第一单元闯关检测（试卷）-【四清导航】2023-2024学年八年级语文下册（统编版 辽宁专用）

第一单元闯关检测 得分________　卷后分________　评价________ 一、积累与运用(17分) 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( B )(2分) A．皎洁(jiǎo)　　　登时(dèng)　　　静穆(mù)　　　大澈大悟(chè) B．撺掇(cuān)　　 怅惘(wǎng)　 瞳仁(tóng)　　 戛然而止(jiá) C．悠扬(yōu)　 脑畔(pàn) 束缚(sù) 人情事故(shì) D．弥散(mí) 闭塞(sāi) 振撼(zhèn) 叹为观止(zhǐ) 【解析】A.登时(dèng)—dēng，大澈大悟—大彻大悟；C.束缚(sù)—shù，人情事故—人情世故；D.闭塞(sāi)—sè，振撼—震撼。 2．(2023辽阳期末)依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是( C )(2分) 回顾走过的语文之旅，我们________鲁迅先生的脚步，感受“藤野先生”的人格魅力；我们进入刘成章的内心，聆听《安塞腰鼓》________的旋律。我们既折服于英雄的风采，也被“阿长”这样________的小人物深深感动……品读每一篇课文都是一次精神的洗礼，让我们沉浸其中，________。 A.追随　雄伟　微乎其微　流连忘返　　　B．跟随　雄伟　微不足道　难舍难分 C．追随　　 雄壮　　 微不足道　　 流连忘返 D．跟随　　 雄壮　　 微乎其微　　 难舍难分 3．(2023辽阳期末)下列各项中分析正确的一项是( B )(2分) ①中国民歌的体裁非常丰富，其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性。②劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。③它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。④由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等。 A．“民间歌曲”“精神面貌”“密切结合”“种类繁多”是偏正短语。 B．“体裁”是名词，“丰富”是形容词，“最”是副词，“反映”是动词。 C．“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。”这句中，“结合”作谓语。 D．画线句子有语病，修改的方法是：将“由于”改为“既然”。 【解析】A.“种类繁多”是主谓短语；C.句子的谓语是“是”；D.画线句子无语病。 4．文学、文化常识与名著阅读(5分) (1)下列各项中表述不正确的一项是( A )(2分) A．《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章记录了鲁迅的童年生活。 B．信天游是陕北民歌形式的代表，善用比兴的手法，讲究押韵，形式活泼。 C．在《无常》一文中，鲁迅对“正人君子”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 D．《红岩》中，华子良利用特务常叫他出去挑菜的机会将狱中情报送出去。 【解析】A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》。 (2)(2023盘锦)下面【A】【B】两句都出自《西游记》，且都含有孙悟空的称号，选择一个你最喜欢的称号，并仿照示例说明理由。(3分) 【A】玉帝道：“今宣你个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”(第四回) 【B】如来道：“汝为斗战胜佛。”(第一百回) 示例：我最喜欢“美猴王”这个称号，因为这个称号体现他本领高强，探得水帘洞，为众猴寻得安身之处。 我最喜欢“齐天大圣”这个称号，因为这个称号体现了他敢于挑战，不惮于跟十万天兵天将对阵。 我最喜欢“斗战胜佛”这个称号，因为这个称号体现他意志坚定，惩恶扬善，降妖除魔，修成正果。 5．古诗文默写(6分) (1)窈窕淑女，君子好逑。(《诗经·关雎》) (2)蒹葭苍苍，白露为霜。(《诗经·蒹葭》) (3)青青子衿，悠悠我心。