课外文言文（一）内容理解-2025学年中考语文冲刺备考复习（上海专用）

课外文言文（一）内容理解 （一）考纲要求   1.能理解文章的主要内容。 2.能概括文章的中心。 （二）考题分析： 一般会采用选择或填空的考查方式进行判断考查；也会要求对文章内容进行分析。 1．在中考中的地位：理解文言文的主要内容、写作意图一般在中考试卷的第13题，4分左右。 2．主要考查能力：对文言文的理解，并且结合文章的内容，分析其写作意图、原因或理由等。 解析：（1）这种题型要充分理解题目中的关键词语或句子的含义，然后把握文章的内容。 （2）要审清题目，一些题目需要用原句回答（不能少答，不能多答）。 3．常考题型： （1）注意“具体体现”类问题。 （2）原因类，“根本原因类”问题。 （3）“写作手法类”问题。 （4）具体情节的分析与概括题。 （5）道理启示类。 （三）答题技巧 答题步骤： 1．概览全文，整体把握。 （1）先抓住标题：一般讲，如果有标题的寓言故事，我们要特别注意标题对我们的启示作用。 （2）了解记叙的是什么事；弄清所记之事的起因、经过和结果； 看看哪一部分比较特殊，就尽量抓住展开，通常来说，起因很重要，因为有因才有果，有时候过程也非常重要。 （3）简析所记之事涉及什么人，他们之间有没有主次之分，关系如何； （4）查看记叙中作者有没有议论，议论什么； （5）留心叙事方法上有什么特点； 2．筛选文章的关键信息。 3．读懂作者的情感态度。 归纳中心可选择不同的切入口。如，重在叙述故事的，可从故事结局分析作者的价值取向；侧重写人物活动变化的，可从分析人物行为思考作者的写作意图；以讲述生活现象为主的，可从个别现象分析反思作者褒贬倾向。 寓言抓住故事中最夸张最不可能的部分，思考短文要借此讽刺什么；最后，逆向思考总结出要告诫人们的道理。 要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。 解题方法： 利用文章本身的语境、命题的题目、文章中的原话、注解及文章的主旨来解答相关试题，对症下药——对于不同的题目类型则采用不同的解题方法。 方法一：逆推思维法，即用倒推法思考，从结果出发，并一步一步得出关键词。 方法二：这一过程称为正反思维法，即从正反两个方面思考。 方法三：这一过程称为角色思维法，即从各个角色、各个角度来加以思考。（如《黔之驴》可以从老虎和驴子的角色得出不同的结论。） （四）易错点分析 1.一般是读懂文章，但缺乏概括能力，力不从心； 2.会因为理解能力的不够或偏差，分析不清楚文本情节的主要内容所反映的中心。 解决建议：所以我们首先积累一些启示类的概括语言，然后再通过文本分析来训练对于文本中心和内容的判断的训练。 （五）拓展常见的道理启示 处事待人 1.给别人提意见，要讲究方法，使他人心服口服。或者：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人。 2.己所不欲，勿施于人 3.(1)爱听好话是人性的弱点，我们要严加防范。(2)奉承拍马是小人的伎俩，我们要时刻提防。 4.有时用善良和宽容来感化身边有错误的人，或许会更有效。 5.人和人之间交往不能仅仅为利，应该讲究信用。 6.要珍重眼前的真实的人与事，不要妄想得到不切实际的东西。（要善于听取他人的意见，从善如流；知错能 改，善莫大焉！） 7.不懂装懂，盲目模仿；要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议；要清醒地认识事物的本质。 8.人有宽容之心就会受到大家的尊敬。 9.背弃诺言没有好下场。或：做人要诚实守信，不能欺骗他人，出尔反尔。 10.为人子女一定要孝敬父母赡养老人。 11.劝谏卫侯要任用苟变这样的人才，取其之长，弃其所短（切不因别人的短处掩盖其长处） 12.如果恶人当道，好的主张必定难以实行，贤人难受重用。（或如果环境险恶，人们也会裹足不前） 讽刺批判 1.讽刺那些一味教条，不知变通的人。 2.讽刺了缺乏远见的人，批评了一种目光短浅,看不见长远利益的人。 3.讽刺那些没有自知之明的人。 4.通过讽刺XX的吝啬，告诫人们不要为钱财所累（或不要过于看重钱财）。 5.自私自利，聪明反被聪明误。 6.讽刺了因小失大的愚蠢行为（或：凡事要考虑后果，不能盲目行事；解决问题要注意方法，不能一概而论； 做事不能冲动，否则后果不堪设想；解决问题要三思而后行，找到最佳方法）。 实践真知 1.做事要学会克制，懂得三思而行。（鲁莽从事要不得）。 2.做任何事情，都要尊重自然规律。过犹不及。 3.做任何事都要踏踏实实，一步一步循序渐进。 4.做事要懂得随机应变，不要墨守成规。 5.观察事物要细心（或细小的错误也会影响真实性；深入生活，才能获得真正的知识等）。 6.生产实践是认识的来源，正确的认识能指导实践。 7.凡事不要人云亦云（东施效颦），盲目跟风，要有自己的主见；凡事要根据实际情况采取相对的策略。 8.无论是人还是物都有长处和短处。或：尺有所短，寸有所长。 9.做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心。 10.人生路上，要懂得该进则进， 该退则退。（或：遇到困难或挫折，要学会换一种思维考虑问题。） 11.凭一己私利为人处世，最终受害的反倒是自己。 12.人要与自然和谐相处，要给自然界的动植物一片自由的天地。或家长、学校、社会注重孩子教育，则不能 束缚他们，要给予孩子自由发挥的空间。 13.凡事要专心，不能三心二意 例题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 2. 甲文选自《____________》一书。 3. 下列对词语含义的理解，正确的一项是（ ） （1）故不为苟得也（ ） A. 暂且 B. 假如 C. 随便 D. 已忘 （2）遂度终不能听（ ） A.度过 B.揣测 C.测量 D.准则 4. 用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 5. 下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（ ） A. 交代了战争发生的时间和地点 B. 表现出了战争胶着 C. 引出下文马遂前去与敌军谈判 D. 突出贾魏公的无能 6. 甲文用_________论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的__________论点。 7. 你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 （一）（17分） 【甲】 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【乙】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 ①马后①闻得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物? ”太祖曰：“宝货耳。” ②后曰：“元有是宝，何以不能守而失之? 盖货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚战是言。但得贤才，朝夕启沃④，共保天下，即大宝也。 ” 【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。 2. 【甲】诗中的“萋萋”形容___________________________，《醉翁亭记》一文中“______”一词意思与之相似。 3. 【乙】文选自课文___________________，作者是_____学派代表人物。 4. 解释下列句中的加点词。 （1） 得元府库何物 （ ） （2） 珠玉为荡心鸩毒 （ ） 5. 对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是 （ ） A. 货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己的宝贝。 B. 货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 C. 货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。 D. 货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。 6. 【乙】【丙】两文都涉及到“人才”的话题。【乙】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了__________________的道理。【丙】文马后口中的“贤才”就是【乙】文第②段中“_______________”。 7. 【乙】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【丙】文马后从家谈到国家，通过列举“____________________”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了___________的结论（用自己的话回答） 。 （二）（22分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠②不可竭。当大暑时，饮之若饵③白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭其侧，曰：“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （范仲淹《清白堂记》节选） 【注释】①芟（shān）：除草。②绠（gěng）：原指井绳，此指提水。③饵：吃。④庶几：希望 ⑤ 忝（tiǎn）：玷污 2. 甲文中“太守”是指______________。 3. 解释下列加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上 （ ） （2）绠不可竭 （ ） 4. 下列对于句子的理解，你认为正确的一项是（ ） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 A. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏制定的规范。 B. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以是规劝官吏们的老师。 C. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以成为官吏效法的楷模。 D. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏学习的法规。 5. 【甲】【乙】【丙】选段中都有关于水的描写， 请根据选段内容完成表格。 选段 甲 乙 丙 文本中“水”呈现出的特点 （1）______ （2）______ 清澈洁白 （3）_____ （4）___ 6. 【甲】 【乙】 【丙】三篇散文都借“记”抒发情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之间也。”【乙】文“微斯人，吾谁与归？”【丙】文“而无忝其名哉！”这三句分别表达了作者怎样的愿望？ “醉翁之意不在酒在乎山水之间也。” “微斯人，吾谁与归？” “而无忝其名哉！” （三） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 注释：①恤：担忧。 （选自《韩诗外传》） 2. 【甲】诗中的“君”是指______，【乙】文作者晚年号“______”。 3. 解释【丙】的加点词语 且犹不欲死（ ） 使古而无死者（ ） 4. 下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（ ） A. 使古无死者/则寡人/将去此而何之 B.使/古无死者/则寡人将去此而何之 C. 使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D. 使古无死者/则寡人将去此而何之 5. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 6. 以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！ B事之恤，何暇念死乎！ 选（ ）_______________________________________________________ 7. 【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①____________，从【甲】诗中的“②____________”一句和【乙】文中的“③______”字可以直接看出。而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为④____________，【乙】文作者是因为⑤____________。 （四）（22分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 秦桧力主和议，大将岳飞有战功，金人所深忌，桧恶其异己，欲除之，胁飞故将王贵上变，逮飞系大理狱，先命铸①鞫②之。铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅③“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅实俱无验，铸察其冤，白之桧。桧不悦曰：“此上意也。”铸曰：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”桧语塞，改命万俟卨。飞死狱中，子云斩于市。 选自《宋史·何铸列传》 【注】①铸：监察御史何铸。监察御史，古代官名，掌管监察百官、纠正刑狱等事务。②鞫jū：审问犯人。③涅：纹身。 2. 甲文选自北宋文学家______________所写的《岳阳楼记》一文。 3. 解释文中加点的词语。 （1）桧恶其异己 异：______________ （2）铸引飞至庭 引：______________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 是进亦忧，退亦忧。 5. 对文中“既而阅实俱无验”一句的理解，最恰当的一项是（ ） A. 这事过去以后，他阅读了很多报告，都无法验证。 B. 这事发生以后，他想查证实际情况，都无法查证。 C. 不久阅读实验报告，都无法验证其罪。 D. 不久核查事实，都没有查到他的罪证。 6. 甲、乙文中的三位（类）人物鲜明地表现出对国家、人民的责任感。请写出其爱国爱民的具体表现。 古仁人：“______________。”（引用原文回答） 岳飞：______________。（用自己的话回答） 何铸：______________。（用自己话回答） 7. 有人说，何铸为岳飞辩解，得罪了宰相，不值得，不如先假意顺从，再徐徐图之。你认可这样的说法吗？请结合乙文及注释具体说明。 （五）（22分） 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 梁王魏婴觞①诸侯于范台②。酒酣，请鲁君举觞。鲁君避席择言曰：“昔者仪狄作酒而美。进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛③，易牙乃煎敖燔炙④，调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，愧曰：‘后世必有以味亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临淮水，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以筑高台美池亡其国者。’今主君之樽，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡国。今主君兼此三者，可无戒与！”梁王称善相属。 ①觞：酒器，此处指宴请。②范台：与后文中的夹林，兰台皆为魏国胜地。③嗛：通“嫌”，快意，满足。④燔炙：烧烤。 2. 【甲】文选自《______》，这是一部由_____（人名）编撰的编年体史书。 3. 理解选文中的加点字 （1）对“至旦不觉”中“觉”含义理解正确的一项是（ ） A. 睡着 B. 睡醒 C.醒悟 D.发觉 （2）与“蒙辞以军中多务”中的“以”含义相同的一项是（ ） A. 自以为大有所益 B.后世必有以酒亡其国者 C. 醒能述以文者 D. 以临淮水 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 5. 阅读选文，完成以下表格： 劝说对象 目的 方法 时机 效果 孙权 吕蒙 进学 用自己的学习经验现身说法 “___” 吕蒙让人刮目相待 鲁君 梁王 （2）不要耽溺“口”“□”“□”三者____ ____ “觞诸侯于范台” ____ 6. 两篇选文让我们懂得劝说他人不仅要选择恰当的方法，还要选择恰当的时机，【乙】文中鲁君选择在“梁王魏婴觞诸侯于范台”这一时机劝说梁王，之所以有效的原因是_________。 （六）（22分） 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者；贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。 既卒，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。范文正为政主忠厚，所至有恩。其卒□，数百人哭之如父，斋三日而去。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①殍殣：饿死的人。②敖仓：粮仓，敖，通“廒”。③荒政：荒年时的救灾措施。④晏：安宁，安逸。 2. 【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指________（朝代）__________（人名）。 3. 解释下列加点词的含义。 （1）不以己悲（ ） （2）居庙堂之高（ ） 4. 用现代汉语解释下列句子。 皆欲以发有余之财，以惠贫者。 5. 结合前文，为【乙】文结尾的方框内选填恰当的语气词（ ） A. 也 B. 哉 C. 耳 D. 焉 6. 【甲】文所写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在【乙】文中表现为： （1）_______________________________________________； （2）_______________________________________________。 7. 面对相同的举措，监司上奏“不恤荒政”，而文正上奏“荒政之施，莫此为大”，你怎么看？ （七）（17分） 【甲】 岳阳楼记（节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 游岳阳楼记（节选） 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，泫然①不能自已。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”（滕子京）以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅；又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子③所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①泫然：指流泪。②束发：古代男子成童（十五岁以上）时束发为髻，因以代指成童之年。③毛锥子：这里借指科举考试。 2. 【乙】文中的“范公”应是_________（人名）。 3. 解释下列句中的加点词。 （1）入为名谏议（ ） （2）不得备国家一亭一障之用（ ） 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 览物之情，得无异乎？ 5. 袁中道认为滕子京“有何可哭”的原因，不包括（ ） A. 滕子京在地方任上政绩斐然。 B. 滕子京早早得到朝廷的重用。 C. 滕子京身边有范公这位知己。 D. 自己的才华与际遇远不及他。 6. （1）【乙】文描绘的洞庭景色的特点，可用【甲】文中“_____”加以概括。 （2）【甲】【乙】两文都提到了滕子京，但目的不同。【甲】文作者是为了交代写作的缘由，同时_________；【乙】文作者是为了________。 7. 【甲】文作者提出了“古仁人”的标准。如果按这样的标准，你将如何评价【乙】文中的袁中道？ （八）（24分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 景公登牛山（汉·韩婴） 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笙而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【丙】 送李愿归盘谷序③（唐·韩愈） 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。 （选自《韩昌黎集》） 【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 2. 【甲】文的作者是_____________（朝代）的_____________（姓名）。 3. 解释下列句中加点字。 （1）不以物喜（ ） （2）或异二者之为（ ） （3）而北望齐（ ） （4）穷居而野处（ ） 4. 解释【甲】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 5. 用“/”给乙文中画线句子断句。（限断三处） 美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之 6. 根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡 素材整理卡 【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 （3） （九）（22分） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【丙】 韩休为相 唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”   【注释】①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺（shǎn）：拿。 2. 【甲】诗是作者写给友人_______（人名）的诗，【乙】文的作者是________（人名）。 3. 解释下列句中加点词 （1）暂凭杯酒长精神（ ） （2）上掺临镜（ ） 4. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 作亭者谁？山之僧智仙也。 5. 下列对古诗文内容理解正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联中“吟”的内容是指西晋向秀所作的《闻笛赋》。 B. 【乙】文作者和苏轼、苏辙、王安石、范仲淹等同为“唐宋八大家”。 C. 【乙】文中“饮少辄醉”和【丙】文中“辄谓左右曰”的“辄”意思相同。 D. 【丙】文中“为社稷耳，非为身也”表明唐玄宗任用韩休不是为了身体健康。 6. 【甲】诗中作者以_______和_______作为反衬；而【丙】文中写“萧嵩奏事常顺旨”则是为了____________，这样更有利于塑造韩休的形象。 7. 【乙】文作者自号为“醉翁”的原因是：“_____________________”。【丙】文中唐玄宗“以韩休为相”的原因是：_______________________。 （十）（22分）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中， 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ”元方曰：“老父在太丘， ， ， ， 。”袁公曰：“孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静① ，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” [注释]①周旋动静：这里指思想和行动。 近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游 ”活动探究，请你一同参与。 任务一：诗文寻迹 2. 【甲】诗作者是 ________ ，【乙】文选自 ______ 一书。 3. 完成字词积累卡片。 类型 字词 义项 例句 一字 多义 为 ①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。 孤往者尝为邺令，正行此事。 例句中“为 ”的意思是（1）______（填序号） 一义 多字 （2）_______ 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。 4. 对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ B. 你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ C. 你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ D. 我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ 任务二：故事神游 5. 【丙】文空缺了一处，同学们对其顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（ ） A. ①②③④ B. ④②①③ C. ②④③① D. ④③①② 6. 根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。 任务三：意“游”未尽 7. 【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。 作业 （一）古诗文阅读（22分） 【甲】西江月・夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【丙】相见甚欢 王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。 [注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。 5.甲词中“西江月”是    ，乙文选自《     》一书。（2分） 6.解释文中的加点词。（4分） （1）伯牙破琴绝弦（    ）     （2）灯下简箧中故书（     ） 7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 巍巍乎若太山。                      8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（    ）。（2分） A.文静美好的样子 B.妖娆的样子     C.美女     D.幽深的样子 9.甲词丙文都写了夜景，从甲词中     、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是     季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者        之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分） 10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是          （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了          的情感。（6分） （二）（22分）阅读下面诗文，完成5—10题 【甲】 水调歌头 宋•苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【丙】 苏轼列传（节选） （苏轼）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆鸷书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异①之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲摧冠②多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 【注释】①磔裂诡异：割裂文辞，追求怪异。②擢冠：指着科举考试中取得高名次。 2. 【甲】词作者苏轼，字___________。丙文提到的欧阳修是宋代著名文学家，我们初中阶段曾读过他的作品《_______________》。 3. 解释文中的加点词。 （1）其远而无所至极邪（ ） （2）好贾谊、陆贽书（ ） 4. 用现代汉语翻译下列句子。 化而为鸟，其名为鹏。_______________ 5. 下列句子中不能体现苏轼才学高的一项是（ ）。 A. 得轼《刑赏忠厚论》，惊喜 B. 复以《春秋》对义居第一 C. 闻者始哗不厌，久乃信服 D. 方时文磔裂诡异之弊胜 6. 根据选文内容，填写表格。 对象 自身特征 所凭外力 达到的结果 揭示的哲理 大鹏鸟 体型硕大 “_________” “徙于南冥” _________ 苏轼 才华横溢 _________ 在科举考试中脱颖而出 7. 从【丙】文画线句可以推断，苏轼“叹”服《庄子》的原因是_______________。【甲】词上阙中写到“_______________”和“_______________”等景物，寄托了苏轼对宇宙的思考。这与【乙】文所展现的《庄子》_______________的特点有异曲同工之妙。 科网（北京）股份有限公司4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 课外文言文（一）内容理解 （一）考纲要求   1.能理解文章的主要内容。 2.能概括文章的中心。 （二）考题分析： 一般会采用选择或填空的考查方式进行判断考查；也会要求对文章内容进行分析。 1．在中考中的地位：理解文言文的主要内容、写作意图一般在中考试卷的第13题，4分左右。 2．主要考查能力：对文言文的理解，并且结合文章的内容，分析其写作意图、原因或理由等。 解析：（1）这种题型要充分理解题目中的关键词语或句子的含义，然后把握文章的内容。 （2）要审清题目，一些题目需要用原句回答（不能少答，不能多答）。 3．常考题型： （1）注意“具体体现”类问题。 （2）原因类，“根本原因类”问题。 （3）“写作手法类”问题。 （4）具体情节的分析与概括题。 （5）道理启示类。 （三）答题技巧 答题步骤： 1．概览全文，整体把握。 （1）先抓住标题：一般讲，如果有标题的寓言故事，我们要特别注意标题对我们的启示作用。 （2）了解记叙的是什么事；弄清所记之事的起因、经过和结果； 看看哪一部分比较特殊，就尽量抓住展开，通常来说，起因很重要，因为有因才有果，有时候过程也非常重要。 （3）简析所记之事涉及什么人，他们之间有没有主次之分，关系如何； （4）查看记叙中作者有没有议论，议论什么； （5）留心叙事方法上有什么特点； 2．筛选文章的关键信息。 3．读懂作者的情感态度。 归纳中心可选择不同的切入口。如，重在叙述故事的，可从故事结局分析作者的价值取向；侧重写人物活动变化的，可从分析人物行为思考作者的写作意图；以讲述生活现象为主的，可从个别现象分析反思作者褒贬倾向。 寓言抓住故事中最夸张最不可能的部分，思考短文要借此讽刺什么；最后，逆向思考总结出要告诫人们的道理。 要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。 解题方法： 利用文章本身的语境、命题的题目、文章中的原话、注解及文章的主旨来解答相关试题，对症下药——对于不同的题目类型则采用不同的解题方法。 方法一：逆推思维法，即用倒推法思考，从结果出发，并一步一步得出关键词。 方法二：这一过程称为正反思维法，即从正反两个方面思考。 方法三：这一过程称为角色思维法，即从各个角色、各个角度来加以思考。（如《黔之驴》可以从老虎和驴子的角色得出不同的结论。） （四）易错点分析 1.一般是读懂文章，但缺乏概括能力，力不从心； 2.会因为理解能力的不够或偏差，分析不清楚文本情节的主要内容所反映的中心。 解决建议：所以我们首先积累一些启示类的概括语言，然后再通过文本分析来训练对于文本中心和内容的判断的训练。 （五）拓展常见的道理启示 处事待人 1.给别人提意见，要讲究方法，使他人心服口服。或者：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人。 2.己所不欲，勿施于人 3.(1)爱听好话是人性的弱点，我们要严加防范。(2)奉承拍马是小人的伎俩，我们要时刻提防。 4.有时用善良和宽容来感化身边有错误的人，或许会更有效。 5.人和人之间交往不能仅仅为利，应该讲究信用。 6.要珍重眼前的真实的人与事，不要妄想得到不切实际的东西。（要善于听取他人的意见，从善如流；知错能 改，善莫大焉！） 7.不懂装懂，盲目模仿；要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议；要清醒地认识事物的本质。 8.人有宽容之心就会受到大家的尊敬。 9.背弃诺言没有好下场。或：做人要诚实守信，不能欺骗他人，出尔反尔。 10.为人子女一定要孝敬父母赡养老人。 11.劝谏卫侯要任用苟变这样的人才，取其之长，弃其所短（切不因别人的短处掩盖其长处） 12.如果恶人当道，好的主张必定难以实行，贤人难受重用。（或如果环境险恶，人们也会裹足不前） 讽刺批判 1.讽刺那些一味教条，不知变通的人。 2.讽刺了缺乏远见的人，批评了一种目光短浅,看不见长远利益的人。 3.讽刺那些没有自知之明的人。 4.通过讽刺XX的吝啬，告诫人们不要为钱财所累（或不要过于看重钱财）。 5.自私自利，聪明反被聪明误。 6.