专题01 现代文阅读1信息类文本阅读最新试题-2025年高考语文二轮对点强化训练

今天练题不准 明天高考不稳 萃取各地最新试题 专项突破高效得分 （原卷版）现代文阅读1信息类文本阅读最新试题汇编（一） 01【2025届高三11月广深珠三地百校联考】 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 B.作者认为，依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 C.客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 D.传统实体书店空间主要按书籍类别分区陈列，人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本自身的束缚。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B.城市文化空间正义，并不是服务于资本的工具，而能建立多样空间，具有满足于人们多样化需求的特点。 C.相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 D.城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ）（3分） A.北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户来消费、交流，依托书店形成庞大的考古文博圈。 B.日本Book Truck书店以卡车作为流动空间，运行于城市各个角落，不同地区的城市居民可以来此购买需要的书籍与服务。 C.顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 D.单向空间书店创办人许知远曾发出求助信，直言“书店撑不住了”，后在读者、社会人士的捐赠支持下，渡过难关。 4.举例论证有概括总体性事实和枚举个别事实两种事实形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成下列表格。（4分） 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体性事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ① ② 枚举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③ ④ 空间包容性 5.请结合材料中关于城市实体书店的阐释对西西弗书店的特点加以分析。（6分） 西西弗是集书店及休闲生活于一身的城市文化综合体，“参与构成本地精神生活”是品牌的核心价值理念。书店内部空间结构错落有致，文创、手工、阅听课等众多项目互补共存；书目甄选则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验。 02【华大新高考2025届高三3月教学质量测评】 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一： 人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前,人工智能小说写作多是一种“AI续写”模式,即通过人机合作产生文本。一般而言,人们只需输入某些片段作为“引子”,AI就会根据给定的内容与风格,通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征,故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”,有时情节也颇为有趣。 (摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》) 材料二： 在AI人机协同写作中,人与AI各有优长,也各有限度,据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作,就是人类指挥,Al“码字”。人类通过与AI生成的文本互动,引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中,存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式,它预设了故事的大致走向和范围。简言之,在网络文学中,导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型,作者无论怎么使用设定、构建情节,一般都不会超出“爽”的范围,因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文,AI需要事先学习特定类型的材料,才能掌握其叙事模式,否则就会“答非所问”；即使对同文类型有所了解,AI也不一定能像人类一样“融会贯通”,在不同类型文中灵活运用设定,此外,AI的计算能力有限,超出一定生成长度后,AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素,AI也容易篡改写作细节。因此,在AI承担原先最耗时的基础写作工作后,人类就要负责“导航”,包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容校为平庸的问题,人类也可以构想新的互动方式,以更好地协同AI改善叙事质量。例如,人可以通过让AI“扮演”特定的人设,反复优化提示词,引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中,AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定,将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面,与AI互动时,人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC(人工智能生成内容)目前学习的文本已达北计,虽然对一些专业知识了解不深,但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类。在完全的导航性写作中,人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法,自然就很难看清可能性空间的边界,也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此,探索性写作是对导航性写作之局限的修正,旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤,只是一种写作的视角。在这个视角中,人类并不是在主持推进一份叙事文本,而是试图将写作“还原”为“对话”,通过对话探索导航系统的限度,比如接触陌生的知识模式,在不同文化环境下讨论某情节,了解不同设定在不同情境中的意义等。 在探索性写作中,人类的写作主体性可能得到更新。另外,人类也将AI放在了平等对话的位置,祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果,果真在创意上劣于人类吗？如果特创意的前提设定为“出人意料”,计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 (摘编自雷宁、邵燕君《人机协同,如何重塑人的写作主体性》) 材料三： 无论写什么,人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的,而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”,那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。 个体通过语言对所观察的世界赋形,以艺术作品赋予世界深层次意义。故而,不同主体因其经历体验不同,可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异,因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解,并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”,可是尚未能以“在世界中＂的主体来阐释世界,而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化,排斥存在的“偶合”与“歧叉”。 如果说人类语言是歧义性的 64130:uId:64130 ,那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”,第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物,传达真实信息,其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象,言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言,而不是真正的人类语言,就是因为人类的语言具有歧叉性。