辽宁省大连市金州区2024-2025学年八年级下学期4月月考语文试题

学 校 2025年八年级（下）第一次学情调查 语文试卷 姓 名 装 (本试卷共23小题 满分120分 考试时长150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 准考证号 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标 号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时， 将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(17分) 1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2分) 米 A.羁绊(ji) 欺侮(wǔ) 糜子(méi) 大彻大悟(wù) B.闭塞(sāi) 静穆(md) 振撼(zhen) 叹为观止(tàn) C.诲暗(hui) 家眷(judn) 蛮横(hèng) 戛然而止(gá) D.恬静(tin) 冗杂(yǒng) 斡旋(wò) 人情是故(shi) 并兴 2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是( )(2分) 国风动画能带给观众既熟悉又新奇的观看体验， 创作者一方面有意识地 典，一方面又自觉融入青年文化和流行文化。他们在诗词、器物、建筑以及礼仪、规制等 传统文化中，寻找那些具有深厚人文内涵的元素，同时又把这些元素有机融合在跟当代观众 8 对话的人物、故事和画面中。如此融合而成的视听作品，在艺术气质上既 传统旨趣， 又合乎当下审美，也让中华经典在创造性转化、创新性发展中 A.因为 发现蕴藏 源源不断 B.所以 发现 蕴含 生生不息 C.所以 发掘 蕴藏源源不断 D.因为 发掘 蕴含 生生不息 3.下列各项中分析正确的一项是()（2分) ①北国之城，春天是要郑重登场的。②一路微风，一路行人，都加快了向春深处赶路。③ 染 最飘逸的是柳树叶，最耀眼的是迎春花，最动人的是山桃花。④花朵成片，或游如飘带，或状 如泼彩。⑤更多嫩嫩的绿呀黄呀紫呀，争先恐后从路边、地里、山坡和空中溢出来，流向四 处。⑥它们都在憋着一股劲儿，迎接春姑娘的登场。 A.“郑重登场”“一路微风”“流向四处”三个短语的结构各不相同。 B.句②搭配不当，修改方法是把“加快”改为“增加”。 C.“往前走，色彩的层次逐渐多了起来。”这句话适合放在句③之前。 D.句④主要运用了夸张的修辞手法，句⑥主要运用了比喻的修辞手法。 长W 线 4.文学、文化常识与名著阅读(5分) 某中学社团举办以“以书会友·学习经典”为主题的读书分享活动，活动安排如下： (1)温故知新，通晓古今 下列各项中表述不正确的一项是()(2分) 语文试卷第1页（共8页） A.《社戏》选自《呐喊》，作者鲁迅，他是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命 家。 B.《诗经》是我国最早诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，按所配乐曲的性 质分成风、雅、颂三类，主要的表现手法是赋、比、兴。 C老生，戏曲行当之一，扮演中年以上男子。“小旦”“小生”“小丑”“老旦”也都 是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子。 D.《钢铁是怎样炼成的》最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄 形象。 (2)学习楷模，伴我成长 根据示例，完成小说人物的相关情节概括与批注。(3分) 人物 情节 批注 枪口下解救朱赫来 ① 保尔 把烟末撒在神父家的面团里 ② ③ 坚强不屈 5.古诗文默写(6分) (1)蒹葭苍苍， (《诗经·蒹葭》) (2) 天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） (3)气蒸云梦泽， (孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) (4)一日不见， !（《诗经·子衿》) (5)柳宗元《小石潭记》中描绘青树翠蔓生机盎然的语句是： 0 二、古诗文阅读(17分) (一)阅读下面两首诗，完成6题。(3分) 【甲】关雎《诗经·周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】风雨《诗经·郑风》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳心？