中考模拟试卷（三）【侧重八上】-2025年山东省中考统考语文二阶模拟试卷

2024-2025山东郓城中考模拟试卷（三） （侧重八年级上） 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：__________ 一、积累与运用（30分） 接到老师安排的“身边的文化遗产”活动任务，小竹和小丹来到“诗经城”实地探访，也请你参加。《诗经》是我国第一部诗歌总集，按风、雅、颂分类编排，是中国文化遗产的瑰宝。（10分） 1.（2分）走进广场，映入眼帘的是“西关街”，其中“关”是这个模样（外框是门，里面是对称的横木），请你猜猜，这里的“关”表示什么意思： 2.（2分）下面是小竹整理的关于“关”字的资料卡片，请你在（1）（2）处分别补充一个含“关”字的词语。 “关”的本义 “关”引申义 含“关”字的词语 “关”，字相为用力贯通、贯穿，本义是门闩。 使开着物体合拢。 关闭 放在里面不使出来。 （1） 表示两者之间有牵连，联属。 （2） 3.（2分）小竹、小丹走进古色小街，看到一副对联。对联由“诗经”“风雅”“万古”“千秋”“传”“颂”组合而成，请你帮着组成上下联。上联是： ，下联是： 。 4.（2分）小竹在街市上看到两个经营招牌（见下图）很有意思，请你选择其中一个品一品，说说你的发现。 招牌一：老舍茶馆 招牌二：颂风雅舍（旅馆） 5.（2分）小丹走进“非遗文化传承艺术沙龙”，正巧遇到一群学生在这里朗诵，内容为《白杨礼赞》，他也参与其中，他对结尾段这样处理，请你选出哪一项有问题。（ ） 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树! A.为扫清朗读障碍，先标出易读错字的字音：秀颀（xiùqí）、鄙视（bǐshì）。 B.为了突出作者斥责的对象，小丹这样处理停连（∨表示停，∧表示连）：那些∨看不起∧民众、贱视∧民众、顽固的∨倒退的人们。 C.小丹为了读起来铿锵有力，决定这样朗读处理节奏：我要/高声/赞美/白杨树。 D.小丹决定采用“高亢激昂”的语调朗读语段，从而展现自己对白杨树的喜爱和赞美之情。 综合性学习 小语同学正参加主题为“诚信做人”的活动，请你和他一起完成任务。（6分） 6. 【探诚信之义】为了探究诚信的传统内涵，小语同学搜集了关于“信”的名言和故事，请你选出不符合要求的一项_______(2分) A.贞信以昭，其乃得人。 B.一言既出，驷马难追。 C.韦编三绝 D.商鞅立木 7. 【报诚信之事】请你帮小语用一句话拟写新闻标题。(限20个字)(2分) 科技日报2024年09月27日电 9月26日，首届玉渊潭科研诚信会议在京举办，本次会议围绕“数智新时代的科研诚信”主题，来自科技管理部门、知名科研院所、顶尖高校等200余名代表展开探讨。专家认为在数字技术与智能技术高度融合的数智新时代，科技创新和科研诚信面临新挑战，需要各方同心协力、携手共治，方能筑牢科研诚信之基，共塑学术道德之魂。 8. 【办诚信之赛】小语还为本次活动拟写了一则通知，通知中在内容和形式上各有一处错误，请你帮助小语指出来。(2分) 通知 八年级将于2024年11月20日上午10:30举行关于“人无信不立”的演讲比赛，请八年级全体师生准时到场。 2024年11月12日 八年级语文组 内容：______________________； 形式：______________________。 名著阅读（8分） 【甲】萤火虫稍微探了探捕猎对象。蜗牛通常是全身藏于壳内，只有外套膜的软肉露出一点点在壳的外面。萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具。这是两片呈钩状的颚，锋利无比，细若发丝。用显微镜观察之，可见弯钩上有一道细细的小槽沟。这就是它的工具。它用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜，其动作不像是在施以手术，而像是在与猎物亲吻。用孩子们的话来说，它像是在与蜗牛“拉钩”。它在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息片刻，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我却说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。(节选自《昆虫记》) 【乙】红军说到它时，一般都叫“二万五千里长征”。从福建的最远的地方开始，一直到遥远的陕西西北部道路的尽头为止，其间迁回曲折，进进退退，因此有好些部分的长征战士所走过的路程肯定有二万五千里，甚至更长。根据一军团按逐个阶段编的一张精确的行军记录,长征的路线共达一万八千零八十八里，折合英里为六千英里，大约为横贯美洲大陆的距离的两倍。整个旅程都是步行的，有些是世界上最难通行的小道，大多数无法通行车辆轱辘，还有亚洲最高的山峰和最大的河流。从头到尾都是一场旷日持久的战斗。（节选自《红星照耀中国》） 以下表格展示了同学们研读《昆虫记》和《红星照耀中国》的部分成果，请你完成任务。 9. 在阅读名著时，小语发现某些版本的作品目录名非常契合读者的阅读体验，请仿照示例，说说你对《昆虫记》中目录名的理解。