专题2 现代文阅读2-【好题汇编】2025年高考语文一模试题分类汇编（江苏专用）

专题2现代文阅读2（解析版） 一、（2025·南京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地的脉息 何 为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来，我微微的喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。” 他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几条木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……” 我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”，勤务兵以反问句作答，他的回答凸显他对未来致力于革命工作的笃定。 B. 在掉落一本书被“我”发现后，勤务兵“讷讷”地说出一串话，流露出他对自己识字不多的羞愧和进步不快的自责。 C. 勤务兵最后与“我”不告而别，照应了前文他说“明天我们分手”，体现了他作为一名经验丰富的革命战士的警惕性。 D. 文章从“我”的视角来写勤务兵，在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界，读来真实可信，富有感染力。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术特色的能力。 C.“警惕性”错误。从第32段“一个人总要为人民大众做些有益事情才好哪”来看，他有革命的热情和积极性；从“我去送一封很紧要的信”来看，事情很紧急；据此可知，他不告而别，体现的是“一名经验丰富的革命战士的积极性和责任感”。 故选C。 2. 下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B. ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C. ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D. ④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析鉴赏文中环境描写的能力。 C.“沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情”错误。第③处虫子“梦幻般陶醉在呖呖的叫声里”“松林发出深沉的吟声”，夜景看似热闹实则静谧；从第24段“舒坦的躺着”“白天的困顿这时候一齐松弛下来”第27段“把两臂交叠得更舒适一些，呆呆地望着高挂在天边的……星星”等一系列的动作和表情来看，此处的景物描写传递出“我”和勤务兵经过一天的跋涉之后的疲惫和放松。 故选C。 3. 请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。 【答案】①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系，使情节更完整更丰富。 ②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质，使人物形象更丰满。 【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①从第6段“在路上，遇到一个……兵士”“我们已经搭伙搭半天了”来看，“我”和勤务兵并非旧相识，只是偶遇的搭伙行路的同伴，这里既交代了二人的关系，也解开了篇首留在读者心中的关于二人身份的谜团，让小说情节更自然完整，流畅丰富。 ②第6段，从“好像庄稼人似的兵士”可见勤务兵的质朴；从“拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中”这样的忙碌形象，可印证“他”的勤务兵的身份；从“第一件工作是把……茅草……重新放置原处，卸下做床铺的门板也照样合上……专心的……扫一次地……摸出……钱，塞在老人颤动的手里”和第7段“这就是我们的优良传统”等一系列的动作行为和语言来看，勤务员具备勤劳、严格要求自己、坚持“不拿群主一针一线”的原则、热爱人民、注重培养良好军民关系等优良传统和优秀品质，从而让勤务兵的形象更加丰满感人。 4. 文章标题“大地的脉息”有哪些丰富意蕴？请结合文本加以分析。 【答案】“脉息”，即脉搏，体现的是生命和力量的律动，“大地的脉息”在文中的意蕴有： ①从景物的角度：大地上的森林、山溪以及栖息于此的生物，随着时光的流转，不改本色，从容生活，充满生命的活力，是大地脉息的本色表现。 ②从人物的角度：勤务兵勤劳质朴，热爱生活，热爱人民，富有责任心和使命感，对革命充满激情和希望，是大地脉息的典型代表。 ③从主题的角度：革命的激情和精神如同潜滋暗长的洪荒之力，以不可阻挡的力量，在时间的洪流中涌动，在人民的心田间燃烧，充满希望，充满力量，是大地脉息的根本体现。 【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 考生首先要理解“脉息”的含义是“脉搏”，所以“大地的脉息”是比喻的说法，形象生动，体现的是大地上的生物间生命的律动和力量的呈现。基于这个理解，可以从景物、人物和主题三个角度来解读“大地的脉息”： ①从景物的角度来说，文中①②③④处划线部分的景物描写，从傍晚森林的阴暗到山鹰的长啸，从乌鸦驮着月色飞翔到夜虫叫个不休，从松林发出吟声到山溪盘旋流去，这些大地上的生灵，在从傍晚到黎明这段最为静谧的时光流转中，带着各自的本色，按部就班地生活，充满生命的律动和力量，是大地脉息的本色表现。 ②从人物的角度来说，从前三段和第6段可知，“他”以前砍柴时了解很多“草木的名字”，投宿离开时还给老人“一点足够我们一宿住吃的钱”，以及“他”将草鞋让给“我”的行为，都体现了其热爱生活，善待他人。从第7、32段中“这是我们的优良传统”“一个人总要为人民大众做些有益的事情”这些语言，以及“他”第二天不辞而别“去送一封很紧要的信”的行为，都可见其对革命充满激情和希望，富有责任心和使命感，“他”的身上涌动着力量、激情和希望，是生活在大地上的人们的典范，也是大地脉息的典型代表。 ③从主题的角度来说，文章发表于1940年，那是一个革命的年代，是一个抵御外辱的年代，这是考生不能忽略的写作背景；同时，无论是文中选取的大地上那些如森林、山鹰等生来坚韧的生物，还是毫不起眼的砍柴出身的勤务兵，他们都是大地上最平凡、最常见、最普通的生命；结合时代背景，加上二人革命者的身份，以及如第2段中“这是一点没有革命意味的”第7、32段中“去送一封紧要的信”“一个人总要为人民大众做些有益的事情”等言行，还有结尾部分具有暗示和象征意味的黎明景象的描写，可知这些大地上最具代表性的生命中涌动着的是对未来的希望，是革命的激情和精神，他们身上的力量看似不起眼，却在时间的推移中潜滋暗长，势不可挡，是大地脉息的根本。 二、（2025·南通·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 牵风记（节选） 徐怀中 大部队南下所遇到的第一个关口，不是敌军据守，而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期，国民政府强行让黄河从花园口决堤改道，以阻止日军，造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝，深则及脐。 部队过黄泛区时，都找了向导带路。结果证明，由于受早涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了，他俩不能去找向导，行动时一旦对外暴露，连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎：我们有战马滩枣！ 滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区，它随时可以确定什么地方泥泞太深，不可踏入；什么地方无须过于谨慎，仰着脖颈蹚过去就是。 汪可逾一路上都是骑马的，过黄泛区时就不行了，马背上驮一个人，重量太大，很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进，曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走，从不敢随意迈一脚出去。 滩枣为什么朝着回返方向走出去老远，迂回了好大好大一个圈子，又兜了回来？曹水儿猛然醒悟，原来它是为了避开大面积的滥泥区！老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫，七绕八绕，走了多少“冤枉路”，终于准确无误地抵达迷宫的出口。 大部队艰难徒涉，不敢放慢脚步，也不敢稍事休息，否则会身不由己地向下陷，越陷越深，只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般，部队从数十公里的污泥中钻了出来。 过了黄泛区，就顺利多了，一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河，八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。 曹水儿、汪可逾两人，也尾随大部队赶到了汝河北岸。 听枪声炮声便知道，前面激战正酣。汝河是汉江的一个较大的支流，河面宽六七十米，但水深近三米，无法徒涉。忽然，曹水儿兴奋地叫起来，一道浮桥出现在眼前。自不待言，这是大部队在密集的炮火下，用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米，桥面填满了树枝，铺了厚厚一层土。 “汪参谋坐稳了！” 骑兵通讯员大吼，在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起，载着汪可逾飞速驰过浮桥，曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击，炮弹打过来，上下游连连激起高高的水柱。上岸后便是一片开阔地，不时受到炮击。这下让曹水儿犯难了，他们再没有任何地形地物可以利用，人员马匹全都暴露无道。他担心汪参谋，一旦有事，连一个急救包也没有，两手空空的怎么救援她？ 但绝不可犹豫不决，后面追兵说到就到了，不当俘虏的话，就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步，飞速通过开阔地，他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了，说什么也不同意她一个人先走。 曹水儿急了：“汪参谋！你是首长，不过眼下你得绝对服从我！” 汪可逾忽然来主意了，她试探着说：“可不可以两个人同乘一匹马？”骑兵通讯员无可奈何地说：“那就看滩枣的实战发挥了，我们试试看！”他扳住鞍桥，纵身上马，弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来，顺势一个骗腿①，坐在骑兵通讯员身后，两臂环抱，手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。 一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而，尘土飞扬中，滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。 他们事后才知道，这是千里跃进征程中唯一的也是最为凶险的一道关口。曹水儿他们尾随大军，从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河，随即上前打听，你们是哪个部队的？那些大兵一个个疲惫不堪，不耐烦搭理他。曹水儿又问，我们独九旅在什么位置？对方没好气，暴躁地对他说：“你们九旅早过河了！” 不知道水情可否徒涉，也不了解对岸有无敌情，既然自己部队已经上了南岸，还等什么？过河！阴沉的夜晚，滩枣刚刚入水，水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋，两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳，其实他是在信马由缰，深深浅浅迈出的每一步，完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间，两人慢慢吞吞地终于上了南岸。 已经继续向南边进发的两人并不知道，在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨，淮河早已满漕，水流湍急，不可徒涉。敌人将沿河上下的船只全部烧毁，只剩下几只破损的小划子，即便修复起来，一次也渡不了几个人，对于上万人的大部队来说更是无济于事。 两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他，他牵马徒涉的那个夜晚，野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情，布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景，派卫士长送去一张字条，是写给野战军参谋长的：“我亲眼得见，一个饲养员牵马从上游不远处过河，并已到达南岸。架桥任务取消，全部徒涉过河。” 受命围追堵截的国军共计二十三个旅，先后抵达淮河一线，其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水，偏是国军刚抵达河边，洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉，也无法架桥，只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。（有删改） 【注]①骗腿：指侧身抬起一条腿，跨过马背骑到马身上的动作。 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A.对黄泛区的介绍，除了交代其形成原因，更强调了“浅则没膝，深则及脐”的行军艰难，只有向导带领才能走出黄水滥泥区。 B.曹水儿对滩枣领着他们兜圈子，开始不解，后来“猛然醒悟”，说明他对战马意图的领悟与战马本身的行为并不同步。 C.汪可逾骑马过浮桥，“敌人迫击炮集群射击”，是以炮火随时会致人死亡的环境来映衬她的英勇无畏，表现她驾驭战马的高超本领。 D.滩枣驮着两人飞过标示死亡的开阔地，速度快，画面感强，惊心动魄，闪烁着英雄主义的光辉，直接表现了解放军战士无往而不胜。 【答案】B 【解析】A项，“只有向导带领才能走出黄水滥泥区”错误。据选文第2段相关内容，受旱涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，全部变成“去年的黄历”。 B项，据第5段相关内容，分析鉴赏正确。 C项，“表现她驾驭战马的高超本领”错误。据第12段相关内容，是骑兵通讯员大吼一声，在战马后臀猛拍一掌，滩枣才飞速驰过浮桥的。 D项，“直接表现了解放军战士无往而不胜”错误，而是间接表现。 6.关于曹水儿牵马徒涉息县淮河渡口这个情节，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.曹水儿牵马徒涉的行为是冒险的，这样写更突出了他们追赶自己部队的急切心理。 B.涉水过河“慢慢吞吞”，暗示前几天淮河发大水无法徒涉，这次渡河需要摸索前行。 C.补叙曹水儿牵马徒涉时的情形，主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。 D.曹水儿徒涉成功，大部队也因此改变方法，顺利过河，这个情节充满了戏剧性。 【答案】C 【解析】C项“主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路”错误，属片面理解。主要是为了表现部队“一号”首长（刘伯承元帅）的当机立断。 7.文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性，请简要说明。（4分） 【答案】①通过恶劣的自然环境侧面写出马能准确识途的灵性；②通过向导无法识途（对比衬托）、曹水儿随马而行侧面写出马的灵性；③通过紧张激烈的战斗场景侧面写出马的野性。 【解析】侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。首先在文本中准确筛选出侧面描写的内容：第2节，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”，而滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹；第3-5节在黄泛区，滩枣能避开滥泥区，带领曹水儿和汪可逾前行；第9-19节在过浮桥和穿越开阔地时，面对敌人的炮火，滩枣野性勃发展现出超强能力。然后结合题干中的“多个角度”进行提炼、概括，分点作答即可。 8.在行军过程中，战马滩枣被赋予重要地位，作者这样设计是否合理？请谈谈你的认识。（6分） 【答案】示例一：合理。 ①（向导不一定可靠，）用马找路，突出行军艰难； ②（人随马而行，）以马写人，突出战士的神勇； ③（老马识途，）强化马的作用，增强故事的传奇色彩。 