精品解析：2025年吉林省长春市朝阳区中考一模语文试题

2025年毕业年级第一次模拟练习（语文） 一、积累与运用（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 古人多为七八岁入学，十几岁便可参加科考，当然也有“三十老明经，五十少进士”的。①那古人上学都学些什么？童蒙时期识字念“三百”等启蒙教材后，便开始为科考而学了。第一轮为“四书”，即《大学》《论语》《孟子》《中庸》；第二轮为“五经”，学《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；第三轮读史书和诸子百家，还要自学教辅，如朱熹的《四书章句集注》，类似今天的全科辅导教材。②古代学子有课后作业吗？《礼记·学记》记载（ ），“退息必有居学”，是说课后也要加强学习。但“居学”并非作业，而是兴趣培养，如“学操缦”是学琴，“学杂服”是学习服饰知识，“兴其艺”是研究各种技艺。才入学的童子们，课堂内外的fēn（ ）围都很轻松，课堂中念书写字，下课则捉迷藏、放风筝、放鞭炮等，活动异常丰富。 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 （1）记载（ ） （2）fēn（ ）围 2. 文中画横线的四个短语，结构类型与其他三个不同的一项是（ ） A. 参加科考 B. 启蒙教材 C. 自学教辅 D. 加强学习 3. 对文中画浪线的两个句子说法正确的一项是（ ） A. ①是反问句，②是设问句。 B. ①是设问句，②是反问句。 C. ①②都是反问句。 D. ①②都是设问句。 4. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 根据语境判断，“三十老明经，五十少进士”中的“少”字读音应该是（shǎo）。 B. 文中提到的“四书”“五经”和《礼记·学记》等书，都是儒家学派的经典著作。 C. 朱熹的《四书章句集注》是他对《大学》《论语》《孟子》《中庸》的注释合编。 D. 《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性教育学论文。 5. 名篇名句默写。 古诗文记录着作者的足迹和情思。唐代的杜牧行经赤壁，借一件古物写下（1）“___________，___________”的论断；北宋的苏轼夜游承天寺，对满院月光发出（2）“___________？___________？但少闲人如吾两人者耳”的慨叹；南宋的辛弃疾登临北固亭，用曹操之语表达（3）“___________”的心愿；元代的张养浩来到潼关，望西都遗址抒发（4）“___________，___________”的伤感。古人的作品告诉我们：且行，且思，且记，定能有所广益！ 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 6. 解释下列加点的词。 （1）性行淑均（ ） （2）由是感激（ ） 7. 下列对文章的表述，有误的一项是（ ） A. 本文被视为“表”的代表作，行文多次自贬自谦却不失臣子身份，夹叙夹议，情理交融。 B. 作者在文中先后十三次提及“先帝”这个权威形象来支持自己的观点，令阅者心服口服。 C. 作者按照从主到次的顺序，给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞这三条建议。 D. 成语“三顾茅庐”是“三顾臣于草庐之中”一句演变而来的，比喻真心诚意，一再邀请。 8. 从《诫子书》到《三顾茅庐》（《三国演义》）到本文，从做父亲、做臣子到做“相父”，诸葛亮都表现出中国最理想的人格精神。任选一篇文章简要分析你感受最深的一点。 （二）（8分） 阅读下面课外文言文，完成下面小题。 齐威王之时，喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治②，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡③说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振⑤惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》⑥中。 （西汉司马迁《史记·滑稽列传》卷一二六） 【注】①喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。②沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。③淳于髡：战国时期齐国著名政治家、思想家、外交家，以博学多才、能言善辩著称。④蜚：同“飞”。⑤振：同“震”。⑥《田完世家》：即《田敬仲完世家》，在卷四十六。 9. 用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处） 此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。 10. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 诸侯振惊，皆还齐侵地。 11. 选文中，淳于髡的进谏方式与教材中的①_________（人名）相同，他们采用同种劝谏方式并获得成功的原因有：②________________________；③________________________。 （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏州古典园林位于江苏省苏州市，1997年被列入《世界文化遗产名录》。苏州园林以拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林、环秀山庄等为代表，集中了江南园林建筑的精华，分别代表了宋、元、明、清不同时代的建筑风格。苏州古典园林巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景以及尺度变换，层次配合和小中见大，以少胜多等造园技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在都市中创造出人与自然和谐共处的居住环境。 苏州古典园林在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位。没有任何地方比历史名城苏州的九大园林更能体现中国古典园林设计“咫尺之内再造乾坤”的理想。苏州园林被公认是实现这一设计思想的杰作。这些建造于11至19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境。 （摘自2019年1月4日“中国政府网·世界遗产中心”） 材料二： 华阴老腔是中国最古老的剧种之一，滥觞于西汉，已有两千余年历史。位于华山脚下黄、渭、洛三河交汇处的泉店村是它的发祥地和传承地。老腔的乐器，如月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木等都是艺人们自己加工制作的。其声腔刚直高亢、磅礴豪迈；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人领唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长。老腔的演出以古战争题材为主，有剧本百余本。近年随着非物质文化遗产的挖掘保护，对其文化价值重新定位，老腔的演出形式也多由原来的皮影戏改为台前表演（吼唱），更显得亢奋激越，感染力强，充满阳刚之美。华阴老腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （摘自2021年10月18日“渭南文旅”公众号） 材料三： 截至2024年12月统计的吉林省历史文化资源数量 全国重点文物保护单位 省级文物保护单位 市县级文物保护单位 联合国人类非物质文化遗产 国家级非物质文化遗产 省级非物质文化遗产 市州及县级非物质文化遗产 非物质文化遗产代表性传承人 95处 400处 2177处 2项 55项 433项 3435项 2659人 （摘自2025年第1期《新长征》） 12. 2024年7月，随着北京中轴线申遗的成功，我国世界文化遗产总数位居世界第一。阅读三则材料，概括中国文化遗产的丰富性体现在哪些方面？ 13. 根据以上材料，分析中国的文化遗产得以弘扬的原因有哪些？ 14. 阅读材料三，写出你的发现和思考。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《三国志》：陈寿等来的历史 王族 ①陈寿为写《三国志》，苦苦等了很多年。 ②陈寿是个很敏锐的人，在魏、蜀、吴三国鼎立之时，他便意识到应该把这段特殊的历史写成一部史书，以供后人传阅。但这时，三国鼎立还没有结束，天下尚无定局，他只好等。 ③陈寿在等待的过程中，耗去了一生中最好的年华。他原是蜀国观阁令史，蜀国灭亡后受到晋武帝的赏识，被任命为郡中正，后又被擢为治书侍御史。但这一等着实等得有些久了，以至于他对当官的兴趣都没有了。到西晋灭了吴，三国鼎立才算真正结束。天下定势已显山露水，陈寿终于可以动笔记录这一段特殊的历史了。这一年是公元280年，陈寿已经48岁。 ④一个新的王朝由此耸立于天下。所有人都在谋划自己的新生活，陈寿却从热闹中悄身退出，关起门来开始撰写《三国志》。他决定把《三国志》分为三部分，即《魏书》《吴书》《蜀书》。从结构上而言，这样就可以一览无余地了解三国当时的整体情况，他下决心要把《三国志》写成一部前无古人的作品，让和这段历史一起载入史册，这比什么都好。 ⑤编写了一部分后，陈寿发现了一个难题，可供自己参考和借鉴的资料太少。历史一旦定型，便会变成一个庞然大物，是不容许篡改和虚构的，所涉的细枝末节，必须有出处，否则便会闹出笑话。但现在耸立在陈寿面前的这个庞然大物只是一个模糊的轮廓，尽管它很高大，却不清晰，陈寿无法细致地将它勾画出来。 ⑥造成这一困难的原因是，当时三国鼎立刚刚结束，很多历史事件尚无人记载。陈寿觉得历史让自己兴奋无比，但文献资料的空白让他一筹莫展。没办法，他只好停笔，一头扎入对文献资料的搜寻之中。 ⑦几经搜寻，陈寿找到了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》等。魏、吴两国政权在当时设有史官，所以把三国鼎立过程中的历史基本记录了下来。陈寿仔细看完《魏书》《吴书》，认为王沈、韦昭二人所撰写的史书比较翔实，自己可借鉴参考。但关于蜀国的历史记载是一片空白。蜀国因没有设专门修史的官职，所以无人记史。 ⑧为了写好这一部皇皇史书，陈寿决定亲自去蜀地考察，视考察后掌握材料的情况再动笔。为此，陈寿踏上了当年蜀国军队打过仗的路途，一点一点收集发生过的历史事件的资料。一番考察实访下来，陈寿的内心变得沉甸甸的，蜀国所有的光荣与梦想以及所经历的起起落落、生死挣扎，足以让他完成一部史书。他不光宏观掌握了蜀国的历史，对历史的一些细节也大胆地进行剖析，列举出了那些事件在当时的条件下之所以发生的必然性，并表明了自己的观点。诸如此类的事件在《三国志》中比比皆是，在此仅举“马谡失街亭”一例。 ⑨陈寿认为，马谡大意失街亭，造成了对蜀军致命的伤害，甚至让蜀军由此伤了元气。诸葛亮由蜀入陇，六出祁山，但因马谡之败，蜀军实际上已经隐隐约约地画上了悲怆的句号。诸葛亮挥泪斩马谡，一般人的理解是为了整肃军纪，但实际上是为了防止蜀军在这个巨大的失败面前军心溃散，因此杀马谡一人，警示万众兵士。马谡被杀了，诸葛亮哭了，他是为失去一员爱将而哭的吗？非也。他的精心设计和战争谋略，在马谡失街亭事件中，被那场大火像烧一根草绳一样烧断了。所以，诸葛亮之哭，实际上是在哭自己的命运，哭战争的无情，哭自己理想的破灭。经由这一打击，诸葛亮感到自己已心神俱空，再也没有力量带兵打仗了。所以，他的眼泪中包含着许许多多的心事。退回蜀地途中，诸葛亮让士兵们烧掉了身后的栈道。随着一股股火焰腾起，组成栈道的木板或化为灰烬，或坠入江中被漩涡吞没，由陇入蜀从此成为绝途。从表面上看，这是诸葛亮的一种军事防范策略，烧掉栈道，为的是防止魏军由陇入蜀进犯。但实际上，他在做一种无可奈何的挣扎，甚至有一种要毁大家一起毁的消极心理。从这个例子可以看出，陈寿对历史的态度，处理历史事件的方式，显然超出了同时期的其他史学家。 ⑩从蜀地考察回来后，陈寿这才坐下来开始写《三国志》。这是一部让他等得太久的书，不过，正因为有了他这样的等待，《三国志》才得以拥有完整的内容。最后，陈寿以《魏书》三十卷、《吴书》二十卷、《蜀书》十五卷合为《三国志》，将三国鼎立这一特殊历史写成了一部书。应该说，这是一部全面记录三国风云的史书。后来的《三国演义》，则是根据《三国志》创作的小说，距陈寿写《三国志》，已有1000多年。 （选自《读者》，有删改） 15. 陈寿准备撰写《三国志》时遇到哪些困难？请根据文章内容简要概括。 16. 根据文章内容，判断以下关于陈寿撰写《三国志》的说法，正确的一项是（ ） A. 陈寿撰写《三国志》完全是凭借个人喜好，创作中没有受到任何外界因素的干扰。 B. 因为陈寿生活在三国时期，所以他对三国历史的记载绝对真实可靠，无主观态度。 C. 陈寿在西晋为官，其撰写的《三国志》在一定程度上受到西晋统治者立场的影响。 D. 《三国志》是陈寿和写《魏书》的王沈、写《吴书》的韦昭等人共同完成的著作。 17. 《三国志》和《三国演义》都是关于三国的作品，二者对历史的呈现有何不同？ 18. 我们学过的哪篇古文，是对《三国志·吴书·吕蒙传》内容的改写？写出题目和作者。 19. 陈寿创作《三国志》过程带给你什么启示？结合文章内容，联系自身实际回答。 （五）名著阅读（8分） 20. 下列对名著表述，正确的一项是（ ） A. 《西游记》是中国古代文学中最富有想象力的作品之一，作者是元末明初小说家吴承恩。 B. 《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，深刻揭露了旧中国“不让好人有出路”的主题。 C. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍中国传统文化经典的著作，全书共有15章。 D. 《水浒传》中的林冲是被逼上梁山的代表人物之一，最终在对抗斗争中被朝廷追杀致死。 21. 科举考试是隋唐以后一千多年来士人求取功名主要途径。在《儒林外史》中，科举制度却成为作者的讽刺对象。结合下面回目的内容，分析吴敬梓批判科举制度的原因。 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜潮关 22. 阅读《简·爱》后，针对“简·爱是不幸的，但又是幸运的”这一说法，李华与同桌各抒己见，请仿照示例填表作简要分析。 李华认为：简·爱是不幸的 同桌认为：简·爱是幸运的 示例：简·爱的童年是不幸的，在舅妈家受尽了歧视和虐待。 但初步造就了她敢于反抗、倔强的性格，所以她又是幸运的。 ①___________________ 但②___________________ 三、综合实践（10分） 23. 根据网络平台数据，截至2025年3月27日14时30分，中国电影《哪吒之魔童闹海》总票房已超153.72亿元，成为首部进入全球票房榜前五、登顶动画电影票房榜榜首的亚洲电影！某班级围绕这部电影展开探究活动，请你一起参与并完成以下任务。 （1）【明确戏剧冲突】中国电影资料馆策展人、电影史研究者邹丹认为，《哪吒之魔童闹海》之所以获得如此高的票房，是因为影片情节具有极强的戏剧张力。请你根据下面两则材料，分别概括影片中有哪些戏剧冲突。 材料①：《哪吒之魔童闹海》的导演饺子在接受采访时说，海底的妖族被困在海底炼狱，它们又要龙王借它们的兵去围困陈塘关，然后它们有反叛之心，同时龙王又能够捏住它们的命门，这是剧情主线上的一个逻辑的底层核心。 （来源：中央电视台CCTV4《中文国际》鲁健访谈视频） 材料②：电影中哪吒与敖丙在海底炼狱并肩作战时怒吼：“小爷是魔，那又如何？” （来源：影片《哪吒之魔童闹海》） 冲突①：_________________________ 冲突②：_________________________ （2）【宣传哪吒文化】班级拟制作《中国哪吒之前生今世》海外传播手册，计划分三个板块来编写，请你参照板块二的示例，拟写板块一和板块三的目录。 板块一 ①______________________________ 板块二 现代演绎，他在《魔童闹海》里嬗变 板块三 ②______________________________ （3）【传承中华文化】吸收电影《哪吒之魔童闹海》爆火的经验，请你为中华优秀传统文化的传承提出两点建议。 四、作文（50分） 24 生命需要光芒的指引。诸葛亮追寻信念之光，成就“千古名相”的一生；陈寿追寻榜样之光，完成三国风云的记录；邓稼先追寻理想之光，获得“两弹一勋”的称号；陕北人追寻民俗之光，留下“安塞腰鼓”的遗产。你的生活中，或许还有自然之光，亲情之光，友情之光，奋斗之光，希望之光，精神之光，文化之光…… 请以“我追寻的一束光”为题写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 25. 阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的时代浪潮下，中国文化凭借其独特魅力和深厚的历史底蕴，正以前所未有的态势走向海外，绽放出耀眼的光芒，掀起了一股强劲的“文化中国风” （摘自2025年3月20日《中国日报》） 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年毕业年级第一次模拟练习（语文） 一、积累与运用（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 古人多为七八岁入学，十几岁便可参加科考，当然也有“三十老明经，五十少进士”的。①那古人上学都学些什么？童蒙时期识字念“三百”等启蒙教材后，便开始为科考而学了。第一轮为“四书”，即《大学》《论语》《孟子》《中庸》；第二轮为“五经”，学《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；第三轮读史书和诸子百家，还要自学教辅，如朱熹的《四书章句集注》，类似今天的全科辅导教材。②古代学子有课后作业吗？《礼记·学记》记载（ ），“退息必有居学”，是说课后也要加强学习。但“居学”并非作业，而是兴趣培养，如“学操缦”是学琴，“学杂服”是学习服饰知识，“兴其艺”是研究各种技艺。才入学的童子们，课堂内外的fēn（ ）围都很轻松，课堂中念书写字，下课则捉迷藏、放风筝、放鞭炮等，活动异常丰富。 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 （1）记载（ ） （2）fēn（ ）围 2. 文中画横线的四个短语，结构类型与其他三个不同的一项是（ ） A. 参加科考 B. 启蒙教材 C. 自学教辅 D. 加强学习 3. 对文中画浪线两个句子说法正确的一项是（ ） A. ①是反问句，②是设问句。 B. ①是设问句，②是反问句。 C. ①②都是反问句。 D. ①②都是设问句。 【答案】1. ①. zǎi ②. 