精品解析：2025年贵州省铜仁市中考模拟语文试题

铜仁市2025届九年级适应性考试 语文 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24道小题，满分150分。答题时间150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。 一、书写水平（5分） 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的汉字书写水平计分。 二、基础积累（共4道小题，20分） 每一座城市都有其_______（独特/独到）的生命脉络，或因山河锦绣闻名四海，或因①yán绵不绝的传统文化，影响着人们的生活与②bǐng性，这就是属于每座城市的DNA.铜仁这座_______（坐落/座落）于武陵山区腹地的城市，被称作黔东门户。锦江自古便是黄金水道，这座城市得益于舟③jí之力才逐步繁荣。始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为_______（熙熙攘攘/琳琅满目）的存在…… 我们一起出发去铜仁这座世外桃④yuán般的城市吧！去思南探神秘的喀斯特石林，去石阡泡温暖的地下热汤，去梵净山看禅雾、撞佛光……黔中各郡邑，独美于铜仁！ 1. 根据上面文段的语境和拼音，请用楷体字写出相应的汉字。 2. 根据语境选词放入文中画线处，最恰当的一项是（ ） A. 独到 座落 琳琅满目 B. 独特 坐落 熙熙攘攘 C. 独到 坐落 熙熙攘攘 D. 独特 座落 琳琅满目 3. 小文同学想引用古诗文名句赞美铜仁人民品质，请你帮他完成任务。 主题词 古诗文名句 出处 高瞻远瞩 不畏浮云遮望眼，①______。 王安石《登飞来峰》 刚毅坚韧 岂不罹凝寒？②______。 刘桢《赠从弟（其二）》 坚定不移 富贵不能淫，③______，④______。 《〈孟子〉三章》 自信乐观 ⑤______，⑥______。 李白《行路难（其一）》 志向远大 ⑦_______。风休住，⑧______。 李清照《渔家傲》 胸怀天下 ⑨______， ⑩_____。 范仲淹《岳阳楼记》 4. 下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A. 《论语》，道家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《庄子》合称为“四书”。 B. 茅盾，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有《子夜》《林家铺子》《呐喊》等。 C. 古人称谓有尊称和谦称。如“令尊”“贤侄”是尊称，“舍弟”“鄙人”是谦称。 D. 雨果，美国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》。 三、阅读能力（共15道小题，50分） （一）整本书阅读 5. 下列名著中的人物形象，不属于“思想进步型”的是（ ） A. 陈莲河（《朝花夕拾》） B. 尼摩船长（《海底两万里》） C. 简·爱（《简·爱》） D. 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 6. 读完《儒林外史》后，小语同学提出疑问：“吴敬梓写了儒林士人的故事后，却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么？”请参考阅读笔记，帮他解惑。 《儒林外史》阅读笔记 回目 人物 第1回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 王冕 第2—54回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第…… 儒林士人 周进 严监生 匡超人 杜慎卿…… 第55—56回 添四客述往思来 弹一曲高山流水…… 市井奇人 季遐年 王太 盖宽 荆元 （二）现代文阅读 走进龙潭古寨 周小霞 ①洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而言，它的分量举足轻重。 ②清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……山里的一切似乎都在庇佑着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟…… ③一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。 ④这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。 ⑤山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为一，激荡出耀眼的民族之光。 ⑥我不止一次来到龙潭。 甲 丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。 ⑦古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪。 乙 ⑧明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。 ⑨午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼翼缩回手。 ⑩游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。 ⑪寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落。 丙 寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。 ⑫除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏……它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露出神秘的面容。 ⑬ 丁 “吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安…… ⑭再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静流淌的洪渡河，早已回答了一切。 （选自2025.3.12《人民日报·海外版》，有删减） 7. 洪渡河对仡佬族村民而言分量举足轻重，下列对其描述最准确的一项是（ ） A. 为村民提供主要交通要道，促进商贸往来。 B. 承担着灌溉功能，确保两岸农田稻谷丰收。 C. 见证代际传承，承载生活与文化的记忆。 D. 形成天然屏障，保护古寨免受外界的侵扰。 8. 结合上下文，将“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处。”插入文中最恰当的位置是（ ） A 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 9. 请从修辞的角度赏析第⑥段划线句。 只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。 10. 《贵州文旅》杂志现有两个栏目，请把《走进龙潭古寨》推荐到你认为合适栏目，并写出推荐理由。 栏目选项： A烟水黔行（游记类）——主打山水风光与旅行体验 B.黔风遗韵（民俗类）——聚焦非遗传承与文化底蕴 （三）非连续性文本阅读 材料一： ①抹茶的制作始于茶叶的“逆生长”。采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制，叶片在幽暗中迸发出惊人的生命力。叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜。这种“暗室修行”后的嫩叶，经过蒸汽杀青保留住春天的气息，在恒温干燥中蜕变为“碾茶”原料。 ②传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放。直径60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速运转，碾茶在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂。每小时仅产出40克的细腻粉末，每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味。 材料二： ①十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流。建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的“雪沫乳花”，也是禅院清修时的精神媒介。古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”、元稹《一七令·茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”、苏轼《西江月·茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”等。 ②现代食品工业赋予了抹茶七十二般变化。米其林餐厅的抹茶巧克力展现着0.01毫米的研磨精度，实验室里分离出的茶氨酸成为抗焦虑制剂，太空站中的抹茶拿铁漂浮着人类对地球滋味的眷恋。这抹绿色穿透时间壁垒，在分子料理与纳米技术中延续着古老的生命力。 ③茶道中“浓茶”与“薄茶”的味觉辩证法，揭示了抹茶滋味的哲学维度。3克茶粉与60毫升80℃热水的黄金比例，经茶筅每分钟80次的“M”型轨迹击拂，激发出层次分明的鲜、甜、苦、香。这种瞬息平衡的味觉美学，在舌尖构筑起转瞬即逝的意境。 材料三： ①茶百戏又称分茶、汤戏、茶戏、水丹青等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古代茶艺。它仅用茶末和水，通过冲、点和搅拌，用液体表现字画的独特艺术形式，适用于表现中国风格的字画，且可以在同一茶汤中使图案显现变幻多次，具有独特的表现力和不可替代的艺术价值。 ②茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行，明清时期闽北一带仍有点茶、分茶流传，近代后点茶法基本失传，2009年茶百戏被列入福建省非物质文化遗产名录。2023年，茶百戏技艺在福建省武夷山市得以复兴，通过现代科技手段，茶百戏不仅在茶艺表演中重现，还结合现代艺术形式，如茶百戏主题的数字艺术展等，让更多人了解和欣赏这一古老的艺术形式。 11. 下列选项对材料内容理解不正确的是（ ） A. 遮光处理法能使茶叶“逆生长”，积累叶绿素与茶氨酸。 B. 石臼低温研磨保留茶叶细胞结构，使茶粉释放完整本味。 C. 现代工艺让抹茶从传统茶道走向食品工业、医药领域。 D. 茶百戏在元代因点茶法被泡茶法快速取代而不再盛行。 12. 小语同学尝试自制抹茶，结果发现茶汤颜色偏黄且口感苦涩。请你根据材料一，告诉他出现这种现象的原因并提出改进建议。 13. 曾经有人误以为抹茶文化发源于日本，请你结合材料内容，从技艺和文化传承两方面来纠正他们错误认识。 14. 请你为铜仁新开的抹茶主题店设计店名，要求从以下两个方向任选其一，并说明设计理念。 方向A：结合古代诗词中的抹茶意象起名。 方向B：结合抹茶制作工艺起名。 （三）古代诗文阅读 铨①四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 十岁，父归。先府君③苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （节选自蒋士铨《忠雅堂集》） 【注释】①铨：蒋士铨，清代文学家、戏曲家。②波、磔（zhé）：均是汉字书写笔画。③先府君：指作者去世的父亲。 15. 通读全文，下列最能概括铨母的教育理念的选项是（ ） A. 赏识教育 B. 以身作则 C. 因材施教 D. 严慈相济 16. 请结合全文内容分析蒋士铨对母亲的态度。 17. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ） A. 俟怒少解 俟其欣悦（宋廉《送东阳马生序》） B. 荒于嬉 生于忧患，死于安乐（《〈孟子〉三章》） C. 由是，母有病 由是感激，遂许先帝以驱驰（诸葛亮《出师表》） D. 乃镂竹枝为丝 其印为予群从所得（沈括《活板》） 踏莎行·山居① 张抡② 秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。 已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。 【注释】①选自《全宋词》，踏莎行，词牌名。②张抡，字才甫，自号莲社居士，宋代官员，官至浙西副都总管。 18. 下列场景，与本词上阕秋景特点最不相符合的一项是（ ） A. 万山红遍层林染 B. 霜叶红于二月花 C. 满阶梧叶月明中 D. 碧云天下黄花地 19. 词中“忘形共说清闲话”的“忘形”一词意蕴丰富，请联系全词分析。 四、语言运用（共3道小题，15分） 学校计划举办“哪吒AI（人工智能）”创想周活动，来激发和培养学生的创新思维，现邀请你作为活动策划团队的一员，参与该活动并完成下列任务。 20. 任务一：以下是四位同学设计的活动方案，最能有效达成创意活动目标的是（ ） A. 举办“哪吒AI”的知识素养竞赛，内容为背诵哪吒的神话故事和AI的专业术语。 B. 开展“哪吒AI”绘画赋能，内容为发挥想象给传统的哪吒形象进行AI绘画赋能。 C. 组织“哪吒与AI未来”主题讲座，内容为邀请AI专家讲解AI未来的发展趋势。 D. 举行“我心中的哪吒AI形象”征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。 21. 任务二：下面是小语同学在“哪吒AI创意作品展示活动”所写的文案，其中有两处表达不妥，请找出并修改。 ①在本次“哪吒AI创意作品展示活动”中，同学们利用先进的AI技术，创造出了很多形态各异的哪吒形象。②我们看到一系列充满奇思妙想的作品。③有的作品是让哪吒手持由AI智能操控的武器，表达出强大的战斗力；有的作品则赋予哪吒能与AI助手交流的能力，仿佛打破了神话与现实的隔阂。④不仅这些作品体现了AI技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力。⑤然而，在活动中，我们也发现了一些问题，比如部分作品的创意不够新颖，哪吒的性格特点在作品中表现不够突出等。⑥我们应该正视这些问题，继续发挥想象，完善作品，这样才能让活动取得更好的效果。 22. 任务三：小文同学想要完成对哪吒AI创意作品的介绍，请结合下表中的信息帮他完成任务。要求信息完整，表达简明、连贯、通顺。（字数100～150字） 传统哪吒 融入AI元素后的哪吒 功能 武器装备 火尖枪 能量枪 多方位发射蓝色激光 乾坤圈 智能圈 精准定位打击 混天绫 数据绫 精准分析战斗数据 交通工具 风火轮 带有AI芯片的悬浮装置 自由穿梭、自动避障 哪吒，这位来自古老神话的英雄，融入现代AI元素之后焕发出全新魅力。_______ 五、写作能力（60分） 23. 一个人，只有不断地自我突破，才能不断地成长。在成长过程中，你或是做到了战胜内心的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，或是做到了克服自身的弱点，或是做到了超越外界的不利环境……实现了自我的成长。 