倏而花/倏而实/硕大芳馥/累 累满树 011 .   o  M 2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.道士,信奉儒家学说并修习儒术的生徒。他们唯儒是崇,传道授业,故称 道士。 B.老衲,年老的僧人,亦为老僧的自称,也有借用于道士的。文中指道士的 自称。 C.佣保,被雇佣的人,该词在本文中指店铺里被雇佣的伙计,相当于 “店 小二”。 D.异史氏,蒲松龄自称。 《聊斋志异》里记有许多怪异的事,不同于正史,故 称之。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.乡下人在街市上卖梨,一个衣衫褴褛的道士向他讨一颗梨吃,他很愤怒,不 但不舍得给梨,还对道士叱责辱骂进行驱赶。 B.有人给道士买了一个梨,道士吃完种下梨核,过了一会儿,便长出一棵梨树, 开花结果。他请大家吃完梨后砍倒梨树而去。 C.道士离去后,卖梨人发现自己车上的梨全被周围人抢光了,车子的一个车把 手也被凿断,方才明白事情始末,非常气愤。 D.异史氏评论:有的乡中富人对于危难之人斤斤计较,不予救济,而为了一己 私利,却舍尽家财,跟卖梨人的做法大同小异。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)好事者于临路店索得沸沈,道士接浸坎处。 (2)诸如此类,正不胜道。蠢尔乡人,又何足怪。 5.这则故事 (不包括评论部分)说明了怎样的道理? 111 .   o I 6 " Z X 省略的内容根据上下文补充,这样才能做到 不丢分。首先要找出专有名词,即人名、地 名、官职等,然后再看有无特殊句式,最后 再确定关键字进行翻译。翻译文言文,最基 本的方法就是替换、组词、保留、省略。对 古今异义的词语要 “替换”;对古今词义大体 一致的词语则 “组词”;对特殊的地名、人名 等要 “保留”;对同义反复的词语可以 “省 略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当 翻译出来的也可以省略。 "NZ4 清朝末年,革命党人历尽艰难险阻,以坚强 刚毅、不屈不挠的精神,跟国民的敌人交锋搏斗, 遭受的挫折不止一次。牺牲情形的惨重,以辛亥 年三月二十九日包围攻打两广总督衙门的战役最 为突出。我党的优秀儿女,几乎全部在战火中牺 牲,那个损失可以说是太大了。然而这场战役, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 碧血到处飞溅,浩然正气充满四方,草木为他们 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 满含悲伤,风云因他们变了颜色,全国人民长期 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 隐藏抑制的情绪,这才大大振作奋发起来。(对清 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 朝统治者)长期积聚的怨恨和愤怒,像汹涌的波 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 涛冲击山沟一样,无法遏止抑制 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ,不到半年武昌 起义的革命就因此成功。