信息必刷卷03(苏州专用)-2025年中考语文考前信息必刷卷

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精品解析文字版答案
2025-04-11
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2025-2026
地区(省份) 江苏省
地区(市) 苏州市
地区(区县) -
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发布时间 2025-04-11
更新时间 2025-04-15
作者 xkw_080278684
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审核时间 2025-04-11
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来源 学科网

内容正文:

2025年中考考前信息必刷卷03(苏州专用) 语文·参考答案 第一部分(20分) 1.(6分) (1)(4分) (2)(2分)瓷器里蕴着匠心 唐诗宋词流淌文化韵味 2.(8分)赢得生前身后名 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 竹杖芒鞋轻胜马 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 3.(6分) (1)(2分)示例:鲁智深重情重义、挺身而出,大闹野猪林,救下林冲。 (2)(2分)示例:将它作为反面论证材料,让人们清楚“真友情”绝不是建立在有利用价值的基础之上的。 (3)(2分)示例:真友情能及时对朋友施以援手。 第二部分(50分) 4.(2分)儒林外史 科举制度 5.(4分)相同点:孔乙己和范进都是封建时代的读书人;都受封建科举制度的毒害;都处于穷困潦倒的地位;都不会营生,脆弱无力。 不同点:孔乙己清高,范进自卑;孔乙己迂腐,范进圆滑;孔乙己善良,范进虚伪。 6.(2分)B 7.(2分)夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎? 8.(4分)懈怠 即使 有益、有利 聪明 9.(4分)(1)自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。 (2)独自学习而没有学友相互切磋,就会学识浅陋,难以有所成就。 10.(4分)反衬(衬托) 对比 引用孔子的话,进一步强调了坚持学习的重要性,从而更好的论证了自己的治学观。 11.(4分)相同点:两篇文章都强调了学习的重要性。从乙文“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣”和丙文“人之为学,不日进则日退”可以看出。 不同点:乙文中提到“是故聪与敏,可恃而不可恃也”“昏与庸,可限而不可限也”,无论是聪明还是平庸的人,只要努力学习都能有所成就。以此来劝勉晚辈。 丙文侧重于阐述“独学无友”“久处一方”“不出户又不读书”的危害,从而强调学习要交流、要接触外界知识的治学观。 12.(2分)“中国木拱桥传统营造技艺”转入(列入)“人类非物质文化遗产代表作名录”。 13.(3分)示例:“汴水虹桥”历史可悠久了,它是北宋虹桥的一个代表。它很漂亮,古人将桥涂成红色,远远看去仿佛一条飞虹架于河上。它还特别神奇,桥身整体没有一根柱子。设计者技艺高超,使用很短的构造材料,形成大的跨度,还能承受很大的重量。你看,桥上来来往往很多人,这座桥依然稳稳当当,真是令人赞叹! 14.(3分)示例1:选①。跟帖:现存还有大量的传统木拱桥,如果木拱桥营造技艺失传了,这些桥梁该如何修复呢?更重要的是,传统木拱桥在历史上很长时间内有重要的交通、文化价值,展现着先贤的智慧,承载着厚重的历史意义,传承其中的技艺就是对民族历史、文化的呵护。 示例2:选②。跟帖:可以成立木拱桥技艺传习所,培养相关技术人员;可以完善法规,依法保护中国木拱桥。 15.(3分)麻雀声、薄雾升腾声、鸟鸣声; 纯粹、清冷、有力; 代表纯粹宁静,是山村灵魂,象征生活信念。 16.(6分)(1)“翠绿绿”“鲜嫩嫩”“绿油油”运用了ABB式叠词,生动形象地描绘出荠菜、竹笋、香椿芽的色泽与鲜嫩状态,增强了语言的节奏感和韵律美,读起来朗朗上口,让读者深切感受到春天食材的新鲜诱人,饱含作者对春天的喜爱之情/对山村生活的怀念之情。 (2)比喻、拟人。把“月光”比作“水 ,形象地描绘出月光的柔和、清幽,使无形的月光变得具体可感;“倾听”“沉浸”等词将月光拟人化,生动地营造出静谧美好的山村氛围,真切传达出丰收时的喜悦,饱含作者对山村生活的热爱。 17.(3分)①物质生活的保障:菜园里种满各种蔬菜,满足了家人日常的物质需求;②母爱与勤劳的具象:母亲频繁在菜园劳作,是母亲勤劳品质的具体体现,饱含着对家人的关爱;③乡村生活的缩影:从菜园中能看到乡村的四季变换、农作物的生长,体现乡村自给自足、贴近自然的生活方式,是乡村生活质朴与宁静的象征;④情感与记忆的载体:菜园里有作者对儿时生活的回忆,见证着家庭的变迁和亲情的凝聚,是情感的寄托与纽带;⑤人与自然和谐的象征:展现出山村村民与自然相互依存、彼此成就的生活智慧。(答出3点即可) 18.(4分)选A,对故土的回忆眷恋文章多处细致描绘故土的典型事物,勾起对故乡田园生活的回忆。同时,作者对母亲在菜园辛勤劳作身影的反复刻画,饱含对故乡亲人的思念。故土的人和物交织,展现出作者对曾经生活过的地方深深的眷恋。 选B,对生命本真状态的追寻文中描绘乡村贴近自然、自给自足的生活,如母亲在菜园劳作,收获四季蔬菜,这种简单质朴的生活方式,远离城市喧嚣与繁杂,呈现出生命最本真的状态。作者对乡村生活宁静氛围的渲染,像“月光如水般流转着山村的岁月”,体现出对摆脱世俗纷扰、回归生命最初纯粹的向往。作者笔下的乡村生活没有过多的修饰,展现出最真实的生命状态,传达出对这种本真生活的追寻与热爱。 选C,人与自然和谐共生的哲学从菜园的描写中可以看出,母亲顺应季节种植蔬菜,蔬菜在自然环境中生长,人们收获自然馈赠,体现人与自然的和谐关系。文中描绘山村的自然景象,月光、山间栗子等,人们生活在这样的自然环境中,享受自然带来的宁静与丰收喜悦,又融入自然,不刻意破坏,展现出人与自然相互依存、和谐共生的状态。这种生活方式反映出作者对人与自然和谐相处哲学的认同与思考,强调人类应尊重自然、顺应自然,在自然中找到自身的生存价值。 第三部分(60分) 19.(60分) 例文: 生活中的戏剧性 在人生的长河中,我们每个人都是自己故事的导演与主角,而生活,则是最不可预测的编剧。有时,它会突然抛出一个充满戏剧性的转折,让我们措手不及,却又在回味中找到生命的深意;有时,它又平淡如水,日复一日,让我们在平凡中寻觅真味。 记得那是一个普通的周末,我计划着如往常一样,在家中度过一个安静的下午。阳光透过窗帘的缝隙,洒在书页上,一切都显得那么宁静而美好。然而,生活总爱在不经意间给你一个“惊喜”。突然,门铃响起,打开门,竟是多年未见的老朋友,他带着一脸灿烂的笑容和一份突如其来的旅行邀请站在门外。那一刻,我的世界仿佛被按下了快进键,原本平淡的周末瞬间充满了戏剧性。 我们决定即刻启程,去一个一直向往却未曾踏足的小城。旅途中,我们遇到了突如其来的暴雨,被迫在一家古色古香的小客栈躲雨。雨声中,我们聊起了各自的近况,分享了那些年错过的故事,笑声与雨声交织在一起,构成了一幅温馨的画面。雨停后,我们漫步在雨后的小镇,空气中弥漫着泥土的清新,一切都显得那么不真实,却又如此美好。 这次意外的旅行,像是一束光,照亮了我平淡的生活,让我意识到,生活中的戏剧性,不仅仅是电影里的情节,更是那些不经意间发生的,能够触动心灵的小事。它们让我们跳出日常的框架,去感受不一样的风景,去体验不同的情感,也让我们的生命因此而更加丰富多彩。 然而,我也明白,生活不可能总是充满戏剧性的高潮,更多的还是平凡的日子。那些看似不起眼的日常,其实才是最珍贵的。它们构成了我们生活的底色,让我们在经历风雨后,有一个温暖的港湾可以停泊。 因此,我学会了珍惜每一次的“戏剧性”相遇,也学会了在平凡中寻找幸福。生活,无论是波澜壮阔还是细水长流,都有其独特的魅力,值得我们用心去体会,去珍惜。 2 / 4 学科网(北京)股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷03 语 文(苏州专用) 考情速递 中考·新动向:近年来,苏州中考语文试卷在命题上更加注重核心素养的考查,强调基础知识的迁移和运用能力。2024年苏州中考语文卷在命题上呈现以下趋势变化: ·古诗文阅读形式创新:首次采用“诗文联读”形式,将课外文言文与唐诗对比命题(如《游虎丘以望后五日》与《虎丘寺》),注重迁移能力和综合鉴赏能力。 ·名著考查深度提升:新增名著勾连题,要求跨作品对比分析(如《水浒传》与《西游记》的衬托手法),并关联人物精神主旨(如祥子与保尔的逆境选择),强化对比分析能力。 ·名句默写、写作任务情境化:名句默写从直接默写改为语段情境默写,更注重实际应用能力;材料作文提供多角度任务(记叙/议论),如“面对石头”的隐喻,强调思辨与生活关联。 中考·新情境:2024年苏州中考语文卷在情境创设上更加贴近生活和社会热点。 ·地域文化渗透:古诗文选材多与苏州本土文化相关;非连续性文本成为趋势,聚焦乡村振兴、文物保护(如材料三“唤醒老屋”计划);散文《大河出深山》以故乡回忆为主题,强化地域文化认同。 ·实时热点结合:非连续性文本材料四引用2024年五一假期旅游数据,分析县域旅游崛起,贴近社会趋势,引导学生关注社会发展。 ·生活实践融入:漫画题《舍本逐末》要求设计修改方案,“朗读设计题”需模拟教师指导,材料作文提供具有象征意义的材料(如“石头”),要求学生联系生活,凸显语用实践能力。 命题·大预测:本卷非连续性文本阅读部分聚焦中国木拱桥这一传统技艺,引导学生关注传统技艺的传承和发展,增强文化自信。