示例二：不合理。 ①过于夸大马作用，削弱了战士在战争中的重要地位； ②过分渲染对马的描写，淡化了战争的惨烈； ③过度凸显马的灵性，缺少生活的真实感。 评分建议：一点2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情赋分。 【解析】认为合理，从情节上，滩枣找路体现了行军途中的艰难险阻；从人物塑造上，人与马相互配合，以马的出色表现衬托战士的神勇；从艺术效果上，强化马的作用使故事吏具传奇色彩。 认为不合理，从人物与马的关系看，过分强调马可能削弱战士的地位；从对战争氛围的营造看，可能淡化战争的惨烈；从生活真实角度，马的超强灵性可能脱离实际。 三、（2025·苏锡常·一模） 阅读下面的文字，完成下面小题。 发 现 [俄]契诃夫 公鸡扒开一个粪堆, 找到了一颗珍珠。…… ——克雷洛夫 五等文官巴赫罗木金在写字台旁边坐着,心情郁悒。 今天傍晚的舞会上,他遇到了二十多年前他爱过的一个女人。这个太太当初是出色的美人,对她钟情是很容易的,就像揭邻人的短处一样容易。巴赫罗木金记得特别清楚的是她的大眼睛,仿佛她的眼底铺着柔和的天蓝色丝绒。他还记得她一头金黄而又带点栗色的长发,像田野上成熟的黑麦,迎着大风起伏不定。……当初那个美人高不可攀,神态严峻,难得微笑,不过,一旦微笑,“①她就能用笑容把一支正在熄灭的蜡烛重又点燃。……”然而现在,她成了一个干瘦、唠叨的老太婆。 “真是岂有此理!”他暗想,信手用铅笔在纸上画着,“任什么凶恶的意志也不能像 大自然这样糟蹋人。……” 他想了很久,突然跳起来,②像被蛇咬了一口似的。 “上帝啊!这可是件稀罕事!我居然会画画?!” 在他信笔涂抹的那张纸上,在粗糙的线条当中,出现了一个美丽的女人头像,就是以前他爱过的那个女人。这幅画画得不很到家,然而那慵困而又严峻的目光、那柔和的面部轮廓、那蓬松起伏的浓发,却十分传神。…… “多么出人意外!我居然会画画!我活了五十二年,从没想到过有什么才能,可是到了老年,突然,才华出现了!简直不能想象!” 巴赫罗木金不相信自己了,就拿起铅笔,在美丽的头像旁边画了个老太婆的头像。这一次，犹如画那个年轻的女人一样，又画得很传神。 “奇怪！”他耸了耸肩膀，“很不错嘛，见鬼！如何？可见我是个画家！可见我很有天赋！从前我怎么会不知道呢？真是怪事！” 即使在旧坎肩里找到一笔钱，即使有消息说他升了四等文官，也不会像现在发现自己有创造能力那样又惊又喜。他伏在桌上足足忙了一个钟头，画头像，画树木，画马…… “了不起！”他赞叹道，“只要再学会技巧，就十全十美了。” 这时候，听差走进来，端着一张小桌，上面放着晚餐。他吃下一只松鸡，喝下两大杯勃艮第后，浑身软绵绵的。……他回想这五十二年来一次也没想到过自己会有什么才能。不错，对艺术的美，他一生都是倾心的。他年轻的时候，唱过歌，画过布景。……而且，直到老年，他都在不断看书，把好诗抄录下来。……他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。……显然，天才之火是有的，然而被各种俗务埋没了。 “什么事情都可能发生，”他想，“说不定我还能写诗，写小说呢！真的，如果我在青年时代，发现自己的才能，当了画家或者诗人，那会是什么样的局面？” 他的想象力为他描出另外一种生活，跟其他千百万人的生活截然不同。它同一般俗人的生活根本不能相比。 “人们不给他们官阶和勋章，这做得对……”他想，“他们是不受官阶和勋章约束的。……而且只有出类拔萃的人物才能评断他们的活动。” 这时候他顺带想起遥远的过去的一件事。……他母亲是个性情乖僻的女人，有一次她跟他一块儿走路，在楼梯上遇到一个醉醺醺、不像样子的男人，她竟然吻一下他的手。 “妈妈，你为什么要这样做？” “这是个诗人！” 她做得对。……如果她吻将军或者枢密官的手，那就是谄媚逢迎，对一个有教养的女人来说，再也没有比这更糟的事了，可是吻诗人或者画家的手，那却是理所当然的。 “那是一种不寻常的自由生活啊……”巴赫罗木金暗想，往他的床跟前走去，“还有他们的荣誉和名望呢？不管我在机关的工作多么出人头地，也不管我当什么官，③我的名望越不出这个蚂蚁窝。……他们可就完全不同了。……诗人或者画家，心平气和地睡觉也罢，喝得酩酊大醉也罢，反正连他们自己也不知道，在城里和乡下，总有人背诵他们的诗，观赏他们的画。……谁不知道他们的姓名，谁就是无知……＂ 巴赫罗木金浑身软得一点力气也没有，就往床上一坐，对听差点一下头。……听差走到他跟前，小心地脱掉他身上的一件件衣服。 “嗯，是啊……那真是一种不平凡的生活。……铁路是人们早晚会忘掉的，然而菲狄亚斯和荷马，人们却会永远记住。……特烈基亚科夫斯基写得糟透了，可是就连他也被人们记住了。……唉唉！……好冷啊！……倘或我现在是个画家，那会怎么样？” 听差正给他换上睡衣，他就趁此机会在脑子里描绘出一幅画面。……这时候他，画家或者诗人，正在黑夜里一步步走回家去。……有才能的人往往没有马车，那么只好步行。……他，这个可怜的人，就一步步走着，身上穿着褪色的大衣，说不定脚上连套靴也没得穿。……公寓门口的看门人在打盹，这个粗鲁的畜生开了门，看也没看他一眼。……在那边，在社会人士当中，诗人或画家的名字受到尊崇，然而那种尊崇却没给他带来什么好处：看门人没有因而客气些，仆人也没有和气些，家人更没有宽容些。……他的名字受到尊崇，可是他本人却遭到白眼。……如今他筋疲力尽，饥肠辘辘，终于走进他又黑又闷的房间里。……他想吃点什么，喝点什么，可是，没有松鸡，没有勃艮第。……他困倦极了，可是他的床又硬又凉。……他得亲手给自己倒水，亲手给自己脱衣服……光着脚在冰凉的地板上走来走去。……最后他不住地颤抖，昏昏睡去，知道他没有雪茄，没有马车……知道他书桌的中间抽屉里没有安娜勋章和斯坦尼斯拉夫勋章，下边抽屉里也没有支票簿。…… 巴赫罗木金摇摇头，在弹簧床垫上躺下，盖上鸭绒被子。 “去他的！”他躺得舒舒服服，快要睡着了，“去他……的吧。……幸好我年轻时没有……没有发现我的才能。……” ④听差吹熄灯火，踮起脚走出去了。 （有删改） 9. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说写巴赫罗木金偶遇曾爱过的女人却不接着写他们的故事，而是借此让他发现自己的才华并生成新的情节，构思出人意料却又在情理之中。 B.巴赫罗木金母亲吻醉酒诗人一事，反映了诗人在她心中的崇高地位，从而激发了巴赫罗木金关于艺术能给他带来巨大声誉的想象。 C.听差周到的侍候，打断了巴赫罗木金关于画家或诗人生活的想象，故事情节发生急遽转折，这赋予了小说深刻的社会批判性。 D.小说情节围绕巴赫罗木金某个晚上的心理活动展开，将主人公的回忆、想象和现实境遇糅为一体，场景集中，开阖自然。 【答案】C 【解析】选项 C 错误。听差的侍候并非打断想象，而是巴赫罗木金主动将现实与想象对比的触发点。他在想象艺术家贫困生活的同时，通过听差的侍候意识到自己当下的优渥，这种心理变化是自然过渡而非情节急遽转折。小说的社会批判性体现在巴赫罗木金最终选择安逸而非艺术追求，而非听差的侍候本身。 10. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①用夸张手法，表现那个太太当年笑容迷人，能让认为她高不可攀的人也会再生爱恋之情。 B.句子②以被蛇咬作比，写出那个美人出乎意料的变化给巴赫罗木金带来的震惊和打击之大。 C.句子③用比喻手法，说明巴赫罗木金发现了自己艺术才华之后，对做官给他带来的名望不满。 D.句子④用细节描写，以小见大，反映了当时俄罗斯社会等级森严、官员生活奢侈安逸的现实。 【答案】B 【解析】选项 B 错误。句子②“像被蛇咬了一口似的” 并非形容美人变化的震惊，而是巴赫罗木金发现自己绘画才能时的强烈反应。原文中，他因发现才能而 “跳起来”，比喻的是发现才华的意外性与震撼力，与美人的衰老无关。 11. 小说题记引自俄国作家克雷洛夫的寓言诗《公鸡和珍珠》,请根据小说内容，推断公鸡面对珍珠的态度，并简析作者以此为题记的用意。(4分) 【答案】粪土喻指巴赫罗木金置签文育的凡庸工作;珍珠喻指他的绘画才华。公鸡最终应该是放弃了珍珠而继续在粪土中可我区以果腹的粮食。这与巴赫罗木金因为贪图享受而放意图，即讽刺人们甘于眼前安逸平庸的生活而宁弃才华一样。作者引用寓言，暗示公可放弃珍贵的东西。 【解析】本题考查理解小说题记与文本的隐喻关系，分析寓言的象征意义及其对小说主题的暗示作用。 解题思路： 寓言回顾：克雷洛夫的《公鸡和珍珠》中，公鸡在粪堆里发现珍珠，却认为它不如大麦实用，最终丢弃珍珠。 小说对应： 公鸡：象征巴赫罗木金（贪图世俗安逸、目光短浅）。 珍珠：象征巴赫罗木金的绘画才华（珍贵但被忽视）。 作者用意： 通过寓言暗示巴赫罗木金像公鸡一样，因贪恋现有生活（粪堆的 “果腹”）而放弃艺术追求（珍珠的价值）。讽刺社会中人们甘于平庸、舍弃理想的现象。 12. 契诃夫主张，“好和坏都不要叫出声来”,即作者不要直接对笔下的人或事发表看法，应让读者自己根据作品内容去思考、评判。试结合巴赫罗木金发现自己才华后的心理活动，谈谈作者是如何实践这一主张的。(6分) 【答案】小说中，作者只是客观星现人物心理活从写巴赫罗木金为当年因没有及时发现才华去获得名望感到遗憾，尔后写他为没有及时发测少华面能过上五等文官的优裕生活感到庆幸。作者没有直接发表看法，去影响读者的和想考，而是将褒贬暗寓于人物心理变化形成的对照之中。读者须根据作者提供的事实、把握人物心理的变化，作出评判。 【解析】本题考查分析作者如何通过客观描写传达观点，避免直接评判。理解人物心理变化中的隐含讽刺。 解题思路： 契诃夫主张：作者需克制主观评价，通过人物行为与心理活动让读者自行判断。 小说实践： 心理矛盾：巴赫罗木金先因才华兴奋，想象艺术荣耀；后因艺术家的艰辛生活退缩，庆幸未选择这条路。 对比暗示：通过心理变化的对比（向往艺术→恐惧贫困→安于现状），隐含对其功利选择的讽刺。 客观呈现：作者未直接批判巴赫罗木金的短视，而是通过细节（如 “鸭绒被子” 与 “冰凉地板” 的对比）让读者自行评判。 四、（2025·苏北四市·一模）阅读下面的文字，完成小题。 应物兄（节选） 李洱 虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。 从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。 程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。” 谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。” 黄兴说：“弟子陪先生回去。” 程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“有事，弟子服其劳。” 程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。” 黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。” 程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。 程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？” 随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。” 与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。 应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。” 他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。” 程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。” 我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。 “北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟？” “回十趟也是应该的。”黄兴说。 “子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？” “弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。” “再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。” 这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。 因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。” 程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。” 他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。 程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词： 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 （有删改） [注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。 13. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。 B. “应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。 C. 程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。 D. 小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。 【答案】C 【解析】C.“也暗示了他对西方文化的厌弃”错误。文中程先生说“我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲”，程先生只是在对比中阐述了中西方音乐乐器制作材料的不同以及所体现的理念差异，强调了中国传统文化中“天人合一”的思想，但并没有体现出对西方文化的“厌弃”；对于美食，程先生说“北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。……还是仁德丸子好。名字好，味道也好”，这只是表达了他对传统美食仁德丸子的喜爱以及对四喜丸子名字的看法，并非对西方文化的态度。 故选C。 14. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。 B. 小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。 C. 小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。 D. 小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。 【答案】D 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“全知视角”错误。文本主要以应物兄的视角展开，通过他的观察、感受和回忆推动情节（如“他觉得”“他记得”等表述），属于第三人称限知视角，而非全知视角。 故选D。 15. 本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。 【答案】①突出程先生儒学大师博学的形象特点；②表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情感推进；③深化了海外游子心系祖国的主题；④渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致；⑤增强了抒情意味，使文章更有感染力。 【解析】本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①程先生称自己 寓所为“桴楼”，而“桴楼”典出《论语·公冶长》，程先生与应物交谈时说“鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌”，可见程先生是一位儒学大师。而结尾程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词，可以看出作为儒学大师的程先生也懂诗词，所以，结尾突出程先生儒学大师博学的形象特点。 ②张许可的小令中写的是游子在重阳节的一腔柔肠，其中写到“归雁横秋，倦客思家”，体现的是对家乡的思念之情，而辛弃疾的词中写到“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，表达的是一种离别之愁。所以，程先生先吟诵张许可的小令，然后吟诵辛弃疾的词，表现程先生的心理由思乡之愁到离别之恨的情感推进。 ③程先生对子贡说“你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美”，文中程先生说“我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲”，可以看出身处海外的程先生心系祖国。