精品解析：2024年陕西省西安市中考二模语文试题

2024年陕西省西安市中考语文二模试卷 一、积累和运用（17分） 1. 经典诗文默写。 ①____________，洪波涌起。（曹操《观沧海》） ②____________，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》） ③牛背上牧童的短笛，____________，（朱自清《春》） ④____________，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） ⑤从这点出发，____________。（毛泽东《纪念白求恩》） ⑥____________，定然有美丽的街市。（郭沫若《天上的街市》） ⑦《＜论语＞十二章》中孔子感叹“____________，____________”，这种面对时间流逝而生发的感慨引人深思。 ⑧李商隐《夜雨寄北》中以团聚的欢愉衬托离别的凄凉，把思念深情转化为重聚希冀的诗句是：____________，____________。 【答案】 ①. 秋风萧瑟 ②. 枯藤老树昏鸦 ③. 这时候也成天在嘹亮地响 ④. 油蛉在这里低唱 ⑤. 就可以变为大有利于人民的人 ⑥. 我想那缥缈的空中 ⑦. 逝者如斯夫 ⑧. 不舍昼夜 ⑨. 何当共剪西窗烛 ⑩. 却话巴山夜雨时 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：萧瑟、藤、鸦 、嘹、蛉、低、缥缈、逝、斯、昼、剪、窗、烛。 2. 阅读语段，完成问题。 文字，总能在不经意间拨动我们的心弦，使我们慨叹不已。康拉德•劳伦兹看似怪诞不经的行为，实则包含了他对动物发自内心的热爱；狡黠的狼企图蒙骗屠户，却断送了自己的性命；郑振铎笔下的“我”，为自己nüè待一只不能辩诉的猫而深深忏悔：牧羊人虽然沉默寡言，却让昔日的荒地变成一片绿洲；鲁迅忘不了百草园内鸟儿响彻云xiāo的嘹亮鸣声；《皇帝的新装》中，我们看到了不称职的愚蠢的皇帝和大臣们……这些文字，是我们孤独寂寞时最佳的伴侣，让我们的心有所着落，有所依托。 （1）请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号） ①我们看到了不称________（A.chèn B.chèng）职的愚蠢的皇帝和大臣们。 ②让我们的心有所着________（A.zháo B.zhuó）落，有所依托。 （2）请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 ①nüè________待 ②响彻云xiāo________ 【答案】（1） ①. A ②. B （2） ① 虐 ②. 霄 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 ①称职（chèn zhí ）：品德和才能与所担任的职位要求相称。故选A； ②着落（zhuó luò）：下落。可以依靠或指望的来源。事情归某人负责办理。安放。故选B。 【小问2详解】 本题考查字形。 ①虐待（nüè dài）：指残酷狠毒地对待他者（人或动物）； ②云霄（yún xiāo）：极高的天空。 3. 阅读《童年》选段，并填空。 他一直讲到晚上，临走的时候，他和蔼地和我告别，我才知道他并不凶恶，也不可怕。我一想起他曾这么无情地毒打我，就难过地流泪，并且总也忘不了这件事。 选段中的“他”是①________________，“我”这次被他无情毒打至昏死是因为②________________（事件），但茫茫黑暗中也有给了“我”力量和支持的人，如在“我”挨打时用自己的胳膊帮“我”挡着树条子的③________。 【答案】 ①. 阿廖沙的外公 ②. “我”把白色桌布染上了色 ③. 小茨冈 【解析】 【详解】本题考查名著情节和人物。 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。该作品讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。 ①结合“他一直讲到晚上，临走的时候，他和蔼地和我告别，我才知道他并不凶恶，也不可怕。我一想起他曾这么无情地毒打我，就难过地流泪，并且总也忘不了这件事”可知，“他”指的是阿廖沙的外公，阿廖沙的外公是一个残酷无情，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人。性格吝啬、贪婪、专横、残暴等； ②结合《童年》第四章“雅可夫家的萨沙讲什么都是头头是道的。他知道我想染布以后，就让我用柜子里过节时才用的白桌布试试，看能不能把它染成蓝色的……我费了好大的劲儿才把桌布拉到了院子里，刚刚把桌布的一角按入放蓝靛的桶里，茨冈就不知道从哪儿跑来了……他知道事情不妙，对我说：‘完了，你得挨揍了！’……姥爷的痛打使我昏了过去……趴在床上，呆了好几天 ……这次生病，深深地铭记于我记忆深处”可知，“我”这次被他无情毒打至昏死是因为“我”把白色桌布染上了色； ③结合《童年》第五章“给我印象最深的是小伙子茨冈……‘你看肿得多么厉害，现在还好多了呢！你姥爷当时简直是发了疯，我用这条胳膊去挡，想把那树条子档断，这样趁你姥爷去拿另一条柳枝子时，就可以把你抱走了。’”可知，在阿廖沙挨打时用自己的胳膊帮他挡着树条子的是小茨冈。 4. 阅读语段，按要求完成下面的题目。 ①社火是春节期间流行于中国民间的一种民俗娱乐活动，在山西、陕西、甘肃、河南、辽宁等省广为流传。②2006年5月20日，社火经国务院批准被列入国家级第一批非物质文化遗产名录。③社火，作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史，它来源于古代中国劳动人民对土地与火的崇拜，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。④“社”为土地之神；“火”即火祖，是传说中的火神，能驱邪避难。⑤崇拜社神、歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事如意。 （1）请提取第①句中划横线句子的主干，写在下面。 （2）第②句有语病，请将修改意见写在下面。 （3）下列表述正确的一项是（ ） A. 第③句中“风俗”是名词，“来源”是动词，“与”是介词。 B. 第④句中的标点符号使用全部正确。 C. 语段中“广为流传”“宗教活动”“五谷丰登”“万事如意”的短语结构全部一致。 D. 第⑤句中的“歌”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查“欠”部，再查9画。 【答案】（1）社火是活动。 （2）把“第一批”“国家级”调换位置。 （3）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查句子的成分理解。 ①中的“社火”是主语，“是”是谓语中心语，“活动”是宾语中心语。“春节期间流行于中国民间”“民俗娱乐活动”都是定语，修饰宾语中心语。句子主干是“社火是活动”。 【小问2详解】 本题考查病句的修改和辨析能力。 “社火经国务院批准被列入国家级第一批非物质文化遗产名录”语序不当，应改为：社火经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【小问3详解】 本题考查基础知识综合能力。 A.“‘与’是介词”表述有误。“与”是连词。 C．“语段中‘广为流传’‘宗教活动’‘五谷丰登’‘万事如意’的短语结构全部一致”表述有误。“广为流传”是偏正短语，“宗教活动”是偏正短语，“五谷丰登”是主谓短语，“万事如意”是主谓短语。 D．“再查9画”表述有误，再查10画，横、竖、横折、横、竖、横、竖、横折、横、竖钩； 故选B。 二、综合性学习（7分） 5. “龙”被视为中华民族的象征，中国人把自己视为龙的传人。今年是甲辰龙年，为弘扬“龙”文化，班级开展以“龙年寻龙踪”为主题的综合性学习活动。 （1）【翰墨赏“龙”】汉字是世界上最古老的文字之一，下面是汉字“龙”不同时期的字形，下列按照汉字演变的进程排序正确的一项是（ ） A. ①④②③ B. ④①②③ C. ①④③② D. ④①③② （2）【成语接“龙”】“龙”是中国古代传说中的神兽，在传统文化中与“龙”相关的成语有很多。如：用“________”这一成语表达盼望子女能成为大有作为之人；用“________”这一成语来形容地势雄伟险要。 （3）【文献探“龙”】中国传统文化中“龙”的身影无处不在。中国人为什么这么喜欢“龙”呢？阅读下面的材料，简要概括“龙”的象征意义。 材料一： 在中国封建社会，皇帝称为“真龙天子”。皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，乘坐的车子叫“龙辇”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。 材料二： 在喜庆的日子里，人们舞龙灯，跳龙舞，赛龙舟，以祈求风调雨顺、国泰民安。 材料三： 龙食于清，而游于清；龟食于清，游于浊；鱼食于浊，游于浊。 （《吕氏春秋•举难》） （4）【科技兴“龙”】在科技日新月异的时代，出现了越来越多以“龙”命名的“大国重器”，请你选择其中一个分析其命名的深意。 ①“蛟龙”号——中国首台载人潜水器 ②“雪龙”号——中国第三代极地破冰船和科学考察船 ③“鲲龙”AG600——中国自主研制的大型灭火/水上救援水陆两栖飞机 选择：________（填序号），命名的深意：________________________。 【答案】（1）C （2） ①. 望子成龙 ②. 龙盘虎踞 （3）示例：“龙”在中国文化中具有多重象征意义，包括权力、吉祥、和谐、纯洁等。 （4） ①. 示例一：②“雪龙”意为雪中巨龙，寓意为极地破冰船和科学考察船能够如巨龙一般冲破冰雪障碍，畅行无阻，出色完成科研任务。 ②. 示例二：③“鲲龙”是鲲鹏和龙的组合，突出该机型水陆空三栖的卓越性能，同时突出其作为大型飞机体型庞大的特点。 【解析】 【小问1详解】 本题考查汉字的演变知识。 汉字字体演变历史：甲骨文——金文——小篆——隶书——楷书——草书——行书。结合图片中的字形，可以看出：图①是甲骨文，图②是楷书，图③是隶书，图④是小篆。因此按照汉字演变的进程排序为：①④③②。 故选C。 【小问2详解】 本题考查成语积累。 根据提示，写出与“龙”相关的成语。由“表达盼望子女能成为大有作为之人”可知这个成语是“望子成龙”；由“形容地势雄伟险要”可知这个成语是“龙盘虎踞”。 【小问3详解】 本题考查材料内容的理解和概括能力。 阅读三则材料可知，材料一中皇帝被称为“真龙天子”，其身体、面容、服饰等都与龙有关，这体现了龙作为皇权的象征。材料二中在喜庆的日子里，人们通过舞龙灯、跳龙舞、赛龙舟等方式祈求风调雨顺、国泰民安，这则展现了龙作为吉祥、和谐的象征。材料三的意思是：龙在清澈的水中觅食，在清澈的水中游动；龟在清澈的水中觅食，在浑浊的水中游动；鱼在浑浊的水中觅食，在浑浊的水中游动。这句话通过比喻，强调了不同生物对环境的适应性，以及生物与环境之间的相互关系‌。通过龙、龟、鱼的生活状态对比，表现了龙的高贵，它象征着纯洁和高尚，因为龙食于清水之中，游于清水之间，这体现了龙的高洁品质。综上所述，“龙”在中国文化中具有多重象征意义，包括权力、吉祥、和谐、纯洁等。 【小问4详解】 本题考查理解及表达能力。明确所选的名字，从其特点及寓意等角度进行分析即可。 示例：①“蛟龙”生活在水中，能在水底自在遨游，取名“蛟龙”寓意首台载人潜水器能在水底大展拳脚。 三、阅读（46分） 6. 阅读下面的材料，完成问题。 材料一： 2024年央视春晚上，中国传统纹样创演秀《年锦》艳惊四座，四名女演员以及十余位汉服展示者身着中华传统服饰，分别演绎了汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄等不同朝代的服饰、妆造之美，传递了吉庆安泰的新年祝福，节目中呈现了二十款专家学者从历代数百纹样中的精选，这也是传统汉服在央视春晚中的首次亮相。另一个节目《上春山》中，三位男艺人则穿上了新中式男装，呈现了翠竹元素、水墨风格，也有立领、长款等剪裁设计巧思，诠释了温润如玉的新中式儒雅风。能在央视春晚闪亮登场，说明曾经被大众视为戏服、古装、cosplay的汉服和新中式服装已经成为一种流行文化。身着此类传统服装，也是在彰显大胆创新的青春态度，这种态度无疑又增加了不少时尚感，让其在近年来的传统节日中日渐风行，甚至火遍线上线下。 （摘编自《汉服新中式服装成新年俗，传统文化在创新中活化》） 材料二： ①2024年1月抖音商城好物年货节期间，抖音里带“国潮”“新中式穿搭”话题的短视频播放量超过5亿。在大量优质国风短视频和直播间内容推介下，新中式服装在抖音电商走红，销量同比增长超21倍，已经成为拉动新消费的一股新势力。“龙年汉服套装”“新中式宋锦外套”“儿童秋冬马面裙”……一款款色泽华丽、图案精致的新中式服装，屡屡登上淘宝热搜。 ②新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是将现代元素和传统元。素结合在一起。从事设计相关工作的何平向记者介绍，“从设计元素上看，可以加入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，可以结合旗袍等中式服装版型；从面料上看，可以在绣布上加入现代特殊设计……”与严格讲究形制的汉服不同，新中式服装在设计环节往往可以更加大胆乃至更具有突破性，最终呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。 ③新中式服饰持续走俏，能获得更广泛的认可，更重要的原因是消费者文化自信的进一步提升。春节将至，消费者姜女士购买了一件带有盘扣的新中式羽绒服，她说：“国泰民安的穿搭是过年的最优解。”在国力强盛的年代，身上的文化自信与民族认同感几乎与生俱来。 ④新中式服饰风格是在传统中式服饰风格中演变过来的，一定不能丢掉它的基调，会保留传统中式服装里最精华、最具代表性的一些特征。随着时代的快速发展，新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的前提下，在功能性上会更加适合现代人的日常穿着，可以满足人们在生活中不同场合。和角色改变的需求。 ⑤除了日常生活外，旅游景区已经成为新中式穿着的第一使用场景。古都西安、洛阳，横店、锦里、西塘等旅游目的地推出了新中式服装与国风摄影、汉服出游、花朝节、围炉煮茶等诸多文旅活动，让越来越多的游客爱上了新中式穿搭。 （摘编2024年01月30日《手机中国网》） 材料三： ①国潮文化是“国”与“潮”的相加。“国”即为中国风、中国元素，是文化的复兴。“潮”即为潮流。国潮是指以中国传统文化为灵感，结合现代时尚元素，创造出来的时尚品牌和产品。在国潮蓬勃兴起之前，国潮大多指代狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。“国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌，既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中。 ②近年来；传统文化不断“出圈”，从汉服文化、新中式穿搭的兴起，古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大…… （摘编自腾讯网《“国潮”正当红，到底为何物？》） 材料四： 国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍是浅层次的往往重其表而轻其里。弘扬传统文化、表现国风国潮，首先要领悟传统文化的深刻内涵，选择与时代精神和社会发展相向而行的内容进行艺术加工。需要从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达；使国风国潮更具有标志性，更易传播。