请以“这次，我做到了”为题，写一篇600～700字的文章。 写作提示与要求： ①写清楚“这次”之前的状态，交代清楚“做到了”的原因。 ②详略得当，充分表现“做”的具体过程。 ③有自己的发现、感悟、思考等。 ④符合生活常理，内容健康，文体明确。 ⑤勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 铜仁市2025届九年级适应性考试 语文 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24道小题，满分150分。答题时间150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。 一、书写水平（5分） 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的汉字书写水平计分。 二、基础积累（共4道小题，20分） 每一座城市都有其_______（独特/独到）的生命脉络，或因山河锦绣闻名四海，或因①yán绵不绝的传统文化，影响着人们的生活与②bǐng性，这就是属于每座城市的DNA.铜仁这座_______（坐落/座落）于武陵山区腹地的城市，被称作黔东门户。锦江自古便是黄金水道，这座城市得益于舟③jí之力才逐步繁荣。始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为_______（熙熙攘攘/琳琅满目）的存在…… 我们一起出发去铜仁这座世外桃④yuán般的城市吧！去思南探神秘的喀斯特石林，去石阡泡温暖的地下热汤，去梵净山看禅雾、撞佛光……黔中各郡邑，独美于铜仁！ 1. 根据上面文段的语境和拼音，请用楷体字写出相应的汉字。 2. 根据语境选词放入文中画线处，最恰当的一项是（ ） A. 独到 座落 琳琅满目 B. 独特 坐落 熙熙攘攘 C. 独到 坐落 熙熙攘攘 D. 独特 座落 琳琅满目 【答案】1. ①延 ②秉 ③楫 ④源 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 注意用正楷抄写，做到美观、规范、正确。做本题时，注意正楷书法要笔画平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。 延绵不断（yán mián bù duàn）：形容连续不间断。 秉性（bǐng xìng）：指性格、天性。 舟楫（zhōu jí）：泛指船只。 世外桃源（shì wài táo yuán）：原指与现实社会隔绝、生活安乐理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。 【2题详解】 本题考查词语运用。 独特：强调独有的、特别的，侧重于事物的性质、特点与众不同。独到：更侧重于见解、见识等方面的独特性和深刻性。此处形容城市的生命脉络，突出城市具有与众不同的特点，用“独特”合适； 坐落：指土地或建筑物的位置（在某处），是一个规范的书面语词汇。座落：是“坐落”的不规范写法，在正式的书面表达中应使用“坐落”。所以此处应选“坐落”。 熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。琳琅满目：形容美好的事物很多，一般用来形容商品、书籍等。此处形容中南门古城热闹的场景，用“熙熙攘攘”合适； 故选B。 3. 小文同学想引用古诗文名句赞美铜仁人民的品质，请你帮他完成任务。 主题词 古诗文名句 出处 高瞻远瞩 不畏浮云遮望眼，①______。 王安石《登飞来峰》 刚毅坚韧 岂不罹凝寒？②______。 刘桢《赠从弟（其二）》 坚定不移 富贵不能淫，③______，④______。 《〈孟子〉三章》 自信乐观 ⑤______，⑥______。 李白《行路难（其一）》 志向远大 ⑦_______。风休住，⑧______。 李清照《渔家傲》 胸怀天下 ⑨______， ⑩_____。 范仲淹《岳阳楼记》 【答案】 ①. 自缘身在最高层 ②. 松柏有本性 ③. 贫贱不能移 ④. 威武不能屈 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 九万里风鹏正举 ⑧. 蓬舟吹取三山去 ⑨. 先天下之忧而忧 ⑩. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缘、沧、蓬”等字词容易写错。 4. 下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A. 《论语》，道家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《庄子》合称为“四书”。 B. 茅盾，字雁冰，作家、社会活动家代表作有《子夜》《林家铺子》《呐喊》等。 C. 古人称谓有尊称和谦称。如“令尊”“贤侄”是尊称，“舍弟”“鄙人”是谦称。 D. 雨果，美国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《论语》是儒家经典著作，不是道家经典著作。“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不包括《庄子》； B.《呐喊》是鲁迅的作品，不是茅盾的代表作。茅盾的代表作有《子夜》《林家铺子》《春蚕》等； D.雨果是法国作家，不是美国作家。他的代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等； 故选C。 三、阅读能力（共15道小题，50分） （一）整本书阅读 5. 下列名著中的人物形象，不属于“思想进步型”的是（ ） A. 陈莲河（《朝花夕拾》） B. 尼摩船长（《海底两万里》） C. 简·爱（《简·爱》） D. 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查对名著中人物形象的理解。 A.陈莲河来自《朝花夕拾》，这是鲁迅的作品。陈莲河是《父亲的病》中的医生，鲁迅对他的描写带有批判性，可能是个守旧、迷信的中医，用一些奇怪的药方，比如蟋蟀要原配的，这显然是在讽刺旧时代的庸医。所以陈莲河应该不是进步人物，是反面例子。 B.尼摩船长是《海底两万里》的角色，属于科幻小说。尼摩船长有反抗压迫的精神，反对殖民统治，支持被压迫的民族，比如帮助采珠人对抗鲨鱼，可能还参与资助反抗运动。因此他的思想比较进步，属于反抗者和科学探索者。 C.简·爱出自同名小说《简·爱》，她追求平等、独立，尤其是在维多利亚时代背景下，作为女性敢于表达自我，反抗社会对女性的限制，强调精神上的平等，这明显是思想进步的体现。 D.保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》的主人公，坚定的共产主义者，为革命事业奋斗，经历了各种考验，具有强烈的理想和奉献精神，属于典型的进步人物。 故选A。 6. 读完《儒林外史》后，小语同学提出疑问：“吴敬梓写了儒林士人故事后，却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么？”请参考阅读笔记，帮他解惑。 《儒林外史》阅读笔记 回目 人物 第1回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 王冕 第2—54回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第…… 儒林士人 周进 严监生 匡超人 杜慎卿…… 第55—56回 添四客述往思来 弹一曲高山流水…… 市井奇人 季遐年 王太 盖宽 荆元 【答案】示例：（1）讽刺：通过四位市井奇人对技艺的纯粹追求，反衬儒林士人在功名诱惑下的虚伪与堕落。 （2）对比：将市井奇人的“真”与儒林士人的“伪”形成强烈反差，批判科举制度对人性的异化。 （3）呼应：第1回王冕以“隐者”身份奠定全书批判功名、崇尚本真的基调，第55-56回市井奇人以技艺坚守精神独立，与王冕形成呼应，强化作者对理想人格的推崇。 【解析】 【详解】本题考查内容理解。 四位市井奇人分别是季遐年（善写字）、王太（擅下围棋）、盖宽（精通画画）、荆元（擅长弹琴），他们虽然身处社会底层，身份卑微，却有着对技艺纯粹的热爱和追求，不为功名利禄所动。例如，季遐年写字从不计较报酬，只是随性而写，享受写字本身的乐趣。而与之形成鲜明对比的是，书中众多儒林士人如周进，为了进入科举考场，不惜撞号板，丑态百出；匡超人在功名的诱惑下，从一个淳朴的青年逐渐变得虚伪、狡诈，抛弃了结发妻子，攀附权贵。通过这种对比，更加深刻地讽刺了儒林士人在功名面前的虚伪、贪婪和堕落，揭示了科举制度对人性的扭曲和腐蚀。市井奇人的“真”与儒林士人的“伪”形成强烈反差，突出了科举制度是造成儒林士人种种丑恶现象的根源。它让读书人一心只追求功名利禄，丧失了自我和道德底线，而异化了的人性又与市井奇人所代表的淳朴、真实的人性形成巨大鸿沟，从而有力地批判了科举制度对人性的异化。 在小说第1回中，王冕作为“隐者”，拒绝与世俗同流合污，以放牛为生，专心于绘画，他的形象奠定了全书批判功名、崇尚本真的基调。到了第55-56回，市井奇人们以各自的技艺坚守着精神的独立，不被功名利禄所累，他们与王冕在精神上是相通的。这种首尾呼应，使得全书的主题更加连贯和突出，强化了作者对理想人格的推崇，即不为外界的功名利禄所诱惑，坚守自己的内心和本真，追求纯粹的精神世界。 以市井奇人压轴，是作者对理想人生状态的一种表达。在那个科举盛行、世人追名逐利的时代，作者通过塑造这些市井奇人形象，传达出一种超越世俗功名的价值观，强调了个体精神独立和对真正热爱之事的执着追求的重要性，进一步深化了作品批判封建科举制度、倡导人性回归和本真的主题。 （二）现代文阅读 走进龙潭古寨 周小霞 ①洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而言，它的分量举足轻重。 ②清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……山里的一切似乎都在庇佑着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟…… ③一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。 ④这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。 ⑤山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为一，激荡出耀眼的民族之光。 ⑥我不止一次来到龙潭。 甲 丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。 ⑦古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪。 乙 ⑧明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。 ⑨午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼翼缩回手。 ⑩游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。 ⑪寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落。 丙 寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。 ⑫除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏……它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露出神秘的面容。 ⑬ 丁 “吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安…… ⑭再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静流淌的洪渡河，早已回答了一切。 （选自2025.3.12《人民日报·海外版》，有删减） 7. 洪渡河对仡佬族村民而言分量举足轻重，下列对其描述最准确的一项是（ ） A. 为村民提供主要交通要道，促进商贸往来。 B. 承担着灌溉功能，确保两岸农田稻谷丰收。 C. 见证代际传承，承载生活与文化的记忆。 D. 形成天然屏障，保护古寨免受外界的侵扰。 8. 结合上下文，将“我像一条游鱼，顺着石垣墙麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处。”插入文中最恰当的位置是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 9. 请从修辞的角度赏析第⑥段划线句。 只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。 10. 《贵州文旅》杂志现有两个栏目，请把《走进龙潭古寨》推荐到你认为合适的栏目，并写出推荐理由。 栏目选项： A.烟水黔行（游记类）——主打山水风光与旅行体验 B.黔风遗韵（民俗类）——聚焦非遗传承与文化底蕴 【答案】7. C 8. B 9. 运用拟人、比喻修辞，形象生动地写出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，表达了作者对这些古建筑的欣赏和担忧之情。 10. 示例1：推荐栏目：烟水黔行（游记类） 推荐理由：一是山水意象贯穿全篇，由洪渡河奔流的动态开篇，再到全景勾勒，形成完整的山水审美链条。二是游踪线索清晰可循，空间转换合理，构成环形游览动线，符合游记类栏目的特点。 示例2：黔风遗韵（民俗类） 推荐理由：一是文章以龙潭古寨为载体，深度挖掘仡佬族文化基因，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱。二是细致描写“吃新节”等习俗，凸显非遗保护与现代性碰撞的深层命题，符合栏目“文化底蕴”定位。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了黔北龙潭古寨的山水人文画卷。作者通过洪渡河的意象串联起仡佬族村民的生活图景（采丹砂、淘泥沙）、建筑风貌（丹堡院落、老屋雕花）和民俗传统（傩戏、吃新节），形成时空交叠的立体叙事。文中大量运用拟人（“河水晃醒群山”）、比喻（老屋如“风干标本”）等修辞，将古寨的历史沧桑感与鲜活生命力巧妙融合。结尾处游客与古迹的互动，暗示传统文化在现代语境下的延续与新生，展现了对民族文化遗产的深情凝视。 【7题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“清晨，村里人天一亮就下到河里挑水……用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……”可知，洪渡河为仡佬族村民提供了生活用水，在他们的日常生活中扮演着重要角色。结合第③段“洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头”可知，洪渡河见证了仡佬族一代又一代的传承，承载着他们的民俗文化和欢乐记忆。文章中没有提及洪渡河为村民提供主要交通要道、承担灌溉功能以及形成天然屏障保护古寨等内容。由此可知，洪渡河对仡佬族村民而言，其分量举足轻重体现在见证代际传承，承载生活与文化的记忆，所以选择“见证代际传承，承载生活与文化的记忆”这一选项。 