氛 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字形字音。 记载，jì zǎi，意思是把事情写下来，也指记载事情的文字。 氛围，fēn wéi，意思是周围的气氛和情调。 【2题详解】 本题考查短语类型。 A.动宾短语； B.偏正短语； C.动宾短语； D.动宾短语； 故选B。 【3题详解】 本题考查修辞手法。 ①句后面就是对古人上学学什么的解释，自问自答，这是设问句。 ②句后面䚱是对古代学子课后有没有作业的回答，自问自答，这是设问句。 故选D。 4. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 根据语境判断，“三十老明经，五十少进士”中的“少”字读音应该是（shǎo）。 B. 文中提到的“四书”“五经”和《礼记·学记》等书，都是儒家学派的经典著作。 C. 朱熹的《四书章句集注》是他对《大学》《论语》《孟子》《中庸》的注释合编。 D. 《礼记·学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性教育学论文。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 A.有误，“三十老明经，五十少进士”意思是三十岁考中明经科已经算是年龄比较大的了，而五十岁考中进士还算是比较年轻的。这里的“少”应读“shào”，表示年轻的意思； 故选A。 5. 名篇名句默写。 古诗文记录着作者的足迹和情思。唐代的杜牧行经赤壁，借一件古物写下（1）“___________，___________”的论断；北宋的苏轼夜游承天寺，对满院月光发出（2）“___________？___________？但少闲人如吾两人者耳”的慨叹；南宋的辛弃疾登临北固亭，用曹操之语表达（3）“___________”的心愿；元代的张养浩来到潼关，望西都遗址抒发（4）“___________，___________”的伤感。古人的作品告诉我们：且行，且思，且记，定能有所广益！ 【答案】 ①. 东风不与周郎便 ②. 铜雀春深锁二乔 ③. 何夜无月 ④. 何处无竹柏 ⑤. 生子当如孙仲谋 ⑥. 伤心秦汉经行处 ⑦. 宫阙万间都做了土 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“郎、雀、竹柏、宫阙”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 6. 解释下列加点的词。 （1）性行淑均（ ） （2）由是感激（ ） 7. 下列对文章的表述，有误的一项是（ ） A. 本文被视为“表”的代表作，行文多次自贬自谦却不失臣子身份，夹叙夹议，情理交融。 B. 作者在文中先后十三次提及“先帝”这个权威形象来支持自己的观点，令阅者心服口服。 C. 作者按照从主到次的顺序，给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞这三条建议。 D. 成语“三顾茅庐”是“三顾臣于草庐之中”一句演变而来的，比喻真心诚意，一再邀请。 8. 从《诫子书》到《三顾茅庐》（《三国演义》）到本文，从做父亲、做臣子到做“相父”，诸葛亮都表现出中国最理想的人格精神。任选一篇文章简要分析你感受最深的一点。 【答案】6. ①. 善（或善良） ②. 感奋激发 7. C 8. 示例：①《诫子书》中，诸葛亮教导儿子“君子之行，静以修身，俭以养德”，这表现出他宁静节俭，笃行君子的精神。②《三顾茅庐》中，诸葛亮在刘备第三次拜访后选择出山，这表现出他审时度势，把握时机的精神。或《三顾茅庐》中，诸葛亮为刘备谋划“联吴抗曹”的布局，可见他有未出茅庐而知天下三分的绸缪精神。③《出师表》中，诸葛亮回忆自己追随先帝21年的经历，并表达誓死“报先帝忠陛下”的心愿，这体现出他一言九鼎的重诺精神/知恩图报的忠诚精神/“择一事、终一生”的精神/鞠躬尽瘁死而后已的精神/等。④《三国演义》中，为完成先帝遗愿，他在蜀汉实力不足条件下仍多次带兵出师北伐，表现出知其不可为而为之的高尚精神和努力实现政治理想与自我价值的坚守精神。 【解析】 【导语】《出师表》以“忠贞”为精神内核，展现了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的士大夫品格。全文通过“追先帝”“报陛下”的双重叙事，将个人命运与国家兴衰紧密交织。其语言“恳切周至”，既有“夙夜忧叹”的忧患意识，又有“北定中原”的豪情壮志。文中“亲贤臣，远小人”的治国理念与“三顾茅庐”的知遇之恩相呼应，形成“情理交融”的劝谏艺术，堪称古代奏表的典范。 【6题详解】 本题考查词语解释。 （1）句意：性格和品行善良公正。淑，善（或善良）。 （2）句意：我因此十分感动。感激，感奋激发。 【7题详解】 本题考查内容理解。 C．诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，这三条建议存在由次到主的顺序。具体来说，“广开言路”是希望刘禅能多听取臣下的意见，使下情上达，这是治理国家的基础工作，能让君主了解民意和朝政情况，但相对来说只是一个较为初步的措施，所以处于次要位置；“严明赏罚”是通过建立公正的奖惩制度来规范朝廷秩序，保证国家机器正常运转，它比广开言路更深入一层，涉及到具体的治理手段，但仍然只是从制度层面来维护国家稳定，尚未触及到国家兴衰的核心问题，因此处于中间位置；“亲贤远佞”则是关系到国家政治生态的核心问题，任用贤能之人，远离奸佞小人，才能保证国家政策的正确制定和执行，是国家兴隆的关键所在，所以是最重要的建议，处于主导地位。故选C。 【8题详解】 本题考查阅读启示。 在《诫子书》《三顾茅庐》（《三国演义》）和《出师表》中，诸葛亮展现出了不同方面的中国理想人格精神。 《诫子书》：诸葛亮在文中展现出了作为父亲深沉智慧和对子女的殷切期望，体现了他修身立德、治学励志的精神品质。他以“静以修身，俭以养德”告诫儿子要通过内心的宁静来修养自身，用节俭来培养品德，强调了道德修养的重要性。同时，“非学无以广才，非志无以成学”则表明他重视学习和立志对个人成长的关键作用，这种对知识和志向的推崇，反映出他积极向上的人生态度和对子女成长的高瞻远瞩。 示例：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话以简洁而深刻的语言，阐述了君子应有的行为准则和道德修养方法。诸葛亮教导儿子要保持内心的平静和淡泊，不为外界的名利所诱惑，只有这样才能明确自己的志向，并通过宁静的心境去实现远大的目标。这不仅是对儿子的教诲，也是诸葛亮自身人格精神的写照，他一生淡泊名利，为了蜀汉的事业鞠躬尽瘁，正是践行了这种“静”与“俭”的品德。 《三顾茅庐》（《三国演义》）：在此情节中，诸葛亮展现出了他的卓绝智慧和谨慎态度，以及对自身理想和价值的坚守。他虽隐居隆中，却对天下局势洞若观火，通过与刘备的隆中对，详细地分析了天下形势，为刘备制定了战略规划，显示出他非凡的政治和军事才能。同时，他在面对刘备的多次邀请时，并未轻易出山，而是经过深思熟虑，确认刘备是值得辅佐的明主，才决定出山相助，这体现了他对自己人生选择的谨慎和对理想的执着追求。 示例：诸葛亮在隆中对中说：“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”他对曹操和孙权的分析准确到位，指出了刘备集团在当时局势下的发展方向，即先取荆州、益州，建立根据地，然后等待时机，北伐中原。这一番言论充分展示了诸葛亮的智慧和对天下大势的深刻洞察，也为刘备集团的发展奠定了理论基础。 《出师表》：在这篇表文中，诸葛亮体现出了忠诚、尽责和鞠躬尽瘁的精神。他在文中反复强调对先帝的忠诚和对后主的殷切期望，为了实现先帝的遗愿，他不顾自身的辛劳，决心北伐中原，兴复汉室。同时，他还对后主提出了一系列的建议，希望后主能够亲贤远佞，广开言路，严明赏罚，以确保蜀汉政权的稳定和繁荣。这种对国家和君主的忠诚，以及为了理想不惜牺牲一切的精神，是中国传统士大夫所推崇的高尚品质。 示例：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”诸葛亮回顾了自己的出身和先帝对自己的知遇之恩，表达了对先帝的感激之情和为其效力的决心。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这部分内容则体现了他为了完成先帝的托付，不辞辛劳，积极准备北伐的尽责态度和忠诚精神。 【点睛】参考译文： 先帝开创的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报答在陛下您身上。陛下确实应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的士气，不应当随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该因在宫中或在府中而不同。如果有做坏事违反法纪和尽忠心做善事的人，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理；不应该偏袒私心，使宫内和朝廷的刑赏法令不同。 侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效和好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 我本来是个平民，在南阳亲自耕种田地，只想在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐里来拜访我，询问我对当时天下大事的意见，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，从那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，从而损伤先帝的知人之明；所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，我希望能够竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城洛阳。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果我没有做到，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好方法，明察并采纳正确合理的言论，深切追念先帝遗留下来的诏令。我感激不尽。现在我就要远离陛下了，面对这份奏表我泪水纵横，不知道说了些什么。 （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 齐威王之时，喜隐①，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治②，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡③说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振⑤惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》⑥中。 （西汉司马迁《史记·滑稽列传》卷一二六） 【注】①喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。②沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。③淳于髡：战国时期齐国著名政治家、思想家、外交家，以博学多才、能言善辩著称。④蜚：同“飞”。⑤振：同“震”。⑥《田完世家》：即《田敬仲完世家》，在卷四十六。 9. 用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处） 此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。 10. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 诸侯振惊，皆还齐侵地。 11. 选文中，淳于髡的进谏方式与教材中的①_________（人名）相同，他们采用同种劝谏方式并获得成功的原因有：②________________________；③________________________。 【答案】9. 此鸟不飞则已/一飞冲天/不鸣则已/一鸣惊人。 10. 诸侯各国感到震惊，都归还了侵占齐国的土地。 11. ①. 邹忌 ②. 齐威王喜欢说隐语，他们投其所好更容易达到进谏目的； ③. 用“讽谏”的方式能把抽象的道理变得通俗易懂，易于听者接受。 【解析】 【导语】这篇文言文通过齐威王“不鸣则已，一鸣惊人”的典故，展现了古代劝谏艺术的高妙。淳于髡以隐语讽谏，既避免了直谏的风险，又激发了君王的雄心。文本结构精巧：先铺陈国家危局，再以谜语为转折，最终呈现威王振作、诸侯震慑的戏剧性转变。司马迁以简练笔法，既记录了历史事件，又揭示了“委婉进言”的政治智慧，体现了《史记》“寓教于史”的写作特点。人物对话尤为精彩，大鸟之喻成为千古名典。 【9题详解】 本题考查文言断句。 句意：这只鸟不飞就罢了，一飞就会冲向天空；不叫就罢了，一鸣叫就会使人震惊。此句采用对称式结构，“不飞则已”与“不鸣则已”形成语义对仗，“一飞冲天”与“一鸣惊人”结构呼应。四字一顿符合古汉语节奏，既凸显句式工整之美，又通过重复递进，强化“厚积薄发”的意蕴，展现齐威王的雄图壮志。 故断句：此鸟不飞则已/一飞冲天/不鸣则已/一鸣惊人。 【10题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 振：同“震”，在这里是“震惊、惧怕”的意思；皆：都、全；还：归还。 【11题详解】 本题考查内容理解及对比阅读。 ①结合教材《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”的日常小事设喻，委婉劝谏齐王广开言路；以及选文中“淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？’”可知，淳于髡以“不飞不鸣之鸟”的隐语类比齐威王的怠政状态。由此可知，二者均采用“讽谏”（以故事、比喻委婉进谏）的方式，故填“邹忌”。 ②结合“齐威王之时，喜隐”可知，齐威王本身偏好以隐语交流；淳于髡以“大鸟三年不飞不鸣”的隐语切入，恰好契合齐威王的语言习惯。由此可知，这种投其所好的进谏方式，减少了齐威王的抵触心理，使劝谏更易被接受，从而达到进谏目的。 ③邹忌以家庭琐事类比朝廷纳谏，以及淳于髡以“大鸟蛰伏后一鸣惊人”类比“君王振作可强国”可知，二者均未直接批评君主，而是通过具体、生动的比喻，将“广开言路”“励精图治”等抽象道理转化为易于理解的故事。由此可知，“讽谏”方式避免了直接指责的生硬感，以含蓄委婉的表达降低了沟通阻力，使君主更易领悟并采纳建议。 【点睛】参考译文： 齐威王在位的时候，喜欢说隐语，又好无节制地寻欢作乐，彻夜宴饮，陶醉于饮酒之中而不过问政事，把政事委托给卿大夫处理。朝中百官政事荒废紊乱，各国诸侯都来侵犯，国家危在旦夕，危亡就在早晚之间了，齐威王身边的近臣都没有人敢进谏。淳于髡用隐语来劝说齐威王，他说：“都城中有一只大鸟，停在大王的宫廷中，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么回事吗？”齐威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞就会冲向天空；不叫就罢了，一鸣叫就会使人震惊。”于是就召见全国七十二个县的长官，奖赏了一个人，诛杀了一个人，振奋军队而出兵。诸侯十分震惊，都把侵占齐国的土地归还了。齐国的声威持续了三十六年。这些事情都记载在《田敬仲完世家》中。 （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏州古典园林位于江苏省苏州市，1997年被列入《世界文化遗产名录》。苏州园林以拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林、环秀山庄等为代表，集中了江南园林建筑的精华，分别代表了宋、元、明、清不同时代的建筑风格。苏州古典园林巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景以及尺度变换，层次配合和小中见大，以少胜多等造园技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在都市中创造出人与自然和谐共处的居住环境。 苏州古典园林在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位。没有任何地方比历史名城苏州的九大园林更能体现中国古典园林设计“咫尺之内再造乾坤”的理想。苏州园林被公认是实现这一设计思想的杰作。这些建造于11至19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境。 （摘自2019年1月4日“中国政府网·世界遗产中心”） 材料二： 华阴老腔是中国最古老的剧种之一，滥觞于西汉，已有两千余年历史。位于华山脚下黄、渭、洛三河交汇处的泉店村是它的发祥地和传承地。老腔的乐器，如月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木等都是艺人们自己加工制作的。其声腔刚直高亢、磅礴豪迈；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人领唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长。老腔的演出以古战争题材为主，有剧本百余本。近年随着非物质文化遗产的挖掘保护，对其文化价值重新定位，老腔的演出形式也多由原来的皮影戏改为台前表演（吼唱），更显得亢奋激越，感染力强，充满阳刚之美。华阴老腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 （摘自2021年10月18日“渭南文旅”公众号） 材料三： 截至2024年12月统计的吉林省历史文化资源数量 全国重点文物保护单位 省级文物保护单位 市县级文物保护单位 联合国人类非物质文化遗产 国家级非物质文化遗产 省级非物质文化遗产 市州及县级非物质文化遗产 非物质文化遗产代表性传承人 95处 400处 2177处 2项 55项 433项 3435项 2659人 （摘自2025年第1期《新长征》） 12. 2024年7月，随着北京中轴线申遗的成功，我国世界文化遗产总数位居世界第一。阅读三则材料，概括中国文化遗产的丰富性体现在哪些方面？ 13. 根据以上材料，分析中国的文化遗产得以弘扬的原因有哪些？ 14. 阅读材料三，写出你发现和思考。 【答案】12. 示例：①中国的文化遗产既有世界级别的，又有中国的（以及本土的或身边的）。②中国的文化遗产既有物质文化遗产，又有非物质文化遗产（还有自然遗产和人文遗产）。③中国的文化遗产既有建筑或视觉方面的遗产，又有音乐或听觉方面的遗产（同时也有味觉、触觉等方面的遗产）。 13. 