除去视听产品之外，还要从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。 （摘自《光明日报》） （1）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 汉服和新中式服装在央视春晚首次亮相，彰显大胆创新的青春态度，增加了不少时尚感，说明传统服装已经成为一种流行文化。 B. 汉服、新中式火遍线上线下，国潮品牌备受大众喜爱，中国元素已经成为拉动新消费的一股新势力。 C. 如今，国潮品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中，让中国文化真正发扬光大。 D. 国潮产品是传播中华优秀传统文化最重要的载体，但只重其表而轻其里，需要对传统文化进行深层次的开发利用。 （2）根据【材料二】概括消费者越来越青睐“新中式”风格的原因。 （3）根据【材料四】，用简洁的语言谈谈如何将传统文化融入“国潮”。 【答案】（1）C （2）①新中式风格融合了现代元素和传统元素，呈现出既典雅又符合现代审美追求的形态，满足消费者对时尚与个性化的追求。②消费者文化自信的进一步提升；③新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的同时，也注重功能性，能够满足不同场合和角色改变的需求。 （3）①需要深刻领悟传统文化的内涵，选择与时代精神和社会发展相契合的内容进行艺术加工。②从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段还原历史并创意表达，使国风国潮更具标志性，更易于传播。③从非遗传承和古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。 【解析】 【导语】这四则材料聚焦国潮相关话题。先借春晚节目引出汉服及新中式服装流行现象，再从抖音销量等阐述其走红原因、特点与应用场景，还介绍国潮文化内涵及发展，最后指出国潮产品开发问题。整体围绕国潮，从现象到本质，层层剖析，展现国潮在当下的多元面貌与发展态势。 【小问1详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.材料一原文是“节目中呈现了二十款专家学者从历代数百纹样中的精选，这也是传统汉服在央视春晚中的首次亮相”，说的是“传统汉服”在央视春晚中首次亮相，而不是“汉服和新中式服装”在央视春晚首次亮相； B.材料二首段原文是“新中式服装在抖音电商走红，销量同比增长超21倍，已经成为拉动新消费的一股新势力”，说的是“新中式服装”在抖音电商中成为拉动新消费的一股新势力，而不是“中国元素”； D.材料四原文是“很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍是浅层次的往往重其表而轻其里”，说的是“很多国潮产品”对传统文化的开发利用仍是浅层次的，而不是所有的国潮产品都“只重其表而轻其里”； 故选C。 【小问2详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据材料二第②段“新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是将现代元素和传统元素结合在一起……最终呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态”可知，新中式风格通过设计元素、款式、面料等方面的结合，呈现出独特形态，满足了消费者对时尚和个性化的追求，所以受青睐。 根据材料二第③段“新中式服饰持续走俏，能获得更广泛的认可，更重要的原因是消费者文化自信的进一步提升。春节将至，消费者姜女士购买了一件带有盘扣的新中式羽绒服，她说：‘国泰民安的穿搭是过年的最优解。’在国力强盛的年代，身上的文化自信与民族认同感几乎与生俱来”可知，消费者文化自信提升，更愿意选择新中式风格来展现文化自信与民族认同感，这是受青睐的重要原因。 根据材料二第④段“新中式服饰风格是在传统中式服饰风格中演变过来的，一定不能丢掉它的基调，会保留传统中式服装里最精华、最具代表性的一些特征。随着时代的快速发展，新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的前提下，在功能性上会更加适合现代人的日常穿着，可以满足人们在生活中不同场合和角色改变的需求”可知，新中式服装保留传统特征，又注重功能性，能满足不同场景需求，所以受消费者青睐。 【小问3详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据材料四“弘扬传统文化、表现国风国潮，首先要领悟传统文化的深刻内涵，选择与时代精神和社会发展相向而行的内容进行艺术加工”“需要从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达；使国风国潮更具有标志性，更易传播”“还要从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品”直接概括得出答案。 7. 阅读下面的文字，完成小题。 虹关何处落徽墨 ①在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人徘徊在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 ③欣慰的是，在季节扯起的丹青屏风里，在华盖如伞的千年古樟树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 ④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家…… ⑤墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。虹关是明清时代享誉全国的徽墨产地，徽墨无声，虹关有幸，虹关人曾因此而无比自豪。 ⑥可如今，虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 ⑦虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现一处墨坊，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ⑧不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喃喃细语；触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞。“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”，徽墨传承千年的墨魂，书写着古人的智慧与匠心。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 ⑨蓦地回想起儿时练毛笔字，总须用到长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。将毛笔舔好，蘸上磨好的黑得透亮的墨汁，一笔一划写着，细细地感受那种神奇，与墨的亲密接触就是从那时开始的。我想，那时研磨的墨也许就是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，特别的亲切。 ⑩在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。寻找徽墨，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。 ⑪蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 （选自《散文选刊》，有删改） [注]虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。 （1）根据文章内容补全下列内容。 