备考方向:关注并了解传统文化、地域文化、先进科技等,加强非连续性文本信息整合与综合表达能力的训练。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分(20分) 1.阅读下面的短文,按要求答题。(6分) 华夏文明,悠悠五千载。从古老的甲骨文到博大精深的儒家思想,从巍峨壮丽的长城到灵动chuàng yì的瓷器,无不闪耀着中华民族的智慧与创造力。我们自豪于四大发明的辉煌,chén zuì于唐诗宋词的韵味,更在丝绸之路的驼铃声中,听到了东西方文化重叠的回响。华夏文明,不仅塑造了坚忍不拔的民族性格,更为世界文明进步作出了杰出的贡献。在新时代的征程中,让我们携手传承这份宝贵遗产,让华夏文明之光永远照耀人类前行的道路。 (1)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分) (2)小语拟将上面文字改写成一首小诗,请你将它补写完整。(2分) 华夏文明如璀璨星河, 绵远悠长。 甲骨文里藏着智慧, , , 丝绸之路连接东西的桥梁。 新时代里, 我们传承薪火, 华夏文明闪耀四方。 【答案】(1) (2) 瓷器里蕴着匠心 唐诗宋词流淌文化韵味 【解析】(1)本题考查字形。 创意(chuàng yì):创造意识或创新意识的简称,指对现实存在事物的理解以及认知,所衍生出的一种新的抽象思维和行为潜能; 沉醉(chén zuì):比喻深深地迷恋某种事物,沉浸在某种境界里; (2)本题考查语句的补写。 结合“华夏文明如璀璨星河,绵远悠长”可知,此句为总领句,概括了华夏文明的悠久历史和辉煌成就。结合“甲骨文里藏着智慧”“丝绸之路连接东西的桥梁”可知,①②句与之共同罗列出华夏文明的具体贡献;例如可写儒家思想、长城、瓷器、四大发明、唐诗宋词等元素对人类文明的贡献,并将它们融入诗中即可: 示例一:①儒家思想照亮了心房  ②四大发明辉煌万丈 示例二:①长城巍峨,瓷器灵动  ②唐诗宋词韵味悠长 2.用课文原句填空。(8分) 文化如水,浸润无声。在古老的文字与时间的交织中,我们发现了文化自信的精神密码。它是辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事,(1) ”的赤胆忠心,是李白《行路难》中“长风破浪会有时,(2) ”的冲天豪情,是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“(3) ,病树前头万木春”的生活哲思,是苏轼《定风波》中“(4) ,谁怕?一蓑烟雨任平生”的洒脱旷达,是李商隐《无题》里“(5) ,(6) ”的至死不渝,是范仲淹《岳阳楼记》中“(7) ,(8) ”忧乐情怀。这些穿越历史烟云依然熠熠生辉的诗篇,滋养了华夏儿女,浇灌出中华大地的勃勃生机。 【答案】 赢得生前身后名 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 竹杖芒鞋轻胜马 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【解析】本题考查古诗句默写。本题注意易错字:赢、济、畔、芒、炬。 3.阅读下面文字,完成后面的问题。(6分) 小明摘录了以下两个片段,作为论据,准备发表对“友情”的看法。 【片段一】 话说当时薛霸双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!” 【片段二】 正待坐下,早看见一个体面的管家,手里拿着一个大红全帖,飞跑了进来:“张老爷来拜新中的范老爷。”……范进再三推辞,张乡绅急了,道:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般,若要如此,就是见外了。”范进方才把银子收下,作揖谢了。 (1)请根据【片段一】的内容提示,补充具体情节,帮小明完成下面的论据。(2分) 真正的友情应该像 。(不少于20字) (2)小明要怎样使用片段二这个论据?(2分) (3)以这两则名著片段为论据,小明要表明自己怎样的“友情”观?(不超过15字)(2分) 【答案】(1)示例:鲁智深重情重义、挺身而出,大闹野猪林,救下林冲。 (2)示例:将它作为反面论证材料,让人们清楚“真友情”绝不是建立在有利用价值的基础之上的。 (3)示例:真友情能及时对朋友施以援手。 【解析】(1)本题考查理解概括内容和论据补充。 首先分析片段一,这个片段讲述了林冲在被薛霸要加害之时,鲁智深及时出现解救了他,这个情节是出自《水浒传》从的“大闹野猪林”,这一情节体现出鲁智深对林冲的深厚情谊,在林冲处于危难之际,鲁智深不顾自身安危挺身而出。从“友情”的角度来看,鲁智深的行为展现了真正的友情在关键时刻的表现,即对朋友的忠诚、勇敢和无私帮助。 根据片段所体现的友情特点,可以确定论据的方向为强调友情在困难时刻的价值。概括时可以包括这些要素:人物:鲁智深。事件:大闹野猪林,危险之际救助林冲。可概括为:鲁智深在林冲深陷绝境时勇敢出手,大闹野猪林,救下林冲。 (2)本题考查理解分析论据和拓展运用。 ①分析片段二的内容及人物关系本质:片段二主要描述了范进中举后,张乡绅前来拜访并送银子,还强调与范进“年谊世好,就如至亲骨肉一般”。然而,从原著的整体情节和人物表现来看,张乡绅的这种行为并非出于真心的友情。本质剖析:张乡绅此前对范进态度冷淡,中举后却阿谀奉承、拉拢巴结,其目的是为了攀附新贵,谋取自身利益。这种所谓的“友情”是建立在功名利禄基础上的虚假情谊,是一种世俗的、功利性的交往。 ②确定与“友情”主题的结合点及使用方向 对比衬托:小明可以将片段二作为反面论据,与真正的友情形成鲜明对比,从而突出真正友情的纯粹与可贵。通过展示这种虚假友情的虚伪性,让读者更清晰地认识到什么才是值得珍视的真挚友情。 引发思考:利用这个片段引发对友情本质的深入思考。引导读者反思在现实生活中,如何辨别真假友情,避免被类似张乡绅这种表面的热情所迷惑,从而树立正确的友情观。 ③具体使用方法和阐述要点 阐述虚假友情的表现:小明在论述过程中,可以先详细描述片段二中张乡绅的言行举止,如他急切的神态、夸张的言辞以及送银子的举动等,展现其虚伪的讨好之态。剖析虚假友情的动机:接着深入剖析张乡绅这种行为背后的功利动机,指出他是看中了范进中举后的身份和地位,而非真正欣赏范进本人或与他有深厚的情感基础。对比真正的友情:然后将这种虚假友情与真正的友情进行对比,强调真正的友情不应掺杂功利因素,而是建立在相互理解、信任、支持和真诚关心的基础上。可以列举一些如马克思与恩格斯等真正友情的典范事例,进一步说明真正友情的特征。总结与升华:最后总结强调我们应该追求和珍惜真挚的友情,摒弃这种功利性的虚假情谊,让友情回归其本真的美好,使我们的生活更加温暖和有意义。 通过这样的使用方法,小明能够充分利用片段二这个论据,从反面论证友情的真谛,增强自己对“友情”这一主题论述的深度和说服力。 (3)本题考查理解概括内容。作答时可按照如下步骤来分析:一、分析片段一体现的友情观:片段一中鲁智深在林冲危难之际,毫不犹豫地出手相救,体现出真正的友情是在朋友有难时能挺身而出,不顾自身安危给予帮助,这种友情是真诚无私、勇敢坚定的。二、分析片段二体现的友情观:片段二中张乡绅在范进中举后前来拜访送礼,看似热情,但这种“友情”更多是基于利益考量,并非真正纯粹的友情。三、综合两则片段确定友情观:对比两个片段,可以看出真正的友情应该是真诚无私、关键时刻能给予帮助的,而不是像张乡绅那样出于功利目的。 示例一:真正友情应于危难时伸手相助。 示例二:真友情非功利而是真诚相助。 第二部分(50分) (一)名著阅读 读下图,完成下列问题。(6分) 4.上图故事出自于我国清代一部长篇讽刺小说《 》,在这部小说中 成为作者揭露和讽刺的主要对象。(2分) 5.上图中的主要人物与我们九年级下册所学的课文《孔乙己》中的孔乙己都是读书人,请谈谈这两个人物有何异同点。(4分) 【答案】4. 儒林外史 科举制度 5.相同点:孔乙己和范进都是封建时代的读书人;都受封建科举制度的毒害;都处于穷困潦倒的地位;都不会营生,脆弱无力。 不同点:孔乙己清高,范进自卑;孔乙己迂腐,范进圆滑;孔乙己善良,范进虚伪。 【解析】4.本题考查识记名著内容。 结合图中一人发疯、拍手大笑和一个屠户旁观的情景,可知出自于我国清代一部长篇讽刺小说《儒林外史》,画的是“范进中举”的情节。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,表现的是普通士人日常生活中的生存状态和精神世界。全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反对科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。 5.本题考查比较阅读。 相同点:孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。他在“四书”“五经”中耗尽了年华,沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”,时刻强调自己是读书人,甚至被别人戏弄,还自命不凡、孤芳自赏。他读过书,一心想向上爬,但却连一个秀才也没有考上。封建文化和封建教育思想对孔乙己的毒害,使他养成了鄙视劳动。好喝懒做的恶习,他不愿以自己的劳动(替人抄书)去争取生存,便免不了“偶然做些偷窃的事”。他偷了何家的书,被吊着打;偷到丁举人家之后,先写“服辩”,又打了大半夜,打折了腿,最后把他推上了死路。范进这个人物一出场就已经是知天命的年龄了。他自二十岁开始走上科举之路,足足为科举奋斗了三十五年,可悲的是他在这三十五年的科举考试过程中,仅仅拥有着童生资格,连进学的资格都没有,更不用提科举考试了。主要的影响因素还是在于当时的封建社会性质,对于肩不能打的知识分子来说,要想改变自己穷酸、窘迫的生活,并没有其他办法,只能依靠科举考试来谋出路。