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 目录名：萤火虫——出色的外科医生 我的理解： 目录名：“红小鬼” 我的理解：斯诺采访了一些少年先锋队员，听他们讲述了参加红军的故事，他们年龄虽小，但刚毅坚韧，勤劳聪明，机灵可爱，所以大家亲切地称他们为“红小鬼”。 10. 小文认为两部作品都很好地体现了团结精神，请你结合《红星照耀中国》举例分析。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 松毛虫信奉“人人为我，我为人人”的信条，通力合作，竭力筑自己以及别人的巢穴，共同建造出一个属于大家的堡垒，这体现了松毛虫的团结精神。 11.《昆虫记》和《红星照耀中国》虽都是外国作品，但是前者属于科普类作品，后者属于纪实类文学作品，阅读方法不尽相同。请你介绍《昆虫记》的一种阅读方法。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 阅读《红星照耀中国》，可以阅读序言，浏览目录，跳读正文，获得对作品的整体印象，可以发现作品是按“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的。还可以边读书边做摘记、写提要，梳理作品中事实的前因后果、发展线索等。 12. 小文发现，读《昆虫记》像从显微镜中看微观世界，读《红星照耀中国》像从平面镜中看客观世界。请结合阅读《红星照耀中国》的感受，说说小文为什么会有这样的发现。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。 名句名篇默写（共6分，每空1分） 13.诗以言志，文以传情，请将下列古诗文补充完整。 诵读经典，我们共赏奇“景”。这里有陶弘景笔下“夕日欲颓，沉鳞竞跃”（《答谢中书书》）的灵动生命图景，还有王维《使至塞上》中“（1） ，长河落日圆”的雄奇大漠风光；诵读经典，我们共赏奇“志”。这里有陶渊明《饮酒（其五）》中“（2） ， ”的悠然自得，还有晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中“（3）无可奈可花落去， ”的时光易逝的伤感；诵读经典，我们共赏奇“理”。杜牧《赤壁》中“（4） ， ”告诉我们不以成败论英雄，历史上英雄的成功也离不开机遇。 二、阅读与鉴赏（40分） （一）阅读下面这首诗歌，完成下题。（6分） 月夜　杜甫 今夜鄜州月，闺中①只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟②湿，清辉③玉臂寒。 何时倚虚幌④，双照⑤泪痕干? 【注】①闺中：指作者的妻子。闺，闺房，旧时称女子居住的内室。②云鬟(huán)：女子乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④虚幌(huǎng)：薄到透明的帘帷。⑤双照：共照两人。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ）（2分） 　A.首联一个“独”字，实写了妻子孤单落寞的凄楚情状，既显示了往日夫妻相守的深情，又饱含妻子对自己的思念之情。 　B.颔联“遥怜”写出了相隔遥远，即使爱怜也无济于事，更突出了孤单凄恻的情怀，是对首联“独看”的进一步延伸。 　C.颈联“语丽情悲”， “香雾”和“清辉”写环境的清丽；“云鬟”和“玉臂”写妻子的秀美；“湿”和“寒”都是在月下呆得太久的结果。 　D.尾联“何时”对应“今夜”, “虚幌”照应“闺中”, “双照”对应“独看”，首尾关合，章法紧密，词旨婉切，境界深远。 15.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这两首诗，比较它们表达的思想感情有什么异同。（4分） （二）阅读下文，回答问题（12分） 天目游诗纪序 王思任① 尝欲佞②吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水。逢阿堵③举却，遇纱帽则逃入深竹，如此则目著吾面④，不辱也。 徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛⑤出镇，短后削归⑥，绝无矜⑦拂之意。每至我草亭，谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去。无何，伯鹰出走，两月不晤，忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神；吾读之若瀑落冰壶，若霞飞鹤背，若半夜招提⑧。妙香清梵，梦魂犹冷；若坐我于老岩古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪兰，时有山鸟赠舌；又若松风溪月，谡谡溶溶⑨也。伯鹰曰：“色易衰，书易倦，无斁⑩无妒，世间惟山水。吾偶思天目，即抽胫⑪诣之，以雨濛故，仅放只眼。”嗟乎！造物何常，人心不足。伯鹰曰：“然，吾第⑫欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。”