(《诗经·子衿》) (4)海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) (5)《小石潭记》中“俶尔远逝，往来翕忽”两句写出游鱼自由自在轻灵游动的姿态。 二、古诗文阅读(17分) (一)阅读下面两首诗，完成6题。(3分) 　　　　　【甲】望洞庭湖赠张丞相 　　　　　　　[唐]孟浩然 　　　　　八月湖水平，涵虚混太清。 　　　　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 　　　　　欲济无舟楫，端居耻圣明。 　　　　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。　　　　　　　　【乙】岁暮归南山① 　　　　　　　　[唐]孟浩然 　　　　　北阙②休上书，南山归敝庐。 　　　　　不才明主弃，多病故人疏。 　　　　　白发催年老，青阳③逼岁除。 　　　　　永怀④愁不寐，松月夜窗虚。 【注释】①约公元728年，四十岁的孟浩然到长安应进士举落第了，他大为懊丧，想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。②北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后用作朝廷的别称。③青阳：指春天。④永怀：悠悠的思怀。 6．下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是( C )(3分) A．【甲】诗是一首投赠诗，意在求仕，诗人希望得到举荐，却不直接告白，大方得体。 B．【乙】诗是归隐之作，发泄怨悱之情：表面上是自怨自艾，实际上却是怨天尤人。 C．【乙】诗颈联中，诗人借“白发”“青阳”恰切地表现了自己想要归隐的迫切心情。 D．两诗共同的艺术特点是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。 【解析】C.【乙】诗颈联“白发催年老，青阳逼岁除”的意思是：白发渐渐增多催人慢慢老去，岁暮已至新春已经快要到来了。这两句是在感叹岁月易逝，老之将至，人世短促，而自己尚是一名白衣，怎不令人伤怀？白发、青阳(春日)，本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情，而非“表现自己想要归隐的迫切心情”。 (二)阅读下面选文，完成7～11题。(14分) 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】明日过桃源县，至绿萝山下。诸峰累累，极为瘦削①。至白马雪涛处上有怪石登舟皆踞坐②。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥④高，石为泉啮，皆若灵壁。 (节选自袁中道《再游桃花源》) 【注释】①瘦削：直立陡峭。②踞坐：蹲坐。③锦幄：锦绣织成的帐幕。④弥：更加。 7．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( D )(3分) A．武陵人捕鱼为业　　石为泉啮 B．渔人甚异之　　 已而之细柳军 C．至桃花洞口 寡助之至 D．溯源而上 沿溯阻绝 【解析】A.动词，作为/介词，被；B.代词，代指见到的景象/动词，到，往；C.到达/极点；D.逆流而上。 8．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) (1)阡陌交通，鸡犬相闻。(2分) 田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。 (2)桃可千余树，夹道如锦幄。(3分) 桃树大约有上千棵，在道路两旁就像锦绣织成的帐幕。 9．用“/”给下面句子断句(断两处)。(2分) 至白马雪涛处/上有怪石/登舟皆踞坐 10．【甲】【乙】两文的桃花源有何相同之处？(2分) ①位置都很隐秘；②都有桃花林、溪水；③景色都非常优美。(每点1分，答出两点即可) 11．【甲】文的桃花源是虚构的，抒发的是作者对黑暗现实社会的不满，对和平美好生活的向往；【乙】文写的是眼前真实的美景，抒发的是作者对眼前美丽景色的喜爱、陶醉之情。(2分) 【乙参考译文】第二天经过桃源县，到了绿萝山下。山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛(景点名，桃源八景之一)前，(因为)上面有怪石，(所以)船上的人都蹲坐在船中(，不敢起身)。(船)停泊在溪水旁，(我)和其他人步行进入桃花源，到达桃花洞口。