11.《种树郭橐驼传》教学设计 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》教学设计 1、 教材分析 《种树郭橐驼传》是统编版高中语文教材选择性必修下册第三单元的第11课。结合课标，该单元所属学习任务群为“中华传统文化经典研习”。该任务群其中的一个学习目标为“在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度，认识作品对中国文化发展的贡献”。柳宗元以“以传为形，以寓为质”的方式借郭橐驼之口指出“长人者”政令频出的危害，批评了当时的弊政。 根据课本单元导语、单元研习任务及课后学习提示，本课采用了传记的常见写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话，其中蕴含着很强的现实针对性，由种树之道“移之官理”，内容上呼应了单元导语中的“以理取胜，理趣盎然，发人深思”。       2、 学情分析 高二下学期学生已经具备一定的文言文阅读能力和文本分析能力，能够理解中等难度的文言文内容，但对《种树郭橐驼传》中生僻词汇（如“隆然伏行”“其本欲舒”）和特殊句式可能存在理解困难。同时，学生对橐驼种树技艺背后的哲学思想（如“顺天应人”“无为而治”）、为官之理可能缺乏深入理解。 第一课时 1、 教学目标 1. 积累文言知识，了解课文文体“传”。 2. 理清文章脉络，梳理文章思路。 3. 感受人物形象，明晰人物塑造方法。 2、 教学重难点 1. 重点：积累第1、2段文言实词、虚词及特殊句式。 2. 难点：赏析“郭橐驼”人物形象。 3、 教学方法：讲授法、提问法、讨论法、朗读法。 4、 教学过程 （1） 导入新课 同学们，前面我们通过学习4篇散文，已经领略到了中华散文的魅力。这些散文有的以情见长，至情至性，感人肺腑；有的以理取胜，理趣盎然，发人深思。今天就让我们继续沿着古代散文的历史长河，一起来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》，去感受它的理趣所在。 （2） 整体感知 1. 解题：种树郭橐驼传 明确：①文体：传记 ②所传何事？——种树 ③为谁而传？——郭橐驼（补充“橐”的读音、解释） ④何人所传？——柳宗元（补充作者知识） 2. 梳理文章脉络 明确：第1、2段介绍郭橐驼其人； 第3段介绍其种树之术； 第4、5段介绍为官之理。 （3） 研读文本——任务一：赏析其人 1. 齐读第1、2段，正音 偻 当 蕃 2. 梳理字、词、句意 3. 研讨：郭橐驼是一个怎样的人？作者用了什么样的手法来塑造？（第1、2段） 明确：①外形奇特——正面描写（外貌） ②性情豁达——正面描写（语言）“甚善，名我固当。” ③技术高超——正面、侧面描写（烘托＋反衬） 4. 练习检测（文言文实虚词，理解性默写） 5、 课后作业 1. 复习今日所学，理解郭橐驼人物形象的内涵。 2. 预习课文第3段，疏通文意。 6、 板书设计 种树郭橐驼传 柳宗元 外形奇特：正面（外貌描写） 其人（1、2段） 性情豁达：正面（语言描写） 技术高超：正面、侧面（烘托、反衬） 第二课时 1、 教学目标 1. 积累第3段文言实词、虚词、词类活用、特殊句式。 2. 理解郭橐驼的种树之术，包括不同阶段种树的原则、方法、态度、效果等。 3. 比较郭橐驼与他植者种树的方法，把握对举的说理方式。 2、 教学重难点 1. 重点：赏析郭橐驼的种树之术。 2. 难点：把握对举的说理方式。 3、 教学方法：朗读法、提问法、合作探究法。 4、 教学过程 （1） 复习导入 上节课我们了解了郭橐驼是个什么样的人，知道了他种树非常厉害，那么他种树厉害的秘诀到底是什么呢？请大家齐读课文的第3段。 （2） 研读文本——任务二：赏析其技 1. 齐读，正音。 莳：栽种。 2. 梳理第3段字词句意。 3. 借助表格梳理郭橐驼种树之术。 明确： 原则 顺木之天，以致其性 阶段 植木（种树时） 置木（种树后） 方法 本舒，培平，土放，筑密 勿动勿虑，去不复顾 态度 若子 若弃 关键 不害其长 不抑耗其时 效果 其天者全而其性得 4. 