故选C。 【8题详解】 本题考查材料还原。 结合第⑦段“在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪”可知，此处先以“古画”为喻，将石墙、古屋、水潭涟漪比作画中笔触，营造出穿越历史之感。而“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处”同样以“游向历史深处”呼应前文“沉淀千年的古画”，且“石垣墙”承接“寨中的一面面石墙”的描述，“游鱼”的意象也与山水古画的意境相契合。由此可知，此句置于乙处既能衔接上文对古寨如画景致的描绘，又自然引出下文对古寨历史人物（申佑）的叙述，所以放在乙处最恰当。 故选B。 【9题详解】 本题考查句子赏析。 结合第⑥段“只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本”可知，“太老了”“无法再支撑时间的消磨”赋予老屋以人的“衰老”“无力”特征，这是拟人修辞；“像一具具风干的标本”将老屋比作风干标本，是比喻修辞。两种修辞结合，具体描绘出老屋木质发黑、濒临破损的状态，凸显其历经岁月侵蚀的沧桑感。由此可知，此句运用拟人、比喻修辞，形象生动地写出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，既展现作者对古寨建筑承载历史底蕴的欣赏，也透露出对其因年久可能损毁的担忧之情。 【10题详解】 本题考查拓展探究。 示例一：推荐栏目：烟水黔行（游记类）。结合第①段“洪渡河从未停止它的奔流”与第⑤段“群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现”可知，文章开篇以洪渡河的自然景观起笔，继而描绘山水环绕的古寨全景，将山水风光作为空间背景贯穿始终。再结合第⑥段“丹堡院落、大朝门、来庵书院……聚集在古寨之中”及第⑪段“寨子深处仿若一只松开的手掌……人们从毛细血管里一点一滴地滑出来”可知，作者以游踪为线，从广场到古巷、从建筑到民俗，空间转换自然，形成“入寨—游寨—离寨”的游览闭环。由此可知，文章以山水为引，以游踪串联见闻，符合“烟水黔行”栏目主打旅行体验与风光审美的定位。 示例二：推荐栏目：黔风遗韵（民俗类）。结合第②段“他们用古老的傩戏、纯朴的‘三幺台’宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟”与第⑬段“‘吃新节’是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先……在寨老的带领下进行祭祖仪式”可知，文章聚焦仡佬族傩戏、“吃新节”等非物质文化遗产，详细呈现民俗活动的仪式流程与文化内涵。再结合第⑧段“明景泰年间，朝廷颁下敕命……这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎”可知，作者通过申佑的历史典故，将古寨的文化底蕴延伸至历史纵深。由此可知，文章以仡佬族文化为核心，既展现民俗传承，又挖掘历史积淀，契合“黔风遗韵”栏目对非遗与文化底蕴的关注。 （三）非连续性文本阅读 材料一： ①抹茶的制作始于茶叶的“逆生长”。采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制，叶片在幽暗中迸发出惊人的生命力。叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜。这种“暗室修行”后的嫩叶，经过蒸汽杀青保留住春天的气息，在恒温干燥中蜕变为“碾茶”原料。 ②传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放。直径60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速运转，碾茶在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂。每小时仅产出40克的细腻粉末，每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味。 材料二： ①十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流。建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的“雪沫乳花”，也是禅院清修时的精神媒介。古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”、元稹《一七令·茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”、苏轼《西江月·茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”等。 ②现代食品工业赋予了抹茶七十二般变化。米其林餐厅的抹茶巧克力展现着0.01毫米的研磨精度，实验室里分离出的茶氨酸成为抗焦虑制剂，太空站中的抹茶拿铁漂浮着人类对地球滋味的眷恋。这抹绿色穿透时间壁垒，在分子料理与纳米技术中延续着古老的生命力。 ③茶道中“浓茶”与“薄茶”的味觉辩证法，揭示了抹茶滋味的哲学维度。3克茶粉与60毫升80℃热水的黄金比例，经茶筅每分钟80次的“M”型轨迹击拂，激发出层次分明的鲜、甜、苦、香。这种瞬息平衡的味觉美学，在舌尖构筑起转瞬即逝的意境。 材料三： ①茶百戏又称分茶、汤戏、茶戏、水丹青等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古代茶艺。它仅用茶末和水，通过冲、点和搅拌，用液体表现字画的独特艺术形式，适用于表现中国风格的字画，且可以在同一茶汤中使图案显现变幻多次，具有独特的表现力和不可替代的艺术价值。 ②茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行，明清时期闽北一带仍有点茶、分茶流传，近代后点茶法基本失传，2009年茶百戏被列入福建省非物质文化遗产名录。2023年，茶百戏技艺在福建省武夷山市得以复兴，通过现代科技手段，茶百戏不仅在茶艺表演中重现，还结合现代艺术形式，如茶百戏主题的数字艺术展等，让更多人了解和欣赏这一古老的艺术形式。 11. 下列选项对材料内容理解不正确的是（ ） A. 遮光处理法能使茶叶“逆生长”，积累叶绿素与茶氨酸。 B. 石臼低温研磨保留茶叶细胞结构，使茶粉释放完整本味。 C. 现代工艺让抹茶从传统茶道走向食品工业、医药领域。 D. 茶百戏在元代因点茶法被泡茶法快速取代而不再盛行。 12. 小语同学尝试自制抹茶，结果发现茶汤颜色偏黄且口感苦涩。请你根据材料一，告诉他出现这种现象的原因并提出改进建议。 13. 曾经有人误以为抹茶文化发源于日本，请你结合材料内容，从技艺和文化传承两方面来纠正他们的错误认识。 14. 请你为铜仁新开的抹茶主题店设计店名，要求从以下两个方向任选其一，并说明设计理念。 方向A：结合古代诗词中的抹茶意象起名。 方向B：结合抹茶制作工艺起名。 【答案】11. D 12. 示例1：原因：未严格执行遮光20天的工艺，叶片未充分积累叶绿素，导致茶汤颜色偏黄；茶氨酸积累不足导致味道苦涩。 改进建议： 补足遮光周期：采摘前20天架设遮光棚，确保茶树在完全避光环境中积累叶绿素与茶氨酸。 示例2： 原因：石臼转速太快，温度不合适导致茶叶细胞结构破损，失去抹茶本味。 改进建议：使用花岗岩石臼在55℃以下低温以每分钟60转的转速运转研磨，完整保留茶粉细胞结构。 13. 示例：技艺传承方面：十二世纪荣西禅师从中国将抹茶技艺传入日本。茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展到鼎盛。 