比如英文“bank”一词,就具有“银行”和“岸边”双重含义,这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战,可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同,人类拥有复杂的情感和判断,知道“是”和“应当”的事实与价值的分别,具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求,可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方,去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物,而是将其转化为个体的东西,进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性,创造出个性化的作品。 (摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.AI人机协同创作的小说是非线性的,故事性和逻辑性都比较强,但一般比较平庸。 B.“导航系统”是对情节发展模式的一种预设,AI在“写作”时可能会修改其中的细节。 C.AI在深度学习的基础上,接受人类的引导和提示,可以生成质量更高的叙事文本。 D.与人工智能不同,人类的文学创作是基于自身经验进行的,存在较大的个体差异。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.在与人类平等对话的情况下,通过有效设定,AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。 B.探索性AI人机协同写作中,AI得以发挥视野广阔的优势,比导航性写作自主性、创造性更强。 C.材料三引用哲学家洪堡的话,旨在论证人类通过语言认识世界,以艺术作品赋予世界深层意义。 D.材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”,造成计算机逻辑混乱。 3. 下列选项,最符合AI人机协同“探索性写作”特点的一项是(3分) A.2024年高考语文作文题公布后,小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。 B.在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词,就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干,凝望处,黄叶寒烟,总是斜阳暮,一片凉云飞不去。” C.清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次,从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》,荣获科幻作品大赛二等奖。 D.2024年初,日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同情塔》获日本文学界最高奖。据悉,该小说约5％的内容由AI协助完成。 4. 材料二提到“在AI人机协同写作中,人与AI各有优长,也各有限度”。那么,人们借助AI写作应当如何取长补短？请结合材料二和材料三简要说明。(4分) 5. 南京师范大学教授沈新林认为,据《红楼梦》前八十回文字及脂砚奇批语可知,林黛玉应该是由于婚姻无人做主,相思成疾,最后在宝玉与宝钗大婚之前投水殉情的。在AI已经对《红楼梦》前八十回文本进行预处理的基础上,小刚想以“潇湘月影芳魂逝,碧水寒塘玉槐归”为题,借助AI工具改写“黛玉之死”。请从以下几个维度,给AI以针对性的引导和提示。(6分) 潇湘月影芳魂逝,碧水寒塘玉魄归 情节设计 ① 环境氛围 ② 语言风格 ③ 03【2025届八省八校T8联考高三下学期3月联合测评】 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①我国残疾人、老年人群体庞大，依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍，是保障残疾人、老年人等群体平等参与社会生活，共享经济社会发展成果的题中应有之义。建设更加便利、安全、舒适的无障碍社会，需要我们共同参与、多管齐下、久久为功。 ②首先，要制定完善建设标准，强化执法监督。作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义。在此基础上，围绕居住建筑、公共建筑、交通运输设施、信息交流平台等，要进一步制定和完善更为详细具体的建设要求、技术指标等，这样有利于进一步提升无障碍设施建设的系统性、实用性和协调性。而建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量。当然，徒法不足以自行。多个部门间应形成联动机制，协同发力，形成执法监督合力，加大对无障碍环境建设的检查和监督力度，以法治力量提升无障碍环境建设效能。 ③其次，要强化投入保障，提升无障碍设施建设水平。推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍要求。在实施过程中，还要推进公共场所、公共变通、居住区等重点区域的无障碍设施改造和升级，注重无障碍设施的细节和人性化，充分考虑不同残障人士的差异化需求，如轮椅使用者、视障人士、听障人士等，在设计和改造时确保设施的安全性、便捷性和舒适性。比如，北京市发挥示范带头作用，贯彻落实无障碍环境建设法关于导盲犬的规定，积极调动政府、市场、社会资源力量，成立北京市导盲犬培训基地；再比如，交通运输部、中国残联等部门印发通知，对构建无障碍出行服务体系作出具体部署，推动城市客运无障碍设施设备更新、改造等。这些做法和行动对我们不无启示。 ④再次，要鼓励科技助残，激发更多创新创建活力。用于语言特文字的智能助听眼镜、帮助低视力群体放大字体的大字阅读器、能够检测障碍物的“导盲避障手环”等国家无障碍环境展示馆内展示的多项科技成果让人目不暇接，让人们看到了科技在扫除残疾人生活各种障碍方面的巨大能量和广阔前景。在无障碍环境建设中，要让更多的不可能变为可能，离不开科技的助力。要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设中，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平。例如，智能导盲系统、无障碍数字地图等的开发，将为残障人士提供更加便捷的信息服务。鼓励企业研发无障碍消费产品，如智能轮椅、智能助听器、无障碍自助服务机等，可以满足残障人士和老年人的不同需求。 ⑤最后，还要推动社会共建，共同营造更美好的无障碍环境。无障碍环境建设，与每一个人都密切相关。要积极开展无障碍环境建设普及和教育活动，逐步提高公众对无障碍设施的认知度和关注度，不断扩大社会共识，营造推进无障碍建设的良好社会氛围。同时，可以探索更多公众参与机制，引导特殊群体代表、设计师、专家学者、社会组织等更多力量广泛参与其中，共同为无障碍环境建设出谋划策，汇聚更多智慧和力量。此外，推动建立完善无障碍设施反馈机制，鼓励公众对已建成的无障碍设施进行使用反馈，有利于及时解决相关问题，让环境更无碍，生活更有爱。 (摘编自黄茂钦、徐艺霄《多措并举推进无障碍环境建设》) 材料二： ①加大无障碍设施建设力度，保障残疾人、老年人平等、充分、便捷地参与和融入社会生活，是一个国家和社会文明的标志。可升降讲台、银行低位服务台、无障碍卫生间等无障碍环境建设涉及民生各个领域和不同生活场景，极大便利了残疾人、老年人等群体生活出行。近年来，相关部门联合推进困难重度残疾人家庭设施无障碍改造与适老化改造，帮助其消除了生活环境障碍。 ②但也要看到，随着城市建设从“有没有”向“好不好”的阶段转变，我国无障碍环境建设在更好满足人民群众需求方面，仍存在一定差距。当前，全国范围内只有数量有限的重点项目能够打造出较高品质的无障碍设施环境，国产化的高质量无障碍产品还很缺乏，无障碍环境的理念与技术仍有待提升。需要持续高标准、高质量推进无障碍环境建设。 ③有爱无碍才能融合共享。无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力，将无障碍理念融入城市规划建设各个环节。目前各地都在进行城市更新、老旧小区改造，适老化环境改造、既有住宅加装电梯等工作，都应实现“无障碍”，采用通用设计，体现包容性，用“绣花功夫”推动无障碍环境从有到优。 （摘编自李万祥《用绣花功夫优化无障碍环境》） 1．下列有关“无障碍环境”的说法，不正确的一项是（3分） A．无障碍环境是指消除公共设施、交通出行等各领域障碍，使残疾人、老年人等特殊群体能够平等、便捷地参与社会生活的环境。 B．无障碍环境建设不仅要注重设施的物理无障碍，还应涵盖信息交流等多个重要领域层面，以保障特殊群体逐渐融入社会生活。 C.无障碍环境评估机制把重点主要聚焦在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少。 D．无障碍环境建设需要顺应社会发展的整体趋势，从基础建设逐步迈向更高品质，让无障碍理念贯穿城市规划建设的各环节。