而结尾先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词，而这两首诗正是表达了对家乡的思念和离别之愁，深化了海外游子心系祖国的主题。 ④文章中程先生寓所的名称典出《论语·公冶长》，并且程先生作为一名儒者称黄兴为子贡，并且程先生和弟子们谈论的内容涉及中华文化，具有浓厚的文化氛围，而结尾程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词能够渲染浓厚的文化氛围，与上文风格保持一致。 ⑤结尾以两首词结尾，以古典意境收束，将文化乡愁与时代反思熔铸于古典诗词的意境中，增强了抒情意味，使文章更有感染力。 16. 有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。 【答案】①叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点，如称黄兴为子贡；②叙事内容主要由文学、儒学知识来承载，如仁德丸子；③叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动，如用鱼与熊掌表明程先生的选择；④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如灼灼其华等。 【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①黄兴称程先生为“先生”，而应物和黄兴是程先生的“弟子”，并且程先生给自己的另一位弟子郏象愚起名为“敬修己”，程先生称黄兴为“子贡”，所以，文中叙事涉及对象的名字、身份均有儒学知识特点。 ②对于美食，程先生说“北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。……还是仁德丸子好。名字好，味道也好”，而“仁德”是儒家的基本思想，将儒家“修齐治平”的理想具象化为饮食美学。所以，叙事内容主要由文学、儒学知识来承载。 ③程先生看到应物的时候说到“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌”，用鱼与熊掌表明自己的选择。程先生将北京中南海与台北介寿馆的桃花对比，既是地理标识，更是文化身份的隐喻 —— 北方桃花“灼灼其华”象征文化根脉的完整性，而台湾桃花“叶先花后”暗喻文化传承的割裂。所以，叙事情节主要靠文学、儒学知识来推动。 ④叙事语言典雅，引经据典，知识色彩浓重，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”“鱼与熊掌，不可得兼”“桃之夭夭”“人面桃花相映红”“食不厌精，脍不厌细”等。 五、（2025·泰州·一模）阅读下面的文字，完成各题。 假关公 赵树理 关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公“踩马”找替身，即找个人替关老爷说话。年年到了这一天，人们穿戴齐整，烧香放炮，击鼓撞钟，非常红火。等到了高峰的时候，锣鼓齐鸣，震耳欲聋。围观的人越来越多，挤得庙院里外水泄不通。锣鼓敲打得越来越紧，炮声连天响。这时候，有的人禁不住这种嘈杂，闹得神魂颠倒，被人看见，就认为他是关公附体了。于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告。然后就给他十字披红，再把他簇拥到一架事先准备好的、用两根轿竿夹的一把椅子，再绑上四根抬杠，这样一个露天八抬“神轿”上面。随即“咚咚咚”巨炮三响，执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿，大伙打着各种旗伞围着轿子，浩浩荡荡，走出庙院，游街夸耀，以便人们观看朝拜。年代久远了，就定下这样一条规矩：在关公下凡游街这一天，不管走到哪条街哪条巷，凡在家里的人们，不论男女老少，都得来到街头巷口或大门前合十迎送。如果有谁不来，关老爷自会知道，就要给你降灾，或者有人告发，社首们就要罚款。偏偏这个关老爷爱管闲事，因为他是天神下界，他的眼睛可厉害了，不管游到哪里，只要看到谁不顺他的眼，就指着你推你一掌。一旦谁被他推上一下，那可就倒了大霉了！如果被推的是个男人，那你一定做过伤天害理的事；如果是个女人，那你一定不正派。关老爷是“神”，神还能有错？！当时人们就对被推了的人发出哄堂大笑，个个都鄙视他，以至长时间没人理睬。 这个村子的西头，住着一个老秀才，穷困潦倒，坐馆教书为生。他中年丧偶，续弦还很年轻。这个村子里还住着个无赖后生，整天在街上东游西逛。一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称“我是关公下界”。香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街。初出来倒也平安无事，当游到村子西头的时候，赖小子一眼看见老秀才的年轻老婆，二话没说，从“神轿”上跳下来，走过去一掌就把她推了个趔趄，逗得围观的人哄然大笑。有的人嘟嘟囔囔地说：“这女人一定不正派，关老爷看出来了。”站在旁边的老秀才心想：“欺侮在我的头上了！”他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：“吾乃真关公下界也，尔是何人？”这一下，可把这个无赖后生、香首们和围观的人都给愣住了，骤然静了下来。赖小子急忙分辩：“我是真关公！”老秀才说：“我乃真关公是也！”香首们弄不清到底哪个真哪个假，先搬了把椅子让老秀才坐下。老秀才还是双眼微闭，板着面孔对香首们说：“先给吾神三尺红纱蒙面。”香首们马上照办了，可是真假问题还没有解决呀！人群中有年长者从旁插言：“真假好辨。关老爷夜观《春秋》，熟读如流，哪位能背一段，当然他就是真的了。”大伙一听，言之有理，齐声喊“对！对！”老秀才嗽了嗽嗓门，说“吾神先背”，马上高声背诵了一段。赖小子一句也背不出来，只得承认：“我不是关公，我是周仓。”老秀才一听，喝道：“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”赖小子说：“下界在请，您老正不在家，等也等不回来，我就假冒是您下来了，甘愿受罚，任凭发落。”老秀才听得更来神了，拉长了声音说：“你既是周仓，还不站立一旁侍候？”赖小子应声“是”，乖乖地站在老秀才身旁，给关公充当起周仓了。 这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告：“今日盛会，不知有何吩咐？”这位真关老爷说：“吾乃汉封侯，明封王，清封大帝，要称我关圣大帝。”众香首磕头像捣蒜：“是是是，请关圣大帝吩咐。”老秀才慢条斯理地说：“关某今日下界，愿与尔等凡尘草民共乐，吾神今日要过红桥。”大伙鸦雀无声，面面相觑，不知什么是“红桥”。还是香首们怵怵惮惮地开口了：“敢问关圣大帝，什么是红桥？”“红桥就是尔等凡尘草民烙饼用的鏊片，给我收集来二十四片，用大火烧成通红通红的，吾神要脱掉鞋袜，赤脚从上面走过。”围观的人群中叽叽喳喳，有人低声说：“今日可有好戏看了。”说话间，集中来几十张鏊片，那边墙角的牛槽火也盘起来了。很快，二十四张鏊片烧得通红，小伙子们用铁钳夹着一张张通红的鏊片：“请问关圣大帝，红桥架在哪里？”老秀才说：“就在吾神面前一字摆开。”那一串通红的鏊片摆开了，有的上面存有积油，吱吱啦啦发响，还冒着黑烟，热气扩散逼人，看上去使人害怕。“真关老爷”又慢条斯理地发话了：“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”这下可把站在旁边的“周仓”吓傻了，他瘫跪在“关老爷”面前哭着说：“我不是周仓，我是假的！”“真关老爷”把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。” （有删改） 17. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写给关老爷找替身的习俗，交代认定关公附体的方法、游街规矩等，乡土生活气息浓厚。 B. 香首们指挥大家选关老爷替身，护着露天八抬大轿，打着旗伞游街，展示出香首们作威作福的绝对权力。 C. 以关老爷“掌推”不顺眼群众，来判定一个人“一定不正派”，可以看出那个时代原始的是非观。 D. 老秀才当众背诵一段《春秋》，并要众人称他“关圣大帝”，说话慢条斯理等细节切合人物身份 。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“展示出香首们作威作福的绝对权力”错误。文中“于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告”“执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿”“香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街”“这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告”等这些香首们的表现，是依从当地习俗，他们礼敬关公，磕头祷告，按惯例行事，并没有凭借职位滥用权力。 故选B。 18. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写关老爷庙前的空前盛况，描写喧天的锣鼓和盛大的游街场景，这种环境描写为情节展开营造了热闹的氛围。 B. 传统白话小说十分注重讲故事的方式，追求情节的戏剧性和惊险性，本文的高潮和结局部分很能体现这个特点。 C. 本文和《小二黑结婚》都是作家深入群众生活后的创作成果，展示社会风土人情，但都有宣扬封建迷信的局限性。 D. 《乡土中国》“无讼”等章节中，写乡间普通人羞于打官司，以礼治为主的社会特征，本文内容与此有一定关联。 【答案】A 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“营造了热闹的氛围”错误。开头交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景，展现了过去农村特有的生活画面，推动情节向前发展，不单是营造热闹的氛围。 故选A。 19. 小说在揭开“假关公”真相的过程中，表现出了老秀才的聪明才智，请结合文本简要分析。 【答案】①借力打力（或借题发挥）：赖小子借给关公“踩马”找替身活动挟私报复，老秀才在同样场合以同样手法予以回击；②以长胜短：在背《春秋》环节，老秀才从容背诵，充分发挥了他的文化长处，揭露了赖小子不学无术的无赖嘴脸；③巧设难题：巧借关圣大帝之名，令假周仓赤脚走烧红的鏊片，逼其露出真相；④现身说法：公开承认自己关公身份的虚假，以真相教育乡民，启迪民智。 【解析】本题考查学生鉴赏作品中的文学形象的能力。 由“一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称‘我是关公下界’”可知，赖小子是有意要施坏，老秀才看赖小子欺侮到他头上，“他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：‘吾乃真关公下界也，尔是何人？’”，也自称关公，回击赖小子，是借力打力，体现了他的聪明才智。 在香首们弄不清到底哪个真哪个假时，人群中有年长者提议背《春秋》，老秀才“马上高声背诵了一段”，体现了文化长处，可知他具有聪明才智。 在被香首们当作真关公请他吩咐之后，老秀才慢条斯理地提出“过红轿”要求，借此对自称“周仓”地赖小子发话，“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”从而戳穿了赖小子作假 事实，方法巧妙，实施自然，不露痕迹，体现了聪明才智。 在故事结尾，被当作“真关老爷”的老秀才把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”由此看，老秀才公开承认自己关公身份的虚假，说明他并不迷信，也能看清事实，可见前面一系列表现是老秀才想现身说法，达到以真相教育乡民的目的，也是他有聪明才智的表现，结果引人思考。 20. 山药蛋派创始人赵树理的这篇小说有着浓郁的“土味”，请结合文本简要赏析。 【答案】①选取的关公下凡游街的题材，源于民间习俗；②老秀才模仿关公口吻与众人对话，文白相杂，具有农村社会特有的幽默；③情节没有曲折的发展，最终结局相对平和圆满，满足了乡村社会的传统心理需求；④小说表现了百姓惩恶扬善的愿望，带有朴素的乡村情感。 【解析】本题考查探究文章的意蕴的能力。 有着浓郁的“土味”是说乡土气息浓郁。赏析时要整体感知文章内容，把握作品语言风格特点；看小说的创作背景、情节、人物及主题的表达。 从背景上看。由“关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公‘踩马’找替身，即找个人替关老爷说话”可知，故事选取的是关公下凡游街的题材，源于民间习俗，认定关公附体的方法，也有乡村人民思想的局限性。 从表现人物是看。“吾乃真关公下界也，尔是何人？”“我乃真关公是也！”“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”“啊！你是假的，我这关公也不是真的。”老秀才的这些语言，符合人物身份和特征，文白相杂，有时代风格，突出了农村社会特有的幽默。 从情节结构上看。文章在交代习俗之后，重在写了看到赖小子装“关公”有意施坏时老秀才揭开“假关公”真相的过程，情节虽然简单，但不缺乏戏剧性，结果赖小子认错，真相大白，结局圆满，也符合乡村社会的传统心理需求。 从主题上看，围绕“假关公”展开故事，描写“为关公找替身”的热闹场面是为了揭露封建迷信思想骗人的本质。故事贴近农民贴近农民生活，表达了惩恶扬善的主题，体现了作家朴素的乡村情感。 六、（2025·淮安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 托包克游戏 刘亮程 ①吐尼亚孜给我讲过一种他年轻时玩的游戏——托包克。 ②托包克游戏的道具是羊后腿关节处的一块骨头，叫羊髀矢。一般两人玩，请一个证人，商量好，我的一块羊髀矢，刻上记号交给你。在约定的时间内，我什么时候要，你都得赶快从身上拿出来，拿不出来，你就输，拿出来，我就输。输赢的赌注往往是一只羊。 ③吐尼亚孜说他玩托包克，输掉了五十多只羊。在他们约定的四十年时间里，那个跟他玩托包克的人，只给了他一小块羊骨头，便从他手里牵走了五十多只羊。 ④第一只羊是他们定好协议的第三天输掉的，他下到库车河洗澡，那个人游到河中间，伸出手要他的羊髀矢。 ⑤输第二只羊是他去草湖割苇子。那时他已有了经验，在髀矢上系根皮条，拴在脚脖上。但去草湖割苇子要四五天，吐尼亚孜担心髀矢丢掉，便解下来放在房子里，天没亮就赶着驴车去草湖了。回来的时候，他计算好到天黑再进城，应该没有问题。可是，第三天中午，那个人骑着毛驴，在一人多深的苇丛里找到了他，问他要那块羊髀矢。 ⑥第三只羊咋输的他已记不清了。他也赢过那人两只羊，当那人伸手时，他很快拿出了羊髀矢。可是，随着时间推移，吐尼亚孜从青年步入中年。有时他想停止这个游戏，又心疼输掉的那些羊。有时吐尼亚孜也不再把年轻时随便玩的这场游戏当回事儿了，那块羊髀矢放哪了他都想不起来。结果，在连续输掉几只肥羊后，他又在家里的某角落找到了那块羊髀矢，用一根细铁链牢牢拴在裤腰带上。 ⑦有一段时间，那个人好像装得不当回事儿了。吐尼亚孜知道那人又在耍诡计。他也将计就计，始终将髀矢藏在身上的隐秘处，却在见面时若无其事。但那人似乎真的遗忘了，一年、两年、三年过去了，吐尼亚孜都有点绝望了。要是那人一直沉默下去，他输掉的几十只羊，就再没机会赢回来了。 ⑧随着年老体弱，吐尼亚孜的生活越来越不好过，儿子长大了，还跟没长大一样需要他养活。这时他就常想起输掉的那几十只羊，要是不输掉，养到现在，也一大群了。想起跟他玩托包克的那个人，因为赢去的那些羊，他已经过上好日子。 ⑨有时吐尼亚孜真想去找到那个人，向他说，求求你了，快向我要你的羊髀矢吧，但又觉得不合时宜。人家也许真的把这件早年游戏忘记了，而吐尼亚孜又不舍得丢掉那块羊髀矢，他总幻想着那人还会向他伸出手来。 ⑩吐尼亚孜和那个人长达四十年的托包克游戏，在一年前的一个秋天终于到期了。那个人带着他们当时的证人，证人说了几句公证话，这场游戏嘛就算吐尼亚孜输了。不过，玩嘛，不要当回事，想再玩还可以再定规矩重新开始。吐尼亚孜也觉得无所谓了。那人要回自己的羊髀矢，吐尼亚孜从腰带上解下来，那块羊髀矢已经被他玩磨得像玉石一样富有光泽。他都有点舍不得给他，但还是给了。 ⑪在这座老城，某个人和某个人，还在玩着这种漫长古老的游戏。他们衣裤的小口袋里，藏着一块有年有月的羊髀矢。在他们年轻不太懂事的年龄，凭着一时半会儿的冲动，随便捡一块羊髀矢，刻上名字，就交给了别人。或者不当回事地接收了别人的一块髀矢，一场游戏便开始了，谁都不知道游戏会玩到什么程度。青年结束了，游戏还在继续。中年结束了，游戏还在继续。 ⑫生活把一同长大的人们分开，各奔东西，做着完全不同的事。一些早年的伙伴，早忘了名字相貌。青年过去，中年过去，生活被一段一段地埋在遗忘里。直到有一天，一个人从远处回来，找到你，要一块刻有他名字的羊髀矢。他说的几十年前那个秋天，你们在大桑树下的约定仿佛是一个跟自己毫无关系的故事。你在记忆中找不到那个秋天，找不到那棵大桑树，也找不到眼前这个人的影子，你对他提出的给一只羊的事更是坚决不答应。那个人只好起身走了。 ⑬过去的岁月多么辽阔啊，你差不多把一生都过掉了，它们埋在黑暗中，你很少走回来看看。你带走太阳，让自己的过去陷入黑暗，好在回忆能将这一切照亮。你一步步返回的时候，那里的生活一片片地复活了。终于，有一个时刻，你看见那棵大桑树，看见你们三个人，十几岁的样子，看见一块羊髀矢，被你接在手里。一切都清清楚楚了。 ⑭第二天，你早早地起来，牵一只羊，给那个人送过去。可是，那人已经走了。他生活在他乡远地，他对库车的全部怀念和记忆，或许都系在一块童年的羊髀矢上，你把他一生的念想全丢掉了。 ⑮还有什么被遗忘在成长中了，在我们不断扔掉的那些东西上，带着谁的念想，和比一只羊更贵重的誓言承诺。生活太漫长，托包克游戏在考验着人们日渐衰退的记忆。现在，这种游戏本身也快被人遗忘了。 （有删减） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．在托包克游戏中，参与的人需要在特定时间内交出羊髀矢，其赌注可能是一只羊。 B．关于托包克游戏，游戏的道具是羊的前腿关节骨头，而游戏的时间限制为四十年。 C．吐尼亚孜在游戏中输掉了许多只羊，随着时间的推移，他对游戏逐渐放松了警惕。 D．托包克游戏寓示着生活有太多的不可预知因素，也反映了记忆与遗忘的不可回避。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“游戏的道具是羊的前腿关节骨头，而游戏的时间限制为四十年”错误。由“托包克游戏的道具是羊后腿关节处的一块骨头，叫羊髀矢”可知，托包克游戏中使用的道具是羊的后腿关节处的骨头，而非前腿关节骨头。由“在约定的时间内，我什么时候要，你都得赶快从身上拿出来，拿不出来，你就输，拿出来，我就输”“在他们约定的四十年时间里，那个跟他玩托包克的人，只给了他一小块羊骨头，便从他手里牵走了五十多只羊”可知，四十年是文中提到的吐尼亚孜与其玩伴的约定时间，并非游戏本身的固定时间限制。 故选B。 22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文章开篇使用第一人称“我”，增强了叙述的亲密感和真实性。“我”与读者对话，增强了互动性和参与感。 B．文章对托包克游戏的叙述，采用夸张手法，夸大了游戏的影响，突出生活的偶然性、戏剧性以及人生复杂性。 C．文章通过吐尼亚孜与对手直接对话的描写，表现了吐尼亚孜对过去的怀念与不甘，对岁月的执着和深情。 D．文章结尾部分运用了回忆的手法，巧妙交织了不同时间线的故事，表现对人物内心世界的关注，对乡村生活的思考。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“文章开篇使用第一人称”错误。由“吐尼亚孜给我讲过一种他年轻时玩的游戏——托包克”可知，文章开篇使用第三人称叙述，也就是以旁观者的角度来叙述故事。“一般两人玩，请一个证人，商量好，我的一块羊髀矢，刻上记号交给你……拿出来，我就输”使用第一、第二人称叙述，仅仅是方便交代游戏规则。 B.“采用夸张手法，夸大了游戏的影响”错误。“吐尼亚孜说他玩托包克，输掉了五十多只羊”是按照游戏规则得到的真实结果，并未采用夸张手法，也未夸大影响。之所以得出令人惊讶的结果，是因为人生的偶然性与不可预知性让熟悉游戏规则的人更加易于得到羊，让存有游戏记忆的人更易损失羊，造成后来的结果与最初状态的巨大差异。 C.“文章通过吐尼亚孜与对手直接对话的描写”错误。文章并未提及吐尼亚孜与对手的直接对话，“有时吐尼亚孜真想去找到那个人，向他说，求求你了，快向我要你的羊髀矢吧”也并非直接对话。 故选D。 23．请结合全文，分析吐尼亚孜为什么在游戏过程中从未主动要求终止游戏。 【答案】①对自己输掉的羊心疼（不舍）。②对游戏的结果仍抱希望，希望能够赢回羊。③对游戏的心态变得矛盾，既不想停止，也不过于当回事儿。④对那块羊髀矢的依恋，对游戏承载的时间、岁月的留恋。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①由“吐尼亚孜说他玩托包克，输掉了五十多只羊”“有时他想停止这个游戏，又心疼输掉的那些羊”可知，游戏让吐尼亚孜输掉很多羊，带来了损失，这使得他充满了不甘心，感到心疼，继续游戏才可能赢回羊。②由“他也赢过那人两只羊，当那人伸手时，他很快拿出了羊髀矢”“要是那人一直沉默下去，他输掉的几十只羊，就再没机会赢回来了”“吐尼亚孜又不舍得丢掉那块羊髀矢，他总幻想着那人还会向他伸出手来”可知，吐尼亚孜曾经因为玩游戏赢得过羊，对游戏仍然抱有侥幸心理，希望对方主动提起游戏，向他要羊髀矢，这样他可以拿出羊髀矢，赢回损失的财产，这种侥幸心理驱使他继续游戏。③由“有时吐尼亚孜也不再把年轻时随便玩的这场游戏当回事儿了，那块羊髀矢放哪了他都想不起来。结果，在连续输掉几只肥羊后，他又在家里的某角落找到了那块羊髀矢，用一根细铁链牢牢拴在裤腰带上”“吐尼亚孜也觉得无所谓了”可知，随着时间推移，吐尼亚孜对这个游戏逐渐习以为常，既不想停止，也不会过于在意，使他一直对这个游戏保持着一种复杂的情感。④由“那人要回自己的羊髀矢，吐尼亚孜从腰带上解下来，那块羊髀矢已经被他玩磨得像玉石一样富有光泽。他都有点舍不得给他，但还是给了”“青年结束了，游戏还在继续。中年结束了，游戏还在继续”可知，吐尼亚孜长期惦记托包克游戏，随身携带并把玩羊髀矢，对游戏已形成一种惯性和依赖，游戏成为他生活的一部分，变成了一种无形的羁绊，使他缺乏停下来的动力，在情感上没有选择终止游戏。 24．刘亮程被誉为“乡村哲学家”，请结合本文谈谈你对这个评价的理解。 【答案】①乡村生活的描写：通过对乡村游戏的描写，展现了乡村日常场景与细节生活的纯粹与乐趣，也揭示了乡村文化的独特魅力。②人物的选择与刻画：通过塑造鲜明个性的形象表现人物的思考与情感，通过群像生活态度表现人类社会普遍存在的价值冲突与平衡。③人性的深刻洞察：游戏的规则、参与者的态度，隐喻人生，引发读者对岁月（时间）里的深情与遗忘的思考，反映人生的复杂。④哲学思考与反思：游戏的细节中蕴含对时间流逝和人际关系变化的思考，激起读者对生命过程，对人与人、人与时间、现代与传统间人生哲理的思考。 【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①“他下到库车河洗澡，那个人游到河中间”“他去草湖割苇子”等对托包克游戏的描写，展现了乡村中人们下河洗澡与割苇子的日常场景。“吐尼亚孜担心髀矢丢掉，便解下来放在房子里，天没亮就赶着驴车去草湖了”写出了吐尼亚孜去草湖割苇子之前放下游戏道具的生活细节，写出了乡村人们生活思想的纯粹与托包克游戏带给人们的生活乐趣。“第三天中午，那个人骑着毛驴，在一人多深的苇丛里找到了他”，描写轻松有趣，让读者体会到乡村文化的独特魅力。 ②“有一段时间，那个人好像装得不当回事儿了。吐尼亚孜知道那人又在耍诡计。他也将计就计，始终将髀矢藏在身上的隐秘处，却在见面时若无其事”生动写出了吐尼亚孜想要在游戏中取胜的思考过程，将他日常与人交锋的场面生动写了出来。“有时吐尼亚孜真想去找到那个人，向他说，求求你了，快向我要你的羊髀矢吧，但又觉得不合时宜”写出了吐尼亚孜生活困顿时的内心矛盾挣扎。输掉游戏时“吐尼亚孜也觉得无所谓了”，写出了吐尼亚孜这个乡下人的淳朴与厚道。 ③“想起跟他玩托包克的那个人，因为赢去的那些羊，他已经过上好日子”中蕴含人性的深刻洞察，“他下到库车河洗澡，那个人游到河中间，伸出手要他的羊髀矢”，显然游戏的规则更有利于精明者，而厚道的参与者吐尼亚孜时而认真时而懈怠的态度，隐喻人生中对某些事情的认真坚持与释然放下。“在连续输掉几只肥羊后，他又在家里的某角落找到了那块羊髀矢，用一根细铁链牢牢拴在裤腰带上”象征着生活的入局者不得不继续的无奈，引发读者对岁月的思考，反映人生的复杂。 ④“你在记忆中找不到那个秋天，找不到那棵大桑树，也找不到眼前这个人的影子，你对他提出的给一只羊的事更是坚决不答应。那个人只好起身走了”蕴含对时空转变、物是人非的哲学思考。“生活太漫长，托包克游戏在考验着人们日渐衰退的记忆”“第二天，你早早地起来，牵一只羊，给那个人送过去。可是，那人已经走了”，遗忘的细节中蕴含对时间流逝和人际关系变化的思考，激起读者对生命过程，对人与人之间的关系、人在时间中的思维转变的思考。传统的社会中有的人记得游戏的存在，并履行承诺，而“现在，这种游戏本身也快被人遗忘了”，现代与传统的价值观念的不同蕴含人生哲理的思考。 七、（2025·扬州·期末）阅读下面的作品，完成后面小题。 西敏大寺（节选） [美]华盛顿·欧文 ①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。 ②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。 ③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。 ④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。假如它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其宏伟，给人深刻的印象。游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。  ⑤现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了。 （夏济安译） 25.第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。（6分） 【答案】用语典雅：化用文言词汇（时方晚秋、岁云将暮）（1分），四字短语凝练紧凑（气象肃穆，略带忧郁）（1分），叠词音韵铿锵（巍巍、森森）（1分）；情景交融：借晚秋的阴沉肃穆和西敏大寺的森森鬼气（1分），表达自己内心的惝恍迷离和深沉的历史感（2分）。【如写“骈散结合的句式”或“对称的句式”亦可得分；内心感受如写“凄凉”“凄楚”“悲惨”亦可得1分】 【解析】本题考查品味语言的能力。答题思路:先分别从文中找出能表现用语典雅、情景交融的语句，然后结合着这些语句分析作答。例如，“时方晚秋、岁云将暮”化用了文言词汇，给人以典雅的感觉。“气象肃穆，略带忧郁”“巍巍、森森”等词语分别体现出了四字短语的凝练紧凑、叠音词的音韵美；既有景物的描写，又有情感的抒发，例如，“觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了”情景交融。 26.第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。（4分） 【答案】描绘了西敏寺的外部环境（1分）；以明丽的色彩凸显了西敏寺内部的颓朽（或阴沉昏暗，写形成对比亦可）（1分）；写秋景，与文章开头交待的时令呼应（1分），为下文的议论作铺垫（1分）。 【解析】本题考查环境描写及文段作用。解答本题，可结合着环境描写的一般性作用，从内容和结构等角度分析作答。在内容上，可联系下文“我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象”，从西敏寺在外部和内部环境的特点组织答案；在结构上，从文章开头的时令、下文作者的议论可知，此段起着为下文做铺垫的作用。 27．解释第四段划线句子的含义。（4分） 【答案】运用比喻（1分）说明遗迹已经破烂不堪（1分），历经时光的淘洗留存到现在（1分），本身没有什么价值（1分）。 【解析】理解句子的几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联系上下文理解句意。（3）根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。此句可抓住“烂穿”“时光的洪流”“只表示”等关键词分析作答。用“烂穿”来比喻它们的破旧，经历时光的洗礼却没有什么价值。 28.探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。（6分） 【答案】昔日的辉煌，终将变作今日的颓败；历史遗迹的记录功能有限并终将消失；生前辉煌也难免死后被人遗忘；时光无情，人本渺小（或人生苦短）；人生最终归于虚空。（写出3点得6分） 【解析】 解答本题，可根据第5段内容探究作答，“他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋”表明他们曾经的辉煌；“如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落”表明了辉煌终将变作今日的颓败；“想到人生的虚空”可从时光无情、人生渺小短暂虚空等角度组织答案即可。 八、（2025·无锡·期末）阅读下面的作品，完成后面题。 主教工作 [法]雨果 次日破晓，卞福汝主教在他的园中散步。马格洛大娘慌慌张张地 向他跑来。 “我的主教，那个人已经走了！银器也偷去了。” 主教正弯下腰去，拾起一株被那篮子压折的秋海棠，那是篮子从花坛落到地下把它压折了的。主教听到马格洛大娘的叫声，又站立起。 马格洛大娘一面嚷，眼睛却落在园子的一角上，那儿还看得出越墙的痕迹。墙上的垛子也弄掉了一个。 “您瞧！他是从那儿逃走的。他跳进了车网巷！呀！可耻的东西！他偷了我们的银器！” 主教沉默了一会，随后他张开那双严肃的眼睛，柔声向马格洛大娘说： “首先，那些银器难道真是我们的吗？” 马格洛大娘不敢说下去了。又是一阵沉寂。随后，主教继续说： “马格洛大娘，我占用那些银器已经很久了。那是属于穷人的。那个人是什么人呢？当然是个穷人了。” “真想不到 ！”马格洛大娘一面走来走去，一面自言自语，“招待这样一个人，并且让他睡在自己的旁边！幸而他只偷了一点东西！我的上帝！想想都使人寒毛直竖。” 高三语文第3页 共6页 正在这时，有人敲门。 “请进。”主教说。 门开了，一群狠巴巴的陌生人出现在门边。三个人拿着另一个人的衣领。那三个人是警察，另一个就是冉阿让。 一个警察队长，仿佛是率领那群人的，起先立在门边。他进来，行了个军礼，向主教走去。 “我的主教……”他说。 冉阿让先头好像是垂头丧气的，听了这称呼，忽然抬起头来，露出大吃一惊的神气。 “我的主教，”他低声说，“那么，他不 是本教堂的神甫了……” “不准开口！”一个警察说，“这是主教先生。” 但是卞福汝主教尽他的高年所允许的速度迎上去。 “呀！您来了！”他望着冉阿让大声说，“我真高兴看见您。怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的，您可以变卖二百法郎。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢？” 冉阿让睁圆了眼睛，瞧着那位年高可敬的主教。他的面色，绝没有一种人类文字可以表达得出来。 “我的主教，”警察队长说，“难道这人说的话是真的吗？我们碰到了他。他走路的样子好像是个想逃跑的人。我们就把他拦下来看看。他拿着这些银器……” “他还向你们说过，”主教笑容可掬地岔着说，“这些银器是一个神甫老头儿给他的，他还在他家里宿了一夜。我知道这是怎么回事。你们又把他带回到此地。对吗？你们误会了。” “既是这样，”队长说，“我们可以把他放走吗？” “当然。”主教回答说。 警察释放了冉阿让，他向后退了几步。 “你们真让我走吗？”他说，仿佛是在梦中，字音也几乎没有吐清楚。 “现在，”主教说，“您可以放心走了。呀！还有一件事，我的朋友，您再来时，不必走园里。您随时都可以由街上的那扇门进出。白天和夜里，它都只上一个活闩。” 这时冉阿让像是个要昏倒的人。 主教走到他身边，低声向他说： “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些 银子是为了成为一个诚实的人。” 冉阿让绝对回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说那些话是一字一字叮嘱的，他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我希望能把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。” （选自《悲惨世界》，李丹译，有删改） 29.请用简明的语句概述故事的情节。（4分） 【答案】被收留的冉阿让偷了教堂里的银器，卞福汝主教认为银器本属于穷人不必追究，并在警察面前为冉阿让开脱，努力用自己的言行感化冉阿让。（这四个主要情节必须有，一个1分，少一个扣1分，如语句不简明适当扣分） 【解析】小说类文本的思路梳理问题，一般先要搞清楚小说的情节结构，开端、发展、高潮、结局是如何展开的，说通俗点，梳理文章思路就是弄明白作者在文章中先写什么，再写什么，文章是怎样展开的。本题可分别从冉阿让偷银器、卞福汝主教宽恕冉阿让、为冉阿让开拓、感化冉阿让等四个角度组织答案。 30.本文其他人物对塑造卞福汝主教的形象有什么作用？请具体分析。（6分） 【答案】对比衬托（1分）。马格洛大娘的愤愤不平（1分）、警察对冉阿让的恶狠狠（1分）、冉阿让震惊和失语（1分）都衬托出了卞福汝主教的仁慈宽容（2分）。 【解析】本题考查次要人物的形象对主要人物的衬托作用，答题时，先答出运用的表现手法，然后结合着次要人物的形象，从衬托和对比的角度概括对主人公的形象的作用。例如，马格洛大娘的愤愤不平、警察对冉阿让的恶狠狠、冉阿让震惊和失语这些对次要人物的侧面形象描写，都从侧面衬托出卞福汝主教的仁慈宽容的形象特征。 31.警察释放冉阿让之后，为什么他“像是个要昏倒的人”？（4分） 【答案】冉阿让刚从被指认为小偷的高度紧张中松弛下来（2分），惊喜（悲喜）、愧疚（羞愧）、后悔，百感交集（2分）。 