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 【注释】①夷：喜悦，愉快。②瘿：病愈。 6.下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是()(3分) A.这两首诗都采用了重章叠句的表现形式，增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回 环往复的美。 B.甲诗表现了青年男子对美好爱情的大胆热烈追求，通过“辗转反侧”“琴瑟友之”“钟 鼓乐之”体现了男子从求而不得的寝食难安到追求成功的喜悦幸福。 C.乙诗中“云胡不夷”“云胡不瘿”“云胡不喜”用反问句式，表现了女主人公见到心 语文试卷第2页（共8页) 爱之人的喜悦、欢欣之情。 D.两首诗都采用了起兴的手法，使得诗人的情感与自然景物相契合浑然一体，达到了情 景交融的艺术境界。 (二)阅读下面选文，完成7一10题。（14分) 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见似是 其子孙非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城 山老人村，有见五世孙者。道极险远，生不识盐醯”，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故 寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰。桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化 为争夺之场久矣常意天地间若此者甚众，不独桃源。 (苏轼《和桃源诗序》) [注释]①醯(x):醋，一种调味品。②盖此比也：大概他们的寿命（和外面人的寿命）差不多了 ③使：假使。 7.下列加点词语的意义和用法相同的一项是（)(3分) A.欲穷其林 悲守穷庐(《诫子书》) B.不足为外人道也 行拂乱其所为(《生于忧患死于安乐》) C.又云杀鸡作食 此中人语云(《桃花源记》) D而寿益衰 自以为大有所益(《孙权劝学》) 8将下列句子翻译成现代汉语。（5分) (1)闻之，欣然规往。 (2)饮其水皆寿，或至百二三十岁。 9.请用“/”给下面的句子断句（断两处）。(2分) 则渔人所见似是其子孙非秦人不死者也 10.历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和 桃源诗序》中认为这种说法是(1)“ ”(用乙文中的原句回 答)。也有人评价《桃花源记》是“在丑的面前高举起一面美的镜子”，根据甲文内容概括 “美”与“丑”的具体表现：(2) 。(4分) 三、现代文阅读（36分) 语文试卷第3页（共8页） (一)阅读下面选文，完成11一13题。(8分) 【材料一】 露7 洪 二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变 化规律形成的知识体系和社会实践，由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动 中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气是以这一带为依据建立起来的，成为中国古 代一种用来指导农事的补充历法。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中 装 国的第五大发明”。 由于二十四节气反映的是太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的， 上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，两者前后不差1 一2日。当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”即春分点。从这里出发，每前进15度就 为一个节气，从春分往下依次顺延，清明、谷雨、立夏等等。待运行一周后就又回到春分 ,点，此为一回归年，合360度，因此分为24个节气。（如图所示) 春分 夏谷雨清明 惊蛰雨水 小满 立春 。大寒 芒种 小赛 冬至 大暑 立秋 处暑白露 霜降 寒露 秋分 【材料二】 清明，是二十四节气中第5个节气，清明节是中国传统节日，大约始于周朝，距今已 有二千五百多年的历史，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，也是重要的祭祀节日 之一，还列入第一批国家级非物质文化遗产名录，在二十四节气中既是节气又是节日的， 唯有清明。 