专题05 2025届高三各地联考2月读写结合型作文汇编-备战2025年高考语文各市模考卷作文分类汇编导写及素材积累

2025届高三各地联考2月作文精选汇编 读写结合类作文 （写法指导+审题立意+例文佳作） 写作主题： 01先兆 02 改变与不改变 03不断更新自己 04君子有礼 05平凡之中珍惜的东西 06有策略地变成更好的自己...... 壹. ===何为读写结合型作文 === 近年来，“读写结合”型作文是高频类型作文，这种题型突破了传统作文的单一模式，要求考生在理解阅读材料的基础上进行深度思辨与创造性表达。 1.跨材料的整合能力 读写结合型作文的核心在于“阅读”与“写作”的有机联动。考生需从试卷内的阅读材料（如现代文、古诗文或语言文字运用题）中提炼核心概念或思想，并将其转化为写作的出发点。例如2024年九省联考以“交错带”为话题，要求考生从自然地理的“敏感变化”迁移到社会、文化等领域，体现对材料的跨学科整合能力。此类题目强调对文本的精准解读与抽象概括，如“交错带”不仅指地理过渡区，更象征变革中的关键节点，考生需在理解原意的基础上进行拓展联想。 2.思辨性与延展性思维 命题常设置具有辩证色彩的话题，引导考生多维度思考。例如2023年新高考II卷围绕“青少年需要个人空间”展开，既需肯定独立成长的必要性，又要反思过度封闭的风险。此类题目要求考生突破非黑即白的思维定式，在矛盾中寻找平衡点，如用历史案例（如苏武坚守与杜甫忧国）论证个人与集体的辩证关系。此外，考生还需将抽象概念具象化，如将“交错带”转化为科技创新中的跨界融合、文化传承中的古今对话等具体场景。 3.素材迁移与情境应用能力 考生需将阅读材料中的理论概念与自身积累的素材相结合。例如2023年四省联考要求结合《这里是中国》中的“地貌多元性”，考生既可引用李白的山水诗体现自然之美，又能联系当代“乡村振兴”案例展现平凡家园的价值。这种迁移不仅考验知识储备，更强调素材与主题的适配性。高分作文往往通过“跨界联想”构建逻辑链条，如用张富清隐姓埋名的事例诠释“交错带”中的先锋精神。 4.价值观与时代性导向 命题隐含对家国情怀、青年责任的引导。例如2025年模拟题以“英雄”为主题，要求考生从杜甫的悲悯情怀谈到当代逆行者的奉献，最终落脚于“平凡人如何成为时代英雄”。此类题目通过历史与现实的呼应，强化核心价值观的传递，同时鼓励考生关注社会热点（如科技创新、生态保护），体现“文章合为时而著”的写作理念。 读写结合型作文的本质是“以读促写，以写显思”，其内涵既包含对文本解读的精准度，也要求思维的发散性与批判性，更需通过素材的创造性转化展现时代精神。考生需在备考中强化跨文本分析能力，培养辩证思维，并积累多元化的现实案例，方能在考场中实现阅读与写作的深度共振。 贰. === 2月读写结合作文汇编 === 1、（河南省青桐鸣高三2月大联考“先兆”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷文言文中提到了“相彼雨雪，先集维霰”，这句话的意思是“观察那天象，下雪之前，水汽必定先凝结成霰”。大到自然界的雨雪风霜、人类社会的兴衰变迁，小到我们的工作生活，事情的发生往往都有先兆。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道基于古诗句引发联想与思考的材料作文题，破题关键在于准确理解“事情的发生往往都有先兆”这一核心内涵综合材料，主旨为倡导人们培养敏锐观察力，通过留意先兆，洞察事物发展规律，提前谋划或应对。 自然现象常以先兆示人。如地震前的动物异常、气候异常变化等。从这个角度，可立意为“关注自然先兆，守护生态家园”论述人类对自然先兆的忽视会导致生态危机，重视则有助于防灾减灾、维护生态平衡。社会变革、行业兴衰都有迹可循。互联网兴起前，计算机技术初步发展、网络雏形初现便是先兆。可围绕“洞察社会先兆把握时代脉搏”立意，阐述企业、国家关注社会发展先兆，对在竞争中取胜、制定战略的重要性。个人学习、职业发展等方面也有先兆。成绩波动前学习态度的变化，职业机遇出现前的行业趋势变动等。据此可立意为“捕捉成长先兆，成就精彩人生”探讨个人如何借观察先兆规划学业、职业，实现自我提升。 可选用近年来极端天气增多，科学家通过气候数据异常先兆预警全球变暖危害等自然方面的例子。也可列举传统零售忽视电商崛起先兆而衰落，反之电商巨头把握趋势成功转型等社会发展方面的例子运用素材时，要紧扣先兆与结果之间的关系，分析观察或忽视先兆带来的不同影响，论证“重视先兆”的论点。但我们也需要辩证地看待先兆的作用，先兆并不总是准确地预示着事件的发生，很多时候它们只是一种可能性。比如，身体出现一些轻微的不适症状可能是某种严重疾病的先兆，但也可能只是暂时的生理反应。如果过度依赖先兆，可能会导致不必要的恐慌和误判：过度关注先兆也可能引发负面心理暗示，例如，看到一些不吉利的先兆后，就会在心里不断强化这种负面预期，影响自己的情绪。 参考立意： 1.洞察先兆，把握规律，赢得主动。 2.培养洞察力，从先兆中谋未来，从先兆中挖掘机遇。 3.辩证看待先兆，理性判断事实 【范文导写】 01.见叶知秋，明势而行 “相彼雨雪，先集维霰。”曾几何时，“草摇叶响知鹿过”，瞻彼一斑可知全豹；时至今日，时代风口呼啸，世事波谲云诡，亟待我们练就一双鹰眼，于毫末之间窥见先兆，把握未来。在此，我认为，应当见叶知秋、未雨绸缪，明势而动，借机而发。 荷露虽微，可映万物。秋毫之末可参天，青蘋之末风乍起。追寻雪泥鸿爪，宜见蛛丝马迹。“夫风生于地，起于青蘋之末。”反顾游目，观乎四荒，事发之端若火之始燃，无处不在：从原始农耕中走来，天象异变之先兆融入农时历法，闪耀着前人察乎纤末的智慧；向万家灯火的王朝走去，六朝旧事与衰草寒烟铭刻着王朝倾覆的前奏，生忧死乐之思承载着先哲大义；朝文明跃进的工业时代进发，罢工运动与巴黎暴动吹响了无产者联合的号角，昭示着红旗翻滚的时代即将到来。而不察先兆者，终难逃湮没的命运：庄宗不察忽微之祸，终不知所归、泣下沾襟；玄宗不睬奢淫之兆，终流离奔走，王朝倾颓。先兆历历，且待细察；携一双慧眼，方识烁火流金，避蚁穴之溃。 重彼先兆，莫陷其中。事事谨小慎微无所裨益，时时瞻前顾后亦无必要，明晰宏观方向，享受未知惊喜。对先兆的敏感是为人生的积极准备，可若事事察乎先兆，时时推敲所见，终难免瞻前顾后、举棋不定，成为舒适圈的困兽。（维 叶 语 文 整 理）须知，注重先兆是为明晰事物宏观取向，事成如何，尚在人为。若无科技大潮前的孤注一掷，怎有华为突破三载封锁，“麒麟”出世振奋人心？若无半导体热潮到来前的苦苦坚守，怎来中国半导体研究一朝拨云见日？先兆编织万物之骨架，正待我们添上血肉。