【解析】本题考查分析和理解文章内容的能力。答题时，可联系“像是个要昏倒的人”上下文具体内容概括作答。例如，“仿佛是在梦中，字音也几乎没有吐清楚。表现了冉阿让被释放后的悲喜；主教让冉阿让下次从门内进入以及在警察面前为其解脱等内容让再阿让羞愧内疚。由这些内容可得出答案。 32.请探究本文结尾主教所说话的内涵及用意。（6分） 【答案】内涵：人人都是平等的；人人都有善的一面；任何灵魂都可以救赎（3分）。用意：肯定和鼓励冉阿让重新认识自己、重新做人；温暖和感化冉阿让，使他看到心灵的高贵和前途的希望（一点1分，两点3分）。 【解析】作为一道探究题，要先根据小说内容及主旨，抓住尾段中画横线语句的关键句进行探究作答。“您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了”可理解为人人都有善的一面，人人都是平等的；“我赎的是您的灵魂” 可理解为任何灵魂都可以救赎。从写作意图来看，应从鼓励和感化冉阿让的角度来理解用意。言之有理即可。 九、（2025·镇江·期末）阅读下面的作品，完成后面题。 我的遥远的清平湾 史铁生 ①我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。和我一起拦牛的老汉叫“破老汉”，几颗零零碎碎的牙，几根稀稀拉拉的胡子，只带着个七、八岁的小孙女过。 ②越是穷地方，农活也越重，总不得闲。清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。我一个人躺在土炕上。那天，队长端来了一碗白馍。后来才知道，是叫“子推”，是为纪念春秋时期一个叫介子推的人的。破老汉说，那是个刚强的人，宁可被人烧死在山里，也不出去做官。那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，“吧达吧达”地抽烟。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。 ③我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。 ④秋天，在山里拦牛简直是一种享受。半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡 上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。 ⑤有一回，我和破老汉吆起牛回村，离村老远，就听见饲养场上一声声牛叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有说不完的贴心话。母牛的目光充满了温柔、慈爱，神态那么满足，平静。我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁。红犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。我总是多给它拌些料，犒劳它……和牛在一起，也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢？方圆十几里内看不见一个人，全是山。 ⑥看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐。那年春天，我的红犍牛处在新秀的位置上，开始对老黑牛有所怠慢了。它们拉开了架势，对峙着，用蹄子刨土，瞪红了眼睛，慢慢地接近，接近……猛地扭打到一起。红犍牛占据了有利地形，逼得老黑牛步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会把头一低，一晃一冲，顶到了对方的脖子。老黑牛转身败走，红犍牛追上去再给老首领的屁股上加一道失败的标记。为了这事，破老汉阴沉着脸给我看。他抽着烟，望着老黑牛屁股上的伤痕，说：“它老了呀！它救过人的命……” ⑦那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西，最后从兜里摸出一张十斤的粮票， 说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米 换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。 ” ⑧我的遥远的清平湾…… （有删改） 33．请简要概括“破老汉”的形象特点。（4分） 【答案】贫穷（1分），生活孤单（祖孙相依为命）（1分），有爱心重情义（淳朴善良）（1分），豁达乐观（1分）。 【解析】对人物形象的分析要借助作者对人物的介绍和评价把握人物基本特征。包括小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。文中“破老汉”生活贫穷，“只带着个七、八岁的小孙女过”，祖孙相依为命；“破老汉爱唱 ，也唱得好……一唱起来，人就快活了”，可以看出破老汉开朗乐观的性格；牛因顶架受伤，“破老汉阴沉着脸给我看”，说“它救过人的命……”“我”住院时，用十斤小米换粮票稍给“我”，表明破老汉是一个善良淳朴有爱心的人。 34．简述文章第四段的艺术手法及其效果。（6分） 【答案】手法类：选择典型画面（1分）描写、记叙、议论相结合（1分）；运用了比喻、排比的修辞（1分，答出其中之一 即可）；视听结合（1分），动静结合（1分），细节描写（1分）（手法类共4分，答满4点即可）。效果类：写出了清平湾秋天的美丽和生机，表现了清平湾人的善良（1分）；表达对清平湾的热爱与留恋（1分）。 【解析】本题考查艺术手法，解答时可从表达方式，修辞手法，描写手法的角度思考，首先指出所考查段落用了哪些手法，然后结合诗句分析这些手法的表达效果。本文第四段，从表达方式上看，记叙、议论、描写等手法都有所体现；从修辞手法看，“半崖上小灌木的叶子红了……珊瑚珠似的小酸枣”运用了排比、比喻的修辞手法；从写景的角度思考，有动景有静景，有声音，有画面……考生依据这些信息逐条总结，并指出这些手法的表达效果，即可得到答案。 35．本文借写牛表现了“我”的哪些情感？ （4分） 【答案】孤单寂寞（1分），人生渐老的悲凉（1分），赞颂慈爱（1分），歌颂勇敢（1分）（力量、拼搏、勇气）、机智（1分）；借写牛表达对清平湾的喜爱与留念。（1分）（答出4点即可得满分）。 【解析】本题考查文本的思想情感，信息主要集中在5．6段，第5段，写牛儿母子间的“对话”表现出母牛的慈爱之情，表达作者赞颂之意；“我”以照顾牛为乐，“方圆十几里内看不见一个人，全是山”表达出作者的孤单寂寞；对红犍牛的赞美，表现出作者对勇敢，力量的赞颂；第6段，看牛顶架，老黑牛屁股受伤，破老汉说“它老了呀”，表达出人生渐老的一种悲凉；作者写牛，也就是在记述他在清平湾的生活，对这种种细节的描述，就表达出作者对清平湾生活的喜爱留恋之情。 36．为什么作者说“清平湾”是“我的”清平湾？请加以探究。（6分） 【答案】①清平湾是作者生活过的地方，曾给作者留下了很多美好的回忆。（2分） ②清平湾是作者情感的寄托，感受到了人性的美好、善良、质朴、坚强、勇敢等。（2分） ③清平湾是作者悟出人生哲理之地，能让他积极乐观面对人生的苦难。（2分） 【解析】这类题目解答的时候要从作者的人生经历、写作背景、作品的主题表达等角度思考。从文本中展现的作者的人生经历来看，清平湾是作者生活过的地方，作者对那里有很多不可磨灭的记忆，而且都是一些让人回味的美好的记忆；从主题表达的角度来看，文本记叙了作者在清平湾的一些生活细节，写了清平湾的人——队长、破老汉的美好形象，这些细节、这些人物非常感人，可以看出，清平湾使作者感受到的是人性的美好、善良；而从清平湾人的身上，作者也学到了他们的豁达与乐观。这也就是本题的答案所在。 十、（2025·常州 ·期末）阅读下面的作品，完成后面题。 票友 谈歌 快七点市委常委会才散。林荣明头昏脑胀地走出会议室。坐上车出发不久，汽车抛锚了。小黄折腾了一身汗也没弄好。林荣明苦笑笑：“反正也晚了，你也别急。”就去坐公共汽车了。 到了滨河公园站，林荣明挤下车。他还要转趟车才能到家。公园里传来一阵悠扬的胡琴声。林荣明竖起耳朵听了一会儿，感觉这是位高手。车还没来，他看看表，就转身进了公园。 公园里，有个老汉手把着京胡演奏，眼睛似闭不闭，摇头晃脑的，好像进入了一种境界。中间十来个老汉坐在马扎上，看着一个老汉在唱。老汉唱的是《鱼肠剑》，行腔咬字很精确，活脱出伍子胥报仇无门悲凉绝望的心境。林荣明不觉大声喊了声好。拉京胡的老汉猛地睁开眼，对林荣明笑道：“这位也是票友吧？唱一段如何？” 林荣明推辞了两句，就走到胡琴跟前，笑道：“《空城计》。”胡琴一响，林荣明进入角色： 我本是卧龙岗散淡的人， 论阴阳如反掌保定乾坤。 一片掌声连连爆起。林荣明立刻觉得自己进入了一种非常美好的状态。 晚上到家，林荣明胃口格外好。 第二天早上，林荣明把自行车推出来，弄了块抹布擦着。妻子愣了：“你这是干啥？” 林荣明笑道：“从今天起我骑车上班，锻炼锻炼。” 妻子问：“你告诉小黄了？” 林荣明一边洗手一边笑道：“一会儿他来了，你说一下。” 林荣明朝滨河公园骑去了。那里已围了一圈人，大家轮流唱，到林荣明，他看看表，就唱了一段《淮河营》，然后告辞走了。 到了办公室。小黄满脸愧色进来，一个劲儿检讨。林荣明一边翻文件一边安慰，连说了几个没事没事。小黄神色不安地走了。 晚上下班时，小黄已经把汽车擦得照人，等着林荣明。林荣明出来告诉小黄，今后他不坐车上下班了。说罢骑上车走了。 林荣明又是很晚才回家。妻子说：“小黄来过了，两口子一块儿来的，小黄做了检讨。” “没事找事。做什么检讨？” 第二天一早，林荣明骑上车子就走。妻子纳闷：“这么早干嘛去啊？” “出去遛遛。”妻子眉头微微拧起：“你这两天都干啥了？老林，你别瞒我。” 林荣明笑了：“你乱想什么啊？”他刚想对妻子说唱戏的事，妻子已经火了，却没有嚷，很愤怒地低声说：“你是不是外面……” 林荣明一怔，不高兴了：“你别没事找事好不好？”妻子在公安局工作，在家也像个侦探。今天妻子又胡乱猜疑，林荣明感到有点窝火。 等他骑车到了滨河公园时，情绪全坏了。轮到他唱时，他点了一段《战太平》。唱完，那拉胡琴的老汉笑道“早上没吃饭吧？”林荣明拱拱手：“今天嗓子不在家。”便匆匆走了。 下了班，他又往公园跑，其它被抛到脑外，《借东风》唱得出神入化，喝彩声不断。唱完，他跟票友们聊天，彼此让烟，通报姓名。拉京胡的老汉说，今年市里组织票友大赛，他估摸林荣明能获奖，鼓动林荣明好好练练。林荣明哈哈笑着，有点儿陶醉。 第二天上班，他抽空奔商店买了一把京胡，当场试了试，手头还行。 下班后，他带着胡琴进了公园。老汉试了试，连连称赞他的眼力。林荣明笑道：“我今天自拉自唱一回。”就唱《武家坡》里的薛平贵。刚唱了两句，林荣明感觉背后有人，一回头，穿着警服的妻子表情严肃地站在他身后。 周围鸦雀无声。大家静静地看着女警官活捉了“薛平贵”。林荣明起身朝大家拱拱手：“失陪失陪。”就跟着妻子走了。 回到家，妻子开始发牢骚：“你怎么不注意影响啊？那种地方是你去的吗？” 林荣明火了：“注意什么？不就是去唱唱戏嘛？” 第二天早上，他刚起床，小黄就进来了，朝他不自然地笑笑：“林书记。” 林荣明还没说话，妻子就说：“老林，你的自行车要修理了，小黄是我叫来的。你还是坐车上下班吧。” 林荣明瞪了妻子一眼，上了车。自从调到市委后，什么钓鱼、下棋等业余爱好，都让妻子改正了。下班时，他让小黄把车开到公园门口。公园里边却没唱戏的了。一问，有人说早上来了几个公安局的，说这里不让有噪音，全赶走了。 公安局管什么噪音！扯淡嘛！他气呼呼地回到家，想跟妻子吵几句。不巧，屋里坐着一位客人。见林荣明进来，起身笑道：“林书记好。” 妻子介绍说：“这是市京剧团的琴师张良，胡琴拉得好极了。今天特意来给你伴奏。”林荣明愣了愣，笑道：“不耽误您工作啊？”张良笑道：“我已经退休了。”林荣明看看一旁微笑着的妻子，心里乱乱的。 两人扯了几句闲话后，张良拉了几段，林荣明也唱了几段。到了晚间新闻时，张良才告辞。 林荣明突然感觉特别没劲。怎么唱也唱不出滨河公园的那种感觉。尽管张良拉得特别好。妻子当热心观众，小黄也来看，大家都鼓掌。可他心里别扭。 一天晚上，张良又来了，进门就笑：“林书记，今天唱《空城计》吧。” 林荣明笑笑：“不唱了。”他从墙上取下自己买的那把胡琴递给张良：“您来了几天，也没什么好谢您的。这个我用不着了，做个纪念吧。”张良呆住了。 “我这一段时间挺忙的，不唱了。” 从这天起，林荣明果然不再唱戏。 （有删改） 37. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 林荣明在工作之余选择去滨河公园唱戏，是因为他对京剧有浓厚的兴趣，并且希望借此逃避职务和家庭的压力。 B. 汽车抛锚和领导为了唱戏骑车上班，小黄都把责任揽在自己身上并反复检讨，说明他受到身份意识无形束缚。 C. 听完《战太平》，拉胡琴老汉用“没吃饭吧”调侃林荣明，说明他确实是高手，而且能真诚坦率地跟票友交流。 D. 林荣明借口工作忙让琴师不要再来，并送胡琴表示感谢，这样做让琴师不因被拒而尴尬，体现出他的人情练达。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“并且希望借此逃避职务和家庭的压力”错误。林荣明去公园唱戏是因为兴趣，确实唱戏的同时他也获得了愉悦的心情。但“借此逃避职务和家庭的压力”属于过度解读。 故选A 38. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说把妻子的职业设定为警察，这为情节的发展提供了合理性，也与人物的性格和行为方式颇为吻合。 B. 小说对剧名的选择和安排颇具匠心，与林荣明唱戏时的心情和情节的走向构成呼应，增加了叙事的趣味。 C. 小说整体上以林荣明的视角来讲述故事，按照时间顺序如“流水账”般展现主人公的日常生活和生存状态。 D. 在小说中，滨河公园与家庭和单位构成了对比，它让林荣明暂时摆脱，获得精神的释放和心灵的满足。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力 C.“小说整体上以林荣明的视角来讲述故事”错误。虽然有林荣明的视角，但大体上是第三人称的全知视角。 故选C。 39. 妻子特意请专业琴师来家里伴奏，自己和小黄充当热心观众，为什么林荣明却“感觉特别没劲”？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】①家里没有公园里的氛围（公园里是同好在一起切磋交流，家里是妻子和琴师投其所好的安排）； ②觉得自己的生活被操控。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①“公园里，有个老汉手把着京胡演奏，眼睛似闭不闭，摇头晃脑的，好像进入了一种境界。中间十来个老汉坐在马扎上，看着一个老汉在唱。老汉唱的是《鱼肠剑》，行腔咬字很精确，活脱出伍子胥报仇无门悲凉绝望的心境。林荣明不觉大声喊了声好”，公园里是有同样兴趣爱好的同伴，可以互相交流，切磋提升。在家里“怎么唱也唱不出滨河公园的那种感觉”，家里是妻子和琴师投其所好的安排。 ②自从升职后妻子一直在管控他的生活，这次唱戏也是如此，本来在公园唱戏，妻子不允许，逼他在家里唱戏，他觉得自己的生活被操控，所以感觉特别没劲。 40. 围绕去公园唱戏这一事件，小说呈现了林荣明和妻子的一场冲突，最后以林荣明的放弃作为结局。你如何评价小说的结局？ 【答案】 小说的结局在情理之中。 ①首先作为如实反映现实生活的作品，林荣明的放弃符合生活真实； ②其次从人物塑造来看，林荣明在生活中比较隐忍，对妻子的安排、小黄和琴师的处境也心知肚明，他的选择符合性格逻辑； ③再次，从主题表达来看，这一结局表明，要改变长久以来形成的等级、身份等落后观念绝非易事。 【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①本文是小说，反映社会现实。林荣明在家里唱戏，感觉特别没劲后自然会放弃唱戏，揭示了个人兴趣在现实生活压力下的妥协和无奈，符合人的真实情况。 ②“自从调到市委后，什么钓鱼、下棋等业余爱好，都让妻子改正了”，他的性格比较隐忍，之前都顺承妻子的安排；也知道不坐小黄的车，小黄就要做检讨，也同样明白琴师的处境，他的性格决定了他不会强硬的拒绝别人，所以最终选择不再唱戏，符合他的性格特点。 ③他在市委工作，职位较高，妻子认为他这样的官员不能随意去公园唱戏，可见等级观念深入人心。而他最终决定不再唱戏，也是因为这种等级观念很难被改变，只能放弃自己的兴趣了，深化小说的主题。从主题表达来看，这一结局表明，要改变长久以来形成的等级、身份等落后观念绝非易事。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题2现代文阅读2（解析版） 一、（2025·南京·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 大地的脉息 何 为 他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。 “呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？” “哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……” “以后呢？”我问他。 “以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意的抬起头来向绿色的天幕仰视。 