桃树大约有上千棵，在道路两旁就像锦绣织成的帐幕，花瓣堆压在地上有一寸多高，泉水细细地流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高，石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。 三、现代文阅读(36分) (一)(2023朝阳)阅读下面材料，完成12～13题。(5分) 【材料一】 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，有利于延续历史文脉，更好地满足人们精神文化的需求。中国皮影戏是多种艺术形式历经千年融合而形成的一种独立艺术，已被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。 作为中国民间古老的传统艺术，各地集会上，皮影往往能占据一方舞台。“双手对舞千古事，一帘灯影藏春秋。”艺人在白色幕布后，一边操作影人，一边用当地曲调讲述故事，同时配以乐器伴奏，具有浓郁的乡土气息。每当艺人独特的唱腔响起，灯影中的跌宕起伏总让人流连忘返。 【材料二】 皮影戏是中国传统手工业和手工技艺发展到一定阶段的产物。从周秦至唐宋，在画面上画剪镂空的材质，已从豆荚、树叶、绢帛，发展到素纸、兽皮和金银箔。南北朝时剪纸艺术已相当成熟，唐代皮革镂花已用于服饰用品，宋代已普遍采用羊皮制作影偶，元代纸偶材质已从宋代素纸发展到彩纸。宋《百宝总珍集》记载的一个影戏箱，里面1 200多个影偶，“水晶羊皮五彩装”，即将羊皮刮到水晶般透亮，并着上多种颜色，连缀成人偶，足见宋时中国影戏的制皮技术、敷彩水平、雕刻工艺等已达相当水准。 由于中国复杂的地理环境，在传播过程中，不同省份的影偶材质也各不相同。例如，湖南、广东皮影多为纸偶，河北、辽宁皮影多用驴皮，浙江皮影多用羊皮，山西皮影在明代之前为羊皮，清代则用牛皮，全国其他地区多为牛皮。 【材料三】 纵观皮影发展历史，皮影这种艺术样式在中唐已趋成熟，至北宋有了正式名称“影戏”，之后又有“灯影戏”“纸影戏”“皮影戏”等称谓。大致在明末清初形成了各地的风格和流派。 古老的皮影戏一直在创新中发展，在发展中活态传承，不断与各地方言、戏曲、美术等相结合，形成了不同的风格。如今，皮影戏在我国遍及各地，仅列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的皮影戏就有37项，涉及省份17个，其流布范围之广可见一斑。 国家一直重视保护和传承皮影艺术，不仅将众多皮影戏列入了四级非遗名录进行保护传承，还多次举办全国性皮影戏观摩展演，促进了中国皮影戏的交流互鉴，弘扬了中华优秀传统文化。 (以上材料均选自《人民日报》，有删减) 12．对上述材料内容的理解，不恰当的一项是( B )(2分) A．皮影戏是多种艺术形式历经千年融合而形成的一种独立艺术，如今，皮影戏在我国遍及各地，流布范围广。 B．中国皮影艺术样式在中唐已趋成熟，大致在北宋形成各地的风格和流派。 C．材料二中介绍不同省份的影偶材质时，运用了举例子的说明方法。 D．国家一直重视保护和传承皮影艺术，皮影戏在创新中发展，众多皮影戏被列入了四级非遗名录。 【解析】根据材料三“大致在明末清初形成了各地的风格和流派”可知，选项中“大致在北宋形成各地的风格和流派”理解有误。 13．皮影戏在我们朝阳地区也有悠久历史。某学校准备成立皮影艺术社团，小浩想报名参加，他的妈妈不同意。作为好朋友，请你结合上述材料，对小浩妈妈说段话帮助小浩说服妈妈，把它写在下面。(要求：有称呼，理由充分，表达得体，不超过80字)(3分) 示例一：阿姨，您好！皮影是我国的非物质文化遗产，我们学习皮影艺术，是对文化遗产的保护和传承，是对弘扬优秀传统文化做出的一份贡献。因此，您应该让小浩参加。　示例二：阿姨，您好！皮影是多种艺术形式的融合，学习它能开阔我们的视野，培养我们的审美能力，提升我们的艺术素养。因此，您让小浩参加，好吗？[言之有理即可(符合口语交际的表达要求，有称呼得1分，理由2分，开头空不空格不影响得分)] (二)(2023盘锦期末)阅读下面选文，完成14～18题。(17分) 窗花里的年味儿 庞善强 ①旧时家乡，一年有两个红红火火的全民艺术节。没人通知这两个艺术节具体在哪一天，但各家都要自发参与，分别在端午节前一天和腊月二十八之前顺利完成一项剪纸艺术。端午节要剪公鸡、剪骏马，去五毒；春节则是要剪墙画、剪窗花，纳五福。 ②一过腊月二十，供销社最热销的便是麻纸和大红纸，柜台上厚厚的一摞又一摞，糊窗户的麻纸一毛钱五张，大红纸五分钱一张。