何不紧紧把握潮流的同时勇迎未知，却要死守纤毫，自令见弃？正确看待先兆，观乎万物之变，尚可大有作为！ “为之于未有，治之于未乱。”练就明目察时变，锤炼本领乘势迁，勇于驾势御时，共筑人生芳华。“合抱之木，生于毫末。”生活中，不妨效“相彼雨雪”之智，明晰发展轨道，合理规划人生。保有“草枯鹰眼疾”的前瞻智慧，怀揣“见叶而知秋”的敏锐洞察，成就理想人生。可效全红婵，以跳远照见潜力，终闪耀奥运赛场；可效刘屹靖，以热爱照亮方向，终因追风摄影成名。怀见叶知秋、见微知著之智，且共赴人生芳华。 见叶知秋，善察时势；见微知著，勇导时潮。且以见先兆而知全局之智，蹈沧海，奋烈空，再谱生命之光华灿烂。 02.斯曰“兆”矣，亦有为之势矣。 “蜻蜓低飞，天要下雨”，蜻蜓低飞是降雨的兆相；“相彼雨雪，先集维霰”，霰现是降雪的兆相……雁过留痕，人过留声，万事发生前往往伴有先兆。坏兆留心，未雨绸缪；好兆勿怠，乘势而上，如此一来，天下可运之于掌上。 兆，势也。显现在我们面前的兆相在一定程度上揭示了事物发展的趋势，从而引导我们有所为与有所不为。 先兆往往会成为心理暗示的主导，似乎在某种程度与形势上引导着我们的行为，牵制我们的情感。曹操与刘备亭下青梅煮酒论英雄，那恰到好处的响雷是否预示了未来刘备的汉室伟业指日可待？诸葛亮垂危之际，五丈原上星迹微弱，而这黯淡的星光，暗示着诸葛孔明这颗星终将陨落；草船借箭一事，诸葛亮凭借天气兆相，预测东风必降，凭此制定周密计划，顺利以三万支箭满载而归……自古以来，兆相就是人们行动的重要依据与行动指南，也是古人智慧的结晶，例如《易经》中的八卦。未卜先知之事存在概率极低，不得不承认的是，“先兆”这种玄学的确会影响人们的行为与选择。 事在人为，好坏之兆，未定终局，成败之数，或未易量，积极主动，扭转乾坤。人们往往会因先兆而心神不宁，根据墨菲定律：人越担心害怕某事的发生，某事就越容易发生。有时人们遇到坏兆头即不利之势反而会乱了阵脚。可为何不设想，对尚未定论之事郁郁寡欢，岂不是丧失了扭转局面的机会？樊振东在1：4的不利条件下，选择中途调整，重整旗鼓，待归来之时，逆风翻盘，守住了国乒大满贯的宝座。由此可见，平仄之处为常态，并非事事都会变好。遇到坏兆，我们要积极主动做出调整，创造有利条件，防止事态向不利之处转化；相反，当我们遇到好兆头时，不可骄傲自满、坐等功成，应谦逊谨慎，乘势而上，消除那些影响成功的不利因素，让成功变得无懈可击、万无一失。 先兆并不能直接断定终局的好坏成败，但其适时的显现给予我们恰当的警示。比预判未来更优的选择是脚踏实地、履践致远。世间万物本就是一个庞大且复杂的系统，而人的主观活动是系统唯一的变量。未来不是现实的单向直线延伸，所谓的先兆不过是对人作出选择的驱动。 正所谓：斯曰兆矣，亦有为之势矣。事之所倚，在于人的行动也，遇兆则稳，成败由己。 2、（广西柳州2025届高三下学期2月开学考“改变与不改变”）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代，很多人努力，是为了改变；本试卷现代文阅读II中朱中华也在努力，却是为了不被改变。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语类材料作文题。 材料很简短，只有一句话，但可以分为两层。第一层强调努力是为了改变。在这瞬息方变的社会中为了求得自我的发展，我们无法让社会适应自己，人有时必须改变自己，以求与社会和谐同步。一意孤行，最终只会与社会格格不入。第二层强调努力是为了不被改变。现代文阅读II中李中华身上体现的是一种工匠精神，虽然时代发展日新月异，但他仍热爱自己的职业，坚持让造纸术“回归本源”，不怕费时费力，不怕效率低下。时代在改变，但精益求精的精神是不变的。这种追求极致的精神在相对浮躁的今天值得肯定和褒奖，这也是我们走向未来、拥抱未来的态度和力量。由此可见，材料给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性。即围绕“努力是为了改变”“努力是为了不被改变”两个基本概念的关系进行思考。 此题可以有三个基本的写作方向。一是从“努力是为了不被改变”的角度立意，可以写对工匠精神的坚守与弘扬，尤其是在相对浮躁的今天，人们更要有追求完美的态度，坚守工匠精神，追求事业的精益求精。当然，努力不被改变的内涵还有很多，只要是值得坚守的，不应被外物裹挟而丧失的，都可以是此句内涵。二是“努力是为了改变”的角度立意，可以写当前飞速发展的社会，年轻人要敢于追求，勇于尝试，积极改变，找到适合自己的位置，激发自己的潜能。三是从两者结合的角度立意，写既要适应社会的变化，积极应对，更要在实际工作中摒弃浮躁，不忘初心，有所坚守。 写作时，可以在开头引用材料中的两种观点，表明二者看似矛盾实则有内在联系。中间部分先分别阐述“努力是为了改变”“努力是为了不被改变”的内涵与意义，并列举古今中外的事例加以论证。然后重点论述二者如何在生活中平衡与融合，如对坚守传统工匠精神、追求极致完美和紧跟时代步伐积极、适应新形势的感悟。结尾总结全文，再次强调正确处理“改变”“不被改变”的重要性。 参考立意： 1. 坚守传统，适度改变。 2. 改变是推动传统传承的动力。 3. 在“为了改变”和“为了不被改变”中寻找努力的方向。 【范文导写】 01于变与不变间，寻人生坐标 在当今这个风云变幻、日新月异的时代，“变” 似乎成为了生活的主旋律。人们为了追求更好的生活、实现更高的目标，纷纷投身于努力改变的浪潮之中。然而，本试卷现代文阅读 II 中朱中华却反其道而行之，努力坚守自我，不被外界轻易改变。这两种看似截然不同的努力方向，引发了我们对于人生的深刻联想与思考：在变与不变之间，我们究竟该如何寻找自己的人生坐标？ 努力改变，是对自我的超越和对理想的追求。时代在不断发展，社会在持续进步，我们若想跟上时代的步伐，实现自身的价值，就必须勇于改变。古往今来，无数仁人志士通过努力改变，成就了一番伟大的事业。商鞅变法，改变了秦国的政治、经济和军事制度，使秦国逐渐强大，最终统一六国；乔布斯不断创新，改变了人们的通讯和娱乐方式，让苹果公司成为全球科技行业的领军者。在当今社会，我们也能看到许多年轻人为了改变命运，努力学习知识，提升技能，勇敢地挑战自我，突破极限。他们通过改变，实现了人生的逆袭，为社会的发展做出了贡献。努力改变，是一种积极向上的人生态度，它让我们不断成长，不断进步，向着更好的自己迈进。 然而，努力不被改变，同样是一种难能可贵的品质。在这个充满诱惑和干扰的时代，我们很容易在追求改变的过程中迷失自我，失去本心。朱中华努力不被改变，是对自己内心坚守的执着，是对自身价值观和信念的捍卫。