问曰：“何须恁底睁大？”曰：“不但看山水，亦看伊也。” （选自《王思任小品全集》，有删减） 【注释】①王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑。②佞（nìnɡ）：逢迎讨好。③阿（ē）堵：代称钱。④目著吾面：指眼睛长在脸上。⑤纛（dào）：指军中大旗。⑥削（xuē）归：即隐居。⑦矜：自负贤能。⑧招提：寺院。⑨谡谡（sù）溶溶：谡谡，风声；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厌弃。⑪胫：此处指腿。⑫第：但，且。 16. 下列对文中加点词语的解说，有误的一项是（ ）（2分） A. “每至我草亭” 中的 “草亭”，在此指简陋的亭子，常含文人谦称自家居所之意，与刘禹锡《陋室铭》中 “斯是陋室” 里 “陋室” 表意类似。 B. “谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去” 中 “索” 是 “讨要” 之意，和《送东阳马生序》中 “以书假余，余因得遍观群书” 里 “假” 的意思不同。 C. “无何，伯鹰出走” 中 “无何” 意为 “不久”，这与《山市》中 “无何，见宫殿数十所” 的 “无何” 意义相同。 D. “吾偶思天目，即抽胫诣之” 中 “诣” 是 “造诣” 的意思，《隆中对》 “由是先主遂诣亮” 中 “诣” 同样为此意。 17. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处）（2分） 谈 谐 索 酒 玄 对 会 稽 千 万 峰 辄 半 响 痴 去 。 18.翻译文中划线句子。（2分） 不但看山水，亦看伊也。 19. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 作者王思任希望每年能见到绝代丽人，每月读到异书，每日欣赏几处山水，以此来取悦自己的眼睛，表达对美好事物的追求。 B. 徐伯鹰曾投身军旅，后选择隐居，毫无自负之态。每次到作者草亭，都会畅谈饮酒，面对会稽群峰出神。 C. 徐伯鹰从天目山回来后，用记描绘天目山的样子，用诗刻画其神韵，作者阅读后感觉像瀑布落入冰壶，富有美感。 D. 徐伯鹰认为世间只有山水不会令人厌弃嫉妒，他前往天目山游览，因天气晴朗得以饱览天目山的全貌，感到心满意足。 20. 文中王思任与徐伯鹰热爱山水，这与《醉翁亭记》中欧阳修寄情山水有何异同？请简要分析。（4分） （三）阅读下面文章，完成各题。（8分） 警惕AI“一本正经胡说八道” 高原 ①据美媒报道，美国密歇根州一大学生围绕“老龄化问题和解决方案”同谷歌AI聊天机器人展开对话，没想到却收到这样的回复：“你是社会的负担，是地球的负担。” ②惊悚回答，迅速引发各方质疑。在回应中谷歌公司将这条信息判定为“荒谬”，并表示“已采取措施防止出现类似内容”。但正如当事人所担忧的，如果一个人精神状况不佳，机器人足以将对话者推向崩溃边缘，甚至引发悲剧。 ③AI聊天机器人已经不是第一次“翻车”了。今年7月，谷歌AI聊天机器人就建议人们“每天至少吃一块小石子”以补充维生素和矿物质。在回答“13.8%和13.11%谁大谁小”“康熙有几个儿子”等问题时，不少AI聊天机器人也纷纷给出错误答案。生成式AI固然“无所不知、无所不答”，但高频答非所问、指鹿为马也令人担忧。 ④人工智能“一本正经胡说八道”，被业界称为“AI幻觉”。这既受制于AI理解能力欠缺等天然缺陷，训练数据良莠不齐也是很重要的原因。众所周知，生成式AI基于大量数据训练而成，如果没有向其“投喂”客观、准确的数据，就很难保证其会“反刍”出符合常理的回答。但问题在于，网络上的信息本就真真假假、充斥偏见，在并不见得有多干净的池子里打捞内容，污染自身在所难免。随着AI产品深入生活各个维度，“AI幻觉”也很可能会给人们带来某种程度上的“认知幻觉”。 ⑤技术的发展从来不会一帆风顺，而决定未来的永远是技术背后的人和价值观念。纵观人类技术史，每一个短板、痛点的暴露，未尝不是倒逼行业完善的机会。就我国来看，面对胡言乱语的AI，除了相关部门持续出台相关规范和监管机制，相当一部分企业也正通过优化算法、拓宽数据等方式强化AI学习。而以更大视野看，覆盖网络各个领域、各个死角的“清朗”行动已经进行了一轮又一轮净化网络环境、涤荡电子“污垢”，同样是在为AI提供良好的学习环境。 ⑥“以人为本，智能向善”，是数字时代的发展箴言。技术变革的时代，每个人都是见证者、参与者，保持包容开放、客观审慎的态度，机遇就会多一些，风险就会少几分。 （摘自《北京日报》，有删改） 21. 下列说法不符合文意的一项是（2分） A. 如果一个人精神状况不佳，机器人足以将对话者推向崩溃边缘，甚至引发悲剧。 B. 人工智能“一本正经胡说八道”除了AI理解能力欠缺等天然缺陷，还有良莠不齐的训练数据。 C. 随着AI产品深入生活各个维度，“AI幻觉”一定会给人们带来某种程度的“认知幻觉”。 D. 对待人工智能发展中出现的问题，既要警惕AI“一本正经胡说八道”，也要保持包容开放、客观审视的态度。 22. 文章第③段运用了什么说明方法？请谈谈其作用。（3分） 23. 小文打算利用寒假去学习有关AI技术的知识，读了这篇文章后，她有些担忧，请你结合文章内容对她进行劝说，打消她的顾虑。