因此,两个人的相同点:孔乙己和范进都是封建时代的读书人;都受封建科举制度的毒害;都处于穷困潦倒的地位;都不会营生,脆弱无力。 不同点: 孔乙己清高,范进自卑:孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏。孔乙己虽然饿得脸色青白,却始终不肯脱下又破又脏的长衫,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜,甚至以自己是个读书人而自命不凡,别人取笑他时,他还要强辩几句:“你怎么这么凭空污人清白……”,当别人问他“当真认识字么?”他却显出不屑置辩的神气。同时,他还固守“君子固穷”的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。而范进却懦弱猥琐,甘受屈辱,自卑自贱。他惧怕胡屠夫,无端遭受辱骂,却连连说道:“岳父见教的是”。在向胡屠夫借盘缠时,被胡屠夫一口淬在脸上,骂了一个狗血喷头。却只能忍气吞声、卑怯畏缩。范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱,这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言。我们可以推断,在高官面前,范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸。孔乙己的清高使他不能正确地认清自己,把自己的缺点当作宝贝,并固守不变,最终造成了自己的悲剧人生。而范进则只记住了八股文章,并钻入了牛角尖中,在自卑自贱中苟喘,成为人们批判的对象,腐儒的代名词。 孔乙己迂腐,范进圆滑:孔乙己是迂腐的,这主要表现在他的话语之中。孔乙己的语言是很有特色的,动辄“之乎者也”。在给小孩子们分茴香豆时,他有一句经典的话:“不多不多!多乎哉?不多也。”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放,生活在一个激昂不安却已前进的社会里,难免不会显出他的迂腐可笑。孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。与之相对的范进却表现出了圆滑的性格,范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。当范进中举之后,张乡绅前来攀附,说了这么一番话:“适才看见题名录,贵房师高要县汤公,就是先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄。”范进的回答是:“晚生侥幸,实是有愧。却幸得出老先生门下,可为欣喜。”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈,却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同。这正是范进世故圆滑的表现。这在范进以后的行事中仍然随处可见。孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现,也是自抬身份的行为。而从范进的圆滑中可见他城府颇深,谙熟官场陋习。 孔乙己善良,范进虚伪:善良和虚伪的对比孔乙己虽然有诸多缺点,然而这个人的性格却有善良的一面。关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人,仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆,如果不是一个善良的人,决难有这样的行为。另外,他教小伙计写字也是出于真心实意。范进的表现就不是这么一回事了。当范进在胡屠夫受银假作谦让时,明知从此再不会要他接济,却说了这么一句话:“眼见得我这里还有这几两银子,若用完了,再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。这一性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死后,一次与张乡绅到高要县打秋风,在宴席上不肯用银镶杯箸,以证明他对母亲的“孝顺”,却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里。这恰恰说明他是虚伪的。孔乙己的善良为自己赢得了同情,而范进的虚伪则招来了指责。 (二)古代诗文阅读 阅读下面的诗文,完成6~11题。(20分) 【甲】 观书① 明·于谦 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客,未信我庐别有春。 注释:①明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。于谦作此诗抒发胸臆,批评读书现状。②金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 【乙】 为学一首示子侄 清·彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也①,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人②之道,卒于鲁也传之③。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。 注释:①不逮人也:赶不上别人。②圣人:指孔子。③卒于鲁也传之:最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。 【丙】 与友人书(节选) 明·顾炎武 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问①,古人与稽②,以求其是非之所在,庶几③可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪④之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎? 注释:①审问:详细考究。审:详细。②稽:探究,考察。③庶几:差不多。④子羔、原宪:孔子的弟子。 6.下面对【甲】诗的理解,不正确的一项是(   )(2分) A.首联说书本好似老朋友,每日从早到晚和自己形影相随,表明诗人读书不倦、乐在其中。 B.颔联是说读书应该讲究读法,走马观花,一味贪多求快,反而适得其反,没有一点收获。 C.颈联是说坚持经常读书,就像池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈无比。 D.本诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,风格率直,说理形象,有感染力。 7.用斜线(/)为【丙】文中画浪线的句子断句,限2处。(2分) 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ? 8.参考表格提示的方法,解释加点词,直接写词义。(4分) 文言字 方法 释义 怠:久而不怠焉 【语境推断法】 (1) 虽:虽有子羔、原宪之贤 【课内迁移法】虽千里不敢易也,岂直五百里哉? (2) 济:终无济于天下 【查阅字典法】①对穷困的人加以帮助;②有益,有利;③渡过,过河 (3) 敏:吾材之敏,倍人也 【成语联系法】敏而好学 (4) 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)自恃其聪与敏而不学者,自败者也。 (2)独学无友,则孤陋而难成。 10.探究表现手法,完成表格相关内容。(4分) 选文 经典句 表现手法 作用 甲 金鞍玉勒寻芳客, 未信我庐别有春。 (1) 显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情,意趣高雅。 乙 为之,则难者亦易矣; 不为,则易者亦难矣。 (2) 增强说服力,指出学习中“难”与“易”是相对的,可变的。 丙 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” 引用 (3) 11.请联系【乙】、【丙】两文内容,比较其观点的异同。(4分) 【答案】6.B 7.夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎? 8. 懈怠 即使 有益、有利 聪明 9.(1)自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。 (2)独自学习而没有学友相互切磋,就会学识浅陋,难以有所成就。 10. 反衬(衬托) 对比 引用孔子的话,进一步强调了坚持学习的重要性,从而更好的论证了自己的治学观。 11.相同点:两篇文章都强调了学习的重要性。从乙文“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣”和丙文“人之为学,不日进则日退”可以看出。 不同点:乙文中提到“是故聪与敏,可恃而不可恃也”“昏与庸,可限而不可限也”,无论是聪明还是平庸的人,只要努力学习都能有所成就。以此来劝勉晚辈。 丙文侧重于阐述“独学无友”“久处一方”“不出户又不读书”的危害,从而强调学习要交流、要接触外界知识的治学观。 【导语】这篇文章通过三篇不同时期的诗文,探讨了读书与学习的重要性。【甲】诗《观书》以书为友,表达了读书的乐趣与益处,批评了将读书作为功名手段的现象。【乙】文《为学一首示子侄》强调学习的难易在于行动与否,指出聪明与愚钝并非决定因素,关键在于勤奋。【丙】文《与友人书》则强调学习需要广泛交流与不断进步,否则会孤陋寡闻。三篇文章虽角度不同,但都强调了学习的重要性和持续性,倡导真正的学习态度。 【解析】6.本题考查内容的理解。 B.