那么这场战役的价值, 简直可使天地惊骇、鬼神哭泣,(它)和武昌革命 这一战役一同长存。 但是自从民国开始建立,变乱纷纷而来,(使 得)黄花岗上的烈士坟墓,还埋没在荒野杂草之 间。(自烈士们牺牲以后)拖延了七年之久,才有 烈士墓碑的修建;(拖延)十年之久,才有烈士事 迹的简略编辑。而七十二烈士中,有的虽有事迹 记载却记述得不够详细,有的只留存姓名而没有 (记下)事迹,更严重的是有的连姓名都不可查 考,就好像历史记载的田横的事迹,即使凭着司 马迁的善于为游侠作传 (的手笔),也不能够为五 百个壮士立传,(这就)越发使人悲痛啊! 邹海滨拿他所编辑的 《黄花岗烈士事略》这 本书请求我 (为它)写篇序言。那时候,我正为 了 (准备北上)讨伐敌人,在桂林统率军队。环 顾国内,敌人的气焰正嚣张,(国家)倾危不安的 迹象,比清朝末年还要厉害。而我在三十年前所 倡导的三民主义、五权宪法,就是被许多烈士不 惜牺牲生命去争取的主张,它们还和过去一样不 能 (被)实行,那么我这次行动所肩负的责任, 比三十年前更加重大。假如全国的人都以这些先 烈的牺牲精神为我们的国家而努力奋斗,帮助我 完成这个重大的责任,实现我们建立真正的中华 民国的理想,那么这一部创建民国的用鲜血写成 的历史,就可以流传后世而永垂不朽;不然就不 能够继承先烈的遗志并将它发扬光大,而只能对 他们的英勇事迹发表感慨,这实在是我们后死的 人的羞耻啊。 我写这篇序文,既为沉痛地悼念先烈,也 (希 望)把它作为对阅读这本书的国人的勉励。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 12. 促 织 &F'* n ①尚 (崇尚,喜好) ②征 (征收) ③进 (进奉) ④才 (有才能。这里指勇猛善斗) ⑤责 (责令) ⑥昂其直 (抬高它的价钱) ⑦居 (囤积,储存) ⑧假 (凭借,利用) ⑨科敛 (摊派,征收) ⑩售 (卖出。这里指考取秀才) 􀃊􀁉􀁓迂讷 (迂拙而又不善于言辞) 􀃊􀁉􀁔累 (积累) 􀃊􀁉􀁕会 (恰逢) 􀃊􀁉􀁖裨益 (益处) 􀃊􀁉􀁗冀 (希望) 􀃊􀁉􀁘堵 (墙垣) 􀃊􀁉􀁙靡 (无) 􀃊􀁉􀁚迄 (最终) 􀃊􀁉􀁛济 (成功) 􀃊􀁊􀁒中 (符合) 􀃊􀁊􀁓款 (规格) 􀃊􀁊􀁔具 (准备) 􀃊􀁊􀁕诣 (到,前往) 􀃊􀁊􀁖爇香 (点燃香) 􀃊􀁊􀁗祝 (祷告) 􀃊􀁊􀁘翕辟 (开合) 􀃊􀁊􀁙竦立 (恭敬地站着) 􀃊􀁊􀁚少间 (一会儿) 􀃊􀁊􀁛爽 (差失) 􀃊􀁋􀁒食顷 (一顿饭的工夫,形容时间很短) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 33 % - Z 5 o i  Z 4 􀃊􀁋􀁓类 (像) 􀃊􀁋􀁔焉 (兼词,于此,在这里) 􀃊􀁋􀁕示 (给……看) 􀃊􀁋􀁖得无 (莫非) 􀃊􀁋􀁗逼 (非常) 􀃊􀁋􀁘冥搜 (尽力搜索) 􀃊􀁋􀁙趁 (追逐) 􀃊􀁋􀁚蹑 (追随) 􀃊􀁋􀁛披 (拨开) 􀃊􀁌􀁒遽 (急忙) 􀃊􀁌􀁓掭 (轻轻拨动) 􀃊􀁌􀁔始 (才) 􀃊􀁌􀁕不啻 (比不上) 􀃊􀁌􀁖发 (打开) 􀃊􀁌􀁗斯须(一会儿) 􀃊􀁌􀁘业根(祸种,惹祸的东西) 􀃊􀁌􀁙而 (你) 􀃊􀁌􀁚覆算 (追究) 􀃊􀁌􀁛未几 (不久) 􀃊􀁍􀁒被 (覆盖) 􀃊􀁍􀁓既 (不久) 􀃊􀁍􀁔抢 (撞) 􀃊􀁍􀁕隅 (墙角) 􀃊􀁍􀁖聊赖 (依赖,指望) 􀃊􀁍􀁗藁葬 (用草席裹着尸体埋葬) 