在现实生活中，我们也需要这样的坚守。比如，在面对金钱和权力的诱惑时，我们要坚守道德底线，不被欲望所左右；在面对外界的质疑和批评时，我们要坚守自己的理想和信念，不轻易动摇。陶渊明不为五斗米折腰，坚守自己的清高和淡泊；文天祥在敌人的威逼利诱下，坚守自己的民族气节，留下了 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的千古名句。这些人正是因为坚守自我，不被外界改变，才赢得了后人的敬仰和尊重。 变与不变，并非是相互对立的，而是辩证统一的关系。我们应该在变中求不变，在不变中求变。在追求改变的过程中，我们要坚守自己的核心价值观和人生信念，不随波逐流，不盲目跟风；同时，我们也要根据时代的发展和社会的需求，不断调整自己的目标和策略，勇于创新，敢于突破。比如，一些传统企业在互联网时代，既坚守自己的产品质量和品牌信誉，又积极拥抱互联网，进行数字化转型，从而实现了企业的可持续发展。 于变与不变间，寻人生坐标，是我们每个人都需要面对的课题。我们既要努力改变，不断提升自己，适应时代的发展；又要努力不被改变，坚守自己的内心和信念，保持真实的自我。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定，更加从容，书写出属于自己的精彩篇章。让我们在变与不变的平衡中，寻找属于自己的人生方向，实现人生的价值和意义。 02以变应万变，守心恒如磐 在人生的漫漫长途中，我们皆是行者，怀揣着不同的目标与信念努力前行。有人奋力拼搏，是为了改变现状，突破困境，追寻更好的自己；有人砥砺深耕，是为了不被外界的洪流裹挟，坚守内心的本真与原则。努力的方向看似南辕北辙，实则辩证统一，共同勾勒出人生丰富而多元的图景。 为改变而努力，是对现状的挑战与突破，是追求进步与发展的动力源泉。人类社会的进步，离不开那些勇于改变的先驱者。商鞅变法，打破旧制，为秦国崛起奠定基础；哥白尼提出日心说，颠覆传统认知，推动天文学革命；袁隆平致力于杂交水稻研究，改变了无数人的命运，解决了粮食短缺问题。在当下，科技飞速发展，社会日新月异，人们为了适应时代的变迁，努力学习新技能，提升自我价值，从传统行业转型到新兴领域，实现人生的跨越。改变意味着突破舒适区，可能会面临未知的风险与挑战，但正是这种勇敢的尝试，让我们不断成长，拓展生命的广度与深度。 然而，努力不被改变同样是一种难能可贵的品质。在这个物欲横流、信息繁杂的时代，人们很容易在外界的诱惑与干扰中迷失自我。坚守内心的原则、价值观和信仰，成为了抵御外界侵蚀的有力盾牌。古往今来，许多仁人志士在纷繁复杂的环境中，坚守初心，不为名利所动。陶渊明 “不为五斗米折腰”，坚守清高的品格，归隐田园，留下千古传颂的诗篇；钱学森放弃国外优厚的待遇，坚守报国之志，为中国的航天事业做出卓越贡献。他们在时代的浪潮中，如中流砥柱般坚定，守护着内心的一方净土，让我们看到了坚守的力量与价值。 变与不变，并非相互对立，而是相互依存、相互促进的关系。变是为了更好地适应环境，实现自我超越；不变是为了保持内心的稳定，不随波逐流。我们应在变中坚守不变的初心，在不变中寻求变化的契机。例如，在科技发展的过程中，我们在享受便利的同时，不能忽视对传统文化和道德伦理的传承；在追求物质财富的道路上，要坚守精神的富足，不被欲望所吞噬。 以变应万变，我们才能在时代的洪流中勇立潮头，把握机遇，实现人生的价值；守心恒如磐，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒，不迷失方向，守护内心的宁静与美好。让我们在变与不变之间找到平衡，以坚定的信念和积极的行动，书写属于自己的精彩人生。无论是改变还是不被改变，都是我们成长的印记，都是我们对生活的热爱与追求。在人生的道路上，让我们怀揣着勇气与智慧，勇敢前行，成为更好的自己。 3、（武汉2月调研考试作文“不断更新自己”）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ中提到，人应跟茶树一样不断更新自己。在当下，青年更应不断更新自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。。 【审题立意】 这是一道由阅读延伸至写作的题目，材料简洁且观点明确，要求考生结合当下情境，围绕“不断更新自己”这一核心展开思考，在给予考生较大的发挥空间的同时，又引导他们进行深度的自我反思和价值探讨。 “在当下，青年更应不断更新自己”是写作的核心，引导考生思考在新的时代背景下如何适应变化，通过自我更新来更好地促进个人的发展。“更”突出了重要性，“不断”强调了持续性，“更新”可以理解为“突破舒适区，不断改变自我、提升自我、重塑自我”:“当下”则限定了情境，当今社会科技更新迭代快，竞争激烈，充满了不确定性和挑战性，这些都构成了青年更新自我的背景，因此考生必须要联系时代特征谈更新的原因与方法。 “不断更新自己”的写作空间很多，写作时要联系青年成长的特点分析“更新”的领域和内容。可以联想和思考在知识能力上不断更新——青年正处于学习的黄金时期，应不断学习新知识、新技能，以适应社会的发展和变化：在思想观念、思维方式上不断更新——青年要摆脱陈旧的思维定式，保持开放的心态，勇于接受新思想、新观念，同时也要培养批判性思维和创新精神；在品格道德修养上的提升一一随着社会阅历的增加，青少年应不断反思和提升自己的品德修养，培养多种优秀品质：在心理建设层面上的加强——在面临各种新的环境和新挑战时，青年要学会适应变化，增强自己的抗压能力和自我驱动力等“动态竞争力”…… 如写议论文，要围绕“当下”与"更新自己"的关系展开分析论证，要求观点鲜明、论据充分：如写记叙文，可以通过讲述一个或多个与“不断更新自己”相关的故事来突出主题，符合题意。 参考立意： 1.青年如茶，更新以绽芳华 2.汲茶树之新，铸青年之魂 3. 茶树常新，青年常进 4. 以茶树为镜，青年自新 5. 茶树新芽,映青年新程 6. 茶树更新，青年逐梦 【范文导写】 01日新臻善，弄潮时代 茶道无言，天人不殊。茶树不断更新自己，才能使茶叶回甘，成为茗中上品。物语之中，也蕴含着朴素深刻的人生哲理。 三毛说，不断地自我突破，自我调整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。一个人，只有不断砥砺日新的情怀，更新自己，才能臻于至善，遇见更好的自己。 “你最大的敌人从来都不是别人，而是昨天的自己。”现实生活中，谁不想升级人生？谁不想刷新自己的高度，擦亮人生的名片？然而，很多人最终活成了自己都憎恶的样子，浑浑噩噩，乏善可陈。