讽刺了因小失大的愚蠢行为（或：凡事要考虑后果，不能盲目行事；解决问题要注意方法，不能一概而论； 做事不能冲动，否则后果不堪设想；解决问题要三思而后行，找到最佳方法）。 实践真知 1.做事要学会克制，懂得三思而行。（鲁莽从事要不得）。 2.做任何事情，都要尊重自然规律。过犹不及。 3.做任何事都要踏踏实实，一步一步循序渐进。 4.做事要懂得随机应变，不要墨守成规。 5.观察事物要细心（或细小的错误也会影响真实性；深入生活，才能获得真正的知识等）。 6.生产实践是认识的来源，正确的认识能指导实践。 7.凡事不要人云亦云（东施效颦），盲目跟风，要有自己的主见；凡事要根据实际情况采取相对的策略。 8.无论是人还是物都有长处和短处。或：尺有所短，寸有所长。 9.做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心。 10.人生路上，要懂得该进则进， 该退则退。（或：遇到困难或挫折，要学会换一种思维考虑问题。） 11.凭一己私利为人处世，最终受害的反倒是自己。 12.人要与自然和谐相处，要给自然界的动植物一片自由的天地。或家长、学校、社会注重孩子教育，则不能 束缚他们，要给予孩子自由发挥的空间。 13.凡事要专心，不能三心二意 例题 甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 乙 庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言。”公壮其言，遣行。见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 2. 甲文选自《____________》一书。 3. 下列对词语含义的理解，正确的一项是（ ） （1）故不为苟得也（ ） A. 暂且 B. 假如 C. 随便 D. 已忘 （2）遂度终不能听（ ） A.度过 B.揣测 C.测量 D.准则 4. 用现代汉语翻译下列句子。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 5. 下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（ ） A. 交代了战争发生的时间和地点 B. 表现出了战争胶着 C. 引出下文马遂前去与敌军谈判 D. 突出贾魏公的无能 6. 甲文用_________论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的__________论点。 7. 你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。 【答案】2. 孟子 3. ①. C ②. B 4. 不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 5. D 6. ①. 比喻（正反对比） ②. 舍生取义 7. 示例：我认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并没有损害他的形象。因为他是为了保护国家和人民的利益，才采取这种以富贵劝降敌军的手段。他的真正目的是为了拯救甘陵，而不是为了个人的富贵。这种行为体现了他舍生取义的精神，是值得肯定的。 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识。甲文选自《孟子》一书。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。 【3题详解】 本题考查文言词义。 （1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟，随便。故选C。 （2）句意：马遂估计最终他们不会听从。度，揣测。故选B。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词：非独，不只，不仅；贤者，有才德，有贤能的人；是，此，这样；心，思想；勿丧，不丧失。 【5题详解】 本题考查内容的理解。 D.有误，句意：庆历末年，妖贼王则盗占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。“庆历末”交代了时间，“甘陵”交代了地点，“仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计”写出了战争的胶着，在此情况下，引出下文马遂前去与敌军谈判的情节；但是因为事起仓促，所以没有破敌之策是正常的，所以本句并未突出贾魏公的无能。故选D。 【6题详解】 本题考查内容的理解。 第一问。甲文开头“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择，是比喻论证的手法。通过“舍鱼而取熊掌”的比喻，形象地说明了人们在面对生死与义的选择时会如何取舍，从而引出文章并证明了中心论点“舍生取义”。 “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，这是从正面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，这是从反面论证义比生命更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。因此又运用了正反论比的论证方法来论证观点“舍生取义” 因此第一空填“比喻”或“正反对比”皆可。 第二问。乙文中的马遂在面对妖贼时，勇敢地提出劝降妖贼，并且在妖贼不听从的情况下，果断地发动攻击，差点勒死敌人。马遂的行为体现了甲文中所论述的“舍生取义”的观点。 【7题详解】 本题考查内容的理解。 乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。 首先，根据“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵”，马遂提出的条件是敌人束手就擒，主动投降，而不是对敌人的屈服。他是在利用敌人的贪婪和对富贵的渴望，以最小的代价换取城池的和平解放。用“富贵”来与敌军谈判，有利于表现朝廷的恩宠和信任，更能表现出马遂知己知彼，富有谈判智慧的特征。这种策略是出于对国家和人民利益的考虑，是正当的。 其次，马遂的行为符合甲文中的舍生取义的观点。他在面对妖贼威胁时，没有选择牺牲无辜的百姓和城池的安危，而是勇敢地站出来，试图通过谈判解决问题。当谈判失败时，他也没有犹豫退缩，而是果断地采取了武力行动。这表明他既有智谋又有勇气，是一个有担当的人物。 最后，马遂的行为体现了他对于国家和人民的忠诚和责任心。他在国家危机时刻，不顾个人安危，积极参与平叛行动，这种精神是值得赞扬的。因此，马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象，反而彰显了他的智慧、勇气和忠诚。 【点睛】参考译文： 甲 　　鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 乙 庆历末年，妖贼王则为盗，占了甘陵，贾魏公负责镇守北门，急忙派遣将领带领军队回城，还没有制定出破敌的计策。贾魏公日夜忧心忡忡，有个名叫马遂的指使官对他说：“坚固的城墙和深池，不能用武力强行攻取，我希望能听到您的一句话。”贾卫公觉得他的话壮烈，就派遣他去。马遂见到敌人偶尔坐着，就向他陈述朝廷的恩德和信用：“你如果能捆绑自己出城，我会向朝廷为你求情，你也不失为富贵之人。如果你坚守错误，不肯悔改，天子派遣一名将领，带领数千士兵，不久城池就会陷落。”他的话非常激烈诚恳，但敌人没有回应。马遂估计最终他不会听从，于是急忙攻击敌人，将他击倒在地，几乎勒死了他。 （一）（17分） 【甲】 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【乙】 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 ①马后①闻得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物? ”太祖曰：“宝货耳。” ②后曰：“元有是宝，何以不能守而失之? 盖货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚战是言。但得贤才，朝夕启沃④，共保天下，即大宝也。 ” 【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。 2. 【甲】诗中的“萋萋”形容___________________________，《醉翁亭记》一文中“______”一词意思与之相似。 3. 【乙】文选自课文___________________，作者是_____学派代表人物。 4. 解释下列句中的加点词。 （1） 得元府库何物 （ ） （2） 珠玉为荡心鸩毒 （ ） 5. 对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是 （ ） A. 货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己的宝贝。 B. 货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 C. 货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。 D. 货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。 6. 【乙】【丙】两文都涉及到“人才”的话题。【乙】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了__________________的道理。【丙】文马后口中的“贤才”就是【乙】文第②段中“_______________”。 7. 【乙】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【丙】文马后从家谈到国家，通过列举“____________________”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了___________的结论（用自己的话回答） 。 【答案】上海民办南模中学2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. ①. 草木茂盛的样子； ②. 蔚然 3. ①. 《生于忧患, 死于安乐》 ②. 儒家 4. ①. 得到 ②. 是 5. B 6. ①. 逆境出人才 ②. 法家拂士 7. ①. 产业厚则骄生，时命顺则逸生 ②. 贤才才是最可贵的无价之宝 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过古诗文的选段，探讨了人生哲理和治国之道。甲诗《黄鹤楼》表达了对时光流逝和乡愁的感慨，乙文选自《生于忧患，死于安乐》，强调了艰难困苦对人成长的重要性，丙文则通过马后与太祖的对话，指出贤才的重要性和财富的虚幻。整体上，这些文本共同探讨了在个人成长和国家治理中，内在品质和人才的重要性，揭示了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。 【2题详解】 本题考查文言词语。 芳草萋萋鹦鹉洲：能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。晴川：晴日里的原野。历历：清楚可数。萋萋：形容草木茂盛。 《醉翁亭记》一文中“蔚然而深秀者，琅琊也”：树木茂盛，又幽深又秀丽，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。 【3题详解】 本题考查文学常识。 乙文出自《生于忧患，死于安乐》，作者是孟子。孟子，名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，战国时期邹国（今山东邹城）人。 战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。 【4题详解】 本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：得到元府库什么东西？得：得到； ②句意：珠玉宝物是迷惑人的毒药。为：是。 【5题详解】 本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：非宝，不是宝贝；抑：抑或，或许。句意：货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。 故选B。 【6题详解】 本题考查对内容的理解。 乙文第①段列举虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。从中明白了人才要在逆境中造就的道理。丙文中马后提到的“贤才”指的是有才能的人，这与乙文第②段中提到的“法家拂士”相对应，意指能够辅佐君王、治理国家的人才。 【7题详解】 本题考查对内容的理解。 丙文马后观察家庭和国家的现象，从家谈到国家，通过列举“产业厚则骄生，时命顺则逸生”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理。“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的意思是奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药。马后指出财富和顺境容易导致骄奢和懈怠，强调技巧和珠玉等外物可能导致国家的衰亡。结合“但得贤才，朝夕启沃，共保天下，即大宝也”可知最终得出了“贤才才是最可贵的无价之宝”的结论。她认为真正的宝贵之物是贤才，贤才能够辅佐君王，保卫国家，才是国家的真正财富和兴盛的关键。 【点睛】参考译文： 【甲】过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。 【乙】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。     人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。 【丙】马皇后听说夺得的元府库的宝物被送至京师，便问朱元璋说：“得到元府库什么东西？”朱元璋道：“是宝贝。” 马皇后却说道：“元代有的是宝，为什么不能守而失去了呢？因为货物财物不是宝，或许帝王自有自己的宝贝。”朱元璋说：“皇后的意思我知道了，是说得到贤才才是真的宝贝。”马皇后说：“我经常每见人家家产丰厚就骄傲，命运顺遂就变得安逸，家和国一样，道理也没有不同。所以世间传闻，奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药，这确实说的对。只有得到贤才，朝夕听取他们的劝谏和谋略，同心协力共保江山，这才是最可贵的无价之宝。” （二）（22分） 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠②不可竭。当大暑时，饮之若饵③白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭其侧，曰：“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （范仲淹《清白堂记》节选） 【注释】①芟（shān）：除草。②绠（gěng）：原指井绳，此指提水。③饵：吃。④庶几：希望 ⑤ 忝（tiǎn）：玷污 2. 甲文中“太守”是指______________。 3. 解释下列加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上 （ ） （2）绠不可竭 （ ） 4. 下列对于句子的理解，你认为正确的一项是（ ） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 A. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏制定的规范。 B. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以是规劝官吏们的老师。 C. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以成为官吏效法的楷模。 D. 我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏学习的法规。 5. 【甲】【乙】【丙】选段中都有关于水的描写， 请根据选段内容完成表格。 选段 甲 乙 丙 文本中“水”呈现出的特点 （1）______ （2）______ 清澈洁白 （3）_____ （4）___ 6. 【甲】 【乙】 【丙】三篇散文都借“记”抒发情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之间也。”【乙】文“微斯人，吾谁与归？”【丙】文“而无忝其名哉！”这三句分别表达了作者怎样的愿望？ “醉翁之意不在酒在乎山水之间也。” “微斯人，吾谁与归？” “而无忝其名哉！” 【答案】上海市黄浦区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. 