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A．《无障碍环境建设法》是我国在无障碍环境建设领域的首部法律，它的颁布和实施对无障碍环境建设具有重要的指导意义。 B．推进无障碍环境建设，需要相关部门将其纳入城市总体规划，这样就能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准。 C．鼓励科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥其技术优势研发推广相关成果，能迅速提升无障碍设施的智能化水平。 D．开展无障碍环境建设普及教育活动，提高公众对无障碍设施的认知度，有助于形成社会共建的良好氛围并推动环境优化。 3．下列选项，不符合材料一“科技助残”观点的一项是（3分） A．研发智能语音识别系统，帮助语言障碍者进行日常交流和沟通，提升他们的社交能力。 B．公共场所设置传统的纸质版指南和地图，方便不擅长使用电子设备的老年人查询信息。 C．利用AR技术开发导盲应用，通过视觉和听觉提示来帮助视障人士安全、独立地行走。 D．开发智能轮椅，使其具备自动导航、避障等功能，为行动不便者提供更便捷的出行方式。 4．“无障碍环境建设是一项系统工程”，请结合两则材料，简要概括其系统性。（4分） 5．阅读下面的“链接材料”，依据上述两则材料，分别围绕“高质量”“新理念”对现实案例中的无障碍设施建设简要点评。(6分) 【链接材料】近日，上海杨浦滨江通过一系列无障碍改造，让城市更“有爱”。滨江区域新增了多处无障碍坡道、低位服务设施和无障碍卫生间，方便轮椅使用者、老年人等群体通行。例如，滨江步道沿线设置了平缓的坡道和扶手，确保行动不便者能够安全通行；公共休息区配备了低位饮水机和座椅，满足不同人群的需求。此外，杨浦滨江还引入了智能导览系统，通过语音提示和盲文标识，为视障人士提供便利。这些设计不仅提升了滨江的公共服务水平，也为市民营造了更加友好、便捷的公共空间。 04【2025届重庆高三金太阳3月联考语文】 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 传统的儒家教育明确地把“乐”作为“六艺”教育的一部分，使人们在“乐”的熏陶和洗礼中不断巩固其主流和统一的价值观、礼仪习俗、行为规范等社会文化体系。始于西周初年至春秋中叶的《诗经》，是我国第一部诗歌总集，它反映了周代大约五百年间的各种社会生活场景。孔子称之“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，这说明了《诗经》在孔子时期的儒家正统教育中的重要地位和核心作用。《诗经》通过诗、乐结合的方式，打开了人类听觉的审美之门。 绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集而已，由于当时的记谱问题和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有得以完好地保存下来，使得今人所见之《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，我们也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。 赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，我们在古文中常见的就是直接叙事。比，即比方，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻，这种写作手法增加了古诗文中所描写对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在古文中起到调节韵律，营造一种上下文层层递进的氛围感的作用。加之《诗经》在语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵时，更有歌唱的韵味。 另一方面，《尚书·舜典》中记载的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证明了中国古代的诗词都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了关于《诗经》各个不同部分的调式调性。诗歌通过诗、乐结合的方式，达到语言文学和音乐的融合艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升了华夏民族的整体审美素养。 其次，在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶嘉莹要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧规律，其中蕴含中华民族传统音律的声调特点，这一点，在叶嘉莹的学术讲学中也被提及。再次，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词歌赋的创作有着密不可分的联系，例如歌唱时“声有四节”和诗词写作的韵律相似；“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等的要求，在诗歌的韵律中也同样存在。 由此证明，古时的《诗经》文化与音乐密不可分，大量史载也表明《诗经》本就是以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律法则。 (摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙事》) 材料二： 我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在其韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，其实不然。 在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多建构在句尾。明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论，第一种是比较常用的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中运用韵律。比如《诗经》中为众人所熟知的《关雎》就是采用这样的一种用韵形式，所谓“鸠、洲、逑”，这也是著名学者王力所说的首句押韵。此外一种情况的用韵是指隔一句押一个韵的方式，比如《诗经》中的《卷耳》就是采用这样的用韵方式，第二句末尾字“筐”和第四句末尾字“行”属于一个相同的声部。最后一种情况的用韵是指诗歌自始至终一直在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都运用了押韵的方式，这样的用韵方式使得诗歌格式公正，句与句之间对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。 在《诗经》的“颂”这一部分也多采用虚词用韵的方式，比如其中的《敬之》。首四句采用的是虚词押韵的写法。在诗歌中用韵，可以协调曲调之间的关系，而且用韵的诗歌更能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，可以和谐诗歌的声韵。在《诗经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一原则进行用韵，比如抗战时期的河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。明末清初的大学者顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式的白话文解释是，深刻隽永，说话虽然已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和情感感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，达到琴瑟和谐的效果。 学者顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。其指出在转韵方面，《诗经》也可以分为以下几种形式，也传达了不同的韵律美感。首先《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在《采薇》中，其第一节的一、三句的最后一个字，《薇》和《归》属于同一部，而该首诗歌的韵脚用在二、四两句上面，也就是“作”和“莫”字上。这就是各自为韵的情况，也是著名学者王力所说的上下“交韵”。此外《诗经》中还有一种转韵的方式是首句和末句为同一韵，中间的语句为单独的一韵。这种用韵的方式也被王力先生称之为环抱为韵。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如在《车攻》的第五节中，就采用了这种转韵的方式。转韵还有一种形式为，诗歌的前半章为一个韵律，诗歌的后半章则为另外一个韵律。比如“风”中的《东方未明》，该首诗歌的三个部分都采用这种形式进行转韵。