文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下与抹茶相关的诸多诗词佳作。在宋代已融入斗茶、禅院清修等文化活动。 14. 示例A（诗歌方向）名称：碧云引 理念：取自卢仝“碧云引风吹不断”“碧云”既指抹茶汤色，又象征梵净山云，呼应“白花浮光凝碗面 ”境。 示例B（工艺方向）名称：暗室生香 理念：“暗室”指遮光工艺，“生香”体现茶叶在幽暗中积累的鲜甜。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以抹茶为切入点，巧妙融合了自然科学、工艺技术和人文历史三重维度。通过“暗室修行”“石磨涅槃”等拟人化表述，将制茶工艺升华为生命美学的隐喻。材料二展现抹茶从宋代文人雅趣到现代分子料理的时空穿越，体现传统文化在科技时代的创新传承。茶百戏的古今对比尤其精彩，既保留“水丹青”的传统意境，又融入数字艺术展的现代表达，形成传统与现代的诗意对话。三则材料层层递进，构建起抹茶作为文化符号的立体叙事。 【11题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料三第②段“元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行”可知，文中表述为“逐渐被取代”，强调过程的渐进性，而非“快速取代”，选项中“快速取代”与原文表述不符，属于偷换概念； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容理解及意见建议。 示例1：结合材料一第①段“采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚……叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜”可知，抹茶制作时，采摘前二十日对茶树进行遮光处理，会使叶片叶绿素含量激增从而形成翡翠色泽，同时茶氨酸的积累能带来独特鲜甜的口感。小语同学自制抹茶出现茶汤颜色偏黄且口感苦涩的现象，是因为未严格执行遮光二十天的工艺，导致叶片叶绿素和茶氨酸积累不足。由此可知，改进建议是补足遮光周期，采摘前二十天架设遮光棚，确保茶树在完全避光环境中积累叶绿素与茶氨酸。 示例2：结合材料一第②段“传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放……在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂……每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味”可知，抹茶制作中传统石磨研磨需用直径60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速，在55℃以下的低温环境中对碾茶进行研磨，这样能完整保留茶叶的细胞结构，使茶粉遇水释放出完整本味。小语同学自制抹茶出现问题，可能是石臼转速太快，温度不合适，导致茶叶细胞结构破损，失去抹茶本味。由此可知，改进建议是使用花岗岩石臼在55℃以下低温以每分钟60转的转速运转研磨，完整保留茶粉细胞结构。 【13题详解】 本题考查内容理解。 结合材料二第①段“十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流”可知，抹茶技艺是十二世纪由荣西禅师从中国传入日本的，说明抹茶技艺起源于中国。结合材料三第②段“茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行”可知，茶百戏这种与抹茶相关的古代茶艺在唐代就已出现，宋代达到鼎盛，进一步证明中国在抹茶技艺方面有着悠久的历史和深厚的底蕴。由此可知，抹茶文化在技艺传承上起源于中国，而非日本。 结合材料二第①段“古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的‘碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面’、元稹《一七令·茶》中的‘碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花’、苏轼《西江月·茶词》中的‘汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆’等”可知，中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，并留下了大量相关的诗词佳作，体现了抹茶在中国文化中的重要地位。 结合材料二第①段“建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的‘雪沫乳花’，也是禅院清修时的精神媒介”可知，在中国宋代，抹茶已融入到斗茶、禅院清修等文化活动中，有着丰富的文化内涵和多样的文化表现形式。由此可知，中国在抹茶的文化传承方面有着悠久的历史和丰富的内涵，远早于日本，抹茶文化起源于中国。 【14题详解】 本题考查拓展运用。 示例A（诗歌方向）：结合材料二第①段“古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的‘碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面’”可知，“碧云”原指抹茶茶汤的翡翠色泽，呼应材料一中“叶绿素含量激增形成翡翠色泽”的工艺特点；同时，铜仁梵净山以云海闻名，“碧云”既具象化抹茶之色，又暗合地域特色。“引”字既延续诗句韵律，又暗含“吸引顾客”之意。由此可知，“碧云引”一名通过化用卢仝诗句，将抹茶的视觉美感、文化底蕴与铜仁地域特色结合，符合“诗歌意象”的设计方向。 示例B（工艺方向）：结合材料一第①段“采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制……茶氨酸的积累带来独特鲜甜”可知，“暗室”直接对应文中“架设黑色遮光棚”的关键工艺，突出抹茶“逆生长”的独特培育环境；“生香”既呼应“茶氨酸的积累带来独特鲜甜”的风味成因，又传递出茶叶在幽暗中孕育香气的过程。由此可知，“暗室生香”紧扣抹茶制作中遮光培育的核心工艺，以“暗室”点明技术要点，以“生香”凸显风味来源，符合“制作工艺”的设计方向。 （三）古代诗文阅读 铨①四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。 母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 十岁，父归。先府君③苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。 （节选自蒋士铨《忠雅堂集》） 【注释】①铨：蒋士铨，清代文学家、戏曲家。②波、磔（zhé）：均是汉字书写笔画。③先府君：指作者去世的父亲。 15. 通读全文，下列最能概括铨母的教育理念的选项是（ ） A. 赏识教育 B. 以身作则 C. 因材施教 D. 严慈相济 16. 请结合全文内容分析蒋士铨对母亲的态度。 17. 下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ） A. 俟怒少解 俟其欣悦（宋廉《送东阳马生序》） B. 荒于嬉 生于忧患，死于安乐（《〈孟子〉三章》） C. 由是，母有病 由是感激，遂许先帝以驱驰（诸葛亮《出师表》） D. 乃镂竹枝为丝 其印为予群从所得（沈括《活板》） 【答案】15. D 16. 示例：（1）关怀备至：母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，通过背诵书籍为母亲解忧。 （2）谨遵教诲：母亲教他识字，他认真学习，每天完成任务；母亲严格督学，他不敢荒废学业。 17. D 【解析】 【导语】这篇选文生动展现了清代文人蒋士铨的成长历程，其母“镂竹为丝”的识字教学法体现了“寓教于乐”的智慧（“波磔点画”的细节尤为精妙）。文中母子互动充满温情——母亲以“儿能诵书”为良药（“病少差矣”的描写极具画面感），而“跪读至熟”的严苛要求又折射出传统教育的双重性。作者通过“争药鼎沸”“屏息俟解”等生活场景，将“严慈相济”的教子之道刻画得入木三分，结尾“未尝倦也”四字更是道尽母爱的坚韧。全文语言质朴却情致深婉，堪称古代家教文献的典范。 【15题详解】 本题考查内容理解。 文中“日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已”“母垂涕扑之，令跪读至熟乃已”等句，体现了母亲对蒋士铨学习要求严格，督促他勤奋学习，不容许他有丝毫懈怠，这展现了“严”的一面。 同时，“母日授‘四子书’数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之”，母亲根据孩子年幼的特点，用特殊的方法耐心教孩子识字，充满了关爱；“母有病，铨则坐枕侧不去……母微笑曰：‘病少差矣。’”以及母亲在父亲对蒋士铨发怒时，会流着眼泪责打他，这些都体现了母亲对蒋士铨的慈爱，是“慈”的表现。 所以铨母的教育理念是严慈相济。文中没有体现赏识教育，虽然母亲有根据孩子年幼不能执笔的情况采取特殊教育方式，但这主要是出于慈爱和教育的需要，并非主要体现因材施教；以身作则主要是指以自己的行为做出榜样，文中也没有突出这方面的内容。故答案选严慈相济。故选D。 【16题详解】 本题考查内容理解。 从第一段“母日授‘四子书’数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝……抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已”能看出，蒋士铨对母亲用心的教导认真接受，努力学习，听从母亲安排。第二段“母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：‘母有忧乎？’曰：‘然。’‘然则何以解忧？’曰：‘儿能背诵所读书，斯解也。’铨诵声琅琅然，争药鼎沸”体现了蒋士铨在母亲生病时陪伴在侧，关心母亲情绪，主动用背诵书籍为母亲缓解病痛，关爱体贴母亲。第三段“先府君苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：‘幸以此儿为念。’府君数颔之”中，蒋士铨对母亲的言行看在眼里，认同母亲对父亲的劝谏和对自己的考量，对母亲心怀敬重。“母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严”表明蒋士铨面对母亲严格督学，理解母亲的良苦用心，以勤奋学习回应母亲期望，心怀感激。综上，蒋士铨对母亲尊重听从、关爱体贴、心怀敬重与感激。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，等待＼动词，等待； B.介词，在＼介词，在； C.连词，因此＼连词，因此； D.动词，做成＼介词，被； 故选D。 【点睛】参考译文： 蒋士铨四岁的时候，母亲每天教他几句“四子书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）上的话；苦于孩子太小不能拿笔写字，于是就把竹枝剖成细丝，截断它们，弯弯曲曲地做成点、横、撇、捺等笔画，拼合成字，抱着蒋士铨坐在自己的膝盖上教他认字。蒋士铨认识了这些字后，（母亲）就把拼成的字拆开。每天教十个字，第二天让蒋士铨拿竹丝拼合（前一天认识的字），直到他没有拼错所认识的字才停止。到了六岁，才让他拿着笔学习写字。 母亲生病了，蒋士铨就坐在母亲的枕边不离开。（蒋士铨）问道：“母亲您有什么忧愁吗？”（母亲）说：“是的。”（蒋士铨）又问：“既然这样，那么用什么来解除您的忧愁呢？”（母亲）说：“你能背诵你所学过的书，我的忧愁就解除了。”蒋士铨便大声地背诵起来，声音洪亮，与烧鼎煎药的沸腾声交织在一起，母亲微笑着说：“我的病稍稍好了一些。”从此，母亲一生病，蒋士铨就拿着书在她的枕边诵读，而母亲的病往往就能痊愈。 蒋士铨十岁的时候，父亲回来了。（如果）父亲有过错，母亲一定会神情严肃、委婉地规劝（父亲）；有时父亲发怒不接受，（母亲）就屏住呼吸，等父亲的怒气稍稍消解一些，又极力劝说，直到父亲听从了才停止。父亲每次判决重大的案件，母亲就带着蒋士铨站在父亲的座席前，说：“希望你能顾念着这个儿子。”父亲多次点头表示同意。父亲在客栈里的时候，督促蒋士铨学习非常严格，（蒋士铨）稍微有些懈怠，（父亲）就生气不理他，几天都不和他说一句话；母亲流着眼泪责打他，让他跪着读书，直到读得很熟练才停止，（蒋士铨）从来没有厌倦过。蒋士铨因此不会在嬉戏中荒废学业，而母亲的教育也因为这样更加严格了。 踏莎行·山居① 张抡② 秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。 已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。 【注释】①选自《全宋词》，踏莎行，词牌名。②张抡，字才甫，自号莲社居士，宋代官员，官至浙西副都总管。 18. 下列场景，与本词上阕秋景特点最不相符合的一项是（ ） A. 万山红遍层林染 B. 霜叶红于二月花 C. 满阶梧叶月明中 D. 碧云天下黄花地 19. 词中“忘形共说清闲话”的“忘形”一词意蕴丰富，请联系全词分析。 【答案】18. C 19. 示例：一是词人在山中游玩，身体放松，忘掉了身体的“形”。二是词人与“野人”尽情畅谈，不拘泥于世俗礼节，忘掉了自己的身份，表达了对回归自然本真生活的向往。 【解析】 【导语】这首《踏莎行·山居》以清丽笔触勾勒秋山闲居之趣。上阕“丹枫万叶”“黄花千点”用明快设色展现云山潇洒之态，下阕“明月林梢”“松醪野人”转写月夜清欢。全词通过色彩鲜明的秋景与闲适的野趣对话，呈现士大夫物我两忘的隐逸情怀，炼字精当处如“堪图画”“共忘形”，将文人雅致与山林清气熔铸无痕。 【18题详解】 本题考查理解分析能力。 “秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画”的意思是高高的山上现在进入了秋天，山中景物清爽秀丽。景物众多争艳斗奇就像一幅图画。由此可知，词的上阕描绘秋日山居的绚丽景色，“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下”刻画出枫叶之多尽染万山一直连绵到云彩边上，在山岩深幽之处。无数的菊花，点点洒洒之景同，突出色彩明艳（红枫、碧云、黄花）、景物如画，意境潇洒。 A.万山红遍层林染，表现秋叶红艳热烈，与原词相符； B.霜叶红于二月花，也是表现秋叶红艳热烈，与原词相符； C.满阶梧叶月明中，以“满阶梧叶”暗含凋零萧瑟之感，与原词秋景的潇洒绚丽相悖； D.碧云天下黄花地，直接化用原词“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下”中的意象，意境一致； 故选C。 【19题详解】 本题考查关键词句的赏析。 联系上一句，“忘形共说清闲话”的意思是“我常与山野之人相约饮酒，不拘形迹地在月光下谈天说地”。从表层意思上看，诗人与山野友人抛开身份束缚，不拘礼节地共饮。实则，诗人借“忘形”展现超然物外的心境，与“清夜”“明月”等意象结合，凸显对闲适生活的沉醉，传递出厌弃官场、归隐自然的情怀。 所以，“忘形”既指与山野之人不拘形迹、畅饮闲谈的状态，又暗含心境超脱世俗之意。全词通过“丹枫”“黄花”“明月”等意象，营造出清幽闲适的秋夜氛围，“忘形”呼应了作者对自然本真的山居生活的向往，也表达了淡泊名利、追求心灵自由的情感。 