欧阳修 3. ①. 居高面下或靠近 ②. 尽、完 4. C 5. ①. 水声潺潺 （水声悦耳） ②. 水势壮阔或浩荡宽阔 ③. 甘甜 ④. 冬暖夏凉 6. 甲文表达了作者想要寄情山水的愿望；乙文表达了作者期待像古仁人一样以天下为己任的愿望；丙文表达了作者期待为官能清明廉洁的愿望。 【解析】 【导语】这三篇选文分别出自欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和《清白堂记》，都通过对自然景物的描绘，表达了作者的情志和理想。甲文通过描写醉翁亭的山水之美，传达了作者对自然的热爱和超然物外的生活态度。乙文则通过洞庭湖的壮丽景象，表达了作者忧国忧民的情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想。丙文则借清白泉水的特质，寄托了作者对官员清廉正直的期望。三篇文章都通过景物描写，巧妙地融入了作者的思想情感，展现了古代文人对自然、人生和社会的深刻思考。 【2题详解】 本文考查文学文化常识。 根据“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，是太守以自己的别号命名的，亭子叫醉翁亭；欧阳修字永叔，号醉翁。故答案是：欧阳修。 【3题详解】 本题考查文言词语的意思。 ①句意：有一座亭子像飞鸟展翅似的。临，居高面下或靠近。 ②句意：提水没有穷尽。竭，尽、完。 【4题详解】 本题考查翻译。 重点词语：予，我；爱，喜爱；其，代词，指泉水；为，成为；官师之规，官吏效法的楷模； 句意：我喜爱泉水的清白和有德义，它可以成为官吏们效法的楷模。 故选C。 【5题详解】 本题考查文章内容理解与概括。根据题干我们可知，要在三篇文章中寻找水呈现出的特点。 第一空：根据甲文中“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，在山中行走渐渐能够听到潺潺的水声，十分悦耳。故填：水声潺潺（水声悦耳）。 第二空：根据乙文中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”可知，洞庭湖连接着远处的山，吞没了长河，水流浩浩荡荡，宽阔无边。故填水势壮阔或浩荡宽阔。 第三空：根据丙文中“其泉清而白色，味之甚甘”可知，从井里取出来的泉水非常清澈，喝起来味道甘甜；故填：甘甜。 第四空：根据丙文中“当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也”可知，井水由于在地底，温度变化不大，所以在夏天是凉，在冬天很温暖。故填：冬暖夏凉。 【6题详解】 本题考查语句理解和作者情感。 第一句：“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”意思是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欧阳修通过描绘自己在醉翁亭中与宾客们一同饮酒赏景的情景，表达了他对于自然美景的热爱和向往。这里的“醉翁之意不在酒”意味着他饮酒的目的并不是为了酒本身，而是借酒来欣赏山水之间的美景，享受与大自然融为一体的乐趣。因此，这句话表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的愿望。 第二句：“微斯人，吾谁与归”的意思是：唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？联系“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹时刻将国家与百姓放在首位，表现了范仲淹忧国忧民的情怀；“微斯人，吾谁与归？”这句话则表达了他对于志同道合者的渴望和呼唤，这句话反映了范仲淹希望找到志同道合的伙伴，能够像古人一样以天下为己任的愿望。 第三句：“而无忝其名哉”意思为：（希望）没有玷污它的名声。可见作者内心十分重视名声名誉，连“清白亭”的名声都十分爱惜，能够体现出他期待能够为官清廉的愿望。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号醉翁来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙：我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 丙：有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥。三天之后取水观察，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日注、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 （三） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】景公登牛山 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎！郁郁蓁蓁，使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二。使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤①，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 注释：①恤：担忧。 （选自《韩诗外传》） 2. 【甲】诗中的“君”是指______，【乙】文作者晚年号“______”。 3. 解释【丙】的加点词语 且犹不欲死（ ） 使古而无死者（ ） 4. 下列对【丙】文画线句断句最恰当的一项是（ ） A. 使古无死者/则寡人/将去此而何之 B.使/古无死者/则寡人将去此而何之 C. 使/古无死者/则寡人/将去此而何之 D. 使古无死者/则寡人将去此而何之 5. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 6. 以下任选一句，体会【丙】文中“乎”字的表达效果，简析人物形象。 A犹不欲死，况君乎！ B事之恤，何暇念死乎！ 选（ ）_______________________________________________________ 7. 【甲】【乙】都反映了作者最终对待贬谪的态度是①____________，从【甲】诗中的“②____________”一句和【乙】文中的“③______”字可以直接看出。而产生此种态度的原因：【甲】诗作者是因为④____________，【乙】文作者是因为⑤____________。 【答案】上海市闵行区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. ①. 白居易 ②. 六一居士 3. ①. 还 ②. 如果 4. D 5. 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这种乐事的人，是太守。 6. ①. A句/ B句 ②. 国子、高子二臣为应和齐景公的感伤而俯身哭泣，一个“乎”字加强了感叹的语气，表明臣民仰赖君主恩赐，生活简素，尚且不愿死亡，君王怕死之心情有可原，可见二人为人谄媚、趋炎附势的小人嘴脸。/晏子见君主怯懦、臣子谄媚不禁哑然失笑，一个“乎”字加强了叹惋、不满的语气，指出“使古而无死者”，齐景公如今应在田野间披蓑戴笠，从事农作，哪还有空抒发慨叹，晏子心怀家国，希望齐景公能励精图治，可见其不畏强权、仗义执言(刚强正义)的能臣形象。 7. ①. 乐观积极 ②. 病树前头万木春 ③. 乐 ④. 心怀大志 ⑤. 醉能同其乐 【解析】 【导语】这组古诗文展示了中国古代文人在面对人生起伏与命运无常时的智慧与态度。《酬乐天扬州初逢席上见赠》通过对自然景象的描绘，表达了对于人生逆境的豁达态度，以“沉舟侧畔千帆过”象征新的希望。《醉翁亭记》则通过对山林之乐的描绘，反映出超然物外的生活态度。《景公登牛山》讽刺了封建统治者对生死问题的狭隘认知。整体而言，文本展现了文人通过自然美景或理性思考对人生哲理的深刻把握。 【2题详解】 本题考查文学常识。 结合甲诗“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”可知，今天听了你为我吟诵的《醉赠刘二十八使君》，暂且借这一杯美酒振奋精神；再结合诗题《酬乐天扬州初逢席上见赠》可知，甲诗中的“君”是指白乐天，即白居易； 结合乙文可知，文章节选自《醉翁亭记》，作者是欧阳修。欧阳修（1007年8月6日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚年号“六一居士”，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。据此概括填空。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 （1）“且犹不欲死”句意：尚且还不想死。犹：还； （2）“使古而无死者”句意：如果自古以来没有死亡。使：假使，如果。 【4题详解】 本题考查文言断句。 结合“使古无死者则寡人将去此而何之”分析，句中标志性字词“则”，连词；“使古而无死者”表示“则寡人将去此而何之”的假设条件，故在“则”前断句；再结合句意“假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢”可断句为：使古而无死者/则寡人将去此而何之。 故选D。 【5题详解】 本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。 本题中注意重点字词“其（代词，代指大家），述（记述），以（用）”要理解正确。 【6题详解】 本题考查赏析语句与分析人物形象。 A结合“犹不欲死，况君乎”可知，句子的意思是尚且还不想死，何况是君王您呢？讲述的是国子、高子二臣为应和齐景公的感慨而哭泣，表示做臣子的一切都要仰仗君主的恩赐，尚且不愿死亡，来奉承迎合齐景公，表示君王怕死之心是可以理解的，“乎”字展示出两人阿谀奉承、溜须拍马的小人丑状； B结合“事之恤，何暇念死乎”可知，句子的意思是考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！这是晏子对齐景公的反问，指出“使古而无死者”，倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，哪还有空抒发慨叹。一个“乎”字强调了晏子对齐景公不切实际言论的不满，表现出晏子心系国家，不畏强权，直言进谏的忠臣形象。 【7题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合甲诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀，结合“病树前头万木春”可知，作者虽屡遭贬谪，但新人辈出，却也令人欣慰；二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐，他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光；可见作者胸怀远大的志向，可见作者最终对待贬谪的态度是乐观积极的； 结合乙文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。太守欧阳修把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀；结合“醉能同其乐”可知，太守醉了能够和大家一起欢乐；一个“乐”字可见作者最终对待贬谪的态度是乐观积极的。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【乙】不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【丙】齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”（景公听了）又低头哭泣。晏子笑着说：“可笑啊！晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。 （四）（22分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 秦桧力主和议，大将岳飞有战功，金人所深忌，桧恶其异己，欲除之，胁飞故将王贵上变，逮飞系大理狱，先命铸①鞫②之。铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅③“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅实俱无验，铸察其冤，白之桧。桧不悦曰：“此上意也。”铸曰：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”桧语塞，改命万俟卨。飞死狱中，子云斩于市。 选自《宋史·何铸列传》 【注】①铸：监察御史何铸。监察御史，古代官名，掌管监察百官、纠正刑狱等事务。②鞫jū：审问犯人。③涅：纹身。 2. 甲文选自北宋文学家______________所写的《岳阳楼记》一文。 3. 解释文中加点的词语。 （1）桧恶其异己 异：______________ （2）铸引飞至庭 引：______________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 是进亦忧，退亦忧。 5. 对文中“既而阅实俱无验”一句的理解，最恰当的一项是（ ） A. 这事过去以后，他阅读了很多报告，都无法验证。 B. 这事发生以后，他想查证实际情况，都无法查证。 C. 不久阅读实验报告，都无法验证其罪。 D. 不久核查事实，都没有查到他的罪证。 6. 甲、乙文中的三位（类）人物鲜明地表现出对国家、人民的责任感。请写出其爱国爱民的具体表现。 古仁人：“______________。”（引用原文回答） 岳飞：______________。（用自己的话回答） 何铸：______________。（用自己话回答） 7. 有人说，何铸为岳飞辩解，得罪了宰相，不值得，不如先假意顺从，再徐徐图之。你认可这样的说法吗？请结合乙文及注释具体说明。 【答案】上海市浦东新区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. 范仲淹 3. ①. 不同于/与……不同/不同 ②. 牵，拉 4. 在朝廷上做官（处在高高的朝堂上）也会感到担忧，（被贬谪到边远地区）做地方官（处在僻远的江湖间）也会感到担忧。 5. D 6. ①. 古仁人：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君/进亦忧退亦忧/先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（引用原文回答） ②. 岳飞：以“尽忠报国”为毕生信念/将“尽忠报国”纹在背上/将“尽忠报国”的纹身展示给监察御史看/在前线奋勇作战给金人造成巨大威胁。（用自己的话回答） ③. 何铸：尽忠职守审查岳飞谋反一案，查明真相后勇敢为其辩护/察觉到岳飞的冤情后，在宰相面前为其辩解，指出无故杀害大将对国家的危害。（用自己的话回答） 7. 不认可。①何铸敢于面斥宰相，痛陈无故杀大将的后果，说明其人刚正不阿，秉公执法，不畏强权（写出任何一点均可），假意顺从的行为与他的性格不符。 ②何铸身为监察御史，查明真相后为岳飞辩解是其本职工作。“假意顺从”是玩忽职守的行为。 ③秦桧力主议和，一心除掉最大的威胁岳飞。即使“假意顺从”，事情的结局也不会有任何改变。 ④岳飞战功赫赫，为金人所深忌。在朝廷一心议和的前提下，他的死符合皇帝的心意/他必死无疑，事情不会有任何转机。 【解析】 【导语】甲文出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，乙文选自《宋史·何铸列传》。甲文通过“古仁人”的形象，表达了先忧后乐的责任感和忧国忧民的情怀。乙文则通过何铸为岳飞辩护的故事，揭示了岳飞的忠诚和何铸的正直。两篇文章都强调了个人对国家和人民的责任感，展现了不同历史背景下的爱国情怀。范仲淹和何铸都表现出对国家命运的深切关注，值得后人敬仰。 【2题详解】 本题考查文学常识识记。 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 【3题详解】 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：秦桧讨厌他与自己意见不同。异：与……不同。 （2）句意：何铸传唤岳飞到了厅堂。引：牵，拉。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有：是：这样；进：在朝廷做官；忧：担忧、忧虑；退：不在朝廷做官。 【5题详解】 本题考查句子理解。 结合前后文“铸引飞至庭，诘其反状”“铸察其冤”可知，“既而阅实俱无验”意思是：经过审查核实，何铸发现（谋反之事）都没有证据； 故选D。 【6题详解】 本题考查人物形象分析。 一空要求引用原文回答。