此种转韵的方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的押韵方式，更容易表达诗歌的情感，而且读者读起来会更朗朗上口，仿佛歌唱，这也是《诗经》之外的民歌用韵律之目的所在。 (摘编自王燕《论〈诗经〉的音乐特征与韵律之美》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.在孔子时期，《诗经》在儒家正统教育中的重要地位和核心作用与《诗经》的思想的纯洁性和《诗经》所包含的音乐性有关系。 B.现在的《诗经》其实是一部歌词集，原本的音乐表演形式没有留传下来，这是很多学者通过研究《诗经》的写作手法得出的结论。 C.《诗经》赋、比、兴三大写作手法中，赋是平铺直叙，音乐性最弱；比是修辞手法，可以给读者带来无限的想象的空间，音乐性比赋强。 D.抗战时期的河北民歌《小白菜》，采用虚词用韵的方式，使得曲调之间的关系更加协调，并且可以使用乐器进行演奏，增强其流行性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一采用了总分总的论证结构，主体部分从《诗经》的写作手法、历代文献的论述和现代的一些事例研究三个角度进行论证。 B.材料一引用唐代经学家孔颖达的观点和对燕南芝庵《唱论》的研究成果，是为了论证《诗经》提升了华夏民族的整体审美素养。 C.《诗经》的用韵方式多样，如“隔句押韵”和“全诗押韵”，这种多样性体现了《诗经》在韵律设计上具有灵活性和音乐性。 D.《诗经》采用转韵的方式来表达情感，既能够“各自为韵”，也能够“环抱为韵”，都是为了流畅地传达韵律的美感。 3.下列选项，最适合作为材料二第三段论据的一项是(3分) A.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 B.东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。 C.大燕麦，出穗着，索罗罗吊；穗穗里，钻了个，水了。 D.好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人儿骂。 4.根据材料二，分析“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的用韵方式及表达效果。(4分) 5.下面的诗句使用了“兴”的手法，请根据材料一阐述的“兴”与音乐的观点，简要分析。(6分) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄……蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。(《秦风·蒹葭》) 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 今天练题不准 明天高考不稳 萃取各地最新试题 专项突破高效得分 （教师版）现代文阅读1信息类文本阅读最新试题汇编（一） 01【2025届高三11月广深珠三地百校联考】 （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 B.作者认为，依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 C.客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 D.传统实体书店空间主要按书籍类别分区陈列，人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本自身的束缚。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B.城市文化空间正义，并不是服务于资本的工具，而能建立多样空间，具有满足于人们多样化需求的特点。 C.相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 D.城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ）（3分） A.北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户来消费、交流，依托书店形成庞大的考古文博圈。 B.日本Book Truck书店以卡车作为流动空间，运行于城市各个角落，不同地区的城市居民可以来此购买需要的书籍与服务。 C.顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 D.单向空间书店创办人许知远曾发出求助信，直言“书店撑不住了”，后在读者、社会人士的捐赠支持下，渡过难关。 4.举例论证有概括总体性事实和枚举个别事实两种事实形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成下列表格。（4分） 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体性事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ① ② 枚举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③ ④ 空间包容性 5.请结合材料中关于城市实体书店的阐释对西西弗书店的特点加以分析。（6分） 西西弗是集书店及休闲生活于一身的城市文化综合体，“参与构成本地精神生活”是品牌的核心价值理念。书店内部空间结构错落有致，文创、手工、阅听课等众多项目互补共存；书目甄选则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验。 1. 【答案】C【解析】A强加因果，由原文可知，“如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机”是一个重要议题；B曲解文意，由原文可知，实体书店的空间改造已经为其找到解决生存发展的门路，有待讨论的是“实现人文关怀”；D以偏概全，原文比较传统与新型书店顾客阅读效果的不同，或能生产出新的文本意义。 2.【答案】C【解析】“打破了空间区域的门槛限制”错。混淆是非。由第六段“但，只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体”的内容推知，书店对每个功能区设置了准入门槛。 3.【答案】A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。画横线句是“人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产”。A.“来自博物馆、研究所的客户来消费、交流”体现了将经济消费转化为考古文化、社会资源，“形成庞大的考古文博圈”体现了资源转化对这一群体文化、社会交际等的再生产。B.体现了实体书店的空间流动性，且顾客只是将经济消费转化为文化资源，不能完全支撑横线句观点。C.体现了实体书店空间给人的审美体验。D.体现了社会资源对书店的帮助支持，不能论证横线句观点。 4.【答案】①多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读 ②空间平等性 ③空间公平性（空间场景营造） ④城市之光书店支持少数族裔群体 5.【答案】①西西弗书店集阅读与休闲生活于一身，是具有文化传播、消费等功能的城市商业文化空间；②西西弗书店内部空间结构错落有致，多项目互补共存，追求空间的异质化（独特性），是城市居民的复合型生活空间；③西西弗书店“参与构成本地精神生活”是品牌的核心价值理念，与城市文化共生发展（满足人们的多样化需求），具有人文关怀；④西西弗书店书目甄选则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验，可以满足人们多样化需求，实现了空间正义。（完整答出3点即可给满分） 【解析】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 先概括西西弗书店的特点，再结合材料中关于城市实体书店的阐释进行分析。 ①由原文“相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元”和“集书店与艺术馆于一身的城市文化综合体”可知，西西弗书店集阅读与休闲生活于一身，是具有文化传播、消费等功能的城市商业文化空间。 ②由原文“从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间”可知，西西弗书店内部空间结构错落有致，多项目互补共存，追求空间的异质化（独特性）是城市居民的复合型生活空间。 ③由原文“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”“城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体”可知，西西弗书店与城市文化共生发展（满足人们的多样化需求），“参与构成本地精神生活”，具有人文关怀。 ④由原文“正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点”可知，西西弗书AM5维店的空间功能区多元，陈列标准多样，实现了空间正义。 