麻纸家里的大人早备下了，买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕，到供销社后探手将五分硬币“啪”地一下叩在柜台的玻璃板上，甜甜地说声：“买张大红纸。”售货员将那纸卷好，小孩子便握在手里屁颠屁颠往回跑。家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门，去张家借个窗花样，再跑李家借个窗花样。那时候，村里人做鞋要靠鞋样，做衣服要有衣服的样，当然剪窗花就得窗花样。等纸样拿回家，一张大红纸已经平展展地铺在了炕上，阳光暖融融地照着，屋子里顿时浮动着喜庆的红光，每一个人的脸都因这层密不透风的红映衬得分外好看。往往这时候，家中的大人也会相继登场。父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，“刺啦”一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅“吧嗒、吧嗒”抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上。母亲则翻出了针头线脑，眯起眼往针孔里穿线。灶口的火正是通红，母亲放下针线去看炕头盆里的面已经饧好，便放在案板上去揉。姑娘们一个个都上了炕，将窗花样贴在大红纸上比来比去，然后再将那红纸一块一块拆开。拆开的纸背对着窗花样沓在一起，用母亲备好的针线穿起来。父亲的眼始终不离孩子们，他将煤油灯往前推了推，一杆旱烟锅早放进烟袋里。缝好的窗花样与红纸拿到灯头上去熏一下，再熏一下，那纸的背面便全部乌黑，然后将缝上去的窗花样慢慢拆下，这样一个窗花的图案才算拓好。 ③剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去，一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。此时，母亲的面也和好了，捏弄成了一个个圆溜溜的小馍馍。母亲从柜子里左翻右翻，家里没有了胭脂粉不要紧，便将炕上的红纸屑抓一把放进小半碗水里，那水顿时红得像这过年的日子，浓酽酽的让人有些醉意。母亲用筷头蘸了碗里的水一点一点在馍馍上点上几个红点子，点着点着年味儿便黏稠明亮起来。此时，拉风箱的声音会发出戏曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母亲欣慰的脸。等一锅热气腾腾的馍馍出了锅，姑娘们几个好看的窗花也便剪好了，有“喜鹊登梅”“凤踏牡丹”“二龙戏珠”“孔雀开屏”“坐莲娃娃”“天女散花”，等等。姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润。 ④过年剪窗花，是家乡响当当的一门艺术，更可以说成是老家乡人向往美好生活的一部分。这就好比家乡人吃的炸油糕炸糕花，你不能说那花样繁多精美极致的炸油糕和炸糕花不是一门艺术，那的确是如同剪窗花一样需要用心去做的一门艺术。但是，老家乡人几乎人人都会这门艺术，所谓的艺术便成了家乡人平素骨子里最珍爱的一部分。 ⑤“二十八，贴窗花。”这是老家乡人的规矩，等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓。 ⑥据说，“剪纸”最早可追溯到周代。之后，“剪纸”盛行于先秦时的楚国，那时所谓的“剪纸”是在绢、金属箔等很薄的物质上进行创作。东晋桓玄夺位后改简为纸，纸张开始普遍使用，真正的剪纸艺术从宫廷走向民间。剪纸为家家户户的年增添了喜庆的味道，至今仍在家乡广泛流传。 (选自《小品文选刊》2022年第3期，有删改) 　　　　　　　　　　立体学习法　语文　八年级下(RJ)　— 105 —　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　— 106 —　立体学习法　语文　八年级下(RJ)(这是边文，请据需要手工删加) 　　　　　　　　　　立体学习法　语文　八年级下(RJ)　— 107 —　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　— 108 —　立体学习法　语文　八年级下(RJ)(这是边文，请据需要手工删加) 14．请结合文章内容，说说“窗花里的年味儿”具体体现在哪些方面。(4分) ①小孩子买红纸；②姑娘们借窗花样；③姑娘们剪窗花；④姑娘们用剪窗花的红纸抿红唇；⑤“二十八，贴窗花”，窗花一贴，年味儿也浓了。