由【甲】文“予尝求古仁人之心，……居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，古仁人爱国爱民的具体表现：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君/进亦忧，退亦忧/先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 由【乙】文“大将岳飞有战功，金人所深忌”可知，岳飞爱国爱民的具体表现是：在前线奋勇作战给金人造成巨大威胁；由“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理”可知，岳飞以“尽忠报国”为毕生信念/将“尽忠报国”纹在背上，时刻提醒自己不忘报国。 由【乙】文“既而阅实俱无验，铸察其冤，白之桧”“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计”可知，何铸尽忠职守，审查岳飞谋反一案，查明真相后勇敢为其辩护，并在宰相面前为其辩解，指出无故杀害大将对国家的危害。 【7题详解】 本题考查内容理解。首先根据课文内容表达不认可的看法，然后结合【乙】文具体语句分析其理由。 由【乙】文“既而阅实俱无验，铸察其冤，白之桧”“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计”可知，从个人道德的角度来看，何铸坚持正义，即使面对权势极大的秦桧也不退缩，这是非常难能可贵的品质。他不仅仅是为了岳飞一个人，更是为了整个国家的利益，因为“强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计”。这种以国家大局为重、刚正不阿、秉公执法、不畏强权的精神，使他不可能假意顺从。 由【乙】文【注】“①铸：监察御史何铸。监察御史，古代官名，掌管监察百官、纠正刑狱等事务”可知，何铸身为监察御史，查明真相后为岳飞辩解是其本职工作。“假意顺从”是他玩忽职守的行为，所以他不可能假意顺从。 由【乙】文“秦桧力主和议，大将岳飞有战功，金人所深忌，桧恶其异己，欲除之”可知，秦桧力主议和，一心想要除掉最大的威胁岳飞。即使何铸“假意顺从”，事情的结局也不会有任何改变，所以何铸不会假意顺从。 由【乙】文“大将岳飞有战功，金人所深忌”“此上意也”可知，岳飞战功赫赫，为金人所深忌。在朝廷一心议和的前提下，他的死符合皇帝的心意，即使何铸“假意顺从”，事情的结局也不会有任何改变，所以何铸不会假意顺从。 【点睛】参考译文： 【甲】哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为不同，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 【乙】秦桧极力主张议和，大将岳飞立有战功，金人十分忌恨他，秦桧讨厌他与自己意见不同，打算除去他，就威胁岳飞从前的部将王贵诬告他谋反，（于是皇上下令）逮捕岳飞，把他关押在大理监狱，（秦桧）先命令何铸审问他。何铸传唤岳飞到了厅堂，责问他谋反的情况。岳飞把自己的后背袒露给何铸看，背上有以前刺的“尽忠报国”四个大字，（已经）深入到皮肤里。不久，经过审查核实，何铸发现（谋反之事）都没有证据，明白了岳飞的冤屈，就把情况报告给了秦桧。秦桧不高兴地说：“这是皇上的意思！”何铸说：“我（这样做）哪里只是因为一个小小的岳飞呢！强敌还没有消灭，毫无理由就杀掉一员大将，将会失掉将士们的心，这不是国家的长久之计。”秦桧无言以对，改命万俟卨审讯。（最终）岳飞死在狱中，他的儿子岳云被斩首于闹市。 （五）（22分） 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 梁王魏婴觞①诸侯于范台②。酒酣，请鲁君举觞。鲁君避席择言曰：“昔者仪狄作酒而美。进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛③，易牙乃煎敖燔炙④，调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，愧曰：‘后世必有以味亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临淮水，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以筑高台美池亡其国者。’今主君之樽，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡国。今主君兼此三者，可无戒与！”梁王称善相属。 ①觞：酒器，此处指宴请。②范台：与后文中的夹林，兰台皆为魏国胜地。③嗛：通“嫌”，快意，满足。④燔炙：烧烤。 2. 【甲】文选自《______》，这是一部由_____（人名）编撰的编年体史书。 3. 理解选文中的加点字 （1）对“至旦不觉”中“觉”含义理解正确的一项是（ ） A. 睡着 B. 睡醒 C.醒悟 D.发觉 （2）与“蒙辞以军中多务”中的“以”含义相同的一项是（ ） A. 自以为大有所益 B.后世必有以酒亡其国者 C. 醒能述以文者 D. 以临淮水 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 5. 阅读选文，完成以下表格： 劝说对象 目的 方法 时机 效果 孙权 吕蒙 进学 用自己的学习经验现身说法 “___” 吕蒙让人刮目相待 鲁君 梁王 （2）不要耽溺“口”“□”“□”三者____ ____ “觞诸侯于范台” ____ 6. 两篇选文让我们懂得劝说他人不仅要选择恰当的方法，还要选择恰当的时机，【乙】文中鲁君选择在“梁王魏婴觞诸侯于范台”这一时机劝说梁王，之所以有效的原因是_________。 【答案】上海市普陀区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. ①. 资治通鉴 ②. 司马光 3. ①. B ②. C 4. 与读书人分别几日，就应该用新的眼光看待他，兄长怎么这么晚才知晓事情啊！ 5. ①. 卿今当涂掌事 ②. 酒 味 乐 ③. 列举古代明君拒绝缺望的历史典故 ④. 梁王称善相属 6. 当时梁王所在现实环境中同时具有美食、美酒、美景之乐，正好与古人所劝诫的三点一致，对梁王更具有警示作用。 【解析】 【导语】甲文讲述了孙权劝吕蒙学习，使其才智大增，不再是吴下阿蒙。孙权用自己读书受益的经验激励吕蒙，达到了理想的效果。乙文中，鲁国君王通过引用古代亡国的教训，劝说梁王不要沉溺于酒色玩乐，恰好在宴会上点出问题，使梁王对劝说有所领悟。两篇文章都强调劝说的方法和时机的重要，前者用现身说法启发，后者采用历史借鉴，有效地达成目的。 【2题详解】 本题考查文学常识。 甲文是课本中的《孙权劝学》，选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂赐名《资治通鉴》。 【3题详解】 （1）本题考查文言实词。 句意：一觉睡到天亮还不醒。觉：睡醒。故选B。 （2）本题考查一词多义。“蒙辞以军中多务”中的“以”：介词，用。 A.动词，认为；B.介词，因为；C.介词，用；D.连词，来；故选C。 【4题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。即：就。更：另，另外。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。何：为什么。见事：知晓事情。乎：啊。表感叹或反问语气。 【5题详解】 本题考查内容理解和概括 第一空，从文章内容来看，“卿今当涂掌事，不可不学！”这句话直接点明了孙权劝学的时机和背景。孙权认为，吕蒙现在身居高位，掌管着国家的重大事务，因此需要不断学习和提升自己的知识和能力，以更好地履行自己的职责。 “当涂掌事”意味着吕蒙在吴国政权中扮演着重要的角色，他的决策和行动将直接影响到国家的稳定和繁荣。因此，孙权认为吕蒙有责任也有必要通过学习来增强自己的能力和见识，以更好地为国家服务。可提取“卿今当涂掌事”作答。 第二空，结合“昔者仪狄作酒而美。进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者’”可知，鲁君首先提到了仪狄作酒而美，进献给大禹的故事。大禹品尝后觉得甘美，但随后却疏远了仪狄并断绝了美酒。大禹之所以这么做，是因为他意识到美酒虽好，但过度沉溺其中会消磨人的意志，甚至可能导致亡国。鲁君以此为例，警示梁王不要因美酒而迷失自我，应当时刻保持清醒和警觉。 结合“齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，愧曰：‘后世必有以味亡其国者’”可知，接着，鲁君讲述了齐桓公夜半不满足，易牙为其烹饪美食的故事。易牙调制的五味俱全的美食让齐桓公吃得饱足，以至于至旦不觉。然而，齐桓公事后却感到惭愧，担忧后世会有人因追求美食而亡国。这里，鲁君用齐桓公的例子来告诫梁王，不要沉迷于美食的享受，以免失去对国家和人民的责任感。 结合“楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临淮水，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以筑高台美池亡其国者’”可知，最后，鲁君提到了楚王登强台而忘死的故事。楚王在强台上眺望崩山，左江右湖，临淮水而乐，以至于忘记了死亡的危险。因此，他盟誓不再登此台，以免因追求享乐而招致亡国之祸。鲁君以此为例，提醒梁王不要因贪图美景和享乐而忽视国家的治理和人民的福祉。综上所述，鲁君通过讲述这三个故事，明确指出了酒、味、乐三者是容易让人沉溺其中、丧失理智和责任感的事物。 第三空，结合文章内容，鲁君在劝诫梁王时，分别列举了以下三个历史典故： 大禹疏远仪狄与美酒：鲁君提到大禹在品尝了仪狄酿造的美酒后，虽然觉得甘美，但却意识到美酒可能带来的危害，于是疏远了仪狄并断绝了美酒。这个典故告诫梁王不要因美酒而迷失自我，应当时刻保持清醒。 齐桓公与易牙的美食：鲁君又讲述了齐桓公因追求美食而让易牙为其烹饪的故事。虽然美食让齐桓公吃得饱足，但他事后却感到惭愧，担忧后世会有人因追求美食而亡国。这个典故提醒梁王不要沉迷于美食的享受，以免失去对国家和人民的责任感。 楚王登强台忘死：最后，鲁君提到了楚王因贪图美景和享乐而忘记死亡危险的故事。楚王在强台上眺望美景，以至于忘记了时间的流逝和生命的脆弱。因此，他盟誓不再登此台，以免因追求享乐而招致亡国之祸。这个典故警示梁王不要因贪图美景和享乐而忽视国家的治理和人民的福祉。 据此可知，鲁君劝诫梁王的方法主要是列举古代明君拒绝诱惑的历史典故。这种方法通过引用历史上具有智慧和远见卓识的君主如何对待美酒、美食和美景等诱惑的故事，来间接地告诫梁王应当如何行事。 第四空，结合文章内容来看，鲁君劝诫梁王的效果是显著的，这主要体现在“梁王称善相属”这一反应上。“梁王称善”表明梁王对鲁君的劝诫表示了赞同和认可。在鲁君通过列举古代明君拒绝诱惑的历史典故来间接告诫梁王时，梁王显然被这些故事所触动，认识到了自己当前行为的潜在危害。因此，他对鲁君的劝诫表示了肯定，这体现了鲁君劝诫的直接效果。“相属”一词在这里可以理解为连续不断地表达赞同或认可。梁王不仅一次性地表示了赞同，而是连续不断地对鲁君的劝诫表示肯定。这进一步说明了鲁君劝诫的深刻性和说服力，使得梁王在思想上产生了共鸣，并愿意在行动上做出改变。据此可提取“梁王称善相属”作答。 【6题详解】 本题考查内容理解。 【乙】文中，鲁君选择在“梁王魏婴觞诸侯于范台”这一特定时机劝说梁王，之所以有效，原因主要在于当时梁王所处的现实环境与古人所劝诫的情境高度吻合，从而对梁王产生了强烈的警示作用。 首先，从文章中“酒酣，请鲁君举觞”可以看出，梁王在范台宴请诸侯，酒酣耳热之际，正是他沉浸在美酒、美食和美景之中的时候。这种环境为鲁君的劝说提供了一个绝佳的背景，因为梁王此刻正亲身体验着那些可能导致国家灭亡的诱惑。 其次，鲁君在劝说时，巧妙地引用了三个古人的故事：仪狄作酒而美，禹饮而甘之，却因此疏远仪狄并断绝美酒；齐桓公夜半不满足，易牙为其烹饪美食，桓公食后至旦不觉，却因此感到惭愧并担忧后世；楚王登强台忘死，却因此盟誓不再登此台。这三个故事分别对应了美酒、美食和美景的诱惑，以及它们可能带来的亡国之祸。 最后，鲁君将梁王当前的处境与这三个古人的故事相对比，指出梁王此刻正同时享受着美酒、美食和美景之乐，这正好与古人所劝诫的三点一致。这种高度的契合性使得鲁君的劝说更加具有说服力，也让梁王更加深刻地意识到这些诱惑的潜在危险。 因此，可以说鲁君选择在“梁王魏婴觞诸侯于范台”这一时机劝说梁王是极为明智的。他充分利用了梁王所处的现实环境，将古人的劝诫与当前的情境相结合，从而产生了强烈的警示作用，使梁王能够深刻认识到自己的危险处境并引以为戒。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 【乙】魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公（即鲁恭侯）敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，仪狄酿造美酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗？”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。 （六）（22分） 【甲】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓②吏舍，日役千夫。 监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者；贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。 既卒，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。范文正为政主忠厚，所至有恩。其卒□，数百人哭之如父，斋三日而去。 （选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①殍殣：饿死的人。②敖仓：粮仓，敖，通“廒”。③荒政：荒年时的救灾措施。④晏：安宁，安逸。 2. 【甲】中“予”和【乙】中“文正”“希文”均指________（朝代）__________（人名）。 3. 解释下列加点词的含义。 （1）不以己悲（ ） （2）居庙堂之高（ ） 4. 用现代汉语解释下列句子。 皆欲以发有余之财，以惠贫者。 5. 结合前文，为【乙】文结尾的方框内选填恰当的语气词（ ） A. 也 B. 哉 C. 耳 D. 焉 6. 【甲】文所写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在【乙】文中表现为： （1）_______________________________________________； （2）_______________________________________________。 7. 面对相同的举措，监司上奏“不恤荒政”，而文正上奏“荒政之施，莫此为大”，你怎么看？ 【答案】上海市松江区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. ①. 宋朝或北宋 ②. 范仲淹 3. ①. 因为 ②. 处在 4. 都是想要用来调发有多余的钱财，以便救济贫苦的灾民。 5. A 6. ①. 调发国库粮食，募集民间存粮，直接帮助灾民； ②. 鼓励出游刺激消费，大兴土木雇佣工匠，让灾民自食其力。 7. 我觉得他们都认为官员在荒年应该体恤民情，不过监司只看表面，不理解背后用意（或用片面的眼光看问题，孤立看待宴游兴造等事宜）；但是文正能看到事物之间的联系，善于调动各方资源，从根本上解决了饥荒问题，真正做到了体恤民情造福一方。 【解析】 【导语】两篇文章通过对比《岳阳楼记》中的理想抱负与《梦溪笔谈》中范仲淹的实际施政，展现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。甲文表达了古仁人不以个人得失为喜悲的高尚情操，乙文则通过范仲淹在饥荒时的具体措施，体现了他对百姓的关怀和智慧的施政方法。两文结合，既有理想的追求，又有现实的践行，彰显了范仲淹的忠厚仁爱和为民情怀。 【2题详解】 本题考查文化常识 甲文《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，所以文中的“予”所指代的作者就是身处北宋时期的范仲淹。 乙文开篇提到“皇佑二年，吴中大饥”“是时范文正领浙西”，其中“皇佑”是北宋宋仁宗赵祯的年号，由此可知文中所叙述之事发生在北宋时期，“范文正”就是范仲淹，“文正”是他的谥号，文中“希文乃纵民竞渡”，“希文”是范仲淹的字。 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不因自己的得失而感到悲伤。以，因为。 （2）句意：处在高高的朝堂之上（在朝廷里做高官）。居，处在。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 皆，都，全；欲，想要，打算；惠，使……受益，给予……好处。 【5题详解】 本题考查虚词含义。 A.“也”常作为语气助词用于句末，可表示判断、陈述、解释等语气，起到一种舒缓语气、对前文内容进行总结确认的作用。 B.“哉”多用来表达感叹、疑问、反问等比较强烈的语气，往往带有惊叹、感慨、质疑等情感色彩。 C.