究其原因，在于缺乏决绝的勇气同昨天的自我告别，不敢解剖自我，安于舒适圈，不肯尝试改变，在依然故我中，沦为庸碌无为。就好比恋栈的驽马，虽有驰骋的梦想，却惮于天寒地冻，路遥马亡，最终骈死于槽枥之间；就像停留于港湾的舟船，渴望远航，周游世界，却畏惧惊涛骇浪，终其一生停泊在港湾。四围山色中，一鞭残照里，就是它可悲的宿命。 海明威说“真正的高贵，是优于原来的自我”。优于原来的自我，需要不断更新自己。吕蒙从昔日不学无术的吴下阿蒙，到令人当刮目相看；顾炎武治学，以“日知其所无”砥砺自我，积学储宝，酌理富才，终成博学鸿儒；苏轼谪居黄州，使才情发酵，使人生炼狱淬火，脱胎换骨。 “外卖诗人”王计兵，赶着时间，写着诗，也追赶着心中的梦想；育儿嫂范雨素，始终涵养一颗晶莹的诗心，从孩子的啼哭声中，走进诗歌的殿堂，不断更新自己的圈层……他们将满地鸡毛的琐屑生活，写成动人的诗，以奋斗来逐梦，也在更高的平台遇见更好的自己。 对于我们青年而言，日新，不是像《皇帝的新装》中的的皇帝，每天鲜衣华服，更新自己的形象，也不必一味追求鹤立鸡群。日新，可以是“以今日之我，胜昨日之我”的蝶变，也可以是每天进步一点点的渐变。学业上的日拱一卒，学问上的吐故纳新，技艺的日渐精进，心中种菊修篱，思维不断破局，精神地理不断拓展……都能使自己日新臻善。 应时代潮流日新，行人间正道致远。我们生活在一个巨变、剧变的时代，变是唯一的不变。科技发展、人工智能，如巨大的筛子，因循守旧，抱残守缺，就会被筛得流离失所；因时而化，始终保持满格电状态，更新自我，使自己具有足够的体量，就会被筛得脱颖而出。科技发展，也如春潮涨涌，使时代的水位不断上涨，如果你止步原地，不肯向上，就如低矮的平地，只会被淹没；而那些学会学习、永葆思考力、不断更新思维的人，使自己成为耸立的山峦，才能岿然屹立。 青年者，惟知跃进，惟知雄飞。愿我辈青年，情怀未央，臻善日新，多一点生气，少一分暮气，以日新孵化美好的自我，成为勇立涛头的弄潮儿。 “人生如逆旅，我亦是行人。”在这漫长的人生旅途中，青年如同初升的朝阳，充满活力与希望。他们怀揣梦想，勇往直前，正如茶叶在水中舒展，日新又新。我们应当以“如茶日新，青年逐梦”为信念，不断追求自我超越。 如茶日新，是青年不断进取的精神象征。茶叶在采摘后，需经过揉捻、杀青、发酵等多道工序，方能泡出一杯香气四溢的茶汤。同样，青年在成长的道路上，也需要经历各种磨砺和挑战。正如古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”青年只有不断迎接挑战，才能在磨砺中成长，在困境中崛起。 逐梦之路，从不平坦。正如茶叶在水中舒展的过程充满曲折，青年在追求梦想的过程中也会遇到各种困难和挫折。然而，正如茶叶最终会散发出独特的香气，青年只要坚定信念，勇往直前，也终将实现自己的梦想。我们应当学习茶叶的精神，不断在困境中寻求突破，努力提升自己的能力和素质。 历史上，许多杰出的青年都是凭借如茶日新的精神，最终实现了自己的梦想。例如，年轻时的周恩来便立志“为中华之崛起而读书”，他在求学过程中不断进取，最终成为新中国的伟大领袖之一。再如，马云在创业初期面临种种困难，但他凭借坚定的信念和不断进取的精神，最终创立了阿里巴巴这一商业帝国。 在现实生活中，也有许多青年榜样值得我们学习。他们或许在科技领域取得了创新成果，或许在扶贫一线付出了艰辛努力，或许在文化交流中展现了中华文明的魅力。这些青年榜样都以自己的实际行动诠释了“如茶日新，青年逐梦”的真谛。 当然，逐梦之路并非一帆风顺。我们可能会遇到失败、挫折和困惑，但这些都是成长的必经之路。正如茶叶在泡制过程中需要经历多次冲泡才能散发出最佳香气，青年在逐梦过程中也需要经历多次尝试和调整才能找到最适合自己的道路。 因此，我们应当以更加宽广的视野和更加坚定的信念来看待逐梦之路。我们要相信，只要我们如茶叶一样不断日新又新，勇往直前，就一定能够实现自己的梦想。 “青春须早为，岂能长少年。”让我们以“如茶日新，青年逐梦”为信念，在人生的旅途中不断追求自我超越，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！ 4、（安徽省三市2025届高三下学期2月联考“君子有礼”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 现代文阅读Ⅰ引用孔子的“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，意思是君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风吹在草上，草就必定跟着倒。《礼记·礼器》也有云“君子有礼，则外谐而内无怨”，意思是君子遵行礼，在外则与人和睦，在内则家人无怨憾。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“君子有礼”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一则引语式材料+话题作文题。 材料由两句话构成，首先由现代文阅读切入，引出孔子的关于“君子之德”“小人之德”的名言及其内涵，接着联系到《礼记·礼器》中关于“君子有礼”的名言及其内涵。提示语给出了本次作文的话题：“君子有礼”。 可见，紧扣“君子有礼”的话题分析材料中的两句话是审题的关键。《礼记·礼器》中的话强调了君子行礼的内外效果。“礼”作为儒家思想的核心之一，不仅是个人修养的体现，更是社会和谐的基石。君子，作为古代社会对品德高尚之人的称谓，其言行举止无不透露出“礼”的光辉。君子有礼，首先体现在自我修养上。谦逊有礼、温文尔雅，无论是对待长辈的尊敬，还是对待同辈的友善，亦或是对待晚辈的关爱，都能恰到好处，让人如沐春风，让家庭温馨和谐。君子有礼，还体现在社会交往中。君子之交以共同的志趣、高尚的情操为基础，相互尊重，相互理解。在公共场合，君子懂得适时退让，不强加于人，他们的每一次微笑、每一次点头致意，都是对周围人的一种温暖与鼓励，从而营造出和谐融洽的社会氛围。而孔子的话则强调了君子的德行对他人，尤其是小人的影响。君子的德行好，道德水准高，那么民众自然而然就会受到影响，于是整个民众的道德水准自然也就高起来了。这就如风过草地一样，草地上的草哪有不低头的呢？相反，如果君子的道德水准低下，那么整个社会的道德水准也就低下了。可见君子做好垂范表率的重要性。所以，君子有礼，不仅是一种个人修养的体现，更是一种社会责任的担当。它教会我们在快节奏的生活中慢下来，用心去感受人与人之间的温情，用行动去传递正能量，用礼仪之光照亮彼此的心灵。