这些文化遗产①承载着先民们思想和智慧的精华（或体现了美好的理想或抒发了强烈的情感或展现了不屈的精神或记录了难忘的记忆）；②它们在各自的领域内具有无可替代的地位；③文化遗产对我们今后更好地生活和创造具有指导意义；④身边越来越多的非物质文化遗产传承的舞台和传承人的出现也是让文化遗产得以弘扬的原因。⑤继承和弘扬本国的文化遗产是世界各国的共同追求（申遗之争），我国每年都会积极组织申报“世界文化遗产”和“非遗”，这是民族复兴和发展所需要的。 14. 发现：我们身边也有很多历史文化资源，它们都是中国文化遗产的重要组成部分。思考：我们要了解和珍惜这些文化资源，在心里播下主动去保护和传承的种子，将来为宣传和弘扬文化遗产作出自己的贡献。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，展示了中国文化遗产的丰富性和多样性。材料一介绍了苏州古典园林的历史地位和建筑风格，体现了中国园林艺术的精髓；材料二则聚焦于华阴老腔这一古老剧种，展现了非物质文化遗产的独特魅力；材料三通过数据统计，反映了吉林省历史文化资源的广泛分布和传承情况。整体来看，文章不仅展现了中国文化遗产的深厚底蕴，还强调了其在世界文化中的地位和影响力。通过丰富的实例和数据，文章成功传达了文化遗产保护与弘扬的重要性。 【12题详解】 本题考查提炼信息。 联系材料一第一段中“苏州古典园林位于江苏省苏州市，1997年被列入《世界文化遗产名录》” 可知，中国有世界级别的文化遗产；联系材料三表格中全国重点文物保护单位、省级文物保护单位等内容可知，中国还有本土不同层级的文化遗产，体现了中国文化遗产在级别覆盖上的丰富性 。 联系材料一关于苏州古典园林（物质文化遗产）的介绍以及材料二中华阴老腔（非物质文化遗产） “2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录”等内容可知，中国的文化遗产包含物质文化遗产和非物质文化遗产两种类型，展现了类别上的丰富性。 联系材料一苏州古典园林在建筑设计上的精巧，如“巧妙地运用了对比、衬托……等造园技巧和手法”等内容，可知中国有建筑方面的视觉遗产；联系材料二对华阴老腔声腔特点“刚直高亢、磅礴豪迈……采用一人领唱众人帮合的拖腔”的介绍，可知中国有音乐方面的听觉遗产，体现了文化遗产在感官体验维度上的丰富性 。 【13题详解】 本题考查提炼信息。 联系材料一第二段中“苏州古典园林在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位……这些建造于11至19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境”可知，中国文化遗产承载着先民们思想和智慧的精华，在各自领域有无可替代的地位 。 联系材料二对华阴老腔的介绍，如“华阴老腔是中国最古老的剧种之一，滥觞于西汉，已有两千余年历史……其声腔刚直高亢、磅礴豪迈”等内容可知，文化遗产体现着先民的情感与精神，承载着难忘记忆 。 联系材料一苏州古典园林“在都市中创造出人与自然和谐共处的居住环境”等内容可知，文化遗产对我们今后更好地生活和创造具有指导意义 。 联系材料三截至2024年12月统计的吉林省历史文化资源数量中，非物质文化遗产代表性传承人有2659人等内容可知，身边越来越多非物质文化遗产传承舞台和传承人的出现，促进了文化遗产的弘扬 。 从整体文化遗产保护大环境看，继承和弘扬本国文化遗产是世界各国共同追求，我国积极组织申报“世界文化遗产”和“非遗”，顺应民族复兴和发展需求，推动文化遗产弘扬 。 【14题详解】 本题考查从表格中得出结论。 从材料三表格数据来看，吉林省截至2024年12月，全国重点文物保护单位有95处 ，省级文物保护单位400处 ，市县级文物保护单位达2177处 ；非物质文化遗产方面，国家级有55项 ，省级433项 ，市州及县级3435项 ，非物质文化遗产代表性传承人有2659人 ，还有2项联合国人类非物质文化遗产。这表明在我们身边，仅吉林省就拥有数量众多、类型丰富历史文化资源，从物质文化遗产到非物质文化遗产，涵盖多个层级。这些资源是中国文化遗产庞大体系中的重要构成。 基于此，我们应意识到身边文化遗产的丰富与珍贵，主动去了解它们背后的历史与价值，珍惜这些先辈留下的瑰宝。在心中树立起保护和传承的意识，从自身做起，学习相关知识，未来通过宣传等方式，让更多人知晓这些文化遗产，为弘扬中华优秀传统文化贡献力量。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《三国志》：陈寿等来的历史 王族 ①陈寿为写《三国志》，苦苦等了很多年。 ②陈寿是个很敏锐的人，在魏、蜀、吴三国鼎立之时，他便意识到应该把这段特殊的历史写成一部史书，以供后人传阅。但这时，三国鼎立还没有结束，天下尚无定局，他只好等。 ③陈寿在等待的过程中，耗去了一生中最好的年华。他原是蜀国观阁令史，蜀国灭亡后受到晋武帝的赏识，被任命为郡中正，后又被擢为治书侍御史。但这一等着实等得有些久了，以至于他对当官的兴趣都没有了。到西晋灭了吴，三国鼎立才算真正结束。天下定势已显山露水，陈寿终于可以动笔记录这一段特殊的历史了。这一年是公元280年，陈寿已经48岁。 ④一个新的王朝由此耸立于天下。所有人都在谋划自己的新生活，陈寿却从热闹中悄身退出，关起门来开始撰写《三国志》。他决定把《三国志》分为三部分，即《魏书》《吴书》《蜀书》。从结构上而言，这样就可以一览无余地了解三国当时的整体情况，他下决心要把《三国志》写成一部前无古人的作品，让和这段历史一起载入史册，这比什么都好。 ⑤编写了一部分后，陈寿发现了一个难题，可供自己参考和借鉴的资料太少。历史一旦定型，便会变成一个庞然大物，是不容许篡改和虚构的，所涉的细枝末节，必须有出处，否则便会闹出笑话。但现在耸立在陈寿面前的这个庞然大物只是一个模糊的轮廓，尽管它很高大，却不清晰，陈寿无法细致地将它勾画出来。 ⑥造成这一困难的原因是，当时三国鼎立刚刚结束，很多历史事件尚无人记载。陈寿觉得历史让自己兴奋无比，但文献资料的空白让他一筹莫展。没办法，他只好停笔，一头扎入对文献资料的搜寻之中。 ⑦几经搜寻，陈寿找到了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》等。魏、吴两国政权在当时设有史官，所以把三国鼎立过程中的历史基本记录了下来。陈寿仔细看完《魏书》《吴书》，认为王沈、韦昭二人所撰写的史书比较翔实，自己可借鉴参考。但关于蜀国的历史记载是一片空白。蜀国因没有设专门修史的官职，所以无人记史。 ⑧为了写好这一部皇皇史书，陈寿决定亲自去蜀地考察，视考察后掌握材料的情况再动笔。为此，陈寿踏上了当年蜀国军队打过仗的路途，一点一点收集发生过的历史事件的资料。一番考察实访下来，陈寿的内心变得沉甸甸的，蜀国所有的光荣与梦想以及所经历的起起落落、生死挣扎，足以让他完成一部史书。他不光宏观掌握了蜀国的历史，对历史的一些细节也大胆地进行剖析，列举出了那些事件在当时的条件下之所以发生的必然性，并表明了自己的观点。诸如此类的事件在《三国志》中比比皆是，在此仅举“马谡失街亭”一例。 ⑨陈寿认为，马谡大意失街亭，造成了对蜀军致命的伤害，甚至让蜀军由此伤了元气。诸葛亮由蜀入陇，六出祁山，但因马谡之败，蜀军实际上已经隐隐约约地画上了悲怆的句号。诸葛亮挥泪斩马谡，一般人的理解是为了整肃军纪，但实际上是为了防止蜀军在这个巨大的失败面前军心溃散，因此杀马谡一人，警示万众兵士。马谡被杀了，诸葛亮哭了，他是为失去一员爱将而哭的吗？非也。他的精心设计和战争谋略，在马谡失街亭事件中，被那场大火像烧一根草绳一样烧断了。所以，诸葛亮之哭，实际上是在哭自己的命运，哭战争的无情，哭自己理想的破灭。经由这一打击，诸葛亮感到自己已心神俱空，再也没有力量带兵打仗了。所以，他的眼泪中包含着许许多多的心事。退回蜀地途中，诸葛亮让士兵们烧掉了身后的栈道。随着一股股火焰腾起，组成栈道的木板或化为灰烬，或坠入江中被漩涡吞没，由陇入蜀从此成为绝途。从表面上看，这是诸葛亮的一种军事防范策略，烧掉栈道，为的是防止魏军由陇入蜀进犯。但实际上，他在做一种无可奈何的挣扎，甚至有一种要毁大家一起毁的消极心理。从这个例子可以看出，陈寿对历史的态度，处理历史事件的方式，显然超出了同时期的其他史学家。 ⑩从蜀地考察回来后，陈寿这才坐下来开始写《三国志》。这是一部让他等得太久的书，不过，正因为有了他这样的等待，《三国志》才得以拥有完整的内容。最后，陈寿以《魏书》三十卷、《吴书》二十卷、《蜀书》十五卷合为《三国志》，将三国鼎立这一特殊历史写成了一部书。应该说，这是一部全面记录三国风云的史书。后来的《三国演义》，则是根据《三国志》创作的小说，距陈寿写《三国志》，已有1000多年。 （选自《读者》，有删改） 15. 陈寿准备撰写《三国志》时遇到哪些困难？请根据文章内容简要概括。 16. 根据文章内容，判断以下关于陈寿撰写《三国志》的说法，正确的一项是（ ） A. 陈寿撰写《三国志》完全是凭借个人喜好，创作中没有受到任何外界因素的干扰。 B. 因为陈寿生活在三国时期，所以他对三国历史的记载绝对真实可靠，无主观态度。 C. 陈寿在西晋为官，其撰写的《三国志》在一定程度上受到西晋统治者立场的影响。 D. 《三国志》是陈寿和写《魏书》的王沈、写《吴书》的韦昭等人共同完成的著作。 17. 《三国志》和《三国演义》都是关于三国的作品，二者对历史的呈现有何不同？ 18. 我们学过的哪篇古文，是对《三国志·吴书·吕蒙传》内容的改写？写出题目和作者。 19. 陈寿创作《三国志》的过程带给你什么启示？结合文章内容，联系自身实际回答。 【答案】15. ①等待的时间太久，天下大局迟迟未定；②三国时期局势动荡，资料收集困难，很多史实难以考证；③陈寿在西晋为官，需考虑西晋统治者立场，不能完全自由书写历史；④各方对三国历史的记载和看法存在差异，整合难度大。 