“耳”通常有“罢了”的意思，侧重于表示限制、轻微的语气，有淡化事情程度的表意倾向。 D.“焉”作为语气助词使用时，可表示陈述、疑问、感叹等多种语气。 结尾处“其卒□，数百人哭之如父，斋三日而去”这句话，是在继续叙述范仲淹去世时百姓对他的深厚情感，是顺着前文对范仲淹一生事迹及影响的客观叙述而来的，整体行文风格是在平稳地陈述事实。用“也”字在此处，就是以一种自然、平和且肯定的语气对范仲淹去世时百姓的反应这一情况进行陈述说明，起到总结前文、让叙述完整收尾的作用，与全文的叙事基调相契合。 故选A。 【6题详解】 本题考查文言文内容的理解。 （1）乙文“是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”，范仲淹主管浙西地区时，面对吴中发生的大饥荒这一状况，采取了“发粟”也就是调发官府粮仓里的粮食，以及“募民存饷”即募集民间所储存的粮食来赈济灾民的举措。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的是一种心怀天下、将百姓的忧患放在首位的高尚情怀和担当。在饥荒这样的艰难时刻，范仲淹第一时间想到的就是通过调配粮食资源，解决灾民面临的饥饿问题，这种行为正是把百姓的疾苦当作自己的忧虑，契合了“先天下之忧而忧”的精神，是范仲淹践行这一伟大抱负在实际救灾行动中的直接体现。 （2）乙文“吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫”，范仲淹站在全局的角度，考虑到灾民长远的生活和整个地区经济的稳定，忧虑百姓因饥荒而陷入长久的困境，积极创造条件帮助他们恢复正常生活、实现自救，这充分展现了范仲淹心系天下、忧民之忧的胸怀，也是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种以天下为己任、先为百姓排忧解难而后共享安乐理念的有力践行。 【7题详解】 本题考查文言文内容的理解。 乙文“监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力”，监司看到的是表面现象，即范仲淹鼓励百姓竞渡、太守在湖上宴饮，还有大规模地进行公私兴造这些行为。在荒年之时，按照常规理解，这样做似乎是在浪费钱财、耗费民力，是不符合荒年救灾应有的节俭、以保障百姓基本生活为主的做法，所以监司认为这是“不恤荒政”，没有体恤百姓在荒年的艰难处境，认为这些举措只是在进行无意义的嬉游，过度消耗资源，而没有深入去探究范仲淹实施这些举措背后的真正意图。从这个角度来说，监司确实没有全面认识到范仲淹的用心，只是基于常规思维做出了这样的判断。 范仲淹则在面对监司的奏劾时，自叙“所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者；贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大”。他深知在荒年，虽然直接发放粮食等救济手段能解一时之困，但要从根本上解决百姓的生计问题，让整个地区的经济恢复运转、让百姓能够长久地维持生活才是关键。他真正做到了心系百姓，站在全局角度去考量问题、采取行动，将荒政措施落到实处，发挥出最大的作用，切实地体恤了民情，也造福了杭州这一方百姓，所以他认为“荒政之施，莫此为大”，自己所采取的这些举措在荒年救灾中是最为有效的，是从根本上解决饥荒问题的良策。 由此可见，二者虽然都认同官员在荒年需要体恤民情这一理念，但监司由于认识的局限，只看到表面行为，而范仲淹却能高瞻远瞩，看到事物之间的内在联系，通过巧妙的举措达成了更好的荒政效果，真正践行了体恤民情、造福百姓的职责。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓；被贬到边远地区做地方官就担忧他的君主。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】皇佑二年，吴中一带发生大饥荒，饿死的人横七竖八地躺在道路上。当时范仲淹主管浙西，他调发粮食并募集民间存粮来赈济灾民，救灾的办法非常完备。吴地的百姓喜欢赛龙舟，又喜好做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，太守每天都在湖上宴饮，从春天到夏天，当地的百姓全都外出游玩。范仲淹又召集各个佛寺的住持，告知他们说：“灾荒年间，工匠的工钱非常低，可以大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程大规模兴起。范仲淹又翻修粮仓和官吏的宿舍，每天驱使上千人劳作。 监司上奏弹劾范仲淹，说杭州不体恤荒年时的救灾政务，嬉戏游乐不加节制，并且官府和私人都大兴土木，损耗民力。范仲淹于是自己上书陈述：之所以宴饮游乐以及大兴土木，都是想要调用民间有余的钱财，来使贫苦的人受益；从事贸易、饮食以及工匠、劳力之类依靠官府和私人雇佣为生的人，每天大概不少于数万人。救灾措施的施行，没有比这更大的了。这一年两浙地区只有杭州安宁无事，百姓没有流离失所，这都是范仲淹的恩惠啊。 范仲淹去世之后，皇帝亲自在他的墓碑上书写“褒贤之碑”四个字。范仲淹处理政事主张宽厚仁爱，所到之处都有恩泽施予百姓。他去世的时候，几百人如同失去父亲一样痛哭，斋戒三日才离去。 （七）（17分） 【甲】 岳阳楼记（节选） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 游岳阳楼记（节选） 袁中道 游之日，风日清和，湖平于熨，取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，泫然①不能自已。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”（滕子京）以束发②登朝，入为名谏议，出为名将帅；又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子③所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 【注释】①泫然：指流泪。②束发：古代男子成童（十五岁以上）时束发为髻，因以代指成童之年。③毛锥子：这里借指科举考试。 2. 【乙】文中的“范公”应是_________（人名）。 3. 解释下列句中的加点词。 （1）入为名谏议（ ） （2）不得备国家一亭一障之用（ ） 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 览物之情，得无异乎？ 5. 袁中道认为滕子京“有何可哭”的原因，不包括（ ） A. 滕子京在地方任上政绩斐然。 B. 滕子京早早得到朝廷的重用。 C. 滕子京身边有范公这位知己。 D. 自己的才华与际遇远不及他。 6. （1）【乙】文描绘的洞庭景色的特点，可用【甲】文中“_____”加以概括。 （2）【甲】【乙】两文都提到了滕子京，但目的不同。【甲】文作者是为了交代写作的缘由，同时_________；【乙】文作者是为了________。 7. 【甲】文作者提出了“古仁人”的标准。如果按这样的标准，你将如何评价【乙】文中的袁中道？ 【答案】上海市杨浦区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. 范仲淹 3. ①. 在朝廷 ②. 能够 4. （迁客骚人）看到自然景物而生发的情感，恐怕会有所不同吧？ 5. D 6. ①. 气象万千 ②. 以自己的政治抱负勉励滕子京； ③. 突出自己身世坎坷，抒发内心的悲愁。 7. 甲文中的“古仁人”是指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的贤人。乙文中，袁中道的情绪随眼前之景而变，会因自己的坎坷境遇而悲，为国效力的雄心壮志也日渐消逝，因此不符合“古仁人”的标准。 【解析】 【导语】通过对比《岳阳楼记》和《游岳阳楼记》两篇古文，展现了不同作者在面对人生境遇时的心态差异。《岳阳楼记》中的范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为理想，表现出一种超然物外的古仁人情怀。而《游岳阳楼记》中的袁中道则流露出对个人际遇的不满和感慨，反映了他对现实的无奈和对理想的追求。两者对比鲜明，揭示了古代文人面对仕途起伏的不同态度。 【2题详解】 本题考查文学常识。 结合乙文题目“游岳阳楼记（节选）”和文中信息“滕子京”“又有范公为知己”可知，这里提到岳阳楼、滕子京，因此可知范公是应滕子京的邀请创作了《岳阳楼记》的范仲淹，范仲淹，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县（今属江苏苏州）。北宋时期杰出的政治家、文学家。 【3题详解】 本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）入为名谏议：在朝廷内是出名的谏官。入：在朝廷内。　　　　　 （2）不得备国家一亭一障之用：不能为国家出一点力。得：能够。 【4题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 览：观看，欣赏；得无……乎：大概……吧；异：不同。 【5题详解】 本题考查内容分析。 结合乙文第二段“（滕子京）以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅；又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭”可知，这里作者认为滕子京不需要哭的原因有“以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅”“又有范公为知己”，从这两句话可总结出三点：滕子京早早得到朝廷重用，滕子京在朝廷内做谏议大夫和朝廷外做将帅都政绩斐然，滕子京有范仲淹这样的做知己。因此包括ABC三项，不包括D项。 故选D。 【6题详解】 本题考查内容分析。 （1）乙文描绘洞庭湖景色的句子是“风日清和，湖平于熨”“亭午风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”可知，乙文描绘了上午、中午、日暮三个时间洞庭湖的景色，上午是风情日和的、湖面平静如镜的，中午是风渐渐起来，湖水发出声音，应该是有了波澜，而日暮时分，则是狂风大起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌。可以说一天之内，洞庭湖的景色发生了两次变化，景色各不相同。甲文“气象万千”的意思是“景物的变化无穷无尽”，突出了洞庭湖景色的变化，故可用甲文的“气象万千”来概括乙文所描绘的洞庭湖景色的特点。 （2）结合甲文最后一段“噫！微斯人，吾谁与归”可知，在文章结尾，范仲淹用反问的形式表达了对滕子京的期待勉励。在此之前范仲淹表达了自己希望同古仁人一般，有“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟，同时表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，然后反问说：如果没有这样的人，我同谁一道呢？这是在用反问的形式勉励滕子京，希望滕子京能够和自己一道，希望滕子京能够“不以物喜，不以己悲”，能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹以自己的政治抱负勉励滕子京。 结合乙文第二段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用”可知，作者把自己和滕子京进行了对比，滕子京早早得到朝廷的重用、在地方任上政绩斐然、身边有范公这位知己；而自己被写作所困，困了四十多年，没有机会为国家做事，自己已经老了，壮志逐渐消逝，兄弟朋友相继去世；用滕子京的壮志能够施展、有知己来衬托自己没有机会施展壮志、亲朋去世的坎坷身世，表达了内心的悲愁。 【7题详解】 本题考查内容分析。 结合甲文最后一段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，古仁人有“不以物喜，不以己悲”的胸怀，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 从乙文第①段可知，当风景“风日清和，湖平于熨”时，袁中道内心“意致闲淡”，当“风渐劲，湖水汩汩有声，千帆结阵而来”时，袁中道“亦甚雄快”；当天气变差，“猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”时，袁中道心情就变得“惨淡”。袁中道游岳阳楼的心情从“闲淡”到“雄快”再到“愀然以悲”，其心情随景物的变化而变化；可见他是没有达到古仁人“不以物喜，不以己悲”的境界。 从乙文第②段“至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也”可知，袁中道也未能忘怀自己怀才不遇、壮心日灰、飘零异乡等个人悲伤的遭遇，而借用滕子京大哭的典故，来述说自己命运比滕子京还要凄惨，他更关注个人的命运，处于困境时，为国效力的壮志就日渐消逝，也没有达到古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的格局。因此不符合“古仁人”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】游岳阳楼的那一天风清日暖，湖面比熨过的衣物还要平展，拿来酒肴一同享用，意趣闲静平和。中午湖面上的风逐渐大起来，湖水发出汩汨的声音。千百只船结成阵式一起驶来，场景壮丽让人痛快。傍晚时分，猛烈的风大肆吹起，湖中波浪奔腾，像雪山一样冲击奔涌，震动了城郭。我开始四面眺望惨淡的景色，伤心地流出眼泪，不能克制住自己。 从前滕子京谪守这里，心情忧郁，志向不能伸展，于是加高城楼建成岳阳楼。楼建成以后，滕子京说：“简直需要扶着栏杆大哭一场才痛快！”滕子京年纪轻轻就入朝做官，在朝廷内是出名的谏官，在朝廷之外是有名的将帅；并且还有范仲淹先生作为知己，不久政绩就被评为优异，还有什么值得哭的呢？至于像我这样的人，常常被文章写作所困，一晃就是四十多年，不能为国家出一点力，黑色的鬓发已经变白，雄心壮志已经逐渐消逝。近来又遇上朋友兄弟相继去世的变故，感觉像一只孤单的寒雁，在天边漂泊，这才是真的值得哭，真值得哭啊！ （八）（24分） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 景公登牛山（汉·韩婴） 齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之？”俯而泣沾襟。国子、高子曰：“然臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食也，驽马柴车可得而乘也，且犹不欲死，况君乎！”俯泣。晏子曰：“乐哉！今日婴①之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被袭笙而立乎畎亩之中，惟事之恤②，何暇念死乎！”景公惭，而举觞自罚，因罚二臣。 （选自《韩诗外传》） 【丙】 送李愿归盘谷序③（唐·韩愈） 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹④；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也⑤，我则行之。 （选自《韩昌黎集》） 【注释】①婴：晏子，名婴。②恤：担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古，地名。④茹：屹。⑤何意：(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为。 2. 【甲】文的作者是_____________（朝代）的_____________（姓名）。 3. 解释下列句中加点字。 （1）不以物喜（ ） （2）或异二者之为（ ） （3）而北望齐（ ） （4）穷居而野处（ ） 4. 解释【甲】文中的画线句。 微斯人，吾谁与归？ 5. 用“/”给乙文中画线句子断句。（限断三处） 美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之 6. 根据上述三则材料，补填情思关键词，完成素材整理卡 素材整理卡 【思考】范仲淹在《岳阳楼记》最后写道：“微斯人，吾谁与归？”如果时空可以穿越，你认为范仲淹会和齐景公、韩愈成为同归之人吗？结合内容，简述理由。 （3） 【答案】上海市长宁区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. ①. 宋代 ②. 范仲淹 3. ①. 因为； ②. 或许； ③. 向北； ④. 处境艰难 4. 如果没有这种人，我同谁一道呢？ 5. 美哉国乎/郁郁泰山/使古无死者/则寡人将去此而何之 6. （1）超脱悲喜（意思相近即可）（2）喜（意思相近即可） （3）不能，齐景公登上牛山后面对祖国大好河山，担心害怕自己不能死得其所，拘泥于个人生死。韩愈送好友回盘谷隐居既向往隐居登望的生活，却又始终执着于仕途，内心纠结。范仲淹登临岳阳楼展现的则是不计个人得失的先忧后乐之志，胸怀阔大。相较而言，范仲淹的人生追求、人生境界远高于齐景公和韩愈两人，所以很难和他们成为同归之人。(结合内容分析范仲淹、齐景公、韩愈登高境界，合理即可)。 