􀃊􀁍􀁘惙然 (气息微弱的样子) 􀃊􀁍􀁙交睫 (上下睫毛相交,指睡觉) 􀃊􀁍􀁚东曦既驾 (太阳已经升起) 􀃊􀁍􀁛觇视 (窥视,探看) 􀃊􀁎􀁒辄 (就) 􀃊􀁎􀁓超忽 (形容跳得轻快而高) 􀃊􀁎􀁔谛 (细察) 􀃊􀁎􀁕劣 (意动用法,认为……劣) 􀃊􀁎􀁖胫 (腿) 􀃊􀁎􀁗角 (争斗) 􀃊􀁎􀁘售者 (这里指买主) 􀃊􀁎􀁙造 (到) 􀃊􀁎􀁚固 (坚持,一定) 􀃊􀁎􀁛强 (强迫,迫使) 􀃊􀁏􀁒顾 (但) 􀃊􀁏􀁓腾击 (跳起来攻击) 􀃊􀁏􀁔俄 (一会儿) 􀃊􀁏􀁕龁 (咬) 􀃊􀁏􀁖翘 (举) 􀃊􀁏􀁗矜 (得意,骄傲) 􀃊􀁏􀁘瞥 (突然,倏然) 􀃊􀁏􀁙释 (放开) 􀃊􀁏􀁚翼日 (次日) 􀃊􀁏􀁛靡 (败退,失败) 􀃊􀁐􀁒诸 (兼词,之于) 􀃊􀁐􀁓所自 (由来,来源) 􀃊􀁐􀁔闻 (上报) 􀃊􀁐􀁕俾 (使) 􀃊􀁐􀁖赉 (赠送,赏赐) 􀃊􀁐􀁗贴 (抵押) 􀃊􀁐􀁘独是 (唯独这个) 􀃊􀁐􀁙扬扬 (得意的样子) 􀃊􀁐􀁚恩荫 (恩惠荫庇) 􀃊􀁐􀁛信 (的确,确定) n (1)跟随 (蛤蟆的)踪迹,拨开 (丛草)寻 求,看见有只虫子趴在草根上。立即扑 向它, (虫子)躲进石洞中。 (得分点: 蹑迹披求、伏、遽、扑) (2)成名因为它太小,认为它不好。 (得分 点:以、劣) (3)直接到成名家找他,看到成名收藏 (畜 养)的蟋蟀,用手捂住嘴巴轻蔑地嗤笑。 (得分点:径、造、蓄、胡卢、而) (4)(成名)一出门,穿的皮衣和驾车的马都超 过世代做官的人家。(得分点:裘马、过) (5)唯独这个成家的人,因胥吏侵害而贫穷, 又因献上蟋蟀而富有,他穿皮衣,骑骏马, 意气扬扬。(得分点:独是、以、扬扬) n (1)操童子业 久不售 (2)怪石乱卧 针针丛棘 (3)欲居之以为利 (4)一人飞升 仙及鸡犬 `?FZ7B n (1)①责令 ②索要,索取 ③责任,差使 ④责罚 (2)①无 ②败退,失败 (3)①动词,看 ②连词,但 (4)①打开 ②掏,挖开 ③毛发,头发 (5)①卖出。这里指考取秀才 ②买 (6)①名词作状语,每年 ②年龄 ③年 (7)①本来 ②所以 (8)①县令 ②让 (9)①上级 ②上面 ③放置 ④皇上 (10)①好处 ②更加 (11)①抛,扔 ②腾跃 (12)①与众不同 ②奇特本领 (13)①经过 ②超过 ③用过 (14)①勉强 ②迫使 (15)①符合 ②当中 (16)①逼近 ②极 (17)①进奉 ②前进 (18)①从 ②自己 ③自然 (19)①崇尚,喜好 ②还 (20)①重复 ②再 ③恢复 (21)①全 ②抬起,举起 (22)①心里 ②神态,神情 ③心意 ④料想,估计 (23)①相信 ②的确,确实 n (1)①连词,表转折,但 ②连词,表修饰 (2)①意动用法,认为……是对的 ②连词,表转折,然而 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 43 .   o I 6 " Z X ③副词词尾,……的样子 ④形容词词尾,……的样子 n (1)裁 同 “才” (2)翼 同 “翌” n (1)游手好闲、不务正业的年轻人 (2)大腿 (3)哭泣,流泪,作名词用则意为眼泪 (4)青年男子,与 “老年”相对 (5)抵押 n (1)名词作状语,每年 (2)名词作状语,用笼子 (3)名词作状语,在早上 名词作状语,在 晚上 (4)名词作状语,用草席 (5)名词作状语,天天 (6)名词作状语,用力 (7)名词作状语,天天 (8)名词作动词,有才能。