（要求：语言连贯，条理清晰，表意准确）（3分） （四）阅读下文，回答各题（14分） 老灶台 江北乔木 ①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫锅台。那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。 ②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是用砖垒砌成的。有的匠人垒灶时，还特意在砖上刻出了灶王爷的像，大都是在灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三日，亦称“辞灶日”，傍晚时分，乡村里家家户户都烧香烧纸，送灶王爷上天，这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保平安”的对联。除夕日再放鞭炮迎回，有些地方叫做：“迎灶日”。 ③老灶台，大都由十几印①的大锅、风箱构成。灶台上摆放着盖垫、油盐酱醋、箅子、箅梁棍、刷碗盆等日常生活必备用品。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱②冒出烟去。 ④在过去的乡村里，家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。锅与日常生活息息相关，没有了锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。 ⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人就说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鱼肉的香味，飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说：“整天吃香的，喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着家里“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。 ⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都是出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。 ⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历历在目。还记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生任务，全家人都围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长生果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙说：“一听说要炒长果，都来精神了。”接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就〖A〗下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。 ⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。 ⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样，我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。 ⑩随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了。老灶台，寄托着老感情，感情老鼻子③了。随之老灶台的离去，也带走人们对它的感情。带不走的是人们对它的怀念和美好回味。 （有改动） 【注】①印：锅尺寸大小的计量单位。②浮炱：烟囱。③老鼻子：多极了，方言。 24. 〖批注一〗读散文，标题不可忽略。“老灶台”记录着童年的生活场景，请根据第④-⑦段内容，写出3个场景，每个不超过10个字）（3分） ① ② ③ 25. 〖批注二〗读散文，可以学着炼炼字。比如第⑦段〖A〗处的动词，有人说填“跑”，有人说填“走”，有人说填“跳”……你觉得填哪个字最好呢？说说理由。（3分） 26. 〖批注三〗有些散文是“卒章显志”的，读第⑩段，揣摩作者在“渐行渐远”中蕴含的情感。（4分） 27. 〖尾注〗怀念老灶台，但现在的生活中，我们更习惯用燃气灶。有人说，老物件是用来回忆的。你同意这个观点吗？说说你对“老物件”的理解。（4分） 三、写作（50分） 28. 请根据以下材料和提示，完成写作任务。 不设限的微旅行，就像我们与世界的一场简短交谈，问宇宙万物，也访内心深处。于云霞的罅隙中窥晨光之熹微；于绿树的阴翳处显芳华之绯红；于黛瓦的酒肆外访旌旗之帘动；于喧嚣的街巷间寻书屋之静谧。青春自由如风，不在意道路的曲直，不讲究脚印的深浅，在琐碎和惯常中，开启生命探究的旅程。 