有误,颔联“眼前直下三千字,胸次全无一点尘”意思是眼前浏览过无数的文字后,心中再无半点尘世间的世俗杂念,是说读书能使人内心纯净,而非讲读书方法及走马观花会适得其反。 故选B。 7.本题考查断句。 句意:凭孔子这样的圣明,尚且需要好好学习,现在的人能不努力学习吗? “夫”是发语词,“以孔子之圣”是说凭借孔子这样的圣明,是一个完整的表意部分;“犹须好学”意思是尚且需要好好学习,是一个完整的表述;“今人可不勉乎”是针对今人发出的反问,意思是现在的人能不努力学习吗,是一个独立的句子。 故断为:夫以孔子之圣/犹须好学/今人可不勉乎? 8.本题考查词语解释。 (1)结合“旦旦而学之,久而不怠焉”语境,是说每天学习,长久而不松懈,所以“怠”是“懈怠”之意。 (2)联系课文解释:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉”的意思是:即使是方圆千里的土地也不敢交换,更何况只是五百里呢?虽:即使。据此可知“虽有子羔、原宪之贤”的“虽”理解为“即使”。“虽有子羔、原宪之贤”句意:即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,最终对天下也是没有益处的。 (3)根据查字典法确定选②,句意“终无济于天下”意思是最终对天下没有益处,所以“济”是“有益,有利”的意思。 (4)由成语“敏而好学”的意思“聪明而又喜欢学习”可知,“敏”在这里是“聪明”的意思,“吾材之敏,倍人也”意思是:我的才能聪明,超过别人。 9.本题考查句子翻译。 (1)重点词:恃,依靠、凭借;聪,聪明;敏,敏捷;败,毁掉。 (2)重点词:独,独自;孤陋,学识浅薄;成,有所成就。 10.本题考查表现手法及作用。 (1)将“金鞍玉勒寻芳客”追求外在的奢华与游乐和“我庐别有春”的书房内的精神之春进行反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情,意趣高雅,因此表现手法是“反衬”或“衬托”。 (2)“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”将“为之”和“不为”的两种做法,“难者亦易”和“易者亦难”的两种不同结果进行对比,因此是对比的手法。 (3)子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”通过引用孔子的话,使作者“人之为学,不日进则日退”的观点更有依据。引用孔子的这句话,强调了爱好学习的重要性,增强了文章的说服力和权威性, 11.本题考查比较阅读。 相同点: 乙文和丙文都强调了学习的重要性。乙文“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣”表明了学习能让困难的事变得容易,不学习容易的事也会变难;丙文“人之为学,不日进则日退”说明学习是不断进步的过程,不学习就会退步,都突出了学习对人的重要意义。 不同点: 乙文,根据“昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也”可知,主要论述了在学习中资质的昏庸与聪明不是决定因素,关键在于是否努力学习,强调了主观努力的重要性,以此勉励晚辈努力学习。 丙文,根据“独学无友,则孤陋而难成”可知,独自学习,没有朋友相互交流切磋,就会学识浅薄,难以有所成就。可知本文除了强调学习的重要性外,还指出了学习要多与朋友交流,互相切蹉,共同提高。结合“久处一方,则习染而不自觉”“若既不出户,又不读书,则是面墙之士”,强调了学习要多与外界交流,要我接触外界,注重环境等因素对学习的影响。 【点睛】参考译文: 【甲】 书卷就好像是我的多年老友,无论清晨还是傍晚,无论忧愁还是快乐,我都与它亲近相伴。眼前飞快地浏览过三千多字,我的心胸中再没有半点尘世的杂念。坚持读书,就像池塘有源源不断的活水流进来,到处都满满的,又像东风吹拂,花柳随着季节不断更新,充满生机。那些骑着装饰华丽的马去寻花问柳的人,不会相信我的书房里别有一番春天的景致。 【乙】 天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。 我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,也赶不上别人。(但我)每天不停地学习,长久坚持而不懈怠,等到学成了,也就不觉得自己愚笨和平庸了。我天资聪明,超过别人;我才思敏捷,也超过别人。(但如果我)摒弃不用,那和愚笨和平庸的人就没有什么区别了。孔子的学说,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样,那么愚笨、平庸、聪明、敏捷的作用,难道是固定不变的吗? 因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。 【丙】 人们做学问,如果不是每天有所进步,那就会每天有所后退。独自学习,没有朋友相互交流切磋,就会学识浅薄,难以有所成就。长久地呆在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。如果不幸处于穷乡僻壤,没有路费(去拜师交友),也应当广泛地学习、详细地考究,与古人探究、考察,来探求学问的正确与否,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不懂得道理的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,最终对天下也是没有益处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”凭孔子这样的圣明,尚且需要好好学习,现在的人能不努力学习吗? (三)现代文阅读 阅读下面三则材料,完成12~14题。(8分) 【材料一】北京时间12月5日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过“中国木拱桥传统营造技艺”从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 2009年,“中国木拱桥传统营造技艺”列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。该遗产项目是以对环境以及结构力学的认知体系为基础,采用原木料,使用传统木建筑工具及手工技法,运用“编木”等核心技术,以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥既有交通设施的基本功能,也具有社区公共文化空间的功能,是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带。 (摘自“央视新闻客户端”,2024.12.5) 【材料二】北宋虹桥设计技艺高超,用很短的构造材料,形成较大的跨度,并能承受巨大的载重,达到了我国木桥建造技艺的顶峰,具有极高的传统美学价值。在北宋都城汴梁,曾有座“汴水虹桥”,是北宋虹桥的典型代表,古籍中这样描述:“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。” 宋室南渡,大批中原人也随之南迁,也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期,木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行,除了继承北宋虹桥的建造工艺,又有所创新,形成了“河上架桥,桥上建廊,以廊护桥,桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代,浙闽境内的木拱桥达200多座,工匠有500多人。 浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥,这一观点虽是主流共识,但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系,是本地先民的创造。 (选自《新华每日电讯》,有删改) 【材料三】为进一步传承造桥技艺,黄春财组建了一支约20人的廊桥营造队伍,赴北京录制《中国手艺》纪录片,去台湾参展等。这个造桥世家还成立黄氏家族木拱桥技艺传习所,培养了10余名手艺人。 “不想让祖辈留下的技艺在这个时代消失了,希望能永远地传承下去。”现年41岁的黄闽辉,在父亲黄春财带领下,已从事木拱廊桥建造19年,其间参与建造和修复木拱廊桥10余座。 为更好地保护木拱桥、传承技艺,宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》。该条例规定,木拱廊桥保护实施名录制,县(市、区)政府向宁德市文化和旅游主管部门申报木拱廊桥保护名单,经专家论证,宁德市文化和旅游主管部门审核后,报宁德市政府批准公布。 (摘自“中国新闻网”,2024.12.8) 12.请根据材料一的内容,拟写新闻标题。(2分) 13.下图是《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片,请结合材料,为二年级的小学生介绍这座桥。(3分) 14.材料一的新闻发布后,不少网友在文后留言,请你根据以上材料,从以下留言中选择一个,跟帖回复。(3分) ①西风:木拱桥早已被其他材质的桥梁取代,木拱桥技艺的传承也没有什么意义。 ②暖暖的风:传统技艺真了不起啊!但是保护传承不是一句空话,该怎么做呢? 【答案】12.“中国木拱桥传统营造技艺”转入(列入)“人类非物质文化遗产代表作名录”。 13.示例:“汴水虹桥”历史可悠久了,它是北宋虹桥的一个代表。它很漂亮,古人将桥涂成红色,远远看去仿佛一条飞虹架于河上。它还特别神奇,桥身整体没有一根柱子。设计者技艺高超,使用很短的构造材料,形成大的跨度,还能承受很大的重量。你看,桥上来来往往很多人,这座桥依然稳稳当当,真是令人赞叹! 14.