记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴的望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好…… “同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……” ①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。 他吐了口气说：“现在我们爬山了！” 我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。 “缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……” “你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！” “唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。 为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。 森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。 那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔的渗出来，我微微的喘气。 ②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。 “你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。 “当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。 山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。 “在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。” 他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。 “我们找几条木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……” 我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。 他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？” “哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……” 我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。 我们谁也睡不着。 火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。 “你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……” 我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。 “我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……” 第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。 “喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。 “他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。 ④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。 一九四〇年六月四日雨夜 （选自《青弋江》，有删改） 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“我”询问勤务兵“以后呢”，勤务兵以反问句作答，他的回答凸显他对未来致力于革命工作的笃定。 B. 在掉落一本书被“我”发现后，勤务兵“讷讷”地说出一串话，流露出他对自己识字不多的羞愧和进步不快的自责。 C. 勤务兵最后与“我”不告而别，照应了前文他说“明天我们分手”，体现了他作为一名经验丰富的革命战士的警惕性。 D. 文章从“我”的视角来写勤务兵，在同行路上逐步显示他的性格、展现他的思想境界，读来真实可信，富有感染力。 2. 下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。 B. ②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。 C. ③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。 D. ④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。 3. 请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。 4. 文章标题“大地的脉息”有哪些丰富意蕴？请结合文本加以分析。 二、（2025·南通·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 牵风记（节选） 徐怀中 大部队南下所遇到的第一个关口，不是敌军据守，而是一道天然障碍——横在面前的黄泛区。抗日战争时期，国民政府强行让黄河从花园口决堤改道，以阻止日军，造成了宽二十余公里的黄水滥泥区。那里浅则没膝，深则及脐。 部队过黄泛区时，都找了向导带路。结果证明，由于受早涝无常的影响，黄泛区地貌一年四季变化很大，向导们画出的路线图，无一不是“去年的皇历”。骑兵通讯员曹水儿和参谋汪可逾两人掉队了，他俩不能去找向导，行动时一旦对外暴露，连个帮手都没有。不过曹水儿不在乎：我们有战马滩枣！ 滩枣凭着它超乎寻常的灵敏与直感，追踪着野战军大部队的行迹。在漫无边际的黄泛区，它随时可以确定什么地方泥泞太深，不可踏入；什么地方无须过于谨慎，仰着脖颈蹚过去就是。 汪可逾一路上都是骑马的，过黄泛区时就不行了，马背上驮一个人，重量太大，很容易下陷。滩枣在前面曲曲弯弯地探索前进，曹水儿和汪可逾跟随在后。他俩两眼紧盯着马蹄印迹走，从不敢随意迈一脚出去。 滩枣为什么朝着回返方向走出去老远，迂回了好大好大一个圈子，又兜了回来？曹水儿猛然醒悟，原来它是为了避开大面积的滥泥区！老军马仿佛在绕行一个隐形的迷宫，七绕八绕，走了多少“冤枉路”，终于准确无误地抵达迷宫的出口。 大部队艰难徒涉，不敢放慢脚步，也不敢稍事休息，否则会身不由己地向下陷，越陷越深，只有一鼓作气不停地向前冲。终于如蚯蚓一般，部队从数十公里的污泥中钻了出来。 过了黄泛区，就顺利多了，一路越过豫东地区涡河、沙河、颍河、洪河，八月二十三日进抵河南正阳县境内的汝河一线。 曹水儿、汪可逾两人，也尾随大部队赶到了汝河北岸。 听枪声炮声便知道，前面激战正酣。汝河是汉江的一个较大的支流，河面宽六七十米，但水深近三米，无法徒涉。忽然，曹水儿兴奋地叫起来，一道浮桥出现在眼前。自不待言，这是大部队在密集的炮火下，用十多条木船连接搭建的。浮桥宽约四米，桥面填满了树枝，铺了厚厚一层土。 “汪参谋坐稳了！” 骑兵通讯员大吼，在战马后臀猛力拍了一掌。滩枣四蹄腾空而起，载着汪可逾飞速驰过浮桥，曹水儿紧随其后。敌人迫击炮集群射击，炮弹打过来，上下游连连激起高高的水柱。上岸后便是一片开阔地，不时受到炮击。这下让曹水儿犯难了，他们再没有任何地形地物可以利用，人员马匹全都暴露无道。他担心汪参谋，一旦有事，连一个急救包也没有，两手空空的怎么救援她？ 但绝不可犹豫不决，后面追兵说到就到了，不当俘虏的话，就只能硬着头皮快速通过。只有让汪参谋乘马先行一步，飞速通过开阔地，他从后面跑步跟上来。汪可逾一听要哭了，说什么也不同意她一个人先走。 曹水儿急了：“汪参谋！你是首长，不过眼下你得绝对服从我！” 汪可逾忽然来主意了，她试探着说：“可不可以两个人同乘一匹马？”骑兵通讯员无可奈何地说：“那就看滩枣的实战发挥了，我们试试看！”他扳住鞍桥，纵身上马，弯下腰去拉汪参谋。她被拎了起来，顺势一个骗腿①，坐在骑兵通讯员身后，两臂环抱，手紧紧抓住了他腰间的军用皮带。 一马双跨腾空而去，身后荡起一团团尘土，如一缕黄色烟雾迅速延伸开来。滩枣野性勃发，背上的两人似有若无，它身体的倾斜度愈来愈大，展现出其超强的腿部力量与卓越的平衡感。不断有迫击炮弹轰来，或在前或在后，或较远或更近，弹片噗噗地不断从耳边飞过，弹着点掀起的泥土唰唰地从空中溅落下来。然而，尘土飞扬中，滩枣见首不见尾，硬是驮着两人飞过了那标示死亡的开阔地。 他们事后才知道，这是千里跃进征程中唯一的也是最为凶险的一道关口。曹水儿他们尾随大军，从汝河南岸一口气赶到了息县淮河渡口。见沿岸一支部队正在待命渡河，随即上前打听，你们是哪个部队的？那些大兵一个个疲惫不堪，不耐烦搭理他。曹水儿又问，我们独九旅在什么位置？对方没好气，暴躁地对他说：“你们九旅早过河了！” 不知道水情可否徒涉，也不了解对岸有无敌情，既然自己部队已经上了南岸，还等什么？过河！阴沉的夜晚，滩枣刚刚入水，水便淹到了它的腹部。马背上的汪参谋连忙脱下布鞋，两条小腿浸在水里。虽然是曹水儿牵着缰绳，其实他是在信马由缰，深深浅浅迈出的每一步，完全由老军马拿定主意。不知用了多长时间，两人慢慢吞吞地终于上了南岸。 已经继续向南边进发的两人并不知道，在渡口北岸待命渡河的是野战军总部及六纵部队。连续几天大雨，淮河早已满漕，水流湍急，不可徒涉。敌人将沿河上下的船只全部烧毁，只剩下几只破损的小划子，即便修复起来，一次也渡不了几个人，对于上万人的大部队来说更是无济于事。 两天后曹水儿碰到了从北边赶过来的大部队的一个老乡。老乡告诉他，他牵马徒涉的那个夜晚，野战军“一号”首长正亲自用一根竹竿在测量水情，布置架设浮桥事宜。首长看到了一个场景，派卫士长送去一张字条，是写给野战军参谋长的：“我亲眼得见，一个饲养员牵马从上游不远处过河，并已到达南岸。架桥任务取消，全部徒涉过河。” 受命围追堵截的国军共计二十三个旅，先后抵达淮河一线，其中整编第八十五师走在最前面。这个季节淮河本无大水，偏是国军刚抵达河边，洪峰应时赶到。他们既不可能徒涉，也无法架桥，只能眼睁睁看着解放军登上南岸扬长而去。（有删改） 【注]①骗腿：指侧身抬起一条腿，跨过马背骑到马身上的动作。 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A.对黄泛区的介绍，除了交代其形成原因，更强调了“浅则没膝，深则及脐”的行军艰难，只有向导带领才能走出黄水滥泥区。 B.曹水儿对滩枣领着他们兜圈子，开始不解，后来“猛然醒悟”，说明他对战马意图的领悟与战马本身的行为并不同步。 C.汪可逾骑马过浮桥，“敌人迫击炮集群射击”，是以炮火随时会致人死亡的环境来映衬她的英勇无畏，表现她驾驭战马的高超本领。 D.滩枣驮着两人飞过标示死亡的开阔地，速度快，画面感强，惊心动魄，闪烁着英雄主义的光辉，直接表现了解放军战士无往而不胜。 6.关于曹水儿牵马徒涉息县淮河渡口这个情节，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.曹水儿牵马徒涉的行为是冒险的，这样写更突出了他们追赶自己部队的急切心理。 B.涉水过河“慢慢吞吞”，暗示前几天淮河发大水无法徒涉，这次渡河需要摸索前行。 C.补叙曹水儿牵马徒涉时的情形，主要是为了表现部队首长在困难面前积极寻找出路。 D.曹水儿徒涉成功，大部队也因此改变方法，顺利过河，这个情节充满了戏剧性。 7.文本从多个角度侧面表现战马滩枣的特性，请简要说明。（4分） 8.在行军过程中，战马滩枣被赋予重要地位，作者这样设计是否合理？请谈谈你的认识。（6分） 三、（2025·苏锡常·一模） 阅读下面的文字，完成下面小题。 发 现 [俄]契诃夫 公鸡扒开一个粪堆, 找到了一颗珍珠。…… ——克雷洛夫 五等文官巴赫罗木金在写字台旁边坐着,心情郁悒。 今天傍晚的舞会上,他遇到了二十多年前他爱过的一个女人。这个太太当初是出色的美人,对她钟情是很容易的,就像揭邻人的短处一样容易。巴赫罗木金记得特别清楚的是她的大眼睛,仿佛她的眼底铺着柔和的天蓝色丝绒。他还记得她一头金黄而又带点栗色的长发,像田野上成熟的黑麦,迎着大风起伏不定。……当初那个美人高不可攀,神态严峻,难得微笑,不过,一旦微笑,“①她就能用笑容把一支正在熄灭的蜡烛重又点燃。……”然而现在,她成了一个干瘦、唠叨的老太婆。 “真是岂有此理!”他暗想,信手用铅笔在纸上画着,“任什么凶恶的意志也不能像 大自然这样糟蹋人。……” 他想了很久,突然跳起来,②像被蛇咬了一口似的。 “上帝啊!这可是件稀罕事!我居然会画画?!” 在他信笔涂抹的那张纸上,在粗糙的线条当中,出现了一个美丽的女人头像,就是以前他爱过的那个女人。这幅画画得不很到家,然而那慵困而又严峻的目光、那柔和的面部轮廓、那蓬松起伏的浓发,却十分传神。…… “多么出人意外!我居然会画画!我活了五十二年,从没想到过有什么才能,可是到了老年,突然,才华出现了!简直不能想象!” 巴赫罗木金不相信自己了,就拿起铅笔,在美丽的头像旁边画了个老太婆的头像。这一次，犹如画那个年轻的女人一样，又画得很传神。 “奇怪！”他耸了耸肩膀，“很不错嘛，见鬼！如何？可见我是个画家！可见我很有天赋！从前我怎么会不知道呢？真是怪事！” 即使在旧坎肩里找到一笔钱，即使有消息说他升了四等文官，也不会像现在发现自己有创造能力那样又惊又喜。他伏在桌上足足忙了一个钟头，画头像，画树木，画马…… “了不起！”他赞叹道，“只要再学会技巧，就十全十美了。” 这时候，听差走进来，端着一张小桌，上面放着晚餐。他吃下一只松鸡，喝下两大杯勃艮第后，浑身软绵绵的。……他回想这五十二年来一次也没想到过自己会有什么才能。不错，对艺术的美，他一生都是倾心的。他年轻的时候，唱过歌，画过布景。……而且，直到老年，他都在不断看书，把好诗抄录下来。……他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。……显然，天才之火是有的，然而被各种俗务埋没了。 “什么事情都可能发生，”他想，“说不定我还能写诗，写小说呢！真的，如果我在青年时代，发现自己的才能，当了画家或者诗人，那会是什么样的局面？” 他的想象力为他描出另外一种生活，跟其他千百万人的生活截然不同。它同一般俗人的生活根本不能相比。 “人们不给他们官阶和勋章，这做得对……”他想，“他们是不受官阶和勋章约束的。……而且只有出类拔萃的人物才能评断他们的活动。” 这时候他顺带想起遥远的过去的一件事。……他母亲是个性情乖僻的女人，有一次她跟他一块儿走路，在楼梯上遇到一个醉醺醺、不像样子的男人，她竟然吻一下他的手。 “妈妈，你为什么要这样做？” “这是个诗人！” 她做得对。……如果她吻将军或者枢密官的手，那就是谄媚逢迎，对一个有教养的女人来说，再也没有比这更糟的事了，可是吻诗人或者画家的手，那却是理所当然的。 “那是一种不寻常的自由生活啊……”巴赫罗木金暗想，往他的床跟前走去，“还有他们的荣誉和名望呢？不管我在机关的工作多么出人头地，也不管我当什么官，③我的名望越不出这个蚂蚁窝。……他们可就完全不同了。……诗人或者画家，心平气和地睡觉也罢，喝得酩酊大醉也罢，反正连他们自己也不知道，在城里和乡下，总有人背诵他们的诗，观赏他们的画。……谁不知道他们的姓名，谁就是无知……＂ 巴赫罗木金浑身软得一点力气也没有，就往床上一坐，对听差点一下头。……听差走到他跟前，小心地脱掉他身上的一件件衣服。 “嗯，是啊……那真是一种不平凡的生活。……铁路是人们早晚会忘掉的，然而菲狄亚斯和荷马，人们却会永远记住。……特烈基亚科夫斯基写得糟透了，可是就连他也被人们记住了。……唉唉！……好冷啊！……倘或我现在是个画家，那会怎么样？” 听差正给他换上睡衣，他就趁此机会在脑子里描绘出一幅画面。……这时候他，画家或者诗人，正在黑夜里一步步走回家去。……有才能的人往往没有马车，那么只好步行。……他，这个可怜的人，就一步步走着，身上穿着褪色的大衣，说不定脚上连套靴也没得穿。……公寓门口的看门人在打盹，这个粗鲁的畜生开了门，看也没看他一眼。……在那边，在社会人士当中，诗人或画家的名字受到尊崇，然而那种尊崇却没给他带来什么好处：看门人没有因而客气些，仆人也没有和气些，家人更没有宽容些。……他的名字受到尊崇，可是他本人却遭到白眼。……如今他筋疲力尽，饥肠辘辘，终于走进他又黑又闷的房间里。……他想吃点什么，喝点什么，可是，没有松鸡，没有勃艮第。……他困倦极了，可是他的床又硬又凉。……他得亲手给自己倒水，亲手给自己脱衣服……光着脚在冰凉的地板上走来走去。……最后他不住地颤抖，昏昏睡去，知道他没有雪茄，没有马车……知道他书桌的中间抽屉里没有安娜勋章和斯坦尼斯拉夫勋章，下边抽屉里也没有支票簿。…… 巴赫罗木金摇摇头，在弹簧床垫上躺下，盖上鸭绒被子。 “去他的！”他躺得舒舒服服，快要睡着了，“去他……的吧。……幸好我年轻时没有……没有发现我的才能。……” ④听差吹熄灯火，踮起脚走出去了。 （有删改） 9.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说写巴赫罗木金偶遇曾爱过的女人却不接着写他们的故事，而是借此让他发现自己的才华并生成新的情节，构思出人意料却又在情理之中。 B.巴赫罗木金母亲吻醉酒诗人一事，反映了诗人在她心中的崇高地位，从而激发了巴赫罗木金关于艺术能给他带来巨大声誉的想象。 C.