对此，你有怎样的联想和思考？可讲述经历或见闻，也可发表见解。 要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②600字以上；③不得抄袭、套作；④不得出现校名和真实的师生姓名。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025山东郓城中考模拟试卷（三） （侧重八年级上） 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：__________ 一、积累与运用（30分） 接到老师安排的“身边的文化遗产”活动任务，小竹和小丹来到“诗经城”实地探访，也请你参加。《诗经》是我国第一部诗歌总集，按风、雅、颂分类编排，是中国文化遗产的瑰宝。（10分） 1.（2分）走进广场，映入眼帘的是“西关街”，其中“关”是这个模样（外框是门，里面是对称的横木），请你猜猜，这里的“关”表示什么意思： 2.（2分）下面是小竹整理的关于“关”字的资料卡片，请你在（1）（2）处分别补充一个含“关”字的词语。 “关”的本义 “关”引申义 含“关”字的词语 “关”，字相为用力贯通、贯穿，本义是门闩。 使开着物体合拢。 关闭 放在里面不使出来。 （1） 表示两者之间有牵连，联属。 （2） 3.（2分）小竹、小丹走进古色小街，看到一副对联。对联由“诗经”“风雅”“万古”“千秋”“传”“颂”组合而成，请你帮着组成上下联。上联是： ，下联是： 。 4.（2分）小竹在街市上看到两个经营招牌（见下图）很有意思，请你选择其中一个品一品，说说你的发现。 招牌一：老舍茶馆 招牌二：颂风雅舍（旅馆） 5.（2分）小丹走进“非遗文化传承艺术沙龙”，正巧遇到一群学生在这里朗诵，内容为《白杨礼赞》，他也参与其中，他对结尾段这样处理，请你选出哪一项有问题。（ ） 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树! A.为扫清朗读障碍，先标出易读错字的字音：秀颀（xiùqí）、鄙视（bǐshì）。 B.为了突出作者斥责的对象，小丹这样处理停连（∨表示停，∧表示连）：那些∨看不起∧民众、贱视∧民众、顽固的∨倒退的人们。 C.小丹为了读起来铿锵有力，决定这样朗读处理节奏：我要/高声/赞美/白杨树。 D.小丹决定采用“高亢激昂”的语调朗读语段，从而展现自己对白杨树的喜爱和赞美之情。 答案：1.用横木把门合拢（关闭）（城门外附近的区域）（2分，答案合理皆可。） 2.（1）关押，关禁闭 （2）关联，关心，关注，有关，关于（每小题1分，写出一个且与义项对应即可） 3.风雅千秋颂，诗经万古传。（2分，由“风雅颂”应联系起来，“颂”去声在上联，“千秋”“万古”由短到长确定。） 4.招牌一：老舍茶馆（一是跟名家老舍及其名作《茶馆》联系起来，寓意有文学艺术氛围；二是含有“老家老屋”之意，勾起人们的思乡情怀。） 招牌二：颂风雅舍（旅馆名）至少有两层含义：一是巧妙将《诗经》之风雅颂嵌入，有古典文学范儿；二是寓指来者皆雅士，能吸引旅客。（2分，选择其一，说出含义或风格即可。其他答案，言之有理皆可） 5. B.（2分，“顽固的”“倒退的”之间应该连读） 综合性学习 小语同学正参加主题为“诚信做人”的活动，请你和他一起完成任务。（6分） 6. 【探诚信之义】为了探究诚信的传统内涵，小语同学搜集了关于“信”的名言和故事，请你选出不符合要求的一项_______(2分) A.贞信以昭，其乃得人。 B.一言既出，驷马难追。 C.韦编三绝 D.商鞅立木 7. 【报诚信之事】请你帮小语用一句话拟写新闻标题。(限20个字)(2分) 科技日报2024年09月27日电 9月26日，首届玉渊潭科研诚信会议在京举办，本次会议围绕“数智新时代的科研诚信”主题，来自科技管理部门、知名科研院所、顶尖高校等200余名代表展开探讨。专家认为在数字技术与智能技术高度融合的数智新时代，科技创新和科研诚信面临新挑战，需要各方同心协力、携手共治，方能筑牢科研诚信之基，共塑学术道德之魂。 8. 【办诚信之赛】小语还为本次活动拟写了一则通知，通知中在内容和形式上各有一处错误，请你帮助小语指出来。(2分) 通知 八年级将于2024年11月20日上午10:30举行关于“人无信不立”的演讲比赛，请八年级全体师生准时到场。 2024年11月12日 八年级语文组 内容：______________________； 形式：______________________。 答案：6.C 7.首届玉渊潭科研诚信会议成功举办 （限20个字,关键词“首届”“玉渊潭”“科研诚信会议”如缺少一个扣一分） 8.内容：缺少比赛地点 形式：署名和时间位置颠倒 名著阅读（8分） 【甲】萤火虫稍微探了探捕猎对象。蜗牛通常是全身藏于壳内，只有外套膜的软肉露出一点点在壳的外面。萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具。这是两片呈钩状的颚，锋利无比，细若发丝。用显微镜观察之，可见弯钩上有一道细细的小槽沟。这就是它的工具。它用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜，其动作不像是在施以手术，而像是在与猎物亲吻。