指勇猛善斗 (9)名词作动词,杖责、用杖打 (10)名词作动词,用笼子装、装进笼子 (11)名词作动词,放置 (12)名词活作动词,流泪、哭泣 (13)名词作动词,命名、取名 (14)名词作动词,陈述 (15)使动用法,使……昂,抬高 (16)使动用法,使……倾尽/竭尽 (17)使动用法,使……高,抬高 (18)意动用法,认为……对 (19)意动用法,认为……劣 (20)意动用法,认为……奇特 n (1)判断句,“非”表否定判断 (2)判断句,“非”表否定判断 (3)被动句,“为”表被动 (4)被动句,无标志,意义被动 (5)定语后置句, “者”用作后置定语的煞 尾,表强调、突出等 (6)定语后置句,数量词作后置定语 (7)状语后置句,正常语序为 “问者于鼎 爇香” (8)状语后置句,正常语序为 “如前人焚拜” (9)状语后置句,正常语序为 “既而于井得 其尸” n (1)神异鬼怪故事传说 魏晋南北朝时期 (2)留仙 异史氏 聊斋志异 1*ZM 嫮~ 1 B X6 本题考查概括文章内容的能力。B项,“小 蟋蟀智斗公鸡有惊无险,抬着头振起翅膀得意地 鸣叫着,好像向主人报捷一样”错误。根据原文 “俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大 骇,解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知”可知, “虫翘然矜鸣,似报主知”是小蟋蟀战胜 “蟹壳 青”而非公鸡时的神态、动作。 嫮~ 2 n B X6 本题考查文言文断句的能力。 “万目 攒视”句意完整,“攒视”作句子的谓语,中 间不 能 断 开,排 除 A 项;“见 有 勾 萌 出”, “出”作 “勾萌”的谓语,中间不能断开,排 除C项;“俄成树”句意完整,“树”作句子 的宾语,其后断开,排除D项。句意:大家 都注视着道士表演把戏, (过了一会儿,)只 见嫩芽长出来了,且渐渐长大起来;不久变 成一棵枝叶茂密的梨树;忽然开了花,忽然 又结了果实,梨结得又大又香,挂满了一树。 n A X6 本题考查了解并掌握常见的古代文化 知识的能力。A项,“信奉儒家学说并修习儒 术的生徒”错,“道士”应为信奉道教教义并 修习道术的教徒。 n C X6 本题考查归纳内容要点、概括中心意 思的能力。C项,“卖梨人发现自己车上的梨 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 53 % - Z 5 o i  Z 4 全被周围人抢光了”错。根据原文 “道士乃 即树头摘赐观者,顷刻向尽”“道士既去,始 顾车中,则梨已空矣,方悟适所俵散皆己物 也”可知,道士将自己所种梨树上的梨分给 周围人吃,而这些梨便是卖梨人车上的梨, 是道士作法而来,而不是大家从卖梨人车上 抢的。 n (1)有个喜欢多事的人在附近店里讨了一盆 滚开的热汤给他,道士接过来就把它浇 在埋梨核的地方。 (2)像这类例子,说也说不尽。这个愚蠢的 乡下人的做法,又有什么值得奇怪的。 X6 本题考查理解并翻译文中的句子的能 力。 (1)好事,喜欢多事;索,讨要;浸, 浇泼。 (2)胜道,说尽;何,什么;足,值 得;怪,奇怪。 n 过于吝啬,往往引出不测之祸。 X6 本题考查概括作者在文中的观点态度 的能力。这则故事说明的道理,实际就是作 者想要表达的观点。