在这个充满挑战与机遇的时代，让我们都成为有礼的君子，以礼相待，以诚相待，共同构建一个更加和谐美好的社会。 从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择身边的人与事，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，凸显礼仪品德对自身的好处和对周围人的影响。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述“君子有礼”的重要性和必要性，然后运用例证法，结合现实阐述我们应该如何遵循礼仪，发扬中华民族的优良传统，做一个有礼有德的人。 参考立意： 1．君子之风，内外俱美。 2．君子有礼，惠及苍生。 3．发扬君子之风，构建和谐家园。 【审题立意】 01礼，在秩序与自由间起舞的文明基因 孔子以风与草喻君子小人之德，道出了礼的教化力量。《礼记》所言“外谐而内无怨”，更揭示了礼作为文明基因的双重属性：既是约束人性的秩序锁链，又是解放心灵的自由之翼。这种看似矛盾的特质，恰是中华文明绵延数千年的精神密码。 礼的本质是文明的自我约束。商周鼎革之际，周公“制礼作乐”的创举，将血腥征伐纳入礼乐文明的框架。青铜器上的饕餮纹狰狞可怖，却在礼器形制中化为秩序的象征。这种从野蛮到文明的跨越，印证着法国人类学家列维·斯特劳斯的洞见：“礼仪是用象征手段控制暴力。”春秋时期子产铸刑书，将礼法刻于青铜，恰如希腊人在德尔斐神庙镌刻“认识你自己”的箴言，都是人类用理性驯服本能的文明印记。 礼的升华在于精神的自由超越。当孔子说“人而不仁，如礼何”，实则在青铜礼器的冰冷秩序中注入了人性的温度。魏晋名士嵇康刑场奏《广陵散》，将礼仪程式升华为生命绝唱；苏轼在《赤壁赋》中“诵明月之诗，歌窈窕之章”，让祭祀乐舞化作天地共鸣。这种超越性印证了黑格尔的论断：“真正的自由是必然性的升华。”就像敦煌壁画中的飞天，虽被固定于壁面，衣袂飘举间却创造出自由的韵律。 礼现代转型彰显文明的辩证智慧。王阳明“知行合一”之说，将外在礼仪内化为心性修养；谭嗣同《仁学》以“冲决网罗”的精神重构礼法，恰似德国哲学家本雅明所言：“传统不是崇拜灰烬，而是传递火焰。”今日北京胡同里的拱手礼与硅谷的碰肘礼相遇，传统“敬”的精神与当代平等意识交融，创造出疫情时代的新型礼仪。这种创新性转化，正如量子物理中波粒二象性，在承继与变革间保持动态平衡。 站在人类文明的坐标系上回望，“君子有礼”不仅是东方智慧的结晶，更为破解现代性困境提供启示。当法国思想家伏尔泰赞叹“孔子发现的是纯粹道德”时，他触摸到了礼文明的真谛：真正的礼仪，应当如普罗米修斯之火，既能照亮人性的幽暗，又葆有温暖生命的热度。这种在秩序与自由间起舞的智慧，正是中华文明给世界的最珍贵馈赠。 02以礼为翼，展君子之风 “君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” 孔子之言，形象地道出了君子德行的引领作用。而 “君子有礼，则外谐而内无怨”，更点明了 “礼” 对于君子修身处世的重要意义。在漫漫人生路上，君子以礼为翼，方能展其高风，构建和谐美好的世界。 礼，是君子修身的基石。古人云：“修身齐家治国平天下。” 而修身，首在明礼。礼是一种自我约束，一种内在修养的外在体现。孔融让梨，以礼为先，展现出谦让之德，成为千古美谈；张良拾履，恭敬有礼，得黄石公真传，终成一代谋士。他们皆因明礼修身，方能在人生道路上稳步前行。在现代社会，君子同样需以礼修身。尊重他人的隐私，不随意窥探和传播；遵守公共秩序，在公共场所保持安静和整洁；注重言行举止，做到文明用语、礼貌待人。这些看似微不足道的细节，实则是君子修身的重要体现。只有不断提升自身的礼仪修养，才能成为一个有道德、有涵养的人。 礼，是君子齐家的法宝。一个家庭，若能以礼相待，必能和睦相处，其乐融融。在家庭中，子女对父母尽孝，尊重父母的意见和决定，是礼；父母关爱子女，给予他们正确的引导和教育，也是礼。夫妻之间相互尊重、相互包容，更是礼的体现。古有举案齐眉的梁鸿和孟光，他们夫妻二人相敬如宾，以礼相待，成就了一段佳话。在现代家庭中，我们也应传承这种礼仪之道。当家庭成员之间发生矛盾时，以礼沟通，相互理解，而不是争吵和指责；在日常生活中，多一些关心和问候，少一些冷漠和忽视。只有这样，家庭才能成为温暖的港湾，让人感受到爱与关怀。 礼，是君子治国平天下的利刃。在社会中，君子以礼待人，能营造和谐的人际关系，促进社会的稳定与发展。在国际交往中，一个国家的君子以礼相待，能展现出大国的风范和担当，赢得他国的尊重和信任。蔺相如以礼相待廉颇，将相和的故事传为千古美谈，使赵国得以在诸侯中立足；周恩来总理在外交场合，以优雅的举止、谦逊的态度和得体的言辞，展现了中国的礼仪之邦的风采，赢得了世界各国的赞誉。在当今全球化的时代，各国之间的交流与合作日益频繁，我们更应弘扬礼仪之道。尊重不同国家和民族的文化习俗，以礼相待，平等交流，共同构建一个和谐美好的世界。 然而，在现实生活中，我们也看到了一些不文明的现象。一些人在公共场合大声喧哗、随地吐痰，不遵守交通规则；一些人在网络上恶语相向、恶意攻击，缺乏基本的礼仪和道德。这些现象不仅损害了个人的形象，也影响了社会的和谐与进步。因此，我们更应重视礼仪教育，培养人们的礼仪意识，让礼成为每个人的自觉行动。 “人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 让我们以礼为翼，展君子之风，修身齐家治国平天下，为构建一个和谐美好的世界贡献自己的力量。让礼仪之花在每个人的心中绽放，让我们的社会充满温暖与爱。 5、（2025届浙江省强基联盟高三下学期2月开学考“平凡之中珍惜的东西”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷现代文Ⅱ中提及那看似平凡甚至有些琐碎的乡村岁月，却处处藏着生活的趣味、生命的奥秘以及成长的痕迹。其实，我们的生活亦是如此，平凡之中往往蕴含着诸多值得珍视的东西，等待着我们去发现、去感悟。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语式材料作文题。 材料以本试卷现代文Ⅱ所描述的乡村岁月切入，点明那些看似平凡琐碎的乡村生活里实则蕴含着趣味、奥秘与成长痕迹，进而延伸到我们整个生活层面，强调平凡之中有着诸多值得珍视的事物，需要我们用心去发现、去感悟。所以立意的关键在于紧扣“平凡生活”与“其中蕴含的珍贵之处”这两个要点，思考生活中那些容易被我们忽视的点滴是如何展现出独特价值的，以及我们该以怎样的心态去对待日常的平凡。 