用孩子们的话来说，它像是在与蜗牛“拉钩”。它在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息片刻，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我却说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。(节选自《昆虫记》) 【乙】红军说到它时，一般都叫“二万五千里长征”。从福建的最远的地方开始，一直到遥远的陕西西北部道路的尽头为止，其间迁回曲折，进进退退，因此有好些部分的长征战士所走过的路程肯定有二万五千里，甚至更长。根据一军团按逐个阶段编的一张精确的行军记录,长征的路线共达一万八千零八十八里，折合英里为六千英里，大约为横贯美洲大陆的距离的两倍。整个旅程都是步行的，有些是世界上最难通行的小道，大多数无法通行车辆轱辘，还有亚洲最高的山峰和最大的河流。从头到尾都是一场旷日持久的战斗。（节选自《红星照耀中国》） 以下表格展示了同学们研读《昆虫记》和《红星照耀中国》的部分成果，请你完成任务。 9. 在阅读名著时，小语发现某些版本的作品目录名非常契合读者的阅读体验，请仿照示例，说说你对《昆虫记》中目录名的理解。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 目录名：萤火虫——出色的外科医生 我的理解： 目录名：“红小鬼” 我的理解：斯诺采访了一些少年先锋队员，听他们讲述了参加红军的故事，他们年龄虽小，但刚毅坚韧，勤劳聪明，机灵可爱，所以大家亲切地称他们为“红小鬼”。 10. 小文认为两部作品都很好地体现了团结精神，请你结合《红星照耀中国》举例分析。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 松毛虫信奉“人人为我，我为人人”的信条，通力合作，竭力筑自己以及别人的巢穴，共同建造出一个属于大家的堡垒，这体现了松毛虫的团结精神。 11.《昆虫记》和《红星照耀中国》虽都是外国作品，但是前者属于科普类作品，后者属于纪实类文学作品，阅读方法不尽相同。请你介绍《昆虫记》的一种阅读方法。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 阅读《红星照耀中国》，可以阅读序言，浏览目录，跳读正文，获得对作品的整体印象，可以发现作品是按“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的。还可以边读书边做摘记、写提要，梳理作品中事实的前因后果、发展线索等。 12. 小文发现，读《昆虫记》像从显微镜中看微观世界，读《红星照耀中国》像从平面镜中看客观世界。请结合阅读《红星照耀中国》的感受，说说小文为什么会有这样的发现。（2分） 《昆虫记》 《红星照耀中国》 读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。 答案：9．示例： 因萤火虫在捕食时会先将猎物麻醉，使其失去知觉的习性，所以把萤火虫捕食的过程形象地比喻为“外科手术”。（2分，言之有理即可） 10. 示例：强渡大渡河时，几十位红军战士冒着敌人的炮火飞夺泸定桥，与先前渡河的红军部队相互配合进攻，使敌人纷纷逃窜，红军全军顺利渡过大渡河，这体现了红军的团结精神。（2分，言之有理即可） 11. 示例：阅读《昆虫记》可以选择自己感兴趣的章节进行精读，可以给昆虫做知识卡片，可以将文章中描写精彩的段落进行摘抄，还要着重体会科普作品的科学思维，例如法布尔实地观察、反复实验的精神等等。（2分，意近即可） 12. 示例：读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法客观地记录了中国红色区域的真实情况。例如，作者深入根据地，通过大量访谈，客观记录了毛泽东青少年时期的经历，让人们了解了他成为共产党人的原因。（2分，意近即可） 名句名篇默写（共6分，每空1分） 13.诗以言志，文以传情，请将下列古诗文补充完整。 诵读经典，我们共赏奇“景”。这里有陶弘景笔下“夕日欲颓，沉鳞竞跃”（《答谢中书书》）的灵动生命图景，还有王维《使至塞上》中“（1）______，长河落日圆”的雄奇大漠风光；诵读经典，我们共赏奇“志”。这里有陶渊明《饮酒（其五）》中“（2）______，______”的悠然自得，还有晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中“（3）无可奈可花落去，________”的时光易逝的伤感；诵读经典，我们共赏奇“理”。杜牧《赤壁》中“（4）______，______”告诉我们不以成败论英雄，历史上英雄的成功也离不开机遇。 答案：(每空1分，错字、别字、加字、漏字、倒字等该空不得分。共6分) （1）大漠孤烟直（2）采菊东篱下，悠然见南山 （3）似曾相识燕归来；（3）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 二、阅读与鉴赏（40分） （一）阅读下面这首诗歌，完成下题。