02【华大新高考2025届高三3月教学质量测评】 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一： 人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前,人工智能小说写作多是一种“AI续写”模式,即通过人机合作产生文本。一般而言,人们只需输入某些片段作为“引子”,AI就会根据给定的内容与风格,通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征,故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”,有时情节也颇为有趣。 (摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》) 材料二： 在AI人机协同写作中,人与AI各有优长,也各有限度,据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写作”和“探索性写作”。 所谓导航性写作,就是人类指挥,Al“码字”。人类通过与AI生成的文本互动,引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中,存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式,它预设了故事的大致走向和范围。简言之,在网络文学中,导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型,作者无论怎么使用设定、构建情节,一般都不会超出“爽”的范围,因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文,AI需要事先学习特定类型的材料,才能掌握其叙事模式,否则就会“答非所问”；即使对同文类型有所了解,AI也不一定能像人类一样“融会贯通”,在不同类型文中灵活运用设定,此外,AI的计算能力有限,超出一定生成长度后,AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素,AI也容易篡改写作细节。因此,在AI承担原先最耗时的基础写作工作后,人类就要负责“导航”,包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容校为平庸的问题,人类也可以构想新的互动方式,以更好地协同AI改善叙事质量。例如,人可以通过让AI“扮演”特定的人设,反复优化提示词,引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中,AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定,将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。 另一方面,与AI互动时,人类不可避免地受限于个人的知识视野。AIGC(人工智能生成内容)目前学习的文本已达北计,虽然对一些专业知识了解不深,但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类。在完全的导航性写作中,人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的走向与写法,自然就很难看清可能性空间的边界,也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此,探索性写作是对导航性写作之局限的修正,旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤,只是一种写作的视角。在这个视角中,人类并不是在主持推进一份叙事文本,而是试图将写作“还原”为“对话”,通过对话探索导航系统的限度,比如接触陌生的知识模式,在不同文化环境下讨论某情节,了解不同设定在不同情境中的意义等。 在探索性写作中,人类的写作主体性可能得到更新。另外,人类也将AI放在了平等对话的位置,祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗？通过计算得到的结果,果真在创意上劣于人类吗？如果特创意的前提设定为“出人意料”,计算机有时反而能生成颇具创意的结果。 (摘编自雷宁、邵燕君《人机协同,如何重塑人的写作主体性》) 材料三： 无论写什么,人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的,而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”,那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。 个体通过语言对所观察的世界赋形,以艺术作品赋予世界深层次意义。故而,不同主体因其经历体验不同,可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异,因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解,并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”,可是尚未能以“在世界中＂的主体来阐释世界,而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化,排斥存在的“偶合”与“歧叉”。 如果说人类语言是歧义性的 64130:uId:64130 ,那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”,第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物,传达真实信息,其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象,言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言,而不是真正的人类语言,就是因为人类的语言具有歧叉性。比如英文“bank”一词,就具有“银行”和“岸边”双重含义,这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战,可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同,人类拥有复杂的情感和判断,知道“是”和“应当”的事实与价值的分别,具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求,可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方,去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物,而是将其转化为个体的东西,进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性,创造出个性化的作品。 (摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.AI人机协同创作的小说是非线性的,故事性和逻辑性都比较强,但一般比较平庸。 B.“导航系统”是对情节发展模式的一种预设,AI在“写作”时可能会修改其中的细节。 C.AI在深度学习的基础上,接受人类的引导和提示,可以生成质量更高的叙事文本。 D.与人工智能不同,人类的文学创作是基于自身经验进行的,存在较大的个体差异。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.在与人类平等对话的情况下,通过有效设定,AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。 B.探索性AI人机协同写作中,AI得以发挥视野广阔的优势,比导航性写作自主性、创造性更强。 C.材料三引用哲学家洪堡的话,旨在论证人类通过语言认识世界,以艺术作品赋予世界深层意义。 D.材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”,造成计算机逻辑混乱。 3. 下列选项,最符合AI人机协同“探索性写作”特点的一项是(3分) A.2024年高考语文作文题公布后,小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。 B.在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词,就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干,凝望处,黄叶寒烟,总是斜阳暮,一片凉云飞不去。” C.清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次,从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》,荣获科幻作品大赛二等奖。 