作答时要在理清故事脉 络的基础上,体会作者的写作意图,才能领 悟文章的深层意义。 "NZ4 有一个乡下人在街市上卖梨,(他的梨)又甜 又香,(可是)价钱很贵。一个衣衫褴褛的道士来 到车前 (向他)讨要梨吃,乡下人呵斥他, (他) 也不离开,乡下人很气愤,(对他)叱责辱骂。道 士说:“一车梨子好几百个,我只想乞讨其中的一 个,对于 你 来 说 也 没 有 太 大 损 失,你 为 什 么 发 怒?”旁观的人也劝卖梨的人挑一个坏梨 (给道 士)让他离开,可是乡下人却执意不肯。 旁边店铺里一个伙计,看见他们吵闹得令人 不能忍受,就掏钱买了一个梨子给了道士。道士 表示感谢,对围在身边的人说:“我们出家人不理 解什么是吝惜。我这里有好梨,(让我)拿出来请 大家吃。”有人问:“(你)既然有梨,为什么自己 不拿出来吃?”(道士)说:“我只是需要用这个梨 核做种子种植。”于是 (他)捧住梨大口吃着,快 要吃完的时候,把梨核捏在手里,从肩头取下一 把铁镵,在地上挖了一个几寸深的洞,把梨核埋 了下去,在上面覆盖上土。(道士)向街上的人讨 水来浇 (梨树),有个喜欢多事的人在附近店里讨 了一盆滚开的热汤给他,道士接过来就把它浇在 埋梨核的地方。大家都注视着道士表演把戏,(过 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 了一会儿,)只见嫩芽长出来了,且渐渐长大起 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 来;不久变成一棵枝叶茂密的梨树;忽然开了花, 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 忽然又结了果实,梨结得又大又香,挂满了一树 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 。 道士就从树上摘梨子送给看热闹的人,一会儿就 送光了。已经 (送光了),(道士)就用镵子砍树, 叮叮当当地响了好久,(树)才被砍断。 (他)就 连枝叶也背在肩头上,从从容容地慢步离去。 当初道士施行法术的时候,卖梨的乡下人也 夹杂在人群里,伸着脖子出神地看着,以至忘记 了自己的生意。道士离去以后,才回头看自己的 车子,而车上的梨子一个也没有了,才明白刚才 (道士)分发给大家吃的,都是自己的梨子。再仔 细一看,车子上一个车把手也不见了,而且留着 刚被凿断的痕迹。(他)心里非常气愤,急忙去追 寻那个道士,等到 (他)转过墙角,就发现那条 断把手丢在墙下,才知道道士砍断的梨树就是这 个东西,而道士却不知到哪里去了。满街的人都 笑得合不拢嘴。 异史氏说:“乡下人那副昏乱糊涂的模样,十 分痴傻,他被市人讥笑是有原因的。(我)每每见 到乡中一些一向富有的人家,当良朋至亲有所求 时,就表现出十分愤怒的样子,而且计算着说: ‘这是可用数天的花费了。’有人劝富有人家救济 有危难的人,或施舍饭食给孤独无依的人, (他 们)就又愤怒了,计算着说:‘这可足够十人、五 人的食用了。’甚至父子兄弟间,极少的金钱也斤 斤计较。但当他们不节制地赌博时,就是散尽家 财也不吝啬;自己大祸临头,就会用尽家财赎命。 像这类例子,说也说不尽。这个愚蠢的乡下人的 做法,又有什么值得奇怪的。” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 63