来到虹关，追寻墨影→①_______________，_______________→发现作坊，了解制墨→②________领略徽墨，涤荡心灵 （2）结合文章内容说说“我”为何要追寻徽墨？ （3）请结合语境，回答括号内的问题。 ①科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋……（赏析加点词语的表达效果） ②磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喃喃细语；触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞。（从表现手法的角度赏析） （4）请分析标题《虹关何处落徽墨》的妙处。 （5）学了《植树的牧羊人》，我们看到了牧羊人的非凡之处。我们所处的社会中也有许多默默“种树”的人，他们以非凡的毅力，辛勤耕耘，种植着希望和幸福。试着分析文中“叶老师”是否属于新时代的“种树人”。 【答案】（1） ①. 寻找徽墨过程中的看、听、思 ②. 徽墨的再次受到关注，焕发活力 ③. 联想儿时研墨 （2）①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。 （3）①“移情别恋”将书写工具演变过程拟人为恋人之间的关系变化，描述形象生动，表达出作者对这种变化的痛心与无奈。 ②主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 （4）标题《虹关何处落徽墨》，以此命题精妙无穷。墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝：警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。文章在记叙寻墨的同时，用大量笔墨描绘虹关古村。虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。虹关引发了作者的乡愁。增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。 （5）《植树的牧羊人》主人公艾力泽老人靠一个人的体力与毅力，把一片荒漠变成了绿洲。改变的不仅仅是这里的生态，还有这里人们的心态。在植树中，他不仅仅救赎了自己的生命，还救赎了许许多多人的生命，给了他们重新生活的希望和勇气。本文中叶老师躬身虹关村，在挖掘、研发传统徽墨工艺，一双手捣鼓着黑色的诗篇，精心地擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。 【解析】 【导语】这篇散文以“寻墨”为线索，通过细腻的笔触展现了徽墨文化的深厚底蕴。作者以第一人称视角，在虹关古村的寻访中，将徽墨的历史价值、制作工艺与个人情感体验巧妙融合。文中既有对传统技艺式微的忧思，又有对文化传承的执着追寻。通过拟人化的表现手法和诗意的语言，赋予徽墨以生命，使传统文化焕发新的魅力。文章结构严谨，情感真挚，既是对非物质文化遗产的礼赞，也是对文化根脉守护的呼唤。 【小问1详解】 本题考查文章情节内容的概括能力。本文通过在虹关村寻找徽墨的游览过程，抒发了对传统文化的敬畏之情和对当地人能够传承古代文化的欣慰之情，也流露出淡淡的文化乡愁。 第一空：根据文章第③段“在华盖如伞的千年古樟树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听‘吴楚分源’的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画”，第⑥段“可如今，虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津”可概括为：寻找徽墨过程中的看、听、思。 第二空：根据文章第⑦段“在一栋民居内，我兴奋地发现一处墨坊，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料”可知，提到有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，体现了徽墨再次受到关注、焕发活力的迹象。因此，可概括为：徽墨的再次受到关注，焕发活力。 第三空：根据文章第⑨段“蓦地回想起儿时练毛笔字，总须用到长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。将毛笔舔好，蘸上磨好的黑得透亮的墨汁，一笔一划写着，细细地感受那种神奇，与墨的亲密接触就是从那时开始的”可概括为：联想儿时研墨。 【小问2详解】 本题考查对文本内容理解与分析。 根据文章第第①自然段“我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足”，第⑥自然段“可如今，虹关伫立，徽墨式微”“到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津”可知，“我”喜爱徽墨，而但是徽墨式微，制墨技艺几近失传；根据文章第⑤自然段“墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”，第⑦自然段“具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝”可知，墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝；根据文章第⑩自然段“在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。”可知，警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。 【小问3详解】 本题考查句子赏析。 ①“近百年来，科技的迅猛发展带来了的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，”句子使用了拟人修辞，“移情别恋”成语原本形容人的行为动态，赋予了物，把物写活了，亲切可感，生动形象地写书写工具的演变过程，表达出作者对这种变化的痛心、遗憾、惋惜与无奈。 ②“触摸着徽墨的韵律”，视听感官互换，使用了通感修辞（生动形象具体可感）；“我看到了，看到了”属于反复手法（突出强调）；“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”，排比修辞，句式整齐，流畅自然；“墨与砚台的喁喁细”“徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞”这两句运用了拟人的手法，把人的行为状态赋予徽墨，生动形象亲切可感，把徽墨写活了，表现了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，字里行间流露出作者的喜爱之情。“真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”这句运用了联想和想象的手法，直抒胸臆，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。 【小问4详解】 本题考查标题的理解能力。 阅读文本，结合“墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”“一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝”分析：墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝；结合“在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心”分析可知，警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。