示例1:选①。跟帖:现存还有大量的传统木拱桥,如果木拱桥营造技艺失传了,这些桥梁该如何修复呢?更重要的是,传统木拱桥在历史上很长时间内有重要的交通、文化价值,展现着先贤的智慧,承载着厚重的历史意义,传承其中的技艺就是对民族历史、文化的呵护。 示例2:选②。跟帖:可以成立木拱桥技艺传习所,培养相关技术人员;可以完善法规,依法保护中国木拱桥。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料,系统介绍了中国木拱桥传统营造技艺的历史、文化价值及保护传承现状。材料一以新闻形式报道了该技艺从“急需保护”转入“代表作名录”的喜讯,突显其国际认可与文化重要性。材料二回溯了北宋虹桥的技艺传承与创新,展示了木拱桥在历史中的演变与发展。材料三则聚焦当代传承实践,通过黄氏家族的努力及地方政策的支持,强调了传统技艺在现代社会的保护与延续。整体上,文章从历史、文化、技艺等多维度,生动呈现了木拱桥营造技艺的深厚底蕴与现实意义。 【解析】12.本题考查拟写新闻标题。 一般可从导语中提炼关键信息来拟写。本则新闻的导语是第一句话。根据“北京时间12月5日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过‘中国木拱桥传统营造技艺’从‘急需保护的非物质文化遗产名录’转入‘人类非物质文化遗产代表作名录’”可拟写标题为:“中国木拱桥传统营造技艺”转入(列入)“人类非物质文化遗产代表作名录”。 13.本题考查对材料的理解和语言表达能力。 根据材料二“在北宋都城汴梁,曾有座‘汴水虹桥’,是北宋虹桥的典型代表,古籍中这样描述:‘从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。’”可知,这座桥建于北宋时期,是北宋虹桥的典型代表。桥是单拱桥,宛如飞虹。再结合《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片可以看出,桥面上车水马龙,熙熙攘攘,行人摩肩接踵川流不息,再现了北宋一派商业都市的繁华景象。据此分析,再结合题干,给二年级的孩子讲解这个内容,所以语言要简单易懂,避免复杂的术语,同时要生动有趣,能够吸引孩子们的注意力。 示例:“汴水虹桥”建于北宋时期,横跨在汴河上,远远看去就像一道弯弯的彩虹,所以大家叫它“虹桥”。它的桥面是弧形的,中间高、两边低,这样船从桥下过的时候,就像从彩虹下面钻过去一样!更神奇的是,桥下面没有一根柱子!古人用很多粗大的木头,像搭积木一样互相穿插、捆绑起来,不用钉子也能搭出又高又稳的桥,是不是很聪明?虹桥也是最拥挤的地方,桥面上有卖小吃的、卖玩具的、卖工具的,还有骑马的、坐轿子的人,大家挤来挤去,可热闹啦! 14.本题考查语言表达能力。 回复思路一:针对“西风”的留言: 明确观点:开门见山地指出西风的观点错误,木拱桥技艺的传承具有重要意义。 阐述文化意义:结合材料二、三,从文化传承角度说明木拱桥技艺承载着历史文化价值,是对古人智慧的传承,像北宋虹桥技艺发展到浙闽地区木拱桥,见证了不同时期文化的融合与创新,是历史文化的活化石,不能因实用功能被取代就否定其传承价值。 强调现实价值:依据材料一、三,阐述木拱桥在社区文化方面的作用,它是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带,对增强文化认同感、归属感意义重大。同时,其传承有助于保护文化多样性,促进文化繁荣,还能带动相关文化产业发展,创造经济价值,如举办展览、拍摄纪录片等。 回复思路二:针对“暖暖的风”的留言: 肯定提问:先对暖暖的风关注传统技艺保护传承表示肯定,说明其问题具有现实意义。 列举个人层面做法:参考材料三,以黄春财家族为例,鼓励个人积极参与,如组建营造队伍参与文化传播活动(录制纪录片、参展等),成立传习所培养手艺人,普通民众也可通过学习、宣传木拱桥技艺,提高其社会认知度。 阐述政府层面举措:同样依据材料三,提及政府出台相关保护条例,如宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》,实施名录制保护,从政策法规层面为技艺传承提供保障。还可以建议政府加大资金投入,用于木拱桥的修缮、维护以及技艺研究等。 提出社会层面行动:倡导社会各界力量参与,如学校开展相关传统文化课程,让青少年从小接触、了解;文化机构举办主题展览、讲座等活动,营造传承氛围,吸引更多人关注和参与到木拱桥技艺的保护传承中来。 从留言中选择一个,根据材料内容,表述观点即可。 示例一:选①。跟帖:我不同意你的观点。木拱桥技艺蕴含着古人的智慧和独特创造力,是珍贵的文化遗产。它不仅有艺术价值,还能让我们了解古代建筑技术和文化传统,传承它对文化延续意义重大。 示例二:选②。跟帖:可以通过多种方式保护传承,比如开展技艺培训课程,让更多人学习;建立相关博物馆或展示馆,陈列实物和资料;将其融入文创产品,让传统技艺走进现代生活 。 阅读下面文章,完成15~18题。(16分) 山村的交响:时光的馈赠 ①岁月如流,在寒冷的冬季里,我静静地沉浸在回想中,聆听那来自山村的声音。 ②春日里,山村的声音最为悠扬,如同一只古老的陶埙,在我的梦中轻轻吹响。无论是沐浴在明媚的阳光下,还是在细雨绵绵的惆怅中,都能清晰地听见种子破土而出的声音。竹林间,麻雀们叽叽喳喳地嬉闹着,母亲那轻盈的脚步声,伴随着菜园子里荠菜舒展叶片的细微声响,会把第一缕阳光掀起。用心聆听,还能感受到母亲在菜园中播撒着生活的希望,春风拂过她那双沾满泥土的双手,将满心的希望深深埋进这绿意盎然的季节。 ③当夜色悄然降临时,我会走进厨房,协助母亲在灶膛里添柴烧火。不久,锅碗瓢盆便奏响了黄昏的主旋律。翠绿绿的荠菜、鲜嫩嫩的竹笋、绿油油的香椿芽,这些春天的味道随着锅碗瓢盆的交响织成春之序曲。穿越母亲那间简陋的厨房,飘过菜园子上空,越过山岗,穿越山村与田野、岁月与时空,一直延续至今。 ④夏日里,山村的声音变得热烈而奔放。蝉鸣声此起彼伏,宛如空谷中的梵音,在大地上唱响岁月的灼热。鸟鸣声如水般洗涤过热浪滚滚的土地,它们落在荷叶上,随风摇曳,几滴水珠悄然滑落,带着清脆的鸟鸣跌入池塘,荡起一圈圈细腻的涟漪。它们在蓝天中翱翔,在梧桐树上栖息,在山野间回荡,在竹梢上跳跃,交织成一曲音色斑斓的山村交响乐。 ⑤溪畔的水车,在水流的推动下悠悠转动,发出“嘎吱嘎吱”的声响,那声音宛如岁月的低吟,与周围的蝉鸣、鸟鸣相互呼应,为这热烈的夏日协奏添上一抹古朴的韵味。水车溅起的水花,在阳光的折射下闪烁着细碎的光芒,仿若洒落的星子,又似是它洒下的晶莹汗珠,见证着它在时光长河中的不息劳作。 ⑥麻雀们或独语或群唱,或互相呼唤或隔空应和,共同谱写着山村的声音画卷。而那从田边升起的缕缕薄雾,仿若被这美妙的声音唤醒,袅袅娜娜地升腾而起,似要将这山村的富足与安宁带往天际。屋前那株冬青树的树冠上,鸟鸣声将岁月拉得如小溪般绵长,流淌着人们的丰衣足食与幸福安康。 ⑦秋日时分,树枝间几只秋蝉的歌唱时而轻柔时而激昂,唱响了山村最美的旋律。随着它们的声音缓缓落下,菜园子边上的银杏树便飘洒下金黄的落叶,在山村铺下一层浓浓的诗意。月光如水般流转着山村的岁月,倾听着山间栗子随风掉落的声音,也沉浸在丰收的喜悦之中。 ⑧当冬天如约而至,我便开始期盼第一场雪的降临,想象着雪后山村的迷人景致。雪落无声,那是山村最为纯粹的声音。在这个季节里,许多景物都静默无声,但有时无声却胜有声。夕阳西下时,晚霞为村庄披上了一层温馨的金色外衣,那是流年送给山村的声声祝福与祈愿。 ⑨有时,山上的雾凇在阳光下、在寒风中发出“咔喀咔嚓”的声响,这种声音清澈而通透,仿佛远离了世间的繁华与喧嚣,不染一丝尘埃。山村冬季的风穿过竹林呼啸而过,无孔不入。夕阳下,屋顶上升起的袅袅炊烟如同一曲山村的神韵飘荡在空中,更是山村的灵魂所在。母亲说,炊烟代表着人们对生活的坚定信念与不懈追求。 ⑩回首山村四季的变迁与声音的更迭,那或悠扬、或热烈、或缠绵、或纯粹的声音宛如一首跌宕起伏的生命乐章,在岁月的长河中悠然奏响。每一种声音都是山村生活的生动写照与深刻注脚,承载着乡亲们对土地的深情厚谊、对生活的无限热爱以及与自然和谐共生的智慧与哲理。 ⑪这些声音穿越时光的隧道,深深烙印在我的心中,成为永不磨灭的印记。它们时刻提醒着我,无论身处何方,都不能忘却那片生我养我的山村土地。那里有着最质朴的温暖、最纯真的美好以及最顽强的生命力。如今城市的喧嚣常常掩盖了内心的宁静,但只要我闭上双眼,耳畔便会回响起山村的声音。它们如同一股清泉般涤荡着尘世的疲倦与浮躁,让我重拾初心,怀揣着对生活的感恩与敬畏,坚定地迈向未来。因为我知道,那片山村、那些声音,已然化作我生命的底色与根基,给予我源源不断的力量与勇气,让我在人生的征途中永怀希望、无惧风雨、向着光明与梦想大步前行。 (选自江山文学公众号,有删改) 15.阅读文章完成下表。(3分) 山村声音 声音特点 声音带来的影响或象征意义 布谷鸟的啼鸣 欢快、热闹 唤醒万物,带来生机 和谐、奔放 象征富足安宁,拉得岁月绵长 秋蝉歌唱声、银杏落叶声、栗子掉落声 诗意、喜悦 唱响最美旋律,带来丰收喜悦 雪落(无)声、雾凇声响、风声 16.散文之美,美在语言的韵味悠长,请根据要求赏析下面的句子。(6分) ①翠绿绿的荠菜、鲜嫩嫩的竹笋、绿油油的香椿芽,这些春天的味道随着锅碗瓢盆的交响织成春之序曲。(从用词的角度赏析) ②月光如水般流转着山村的岁月,倾听着山间栗子随风掉落的声音,也沉浸在丰收的喜悦之中。(从修辞手法的角度赏析) 17.文中母亲在菜园劳作的身影反复浮现,请结合文本内容深入剖析“菜园”的丰富内涵。(3分) 18.读完文章后,小语和同学们就这篇文章的主题展开了激烈的讨论,得出以下三个观点,你更认同哪一个?请结合全文内容,阐述你的理由。(4分) A.对故土的回忆眷恋      B.对生命本真状态的追寻     C.人与自然和谐共生的哲学 【答案】15. 麻雀声、薄雾升腾声、鸟鸣声; 纯粹、清冷、有力; 代表纯粹宁静,是山村灵魂,象征生活信念。 16.