听差周到的侍候，打断了巴赫罗木金关于画家或诗人生活的想象，故事情节发生急遽转折，这赋予了小说深刻的社会批判性。 D.小说情节围绕巴赫罗木金某个晚上的心理活动展开，将主人公的回忆、想象和现实境遇糅为一体，场景集中，开阖自然。 10.下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①用夸张手法，表现那个太太当年笑容迷人，能让认为她高不可攀的人也会再生爱恋之情。 B.句子②以被蛇咬作比，写出那个美人出乎意料的变化给巴赫罗木金带来的震惊和打击之大。 C.句子③用比喻手法，说明巴赫罗木金发现了自己艺术才华之后，对做官给他带来的名望不满。 D.句子④用细节描写，以小见大，反映了当时俄罗斯社会等级森严、官员生活奢侈安逸的现实。 11.小说题记引自俄国作家克雷洛夫的寓言诗《公鸡和珍珠》,请根据小说内容，推断公鸡面对珍珠的态度，并简析作者以此为题记的用意。(4分) 12.契诃夫主张，“好和坏都不要叫出声来”,即作者不要直接对笔下的人或事发表看法，应让读者自己根据作品内容去思考、评判。试结合巴赫罗木金发现自己才华后的心理活动，谈谈作者是如何实践这一主张的。(6分) 四、（2025·苏北四市·一模）阅读下面的文字，完成小题。 应物兄（节选） 李洱 虽然是春天，但应物兄抵达波士顿洛根机场的时候，却是大雪纷飞。 从机场到哈佛，平时只需要三十分钟，这天却走了一个半小时。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。乐景写哀，哀景写乐，倍增其哀乐。因为拥堵，他见导师程先生的时间被迫推迟了，但他觉得，这种想见又见不着的感受，也有一种特殊的美。 程先生看到他，上来就说：“应物，知道吧，子贡让我应许你们做个兼职院长就行了，哈佛不要放下。什么兼不兼的？鱼与熊掌，不可得兼。济大就是熊掌。” 谈话的地点就在程先生的寓所，程济世先生称之为“桴楼”①。程先生说：“这把老骨头，若对济州还有用，我就辞了桴楼，回去。” 黄兴说：“弟子陪先生回去。” 程先生感慨道：“真是我的子贡啊。你也回济州投资嘛。既能赚钱，又能助家乡父老发财，两全其美，何乐而不为？”黄兴右手抚胸，弯腰，说：“有事，弟子服其劳。” 程先生说：“子贡，上次回台湾，你的几位朋友去看我了。代我谢谢他们。” 黄兴说：“有缘拜见先生，是他们的造化。他们须重金谢我才是。” 程先生提到，有个朋友在台湾也建了个儒学院，盼望他能回去。听程先生这么一说，我们的应物兄心里咯噔了一下。 程先生说：“父亲的墓在台湾，母亲的墓在济州。回台湾就是太闹了！一会儿蓝，一会儿绿，眼花缭乱。一些老朋友也搅进去了，横连纵合，党同伐异，比春秋战国还能闹。本来是四海之内皆兄弟，如今倒好，新友旧朋竟也反目成仇。攻乎异端，斯害也已。到了台湾，入世不好，不入世也不好。只要入世，就难免要跟着闹腾。他们呢，顾盼自雄，还能折腾。我还是愿意老调重弹，和谐为上。夫子是对的，只当素王。我是安于当一个学者，当一个思想家，当一个小老头。既无高官之厚禄，又无学者之华衮。闲来无事，找几个人聊聊天。清霜封殿瓦，空堂论往事；新春来旧雨，小坐话中兴。岂不快哉？” 随后，黄兴提到了他们的朋友郏象愚，但用的是郏象愚另一个名字：敬修己。这是程先生给他起的名字。黄兴说：“修己兄不太支持先生回国。” 与黄兴一样，敬修己也是程先生的私淑弟子，程先生对他很看重。 应物兄忍不住说道：“修己者，象愚也。说是象愚，我看是真愚。他跟随先生多年，算是白跟了。毋意、毋必、毋固、毋我，他一条也做不到。” 他对黄兴说：“你告诉修己兄，此事办成后，他若想回去，我可以助一臂之力。要是办不成，哈，元曲里有句唱词，我要送给他：忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。” 程先生说：“这里有一本书，里面央了朵桃花。桃之夭夭。西人爱玫瑰，国人爱桃花。这里还有一本书，里面也有一朵桃花。你们能看出区别吗？这一朵是在北京的中南海采的，这一朵是在台北介寿馆采的。这花，在台湾，叶先花后，花朵疏落；北方呢，则是花先叶后，故有灼灼其华，故有人面桃花相映红。应物，你回去可以跟葛先生②讲，我喜爱北方的桃花，我想慈恩寺的桃花了。” 我真想马上把这个消息告诉慈恩寺的住持释延长。 “北京啊，上海啊，也都有学校欲请我回去。既然要回，还不叶落归根？要回，就回济州。怎么样，届时子贡陪老夫回去一趟？” “回十趟也是应该的。”黄兴说。 “子贡啊，你的商业帝国在东亚，都城在济州。届时我们师生终日相处，岂不快哉？” “弟子愿与应物兄一起，终生服侍先生。” “再说了，我也很久没吃到仁德丸子了。北京的四喜丸子，别人都说好，我却吃不出个好来。名字我就不喜欢。何谓四喜？不过是沾沾自喜。何为沾沾自喜？见贤不思齐，见不贤则讥之，是谓沾沾自喜。五十步笑百步，是谓沾沾自喜。还是仁德丸子好。名字好，味道也好。仁德丸子，天下第一。食不厌精，脍不厌细，精细莫过仁德丸子。” 这段话道器并重！他后来将它整理成文，呈给了葛道宏。 因为高兴，程先生还拉了一段二胡，拉一会，讲一会。程先生的二胡拉得很好，拉的是《梅花三弄》。程先生曾说过，我们的弦子是用蚕吐的丝弄的，他们呢，他们的提琴、钢琴用的是钢丝、钢筋。我们的笛子是用竹子做的，他们吹的是铜管。我们是天人合一，他们是跟机器较劲。这会，程先生拉完之后，说：“赫拉克利特的那个比喻是对的：对立造成和谐，如弓与六弦琴。但还有比六弦琴更恰当的比喻，那就是二胡。” 程先生调整着琴轴，说：“《广雅》中说，和，谐也。《尔雅》中说，谐，和也。”程先生抚摩着弓子上的毛，那动作极尽温柔，但面部表情却没有变化，“常听人言，人人有口饭吃叫‘和’，人人可以讲话叫‘谐’。谬也！中国人向来以左为尊，左御史高于右御史，左丞相高于右丞相，只有元代是右高于左。即便是望文生义，此二字也应解释为：地里先有庄稼，锅里先有饭，人人才有一口饭吃，是谓‘和’；先划定个话语空间，尔后再开口讲话，是谓‘谐’。所谓先确定伦理纲常，人人都未遵守，就叫‘和谐’。和谐是最要紧的。” 他们谈话的时候外面还在下雪。透过“桴楼”的窗户，可以看到路边卷起的雪堆。 程先生眯上了眼睛，再睁开时，目光突然变虚了，好像焦距变了。程先生吟诵道：对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。 这首张可久的小令，写的是游子在重阳节的一腔柔肠，他已不止一次听过。每次听，都不胜唏嘘。他记得，程先生吟诵完这首小令，又吟诵了辛弃疾的词： 晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。 （有删改） [注]①典出《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”②葛先生指葛道宏，济州大学校长。 13. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 黄兴“有事，弟子服其劳”这句话并未直接回答投资的事，既表现出他对老师的恭敬，又体现了性格里的圆滑。 B. “应物兄心里咯噔一下”，是出于对程先生能否回济大的担忧，可以看出儒学在台湾、大陆都受到一定的重视。 C. 程先生对传统美食和传统音乐的解读，体现了他对中华传统文化诚挚的热爱，也暗示了他对西方文化的厌弃。 D. 小说既有“传道”的老师，也有“侍坐”的学生，这场精彩的对话，成为当代知识分子生活的一个缩影。 14. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 程先生的谈吐文白相生，体现其独特的文化认知，又让作品具有一定深度的批判性。 B. 小说结尾部分再次写下雪，侧面表现了众人在聆听程先生的话语之后内心受到触动。 C. 小说大胆运用典故，观照现实生活，既丰富了作品的内涵，又增强了文学性与可读性。 D. 小说以第三人称的全知视角展开叙事，在现实与未来之间交错变换，叙述更加灵活。 15. 本文以程先生吟诵张可久的小令和辛弃疾的词作结，别具匠心。请简要说明。 16. 有人说，“知识叙事”是长篇小说《应物兄》的典型特点。请结合本文谈谈你对“知识叙事”的理解。 五、（2025·泰州·一模）阅读下面的文字，完成各题。 假关公 赵树理 关老爷庙，除了终日香烛不断外，还有一个习俗，是每年农历五月十三，村人给关公“踩马”找替身，即找个人替关老爷说话。年年到了这一天，人们穿戴齐整，烧香放炮，击鼓撞钟，非常红火。等到了高峰的时候，锣鼓齐鸣，震耳欲聋。围观的人越来越多，挤得庙院里外水泄不通。锣鼓敲打得越来越紧，炮声连天响。这时候，有的人禁不住这种嘈杂，闹得神魂颠倒，被人看见，就认为他是关公附体了。于是香首们领着一干执事人等，走过来，冲着这人磕头祷告。然后就给他十字披红，再把他簇拥到一架事先准备好的、用两根轿竿夹的一把椅子，再绑上四根抬杠，这样一个露天八抬“神轿”上面。随即“咚咚咚”巨炮三响，执事人等前面鸣锣喝道，香首们护着轿竿，大伙打着各种旗伞围着轿子，浩浩荡荡，走出庙院，游街夸耀，以便人们观看朝拜。年代久远了，就定下这样一条规矩：在关公下凡游街这一天，不管走到哪条街哪条巷，凡在家里的人们，不论男女老少，都得来到街头巷口或大门前合十迎送。如果有谁不来，关老爷自会知道，就要给你降灾，或者有人告发，社首们就要罚款。偏偏这个关老爷爱管闲事，因为他是天神下界，他的眼睛可厉害了，不管游到哪里，只要看到谁不顺他的眼，就指着你推你一掌。一旦谁被他推上一下，那可就倒了大霉了！如果被推的是个男人，那你一定做过伤天害理的事；如果是个女人，那你一定不正派。关老爷是“神”，神还能有错？！当时人们就对被推了的人发出哄堂大笑，个个都鄙视他，以至长时间没人理睬。 这个村子的西头，住着一个老秀才，穷困潦倒，坐馆教书为生。他中年丧偶，续弦还很年轻。这个村子里还住着个无赖后生，整天在街上东游西逛。一天，他在街上看见那位老秀才的年轻老婆，起了歹意，追赶上去，嬉皮笑脸，想得点便宜。不料被那女子臭骂了一顿。这个赖小子怀恨在心，总想报复一下。恰遇这年的五月十三，他看机会到了。这天，他一大早就凑进关老爷庙院里，等到锣鼓喧天热闹起来的时候，跑了出来，自称“我是关公下界”。香首们不由分说，按照惯例，把他抬去游街。初出来倒也平安无事，当游到村子西头的时候，赖小子一眼看见老秀才的年轻老婆，二话没说，从“神轿”上跳下来，走过去一掌就把她推了个趔趄，逗得围观的人哄然大笑。有的人嘟嘟囔囔地说：“这女人一定不正派，关老爷看出来了。”站在旁边的老秀才心想：“欺侮在我的头上了！”他也二话没说，立刻把脑袋左右晃了几晃，双眸微闭，两手上升成托天之势，高声念道：“吾乃真关公下界也，尔是何人？”这一下，可把这个无赖后生、香首们和围观的人都给愣住了，骤然静了下来。赖小子急忙分辩：“我是真关公！”老秀才说：“我乃真关公是也！”香首们弄不清到底哪个真哪个假，先搬了把椅子让老秀才坐下。老秀才还是双眼微闭，板着面孔对香首们说：“先给吾神三尺红纱蒙面。”香首们马上照办了，可是真假问题还没有解决呀！人群中有年长者从旁插言：“真假好辨。关老爷夜观《春秋》，熟读如流，哪位能背一段，当然他就是真的了。”大伙一听，言之有理，齐声喊“对！对！”老秀才嗽了嗽嗓门，说“吾神先背”，马上高声背诵了一段。赖小子一句也背不出来，只得承认：“我不是关公，我是周仓。”老秀才一听，喝道：“嘟！好你个大胆周仓，竟敢冒名顶替吾神，该当何罪？”赖小子说：“下界在请，您老正不在家，等也等不回来，我就假冒是您下来了，甘愿受罚，任凭发落。”老秀才听得更来神了，拉长了声音说：“你既是周仓，还不站立一旁侍候？”赖小子应声“是”，乖乖地站在老秀才身旁，给关公充当起周仓了。 这时真假已经判明，香首们便率领执事人等，跪在真关老爷面前祷告：“今日盛会，不知有何吩咐？”这位真关老爷说：“吾乃汉封侯，明封王，清封大帝，要称我关圣大帝。”众香首磕头像捣蒜：“是是是，请关圣大帝吩咐。”老秀才慢条斯理地说：“关某今日下界，愿与尔等凡尘草民共乐，吾神今日要过红桥。”大伙鸦雀无声，面面相觑，不知什么是“红桥”。还是香首们怵怵惮惮地开口了：“敢问关圣大帝，什么是红桥？”“红桥就是尔等凡尘草民烙饼用的鏊片，给我收集来二十四片，用大火烧成通红通红的，吾神要脱掉鞋袜，赤脚从上面走过。”围观的人群中叽叽喳喳，有人低声说：“今日可有好戏看了。”说话间，集中来几十张鏊片，那边墙角的牛槽火也盘起来了。很快，二十四张鏊片烧得通红，小伙子们用铁钳夹着一张张通红的鏊片：“请问关圣大帝，红桥架在哪里？”老秀才说：“就在吾神面前一字摆开。”那一串通红的鏊片摆开了，有的上面存有积油，吱吱啦啦发响，还冒着黑烟，热气扩散逼人，看上去使人害怕。“真关老爷”又慢条斯理地发话了：“周仓，你把鞋袜扒掉，上去走走试试，看烧红了没有？”这下可把站在旁边的“周仓”吓傻了，他瘫跪在“关老爷”面前哭着说：“我不是周仓，我是假的！”“真关老爷”把红盖头纱一揭，冲着周仓：“啊！你是假的，我这关公也不是真的。” （有删改） 17. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写给关老爷找替身的习俗，交代认定关公附体的方法、游街规矩等，乡土生活气息浓厚。 B. 香首们指挥大家选关老爷替身，护着露天八抬大轿，打着旗伞游街，展示出香首们作威作福的绝对权力。 C. 以关老爷“掌推”不顺眼群众，来判定一个人“一定不正派”，可以看出那个时代原始的是非观。 D. 老秀才当众背诵一段《春秋》，并要众人称他“关圣大帝”，说话慢条斯理等细节切合人物身份 。 18. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头写关老爷庙前的空前盛况，描写喧天的锣鼓和盛大的游街场景，这种环境描写为情节展开营造了热闹的氛围。 B. 传统白话小说十分注重讲故事的方式，追求情节的戏剧性和惊险性，本文的高潮和结局部分很能体现这个特点。 C. 本文和《小二黑结婚》都是作家深入群众生活后的创作成果，展示社会风土人情，但都有宣扬封建迷信的局限性。 D. 《乡土中国》“无讼”等章节中，写乡间普通人羞于打官司，以礼治为主的社会特征，本文内容与此有一定关联。 19. 小说在揭开“假关公”真相的过程中，表现出了老秀才的聪明才智，请结合文本简要分析。 20. 山药蛋派创始人赵树理的这篇小说有着浓郁的“土味”，请结合文本简要赏析。 六、（2025·淮安·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 托包克游戏 刘亮程 ①吐尼亚孜给我讲过一种他年轻时玩的游戏——托包克。 ②托包克游戏的道具是羊后腿关节处的一块骨头，叫羊髀矢。一般两人玩，请一个证人，商量好，我的一块羊髀矢，刻上记号交给你。在约定的时间内，我什么时候要，你都得赶快从身上拿出来，拿不出来，你就输，拿出来，我就输。输赢的赌注往往是一只羊。 ③吐尼亚孜说他玩托包克，输掉了五十多只羊。在他们约定的四十年时间里，那个跟他玩托包克的人，只给了他一小块羊骨头，便从他手里牵走了五十多只羊。 ④第一只羊是他们定好协议的第三天输掉的，他下到库车河洗澡，那个人游到河中间，伸出手要他的羊髀矢。 ⑤输第二只羊是他去草湖割苇子。那时他已有了经验，在髀矢上系根皮条，拴在脚脖上。但去草湖割苇子要四五天，吐尼亚孜担心髀矢丢掉，便解下来放在房子里，天没亮就赶着驴车去草湖了。回来的时候，他计算好到天黑再进城，应该没有问题。可是，第三天中午，那个人骑着毛驴，在一人多深的苇丛里找到了他，问他要那块羊髀矢。 ⑥第三只羊咋输的他已记不清了。他也赢过那人两只羊，当那人伸手时，他很快拿出了羊髀矢。可是，随着时间推移，吐尼亚孜从青年步入中年。有时他想停止这个游戏，又心疼输掉的那些羊。有时吐尼亚孜也不再把年轻时随便玩的这场游戏当回事儿了，那块羊髀矢放哪了他都想不起来。结果，在连续输掉几只肥羊后，他又在家里的某角落找到了那块羊髀矢，用一根细铁链牢牢拴在裤腰带上。 ⑦有一段时间，那个人好像装得不当回事儿了。吐尼亚孜知道那人又在耍诡计。他也将计就计，始终将髀矢藏在身上的隐秘处，却在见面时若无其事。但那人似乎真的遗忘了，一年、两年、三年过去了，吐尼亚孜都有点绝望了。要是那人一直沉默下去，他输掉的几十只羊，就再没机会赢回来了。 ⑧随着年老体弱，吐尼亚孜的生活越来越不好过，儿子长大了，还跟没长大一样需要他养活。这时他就常想起输掉的那几十只羊，要是不输掉，养到现在，也一大群了。想起跟他玩托包克的那个人，因为赢去的那些羊，他已经过上好日子。 ⑨有时吐尼亚孜真想去找到那个人，向他说，求求你了，快向我要你的羊髀矢吧，但又觉得不合时宜。人家也许真的把这件早年游戏忘记了，而吐尼亚孜又不舍得丢掉那块羊髀矢，他总幻想着那人还会向他伸出手来。 ⑩吐尼亚孜和那个人长达四十年的托包克游戏，在一年前的一个秋天终于到期了。那个人带着他们当时的证人，证人说了几句公证话，这场游戏嘛就算吐尼亚孜输了。不过，玩嘛，不要当回事，想再玩还可以再定规矩重新开始。吐尼亚孜也觉得无所谓了。那人要回自己的羊髀矢，吐尼亚孜从腰带上解下来，那块羊髀矢已经被他玩磨得像玉石一样富有光泽。他都有点舍不得给他，但还是给了。 ⑪在这座老城，某个人和某个人，还在玩着这种漫长古老的游戏。他们衣裤的小口袋里，藏着一块有年有月的羊髀矢。在他们年轻不太懂事的年龄，凭着一时半会儿的冲动，随便捡一块羊髀矢，刻上名字，就交给了别人。或者不当回事地接收了别人的一块髀矢，一场游戏便开始了，谁都不知道游戏会玩到什么程度。青年结束了，游戏还在继续。中年结束了，游戏还在继续。 ⑫生活把一同长大的人们分开，各奔东西，做着完全不同的事。一些早年的伙伴，早忘了名字相貌。青年过去，中年过去，生活被一段一段地埋在遗忘里。直到有一天，一个人从远处回来，找到你，要一块刻有他名字的羊髀矢。他说的几十年前那个秋天，你们在大桑树下的约定仿佛是一个跟自己毫无关系的故事。