（6分） 月夜　杜甫 今夜鄜州月，闺中①只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟②湿，清辉③玉臂寒。 何时倚虚幌④，双照⑤泪痕干? 【注】①闺中：指作者的妻子。闺，闺房，旧时称女子居住的内室。②云鬟(huán)：女子乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④虚幌(huǎng)：薄到透明的帘帷。⑤双照：共照两人。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是：（ ）（2分） 　A.首联一个“独”字，实写了妻子孤单落寞的凄楚情状，既显示了往日夫妻相守的深情，又饱含妻子对自己的思念之情。 　B.颔联“遥怜”写出了相隔遥远，即使爱怜也无济于事，更突出了孤单凄恻的情怀，是对首联“独看”的进一步延伸。 　C.颈联“语丽情悲”， “香雾”和“清辉”写环境的清丽；“云鬟”和“玉臂”写妻子的秀美；“湿”和“寒”都是在月下呆得太久的结果。 　D.尾联“何时”对应“今夜”, “虚幌”照应“闺中”, “双照”对应“独看”，首尾关合，章法紧密，词旨婉切，境界深远。 15.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这两首诗，比较它们表达的思想感情有什么异同。（4分） 答案：14. A 15.同:两者都表达了对亲人的思念、牵挂之情（1分），但《春望》更侧重于表达对国家衰乱、人民流离失所的悲痛，以及对自己日渐衰老的感伤；而《月夜》侧重于抒发诗人不能同亲人团圆的孤寂、悲伤之情。（1分） （二）阅读下文，回答问题（12分） 天目游诗纪序 王思任① 尝欲佞②吾目，每岁见一绝代丽人，每月见一种异书，每日见几处山水。逢阿堵③举却，遇纱帽则逃入深竹，如此则目著吾面④，不辱也。 徐伯鹰铁脊万丈，突中时魔，大纛⑤出镇，短后削归⑥，绝无矜⑦拂之意。每至我草亭，谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去。无何，伯鹰出走，两月不晤，忽从天目言旋，以记绘其像，以诗绣其神；吾读之若瀑落冰壶，若霞飞鹤背，若半夜招提⑧。妙香清梵，梦魂犹冷；若坐我于老岩古壁之下，嚼梅蕊，嗅雪兰，时有山鸟赠舌；又若松风溪月，谡谡溶溶⑨也。伯鹰曰：“色易衰，书易倦，无斁⑩无妒，世间惟山水。吾偶思天目，即抽胫⑪诣之，以雨濛故，仅放只眼。”嗟乎！造物何常，人心不足。伯鹰曰：“然，吾第⑫欲还我双眼。所愿一眼如天，一眼如海。”问曰：“何须恁底睁大？”曰：“不但看山水，亦看伊也。” （选自《王思任小品全集》，有删减） 【注释】①王思任：字季重，绍兴人，明代文学家，性好谐谑。②佞（nìnɡ）：逢迎讨好。③阿（ē）堵：代称钱。④目著吾面：指眼睛长在脸上。⑤纛（dào）：指军中大旗。⑥削（xuē）归：即隐居。⑦矜：自负贤能。⑧招提：寺院。⑨谡谡（sù）溶溶：谡谡，风声；溶溶，水流貌，指月色。⑩斁（yì）：厌弃。⑪胫：此处指腿。⑫第：但，且。 16. 下列对文中加点词语的解说，有误的一项是（ ）（2分） A. “每至我草亭” 中的 “草亭”，在此指简陋的亭子，常含文人谦称自家居所之意，与刘禹锡《陋室铭》中 “斯是陋室” 里 “陋室” 表意类似。 B. “谈谐索酒玄对会稽千万峰辄半响痴去” 中 “索” 是 “讨要” 之意，和《送东阳马生序》中 “以书假余，余因得遍观群书” 里 “假” 的意思不同。 C. “无何，伯鹰出走” 中 “无何” 意为 “不久”，这与《山市》中 “无何，见宫殿数十所” 的 “无何” 意义相同。 D. “吾偶思天目，即抽胫诣之” 中 “诣” 是 “造诣” 的意思，《隆中对》 “由是先主遂诣亮” 中 “诣” 同样为此意。 答案：D。“吾偶思天目，即抽胫诣之” 中 “诣” 是 “到、往” 的意思，《隆中对》“由是先主遂诣亮” 中 “诣” 也是 “到、往” 之意，不是 “造诣” 的意思，所以 D 选项错误。 17. 用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处）（2分） 谈 谐 索 酒 玄 对 会 稽 千 万 峰 辄 半 响 痴 去 。 答案：谈 谐 索 酒 / 玄 对 会 稽 千 万 峰 / 辄 半 响 痴 去 。 【详解】本题考查断句。 句意：他谈笑风生，索要美酒，面对着会稽的千万座山峰，往往会有好一会儿呆呆地出神。 “谈谐索酒”描述的是徐伯鹰到草亭后的行为，即谈笑喝酒；“玄对会稽千万峰”表示面对会稽的千万山峰陷入思考，“玄对”是一个动作，“会稽千万峰”是对象；“辄半响痴去”则说的是结果，即往往会有好一会儿呆呆地出神。 正确断句为：谈谐索酒/玄对会稽千万峰/辄半响痴去。 18.翻译文中划线句子。（2分） 不但看山水，亦看伊也。 答案：不只是为了看山水，也是为了看那个‘她’啊。 19. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 作者王思任希望每年能见到绝代丽人，每月读到异书，每日欣赏几处山水，以此来取悦自己的眼睛，表达对美好事物的追求。 B. 徐伯鹰曾投身军旅，后选择隐居，毫无自负之态。每次到作者草亭，都会畅谈饮酒，面对会稽群峰出神。 C. 徐伯鹰从天目山回来后，用记描绘天目山的样子，用诗刻画其神韵，作者阅读后感觉像瀑布落入冰壶，富有美感。 