(1)“翠绿绿”“鲜嫩嫩”“绿油油”运用了ABB式叠词,生动形象地描绘出荠菜、竹笋、香椿芽的色泽与鲜嫩状态,增强了语言的节奏感和韵律美,读起来朗朗上口,让读者深切感受到春天食材的新鲜诱人,饱含作者对春天的喜爱之情/对山村生活的怀念之情。 (2)比喻、拟人。把“月光”比作“水 ,形象地描绘出月光的柔和、清幽,使无形的月光变得具体可感;“倾听”“沉浸”等词将月光拟人化,生动地营造出静谧美好的山村氛围,真切传达出丰收时的喜悦,饱含作者对山村生活的热爱。 17.①物质生活的保障:菜园里种满各种蔬菜,满足了家人日常的物质需求;②母爱与勤劳的具象:母亲频繁在菜园劳作,是母亲勤劳品质的具体体现,饱含着对家人的关爱;③乡村生活的缩影:从菜园中能看到乡村的四季变换、农作物的生长,体现乡村自给自足、贴近自然的生活方式,是乡村生活质朴与宁静的象征;④情感与记忆的载体:菜园里有作者对儿时生活的回忆,见证着家庭的变迁和亲情的凝聚,是情感的寄托与纽带;⑤人与自然和谐的象征:展现出山村村民与自然相互依存、彼此成就的生活智慧。(答出3点即可) 18.选A,对故土的回忆眷恋文章多处细致描绘故土的典型事物,勾起对故乡田园生活的回忆。同时,作者对母亲在菜园辛勤劳作身影的反复刻画,饱含对故乡亲人的思念。故土的人和物交织,展现出作者对曾经生活过的地方深深的眷恋。 选B,对生命本真状态的追寻文中描绘乡村贴近自然、自给自足的生活,如母亲在菜园劳作,收获四季蔬菜,这种简单质朴的生活方式,远离城市喧嚣与繁杂,呈现出生命最本真的状态。作者对乡村生活宁静氛围的渲染,像“月光如水般流转着山村的岁月”,体现出对摆脱世俗纷扰、回归生命最初纯粹的向往。作者笔下的乡村生活没有过多的修饰,展现出最真实的生命状态,传达出对这种本真生活的追寻与热爱。 选C,人与自然和谐共生的哲学从菜园的描写中可以看出,母亲顺应季节种植蔬菜,蔬菜在自然环境中生长,人们收获自然馈赠,体现人与自然的和谐关系。文中描绘山村的自然景象,月光、山间栗子等,人们生活在这样的自然环境中,享受自然带来的宁静与丰收喜悦,又融入自然,不刻意破坏,展现出人与自然相互依存、和谐共生的状态。这种生活方式反映出作者对人与自然和谐相处哲学的认同与思考,强调人类应尊重自然、顺应自然,在自然中找到自身的生存价值。 【导语】文章围绕“山村的声音”展开,描绘了山村四季独特的声音图景。春天,种子破土、母亲劳作,锅碗瓢盆奏响春之序曲;夏日,蝉鸣、鸟鸣交织,水车悠悠转动;秋天,秋蝉歌唱,栗子掉落,洋溢丰收喜悦;冬日,雪落无声,雾凇发声,炊烟袅袅。这些声音承载着山村生活的记忆与智慧,深深烙印在作者心中,成为其生命底色,即便身处城市,也能借此重拾初心,获取前行的力量。 【解析】15.本题考查对文章内容的提取和概括。 ①空,根据表格中“和谐、奔放,象征富足安宁,拉得岁月绵长”的提示,定位到第⑥段。结合“麻雀们或独语或群唱……屋前那株冬青树的树冠上,鸟鸣声将岁月拉得如小溪般绵长,流淌着人们的丰衣足食与幸福安康”,可得出声音是麻雀声、薄雾升腾声、鸟鸣声。 ②③空,根据“雪落无声,那是山村最为纯粹的声音”“山上的雾凇在阳光下、在寒风中发出‘咔喀咔嚓’的声响,这种声音清澈而通透”“山村冬季的风穿过竹林呼啸而过”以及“炊烟代表着人们对生活的坚定信念与不懈追求”等内容,可总结出雪落(无)声、雾凇声响、风声的特点是纯粹、清冷、有力,其象征意义是代表纯粹宁静,是山村灵魂,象征生活信念。 16.本题考查对词句的赏析。 (1)从用词角度看,“翠绿绿”“鲜嫩嫩”“绿油油”是ABB式叠词。叠词的作用通常是增强语言的节奏感和韵律美,使描绘的事物更加生动形象。这些叠词分别修饰荠菜、竹笋和香椿芽,不仅突出了它们的颜色和质地,还增强了语言的韵律感,让读者能深切感受到春天食材的新鲜诱人,从而体会到作者对春天的喜爱以及对山村生活的怀念之情。 (2)“月光如水般流转着山村的岁月”,将“月光”比作“水”,使抽象的月光变得具体可感,形象地描绘出月光的柔和与清幽。“倾听”“沉浸”等词赋予月光以人的行为和情感,运用的修辞是拟人。能听到“山间栗子随风掉落的声音”,写出了山村的静谧美好;“沉浸在丰收的喜悦之中”传达出丰收的喜悦。这句话体现了作者对山村生活的热爱之情。 17.本题考查对内涵的理解与分析。 文中提到“菜园子里荠菜舒展叶片的细微声响”“翠绿绿的荠菜、鲜嫩嫩的竹笋、绿油油的香椿芽”,这些描写表明菜园为家人提供了丰富的食材。 文中多次提到母亲在菜园劳作的身影,如“母亲那轻盈的脚步声”“母亲在菜园中播撒着生活的希望”,这些描写体现了母亲的勤劳和对家人的关爱。 文中提到“伴随着菜园子里荠菜舒展叶片的细微声响”“菜园子边上的银杏树便飘洒下金黄的落叶”,通过菜园展现了四季变换和农作物的生长,体现了乡村生活的质朴与宁静。 作者回忆往昔,多次想起菜园,是因为菜园承载了作者对儿时生活的回忆。“母亲那轻盈的脚步声”“菜园子里荠菜舒展叶片的细微声响”,这些描写体现了菜园在家庭生活中的重要作用。菜园是联系家庭情感的纽带,也是作者儿时回忆的载体。 文中提到“春风拂过她那双沾满泥土的双手,将满心的希望深深埋进这绿意盎然的季节”,体现了村民与自然相互依存的生活智慧,表明菜园是人与自然和谐共生的象征。 18.本题考查对文章主题的理解和分析。 文章开篇就沉浸在对山村声音的回想中,随后描绘了众多极具故土特色的意象。像母亲劳作的菜园,春日里荠菜舒展、母亲播撒希望;冬日里简陋的厨房,锅碗瓢盆奏响的黄昏旋律,这些场景构成了作者对故土生活的记忆拼图,饱含着对故土往昔生活的怀念。作者直白地表述“无论身处何方,都不能忘却那片生我养我的山村土地”,“那片山村、那些声音,已然化作我生命的底色与根基”,直接而强烈地抒发了对故土刻骨铭心的眷恋。由此可以看出,主题A有其合理性。 文中描绘的山村生活贴近自然,自给自足。母亲在菜园顺应季节种植蔬菜,人们收获自然的馈赠;夏日里听蝉鸣、鸟鸣,冬日里赏雪落、雾凇,这些场景远离城市的喧嚣和复杂,展现出一种纯粹、质朴的生命状态。作者在描述山村生活时,流露出对这种简单生活的向往。如“如今城市的喧嚣常常掩盖了内心的宁静,但只要我闭上双眼,耳畔便会回响起山村的声音。它们如同一股清泉般涤荡着尘世的疲倦与浮躁,让我重拾初心”,表明作者渴望摆脱世俗纷扰,回归到像山村生活一样的生命本真状态。由此可以看出,主题B也有其合理性。 文章描写春天种子发芽、蔬菜生长,为人们提供食物;秋天栗子成熟、银杏落叶,带来丰收的喜悦。自然的四季更替为山村生活提供了丰富的资源,人们享受着自然的馈赠。文中描绘的村民生活与自然紧密相连,母亲在菜园劳作,顺应季节种植蔬菜;水车在水流推动下转动,用于生产生活,展现了人对自然规律的尊重和利用。作者通过对山村声音的描绘,传达出对人与自然和谐共生的思考。如对山村四季声音的赞美,实际上是对人与自然和谐相处状态的赞美,体现出对这种和谐共生哲学的认同 。由此可以看出,主题C也有其合理性。 三个主题任选其一,结合文章内容分析,阐述理由即可。 第三部分(60分) 19.阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 历史长河中,有许多重大决策、战争胜负以及个人命运沉浮都具有戏剧性。现实生活中,偶然、巧合、突变等现象,也被人们理解为“戏剧性”。文艺作品,如小说、戏剧、电影中,戏剧性是指充满矛盾冲突和激烈变化的故事情节,能引发人们情感共鸣和思考。 很多人喜爱“戏剧性”,在生活快要被平淡磨灭的时候,“戏剧性”就像一束光照出这个世界原来如此精彩。也有人在朋友圈,在抖音,在网络游戏里看腻了“戏剧性”,反而更愿意享受朴实而本真的平凡生活。 请围绕“戏剧性”写一篇作文,文体不限,可叙述你亲历或目睹的充满戏剧性的事件并体现事件对你产生的影响、给你带来的启示;也可阐述你的观点,对“戏剧性”进行思考、分析。 要求:题目自拟,不少于600字。不出现真实的校名、人名等相关信息。 【答案】例文: 生活中的戏剧性 在人生的长河中,我们每个人都是自己故事的导演与主角,而生活,则是最不可预测的编剧。有时,它会突然抛出一个充满戏剧性的转折,让我们措手不及,却又在回味中找到生命的深意;有时,它又平淡如水,日复一日,让我们在平凡中寻觅真味。 记得那是一个普通的周末,我计划着如往常一样,在家中度过一个安静的下午。阳光透过窗帘的缝隙,洒在书页上,一切都显得那么宁静而美好。然而,生活总爱在不经意间给你一个“惊喜”。突然,门铃响起,打开门,竟是多年未见的老朋友,他带着一脸灿烂的笑容和一份突如其来的旅行邀请站在门外。那一刻,我的世界仿佛被按下了快进键,原本平淡的周末瞬间充满了戏剧性。 我们决定即刻启程,去一个一直向往却未曾踏足的小城。旅途中,我们遇到了突如其来的暴雨,被迫在一家古色古香的小客栈躲雨。雨声中,我们聊起了各自的近况,分享了那些年错过的故事,笑声与雨声交织在一起,构成了一幅温馨的画面。雨停后,我们漫步在雨后的小镇,空气中弥漫着泥土的清新,一切都显得那么不真实,却又如此美好。 这次意外的旅行,像是一束光,照亮了我平淡的生活,让我意识到,生活中的戏剧性,不仅仅是电影里的情节,更是那些不经意间发生的,能够触动心灵的小事。它们让我们跳出日常的框架,去感受不一样的风景,去体验不同的情感,也让我们的生命因此而更加丰富多彩。 然而,我也明白,生活不可能总是充满戏剧性的高潮,更多的还是平凡的日子。那些看似不起眼的日常,其实才是最珍贵的。它们构成了我们生活的底色,让我们在经历风雨后,有一个温暖的港湾可以停泊。 因此,我学会了珍惜每一次的“戏剧性”相遇,也学会了在平凡中寻找幸福。生活,无论是波澜壮阔还是细水长流,都有其独特的魅力,值得我们用心去体会,去珍惜。 【解析】本题考查话题作文。 第一,审题立意。首先,理解“戏剧性”:题目中给出了“戏剧性”的多个定义,包括历史中的重大决策、战争胜负、个人命运的沉浮,现实生活中的偶然、巧合、突变,以及文艺作品中的矛盾冲突和激烈变化。需要明确“戏剧性”是指那些出乎意料、充满变化、能引发情感共鸣和思考的元素。其次,把握题目要求:题目要求围绕“戏剧性”写一篇作文,可以是叙述亲历或目睹的充满戏剧性的事件,也可以是阐述对“戏剧性”的观点和思考。