写作时，可以从自身的生活经历出发，选取如家庭生活中的日常互动、校园里的平凡小事、街头巷尾常见的场景等素材，描述这些看似平常的瞬间背后所隐藏的诸如亲情的温暖、友情的珍贵、人性的美好或者生活的小确幸等内容。也可以从更宏观的角度，探讨不同群体（如普通劳动者、平凡的社区居民等）在平凡岗位、平凡生活中创造出的不平凡意义，展现平凡生活里蕴含的伟大与值得珍视的精神品质。论述过程中，要注重对事例的细节描写，增强感染力，同时合理运用多种论证方法，比如对比论证，将忽视平凡中的珍贵与珍视它们所带来的不同生活状态进行对比，使观点更鲜明；或者举例论证，列举多个不同领域平凡中见珍贵的事例来充实内容。 参考立意： 1.珍视平凡生活，感悟点滴美好。 2.平凡之处见不凡，细微之处藏珍贵。 3.在平凡生活中寻找成长的宝藏。 4.平凡日子不平淡，用心发现别样美。 【范文导写】 平凡的幸福 每当火车伴随着汽笛声从他身边飞驰而过时，我想，那就是他的幸福。他每天劳作在这山谷巨石中，他用生命去守望着，享受这大自然的安抚；他挥手，向飞驰而过的列车致意，等待他的是那悠远的长鸣。 这就是他想要的幸福与满足，一种简单而平凡的生活。 其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比；你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的，这样的一个人必将获得平凡生活的充实和心灵的宁静。 我们的生命到底要如何去经营，每个人有每个人的不同生活方式。你所羡慕的人，并不一定拥有快乐和幸福。可能他还在羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，得到的那份充实和宁静。其实，平淡的生活有她特有的舒畅和美，需要用心去品味，需要你用心去发现，你才能听到那“汽笛长鸣”中的喜悦。 北京有一位修钢笔的老人，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于自己的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000多元。有人劝他：“你把铺面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，为什么非要自己经营呢？”老人说：“我也不是傻子，这一点明白账我能不知道吗？可我如今干的事，不仅是经营生意，也是在经营我自己。每月我少了3000元收入，并不影响我的生活质量，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京唯一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京人差不多都知道我，我能为那么多的人服务。这不比我一个月多挣几千元更重要吗？我活了70多岁，知道我最需要啥。” 是的，能活出平凡生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟平凡生活的真正意义，能实现人生的真正价值，进而才能够苦得其所，乐在其中。由此可见，幸福真的不需要太多的物质，当你能理解生命中的平凡，幸福即会随之而来。 在平凡中守望，属于我们的幸福就离我们很近，尽管我们的门外就是繁华，尽管我们身边就是喧嚣，但我们还是会固守心中那片宁静，去满足自己最真实的愿望，享受最简单的幸福。在满足自己的同时，也奉献给别人快乐，这是一种坚定的平凡中的守望，也是一种珍贵的平凡中的幸福。 6、（重庆市高三一诊“有策略地变成更好的自己”）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读材料二中提到，一个人要“有策略地变成更好的自己”，这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。 【审题立意】 本题符合新高考“读写结合”命题趋势，本次作文与前文的现代文阅读Ⅰ材料二关联性极强，若抛开现代文阅读Ⅰ材料二理解题干，必定导致偏题的问题，所以理解题干的关键是结合现代文阅读Ⅰ材料二的情境做分析。 结合材料可以进行以下的信息归纳： 1.一个人很容易处在孤立系统中，且不自觉地遵守“熵增定律” 2.熵代表一种无序程度，熵增表示无序的不断增加 3.一个人的独立系统不断熵增，整个系统就会死气沉沉，毫无生气 4.把无序变成有序需要消耗能量，不断有系统外的“外力做功”，不断降维输入能量，结局才会大为不同 5.熵增定律对企业组织与个人都很重要，他是一种科学 6.尊重熵增定律，学会使用相关法则，有机会从原有人生系统跳出来，获取系统之外的能量 7.持续带着能量克服熵增做功，方可实现个人成长的飞跃 8.这个被原作者称为“有策略的变成更好的自己” 结合现代文阅读Ⅰ材料二可知，“有策略地变成更好的自己”的重心在“有策略”上，即原文中所说的：“如果能合理使用一些与熵增定律相关的定律和法则，那么就有机会从原有的人生系统里跳出来，获取系统之外的能量。克服熵增做功，实现个人成长的飞跃。”这两句原文，互为补充。便可以明确题干中的实现“更好的自己”的“策略”具体表现为两个方面，即青年个人对内的策略和对外的策略。 1、对外的策略 借鉴熵增定律，去获取系统之外的能量，即是要寻求对外帮助，去借助外物实现个人成长。具体可以阐释为以下几种内涵： ①勇于跨界②汲取外界知识、经验，广泛涉猎③敢于探索，打破舒适圈④突破自我等等。 2、对内的策略 同时，这种策略要建立在“克服熵增”的主观意愿上，所以实现“更好的自己”的“策略”还需要个人内部意愿的建立。具体可以阐释为以下几种内涵： ①对内树立克服惰性、防止退化、拒绝躺平的主观意愿②对内坚定自身寻求突破的理想、信念，③制定好目标、计划，有内在动力④自我约束、克制自己等等。 只有做到这两个方面的策略才能实现个人成长，做更好的自己。 立意建议： 1.我们每一个人都有自己的人生系统，这套系统往往是孤立系统，熵增是难免的。 2.有效策略是进行“外力做功”，不断降维输入能量，不断打破自我“茧房”。 3.持续寻求外力做功输入能量的同时，也要注重对能量的消化与使用，且克服熵增是一个持续的过程，让自己变得更好的的策略也是一种不规则的循环过程。 【范文导写】 01.外力赋能克服熵增，策略加持成就自我 将自身坐标向发展长河漫溯，我在个人成长的小径上摸索，科学界的一束光亮为我指引着方向：熵增定律告诉我要有策略地变成更好的自己。掩卷覃思，吾应以外力赋能克服熵增，以策略加持成就自我！ 何谓有策略？不断向自己输入能量以充实自我，不懈地投入精力以蓄积能量。