清明的时间在每年的4月5日前后，太阳到达黄经15度的位置为清明，《岁时百问》 对清明有着生动的解释，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明在冬至后 第108天，有很深的含义，因为在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大 数，清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的 太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。 【材料三】 清明时节，北方早作和江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，人们纷纷挽起袖子， 米 卷起裤管，下田抢晴播种早播。大江南北、长城内外，到处是一片春耕大忙的景象。但在 清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂 秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开冷尾暖头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不 足的影响，抵抗力弱，此时需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。 (选自“百度百科”) 线 【材料四】 清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志， 而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 语文试卷第4页（共8页） 并 绣 清明原本为我国古代农业气象用词。在古代，清明节前一天的寒食节承载着寒食、扫 墓与踏青的功能，随着时间流逝，清明与寒食节合为一天，才有了清明时节踏青、扫墓并 纪念先祖的习俗。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓、踏青，还有荡秋千、 蹴鞠、打马球、插柳、植树等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为 了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明也是成都都江堰 的放水节祭祀大典，以祭拜李冰父子。因此，这个节日是一个富有特色的节日。 清明节扫墓，抒发对祖先的“思时之敬”，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统， 习俗由来已久。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际。清明扫墓是秦以后 的事，到唐朝才开始盛行，并相传至今。按照习俗，祭扫的顺序是首先要将墓园打扫干净。 其次是祭祀，一是寄托哀思，二是与先人相感，与先人相感可以更好地得到山川的灵气。 此外，中国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、清明粿、馍 糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。 (选自“共产党员网”) 11.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（)(2分) A.二十四节气是用来指导农事的补充历法，是以黄河流域中原地区为依据建立起来的。 B.清明是二十四节气中第5个节气，在二十四节气中既是节气又是节日的，唯有清明。 C.清明虽已进入春耕阶段，但由于时有冷空气侵袭，也要预防降温可能造成的危害。 D.清明是礼敬祖先的日子，所以清明之际扫墓的习俗从秦以前就有，到唐朝开始盛行。 12. 阅读【材料四】，根据材料填写表格。(3分) 清明时节雨纷纷， 梨花风起正清明， 蹴鞠屡过飞鸟上， 诗句 路上行人欲断魂。 游子寻春半出城。 秋千竞出垂杨里。 民俗活动 B C 糕糕 13.光明中学文学社团的同学们，给上面的文字材料加上了一个结尾，达到了既总结全文 又与材料的语言基调保持一致的目的，请仿照上下文格式，联系上面材料【二】、材料【三】 【材料四】的内容，将空缺部分补充完整。(3分) 糕 清明是完满吉祥的开始，也是春耕大忙的喜悦； ① 也是 流转于天地之间阳气的久远清新； ② 也是感悟山川灵气 的时节； ③ 也是强身健体的契机。 (二)阅读下面选文，完成14一18题。(17分) 赠 王狮头 谢飞鹏 ①在九岭山北的小道上，一群耍狮灯的人匆匆赶路。在阳光的照耀下，那件金黄色的 狮服显得特别亮眼。他们是山南的武林世家韩家人，在族长韩老四的带领下，到山北郑家 耍狮灯。 ②韩老四耍狮用的是黄色狮服，“王”字倒过来写，上面一横最长，这叫王狮头。韩 线 老四耍王狮头的功夫确实厉害，一直没有遇到过对手，不免有些自负。 ③郑家也是武林世家，虽然名声在外，但掌门人郑海舟却十分低调。两家本来风马牛 不相及。但韩老四为了显耀韩家武术，决定到郑家耍狮灯，并且还要用王狮头。 ④快到郑家时，路边有个乞丐。他衣衫褴褛，没有一，点儿精神，看样子好几天没吃饭。 语文试卷第5页（共8页) 韩老四连忙停下，拿出干粮给他充饥，并对其他人说：“大山岭上，到哪里去乞讨，都帮 他一点儿吧。” ⑤大家都准备匀一点儿千粮给乞丐，乞丐却说：“您就是大名鼎鼎的韩师傅吧？如果方 便的话，能否让我跟着你们混口饭吃？”听到乞丐知道他的名声，韩老四有些诧异，不过没 有多想，便把乞丐带上了。 ⑥不多时便到郑家了，不料，郑家却是大门紧闭，看不到一个人。有人往狗洞眼里看 去，只见大堂中间堆着九张大八仙桌，上面放着一只大木桶，最下面的八仙桌上，点着一盏 灯。韩老四不由倒吸一口凉气一一这是郑家在考验他们，想要进门，得拿出点儿真功夫。 今天碰到硬点子了，如果就这样回去，韩家会名声扫地。但是敲门进去，又显得没有面子。 ⑦就在韩老四进退两难时，乞丐却说：“韩师傅，不要急嘛，先吸筒烟看看。”没有 带火，怎么吸？谁知乞丐一点儿不急。他叫人把流星锤拿来，在一个锤头上绑上一张，点燃火 用的麻纸。突然，他舞动流星锤，绳索直得像是一根铁棍。只见他把绑有麻纸的那一头往 狗洞眼里一捅，流星锤飞到八仙桌下面那盏灯上，麻纸燃着后，倏地收了回来。这样就有 火了。 ⑧韩老四这才知道，乞丐是位深藏不露的高手，突然，大门“哐”的一声开了，出来 迎接的郑家人连连说道：“韩家武术果然名不虚传，刚才礼节不周，千万勿怪。” ⑨这时，乞丐悄悄对韩老四说：“韩师傅，就说我是你的徒弟，看我眼色行事，怎样？” 韩老四有些不好意思，但到了这个地步，只能权且如此。 ⑩进了大堂，先是耍狮，然后依次表演十八般武艺。今天他按乞丐的意思，坐到一边， 并对郑家人说，自己有点儿累，让徒弟代劳。 ①耍狮最难的是盘桌。耍狮人要从第一张八仙桌依次往上盘。一般人只能盘到三张， 盘到第五张的就是高手。韩老四功夫厉害，可以盘到第七张桌。但今天郑家摆了九张桌， 别说盘上去，就是站在上面都眼花，何况上面还摆着一只大木桶，不知有什么玄机。刚才 看乞丐露了一手，韩老四知道他完全可以应付，便放心地坐在旁边，同时暗自庆幸，好在 今天带了他，要不可就丢大脸了。 ②开始耍狮了，在铿锵的锣鼓声中，狮子或跳跃，或打滚，有时抓耳挠腮，有时故意 撒娇，舞得活灵活现。 ③到了盘桌环节，乞丐对耍狮尾的徒弟说，如果上不去，就紧紧抓住他的腰带。开始 盘前三张桌时，徒弟还跟得上，再往上面，就有点儿气喘吁吁，脚下发软了。他紧紧抓住 乞丐的腰带，被他一步一步拖上去了。到了最上面第九张桌，乞丐带着徒弟跳到木桶中。 木桶用了三个大铁箍，非常坚固。只听他大喝一声，掌肘并用，嘭的一声，木桶被击得四 分五裂，同时招呼后面的徒弟紧紧抱着他的腰，说罢纵身一跃，轻轻落在地上。 ④看热闹的人都惊呆了，不由惊赞道：“徒弟都这么厉害，掌门人韩老四就更不得了 啦！”听到这些，韩老四心里越发不安。 ⑤有乞丐压阵，后面的武术表演十分顺利。回来的路上，韩老四连忙感谢乞丐，还要 把他请到家中讨教，但乞丐却说：“韩师傅不仅武艺高强，而且为人善良。今天只是机缘 凑巧，我习惯了乞讨，还是干老本行的好。”说罢便飘然走了。 ⑥有人说，乞丐知道郑家摆下了阵势，韩老四虽然自负，但心地善良，所以暗中助他。 也有人说，乞丐是郑家掌门人郑海舟扮的。如果任由韩家耍王狮头，自家脸面过不去。如 果当场比武分出高下，两个世家便结下了梁子。因此想到这一招，既顾全了两家的面子， 又没伤到和气。不过这只是好事者的猜测罢了。 ①韩老四再也没见过那乞丐，多方打听，也不知道他到底是谁，去了哪里。不过从那 以后，韩老四再也不耍王狮头了。 语文试卷第6页（共8页）》 (选自《小小说月刊》，有删改) 14.小说围绕韩老四耍狮灯的故事展开叙写，请结合小说内容，补全下面的表格。（4分) 与韩老四有关的情节 韩老四的心理 开端 韩老四带领韩家人到郑家耍王狮头 ⑦ 发展 ② 诧异不已 高潮韩老四同意乞丐提议，看乞丐耍狮 ③ 结局 ④ 深受触动 15.赏析第④段中加点词语的表达效果。（3分) 韩老四连忙停下，拿出干粮给他充饥，并对其他人说：“大山岭上，到哪里去乞讨， 都帮他一点儿吧。” 16.从描写的角度，品析第②段画线句子。