D.2024年初,日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同情塔》获日本文学界最高奖。据悉,该小说约5％的内容由AI协助完成。 4. 材料二提到“在AI人机协同写作中,人与AI各有优长,也各有限度”。那么,人们借助AI写作应当如何取长补短？请结合材料二和材料三简要说明。(4分) 5. 南京师范大学教授沈新林认为,据《红楼梦》前八十回文字及脂砚奇批语可知,林黛玉应该是由于婚姻无人做主,相思成疾,最后在宝玉与宝钗大婚之前投水殉情的。在AI已经对《红楼梦》前八十回文本进行预处理的基础上,小刚想以“潇湘月影芳魂逝,碧水寒塘玉槐归”为题,借助AI工具改写“黛玉之死”。请从以下几个维度,给AI以针对性的引导和提示。(6分) 潇湘月影芳魂逝,碧水寒塘玉魄归 情节设计 ① 环境氛围 ② 语言风格 ③ 1.【答案】A【解析】A 项 “AI 人机协同创作的小说是非线性的”表述绝对，材料一的表述是“这种‘AI 续写’的文本大多 具有非线性和无中心的特征”;“故事性和逻辑性都比较强”正确，是材料一 “故事‘光怪陆离’但又‘自成逻 辑’”的合理转述；“但一般比较平庸”是对原文的曲解，材料二第二段说的是“AI 生成内容较为平庸”,并不 是 说AI 人机协同创作的小说比较平庸。 2.【答案】C 【解析】C 项“旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义”推断失当。根据材料三“德 国哲学家洪堡有句名言：‘语言观就是世界观。’既然世界是通过语言被把握的……"可知，引用哲学家洪堡 的话只能论证“人类通过语言认识世界”,无法论证“以艺术作品赋予世界深层意义”;“个体通过语言对所 观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义”在下一段，不是洪堡这句话论证的内容。 3.【答案】C【解析】据材料二第四段可知，“探索性写作”中，人与 AI 平等对话，既发挥人的主体性作用，也充分利用AI 的创造性。 C 项沈阳教授与AI 充分对话，发挥AI 作用的同时，也注意发挥自身的能动作用，符合题意。 A 项更多的是在依靠AI,B 项是典型的利用AI 进行“导航性写作”,D 项 中AI 仅处于辅助地位。 4.【答案】①充分利用AI 的信息优势，与AI 平等对话，发挥其创造性、快捷性，借助 AI 完成基础写作工作。 ② 优化引导和提示策略，更新互动方式，充分发挥人的能动作用，人机协同，改善叙事质量。③在利用AI 写作工具的基础上，立足自身个性化和体验感，创作出感情丰沛、意义深刻的作品。(评分参考：每答出一点给2分，任答两点即可，共4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可 酌情给分。) 【解析】这是 一道信息筛选与概括题。首先要筛选出人类和AI 各自长处和短处的相关信息，以各自的长 处弥补对方的不足，再分条论述即可。 5.【答案示例】① 黛玉无意中得知宝玉与宝钗的婚期，念及寄人篱下的身世，痛感宝玉的背叛，绝望之际投水而死。②故事发生在一个冷月高悬、凉风侵体的秋夜，地点是黛玉昔日葬花的沁芳桥畔。环境描写突出萧瑟、凄 凉的意境。③整体符合古白话简洁、典雅、含蓄而不失通俗的特点，林黛玉独白体现忧郁、细腻的特点。 (评分参考：每答出一点给2分，共6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 【解析】这是一道比较开放的情境题。考生只要能围绕标题“潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归”并结合“情 节设计”“环境氛围”“语言风格”作答即可。情节设计方面，不能出现违背《红楼梦》前八十回内容的情况， 提示应具体，且结局应指向“投水殉情”;环境氛围方面，应与标题中的“寒塘”相符；语言风格方面，应突出 “典雅”特征，与《红楼梦》保持一致。 03【2025届八省八校T8联考高三下学期3月联合测评】 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①我国残疾人、老年人群体庞大，依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍，是保障残疾人、老年人等群体平等参与社会生活，共享经济社会发展成果的题中应有之义。建设更加便利、安全、舒适的无障碍社会，需要我们共同参与、多管齐下、久久为功。 ②首先，要制定完善建设标准，强化执法监督。作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义。在此基础上，围绕居住建筑、公共建筑、交通运输设施、信息交流平台等，要进一步制定和完善更为详细具体的建设要求、技术指标等，这样有利于进一步提升无障碍设施建设的系统性、实用性和协调性。而建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量。当然，徒法不足以自行。多个部门间应形成联动机制，协同发力，形成执法监督合力，加大对无障碍环境建设的检查和监督力度，以法治力量提升无障碍环境建设效能。 ③其次，要强化投入保障，提升无障碍设施建设水平。推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍要求。在实施过程中，还要推进公共场所、公共变通、居住区等重点区域的无障碍设施改造和升级，注重无障碍设施的细节和人性化，充分考虑不同残障人士的差异化需求，如轮椅使用者、视障人士、听障人士等，在设计和改造时确保设施的安全性、便捷性和舒适性。比如，北京市发挥示范带头作用，贯彻落实无障碍环境建设法关于导盲犬的规定，积极调动政府、市场、社会资源力量，成立北京市导盲犬培训基地；再比如，交通运输部、中国残联等部门印发通知，对构建无障碍出行服务体系作出具体部署，推动城市客运无障碍设施设备更新、改造等。这些做法和行动对我们不无启示。 ④再次，要鼓励科技助残，激发更多创新创建活力。用于语言特文字的智能助听眼镜、帮助低视力群体放大字体的大字阅读器、能够检测障碍物的“导盲避障手环”等国家无障碍环境展示馆内展示的多项科技成果让人目不暇接，让人们看到了科技在扫除残疾人生活各种障碍方面的巨大能量和广阔前景。在无障碍环境建设中，要让更多的不可能变为可能，离不开科技的助力。要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设中，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平。例如，智能导盲系统、无障碍数字地图等的开发，将为残障人士提供更加便捷的信息服务。鼓励企业研发无障碍消费产品，如智能轮椅、智能助听器、无障碍自助服务机等，可以满足残障人士和老年人的不同需求。 ⑤最后，还要推动社会共建，共同营造更美好的无障碍环境。无障碍环境建设，与每一个人都密切相关。要积极开展无障碍环境建设普及和教育活动，逐步提高公众对无障碍设施的认知度和关注度，不断扩大社会共识，营造推进无障碍建设的良好社会氛围。同时，可以探索更多公众参与机制，引导特殊群体代表、设计师、专家学者、社会组织等更多力量广泛参与其中，共同为无障碍环境建设出谋划策，汇聚更多智慧和力量。此外，推动建立完善无障碍设施反馈机制，鼓励公众对已建成的无障碍设施进行使用反馈，有利于及时解决相关问题，让环境更无碍，生活更有爱。 (摘编自黄茂钦、徐艺霄《多措并举推进无障碍环境建设》) 材料二： ①加大无障碍设施建设力度，保障残疾人、老年人平等、充分、便捷地参与和融入社会生活，是一个国家和社会文明的标志。可升降讲台、银行低位服务台、无障碍卫生间等无障碍环境建设涉及民生各个领域和不同生活场景，极大便利了残疾人、老年人等群体生活出行。近年来，相关部门联合推进困难重度残疾人家庭设施无障碍改造与适老化改造，帮助其消除了生活环境障碍。 ②但也要看到，随着城市建设从“有没有”向“好不好”的阶段转变，我国无障碍环境建设在更好满足人民群众需求方面，仍存在一定差距。当前，全国范围内只有数量有限的重点项目能够打造出较高品质的无障碍设施环境，国产化的高质量无障碍产品还很缺乏，无障碍环境的理念与技术仍有待提升。需要持续高标准、高质量推进无障碍环境建设。 ③有爱无碍才能融合共享。无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力，将无障碍理念融入城市规划建设各个环节。目前各地都在进行城市更新、老旧小区改造，适老化环境改造、既有住宅加装电梯等工作，都应实现“无障碍”，采用通用设计，体现包容性，用“绣花功夫”推动无障碍环境从有到优。 （摘编自李万祥《用绣花功夫优化无障碍环境》） 1．下列有关“无障碍环境”的说法，不正确的一项是（3分） A．无障碍环境是指消除公共设施、交通出行等各领域障碍，使残疾人、老年人等特殊群体能够平等、便捷地参与社会生活的环境。 B．无障碍环境建设不仅要注重设施的物理无障碍，还应涵盖信息交流等多个重要领域层面，以保障特殊群体逐渐融入社会生活。 C.无障碍环境评估机制把重点主要聚焦在新建无障碍设施的评估和检查环节，而对已投入使用的旧设施的关注和检查相对较少。 D．无障碍环境建设需要顺应社会发展的整体趋势，从基础建设逐步迈向更高品质，让无障碍理念贯穿城市规划建设的各环节。