立意上,正面立意:强调“戏剧性”给生活带来的精彩和惊喜,它像一束光照亮了平淡的生活,让世界变得更加有趣和多彩。通过叙述一个充满戏剧性的事件,展示其对自己产生的积极影响和启示。反面立意:表达对“戏剧性”的厌倦,认为过度的“戏剧性”让人们失去了对朴实、本真生活的感受。阐述在网络和社交媒体上过度追求“戏剧性”的现象,以及自己更愿意享受平凡生活的态度。综合立意:结合正面和反面立意,探讨“戏剧性”在生活中的双重作用,既有积极的一面,也有消极的一面。提出如何在生活中平衡“戏剧性”和“平凡性”的观点。 第二,构思选材。确定文体:可以选择叙述文,通过讲述一个充满戏剧性的故事来展现主题。也可以选择议论文,对“戏剧性”进行深入的分析和思考。安排结构:如果是叙述文,可以采用“起因-经过-结果”的结构,清晰展现事件的戏剧性。如果是议论文,可以采用“提出问题-分析问题-解决问题”的结构,层层深入阐述观点。选材上,个人经历:回忆自己生活中遇到的充满戏剧性的事件,如一次意外的旅行、一次突如其来的机会等。社会新闻:关注社会上的新闻事件,选取具有戏剧性的案例进行分析和讨论。文学作品:引用文学作品中的戏剧性情节,分析其对读者情感共鸣和思考的影响。网络现象:观察网络上的热门话题和现象,如抖音上的短视频、网络游戏中的剧情等,探讨其中的戏剧性元素。 1 / 19 学科网(北京)股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷03 语 文(苏州专用) 考情速递 中考·新动向:近年来,苏州中考语文试卷在命题上更加注重核心素养的考查,强调基础知识的迁移和运用能力。2024年苏州中考语文卷在命题上呈现以下趋势变化: ·古诗文阅读形式创新:首次采用“诗文联读”形式,将课外文言文与唐诗对比命题(如《游虎丘以望后五日》与《虎丘寺》),注重迁移能力和综合鉴赏能力。 ·名著考查深度提升:新增名著勾连题,要求跨作品对比分析(如《水浒传》与《西游记》的衬托手法),并关联人物精神主旨(如祥子与保尔的逆境选择),强化对比分析能力。 ·名句默写、写作任务情境化:名句默写从直接默写改为语段情境默写,更注重实际应用能力;材料作文提供多角度任务(记叙/议论),如“面对石头”的隐喻,强调思辨与生活关联。 中考·新情境:2024年苏州中考语文卷在情境创设上更加贴近生活和社会热点。 ·地域文化渗透:古诗文选材多与苏州本土文化相关;非连续性文本成为趋势,聚焦乡村振兴、文物保护(如材料三“唤醒老屋”计划);散文《大河出深山》以故乡回忆为主题,强化地域文化认同。 ·实时热点结合:非连续性文本材料四引用2024年五一假期旅游数据,分析县域旅游崛起,贴近社会趋势,引导学生关注社会发展。 ·生活实践融入:漫画题《舍本逐末》要求设计修改方案,“朗读设计题”需模拟教师指导,材料作文提供具有象征意义的材料(如“石头”),要求学生联系生活,凸显语用实践能力。 命题·大预测:本卷非连续性文本阅读部分聚焦中国木拱桥这一传统技艺,引导学生关注传统技艺的传承和发展,增强文化自信。备考方向:关注并了解传统文化、地域文化、先进科技等,加强非连续性文本信息整合与综合表达能力的训练。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分(20分) 1.阅读下面的短文,按要求答题。(6分) 华夏文明,悠悠五千载。从古老的甲骨文到博大精深的儒家思想,从巍峨壮丽的长城到灵动chuàng yì的瓷器,无不闪耀着中华民族的智慧与创造力。我们自豪于四大发明的辉煌,chén zuì于唐诗宋词的韵味,更在丝绸之路的驼铃声中,听到了东西方文化重叠的回响。华夏文明,不仅塑造了坚忍不拔的民族性格,更为世界文明进步作出了杰出的贡献。在新时代的征程中,让我们携手传承这份宝贵遗产,让华夏文明之光永远照耀人类前行的道路。 (1)根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分) (2)小语拟将上面文字改写成一首小诗,请你将它补写完整。(2分) 华夏文明如璀璨星河, 绵远悠长。 甲骨文里藏着智慧, , , 丝绸之路连接东西的桥梁。 新时代里, 我们传承薪火, 华夏文明闪耀四方。 2.用课文原句填空。(8分) 文化如水,浸润无声。在古老的文字与时间的交织中,我们发现了文化自信的精神密码。它是辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事,(1) ”的赤胆忠心,是李白《行路难》中“长风破浪会有时,(2) ”的冲天豪情,是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“(3) ,病树前头万木春”的生活哲思,是苏轼《定风波》中“(4) ,谁怕?一蓑烟雨任平生”的洒脱旷达,是李商隐《无题》里“(5) ,(6) ”的至死不渝,是范仲淹《岳阳楼记》中“(7) ,(8) ”忧乐情怀。这些穿越历史烟云依然熠熠生辉的诗篇,滋养了华夏儿女,浇灌出中华大地的勃勃生机。 3.阅读下面文字,完成后面的问题。(6分) 小明摘录了以下两个片段,作为论据,准备发表对“友情”的看法。 【片段一】 话说当时薛霸双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,薛霸的棍恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!” 【片段二】 正待坐下,早看见一个体面的管家,手里拿着一个大红全帖,飞跑了进来:“张老爷来拜新中的范老爷。”……范进再三推辞,张乡绅急了,道:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般,若要如此,就是见外了。”范进方才把银子收下,作揖谢了。 (1)请根据【片段一】的内容提示,补充具体情节,帮小明完成下面的论据。(2分) 真正的友情应该像 。(不少于20字) (2)小明要怎样使用片段二这个论据?(2分) (3)以这两则名著片段为论据,小明要表明自己怎样的“友情”观?(不超过15字)(2分) 第二部分(50分) (一)名著阅读 读下图,完成下列问题。(6分) 4.上图故事出自于我国清代一部长篇讽刺小说《 》,在这部小说中 成为作者揭露和讽刺的主要对象。(2分) 5.上图中的主要人物与我们九年级下册所学的课文《孔乙己》中的孔乙己都是读书人,请谈谈这两个人物有何异同点。(4分) (二)古代诗文阅读 阅读下面的诗文,完成6~11题。(20分) 【甲】 观书① 明·于谦 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客,未信我庐别有春。 注释:①明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。于谦作此诗抒发胸臆,批评读书现状。②金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 【乙】 为学一首示子侄 清·彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 吾资之昏,不逮人也①,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人②之道,卒于鲁也传之③。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。 注释:①不逮人也:赶不上别人。②圣人:指孔子。③卒于鲁也传之:最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。 【丙】 与友人书(节选) 明·顾炎武 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问①,古人与稽②,以求其是非之所在,庶几③可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪④之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎? 注释:①审问:详细考究。审:详细。②稽:探究,考察。③庶几:差不多。④子羔、原宪:孔子的弟子。 6.下面对【甲】诗的理解,不正确的一项是(   )(2分) A.首联说书本好似老朋友,每日从早到晚和自己形影相随,表明诗人读书不倦、乐在其中。 B.颔联是说读书应该讲究读法,走马观花,一味贪多求快,反而适得其反,没有一点收获。 C.颈联是说坚持经常读书,就像池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈无比。 D.本诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,风格率直,说理形象,有感染力。 7.用斜线(/)为【丙】文中画浪线的句子断句,限2处。(2分) 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 可 不 勉 乎 ? 8.参考表格提示的方法,解释加点词,直接写词义。(4分) 文言字 方法 释义 怠:久而不怠焉 【语境推断法】 (1) 虽:虽有子羔、原宪之贤 【课内迁移法】虽千里不敢易也,岂直五百里哉? (2) 济:终无济于天下 【查阅字典法】①对穷困的人加以帮助;②有益,有利;③渡过,过河 (3) 敏:吾材之敏,倍人也 【成语联系法】敏而好学 (4) 9.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)自恃其聪与敏而不学者,自败者也。 (2)独学无友,则孤陋而难成。 10.探究表现手法,完成表格相关内容。(4分) 选文 经典句 表现手法 作用 甲 金鞍玉勒寻芳客, 未信我庐别有春。 (1) 显示读书人书房四季如春的胜景。抒发喜爱读书之情,意趣高雅。 乙 为之,则难者亦易矣; 不为,则易者亦难矣。 (2) 增强说服力,指出学习中“难”与“易”是相对的,可变的。 