16. C 17. ①《三国志》是史书，注重史实记载；语言较为简洁、客观；人物形象塑造上更接近历史原型；创作立场表面上以曹魏政权为主（通过《魏书》设“本纪”记录帝王大事）。②《三国演义》是长篇小说，在历史史实上进行了大量的艺术加工；语言具有文学性和艺术性；增加很多虚构的情节和夸张的描写来突出人物形象；创作立场是明显的“拥刘反曹”。 18. 题目《孙权劝学》，作者司马光 19. ①从陈寿立志写出一部流传千古的史书，并为之付诸行动中，可知初中生在学习和成长中，也需要树立远大且明确的目标，如培养一个爱好或特长等，有了志向就有了前进的方向和动力。②陈寿撰写《三国志》时，仔细考订和借鉴参考别人留下的史料，又亲自去蜀地考察，这种对历史负责，求真务实的态度值得初中生学习——在学习中，无论是对待知识的掌握，还是做作业、写作文等，都应追求真实准确，不敷衍、不做假。③陈寿在创作中遇到很多困难，但他没有被打倒，而是勇于面对，这启示我们遇到考试失利或与同学发生矛盾时，也要以积极的心态面对，把困难/挫折当作成长的机遇。④陈寿的《三国志》在继承汉代史学传统的基础上，首创了纪传体+断代史+国别体史书的体例，这种创新精神值得我们学习，初中生也不能局限于传统的学习方法和思维模式，要敢于创新，尝试用新的思路和方法提高学习效率和解决问题的能力。⑤陈寿曾任蜀国观阁令史，又受到晋武帝的赏识，最后能写成《三国志》，这都源于他有渊博的学识和过人的能力，初中生正处于知识储备的重要阶段，要广泛阅读，不断积累各学科知识，拓展能力，为未来发展打下坚实基础。 【解析】 【导语】这篇散文以《三国志》的创作为切入点，展现了陈寿作为史学家的坚守与智慧。文章通过“等待时机”“搜集史料”“实地考察”三个层次，生动刻画了陈寿“为史而痴”的学者形象。尤其对“马谡失街亭”的深度剖析，既体现了陈寿“以史为鉴”的治学态度，又揭示了历史书写中“客观与主观”的辩证关系。结尾将《三国志》与《三国演义》对比，巧妙点明“史笔”与“文心”的本质差异。全文以平实语言传递出对历史书写者的敬意，堪称一篇“以文论史”的佳作。 【15题详解】 本题考查提炼信息。 联系第②③段中的“在魏、蜀、吴三国鼎立之时，他便意识到应该把这段特殊的历史写成一部史书，以供后人传阅。但这时，三国鼎立还没有结束，天下尚无定局，他只好等”“这一等着实等得有些久了，以至于他对当官的兴趣都没有了。到西晋灭了吴，三国鼎立才算真正结束”可知，等待的时间太久，天下大局迟迟未定，导致陈寿一直无法动笔撰写《三国志》。 联系第⑤⑥段中的“编写了一部分后，陈寿发现了一个难题，可供自己参考和借鉴的资料太少。历史一旦定型，便会变成一个庞然大物，是不容许篡改和虚构的，所涉的细枝末节，必须有出处，否则便会闹出笑话”“当时三国鼎立刚刚结束，很多历史事件尚无人记载。陈寿觉得历史让自己兴奋无比，但文献资料的空白让他一筹莫展”可知，三国时期局势动荡，资料收集困难，很多史实难以考证，使得陈寿难以将历史细致地勾画出来。 联系第③段中的“陈寿在等待的过程中，耗去了一生中最好的年华。他原是蜀国观阁令史，蜀国灭亡后受到晋武帝的赏识，被任命为郡中正，后又被擢为治书侍御史”可知，陈寿在西晋为官，需要考虑统治者的立场与想法，不能完全自由书写历史。 联系第⑦段中的“几经搜寻，陈寿找到了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》等。魏、吴两国政权在当时设有史官，所以把三国鼎立过程中的历史基本记录了下来。陈寿仔细看完《魏书》《吴书》，认为王沈、韦昭二人所撰写的史书比较翔实，自己可借鉴参考。但关于蜀国的历史记载是一片空白。蜀国因没有设专门修史的官职，所以无人记史”可知，魏、吴两国虽有历史记录但立场可能不同，而蜀国历史记载空白，各方对三国历史的记载和看法存在差异，这给陈寿整合资料带来很大难度。 【16题详解】 本题考查辨信息。 A.根据第⑥段“当时三国鼎立刚刚结束，很多历史事件尚无人记载……文献资料的空白让他一筹莫展，没办法，他只好停笔，一头扎入对文献资料的搜寻之中”以及第⑧段“为了写好这一部皇皇史书，陈寿决定亲自去蜀地考察，视考察后掌握材料的情况再动笔”可知，陈寿撰写《三国志》受到资料匮乏等外界因素的干扰，并非完全凭借个人喜好且没有受到任何外界因素干扰； B.根据第⑧段“他不光宏观掌握了蜀国的历史，对历史的一些细节也大胆地进行剖析，列举出了那些事件在当时的条件下之所以发生的必然性，并表明了自己的观点”可知，陈寿对三国历史有自己的主观态度，不是绝对客观，其记载也不能说绝对真实可靠； D.根据第⑦段“几经搜寻，陈寿找到了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》等……陈寿仔细看完《魏书》《吴书》，认为王沈、韦昭二人所撰写的史书比较翔实，自己可借鉴参考”可知，陈寿是参考了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》，而不是和他们共同完成《三国志》； 故选C。 【17题详解】 本题考查提炼信息。 联系第⑩段中的“后来的《三国演义》，则是根据《三国志》创作的小说”以及文中对《三国志》创作过程的详细描述可知，《三国志》作为一部史书，在对三国历史的呈现上有着鲜明特点。陈寿在撰写时极为注重史实记载，正如文中提到“历史一旦定型，便会变成一个庞然大物，是不容许篡改和虚构的，所涉的细枝末节，必须有出处”，这使得其语言风格较为简洁、客观，不会进行过多的渲染与修饰。在人物形象塑造方面，从陈寿对“马谡失街亭”等事件的剖析，如他认为马谡失街亭对蜀军造成致命伤害，诸葛亮挥泪斩马谡有多重原因等，可以看出他笔下的人物形象更接近历史原型。而且从结构安排，将《魏书》置于首位，以及历史上《魏书》设“本纪”记录帝王大事等方面推断，其创作立场表面上以曹魏政权为主 。而《三国演义》作为一部小说，与《三国志》有着显著区别。它以《三国志》的史实为基础，进行了大量的艺术加工。其语言具有强烈的文学性和艺术性，通过精彩的描写、生动的对话等，极大地增强了作品的感染力与可读性。为了突出人物形象，小说增加了诸多虚构的情节和夸张的描写，例如“草船借箭”等情节在历史上并无确切记载，却成功地凸显了诸葛亮的足智多谋。在创作立场上，《三国演义》明显倾向于“拥刘反曹”，对刘备集团进行大量正面描写，对曹操集团则多有负面刻画，与《三国志》相对客观的立场形成鲜明对比 。 【18题详解】 本题考查课内积累。 我们学过的《孙权劝学》是对《三国志·吴书·吕蒙传》内容的改写，出自《资治通鉴》，作者是司马光。《资治通鉴》中“孙权劝学”的情节取材并改写自《三国志·吴书·吕蒙传》及裴松之注引《江表传》，《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》详细记载了孙权劝吕蒙学习的故事，包括孙权现身说法，指明学习路径，开出具体书目等，而《孙权劝学》对这些内容进行了精简，它截取关键片段，将“劝学---就学---叹学”高度简化为两个对话场景，集中展现人物形象，全文通过“初，权谓吕蒙曰……及鲁肃过寻阳”等词句完成叙事时间推移，仅聚焦“孙权劝学”与“鲁肃叹学”两个核心场景，以“简、准、活”的语言刻画出丰盈鲜活的人物形象，体现了吕蒙在孙权劝说下学习的转变以及学习后的成效，突出了学习的重要性。 【19题详解】 本题考查阅读启示。 陈寿创作《三国志》的过程充满艰辛与执着，能给我们带来诸多启示。 从文本可知，陈寿在三国鼎立尚未结束时就有创作史书的想法，但因天下局势未稳，他只能耐心等待多年，直到西晋灭吴，才开始动笔。这启示我们，在追求目标的过程中，可能会面临诸多外部因素的限制，需要有足够的耐心去等待合适的时机，不能急于求成。例如，想要参加一场重要的学科竞赛，可能前期知识储备不足，竞赛报名时间也未到，此时就需像陈寿等待天下定势一样，利用这段时间认真学习积累知识，耐心等待报名开启。 陈寿在创作时，遇到资料匮乏的难题，他没有放弃，而是积极寻找资料，甚至亲自去蜀地考察。这告诉我们，面对困难不能退缩，要主动寻找解决办法。在我们的学习生活中也是如此，比如做数学难题，发现参考资料里没有相关解题思路，不能就此搁置，而应像陈寿寻找资料、实地考察那样，通过上网搜索、请教老师同学等方式，努力克服困难。 陈寿对历史事件进行深入剖析，像对“马谡失街亭”的解读，展现出他独特的见解。这提醒我们在面对学习内容或生活中的问题时，不能浅尝辄止，要有深入思考的精神，挖掘事物背后的本质。比如学习一篇课文，不能只停留在字词表面，要像陈寿分析历史事件一样，深入探究文章的主题思想、写作手法等。 总之，陈寿创作《三国志》的经历犹如一盏明灯，为我们在面对困难与追求目标时照亮前行的道路，激励我们以耐心、积极和深入思考的态度去应对生活中的种种挑战。 （五）名著阅读（8分） 20. 下列对名著的表述，正确的一项是（ ） A. 《西游记》是中国古代文学中最富有想象力的作品之一，作者是元末明初小说家吴承恩。 B. 《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，深刻揭露了旧中国“不让好人有出路”的主题。 C. 《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍中国传统文化经典的著作，全书共有15章。 D. 《水浒传》中的林冲是被逼上梁山的代表人物之一，最终在对抗斗争中被朝廷追杀致死。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 A.《西游记》的作者吴承恩是明代小说家，而非元末明初； C.