(每点1分，任意答出四点即可) 15．阅读第③段画线的句子，请从用词和描写的角度进行赏析。(4分) 剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去，一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。 (1)请从用词的角度赏析加点词语“眼巴巴”“亮闪闪”。(2分) “眼巴巴”“闪亮亮”两个叠词运用得恰到好处，生动形象地写出了年岁小的孩子们羡慕期待的神情(1分)，衬托出姐姐们的心灵手巧(1分)。 (2)请从描写角度赏析句子“姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去”。(2分) “游来游去”是对姐姐们使用剪刀的动作描写(1分)，用比喻的修辞手法生动形象地写出了剪刀在姐姐们手上快速转动的情形，表现出姐姐们剪纸技艺的熟练和心灵手巧(1分)。 16．文章题目是“窗花里的年味儿”，第③段作者却用了大量笔墨记叙母亲蒸馍馍的过程，这是否显得多余？请说明理由。(3分) 不多余(1分)。剪窗花和母亲蒸馍馍是同时进行的，作者意在表明每个人都在为迎接新年出一份力，大家都沉浸在过年的喜悦中(1分，分析出一点即可得分)，紧扣题目中的“年味儿”(1分)。 17．本文综合运用了多种表达方式，④⑤⑥段都有表达方式的运用，请任选一段，分析其运用了哪种表达方式及其作用。(3分) 示例一：第④段运用了议论的表达方式(1分)，对过年剪窗花的艺术性进行了议论，并论述了这是老家乡人几乎人人都会的艺术，是家乡人平素骨子里最珍爱的一部分(1分)，表达了作者对过年剪窗花的看法，起到点明主旨的作用(1分)。　示例二：第⑤段运用了抒情的表达方式(1分)，“干干净净崭新的年”“年的味道越发扑簌簌而来”“那年味儿愈响愈浓”描写了年味之浓(1分)，蕴含着真挚深切的情感，抒发了作者对进入新年的喜悦和期待(1分)。　示例三：第⑥段运用了说明的表达方式(1分)，对“剪纸”的发展历程进行了说明，说明剪纸艺术历史悠久，且历来为人们所喜爱(1分)，表明了传统剪纸传承至今依然充满生命力，升华了文章主旨(1分)。(答出任意一种表达方式，结合具体内容分析合理即可) 18．请结合全文内容，说说“窗花”蕴含着作者怎样的思想情感。(3分) 窗花中蕴含着作者及家乡人对美好生活的向往(1分)，对家乡传统习俗的喜爱与赞美(1分)，以及作者对家乡旧时红红火火、充满人情味的温馨生活的怀念(1分)。 (三)(2023鞍山)阅读下面选文，完成19～22题。(14分) 枕上诗书闲处好 邱建农 ①雪夜，一盏清茶，一卷好书，“围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛”，好不快哉。也许你会感到疑惑，明明手边是一本方方正正的书，为什么会有“一卷书”的说法呢？这就不得不说一说古代图书多种多样的装帧形式。 ②在春秋战国时期，出现了一种以缣帛为载体的书籍。缣帛质地轻软、舒卷方便。因此，短幅的帛书通常折叠收藏，长幅的帛书为了保存和取用方便，就围绕小木条卷成一束，称为“一卷”。“卷”由此演变为书籍的计量单位。 ③来到隋唐时期，名为卷轴装的图书装帧方式盛行。唐朝韩愈在《送诸葛觉往随州读书》中写道：“邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。”可见，当时卷轴装十分流行。卷轴装与现代装裱书画的形式相似，即在长卷帛书的左端安装木轴，旋转卷起，敦煌石室中发现的大批写本图书都采用这一方式。进入版刻时代，图书装帧改为册页形式，但仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》《赵城金藏》等。 ④到唐朝中叶，由卷轴装演变而来的旋风装出现了。现存故宫博物院的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》，用的就是这种装帧形式。旋风装一般有两种方法：一种是将经折装的书，用一张整纸，一半把书的第一页粘起来，一半把书的最后一页粘起来，等于用一张整纸把书从第一页到最后一页一起包裹起来，这样就可以避免书页散开；另一种形式是不再把单张纸粘成长纸去折叠，而是把一张一张写好的书页按顺序先后鳞次粘到一张整纸上，然后将整纸卷起，外形上仍保留卷子的形式。这种装帧特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，更像是介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。