首先，文章的开头就说虹关是徽墨的产地：文章的第③和第④两段，主要描写了虹关古村的优美的自然风光和丰厚的文化底蕴，这是孕育徽墨的自然环境和社会环境；文章第⑤段写到“ 虹关是明清时代享誉全国的徽墨产地，徽墨无声，虹关有幸”，可见徽墨成就了虹关；文章第⑨段写到“我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来”分析，可见虹关写到了作者的乡愁。用《虹关何处落徽墨》做标题增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。 【小问5详解】 本题考查延伸阅读能力。 阅读《植树的牧羊人》，我们看到了牧羊人的非凡之处。主人公艾力泽老人靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲。改变的不仅仅是这里的生态，还有这里人们的心态。他是一个生命的创造者，同时也是一个救赎者，在植树中，他不仅仅救赎了自己的生命，还救赎了许许多多人的生命，给了他们重新生活的希望和勇气，因此他还是一个精神的救赎者。他确实做到了“只有上天才能做到的事”。我们所处的社会中也有很多默默“种树”的人，他们以非凡的毅力，辛勤耕耘，种植着希望和幸福。文中“叶老师”就属于新时代的“种树人”。文中第⑧段描写叶老师“白髯飘飘、仙风道骨”，仍坚持挥毫泼墨，用新传人制作的徽墨书写。这种对传统技艺的坚守，正如牧羊人年复一年植树造林，都是在荒芜中播种文化/生态的希望；文章第⑦段提到墨坊里有人“研发传统徽墨工艺”，虽未直接写明是叶老师，但结合后文叶老师展示制墨技艺的情节，可见他正通过实际教学传承这项濒危技艺，其过程需要如牧羊人般的持久耐心；第⑩段作者通过寻墨获得“文化敬畏心”，而叶老师正是这种文化价值的活态载体。他让徽墨“氤氲香气里传承着中国文字的博大精深”，这种精神滋养如同牧羊人创造的生态福祉。同时，叶老师使用的“正是新的徽墨传人制作出的徽墨”，说明他在坚守传统的同时积极创新，这种“活化传承”的智慧比单纯守旧更具现代“种树人”的特质。 8. 阅读下面文言文，完成问题。 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （选自《韩诗外传》） （1）解释下列句子中加点的词。 ①又相天子________________ ②守之以俭者________________ ③犹恐失天下之士________________ ④博闻强记________________ （2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 然一沐三握发 其人舍然大喜 B. 成王之叔也 知之者不如好之者 C. 吾于天下亦不轻矣 非得一人于井中也 D. 守之以恭者 意将隧入以攻其后也 （3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 （4）请用一个词语概括本文中周公诫子的核心思想：________；《诫子书》中诸葛亮对儿子也有类似的嘱咐，这句话是：________，________（用课文原句回答）。 【答案】（1） ①. 辅佐 ②. 节俭 ③. 还 ④. 广博 （2）C （3）不谦虚而失去天下，最后自身灭亡的人，就是桀和纣。 （4） ①. 谦德 ②. 静以修身 ③. 俭以养德 【解析】 【导语】这篇文言文通过周公诫子的典故，展现了古代圣贤的治国智慧和处世哲学。周公以自身“一沐三握发，一饭三吐哺”的勤政态度为例，强调谦逊品德的重要性。文中提出的“六谦德”（恭、俭、卑、畏、愚、浅）构成了一套完整的处世准则，体现了儒家“满招损，谦受益”的思想精髓。通过对比桀纣的反例，更凸显了谦德对于治国安邦的关键作用。全文言简意赅，说理透彻，既是对伯禽的谆谆教诲，也蕴含着深刻的为政之道。 【小问1详解】 本题考查文言词语解释。 ①句意：再次辅佐天子。相：辅佐。 ②句意：用节俭来保持或守护。俭：节俭。 ③句意：还担心失去天下的士人。犹：还。 ④句意：见识广博，记忆力强。博：广博。 【小问2详解】 本题考查一词多义。 A.连词，表示转折，却/形容词词尾，……的样子； B.结构助词，的/代词，指代学问、事业等； C.相同，都是介词，在； D.介词，用/连词，表目的，来； 故选C。 【小问3详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：谦，谦虚；而，连词，表顺承，可译为“就”；亡，使……灭亡。 【小问4详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据文中“夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”可知，周公从自身“一沐三握发，一饭三吐哺”的行为，谈到六种“谦德”，并以桀、纣不谦失天下为例，强调为人要秉持“谦德”，所以周公诫子的核心思想是“谦德”。 第二、三空，在《诫子书》中，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮开篇便指出君子的行为操守，通过宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德，这与周公诫子中强调的“德行宽裕，守之以恭”“土地广大，守之以俭”等蕴含的品德修养要求相呼应，所以对应句子是“静以修身，俭以养德”。 【点睛】参考译文： 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔叔，又身兼辅佐天子的重任，我在天下的地位也不算轻贱了。然而，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次吐出口中含嚼的食物，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官职，就能得到高贵；用警备之心来保有人口众多、军队强大，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点，都是谦虚谨慎的美德。哪怕是贵为天子，富有四海，也是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身的，桀、纣就是这样的下场。（你）能不慎重吗？” 9. 阅读下面的诗歌，完成问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）学校准备为本诗拍摄短视频，并设计如下镜头脚本，请你根据提示将表格内容补充完整。 镜头脚本设计（部分） 作者 景别 摄法 整体画面 预期拍摄效果 王湾 远景 将高处俯拍和远景拍摄相结合 潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了，然后将镜头聚焦在小船上，此时小船①_____。 描绘出②_____的视野，表现出诗人此时澎湃的心潮。 （2）对这首诗的理解，错误的一项是（ ） A. 这是一首五言律诗，诗颔联、颈联对仗工整，这是律诗的一个重要特征。 B. 首联的“客路”和“行舟”，点明诗人正漂泊在外，既呼应题目中的“次”，又与尾联的“乡书”“归雁”遥相呼应。 C. 颈联写江上日落、黑夜降临和江上春来、旧年已过的景象，寄寓了深刻的哲理：旧事物消亡，新事物产生。 D. 尾联借“雁足传书”的故事，写诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到自己的家乡洛阳，传达出诗人的思乡之情。 【答案】（1） ①. 船帆顺着风笔直地该挂着 ②. 开阔 （2）C 【解析】 【导语】这首《次北固山下》是盛唐诗人王湾的代表作，以精炼的笔触勾勒出壮阔的江景与深沉的乡思。诗歌通过“潮平两岸阔”的远景与“一帆悬”的特写形成空间张力，颈联更以时空交融的意象展现盛唐气象。全诗在工整的律诗格律中，既保持了“行舟绿水”的流动感，又以“归雁洛阳”收束情感，体现唐人以小见大的典型笔法。诗中物象选择（青山、绿水、归雁）与情感表达（羁旅、思乡）浑然一体，展现了唐诗情景交融的艺术高度。 