《经典常谈》全书共有13章，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，而非15章； D.《水浒传》中林冲是在宋江率梁山军队平方腊后，林冲得了风瘫，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故，并非在对抗斗争中被朝廷追杀致死； 故选B。 21. 科举考试是隋唐以后一千多年来士人求取功名的主要途径。在《儒林外史》中，科举制度却成为作者的讽刺对象。结合下面回目的内容，分析吴敬梓批判科举制度的原因。 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜潮关 【答案】示例①科举扭曲读书人的灵魂：匡超人原是“尽孝”“事亲”之人，走上科举之路后变得薄情寡义（无情无义/唯利是图）。②科举制度的腐朽让人变得虚伪：十五回中匡超人一开始孝顺父母，到二十回为了当官，竟然撒谎说自己没娶过妻子，可见科举就像有毒的诱饵，让读书人丢掉良心，变成撒谎的伪君子。③科举制度的弊端无法选拔真正的人才：匡超人的“黑化过程”充分揭露，它奖励的不是真才实学，而是会考试会钻营的“人形答题机”。④科举考试的内容脱离实际：如十五回中马秀才忙着给假神仙送葬，十七回里赵医生不好好看病，却混进诗坛装文人——科举使人爱慕虚荣，附庸风雅。⑤黑暗的科举制度使寒门学子没有出路：二十回里牛布衣苦读一辈子，最后穷死在他乡；而十九回里潘三这种作弊帮人考试的恶人反而能发财，这说明科举根本不是“公平考试”，而是有钱人的游戏。 【解析】 【详解】本题考查赏析主旨。 腐蚀读书人品德：在这些回目中，匡超人原本是个孝顺父母、淳朴善良的青年（见第十六回“大柳庄孝子事亲” ）。但在科举及相关环境影响下，结识潘三后（第十九回“匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事” ），参与替考等违法勾当，还为求功名抛弃妻子，攀附权贵，变得虚伪、冷酷、忘恩负义。科举制度没有引导读书人向善向学，反而让他们为求功名丧失道德，所以吴敬梓批判它。 催生不良社会风气：回目中提到的诗会等活动（第十七回“赵医生高踞诗坛” ，第十八回“约诗会名士携匡二” ），那些所谓名士附庸风雅，实则不学无术，热衷于通过科举关联的社交活动追名逐利。这种围绕科举产生的功利、虚伪风气弥漫社会，腐蚀文化环境，这是吴敬梓批判科举制度的原因。 选拔人才机制失效：科举本应选拔济世之才，可从匡超人的转变（第二十回“匡超人高兴长安道” ）能看出，它选出的是像匡超人后期这样一心求富贵，无真才实学、无品德操守的人。以八股文取士的科举无法选拔出对社会真正有用的人才，阻碍社会进步，因此吴敬梓要批判科举制度。 示例：吴敬梓批判科举制度，首先在于它扭曲了像匡超人这样原本善良的人物，使其丧失道德底线。匡超人在科举影响下，从淳朴孝子变为虚伪小人，可见科举不能培养真正的人才，反而毒害心灵。其次，科举引发了不良社会风气，马秀才等读书人及诗会名士们，沉迷于科举相关的虚浮形式，社会充斥着功利虚伪之风，腐蚀文化根基。再者，科举选拔出的多是无济世能力、只重名利之人，以八股取士限制思想，无法为社会输送有用之才，阻碍社会发展，所以吴敬梓对科举制度予以深刻批判。 22. 阅读《简·爱》后，针对“简·爱是不幸的，但又是幸运的”这一说法，李华与同桌各抒己见，请仿照示例填表作简要分析。 李华认为：简·爱是不幸的 同桌认为：简·爱是幸运的 示例：简·爱的童年是不幸的，在舅妈家受尽了歧视和虐待。 但初步造就了她敢于反抗、倔强的性格，所以她又是幸运的。 ①___________________ 但②___________________ 【答案】 ①. 简·爱在洛伍德学校的求学生涯是不幸的，伙食很差，住宿条件简陋； ②. 她在那里结识了最好的师友，学会弹钢琴和画画，所以她是幸运的。 【解析】 【详解】本题考查名著情节。 不幸方面：可以从简·爱的爱情经历、生活遭遇等角度找她不幸的点。比如她在爱情中经历波折，与罗切斯特的感情充满阻碍；在生活中也面临诸多困境，像在桑菲尔德庄园经历大火等变故。 幸运方面：尽管有不幸，但这些经历也给她带来成长和收获。比如爱情上虽然曲折，但最终与罗切斯特有情人终成眷属；生活上的磨难让她更加坚强独立，也收获了亲情等。 示例：①简·爱与罗切斯特的爱情之路充满坎坷，婚礼上得知罗切斯特已有妻子，爱情瞬间破碎。 ②这一经历让她更加坚定对平等、真挚爱情的追求，离开桑菲尔德后她变得更加成熟独立，后来罗切斯特遭遇变故，她又能以平等姿态重回他身边收获真正的爱情，所以她又是幸运的。 三、综合实践（10分） 23. 根据网络平台数据，截至2025年3月27日14时30分，中国电影《哪吒之魔童闹海》总票房已超153.72亿元，成为首部进入全球票房榜前五、登顶动画电影票房榜榜首的亚洲电影！某班级围绕这部电影展开探究活动，请你一起参与并完成以下任务。 （1）【明确戏剧冲突】中国电影资料馆策展人、电影史研究者邹丹认为，《哪吒之魔童闹海》之所以获得如此高的票房，是因为影片情节具有极强的戏剧张力。请你根据下面两则材料，分别概括影片中有哪些戏剧冲突。 材料①：《哪吒之魔童闹海》的导演饺子在接受采访时说，海底的妖族被困在海底炼狱，它们又要龙王借它们的兵去围困陈塘关，然后它们有反叛之心，同时龙王又能够捏住它们的命门，这是剧情主线上的一个逻辑的底层核心。 （来源：中央电视台CCTV4《中文国际》鲁健访谈视频） 材料②：电影中哪吒与敖丙在海底炼狱并肩作战时怒吼：“小爷是魔，那又如何？” （来源：影片《哪吒之魔童闹海》） 冲突①：_________________________ 冲突②：_________________________ （2）【宣传哪吒文化】班级拟制作《中国哪吒之前生今世》海外传播手册，计划分三个板块来编写，请你参照板块二的示例，拟写板块一和板块三的目录。 板块一 ①______________________________ 板块二 现代演绎，他在《魔童闹海》里嬗变 板块三 ②______________________________ （3）【传承中华文化】吸收电影《哪吒之魔童闹海》爆火的经验，请你为中华优秀传统文化的传承提出两点建议。 【答案】（1） ①. 冲突①：海底妖族与龙王的冲突；或龙王与陈塘关的冲突。 ②. 冲突②：哪吒的自我认同与公众（社会）的认知偏见的冲突；或哪吒的魔丸宿命与抗争意识（自我救赎）的冲突；或海底炼狱里的一众与无量仙翁代表的阐教（仙人）的冲突。 （2） ①. 神话起源：他从《封神演义》中走来；或他在《封神演义》中诞生 ②. 未来走向：他是中国文化的符号；或它是中国文化的象征 （3）一是有创意地改造老文化；（如在语文/历史课开设“神话新编”项目，对传统文化符号进行改编、重构，增加互动性和趣味性，吸引年轻人亲身参与创作，主动接触传统文化，这样既能深化文化理解，又能让传统“破圈”） 二是用新方法、新技术传播老文化。（如利用视频、动漫、小电影、AI数字技术和社交媒体，创建互动体验平台，把传统文化变成全球追捧的“文创”“潮玩”，增强传统文化的吸引力和传播力） 【解析】 【小问1详解】 本题考查提炼信息。 冲突①：材料①中明确提到“海底的妖族被困在海底炼狱，它们又要龙王借它们的兵去围困陈塘关，然后它们有反叛之心，同时龙王又能够捏住它们的命门”。这表明了海底妖族与龙王之间存在着明显的矛盾。妖族有围困陈塘关的企图以及反叛龙王的心思，而龙王则凭借对妖族命门的掌控权，限制着妖族的行动，双方在目标和利益上存在冲突，所以“海底妖族与龙王的冲突”是影片中的一个戏剧冲突。同时，从妖族要借兵围困陈塘关这一情节，也能看出龙王与陈塘关之间存在潜在的冲突关系，因为妖族的行动可能与龙王的意愿或利益相关联，尽管材料没有明确说明龙王的具体态度，但这种潜在的对立关系也是影片情节发展的一个重要因素，因此“龙王与陈塘关的冲突”也可视为影片中的戏剧冲突之一。 冲突②：材料②中哪吒怒吼“小爷是魔，那又如何？”这句话体现了哪吒内心的挣扎和对自身身份的抗争。在电影的设定中，哪吒作为魔童出生，这一身份使他遭受了社会公众的认知偏见和歧视，被视为邪恶的象征。然而，哪吒并不想接受这种定义，他通过自己的行为努力证明自己并非如众人所想的那样，他在自我认同与公众的认知偏见之间产生了激烈的冲突。同时，哪吒的魔丸宿命也决定了他可能会走向邪路，但他内心有着强烈的抗争意识和自我救赎的愿望，他不想被宿命所束缚，努力去改变自己的命运，这种魔丸宿命与他的抗争意识（自我救赎）之间的矛盾也是影片中的一个重要戏剧冲突。虽然“海底炼狱里的一众与无量仙翁代表的阐教（仙人）的冲突”在给定材料中没有直接体现，但结合电影的整体世界观设定，海底炼狱中的妖族等被视为与仙人不同的阵营，他们被困在海底炼狱，暗示了与以无量仙翁为代表的阐教仙人之间存在着某种对立关系，这种不同阵营之间的矛盾和冲突在电影情节中是存在的，也是推动故事发展的一个因素，所以也可将其概括为影片的戏剧冲突之一。 【小问2详解】 本题考查设计栏目。 编写这两个板块的目录，需要紧扣“中国哪吒之前生今世”的主题，从时间线和文化发展角度考虑。板块一可回溯哪吒的起源，板块三可展望哪吒文化未来走向或在海外的传播影响等。板块一示例：古代溯源，他于神话典籍中诞生。板块三示例：未来展望，他向全球文化圈进发。 【小问3详解】 本题考查提出建议。 电影《哪吒之魔童闹海》爆火，在于其创新的故事演绎、精彩的视觉呈现、精准的情感共鸣等方面。为中华优秀传统文化传承提建议，可从挖掘文化内涵、创新表现形式、贴合受众需求等方向思考。 示例：创新内容表达：深入挖掘传统文化经典故事，如《山海经》《封神演义》等，像《哪吒之魔童闹海》一样对传统故事进行创新性改编，融入现代价值观和有趣情节，用新颖视角重新诠释经典，吸引更多年轻受众。比如将花木兰替父从军的故事，以现代职场背景进行重新演绎，展现女性在职场中的坚韧与担当。 