你在记忆中找不到那个秋天，找不到那棵大桑树，也找不到眼前这个人的影子，你对他提出的给一只羊的事更是坚决不答应。那个人只好起身走了。 ⑬过去的岁月多么辽阔啊，你差不多把一生都过掉了，它们埋在黑暗中，你很少走回来看看。你带走太阳，让自己的过去陷入黑暗，好在回忆能将这一切照亮。你一步步返回的时候，那里的生活一片片地复活了。终于，有一个时刻，你看见那棵大桑树，看见你们三个人，十几岁的样子，看见一块羊髀矢，被你接在手里。一切都清清楚楚了。 ⑭第二天，你早早地起来，牵一只羊，给那个人送过去。可是，那人已经走了。他生活在他乡远地，他对库车的全部怀念和记忆，或许都系在一块童年的羊髀矢上，你把他一生的念想全丢掉了。 ⑮还有什么被遗忘在成长中了，在我们不断扔掉的那些东西上，带着谁的念想，和比一只羊更贵重的誓言承诺。生活太漫长，托包克游戏在考验着人们日渐衰退的记忆。现在，这种游戏本身也快被人遗忘了。 （有删减） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．在托包克游戏中，参与的人需要在特定时间内交出羊髀矢，其赌注可能是一只羊。 B．关于托包克游戏，游戏的道具是羊的前腿关节骨头，而游戏的时间限制为四十年。 C．吐尼亚孜在游戏中输掉了许多只羊，随着时间的推移，他对游戏逐渐放松了警惕。 D．托包克游戏寓示着生活有太多的不可预知因素，也反映了记忆与遗忘的不可回避。 22．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．文章开篇使用第一人称“我”，增强了叙述的亲密感和真实性。“我”与读者对话，增强了互动性和参与感。 B．文章对托包克游戏的叙述，采用夸张手法，夸大了游戏的影响，突出生活的偶然性、戏剧性以及人生复杂性。 C．文章通过吐尼亚孜与对手直接对话的描写，表现了吐尼亚孜对过去的怀念与不甘，对岁月的执着和深情。 D．文章结尾部分运用了回忆的手法，巧妙交织了不同时间线的故事，表现对人物内心世界的关注，对乡村生活的思考。 23．请结合全文，分析吐尼亚孜为什么在游戏过程中从未主动要求终止游戏。 24．刘亮程被誉为“乡村哲学家”，请结合本文谈谈你对这个评价的理解。 七、（2025·扬州·期末）阅读下面的作品，完成后面小题。 西敏大寺（节选） [美]华盛顿·欧文 ①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。 ②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。 ③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。 ④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。假如它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其宏伟，给人深刻的印象。游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。  ⑤现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了。 （夏济安译） 25.第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。（6分） 26.第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。（4分） 27．解释第四段划线句子的含义。（4分） 28.探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。（6分） 八、（2025·无锡·期末）阅读下面的作品，完成后面题。 主教工作 [法]雨果 次日破晓，卞福汝主教在他的园中散步。马格洛大娘慌慌张张地 向他跑来。 “我的主教，那个人已经走了！银器也偷去了。” 主教正弯下腰去，拾起一株被那篮子压折的秋海棠，那是篮子从花坛落到地下把它压折了的。主教听到马格洛大娘的叫声，又站立起。 马格洛大娘一面嚷，眼睛却落在园子的一角上，那儿还看得出越墙的痕迹。墙上的垛子也弄掉了一个。 “您瞧！他是从那儿逃走的。他跳进了车网巷！呀！可耻的东西！他偷了我们的银器！” 主教沉默了一会，随后他张开那双严肃的眼睛，柔声向马格洛大娘说： “首先，那些银器难道真是我们的吗？” 马格洛大娘不敢说下去了。又是一阵沉寂。随后，主教继续说： “马格洛大娘，我占用那些银器已经很久了。那是属于穷人的。那个人是什么人呢？当然是个穷人了。” “真想不到 ！”马格洛大娘一面走来走去，一面自言自语，“招待这样一个人，并且让他睡在自己的旁边！幸而他只偷了一点东西！我的上帝！想想都使人寒毛直竖。” 高三语文第3页 共6页 正在这时，有人敲门。 “请进。”主教说。 门开了，一群狠巴巴的陌生人出现在门边。三个人拿着另一个人的衣领。那三个人是警察，另一个就是冉阿让。 一个警察队长，仿佛是率领那群人的，起先立在门边。他进来，行了个军礼，向主教走去。 “我的主教……”他说。 冉阿让先头好像是垂头丧气的，听了这称呼，忽然抬起头来，露出大吃一惊的神气。 “我的主教，”他低声说，“那么，他不 是本教堂的神甫了……” “不准开口！”一个警察说，“这是主教先生。” 但是卞福汝主教尽他的高年所允许的速度迎上去。 “呀！您来了！”他望着冉阿让大声说，“我真高兴看见您。怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的，您可以变卖二百法郎。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢？” 冉阿让睁圆了眼睛，瞧着那位年高可敬的主教。他的面色，绝没有一种人类文字可以表达得出来。 “我的主教，”警察队长说，“难道这人说的话是真的吗？我们碰到了他。他走路的样子好像是个想逃跑的人。我们就把他拦下来看看。他拿着这些银器……” “他还向你们说过，”主教笑容可掬地岔着说，“这些银器是一个神甫老头儿给他的，他还在他家里宿了一夜。我知道这是怎么回事。你们又把他带回到此地。对吗？你们误会了。” “既是这样，”队长说，“我们可以把他放走吗？” “当然。”主教回答说。 警察释放了冉阿让，他向后退了几步。 “你们真让我走吗？”他说，仿佛是在梦中，字音也几乎没有吐清楚。 “现在，”主教说，“您可以放心走了。呀！还有一件事，我的朋友，您再来时，不必走园里。您随时都可以由街上的那扇门进出。白天和夜里，它都只上一个活闩。” 这时冉阿让像是个要昏倒的人。 主教走到他身边，低声向他说： “不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您用这些 银子是为了成为一个诚实的人。” 冉阿让绝对回忆不起他曾允诺过什么话，他呆着不能开口。主教说那些话是一字一字叮嘱的，他又郑重地说：“冉阿让，我的兄弟，您现在已不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我希望能把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。” （选自《悲惨世界》，李丹译，有删改） 29.请用简明的语句概述故事的情节。（4分） 30.本文其他人物对塑造卞福汝主教的形象有什么作用？请具体分析。（6分） 31.警察释放冉阿让之后，为什么他“像是个要昏倒的人”？（4分） 32.请探究本文结尾主教所说话的内涵及用意。（6分） 九、（2025·镇江·期末）阅读下面的作品，完成后面题。 我的遥远的清平湾 史铁生 ①我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。和我一起拦牛的老汉叫“破老汉”，几颗零零碎碎的牙，几根稀稀拉拉的胡子，只带着个七、八岁的小孙女过。 ②越是穷地方，农活也越重，总不得闲。清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。我一个人躺在土炕上。那天，队长端来了一碗白馍。后来才知道，是叫“子推”，是为纪念春秋时期一个叫介子推的人的。破老汉说，那是个刚强的人，宁可被人烧死在山里，也不出去做官。那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，“吧达吧达”地抽烟。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。 ③我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。 ④秋天，在山里拦牛简直是一种享受。半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……尤其是山坡 上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛……我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。 ⑤有一回，我和破老汉吆起牛回村，离村老远，就听见饲养场上一声声牛叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有说不完的贴心话。母牛的目光充满了温柔、慈爱，神态那么满足，平静。我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁。红犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。我总是多给它拌些料，犒劳它……和牛在一起，也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢？方圆十几里内看不见一个人，全是山。 ⑥看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐。那年春天，我的红犍牛处在新秀的位置上，开始对老黑牛有所怠慢了。它们拉开了架势，对峙着，用蹄子刨土，瞪红了眼睛，慢慢地接近，接近……猛地扭打到一起。红犍牛占据了有利地形，逼得老黑牛步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会把头一低，一晃一冲，顶到了对方的脖子。老黑牛转身败走，红犍牛追上去再给老首领的屁股上加一道失败的标记。为了这事，破老汉阴沉着脸给我看。他抽着烟，望着老黑牛屁股上的伤痕，说：“它老了呀！它救过人的命……” ⑦那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西，最后从兜里摸出一张十斤的粮票， 说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：‘咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米 换来的，咋啦不能用？！’我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。 ” ⑧我的遥远的清平湾…… （有删改） 33．请简要概括“破老汉”的形象特点。（4分） 34．简述文章第四段的艺术手法及其效果。（6分） 35．本文借写牛表现了“我”的哪些情感？ （4分） 36．为什么作者说“清平湾”是“我的”清平湾？请加以探究。（6分） 十、（2025·常州 ·期末）阅读下面的作品，完成后面题。 票友 谈歌 快七点市委常委会才散。林荣明头昏脑胀地走出会议室。坐上车出发不久，汽车抛锚了。小黄折腾了一身汗也没弄好。林荣明苦笑笑：“反正也晚了，你也别急。”就去坐公共汽车了。 到了滨河公园站，林荣明挤下车。他还要转趟车才能到家。公园里传来一阵悠扬的胡琴声。林荣明竖起耳朵听了一会儿，感觉这是位高手。车还没来，他看看表，就转身进了公园。 公园里，有个老汉手把着京胡演奏，眼睛似闭不闭，摇头晃脑的，好像进入了一种境界。中间十来个老汉坐在马扎上，看着一个老汉在唱。老汉唱的是《鱼肠剑》，行腔咬字很精确，活脱出伍子胥报仇无门悲凉绝望的心境。林荣明不觉大声喊了声好。拉京胡的老汉猛地睁开眼，对林荣明笑道：“这位也是票友吧？唱一段如何？” 林荣明推辞了两句，就走到胡琴跟前，笑道：“《空城计》。”胡琴一响，林荣明进入角色： 我本是卧龙岗散淡的人， 论阴阳如反掌保定乾坤。 一片掌声连连爆起。林荣明立刻觉得自己进入了一种非常美好的状态。 晚上到家，林荣明胃口格外好。 第二天早上，林荣明把自行车推出来，弄了块抹布擦着。妻子愣了：“你这是干啥？” 林荣明笑道：“从今天起我骑车上班，锻炼锻炼。” 妻子问：“你告诉小黄了？” 林荣明一边洗手一边笑道：“一会儿他来了，你说一下。” 林荣明朝滨河公园骑去了。那里已围了一圈人，大家轮流唱，到林荣明，他看看表，就唱了一段《淮河营》，然后告辞走了。 到了办公室。小黄满脸愧色进来，一个劲儿检讨。林荣明一边翻文件一边安慰，连说了几个没事没事。小黄神色不安地走了。 晚上下班时，小黄已经把汽车擦得照人，等着林荣明。林荣明出来告诉小黄，今后他不坐车上下班了。说罢骑上车走了。 林荣明又是很晚才回家。妻子说：“小黄来过了，两口子一块儿来的，小黄做了检讨。” “没事找事。做什么检讨？” 第二天一早，林荣明骑上车子就走。妻子纳闷：“这么早干嘛去啊？” “出去遛遛。”妻子眉头微微拧起：“你这两天都干啥了？老林，你别瞒我。” 林荣明笑了：“你乱想什么啊？”他刚想对妻子说唱戏的事，妻子已经火了，却没有嚷，很愤怒地低声说：“你是不是外面……” 林荣明一怔，不高兴了：“你别没事找事好不好？”妻子在公安局工作，在家也像个侦探。今天妻子又胡乱猜疑，林荣明感到有点窝火。 等他骑车到了滨河公园时，情绪全坏了。轮到他唱时，他点了一段《战太平》。唱完，那拉胡琴的老汉笑道“早上没吃饭吧？”林荣明拱拱手：“今天嗓子不在家。”便匆匆走了。 下了班，他又往公园跑，其它被抛到脑外，《借东风》唱得出神入化，喝彩声不断。唱完，他跟票友们聊天，彼此让烟，通报姓名。拉京胡的老汉说，今年市里组织票友大赛，他估摸林荣明能获奖，鼓动林荣明好好练练。林荣明哈哈笑着，有点儿陶醉。 第二天上班，他抽空奔商店买了一把京胡，当场试了试，手头还行。 下班后，他带着胡琴进了公园。老汉试了试，连连称赞他的眼力。林荣明笑道：“我今天自拉自唱一回。”就唱《武家坡》里的薛平贵。刚唱了两句，林荣明感觉背后有人，一回头，穿着警服的妻子表情严肃地站在他身后。 周围鸦雀无声。大家静静地看着女警官活捉了“薛平贵”。林荣明起身朝大家拱拱手：“失陪失陪。”就跟着妻子走了。 回到家，妻子开始发牢骚：“你怎么不注意影响啊？那种地方是你去的吗？” 林荣明火了：“注意什么？不就是去唱唱戏嘛？” 第二天早上，他刚起床，小黄就进来了，朝他不自然地笑笑：“林书记。” 林荣明还没说话，妻子就说：“老林，你的自行车要修理了，小黄是我叫来的。你还是坐车上下班吧。” 林荣明瞪了妻子一眼，上了车。自从调到市委后，什么钓鱼、下棋等业余爱好，都让妻子改正了。下班时，他让小黄把车开到公园门口。公园里边却没唱戏的了。一问，有人说早上来了几个公安局的，说这里不让有噪音，全赶走了。 公安局管什么噪音！扯淡嘛！他气呼呼地回到家，想跟妻子吵几句。不巧，屋里坐着一位客人。见林荣明进来，起身笑道：“林书记好。” 妻子介绍说：“这是市京剧团的琴师张良，胡琴拉得好极了。今天特意来给你伴奏。”林荣明愣了愣，笑道：“不耽误您工作啊？”张良笑道：“我已经退休了。”林荣明看看一旁微笑着的妻子，心里乱乱的。 两人扯了几句闲话后，张良拉了几段，林荣明也唱了几段。到了晚间新闻时，张良才告辞。 林荣明突然感觉特别没劲。怎么唱也唱不出滨河公园的那种感觉。尽管张良拉得特别好。妻子当热心观众，小黄也来看，大家都鼓掌。可他心里别扭。 一天晚上，张良又来了，进门就笑：“林书记，今天唱《空城计》吧。” 林荣明笑笑：“不唱了。”他从墙上取下自己买的那把胡琴递给张良：“您来了几天，也没什么好谢您的。这个我用不着了，做个纪念吧。”张良呆住了。 “我这一段时间挺忙的，不唱了。” 从这天起，林荣明果然不再唱戏。 （有删改） 37. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 林荣明在工作之余选择去滨河公园唱戏，是因为他对京剧有浓厚的兴趣，并且希望借此逃避职务和家庭的压力。 B. 汽车抛锚和领导为了唱戏骑车上班，小黄都把责任揽在自己身上并反复检讨，说明他受到身份意识无形束缚。 C. 听完《战太平》，拉胡琴老汉用“没吃饭吧”调侃林荣明，说明他确实是高手，而且能真诚坦率地跟票友交流。 D. 林荣明借口工作忙让琴师不要再来，并送胡琴表示感谢，这样做让琴师不因被拒而尴尬，体现出他的人情练达。 38. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说把妻子的职业设定为警察，这为情节的发展提供了合理性，也与人物的性格和行为方式颇为吻合。 B. 小说对剧名的选择和安排颇具匠心，与林荣明唱戏时的心情和情节的走向构成呼应，增加了叙事的趣味。 C. 小说整体上以林荣明的视角来讲述故事，按照时间顺序如“流水账”般展现主人公的日常生活和生存状态。 D. 在小说中，滨河公园与家庭和单位构成了对比，它让林荣明暂时摆脱，获得精神的释放和心灵的满足。 39. 妻子特意请专业琴师来家里伴奏，自己和小黄充当热心观众，为什么林荣明却“感觉特别没劲”？请结合全文谈谈你的理解。 40. 围绕去公园唱戏这一事件，小说呈现了林荣明和妻子的一场冲突，最后以林荣明的放弃作为结局。你如何评价小说的结局？ / 学科网（北京）股份有限公司 $$