【解析】 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。韩婴的《景公登牛山》通过景公与臣子的对话和晏子的评论，揭示了现实政治中的阿谀奉承与忧虑生死，亦反映了晏子对现实的警醒与批判。韩愈的《送李愿归盘谷序》描述隐居生活的怡然自得，表达了作者对现实功名的不屑及追求内心平和的情怀。这三篇文章各具特色，分别从不同角度展示了人生的不同追求和态度。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】选择《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不因外物而喜。以：因为。 （2）句意为：或许不同于以上两种人的心情。或：或许。 （3）句意为：向北望着齐国。北：向北。 （4）句意为：我在荒野之中过着贫寒的生活。穷：处境艰难。 【4题详解】 本题考查翻译文言语句。 文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。本题中注意重点字词“微（如果没有），斯（这种），归（一道）”要理解正确。 【5题详解】 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？“美哉国乎”是谓语前置句，正确语序是“国乎美哉”，此处断一处；“郁郁泰山”是用来形容前面的“国家”的，此处断一处；“使古而无死者”表示“则寡人将去此而何之”的假设条件，故这两句中间断一处。故断句为：美哉国乎/郁郁泰山/使古无死者/则寡人将去此而何之。 【6题详解】 本题考查对文言文内容的理解。 （1）根据《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹心中时刻想着百姓，为民着想，替百姓谋福利，而不以个人得失或喜或悲，表现了范仲淹超脱悲喜的情怀，所以第（1）空应该填：超脱悲喜。 （2）根据《送李愿归盘谷序》中的“起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”表现了韩愈对隐居生活的向往，虽在荒野之中过着贫寒的生活却内心欢喜，所以第（2）空应该填：喜。 （3）根据甲文中的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“微斯人，吾谁与归？”等语句可知，范仲淹登临岳阳楼，展现出来的是自己不计较个人得失，心怀天下的广阔志向；根据乙文中的“美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，寡人将去斯而之何？”可知，齐景公登上牛山后，在祖国的大好河山面前，想到的不是如何去治理好整个国家，而是担心害怕自己不能活得长久，不能长久占有这美丽的世间繁华。由此可见齐景公不能做到心怀天下，仍就只是关心自己的享乐，拘泥于个人生死；根据丙文中的“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之”可知，韩愈虽然喜欢隐居的生活，但内心并非真正享受，是因为时世不允许自己攀登仕途，只是一种退而求其次的自我排解；故在这三人当中，范仲淹的胸怀最为广阔高远，范仲淹很难和齐景公、韩愈成为同归之人。 【点睛】参考译文： 【甲】：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】：齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子、高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”（景公听了）又低头哭泣。晏子说：“可笑啊！晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！”景公觉得惭愧，举起杯子自己罚自己喝酒，又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。 【丙】：我在荒野之中过着贫寒的生活，登上高处眺望远方，闲坐在茂密的树荫下度过整日，在清冽的泉水里洗涤使得自身洁净。从山上采来的果子，甜美可口；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩味美。日常作息时间没有限制，只求安闲舒适。与其当面受到称赞，不如背后不受毁谤；与其身体享受快乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不去了解政局的混乱，也不去听百官升降的消息。这就是遭遇不合于时世的大丈夫的所作所为，我就这样去做。 （九）（22分） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 醉翁亭记（节选） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【丙】 韩休为相 唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”   【注释】①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺（shǎn）：拿。 2. 【甲】诗是作者写给友人_______（人名）的诗，【乙】文的作者是________（人名）。 3. 解释下列句中加点词 （1）暂凭杯酒长精神（ ） （2）上掺临镜（ ） 4. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 作亭者谁？山之僧智仙也。 5. 下列对古诗文内容理解正确的一项是（ ） A. 【甲】诗颔联中“吟”的内容是指西晋向秀所作的《闻笛赋》。 B. 【乙】文作者和苏轼、苏辙、王安石、范仲淹等同为“唐宋八大家”。 C. 【乙】文中“饮少辄醉”和【丙】文中“辄谓左右曰”的“辄”意思相同。 D. 【丙】文中“为社稷耳，非为身也”表明唐玄宗任用韩休不是为了身体健康。 6. 【甲】诗中作者以_______和_______作为反衬；而【丙】文中写“萧嵩奏事常顺旨”则是为了____________，这样更有利于塑造韩休的形象。 7. 【乙】文作者自号为“醉翁”的原因是：“_____________________”。【丙】文中唐玄宗“以韩休为相”的原因是：_______________________。 【答案】上海市虹口区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 2. ①. 白居易 ②. 欧阳修 3. ①. 增长，振作 ②. 面对 4. 建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙 5. C 6. ①. 沉舟 ②. 病树 ③. 和韩休形成（鲜明）对比 7. ①. 饮少辄醉，而年又最高 ②. 韩休性格刚正，不追名逐利，敢于进谏君主并据理力争，有利于国家治理。 【解析】 【导语】这篇阅读文章由三部分组成，分别是刘禹锡的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》、欧阳修的散文《醉翁亭记》节选和关于韩休的历史记载。刘禹锡的诗通过对比描绘了个人遭遇与社会变迁，表达了对友人的感激和对生活的乐观态度。欧阳修的散文则通过描写自然景色和醉翁的生活情趣，传达了对山水之乐的热爱。关于韩休的记载则展现了他刚直不阿的性格和唐玄宗对他的信任，三者共同反映了古代文人对人生、自然和政治的思考。 【2题详解】 本题考查文学常识。 第一空：甲诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。故可填：白居易。 第二空：《醉翁亭记》作者是欧阳修，作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修（1007 - 1072年），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他是北宋古文运动的领袖。其散文说理畅达，抒情委婉，为唐宋八大家之一。 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：暂且借这一杯美酒振奋精神。长，增长、振作。 （2）句意：唐玄宗常常对着镜子。临，面对。 【4题详解】 本题考查译句。重点词语：作，建造。之，的。 【5题详解】 本题考查内容理解。 A.“《闻笛赋》”有误，应为：《思旧赋》； B.范仲淹不属于“唐宋八大家”； D.“身”的意思是自身、自己。不是“身体健康”，句意是：为了社稷，不是为了自己； 故选C。 【6题详解】 本题考查写作手法。 前两空：在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗里，诗人以“沉舟”“病树”自比，“沉舟”“病树”是旧事物的代表，是已经衰败的形象。而“千帆过”“万木春”则代表着新生的、充满活力的事物。这里用“沉舟”“病树”来反衬出“千帆”“万木”的生机勃勃，既表现出世事的变迁，又展现出新生事物的不可阻挡之势。诗人虽然以“沉舟”“病树”自喻境遇不佳，但在诗中更凸显出他豁达的胸怀和对未来充满希望的积极态度。 第三空：在《韩休为相》中，提到“萧嵩奏事常顺旨”，而韩休“为人峭直，不干荣利”“及为相，甚允时望”，并且韩休在唐玄宗有小的过错时就会进谏。萧嵩总是顺着皇帝的旨意行事，韩休却刚直地进谏，两者形成鲜明对比。通过这种对比，更加突出了韩休严峻刚直、不阿谀奉承、一心为社稷着想的形象。萧嵩的顺旨，衬托出韩休的刚正不阿，让韩休为了社稷不顾个人得失、敢于进谏的形象更加鲜明立体，更能体现出唐玄宗说的“吾用韩休，为社稷耳，非为身也”，强调韩休的价值在于为国家社稷，而不是为了迎合皇帝个人喜好。 【7题详解】 本题考查内容理解。 第一空：在【乙】文中提到“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，即太守（作者欧阳修）和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又是最大的，所以自号为“醉翁”。 第二空：乙文中提到“休为人峭直，不干荣利”，这表明韩休为人严峻刚直，不追求荣华富贵和私利。这种品德在官员中是非常难得的，唐玄宗看重他这一品质，认为这样的人在相位上不会为了个人利益而做出损害国家利益的事情，能够清正廉洁地为朝廷效力。 从“及为相，甚允时望”可以看出，韩休担任宰相后，很符合当时人们的期望。并且当唐玄宗在宫中宴乐或者在后苑游猎稍有过失的时候，“辄谓左右曰：‘韩休知否？’言终，谏疏已至”，这体现出韩休作为宰相，时刻关注皇帝的行为，一旦有不当之处，会及时进谏，尽到自己的职责，而且他的谏疏来得非常迅速，表明他对皇帝的监督毫不懈怠。唐玄宗深知韩休这样做是为了国家社稷着想，所以尽管韩休的谏言让他在享乐时有所顾忌，他仍然说“吾用韩休，为社稷耳，非为身也”，表明他认可韩休对国家治理的积极作用而任用他为相。 【点睛】参考译文： 乙： 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 丙：唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。” （十）（22分）阅读下面古诗文，完成小题。 【甲】 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中， 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ”元方曰：“老父在太丘， ， ， ， 。”袁公曰：“孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静① ，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” [注释]①周旋动静：这里指思想和行动。 近期，初三同学在畅想毕业旅行，发起了“少年游 ”活动探究，请你一同参与。 任务一：诗文寻迹 2. 【甲】诗作者是 ________ ，【乙】文选自 ______ 一书。 3. 完成字词积累卡片。 类型 字词 义项 例句 一字 多义 为 ①做，干；②担任；③变成，成为；④为了。 孤往者尝为邺令，正行此事。 例句中“为 ”的意思是（1）______（填序号） 一义 多字 （2）_______ 效法，学习 ①不知卿家君法孤，孤法卿父？ ②周公不师孔子，孔子亦不师周公。 4. 对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ B. 你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ C. 你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他做了些什么呢？ D. 我贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他是怎么做的呢？ 任务二：故事神游 5. 【丙】文空缺了一处，同学们对其顺序有不同看法，你认为哪位同学理解是正确的（ ） A. ①②③④ B. ④②①③ C. ②④③① D. ④③①② 6. 根据【乙】【丙】两文内容填空，完成以下探究笔记。 任务三：意“游”未尽 7. 【甲】诗【乙】文都写到了出游中与人相处，但对此态度不同：【甲】诗讲求“无时”而见，【乙】文重视约定，讲求“期”而后见，你更欣赏哪一种？请结合具体内容，说说理由。 【答案】2024年上海市闵行区实验西校中考三模语文试题 2. ①. 陆游 ②. 《世说新语》 3. ①. ② ②. 法 ③. 师 4. C 5. B 6. ①以孔子和周公的事例②下③不知卿家君法孤，孤法卿父？④守信重礼、明晓事理、聪明机智等（任选二点） 7. 参考示例：我更喜欢甲诗。诗中“拄杖无时夜叩门”一句写出了陆游随游兴、情趣所致而出游，不仅能领略山间水畔之美景，感受农村乡土风俗之淳朴，更是与农家友人亲密无间的自然流露。如此态度，率性而为，心境与游境恰相吻合。 我更喜欢乙文。文中“陈太丘与友期行”一句写出了陈太丘是有计划、有约定的出游，这样即使有偶发事件，比如友人未按约定时间到达，也可以按照自己的既定安排执行。如此态度，有条不紊，秉持有礼守信。 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】诗的作者是陆游。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 【乙】文选自《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 “孤往者尝为邺令，正行此事”句意：我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。结合“为”的义项“①做，干；②担任；③变成，成为；④为了”可知，“孤往者尝为邺令，正行此事”中的“为”是担任的意思，故选②； “不知卿家君法孤，孤法卿父”句意：不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？“周公不师孔子，孔子亦不师周公”句意：周公没有学孔子，孔子也没有学周公。结合两句的意思可知，句子中的“法”与“师”意思一样，都是“效法、学习”的意思。 【4题详解】 本题考查理解（翻译）文言语句。理解（翻译）时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。“贤家君在太丘，远近称之，何所履行”一句中要注意重点字词“贤家君（你贤德的父亲），何所履行（做了些什么呢）”要理解正确。 故选C。 【5题详解】 本题考查理解文章内容与排序。 结合【丙】文“袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ ’元方曰：‘老父在太丘， ， ， ， ’”可知，前句是袁公问元方，他的父亲在太丘让元近的人都称赞，他是做了什么；所填的语句是元方回答袁公的话，回答的是他的父亲所做的事；结合语句可知，②句“弱者抚之以仁”与④句“强者绥之以德”句式一致，是元方的父亲在太丘所做的事，按照强弱的顺序，故④句在前，②句在后；①句“恣其所安”与③句“久而益敬”是元方的父亲所做的事带来的结果，“久而益敬”有“久”“益”递进之意，故①句在前，③句在后；故句子排序为④②①③。 故选B。 【6题详解】 本题考查理解文章内容。 第一空：结合【丙】文“袁公问曰：‘贤家君在太丘，远近称之，何所履行？’元方曰：‘老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。’袁公曰：‘孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，陈元方面对袁公的问话，先是不卑不亢地回答；再是对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，以孔子和周公的事例来表明袁公和父亲都同样出色； 第二空：结合【乙】文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门；友人“惭”“下”“拉”一系列动作，表现了他知错欲改的心态； 第三空：结合【丙】文“袁公曰：‘孤往者尝为邺令， 正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？’”