融合多元媒介：充分利用新媒体平台，结合影视、动画、游戏、短视频等多种媒介形式推广传统文化。例如制作精美的传统文化短视频，在抖音、B站等平台传播；开发以传统文化为背景的手机游戏，让玩家在游戏过程中了解传统文化元素，如以故宫为背景的解谜游戏，玩家通过完成任务解锁故宫建筑、文物等相关知识。 四、作文（50分） 24. 生命需要光芒的指引。诸葛亮追寻信念之光，成就“千古名相”的一生；陈寿追寻榜样之光，完成三国风云的记录；邓稼先追寻理想之光，获得“两弹一勋”的称号；陕北人追寻民俗之光，留下“安塞腰鼓”的遗产。你的生活中，或许还有自然之光，亲情之光，友情之光，奋斗之光，希望之光，精神之光，文化之光…… 请以“我追寻的一束光”为题写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 我追寻的一束光​ 在记忆的长河中，总有一些人，如熠熠生辉的星辰，照亮我们前行的道路。于我而言，张老师便是那束我始终追寻的光，她用知识、关怀与智慧，为我驱散成长路上的阴霾，指引我走向光明。​ 初次见到张老师，是在初一开学的那天。她站在讲台上，身着一袭淡雅的连衣裙，笑容温暖而亲切，目光中透露出对教育事业的热忱。那一刻，我便被她独特的气质所吸引，仿佛有一种无形的力量，牵引着我想要靠近她，了解她。​ 张老师是我们的语文老师，她的语文课，宛如一场场精彩纷呈的文化盛宴。她总能用生动形象的语言，将那些晦涩难懂的文言文讲解得妙趣横生。记得学习《岳阳楼记》时，我对文中复杂的字词和深刻的思想感到一头雾水。张老师似乎看穿了我的困惑，她在课堂上巧妙地运用多媒体，展示了岳阳楼的壮美景色，为我们详细讲述了范仲淹的生平经历和创作背景。在她的讲解下，那一行行文字仿佛活了过来，我仿佛穿越时空，亲眼目睹了范仲淹在岳阳楼上俯瞰洞庭湖，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志豪情。这堂课不仅让我对文言文产生了浓厚的兴趣，更让我明白了语文学习不仅仅是为了考试，更是为了领略中华文化的博大精深。​ 张老师不仅在学业上给予我悉心的指导，在生活中也如母亲般关怀着我。有一次，我在学校组织的演讲比赛中失利，心情跌入了谷底。我觉得自己辜负了老师和同学们的期望，陷入了深深的自责之中。张老师察觉到了我的低落，她把我叫到办公室，递给我一杯热气腾腾的茶，温柔地说：“孩子，失败乃成功之母，一次的失利并不能代表什么。你在演讲中的表现已经很棒了，只是还有一些小细节需要改进。老师相信你，只要你不放弃，下次一定能做得更好。”她的话如同一股暖流，流淌进我的心田，让我重新找回了自信和勇气。在张老师的鼓励下，我刻苦练习，积极参加各种活动，不断提升自己的能力。​ 张老师还是一位善于发现学生闪光点的老师。我一直对写作有着浓厚的兴趣，但由于缺乏自信，从未向任何人展示过自己的作品。有一次，张老师布置了一篇作文，我怀着忐忑的心情，将自己精心创作的文章交了上去。没想到，张老师在课堂上对我的作文给予了高度评价，她不仅表扬了我的写作才华，还鼓励我要坚持写作，将来一定会有所成就。那一刻，我心中的梦想之种被点燃，我决定要在写作的道路上勇敢地走下去。此后，张老师经常利用课余时间指导我写作，从文章的立意、结构到语言的运用，她都一一耐心地为我讲解。在她的指导下，我的写作水平有了显著的提高，多篇文章在学校的作文比赛中获奖。​ 如今，我已经毕业多年，但张老师的教诲始终铭记在我心中。她就像那束永不熄灭的光，在我迷茫时为我指明方向，在我失落时给我温暖和力量，在我追求梦想的道路上，一直陪伴着我，激励着我。我知道，无论未来的路有多么崎岖坎坷，只要心中有这束光，我就一定能够勇往直前，追寻属于自己的光明未来。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：“我追寻的一束光”这个题目，重点在于“光”的象征意义以及“追寻”这一动作。“光”可以是现实中照亮道路的光线，更应是具有精神内涵、能指引方向、给予力量的存在，比如题目示例中的信念、榜样、理想等。而“追寻”体现了一个动态过程，意味着在成长中不断探索、靠近这束光。文章立意可围绕这束光对自己的重要性，它如何影响自己的人生轨迹，以及自己在追寻过程中的收获与成长展开，传达出积极向上的人生态度和对美好事物的执着追求。 选材构思：在选材上，可以从自身经历出发。比如，若以老师为追寻的光，可写老师在学习上耐心指导，当自己对难题困惑时，老师一次次详细讲解，如同光照亮知识的盲区；在生活中，老师给予关心鼓励，在自己因挫折失落时，老师温暖的话语和信任的眼神，成为支撑自己重新振作的力量。按照时间顺序，从初次受老师影响，到在不同阶段持续被激励，逐步深入地展现老师这束光的作用。若以奋斗之光为主题，可讲述自己学习一门新技能，像绘画。从最初对绘画一无所知，因看到一幅美丽画作而被触动，决心追寻绘画之光。接着描述学习过程中的困难，如色彩调配不当、线条画不流畅，但每次看到优秀作品时，心中的那束光就更加明亮，促使自己不断练习，从参加小比赛到获得认可，一步步体现追寻奋斗之光带来的蜕变，通过具体事例展现追寻过程的曲折与最终收获的喜悦。 25. 阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的时代浪潮下，中国文化凭借其独特魅力和深厚的历史底蕴，正以前所未有的态势走向海外，绽放出耀眼的光芒，掀起了一股强劲的“文化中国风” （摘自2025年3月20日《中国日报》） 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 文化中国风，四海绽光芒 在全球化的汹涌浪潮中，世界仿若一个紧密相连的“地球村”，各国文化相互碰撞、交融。而中国文化，恰似一颗璀璨明珠，凭借其独特魅力与深厚历史底蕴，冲破地域限制，在海外掀起了一股强劲的“文化中国风”，绽放出令人瞩目的耀眼光芒。 传统文化作为中国文化的根基，在海外舞台上尽显独特韵味。京剧，这一被誉为“东方歌剧”的艺术瑰宝，近年来频繁走出国门，在世界各大剧院精彩上演。演员们身着绚丽多彩的戏服，脸上勾勒着精致细腻的脸谱，举手投足间皆为艺术。那婉转悠扬的唱腔，或激昂高亢，或低回婉转，将一个个动人的故事娓娓道来。外国观众们虽可能对唱词含义一知半解，但却被京剧独特的表演形式深深吸引，沉浸在这跨越语言障碍的艺术盛宴中。京剧的海外演出，不仅展示了中国传统文化的博大精深，更让世界领略到中国传统艺术的独特魅力，成为中国文化对外传播的一张亮丽名片。 随着时代发展，现代文化也搭乘互联网快车，在海外广泛传播。中国网络文学便是其中的佼佼者。玄幻、言情、武侠等丰富多样的题材，充满想象力的故事情节，让海外读者如痴如醉。在东南亚、欧美等地，众多网络文学翻译网站人气火爆，大量外国读者追更阅读中国网络小说。他们为小说中主角跌宕起伏的命运揪心，对充满东方神秘色彩的修炼体系惊叹不已。中国网络文学以其独特的文化魅力，打破了文化隔阂，在全球范围内收获了一大批忠实粉丝，为中国文化在年轻一代海外受众中打开了一扇全新的窗口。 美食文化作为中国文化的重要组成部分，更是在海外遍地开花。在世界的各个角落，都能寻觅到中餐馆的身影。从繁华都市的高档中餐厅，到街头巷尾的中式小吃摊，中国美食以其丰富的口味和多样的烹饪方式征服了无数外国友人的味蕾。精致的粤菜点心，小巧玲珑，造型精美，味道鲜美；火辣的川菜菜肴，麻辣鲜香，让人欲罢不能。外国人在品尝中国美食的过程中，不仅享受了舌尖上的愉悦，更深入了解了中国的饮食文化、家庭观念以及社交礼仪。 中国文化在海外的广泛传播，意义深远。它提升了中国的国家形象，增强了民族自豪感，让世界看到一个古老而又现代、充满活力与魅力的中国。同时，也促进了世界文化的多元共生，为全球文化的繁荣发展注入了新的活力。在未来，我们应继续大力推动中国文化走向海外，不断创新传播形式，让这股“文化中国风”吹得更劲、更远，让中国文化在世界文化之林中绽放更加绚烂的光彩。 【解析】 【详解】本题考查材料作文 审题立意：材料呈现了全球化背景下中国文化走向海外并引发热潮的现象。从审题角度看，“全球化的时代浪潮”是大环境，它打破了地域限制，为文化交流创造了有利条件。中国文化能在这样的环境中脱颖而出，“独特魅力和深厚的历史底蕴”是关键。我们可从多个维度立意。比如从文化影响力层面，思考中国文化走向海外如何提升国家形象、增强民族自豪感，这背后体现的是文化软实力在国际竞争中的重要地位；从文化交流角度，探讨中国文化与其他文化的碰撞融合，以及如何促进世界文化的多元共生；还能从文化传承创新出发，研究中国文化在走向海外的过程中，怎样通过创新形式来更好地传播自身价值，吸引更多海外受众。通过这些立意方向，深入挖掘中国文化海外传播现象背后的深刻内涵。 选材构思：选材时，可涵盖丰富的领域。在传统文化方面，中国的京剧艺术近年来频繁在海外演出，其华丽的服饰、独特的唱腔和精湛的表演，让外国观众领略到中国戏曲的独特魅力，成为中国传统文化海外传播的亮丽名片，能体现传统文化的强大吸引力。在现代文化范畴，中国网络文学在海外拥有大量粉丝，其精彩的故事内容、独特的东方想象，借助互联网的力量跨越国界，展现了现代文化传播的新途径和新活力。此外，中国的美食文化在海外也广泛流行，中餐馆遍布世界各地，从精致的粤菜点心到火辣的川菜佳肴，让外国人通过舌尖感受到中国文化的多元与包容。构思文章时，可采用“总-分-总”结构。开头通过描述海外对中国文化的热烈追捧场景引出话题，如国外的唐人街在春节时的热闹非凡。中间分段落详细阐述选取的不同文化素材及其在海外传播的意义。结尾总结中国文化走向海外对自身传承发展以及世界文化繁荣的重大价值，呼吁继续推动中国文化在全球舞台上发光发热，深化主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$