丙 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” 引用 (3) 11.请联系【乙】、【丙】两文内容,比较其观点的异同。(4分) (三)现代文阅读 阅读下面三则材料,完成12~14题。(8分) 【材料一】北京时间12月5日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过“中国木拱桥传统营造技艺”从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 2009年,“中国木拱桥传统营造技艺”列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。该遗产项目是以对环境以及结构力学的认知体系为基础,采用原木料,使用传统木建筑工具及手工技法,运用“编木”等核心技术,以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥既有交通设施的基本功能,也具有社区公共文化空间的功能,是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带。 (摘自“央视新闻客户端”,2024.12.5) 【材料二】北宋虹桥设计技艺高超,用很短的构造材料,形成较大的跨度,并能承受巨大的载重,达到了我国木桥建造技艺的顶峰,具有极高的传统美学价值。在北宋都城汴梁,曾有座“汴水虹桥”,是北宋虹桥的典型代表,古籍中这样描述:“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。” 宋室南渡,大批中原人也随之南迁,也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期,木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行,除了继承北宋虹桥的建造工艺,又有所创新,形成了“河上架桥,桥上建廊,以廊护桥,桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代,浙闽境内的木拱桥达200多座,工匠有500多人。 浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥,这一观点虽是主流共识,但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系,是本地先民的创造。 (选自《新华每日电讯》,有删改) 【材料三】为进一步传承造桥技艺,黄春财组建了一支约20人的廊桥营造队伍,赴北京录制《中国手艺》纪录片,去台湾参展等。这个造桥世家还成立黄氏家族木拱桥技艺传习所,培养了10余名手艺人。 “不想让祖辈留下的技艺在这个时代消失了,希望能永远地传承下去。”现年41岁的黄闽辉,在父亲黄春财带领下,已从事木拱廊桥建造19年,其间参与建造和修复木拱廊桥10余座。 为更好地保护木拱桥、传承技艺,宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》。该条例规定,木拱廊桥保护实施名录制,县(市、区)政府向宁德市文化和旅游主管部门申报木拱廊桥保护名单,经专家论证,宁德市文化和旅游主管部门审核后,报宁德市政府批准公布。 (摘自“中国新闻网”,2024.12.8) 12.请根据材料一的内容,拟写新闻标题。(2分) 13.下图是《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片,请结合材料,为二年级的小学生介绍这座桥。(3分) 14.材料一的新闻发布后,不少网友在文后留言,请你根据以上材料,从以下留言中选择一个,跟帖回复。(3分) ①西风:木拱桥早已被其他材质的桥梁取代,木拱桥技艺的传承也没有什么意义。 ②暖暖的风:传统技艺真了不起啊!但是保护传承不是一句空话,该怎么做呢? 阅读下面文章,完成15~18题。(16分) 山村的交响:时光的馈赠 ①岁月如流,在寒冷的冬季里,我静静地沉浸在回想中,聆听那来自山村的声音。 ②春日里,山村的声音最为悠扬,如同一只古老的陶埙,在我的梦中轻轻吹响。无论是沐浴在明媚的阳光下,还是在细雨绵绵的惆怅中,都能清晰地听见种子破土而出的声音。竹林间,麻雀们叽叽喳喳地嬉闹着,母亲那轻盈的脚步声,伴随着菜园子里荠菜舒展叶片的细微声响,会把第一缕阳光掀起。用心聆听,还能感受到母亲在菜园中播撒着生活的希望,春风拂过她那双沾满泥土的双手,将满心的希望深深埋进这绿意盎然的季节。 ③当夜色悄然降临时,我会走进厨房,协助母亲在灶膛里添柴烧火。不久,锅碗瓢盆便奏响了黄昏的主旋律。翠绿绿的荠菜、鲜嫩嫩的竹笋、绿油油的香椿芽,这些春天的味道随着锅碗瓢盆的交响织成春之序曲。穿越母亲那间简陋的厨房,飘过菜园子上空,越过山岗,穿越山村与田野、岁月与时空,一直延续至今。 ④夏日里,山村的声音变得热烈而奔放。蝉鸣声此起彼伏,宛如空谷中的梵音,在大地上唱响岁月的灼热。鸟鸣声如水般洗涤过热浪滚滚的土地,它们落在荷叶上,随风摇曳,几滴水珠悄然滑落,带着清脆的鸟鸣跌入池塘,荡起一圈圈细腻的涟漪。它们在蓝天中翱翔,在梧桐树上栖息,在山野间回荡,在竹梢上跳跃,交织成一曲音色斑斓的山村交响乐。 ⑤溪畔的水车,在水流的推动下悠悠转动,发出“嘎吱嘎吱”的声响,那声音宛如岁月的低吟,与周围的蝉鸣、鸟鸣相互呼应,为这热烈的夏日协奏添上一抹古朴的韵味。水车溅起的水花,在阳光的折射下闪烁着细碎的光芒,仿若洒落的星子,又似是它洒下的晶莹汗珠,见证着它在时光长河中的不息劳作。 ⑥麻雀们或独语或群唱,或互相呼唤或隔空应和,共同谱写着山村的声音画卷。而那从田边升起的缕缕薄雾,仿若被这美妙的声音唤醒,袅袅娜娜地升腾而起,似要将这山村的富足与安宁带往天际。屋前那株冬青树的树冠上,鸟鸣声将岁月拉得如小溪般绵长,流淌着人们的丰衣足食与幸福安康。 ⑦秋日时分,树枝间几只秋蝉的歌唱时而轻柔时而激昂,唱响了山村最美的旋律。随着它们的声音缓缓落下,菜园子边上的银杏树便飘洒下金黄的落叶,在山村铺下一层浓浓的诗意。月光如水般流转着山村的岁月,倾听着山间栗子随风掉落的声音,也沉浸在丰收的喜悦之中。 ⑧当冬天如约而至,我便开始期盼第一场雪的降临,想象着雪后山村的迷人景致。雪落无声,那是山村最为纯粹的声音。在这个季节里,许多景物都静默无声,但有时无声却胜有声。夕阳西下时,晚霞为村庄披上了一层温馨的金色外衣,那是流年送给山村的声声祝福与祈愿。 ⑨有时,山上的雾凇在阳光下、在寒风中发出“咔喀咔嚓”的声响,这种声音清澈而通透,仿佛远离了世间的繁华与喧嚣,不染一丝尘埃。山村冬季的风穿过竹林呼啸而过,无孔不入。夕阳下,屋顶上升起的袅袅炊烟如同一曲山村的神韵飘荡在空中,更是山村的灵魂所在。母亲说,炊烟代表着人们对生活的坚定信念与不懈追求。 ⑩回首山村四季的变迁与声音的更迭,那或悠扬、或热烈、或缠绵、或纯粹的声音宛如一首跌宕起伏的生命乐章,在岁月的长河中悠然奏响。每一种声音都是山村生活的生动写照与深刻注脚,承载着乡亲们对土地的深情厚谊、对生活的无限热爱以及与自然和谐共生的智慧与哲理。 ⑪这些声音穿越时光的隧道,深深烙印在我的心中,成为永不磨灭的印记。它们时刻提醒着我,无论身处何方,都不能忘却那片生我养我的山村土地。那里有着最质朴的温暖、最纯真的美好以及最顽强的生命力。如今城市的喧嚣常常掩盖了内心的宁静,但只要我闭上双眼,耳畔便会回响起山村的声音。它们如同一股清泉般涤荡着尘世的疲倦与浮躁,让我重拾初心,怀揣着对生活的感恩与敬畏,坚定地迈向未来。因为我知道,那片山村、那些声音,已然化作我生命的底色与根基,给予我源源不断的力量与勇气,让我在人生的征途中永怀希望、无惧风雨、向着光明与梦想大步前行。 (选自江山文学公众号,有删改) 15.阅读文章完成下表。(3分) 山村声音 声音特点 声音带来的影响或象征意义 布谷鸟的啼鸣 欢快、热闹 唤醒万物,带来生机 和谐、奔放 象征富足安宁,拉得岁月绵长 秋蝉歌唱声、银杏落叶声、栗子掉落声 诗意、喜悦 唱响最美旋律,带来丰收喜悦 雪落(无)声、雾凇声响、风声 16.散文之美,美在语言的韵味悠长,请根据要求赏析下面的句子。(6分) ①翠绿绿的荠菜、鲜嫩嫩的竹笋、绿油油的香椿芽,这些春天的味道随着锅碗瓢盆的交响织成春之序曲。(从用词的角度赏析) ②月光如水般流转着山村的岁月,倾听着山间栗子随风掉落的声音,也沉浸在丰收的喜悦之中。(从修辞手法的角度赏析) 17.文中母亲在菜园劳作的身影反复浮现,请结合文本内容深入剖析“菜园”的丰富内涵。(3分) 18.读完文章后,小语和同学们就这篇文章的主题展开了激烈的讨论,得出以下三个观点,你更认同哪一个?请结合全文内容,阐述你的理由。(4分) A.对故土的回忆眷恋      B.对生命本真状态的追寻     C.人与自然和谐共生的哲学 第三部分(60分) 19.阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 历史长河中,有许多重大决策、战争胜负以及个人命运沉浮都具有戏剧性。现实生活中,偶然、巧合、突变等现象,也被人们理解为“戏剧性”。文艺作品,如小说、戏剧、电影中,戏剧性是指充满矛盾冲突和激烈变化的故事情节,能引发人们情感共鸣和思考。 很多人喜爱“戏剧性”,在生活快要被平淡磨灭的时候,“戏剧性”就像一束光照出这个世界原来如此精彩。也有人在朋友圈,在抖音,在网络游戏里看腻了“戏剧性”,反而更愿意享受朴实而本真的平凡生活。 请围绕“戏剧性”写一篇作文,文体不限,可叙述你亲历或目睹的充满戏剧性的事件并体现事件对你产生的影响、给你带来的启示;也可阐述你的观点,对“戏剧性”进行思考、分析。 要求:题目自拟,不少于600字。不出现真实的校名、人名等相关信息。 2 / 9 学科网(北京)股份有限公司 $$

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