四、语言运用（共3道小题，15分） 学校计划举办“哪吒AI（人工智能）”创想周活动，来激发和培养学生的创新思维，现邀请你作为活动策划团队的一员，参与该活动并完成下列任务。 20. 任务一：以下是四位同学设计的活动方案，最能有效达成创意活动目标的是（ ） A. 举办“哪吒AI”的知识素养竞赛，内容为背诵哪吒的神话故事和AI的专业术语。 B. 开展“哪吒AI”绘画赋能，内容为发挥想象给传统的哪吒形象进行AI绘画赋能。 C. 组织“哪吒与AI未来”主题讲座，内容为邀请AI专家讲解AI未来的发展趋势。 D. 举行“我心中的哪吒AI形象”征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。 21. 任务二：下面是小语同学在“哪吒AI创意作品展示活动”所写的文案，其中有两处表达不妥，请找出并修改。 ①在本次“哪吒AI创意作品展示活动”中，同学们利用先进的AI技术，创造出了很多形态各异的哪吒形象。②我们看到一系列充满奇思妙想的作品。③有的作品是让哪吒手持由AI智能操控的武器，表达出强大的战斗力；有的作品则赋予哪吒能与AI助手交流的能力，仿佛打破了神话与现实的隔阂。④不仅这些作品体现了AI技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力。⑤然而，在活动中，我们也发现了一些问题，比如部分作品的创意不够新颖，哪吒的性格特点在作品中表现不够突出等。⑥我们应该正视这些问题，继续发挥想象，完善作品，这样才能让活动取得更好的效果。 22. 任务三：小文同学想要完成对哪吒AI创意作品的介绍，请结合下表中的信息帮他完成任务。要求信息完整，表达简明、连贯、通顺。（字数100～150字） 传统哪吒 融入AI元素后的哪吒 功能 武器装备 火尖枪 能量枪 多方位发射蓝色激光 乾坤圈 智能圈 精准定位打击 混天绫 数据绫 精准分析战斗数据 交通工具 风火轮 带有AI芯片的悬浮装置 自由穿梭、自动避障 哪吒，这位来自古老神话的英雄，融入现代AI元素之后焕发出全新魅力。_______ 【答案】20. B 21. 第③句。修改为：将“表达”改为“表现”或“展现”。 第④句。修改为：将主语“这些作品”放到“不仅”前面。 22. 示例：在武器方面，曾经火尖枪已化身为能量枪，多方位发射蓝色激光。乾坤圈变成了具备精准打击定位的智能圈。混天绫被数据线条缠绕，能精准分析战斗数据。脚下的风火轮变成了带AI芯片的悬浮装置，助力哪吒自由穿梭、自动避障。这是一幅充满科技感的作品。 【解析】 【20题详解】 本题考查理解分析能力。 活动目标是“激发和培养学生的创新思维”，需选择能直接体现创意实践和想象力的方案。 A.侧重背诵，属于知识积累，缺乏创新； B.通过“AI绘画赋能”将传统形象与AI技术结合，需自主设计，符合创新目标； C.为专家讲座，被动接受信息，难以激发实践创新； D.征文比赛侧重观后感，偏重文学表达而非创新设计。 故选B。 【21题详解】 本题考查病句的辨析修改。 第③句，搭配不当。将“表达”改为“表现”或“展现”。 第④句。语序不当，关联词“不仅”位置错误，导致主语与分句关系混乱。可将主语“这些作品”放到“不仅”前面。 【22题详解】 本题考查解说词拟写。 拟写时，可根据表格内容，整合成一段话，涵盖所有装备和交通工具的变化，功能描述，最后总结。 示例：哪吒，这位来自古老神话的英雄，融入现代AI元素之后焕发出全新魅力。传统武器和交通工具均被赋予智能化功能：火尖枪升级为“能量枪”，可多方位发射蓝色激光；乾坤圈变为“智能圈”，能精准定位打击目标；混天绫转化为“数据绫”，可实时分析战斗数据，辅助决策。风火轮则被替换为搭载AI芯片的悬浮装置，不仅能自由穿梭，还能自动避障，大幅提升机动性。这些AI元素的加入，既保留了哪吒的经典形象，又通过科技拓展了其战斗能力，生动展现了传统神话与现代科技的创新融合。 五、写作能力（60分） 23. 一个人，只有不断地自我突破，才能不断地成长。在成长过程中，你或是做到了战胜内心的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，或是做到了克服自身的弱点，或是做到了超越外界的不利环境……实现了自我的成长。 请以“这次，我做到了”为题，写一篇600～700字的文章。 写作提示与要求： ①写清楚“这次”之前的状态，交代清楚“做到了”的原因。 ②详略得当，充分表现“做”的具体过程。 ③有自己的发现、感悟、思考等。 ④符合生活常理，内容健康，文体明确。 ⑤勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。 【答案】例文： 这次，我做到了 人生的道路上，总有一些关键时刻，它们如同岔路口，决定着我们未来的方向。而在一个至关重要的时刻，我做出了自己的选择。这次，我克服自己的心理阴影，做到了自信和从容。 那是一次学校组织的演讲比赛，对于一向内向、不善言辞的我来说，这无疑是一个巨大的挑战。然而，当老师鼓励的目光投向我时，我心中燃起了一丝渴望改变自己的火苗。这便是关键时刻的来临。我深知自己参加比赛的原因，不仅仅是为了挑战自我，更是为了突破内心的束缚，让自己能够勇敢地站在众人面前表达自己。于是，我决定接受这个挑战。 准备比赛的过程充满了艰辛。我每天早早起床，对着镜子反复练习演讲的姿态和表情；课余时间，我放弃了玩耍，一遍又一遍地修改演讲稿，让每一个字都能准确地传达我的情感；晚上，我在房间里大声朗诵，直到嗓子沙哑。 比赛的那一天终于到来，站在舞台的一侧，我的心砰砰直跳，仿佛要跳出嗓子眼。看着台下密密麻麻的人群，我感到双腿发软。但当主持人念到我的名字时，我深吸一口气，缓缓走上舞台。在台上，我望着台下那一双双期待的眼睛，脑海中瞬间一片空白。但我很快调整了自己的状态，想起了自己无数次的练习，想起了老师的鼓励，想起了自己参赛的初衷。我按照平时练习的节奏，开始了演讲。渐渐地，我忘记了紧张，声音也越来越洪亮，情感越来越饱满。 最终，比赛的结果并没有我预期的那么理想，我没有获得第一名。但那一刻，我却感到无比的轻松和满足。因为在这个关键时刻，我勇敢地迈出了第一步，我战胜了内心的恐惧。 这次经历让我明白，结果固然重要，但过程中的成长和突破更加珍贵。在未来的人生道路上，还会有无数个关键时刻等待着我，而我，将不再畏惧，勇敢地去迎接，去做出属于自己的选择。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。题目“这次，我做到了”，“这次”强调了特定的某一时刻、紧急时刻或具有决定性意义的时刻。“我做到了”则需要明确具体的行动、决策或做法。结合提示材料“在成长过程中，你或是做到了战胜内心的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，或是做到了克服自身的弱点，或是做到了超越外界的不利环境……实现了自我的成长”可知，在这次这一关键时刻的选择或做法会让我们印象深刻，让我们走出的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，甚至影响我们一生。所以，立意方面可以围绕自信、勇气、智慧、坚持、担当等品质，以及这些行动带来的成长、收获和启示。 二、选材构思。本文适合写出记叙文，选材可围绕校园、家庭或社会生活展开。如考试失利的时刻，描述在以往的一次重要考试中成绩不理想，然而自己没有因此气馁，而是冷静分析原因，制定学习计划，更加努力地学习。重点描写自己制定计划和执行的过程，如每天早起背单词、利用课余时间请教老师和同学等。这些属于描述“这次”之前的状态，交代清楚“做到了”的原因。然后，通过一系列的努力，自己的心理素质有了很大的提高。于是，在“这次”考试中，你重拾信心，做到了自信、从容，最后取得胜利。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$