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A．《无障碍环境建设法》是我国在无障碍环境建设领域的首部法律，它的颁布和实施对无障碍环境建设具有重要的指导意义。 B．推进无障碍环境建设，需要相关部门将其纳入城市总体规划，这样就能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准。 C．鼓励科研机构和企业投身无障碍环境建设，发挥其技术优势研发推广相关成果，能迅速提升无障碍设施的智能化水平。 D．开展无障碍环境建设普及教育活动，提高公众对无障碍设施的认知度，有助于形成社会共建的良好氛围并推动环境优化。 3．下列选项，不符合材料一“科技助残”观点的一项是（3分） A．研发智能语音识别系统，帮助语言障碍者进行日常交流和沟通，提升他们的社交能力。 B．公共场所设置传统的纸质版指南和地图，方便不擅长使用电子设备的老年人查询信息。 C．利用AR技术开发导盲应用，通过视觉和听觉提示来帮助视障人士安全、独立地行走。 D．开发智能轮椅，使其具备自动导航、避障等功能，为行动不便者提供更便捷的出行方式。 4．“无障碍环境建设是一项系统工程”，请结合两则材料，简要概括其系统性。（4分） 5．阅读下面的“链接材料”，依据上述两则材料，分别围绕“高质量”“新理念”对现实案例中的无障碍设施建设简要点评。(6分) 【链接材料】近日，上海杨浦滨江通过一系列无障碍改造，让城市更“有爱”。滨江区域新增了多处无障碍坡道、低位服务设施和无障碍卫生间，方便轮椅使用者、老年人等群体通行。例如，滨江步道沿线设置了平缓的坡道和扶手，确保行动不便者能够安全通行；公共休息区配备了低位饮水机和座椅，满足不同人群的需求。此外，杨浦滨江还引入了智能导览系统，通过语音提示和盲文标识，为视障人士提供便利。这些设计不仅提升了滨江的公共服务水平，也为市民营造了更加友好、便捷的公共空间。 1．C 【解题思路】C项，曲解文意。结合材料一第2段“建立健全无障碍环境建设评估机制，定期对各类无障碍设施进行评估和检查，有利于及时发现问题和解决问题，推动提升建设水平和设施质量”可知，原文只是说要对各类无障碍设施进行评估和检查，并没有提及重点聚焦新建设施而忽视旧设施的问题。A项，结合材料一第1段“我国残疾人、老年人群体庞大，依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍，是保障残疾人、老年人等群体平等参与社会生活，共享经济社会发展成果的题中应有之义”可知，选项准确地概括了无障碍环境的定义。B项，结合材料一第1段“依法加强无障碍环境建设，消除公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等各领域障碍”可知，选项指出无障碍环境建设要涵盖物理无障碍和信息交流等多个层面，这是对原文内容的合理延伸，体现了保障特殊群体全面融入社会生活的理念。D项，结合材料二第2段“随着城市建设从‘有没有’向‘好不好’的阶段转变，我国无障碍环境建设在更好满足人民群众需求方面，仍存在一定差距”；材料二第3段“无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力，将无障碍理念融入城市规划建设各个环节”可知，选项符合原文关于无障碍环境建设要顺应社会发展，提升品质并且贯穿城市规划建设各环节的观点。故选C。 2．D【解题思路】A项，曲解文意，根据材料一第2段“作为我国在无障碍环境建设领域的首部基础性、综合性法律，《无障碍环境建设法》的颁布和实施无疑具有重要的指导意义”可知，原文明确指出是“首部基础性、综合性法律”，并非“首部法律”。B项，强加关系，根据材料一第3段“推进无障碍环境建设，离不开相关部门的资源统筹和持续投入，将无障碍环境建设纳入城市总体规划、详细规划和各类专项规划中，可以确保新建、改建和扩建建筑、道路、公共设施等符合无障碍要求”可知，将无障碍环境建设纳入城市总体规划只是推进无障碍环境建设的一个方面，仅做到这一点不能确保新建、改建和扩建的设施都能符合无障碍设计标准，“这样就能确保”表述不准确。C项，表述绝对，根据材料一第4段“在无障碍环境建设中，要让更多的不可能变为可能，离不开科技的助力。要支持和引导更多科研机构和企业投身无障碍环境建设中，发挥自身所长，推动相关技术的研发和推广，助力提升无障碍设施的智能化水平”可知，虽然鼓励科研机构和企业参与建设能助力提升智能化水平，但“迅速提升”的说法过于绝对。D项，结合材料一第5段“要积极开展无障碍环境建设普及和教育活动，逐步提高公众对无障碍设施的认知度和关注度，不断扩大社会共识，营造推进无障碍建设的良好社会氛围”以及材料二第3段“无障碍环境建设是一项系统工程、民心工程、幸福工程，涉及社会方方面面，需要全社会共同关注、共同参与、共同发力”可知，开展普及教育活动提高公众认知度，有助于形成社会共建氛围，进而推动无障碍环境的优化。故选D。 3．B 【解题思路lB项，“公共场所设置传统的纸质版指南和地图”并不涉及科技的创新应用，而是一种传统的、非科技化的服务方式。它虽然方便了不擅长使用电子设备的老年人，但并不符合“科技助残”的理念，即利用现代科技手段来改善残疾人的生活质量和便利性。A、C、D三项都展示了科技在助残方面的创新应用，如智能语音识别系统、AR导盲应用、智能轮椅等，都显著提升了残疾人的交流、出行等能力。故选B。 4．①领域广泛，涵盖公共设施、交通出行、信息交流、社会服务等多个领域，渗透到生活的各个方面。②力量多元，需要政府、市场、社会等多方资源协同发力，涉及部门、机构、企业、公众等不同主体。③环节众多，包含制定标准、强化监督、保障投入、科技助力、社会共建等一系列相互关联的环节。④持续发展，随城市建设发展，从基础建设向高质量迈进，须不断提升理念和技术，是长期动态过程。 【评分标准】每点1分，共4分。能准确概括出“领域广泛”“力量多元”“环节众多”“持续发展”的要点，意思对即可。若要点表述不够准确、完整，酌情扣分。 5．高质量：①设施细节完善，满足差异化需求。新增多处无障碍设施，如平缓坡道、扶手、低位饮水机和座椅等，考虑到轮椅使用者，老年人等群体需求，保障了安全性、便捷性和舒适性，提升公共服务水平。②引入科技手段，提升智能化水平。引入智能导览系统，通过语音提示和盲文标识为视障人士提供便利。新理念：①融入规划，从有到优。在城市更新时对滨江区域进行无障碍改造，将无障碍理念融入城市规划建设，推动无障碍环境从有到优。②营造友好空间。改造后营造了友好、便捷的公共空间，体现社会共建理念，提升公众认知度，有利于特殊群体平等参与、共享成果。 【评分标准】围绕“高质量”“新理念”各3分，共6分。每个方面答出任意一点即可，其中要点概括1分，结合材料分析2分。要点准确，能结合材料内容进行合理点评，语言简洁流畅可得满分；要点不全或表述不够准确、清晰，酌情扣分；未结合材料或严重偏离材料内容，不得分。其他合理答案酌情给分。 04【2025届重庆高三金太阳3月联考语文】 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 传统的儒家教育明确地把“乐”作为“六艺”教育的一部分，使人们在“乐”的熏陶和洗礼中不断巩固其主流和统一的价值观、礼仪习俗、行为规范等社会文化体系。始于西周初年至春秋中叶的《诗经》，是我国第一部诗歌总集，它反映了周代大约五百年间的各种社会生活场景。孔子称之“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”，这说明了《诗经》在孔子时期的儒家正统教育中的重要地位和核心作用。《诗经》通过诗、乐结合的方式，打开了人类听觉的审美之门。 绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集而已，由于当时的记谱问题和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有得以完好地保存下来，使得今人所见之《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，我们也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。 赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，我们在古文中常见的就是直接叙事。比，即比方，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻，这种写作手法增加了古诗文中所描写对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在古文中起到调节韵律，营造一种上下文层层递进的氛围感的作用。加之《诗经》在语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵时，更有歌唱的韵味。 另一方面，《尚书·舜典》中记载的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证明了中国古代的诗词都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了关于《诗经》各个不同部分的调式调性。诗歌通过诗、乐结合的方式，达到语言文学和音乐的融合艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升了华夏民族的整体审美素养。 