可知，袁公对元方说：“我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”据此可知，“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问话可以看出袁公是在有意为难元方； 第四空：结合【乙】文元方对友人的批评话语“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方敢于据理力争，守信重礼，明晓事礼的品质；对粗俗友人“入门不顾”流露了小孩子率真的特点；结合【丙】文“元方曰：‘周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，陈元方面对长辈的问话，能对父亲的功绩能做出客观的评价，对袁公的为难能运用类比的方法巧妙应对，可见其聪明机智，遇事不慌，镇定自若的特点。 【7题详解】 本题考查拓展运用。 结合【甲】诗 “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗句的意思是今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。“拄杖无时夜叩门”中的“无时”是没有一定的时间，即随时，据此可知诗人出游是随兴而往，随时而出，游兴十足；结合“从今若许闲乘月”可知，诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。心中的想法自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。这种“无时”而风的出游方式，率真自然，与所见情景，所感心境极为吻合； 结合【乙】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。“陈太丘与友期行，期日中”中的“期行”是约定（相约）出行的意思，即陈太丘出游是与朋友约定后出行的，是有计划的安排，他们约定出行的时间是正午；而友人却“过中不至”，友人错过了约定的时间，但陈太丘并未有改变计划，仍然按计划出行。据此可知，陈太丘出游中与人相处的态度是有礼守信，按部就班，不会因突发状况改变计划。综上所述，选择一种出游与人相处的态度谈看法即可。 示例：我喜欢【甲】诗的“无时”而见。诗人想象自己在明月高悬的夜晚，能够“拄杖无时夜叩门”，随时轻叩柴扉，与老农亲切絮语，观赏田园的美丽，感受民风的淳朴，游走乡村的闲适，“无时”而见让我们感受到诗人随兴出游的率真自然，率性而为的态度，让我们感受到诗人的轻松愉快，这样的出游中与人相处的态度与所见的风景，所感的心境是极为吻合的。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍.朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【丙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也担任过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 作业 （一）古诗文阅读（22分） 【甲】西江月・夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【乙】伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【丙】相见甚欢 王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕，街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。 [注释]①宦：做官。②风籁：风声。③泚笔：以笔蘸墨。④急足：指快速传送文书、书信的人。⑤刺舟：撑船。 5.甲词中“西江月”是    ，乙文选自《     》一书。（2分） 6.解释文中的加点词。（4分） （1）伯牙破琴绝弦（    ）     （2）灯下简箧中故书（     ） 7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 巍巍乎若太山。                      8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（    ）。（2分） A.文静美好的样子 B.妖娆的样子     C.美女     D.幽深的样子 9.甲词丙文都写了夜景，从甲词中     、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同，甲词是     季，丙文是冬季；甲词写景表达了作者        之情，丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分） 10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是          （用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了          的情感。（6分） （二）（22分） 5.词牌名 吕氏春秋 6.（1）断 （2）挑选 7.像大山一样高峻 8.D 9.鸣蝉 夏 喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱） 10.世上再也没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义？ 珍惜纯真、深挚友情（珍惜知音、珍惜友情） 【解析】 【5题详解】 本小题考察文学常识。西江月，唐教坊曲名，后用为词牌名；吕不韦（前292年—前235年），战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，史称“杂家”。 【6题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境。 （1）句意：伯牙摔琴断弦。绝：断； 绝：①断②与世隔绝的③极④尽⑤独一无二 （2）句意：他在灯下挑选书箱里的旧书。简：挑选。 简：挑选，选拔 【7题详解】 本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。 注意“巍巍”是“高”的意思，“若”是“像”的意思，“太山” 泛指大山。高山。一说指东岳泰山。整个画线句的意思为“像大山一样高峻”。 【8题详解】 本小题考察文言词语的理解，注意结合具体的语境，选用代入法找出答案。 风籁窈窕：风声幽幽。主语是风声，结合上下文，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂。符合题意的只有D。 【9题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 第①空：抓住关键词“季节不同”，“稻香、蛙声”属于夏天，然后在诗歌中选择夏天的典型景物、意象，可以得出是“鸣蝉”； 第②空：“稻香、蛙声、蝉鸣”属于夏天； 第③空：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。它围绕着夜行的特点，展现出夏夜乡村田野的幽美景色及作者对丰收年景的由衷喜悦。故此可以写“喜悦（丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱）” 【10题详解】 本文考察文章主旨内涵的理解。 第①空：由乙文“以为世无足复为鼓琴者”可知，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，琴弹得再美妙，知音不在，又有什么意义； 第②空：由乙文“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”和丙文“明日，走急足驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟来郡城，相见甚欢”可知，两者都与知音有关，情感是真挚的、值得珍惜的。 【参考译文】 【乙】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，知音不在，。 【丙】王阮亭在扬州府做官时，一天夜里雪下得很大，深更时分，风声幽幽，万籁俱寂，他在灯下挑选书箱里的旧书，发现了吴宾贤的诗集，边阅读边赞叹，就提笔蘸墨替他写了序。第二天，遣人催马飞奔二百里将序文送给吴宾贤，吴宾贤被王阮亭写序所感动，撑船来到扬州城，两人相见极为欢悦。 （二）（22分）阅读下面诗文，完成5—10题 【甲】 水调歌头 宋•苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【丙】 苏轼列传（节选） （苏轼）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆鸷书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异①之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲摧冠②多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 【注释】①磔裂诡异：割裂文辞，追求怪异。②擢冠：指着科举考试中取得高名次。 2. 【甲】词作者苏轼，字___________。丙文提到的欧阳修是宋代著名文学家，我们初中阶段曾读过他的作品《_______________》。 3. 解释文中的加点词。 （1）其远而无所至极邪（ ） （2）好贾谊、陆贽书（ ） 4. 用现代汉语翻译下列句子。 化而为鸟，其名为鹏。_______________ 5. 下列句子中不能体现苏轼才学高的一项是（ ）。 A. 得轼《刑赏忠厚论》，惊喜 B. 复以《春秋》对义居第一 C. 闻者始哗不厌，久乃信服 D. 方时文磔裂诡异之弊胜 6. 根据选文内容，填写表格。 对象 自身特征 所凭外力 达到的结果 揭示的哲理 大鹏鸟 体型硕大 “_________” “徙于南冥” _________ 苏轼 才华横溢 _________ 在科举考试中脱颖而出 7. 从【丙】文画线句可以推断，苏轼“叹”服《庄子》的原因是_______________。【甲】词上阙中写到“_______________”和“_______________”等景物，寄托了苏轼对宇宙的思考。这与【乙】文所展现的《庄子》_______________的特点有异曲同工之妙。 【答案】2024年上海市浦东新区中考三模语文试题 2. ①. 子瞻 ②. 《醉翁亭记》（《卖油翁》） 3. ①. 极点、尽头 ②. 喜欢、喜爱 4. （鲲）变化成鸟，它的名字叫作鹏。 5. D 6. ①. 六月息 ②. 世间万物的成功都要有所依凭 ③. 欧阳修的慧眼识才/爱惜人才 7. ①. 写出了他自己心有所感而“口不能言”/无法言说的内容 ②. 天上宫阙 ③. 琼楼玉宇 ④. 充满奇特浪漫的想象 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识的识记。 第一空，苏轼，字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人，与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。 第二空，欧阳修被编入初中课程的文章有两篇，分别是《醉翁亭记》和《卖油翁》，任选一篇作答即可。《醉翁亭记》描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 【3题详解】 本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）本句意为：还是因为天空高远而看不到尽头呢？极：极点、尽头。 （2）本句意为：喜欢贾谊、陆贽的文集。好：喜欢、喜爱。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本句关键词： 化：变化；为：成为；鹏：这里指传说中的大鸟。 【5题详解】 本题考查人物形象的掌握。 A．本句意为：他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜。这句话写出了欧阳修在遇到文坛弊病一筹莫展之时，看到了苏轼的《刑赏忠厚论》，为之感到惊异，借欧阳修对苏轼文章的看法，侧面表现了苏轼才学之高； B．本句意为：但是又凭借《春秋》经义策问取得第一。这句话写出了苏轼在考试中，凭借《春秋》经义策问取得了第一名的好成绩，直接表现其才学之高； C．本句意为：刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。这句话通过欧阳修对苏轼才学的夸赞，及其他人听到夸赞后先不信服再到认可的变化，侧面表现苏轼的才学之高； D．本句意为：当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重。这句话只是客观陈述了当时的文坛弊病，并不能表现出苏轼的才学； 故选D。 【6题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 第一空，根据乙文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀激起的浪花就有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。从中可判断大鹏鸟凭借的外力是六月的大风，根据题干中的双引号可知，答案应从原文中摘取，即为：六月息； 第二空，根据乙文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”可知，即使是硕大无比的大鹏鸟，在振翅高飞的时候也要凭借六月的大风。而山野中的雾气，空气中的尘埃这些微小的事物，也是凭借气息的相互吹拂才得以呈现，说明世间万物都要有所凭借的道理。根据丙文中“得轼《刑赏忠厚论》，惊喜”“修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’”等内容可知，苏轼的成功离不开欧阳修的慧眼识人才及大力推荐。所以从两文共同揭示了“世间万物的成功都要有所依凭”这一哲理； 第三空，根据丙文“得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲摧冠多士”“后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’”可知，欧阳修在看到苏轼的文章后，大为惊喜，并在了解到苏轼的才华后，向其他人称赞苏轼的文采要高于自己。苏轼的成功路上，欧阳修的支持与认可就是凭借。据此可概括答案为：欧阳修的慧眼识才/爱惜人才。 【7题详解】 本题考查文章内容的理解及对比阅读。 第一空，根据丙文“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣”可知，苏轼感慨的是自己心中以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。而《庄子》中所写的内容正好和他心里想的一样。所以叹服的原因是：《庄子》写出了他自己心有所感而“口不能言”/无法言说的内容； 第二、三空，根据甲词中“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”可知，词人通过想象中的“天上宫阙”和“琼楼玉宇”，表现对天上人间的向往与期盼，表现了脱离人世、超越自然的奇想。据此可知，这两空答案为“天上宫阙”和“琼楼玉宇”； 第四空，根据乙文中“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”等内容可知，此文充满了奇特的想象，如鲲化为鹏、鹏徙南冥、击水三千里、扶摇而上九万里等宏大的场景，都出自于作者浪漫奇特的想象，这与甲诗中作者对天上人间的浪漫想象是一致的。据此概括此空答案为：充满奇特浪漫的想象。 【点睛】参考译文： 甲： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 乙： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 丙： 苏轼到二十岁的时候，博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，主司欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病，当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名；但是又凭借《春秋》经义策问取得第一，参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣（字圣俞，北宋著名诗人）说：“我的文采因当让贤于这个人，（因为他的文采比我）高出一截。”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。 学科网（北京）股份有限公司4 学科网（北京）股份有限公司 $$