研讨：第三段将郭橐驼与他植者进行对举，请从原则、方法、态度、效果四个方面进行比较，补充表格。 明确： 郭橐驼 他植者 原则 顺木之天，以致其性 反其天性，爱恩忧勤 方法 种树时 本舒，培平，土放，筑密 根拳土易。 培之，若不过焉则不及。 种树后 勿动勿虑，去不复顾 旦视而暮抚，已去而复顾。 爪肤摇本。 态度 种树时 若子 爱之太恩 种树后 若弃 忧之太勤 效果 其天者全而其性得 木之性日以离矣 对举：并列的两个事物互相衬托。特征是所列举的两类事物，相互映衬，形成对比。 5、 课后作业 1. 复习今日所学，掌握对举的说理方式。 2. 预习课文第4、5段，疏通文意。 6、 板书设计 种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼：顺木之天，以致其性 种树 他植者：反其天性，爱恩忧勤 对举 第三课时 1、 教学目标 1. 梳理第4、5段文言实词、虚词、词类活用等。 2. 理解本文借种树之术喻为官治民之理，把握类比的说理方式。 3. 体会寓言式人物传记的写作艺术，积累写作素材。 2、 教学重难点 1. 重点：理解本文借种树之术喻为官治民之理，把握类比的说理方式。 2. 难点：体会寓言式人物传记的写作艺术。 3、 教学方法：朗读法、提问法、合作探究法。 4、 教学过程 （1） 复习导入 总结前两节课所学：前面两节课，我们学习了第1、2、3段，了解了郭橐驼这个人以及他相关的事例，如果是传统的人物传记，写到这里就可以结束了，但是显然，柳宗元真正想说的其实还在后面，我们来看一看柳宗元想借郭橐驼其人其事表达什么呢？ （2） 研读文本——任务三：因明事理 1. 齐读第4、5段，正音。 长人者好烦其令 勖 缫 辍 飧 饔 传其事 2. 梳理第4段字词句意 3. 研讨：郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？完成表格。 明确： 人物 他植者 官吏 行为 根拳而土易 培过或不及 爱之太恩 忧之太勤 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观 促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。 结果 木之性日以离矣 不能蕃吾生安吾性 故病且怠 相似之处 违反树木生长的规律 勤虑害树 违背百姓休养生息的规律 烦政扰民 结论 顺木之天以养树 顺民之性以养民 4. 研讨：种树养树之道与为官治民之理有什么相似之处？ 明确： 根拳而土易 虽曰爱之 促尔耕，勖尔植，督尔获 爱恩忧勤 旦视而暮抚 其实害之 早缫而绪，早织而缕 烦政扰民 结果 已去而复顾 虽曰忧之 字而幼孩 结果 木之性日以离 爪肤摇本 其实仇之 遂而鸡豚 病且怠 手法：由此及彼，类比说理 5. 梳理第5段字词句意。 6. 拓展：道家的“无为而治”，从中感受寓言式人物传记的写作艺术。 柳宗元认为，过度的干预其实是对老百姓最大的伤害。治理百姓，最合理的做法是遵从规律，让百姓得到修养。这种观点其实不是柳宗元的独创，而是以老庄为代表的道家思想的一贯主张。不过，与老子格言式的表述不同，柳宗元将其演绎成寓言小说，采用人物传记的形式展示道理，会比抽象式的说教更容易被读者接受。 文章最后一句“传其事以为官戒”，便凸显了文章的写作目的。柳宗元意在警示上层统治者，要肃清官吏，要顺应老百姓的生活习惯，给百姓休养生息的机会。本是枯燥之理，以郭橐驼种树之事托寓而出，读之令人生趣，也令人深思。 5、 课后作业 1. 完成练习册。 2. “虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”爱，有时候也是一种伤害，请结合所学和实际生活，写一段文字。 6、 板书设计 种树郭橐驼传 柳宗元 种树之术：爱恩忧勤 木之性日以离 类比 养民之术：烦令扰民 病且怠 顺其天性 学科网（北京）股份有限公司 $$