（3分) 开始耍狮了，在铿锵的锣鼓声中，狮子或跳跃，或打滚，有时抓耳挠腮，有时故意撒 娇，舞得活灵活现。 17.联系上下文，分析第@段的作用。(4分) 18.通读全文，概括韩老四的形象特点。(3分) (三)阅读下面选文，完成19一22题。(11分) 古代的床与榻 江舟 ①中国古代最早出现的坐卧用具是床。早在处于母系氏族社会阶段的半坡文化时期， 就已经有了床的雏形一一土台，类似今天的炕。到了商周时期，床的形制被逐渐确立下来 ②床是古人晚上睡觉时用的寝具，而古人白天也需要坐、卧，于是又发明了白天用的 床一一榻。今天我们常说的床榻，其实在古代是两种用具，是有区别的。 ③床的起源是土台，榻的起源则是席子。古代最初没有椅子和凳子，起居坐卧都在铺 于地面的席子上，这种生活方式被称为“席居制”。北方多用草席，南方多用竹席。到了 春秋战国时期，贵族们觉得坐在席子上不足以显示自己尊贵的身份，就发明了一种略高于 地面的木制坐具。这种坐具比床矮小，移动方便，随坐随移，一般放在起居室或厅堂。这 种坐具就是榻，但“榻”这一名称的出现是在西汉。后来又出现了加大的榻，人能够躺在 上面，又称“卧榻”。 ④床和榻的区别主要有三；从形制上看，床要大一些，榻要小一些；从用途上看，床 是晚上用来睡觉的，榻是白天用来坐、卧的；从摆放位置来看，床一般放在卧室，而榻一 般放在客厅。 ⑤尽管榻在中国出现得很早，但除了少数贵族用榻外，大部分人还是继续着席居制， 只是铺的席子逐渐加厚，形成了所谓的“筵席”。筵席一般是用稻草秸秆做材料，较为粗 糙的材料铺垫在下层，称为筵；较为细软的材料铺在上层，称为席。东汉郑玄在《周礼注 疏》中就讲：“铺陈曰筵，藉之曰席。”古人常在筵席上面举行酒宴，所以“筵席”一词 后来就成了酒宴的代名词。 ⑥席居制的时代，人们都是席地而坐，坐姿是跪坐。唐朝中后期，床榻越来越高，人 们便开始在床榻上垂足而坐。唐朝是一个敞开胸怀吸收外来文化的时代，特别是对北方胡 人的文化非常包容。胡人的生活习惯也极大地影响着中原，最具代表性的事件就是胡床的 流行。胡床虽然称作床，但体积很小，只能容坐一个人，更像今天的椅子。胡床是中国椅 子的起源，“椅子”一词也是在唐朝才开始出现的。 语文试卷第7页（共8页） ⑦五代到宋代，由胡床演化出来的椅子在我国空前普及，并出现了风靡后世的太师椅。 签 也正是在这一时期，古人彻底告别了席居制。当时的贵族圈还流行一种三面围起来的围床， 《韩熙载夜宴图》里面的床就是这种。 ⑧明清流行架子床和拔步床，床变成了封闭式的，像一间小屋子。椅子则成为大众用 品，非常普遍，这一时期还有一种介于床和榻之间的“罗汉床”，其造型特点是在榻上安 有矮围子，形体较大可坐可卧，功能很像今天的沙发。 ⑨坐卧用具的使用还能体现礼制功能。汉朝时，用榻的一般都是有地位的人，独坐一 榻更为尊贵。因此，能被邀请同榻而坐是对客人非常尊贵的礼遇。《后汉书》记载，东汉 时有位太守陈藩，非常爱才。当时有个叫徐稚的人，人称“南州高士”，很有学问，陈藩 与其交往密切。陈藩在家中专门为徐稚设了一张榻，平时挂在墙上，徐稚来了就把榻放下， 徐稚一走，就又把榻挂起来。这就是今天“下榻”一词的来源。在如今的东北地区，如果 家中来客人了，主人一般都会热情地招呼客人“上炕坐”，这种礼节也颇具古风。由此可 见，坐卧用具的使用确实体现礼制功能 19.根据选文内容，将下面的表格补充完整。(2分) 朝代 春秋战国 西汉之后 唐朝中后期 明清 举 在榻上安有矮围 人能够躺在上 子，形体较大， 榻的特点 ① ② 面，称为“卧榻” 可坐可卧，称为 “罗汉床” 20选文第④段加点的一般”是如何体现说明文语言特点的？(3分) 21.选文第⑤段画线句子运用了哪种说明方法？有什么作用？(3分) 22.阅读第⑨段，完成下面的导图，理清说明思路。（3分) 坐卧用具的使用还能体现礼制功能。 说明 △ (1) 思路 △东汉陈藩在家中专门为徐稚设榻 说明顺序： 说明结构： (3) △如今东北人热情地招呼客人“上炕坐” (2) 坐卧用具的使用确实体现礼制功能。 (1 (2) (3) 米 四、写作(50分) 23.从下列两题中，任选其一，按要求作文。 （1)每一个故事背后，都有一个身影让人难以释怀。《社戏》中平桥村孩子们在夜色 中消失的身影让人留恋，《安塞腰鼓》中黄土高原上后生们元气淋漓的身影让人振奋，《小 石潭记》中“以其境过清，不可久居”最终黯然离开的那个身影让人心酸…是否也有一 个身影，让你感慨万千，难以忘怀。 请先将题目“你的身影，让我 ”补充完整，然后作文。 (2)读了本试卷中《王狮头》这篇文章后，或许你会产生很丰富的感触，请选择你感 受最深的一点，写一篇读后感，题目自拟。 要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 线 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。 