因此，旋风装又称为“旋风叶”“龙鳞装”。 ⑤到了宋朝，蝴蝶装成为书籍的主要装帧形式。蝴蝶装适应了雕版印刷一页一版的特点，将印好的书页，以版心中缝线为轴心，字对字地折叠。然后集数页为一叠，排好顺序，以版口一方为准，戳齐，逐页用糨糊粘连。再选用一张比书页略宽、略厚、略硬的纸对折，粘于版口集中的一边当作书脊。再将上、下、左三边余幅剪齐，一部蝴蝶装的书籍就算装帧完毕。阅读采用这种装帧方式的书时，版心居中，书页朝左、右两边展开，犹如蝴蝶两翼飞舞，所以被称为“蝴蝶装”。 ⑥后来，明朝出现了线装，蝴蝶装才渐渐被替代。线装书是传世古籍最常用的装帧方式，打孔穿线，装订成册，既有效解决了蝴蝶装易于脱页的问题，又便于修补重订。线装书的封面为散开的前后封面，连接材料也不再用胶料，而是打眼穿线，比包背装更加牢固美观。线装是明朝、清朝以来抄本的主要装帧形式。这时，你会发现，线装装帧已经和现代的装帧技术很相似了。 ⑦这些形形色色的古代图书装帧形式充分彰显了老祖宗的智慧，时至今日还让我们津津乐道。枕上诗书闲处好，不妨现在就捧起一卷好书吧！ (选自《知识窗》，有删改) 19．阅读选文②～⑥段，填写空格，理清说明思路。(4分) 说明内容：(3)古代图书多种多样的装帧形式 说明顺序：(4)时间顺序(每空1分) 20．第③段画线句运用了哪些说明方法？有什么作用？(4分) 卷轴装与现代装裱书画的形式相似，即在长卷帛书的左端安装木轴，旋转卷起，敦煌石室中发现的大批写本图书都采用这一方式。 作比较、举例子(2分)。将卷轴装与现代装裱作比较，列举了敦煌石室中发现的大批写本图书都采用卷轴装的例子，鲜明、具体地说明了卷轴装这种装帧方式具体的装帧方法，进一步说明了隋唐时期卷轴装的图书装帧方式盛行(2分)。 21．分析选文第⑥段中加点词语“渐渐”的表达效果。(3分) 后来，明朝出现了线装，蝴蝶装才渐渐被替代。 “渐渐”是慢慢、逐渐的意思，在程度上起限制作用(1分)，说明明朝出现线装后蝴蝶装才一步一步慢慢被替代，并不是一下子就被替代的(1分)。“渐渐”这个词体现了说明文语言的准确性、严密性、科学性(1分)。 22．下列说法中与选文内容不符的一项是( B )(3分) A．旋风装由卷轴装演变而来，又被称为“旋风叶”“龙鳞装”。 B．现存故宫博物院的唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》，用的是旋风装这种装帧形式。 C．蝴蝶装更好地适应了雕版印刷特点，在宋代成为书籍的主要装帧形式。 D．线装的装帧方式优势明显，明、清以来抄本的主要装帧形式是线装。 【解析】B.选项中“唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》”与选文第④段“可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》”不符。 四、写作(50分) 23．请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。 (1)“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”最好的“戏”与最好的“豆”，是“乐土”留给少年迅哥儿成长的印记。正当少年的你们，关于过去，相信也有某段经历、某种感悟，让你的心灵里长出一朵“最好”的花，值得回味，值得憧憬。 请将“最好的________”补充完整，作为题目，写一篇文章。 (2)春节拜年，端午赛龙舟，中秋赏月……一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，联系着泱泱中华的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。 请任选一个传统节日，拟出题目(题目中必须包含我国某个传统节日的名称，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等)，结合生活经历，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。 ②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于600字。 ④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 略。 学科网（北京）股份有限公司 $$