【小问1详解】 本题考查诗句画面。 结合整体画面“潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了，然后将镜头聚焦在小船上，此时小船”可知，这是在展现第二联“潮平两岸阔，风正一帆悬”的画面，这一联上句写大景，下句写小景，重点描写了小船上的“一帆悬”，“悬故是悬挂的意思，指风正且顺，所以一帆高挂，可知，此时小船船帆顺着风笔直地该挂着； “潮平两岸阔，风正一帆悬”意思是：湖水上涨，两岸更显开阔；风势正顺；白帆高高扬起。此句描绘了春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，水面显得更宽阔无边，江面似乎与岸齐平。正是顺风行船，一叶白帆高高悬挂，好似挂在江天之上；展现了平野开阔、大江宽广、波平浪静的涨潮行船图，营造出一种恢宏阔大的意境，也表现出诗人此时澎湃的心潮，以及对未来的期待；故描绘出“开阔”的视野。 【小问2详解】 本题考查内容分析。 C.“海日生残夜，江春入旧年”的意思是：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。因此颈联所描绘的景象为江上日出，残夜将尽和江上春来，旧年已过的情景，并非“江上日落、黑夜降临”； 故选C。 四、作文（50分） 10. 作文。 穿梭于无忧无虑的嬉戏岁月，徜徉于天真烂漫的笑脸之间，沉醉于至真至纯的幸福之中……那些童年回忆，如《童年》，磨砺人生；是《朝花夕拾》，慰藉心灵；似《世说新语》，启迪智慧……就让我们一同追寻那消逝的时光，重温那难以忘怀的童年，感受那份别样的美好。 请以“别样的童年”为题目，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不得抄袭，不得套作；③书写工整，不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 别样的童年 每个人的童年都是独一无二的，如同繁星点缀的夜空，每一颗星星都闪烁着独特的光芒。我的童年，虽没有华丽的舞台，没有闪烁的镁光灯，却充满了别样的色彩和温情。 记得小时候，我住在一个充满绿意的乡村。那里的天空总是湛蓝湛蓝的，云朵像棉花糖一样柔软洁白。我和我的小伙伴们，常常在田间地头嬉戏玩耍，捉蚂蚱、追蝴蝶，仿佛整个世界都是我们的乐园。 那时候，我们的玩具简单而质朴。一根绳子、一块木板，甚至是一块泥巴，都能成为我们手中的宝贝。我们会在泥泞的小路上奔跑，追逐着彼此的身影，笑声洒满了整个村庄。那时的我们，无忧无虑，天真烂漫，就像一朵朵盛开的花朵，散发着生命的芬芳。 然而，我的童年也有别样的苦涩。有一年夏天，我生了一场大病，整天躺在床上，动弹不得。那时的我，无法和小伙伴们一起玩耍，无法感受夏日的阳光和微风。那段时间，我感到了前所未有的孤独和无助。但是，我的家人和朋友们并没有放弃我。他们轮流照顾我，给我带来书籍、玩具和零食，陪我度过了一个个漫长的日夜。他们的关爱和陪伴，让我感受到了无尽的温暖和力量。 这段经历，让我更加珍惜生命中每一个瞬间。我明白了，生活中的困难和挫折是不可避免的，但是只要我们勇敢面对，就一定能够战胜它们。这段别样的童年经历，也让我更加懂得感恩和珍惜。我感谢我的家人和朋友们，是他们在我最需要的时候给予了我无私的爱和帮助。 如今，我已经长大成人，但是那段别样的童年时光，却如同珍贵的宝藏一般，永远镌刻在我的心中。它让我学会了坚强、勇敢和感恩，也让我明白了生活的真谛。我相信，在未来的日子里，无论我走到哪里，无论我遇到什么困难和挑战，我都会铭记这段别样的童年时光，让它成为我前进的动力和源泉。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一、审题立意。本次作文题目是“别样的童年”，“童年”明确了写作的时间范围，是我们人生中那段天真无邪、充满趣味的时光。“别样”则是题眼，强调这份童年与众不同，有其独特之处。从立意方面来看，我们可以从多个角度挖掘。如果从积极正向的角度立意，别样的童年可以是充满探索精神的，比如在乡村的童年，在田野间捉昆虫、在小溪里摸鱼虾，这种亲近自然的探索经历让童年变得丰富多彩，也培养了自己的观察力和好奇心；也可以是富有艺术气息的，从小学习绘画、音乐等艺术技能，在艺术的世界里自由翱翔，童年充满了创造力和想象力。从另一个角度，别样的童年也可能是经历过挫折磨难的，比如家庭贫困但依然乐观坚强，通过自己的努力克服困难，这样的童年让自己更早地懂得了生活的不易，也塑造了坚韧不拔的品质。 第二、选材构思。本题适合写成记叙文，要注重从生活中选取真实且独特的素材。 （1）比如可以写自己在城市中长大，但童年是在爷爷的老房子里度过的。老房子位于一个古老的街区，那里有狭窄的小巷、古老的水井和热闹的集市。自己经常和小伙伴们在小巷里捉迷藏，在水井边打水仗，去集市上看各种新奇的玩意儿。爷爷还会给自己讲老街区的历史故事，让自己感受到了浓厚的传统文化氛围。在描写时，可以详细刻画老房子的样子、小伙伴们的欢声笑语、爷爷讲故事时的神情等，通过具体的细节展现童年的别样之处。结尾处可以表达对那段童年时光的怀念，以及从这段经历中获得的对传统文化的热爱和传承意识。 （2）又如可以写自己因为父母工作的原因，童年经常跟随父母搬家，辗转于不同的城市。在每个新的地方，都要重新适应环境、结交新朋友。虽然这个过程充满了挑战，但也让自己开阔了眼界，学会了如何与不同的人相处，培养了自己的适应能力和独立性。可以选取在不同城市的一些特殊经历来写，比如在海边城市学会了冲浪，在山城体验了独特的爬坡上坎的生活等，通过这些具体事例展现别样童年给自己带来的成长和收获。 （3）再如可以写自己童年时身体不好，经常住院。在医院里，认识了很多同样患病的小伙伴，大家相互鼓励、相互陪伴。在与病魔抗争的过程中，自己学会了坚强和乐观。可以描述在医院里的一些温暖瞬间，如小伙伴们一起过生日、互相分享小零食等，体现出别样童年中那份特殊的友情和对生命的珍惜，结尾处升华主题，表达对这段经历的感激和对未来生活的积极态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年陕西省西安市中考语文二模试卷 一、积累和运用（17分） 1. 经典诗文默写。 ①____________，洪波涌起。（曹操《观沧海》） ②____________，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》） ③牛背上牧童的短笛，____________，（朱自清《春》） ④____________，蟋蟀们在这里弹琴。（鲁迅《从百草园到三味书屋》） ⑤从这点出发，____________。（毛泽东《纪念白求恩》） ⑥____________，定然有美丽的街市。（郭沫若《天上的街市》） ⑦《＜论语＞十二章》中孔子感叹“____________，____________”，这种面对时间流逝而生发的感慨引人深思。 ⑧李商隐《夜雨寄北》中以团聚的欢愉衬托离别的凄凉，把思念深情转化为重聚希冀的诗句是：____________，____________。 2. 阅读语段，完成问题。 文字，总能在不经意间拨动我们的心弦，使我们慨叹不已。康拉德•劳伦兹看似怪诞不经的行为，实则包含了他对动物发自内心的热爱；狡黠的狼企图蒙骗屠户，却断送了自己的性命；郑振铎笔下的“我”，为自己nüè待一只不能辩诉的猫而深深忏悔：牧羊人虽然沉默寡言，却让昔日的荒地变成一片绿洲；鲁迅忘不了百草园内鸟儿响彻云xiāo的嘹亮鸣声；《皇帝的新装》中，我们看到了不称职的愚蠢的皇帝和大臣们……这些文字，是我们孤独寂寞时最佳的伴侣，让我们的心有所着落，有所依托。 （1）请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号） ①我们看到了不称________（A.chèn B.chèng）职的愚蠢的皇帝和大臣们。 ②让我们的心有所着________（A.zháo B.zhuó）落，有所依托。 （2）请根据语境，写出下面词语中拼音所对应汉字。 ①nüè________待 ②响彻云xiāo________ 3. 阅读《童年》选段，并填空。 他一直讲到晚上，临走的时候，他和蔼地和我告别，我才知道他并不凶恶，也不可怕。我一想起他曾这么无情地毒打我，就难过地流泪，并且总也忘不了这件事。 选段中的“他”是①________________，“我”这次被他无情毒打至昏死是因为②________________（事件），但茫茫黑暗中也有给了“我”力量和支持的人，如在“我”挨打时用自己的胳膊帮“我”挡着树条子的③________。 4. 阅读语段，按要求完成下面的题目。 ①社火是春节期间流行于中国民间的一种民俗娱乐活动，在山西、陕西、甘肃、河南、辽宁等省广为流传。②2006年5月20日，社火经国务院批准被列入国家级第一批非物质文化遗产名录。③社火，作为最古老的风俗，在中国有着数千年的历史，它来源于古代中国劳动人民对土地与火的崇拜，是远古时期巫术和图腾崇拜的产物，是古时候人们用来祭祀拜神进行的宗教活动。④“社”为土地之神；“火”即火祖，是传说中的火神，能驱邪避难。⑤崇拜社神、歌舞祭祀，意在祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事如意。 （1）请提取第①句中划横线句子主干，写在下面。 （2）第②句有语病，请将修改意见写在下面。 （3）下列表述正确的一项是（ ） A. 第③句中“风俗”是名词，“来源”是动词，“与”是介词。 B. 第④句中的标点符号使用全部正确。 C. 语段中“广为流传”“宗教活动”“五谷丰登”“万事如意”的短语结构全部一致。 D. 第⑤句中的“歌”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查“欠”部，再查9画。 二、综合性学习（7分） 5. “龙”被视为中华民族的象征，中国人把自己视为龙的传人。今年是甲辰龙年，为弘扬“龙”文化，班级开展以“龙年寻龙踪”为主题的综合性学习活动。 （1）【翰墨赏“龙”】汉字是世界上最古老的文字之一，下面是汉字“龙”不同时期的字形，下列按照汉字演变的进程排序正确的一项是（ ） A. ①④②③ B. ④①②③ C. ①④③② D. ④①③② （2）【成语接“龙”】“龙”是中国古代传说中的神兽，在传统文化中与“龙”相关的成语有很多。如：用“________”这一成语表达盼望子女能成为大有作为之人；用“________”这一成语来形容地势雄伟险要。 （3）【文献探“龙”】中国传统文化中“龙”的身影无处不在。中国人为什么这么喜欢“龙”呢？阅读下面的材料，简要概括“龙”的象征意义。 材料一： 在中国封建社会，皇帝称为“真龙天子”。皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，乘坐的车子叫“龙辇”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。 材料二： 在喜庆的日子里，人们舞龙灯，跳龙舞，赛龙舟，以祈求风调雨顺、国泰民安。 材料三： 龙食于清，而游于清；龟食于清，游于浊；鱼食于浊，游于浊。 （《吕氏春秋•举难》） （4）【科技兴“龙”】在科技日新月异的时代，出现了越来越多以“龙”命名的“大国重器”，请你选择其中一个分析其命名的深意。 ①“蛟龙”号——中国首台载人潜水器 ②“雪龙”号——中国第三代极地破冰船和科学考察船 ③“鲲龙”AG600——中国自主研制的大型灭火/水上救援水陆两栖飞机 选择：________（填序号），命名的深意：________________________。 三、阅读（46分） 6. 阅读下面的材料，完成问题。 材料一： 2024年央视春晚上，中国传统纹样创演秀《年锦》艳惊四座，四名女演员以及十余位汉服展示者身着中华传统服饰，分别演绎了汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄等不同朝代的服饰、妆造之美，传递了吉庆安泰的新年祝福，节目中呈现了二十款专家学者从历代数百纹样中的精选，这也是传统汉服在央视春晚中的首次亮相。另一个节目《上春山》中，三位男艺人则穿上了新中式男装，呈现了翠竹元素、水墨风格，也有立领、长款等剪裁设计巧思，诠释了温润如玉的新中式儒雅风。能在央视春晚闪亮登场，说明曾经被大众视为戏服、古装、cosplay的汉服和新中式服装已经成为一种流行文化。身着此类传统服装，也是在彰显大胆创新的青春态度，这种态度无疑又增加了不少时尚感，让其在近年来的传统节日中日渐风行，甚至火遍线上线下。 （摘编自《汉服新中式服装成新年俗，传统文化在创新中活化》） 材料二： ①2024年1月抖音商城好物年货节期间，抖音里带“国潮”“新中式穿搭”话题的短视频播放量超过5亿。在大量优质国风短视频和直播间内容推介下，新中式服装在抖音电商走红，销量同比增长超21倍，已经成为拉动新消费的一股新势力。“龙年汉服套装”“新中式宋锦外套”“儿童秋冬马面裙”……一款款色泽华丽、图案精致的新中式服装，屡屡登上淘宝热搜。 ②新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是将现代元素和传统元。素结合在一起。从事设计相关工作的何平向记者介绍，“从设计元素上看，可以加入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，可以结合旗袍等中式服装版型；从面料上看，可以在绣布上加入现代特殊设计……”与严格讲究形制的汉服不同，新中式服装在设计环节往往可以更加大胆乃至更具有突破性，最终呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。 ③新中式服饰持续走俏，能获得更广泛的认可，更重要的原因是消费者文化自信的进一步提升。春节将至，消费者姜女士购买了一件带有盘扣的新中式羽绒服，她说：“国泰民安的穿搭是过年的最优解。”在国力强盛的年代，身上的文化自信与民族认同感几乎与生俱来。 ④新中式服饰风格是在传统中式服饰风格中演变过来的，一定不能丢掉它的基调，会保留传统中式服装里最精华、最具代表性的一些特征。随着时代的快速发展，新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的前提下，在功能性上会更加适合现代人的日常穿着，可以满足人们在生活中不同场合。和角色改变的需求。 ⑤除了日常生活外，旅游景区已经成为新中式穿着的第一使用场景。古都西安、洛阳，横店、锦里、西塘等旅游目的地推出了新中式服装与国风摄影、汉服出游、花朝节、围炉煮茶等诸多文旅活动，让越来越多的游客爱上了新中式穿搭。 （摘编2024年01月30日《手机中国网》） 材料三： ①国潮文化是“国”与“潮”的相加。“国”即为中国风、中国元素，是文化的复兴。“潮”即为潮流。国潮是指以中国传统文化为灵感，结合现代时尚元素，创造出来的时尚品牌和产品。在国潮蓬勃兴起之前，国潮大多指代狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。“国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌，既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中。 ②近年来；传统文化不断“出圈”，从汉服文化、新中式穿搭的兴起，古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大…… （摘编自腾讯网《“国潮”正当红，到底为何物？》） 材料四： 国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍是浅层次的往往重其表而轻其里。弘扬传统文化、表现国风国潮，首先要领悟传统文化的深刻内涵，选择与时代精神和社会发展相向而行的内容进行艺术加工。需要从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达；使国风国潮更具有标志性，更易传播。