语文试卷第8页（共8页） 2025年八年级（下）第一次学情调查语文试卷答案 一、积累与运用(17分) 1.A【解析】B项，“闭塞”的“塞”应读“sè”，“振搏”应为 “振搏”；C项，“晦暗”的“晦”应读“hui”,“戛然而止”的 “戛”应读“jiá”；D项，“冗杂”的“冗”应读“rg”,“人 情是故”应为“人情世故”。 2.D【解析】第一空，前后句是因果关系，前果后因，所以用“因 为”；“发掘”比“发现”更强调深入地探索、挖掘，与“传统文化 元素”搭配更合适；“蕴含”侧重于包含，“蕴藏”侧重于蓄积而未 显露或未发掘，“传统旨趣”用“蕴含”更恰当；“生生不息”指不 断地生长、繁殖，强调生命力的延续，“源源不断”侧重于接连不断， “中华经典”用“生生不息”更能体现其传承发展。 3.C【解析】A项，“郑重登场”“流向四处”是动宾短语，“一 路微风”是偏正短语；B项，句②搭配不当，“增加”与“赶路”不 搭配，可把“加快”改为“加快速度”；D项，句④主要运用了比喻 的修辞手法，句⑥主要运用了拟人的修辞手法。 4.(1)B【解析】《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，不是 浪漫主义。 (2)①体现了保尔勇敢、机智，富有正义感。②因为对神父的厌恶 和报复心理。③在筑路过程中，保尔克服了天气恶劣、物资匮乏、疾 病折磨等重重困难，坚持完成筑路任务。 5.(1)白露为霜 (2)海内存知己 (3)波撼岳阳城 (4)如三月兮 (5)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂 二、古诗文阅读(17分) 6.B【解析】甲诗中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是男子想象与女子 相处的美好情景，并非追求成功的真实场景，B选项理解不正确。 7.C【解析】A项，“穷”分别为“尽，这里是走到尽头”“穷困”； B项，“为”分别为“对，向”“做”；C项，“云”均为“说”；D 项，“益”分别为“更加”“益处”。 8.(1)(刘子骥)听到这件事，高兴地计划前往。 (2)(那里的居民)喝了这里的水都长寿，有的人活到一百二三十 岁。 9.则渔人所见似是其子孙/非秦人不死者也 10.（1)多过其实 (2)“美”：桃花源内土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹 之属，阡陌交通，鸡犬相闻，人们怡然自乐；“丑”：桃花源外社会 动荡不安，百姓生活困苦。 三、现代文阅读(36分) 11.D【解析】清明扫墓的习俗在秦以前就有，但不一定在清明之 际，清明扫墓是秦以后的事，到唐朝才开始盛行，D选项表述错误。 12.A.扫墓B.踏青C.荡秋千、蹴鞠 13.①清明是寄托哀思的时刻②清明是品尝特色美食的机会③ 清明是传承文化习俗的载体 14.(1)自负(2)乞丐请求跟随，韩老四感到诧异并带上他(3) 庆幸(4)韩老四再也不耍王狮头 15.“连忙”一词，生动地表现出韩老四看到乞丐时，毫不犹豫、迅 速停下的动作，体现了他善良、乐于助人的品质。 16.运用动作描写，“跳跃”“打滚”“抓耳挠腮”“撒娇”等词语， 生动形象地写出了狮子表演时活泼可爱的姿态，表现了乞丐耍狮技艺 的高超。 17.内容上，通过描写看热闹的人的惊叹和韩老四的不安，侧面烘托 了乞丐耍狮技艺的高超，也体现出韩老四对自己之前自负的反思；结 构上，为下文韩老四再也不耍王狮头做铺垫 。 18.①武艺高强，能耍王狮头且可盘到第七张八仙桌；②善良，看到 乞丐会主动拿出干粮帮助；③懂得反思，在经历乞丐耍狮等事情后， 不再自负，不再耍王狮头。 19.（1)略高于地面，矮小，移动方便，一般放在起居室或厅堂(2) 床榻越来越高，人们开始在床榻上垂足而坐 20.“一般”表示通常情况下，起限制作用。说明床通常放在卧室， 榻通常放在客厅，但不排除特殊情况。这个词体现了说明文语言的准 确性和严谨性。 21.运用作诠释的说明方法，对“筵席”的材料和构成进行解释说明， 使读者对“筵席”这一概念有更清晰的认识。 22.(1)举例说明坐卧用具使用体现礼制功能 (2)总结强调坐卧 用具使用体现礼制功能(3)总分总 四、写作(50分) 23.略【解析】作文(1)“你的身影，让我”，先补充完整 题目，如“感动”“敬佩”“难忘”等。写作时重点刻画“身影”， 通过具体事例展现“身影”背后的精神品质，表达自己的情感。作文 (2)写《王狮头》读后感，要先概括文章主要内容，再选择感受最 深的一点，如韩老四的善良、乞丐的神秘等，结合自身经历和思考进 行论述，注意观点明确，逻辑清晰。