其次，在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶嘉莹要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧规律，其中蕴含中华民族传统音律的声调特点，这一点，在叶嘉莹的学术讲学中也被提及。再次，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词歌赋的创作有着密不可分的联系，例如歌唱时“声有四节”和诗词写作的韵律相似；“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等的要求，在诗歌的韵律中也同样存在。 由此证明，古时的《诗经》文化与音乐密不可分，大量史载也表明《诗经》本就是以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律法则。 (摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素在声乐作品中的当代叙事》) 材料二： 我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在其韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，其实不然。 在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多建构在句尾。明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论，第一种是比较常用的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中运用韵律。比如《诗经》中为众人所熟知的《关雎》就是采用这样的一种用韵形式，所谓“鸠、洲、逑”，这也是著名学者王力所说的首句押韵。此外一种情况的用韵是指隔一句押一个韵的方式，比如《诗经》中的《卷耳》就是采用这样的用韵方式，第二句末尾字“筐”和第四句末尾字“行”属于一个相同的声部。最后一种情况的用韵是指诗歌自始至终一直在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都运用了押韵的方式，这样的用韵方式使得诗歌格式公正，句与句之间对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。 在《诗经》的“颂”这一部分也多采用虚词用韵的方式，比如其中的《敬之》。首四句采用的是虚词押韵的写法。在诗歌中用韵，可以协调曲调之间的关系，而且用韵的诗歌更能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，可以和谐诗歌的声韵。在《诗经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一原则进行用韵，比如抗战时期的河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。明末清初的大学者顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式的白话文解释是，深刻隽永，说话虽然已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和情感感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，达到琴瑟和谐的效果。 学者顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。其指出在转韵方面，《诗经》也可以分为以下几种形式，也传达了不同的韵律美感。首先《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在《采薇》中，其第一节的一、三句的最后一个字，《薇》和《归》属于同一部，而该首诗歌的韵脚用在二、四两句上面，也就是“作”和“莫”字上。这就是各自为韵的情况，也是著名学者王力所说的上下“交韵”。此外《诗经》中还有一种转韵的方式是首句和末句为同一韵，中间的语句为单独的一韵。这种用韵的方式也被王力先生称之为环抱为韵。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如在《车攻》的第五节中，就采用了这种转韵的方式。转韵还有一种形式为，诗歌的前半章为一个韵律，诗歌的后半章则为另外一个韵律。比如“风”中的《东方未明》，该首诗歌的三个部分都采用这种形式进行转韵。此种转韵的方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的押韵方式，更容易表达诗歌的情感，而且读者读起来会更朗朗上口，仿佛歌唱，这也是《诗经》之外的民歌用韵律之目的所在。 (摘编自王燕《论〈诗经〉的音乐特征与韵律之美》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.在孔子时期，《诗经》在儒家正统教育中的重要地位和核心作用与《诗经》的思想的纯洁性和《诗经》所包含的音乐性有关系。 B.现在的《诗经》其实是一部歌词集，原本的音乐表演形式没有留传下来，这是很多学者通过研究《诗经》的写作手法得出的结论。 C.《诗经》赋、比、兴三大写作手法中，赋是平铺直叙，音乐性最弱；比是修辞手法，可以给读者带来无限的想象的空间，音乐性比赋强。 D.抗战时期的河北民歌《小白菜》，采用虚词用韵的方式，使得曲调之间的关系更加协调，并且可以使用乐器进行演奏，增强其流行性。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一采用了总分总的论证结构，主体部分从《诗经》的写作手法、历代文献的论述和现代的一些事例研究三个角度进行论证。 B.材料一引用唐代经学家孔颖达的观点和对燕南芝庵《唱论》的研究成果，是为了论证《诗经》提升了华夏民族的整体审美素养。 C.《诗经》的用韵方式多样，如“隔句押韵”和“全诗押韵”，这种多样性体现了《诗经》在韵律设计上具有灵活性和音乐性。 D.《诗经》采用转韵的方式来表达情感，既能够“各自为韵”，也能够“环抱为韵”，都是为了流畅地传达韵律的美感。 3.下列选项，最适合作为材料二第三段论据的一项是(3分) A.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 B.东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。 C.大燕麦，出穗着，索罗罗吊；穗穗里，钻了个，水了。 D.好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人儿骂。 4.根据材料二，分析“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”的用韵方式及表达效果。(4分) 5.下面的诗句使用了“兴”的手法，请根据材料一阐述的“兴”与音乐的观点，简要分析。(6分) 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄……蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。(《秦风·蒹葭》) 1. A(B项，“这是很多学者通过研究《诗经》的写作手法得出的结论”错，材料一的意思是可以通过《诗经》的写作手法印证《诗经》具有音乐性。C项，材料一没有比较《诗经》赋、比、兴三大写作手法的音乐性的强弱。D项，材料二提到了抗战时期的河北民歌《小白菜》采用虚词用韵的方式，增强了曲调之间的关系和音乐性，但材料中并没有提到可以使用乐器进行演奏这一点。这是对材料的误解或扩展，原文中并没有直接提要都资料库 2. B(材料一引用唐代经学家孔颖达的观点和对燕南芝庵《唱论》的研究成果是为了论证《诗经》具有音乐性) 3. C(“大燕麦，出穗着，索罗罗吊；穗穗里，钻了个，水了”这句歌词中，“着”“个”“了”作为虚词在句尾押韵，与材料二第三段中提到的虚词用韵方式相吻合。此外，该句也体现出了虚词用韵能增强诗歌的音乐性和情感感染力的特点，因此最适合作为该段的论据) 4.用韵方式：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”属于实词用韵，末尾的“华”与“家”押韵。表达效果：形成了声音上的回响，增强了诗句的音乐性，使得整首诗在音乐性上更加对称和谐。(韵律分析2分，表达效果2分；表达效果中其他答案言之有理亦可酌情给分) 5.在《诗经》的重章叠句结构中，“兴”句的反复出现可以强化韵律。诗中的“兴”句“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”在每一章的开头反复出现，不仅在内容上强化了芦苇在不同状态下的形象，而且在韵律上形成了一种呼应。 (3分)“苍苍”“萋萋”“采采”的变化，配合着后面白露状态的变化和伊人位置的变化，使诗歌的韵律如何必须将科群层层推进，产生了一种回环往复的韵律美感。(3分) 1 学科网（北京）股份有限公司 $$