除去视听产品之外，还要从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。 （摘自《光明日报》） （1）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 汉服和新中式服装在央视春晚首次亮相，彰显大胆创新的青春态度，增加了不少时尚感，说明传统服装已经成为一种流行文化。 B. 汉服、新中式火遍线上线下，国潮品牌备受大众喜爱，中国元素已经成为拉动新消费的一股新势力。 C. 如今，国潮品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性追求，也将传统文化带回到人民的生活中，让中国文化真正发扬光大。 D. 国潮产品是传播中华优秀传统文化最重要的载体，但只重其表而轻其里，需要对传统文化进行深层次的开发利用。 （2）根据【材料二】概括消费者越来越青睐“新中式”风格的原因。 （3）根据【材料四】，用简洁的语言谈谈如何将传统文化融入“国潮”。 7. 阅读下面的文字，完成小题。 虹关何处落徽墨 ①在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人徘徊在虹关墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ②婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 ③欣慰的是，在季节扯起的丹青屏风里，在华盖如伞的千年古樟树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 ④一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家…… ⑤墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。虹关是明清时代享誉全国的徽墨产地，徽墨无声，虹关有幸，虹关人曾因此而无比自豪。 ⑥可如今，虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 ⑦虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现一处墨坊，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ⑧不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喃喃细语；触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞。“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”，徽墨传承千年的墨魂，书写着古人的智慧与匠心。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 ⑨蓦地回想起儿时练毛笔字，总须用到长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。将毛笔舔好，蘸上磨好的黑得透亮的墨汁，一笔一划写着，细细地感受那种神奇，与墨的亲密接触就是从那时开始的。我想，那时研磨的墨也许就是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，特别的亲切。 ⑩在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。寻找徽墨，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。 ⑪蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 （选自《散文选刊》，有删改） [注]虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。 （1）根据文章内容补全下列内容。 来到虹关，追寻墨影→①_______________，_______________→发现作坊，了解制墨→②________领略徽墨，涤荡心灵 （2）结合文章内容说说“我”为何要追寻徽墨？ （3）请结合语境，回答括号内的问题。 ①科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋……（赏析加点词语的表达效果） ②磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喃喃细语；触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞。（从表现手法的角度赏析） （4）请分析标题《虹关何处落徽墨》的妙处。 （5）学了《植树的牧羊人》，我们看到了牧羊人的非凡之处。我们所处的社会中也有许多默默“种树”的人，他们以非凡的毅力，辛勤耕耘，种植着希望和幸福。试着分析文中“叶老师”是否属于新时代的“种树人”。 8. 阅读下面文言文，完成问题。 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” （选自《韩诗外传》） （1）解释下列句子中加点的词。 ①又相天子________________ ②守之以俭者________________ ③犹恐失天下之士________________ ④博闻强记________________ （2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 然一沐三握发 其人舍然大喜 B 成王之叔也 知之者不如好之者 C. 吾于天下亦不轻矣 非得一人于井中也 D 守之以恭者 意将隧入以攻其后也 （3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 （4）请用一个词语概括本文中周公诫子的核心思想：________；《诫子书》中诸葛亮对儿子也有类似的嘱咐，这句话是：________，________（用课文原句回答）。 9. 阅读下面的诗歌，完成问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 （1）学校准备为本诗拍摄短视频，并设计如下镜头脚本，请你根据提示将表格内容补充完整。 镜头脚本设计（部分） 作者 景别 摄法 整体画面 预期拍摄效果 王湾 远景 将高处俯拍和远景拍摄相结合 潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了，然后将镜头聚焦在小船上，此时小船①_____。 描绘出②_____的视野，表现出诗人此时澎湃的心潮。 （2）对这首诗的理解，错误的一项是（ ） A. 这是一首五言律诗，诗的颔联、颈联对仗工整，这是律诗的一个重要特征。 B. 首联的“客路”和“行舟”，点明诗人正漂泊在外，既呼应题目中的“次”，又与尾联的“乡书”“归雁”遥相呼应。 C. 颈联写江上日落、黑夜降临和江上春来、旧年已过的景象，寄寓了深刻的哲理：旧事物消亡，新事物产生。 D. 尾联借“雁足传书”的故事，写诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到自己的家乡洛阳，传达出诗人的思乡之情。 四、作文（50分） 10. 作文。 穿梭于无忧无虑的嬉戏岁月，徜徉于天真烂漫的笑脸之间，沉醉于至真至纯的幸福之中……那些童年回忆，如《童年》，磨砺人生；是《朝花夕拾》，慰藉心灵；似《世说新语》，启迪智慧……就让我们一同追寻那消逝的时光，重温那难以忘怀的童年，感受那份别样的美好。 请以“别样的童年”为题目，写一篇作文。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不得抄袭，不得套作；③书写工整，不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$