熵增定律说一切都在从秩序走向混乱，因此，外力做功就格外重要。我们应不惜努力的成本，以外力赋能来追求熵减，获取额外能量，跳出原有人生系统，实现个人成长。 外力赋能克服熵增，以充实自我为策，输入能量，跨千山消万水。 消耗能量的前提必然是自身丰盈，只有自身能量足够，才能有成本投入。何以赋能？愚以为巧用外力，踏实勤奋，必能成就自身的充沛能量。且看女乒小将孙颖莎，在做替补充当陪练时，汲取经验，学以致用，充盈自我；且看非遗传承人李子柒，不断学习，精益求精，丰富自我。倘若没有为自己赋能，以“十日画一石”的坚守充盈自我，又何来以自身能量克服熵增？又何以成长？故曰：打铁还需自身硬，成长要借力以充盈自己。 外力赋能，克服熵增，以投入精力为策，输出能量，击空明溯流光。 “如果没有外力做功，那么整个系统就会退化为死气沉沉、亳无生机的一团物质。”诚如斯言，为了实现个人的成长，必要投入努力，付诸精力，在自我充盈的基础上，不断输出。且听，天使之声从萧凯恩口中传来。倘若任凭她自己“熵增”，又何来地克服眼疾，歌唱光明的个人蜕变？且看，华坪女高的学子们，以努力克服“熵增”，纵使条件艰苦，他们逆流而上，追求卓越成长。且瞧，贾玲的脱胎换骨著新篇，上演成长的热辣滚烫，究根溯源，成长来源于能量的输出，既然已整装待发，何不投入成本大干一场？ 外力赋能，克服熵增，以反“熵增”为策，飞出禁锢，航万里冲云霄 以外力赋能，来一场不计成本的投资，巧借境遇充盈自我，以输出为能，来一场策略性的豪赌，克服熵增，以求成长。无论是亚马逊创始人贝佐斯的“反熵增”，还是华为任正非的“反熵增”，亦或是清华大学吴国盛对熵增定律的认识，都指引着我们克服熵增，有策路地变成更好的自己。 流眄当下，发承的洪流滚滚向前，新时代的我们更应以发展之力为已赋能，充盈自我，以发展的平台展示目己，实现了人蜕变，跳出原有人生系统，实现个人成长飞跳。 山山而川，潺潺而溪。外力赋能充盈自我，不懈付出，终获硕果。吾侪青年以策略加持，成为更好的自己。 02.内力与外力相合，自我与环境并行 在熵增定律中，外力对系统的秩序极为重要；但在实际生活中，任正非这样践行“反熵增”并不断激活内力的人物也不在少数。那么，为了我们个人的成长，我们又该如何抉择呢？我以为，激活内力，巧借外力，二力合并，方为成长之道，更为提升自我之策略。 激活内力并不意味着抛弃外力，也不是盲目自信的横冲直撞，而是以坚定的自我信念，脚踏实地，发掘出自己的潜力，行努力之实；巧借外力并不意味着放弃内力，也并非依赖他人的贪图捷径，而是汲取优秀的经验，合理学习，以助自己更好更快地更上一层楼。二者合并，以内力之桨划外力之舟，以外力之土孕内力之种，方为自我成长的上上策。 内力之桨为外力之舟赋予动力，才使得我们的渡江之程永不停歇，勇往直前。 李曙光先生曾言：“每个人都有自己的花期。”君不见曹雪芹“披阅十载，增删五次”最终著成文学巨作《红楼梦》？君不见王守仁靠自己潜心钻研心学数十载最后震动明朝，至今影响颇深？君不见演艺人员牛犇从底层拼搏、自学演艺，最终成就自己的演艺生涯？此类种种，为古人之训，为今人之鉴，无一不在证明：个体自身潜力无限。因此，突破自我，激活内力，为自己的未来筑基，为自己的前途努力，何乐而不为呢？我们需要内力的根基，帮助我们变为更好的自己。 外力之土为内力之种提供环境，才使得我们的生命之花欣欣向荣，与风共舞。 牛顿在科研发明中曾说过：“我们站在巨人的肩膀上。”诚然，前人栽树，后人当然可以有片刻乘凉。前辈的经验，历史的教训，将为我们的成长之路指明方向；先进的技术，他人的帮助，也将成为我们前行的助燃剂。唐朝初期的统治者借鉴隋朝的制度与赋税，使百废待兴的国家状况得以好转；近代先进知识分子学习十月革命带来的马克思主义，才有了能救近代中国于水火的中国共产党。有了火把，才有黑夜中的明光——外力，是历史赐给我们的宝物，也是时代赠予我们的助力。因此，我们应积极吸纳前人的知识经验与实践成果，并有效利用当代先进技术，合理请求他人的帮助——我们需要外力的加持，助推我们变为更好的自己。 可见，内力与外力息息相关，相辅相成，我们不应盲目自信，也不应盲目依赖，否则只会落得亡羊补牢或者守株待兔、一无所获的悲剧。 有策略地变为更好的自己，需要将内力与外力合并，奔赴美好未来。愿吾侪兼融二力，终见柳暗花明，成就终生。 7、（山东省潍坊市高三2月质量检测“辨识度”）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料提到，马面裙是一种极具辨识度的服装。 其实，每个人、每种事物都面临辨识度的问题。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 本次作文题属于近年流行的读写融合类，以文章为载体，设计与之相关的“写”的训练，使阅读、写作、思维训练融为一体，使学生的思维得到发展，能力得到提升。2023年教育部新课标四省联考作文试题中，命题材料首次关联了现代文阅读《这里是中国》的素材。2023年新课标II卷作文试题同样是读写融合类新题型，但选择了关联相对浅显的语用材料。2024年新高考九省联考作文试题“交错带”作文材料同样来自现代文阅读语段。学生需要准确理解文本中“交错带”的含义及特点，然后遵照材料信息进行阐述。只是考查点“交错带”为农业领域术语，较为生僻。2024年新课标II卷作文命题，依托阅读材料中“嫦娥四号”探月和“天问一号”火星探测，延伸到“我们每个人也都在不断抵达未知之境”，要求考生进行联想与思考。 本次作文题由马面裙极具辨识度引出，引导考生思考万事万物面临的辨识度问题。题目旨在考查学生对个体独特性在不同层面意义的理解，要求考生从现象深入本质，探讨辨识度的内涵、价值及实现途径，对学生的思维深度与广度有较高要求。 立意构思： （一）精准审题：把握核心概念 1、理解“辨识度”基本义，不能泛泛而谈 “辨识度”原指某事物区别于其它事物，易于被识别、辨认的特性，题目由马面裙极具辨识度引出核心话题。马面裙凭借独特外形、工艺与文化内涵，在众多服饰中脱颖而出。从这一基本义出发，考生需要基于马面裙的辨识度是如何形成的，以及这种辨识度对其它事物或个体的启示进行构思。审题时要思考不同人、事、物具有辨识度的原因，如独特的外观、内在的品质、与众不同的行为模式等。 2、关注“每个人、每种事物”的范围，注重拓展 题目强调“每个人、每种事物都面临辨识度的问题”，这拓展了写作范畴。“每个人”涵盖不同身份、职业、年龄的个体；“每种事物”包括自然物、人造物、文化现象、社会机构等。写作可以从多元视角审视辨识度，思考个体如何在群体中凸显，事物如何在同类中崭露头角。 （二）多元立意：深度挖掘内涵 1、个人层面：塑造独特自我 （1）坚守个性与价值观：在时代浪潮中，个体不应随波逐流，而要坚守内心的价值观与独特个性。以此立意，可论述在现代社会如何秉持自我，形成独特人格魅力，提升个人辨识度。 （2）发挥才能与专长：每个人都有独特才能，挖掘并发挥才能是提升辨识度的关键。从这一角度立意，可探讨个人如何发现、发展专长，在社会中实现自我价值，获得独特标识。 2、文化层面：传承与创新文化 （1）文化传承中的辨识度：不同国家、民族的文化各具特色，在全球化背景下，文化传承需突出其辨识度。写作可围绕文化传承的重要性，论述如何保护和传承文化的独特基因，使其在现代社会焕发生机。 （2）文化创新与新辨识度：文化要发展，离不开创新。在保留传统文化精髓基础上创新表达形式，能赋予文化新的辨识度。以此立意，可探讨文化创新的路径与意义，如何创造出具有时代特色和独特魅力的文化产品或现象。 3、社会层面：推动社会进步 （1）企业创新与品牌辨识度：在商业竞争中，企业需打造独特品牌辨识度。如苹果公司以创新设计和用户体验为核心，从产品外观到操作系统都独具特色，使苹果品牌在全球电子产品市场占据重要地位。从企业角度立意，可论述创新对企业发展的重要性，如何通过产品创新、服务优化等提升品牌辨识度，增强市场竞争力。 （2）社会治理中的独特思路：在社会治理领域，具有辨识度的治理思路能有效解决问题。如上海市在垃圾分类工作中，探索出独特的宣传、监督和处理模式，提高了垃圾分类效率，为其它地区提供借鉴。以此立意，可探讨在社会发展进程中，如何创新社会治理方式，以独特视角和方法应对社会问题，推动社会和谐发展。 （三）深入思考：打造逻辑链条 拓展思考角度较多，比如基本的“3W”（是什么what、为什么why、怎么做how）：什么是辨识度，需要怎样的辨识度，为什么现代社会中辨识度重要，怎样拥有辨识度……同时也可以更进一步辩证思考：辨识度是否不可或缺？不同的人、事物、环境条件、目标与过程，对于辨识度的要求是不一样的。 写作者可以从中选择几个角度进行写作，探讨辨识度的多维度意义和价值，立足当下，提倡彰显个性的同时，思考如何平衡个性与共性之间的关系。。 分论点要合理设，注意计逻辑层次，前后勾连，文气贯通。 【范文导写】 01.适求辨识度,展青春芳华 明星荧荧,皓月朗朗,历史的夜空中总有些许事物极具辨识度,如启明金星般熠熠生辉,而吾辈青年生于斯时脚踏实地,亦应对辨识度有一番思考。余忖度之,认为吾辈当辨证看待,适度追求,以合适的辨识度铸就未来锦绣千里。 正思之,辨识度是衡量人或事物可被辨识的难易程度的术语,究其本则反映了自身的个性。如马面裙一样样式别致,极具个性的服装,自然具有很高的辨识度。而对于个人而言,个性亦是人生中的一个重要话题。追求个性固然值得提倡,可倘若一味地盲目求取个性,标新立异,则会适得其反,甚至坠入不测之渊。因而,吾辈应当适度追求个性,在追求辨识度中绽进发青春光彩。 适求辨识度,于个性表达中绽放自我的璀璨。 成长征途路漫漫,上下求索少年郎。自我个性的表达犹如茫茫夜空中的北斗明星,指引我们奔向心中热爱；又好似滔滔汪洋中的引航灯塔,指示我们驶向未来憧憬。正观之,若不是画国画大师黄永玉心中秉承个性,持自成一派的画法,何来中国画院院士的美誉?若不是侗族女孩张国丹心有个性,继承父愿传承与记录侗族大歌,又何来传统非遗的流世?再看“考古少女”钟芳蓉,不畏世俗流言,在一捧捧黄沙热土中追求对考古学的热爱,保持自我的个性,赢得社会各界的支持,也实现了内心的梦想。因而,吾辈当以之为榜样,既心怀个性,自当如七堇年所言一样“心之所向,一苇以航”，奋力追求心中热爱与个性,如此便可穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。 然而,适求辨识度绝不是一味追求个性,在盲目的表现自我中迷失方向。吾辈应有所持守,把握好追求个性中的“度”。 揆诸社会,有如李某一样在跨年夜于人群中燃放烟花扰乱治安者；纵观历史,亦有像章惇一样扭曲是非、搬弄真相者,追究其本,皆为在追求个性途中无所把持,终至误入歧途。反观,最年轻院士颜宁有着“小女孩一样”的稚气与个性,却也有“攀登科研珠峰”的持守和坚定；（维叶语文整理）央视段子手朱广权有着出口即押韵的本领和个性,但也有着“表达好正确价值观”的分寸和操守。因而,追求个性无可厚非,而适度追求方为关键。 试观当下,有人适求辨识度,在个性中表达自我；可亦有人标新立异,盲目过度求取个性和他人关注……吾侪青年生于斯时,独于斯时,自当追求辨识度,在合理追求个性中正确表达自我。 黄夜青灯,朝瞰夕月,吾辈青年在成长中适求个性，自当适度追求辨识度而理性辨证看待之,以此在未来踵事增华,于锦时筑梦,迎灼灼芳华! 02.借辨识度之底色,展现自我风采 辨识度,故名思义是指很辨识事物的程度。辨识度高了,自然是容易被辨认。其实,每个人,每种事物都会面临辨识度的问题,一旦拥有了辨识度,便有机会展现面向世界,倘若失去了辨识度,则可能落入芸芸众生,不被人关注。私以为,提高辨识度,方能借辨识度之底色,展现自我风采。 辨识度不仅是辨别难易,高辨识度也是外界对你的认可。新中式流行的当下,“马面裙”等国风服饰都具有极高的辨识度,大胆鲜艳的色彩,浓厚的历史氛围感让它蒙受国内外的喜爱,也正是这极高的辨识度,让它能够出圈让中国人的文化自信更上一步台阶,它是中国传统文化面向世界的有力助手。马面裙借其充满文学,历史气味的辨识度,成功向世界展现了风采。 提高自我辨识度,以自身的优势展现自我风采。当美国不讲究企业道德，大力制裁华为之时，华为早已潜心研究自制芯片来提高辨识度,将新代手机面向全世界；当各大权威还在怀疑袁隆平杂交水稻之时,袁老早已躬身实践,培育专属我国的极具辨识度的新品手水稻实现“禾下乘凉梦”,让全国人民得以“喜看稻菽千重浪”；当我国的科研技术还在被嘲笑、讽刺时,“蛟龙入海,祝融登火，嫦娥登月,月壤采样”等早已用实力提高我国自己的辨识度,让东方雄师再创辉煌。因此,辨识度的提高是促成我们展现自我,面向世界的垫脚石,亦是通往成功之路的桥梁。 倘若失去了辨识度呢?结果是你自身的特色被遗忘,你可能会失去展现自我的机会。正如齐白石之弟子模仿老师的画作极像,却终究不被人记住,是因为他并没有从自身挖掘优势,而是将模仿作为自己的目标。不仅如此,如果一个企业,一个民族,乃至一个国家都失去了辨识度,沦为“四不像”，没有引以为傲的文明,古迹,特色,也会被世界所淡忘。 诚哉斯言,辨识度是我们展现风采,面向世界的底色,拥有了高辨识度,就能从自身出发,向世界寻找认可与关注,让我们借辨识度之底色,共同展现风采! 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$