D. 徐伯鹰认为世间只有山水不会令人厌弃嫉妒，他前往天目山游览，因天气晴朗得以饱览天目山的全貌，感到心满意足。 答案：D。文中提到 “以雨濛故，仅放只眼”，说明徐伯鹰因雨濛未能饱览天目山全貌，而非天气晴朗饱览全貌且心满意足，所以 D 选项错误。 20. 文中王思任与徐伯鹰热爱山水，这与《醉翁亭记》中欧阳修寄情山水有何异同？请简要分析。（4分） 答案：相同点：王思任、徐伯鹰与欧阳修都热爱山水，通过欣赏山水来获得精神上的愉悦和满足。他们都能在山水之中找到心灵的寄托，暂时忘却世俗的烦恼。 不同点：欧阳修寄情山水是与民同乐，他在欣赏山水美景的同时，也注重与百姓一同享受生活，从百姓的快乐中获得快乐，体现出他的为官情怀和对百姓的关心。而王思任和徐伯鹰热爱山水更多的是为了满足个人的审美需求和精神追求，是一种自我的享受，如王思任想要 “佞吾目”，通过欣赏山水等美好事物来取悦自己的眼睛；徐伯鹰认为山水 “无斁无妒”，是他心灵的归宿，更侧重于个人情感的寄托和对自然之美的独特感悟。 【点睛】参考译文： 我曾经想要让我的眼睛得到满足，每年能见到一位绝世美丽的女子，每个月能读到一种奇异的书籍，每天能观赏几处优美的山水景色。遇到钱财就推开不要，碰到当官的就逃进茂密的竹林中，如果这样做，就会使自己的面子得到保全，不会受到羞辱。‌ 徐伯鹰有万丈铁骨般的坚毅性格，突然遭遇时运的磨难，曾经高举大旗出镇一方，后来又隐居归乡，他完全没有自负自夸、自我标榜的意思。每次来到我的草亭，他谈笑风生，索要美酒，面对着会稽的千万座山峰，往往会有好一会儿呆呆地出神。没过多久，伯鹰外出远游，两个月没有见面，忽然他从天目山回来，用文字描绘出天目山的样子，用诗来表现出天目山的神韵；我读他的作品，感觉就像瀑布落入冰壶之中，像云霞在仙鹤背上飞扬，像半夜里的寺院，弥漫着美妙的香气，回荡着清朗的梵音，连梦魂都感到清冷；又好像让我坐在古老的岩石和墙壁之下，咀嚼着梅花的花蕊，嗅着雪兰的香气，不时有山鸟鸣叫，给我带来灵感；还像那松间的风声、溪中的月色，风声瑟瑟，月色溶溶。伯鹰说：“人的容颜容易衰老，书籍容易让人疲倦，不会让人厌弃、不会让人嫉妒的，世间只有山水了。我偶然想到天目山，就抬腿前往，因为下雨雾濛濛的缘故，仅仅看了一部分景色。”唉！大自然的变化没有常规，人的欲望永远无法满足。伯鹰说：“是啊，我只是想要找回我的双眼。希望一只眼睛像天空一样广阔，一只眼睛像大海一样深邃。”我问他：“为什么要睁得那么大呢？”他说：“不只是为了看山水，也是为了看那个‘她’啊。” （三）阅读下面文章，完成各题。（8分） 警惕AI“一本正经胡说八道” 高原 ①据美媒报道，美国密歇根州一大学生围绕“老龄化问题和解决方案”同谷歌AI聊天机器人展开对话，没想到却收到这样的回复：“你是社会的负担，是地球的负担。” ②惊悚回答，迅速引发各方质疑。在回应中谷歌公司将这条信息判定为“荒谬”，并表示“已采取措施防止出现类似内容”。但正如当事人所担忧的，如果一个人精神状况不佳，机器人足以将对话者推向崩溃边缘，甚至引发悲剧。 ③AI聊天机器人已经不是第一次“翻车”了。今年7月，谷歌AI聊天机器人就建议人们“每天至少吃一块小石子”以补充维生素和矿物质。在回答“13.8%和13.11%谁大谁小”“康熙有几个儿子”等问题时，不少AI聊天机器人也纷纷给出错误答案。生成式AI固然“无所不知、无所不答”，但高频答非所问、指鹿为马也令人担忧。 ④人工智能“一本正经胡说八道”，被业界称为“AI幻觉”。这既受制于AI理解能力欠缺等天然缺陷，训练数据良莠不齐也是很重要的原因。众所周知，生成式AI基于大量数据训练而成，如果没有向其“投喂”客观、准确的数据，就很难保证其会“反刍”出符合常理的回答。但问题在于，网络上的信息本就真真假假、充斥偏见，在并不见得有多干净的池子里打捞内容，污染自身在所难免。随着AI产品深入生活各个维度，“AI幻觉”也很可能会给人们带来某种程度上的“认知幻觉”。 ⑤技术的发展从来不会一帆风顺，而决定未来的永远是技术背后的人和价值观念。纵观人类技术史，每一个短板、痛点的暴露，未尝不是倒逼行业完善的机会。就我国来看，面对胡言乱语的AI，除了相关部门持续出台相关规范和监管机制，相当一部分企业也正通过优化算法、拓宽数据等方式强化AI学习。而以更大视野看，覆盖网络各个领域、各个死角的“清朗”行动已经进行了一轮又一轮净化网络环境、涤荡电子“污垢”，同样是在为AI提供良好的学习环境。 ⑥“以人为本，智能向善”，是数字时代的发展箴言。技术变革的时代，每个人都是见证者、参与者，保持包容开放、客观审慎的态度，机遇就会多一些，风险就会少几分。 （摘自《北京日报》，有删改） 21. 下列说法不符合文意的一项是（2分） A. 如果一个人精神状况不佳，机器人足以将对话者推向崩溃边缘，甚至引发悲剧。 B. 人工智能“一本正经胡说八道”除了AI理解能力欠缺等天然缺陷，还有良莠不齐的训练数据。 C. 随着AI产品深入生活各个维度，“AI幻觉”一定会给人们带来某种程度的“认知幻觉”。 D. 对待人工智能发展中出现的问题，既要警惕AI“一本正经胡说八道”，也要保持包容开放、客观审视的态度。 22. 文章第③段运用了什么说明方法？请谈谈其作用。（3分） 23. 小文打算利用寒假去学习有关AI技术的知识，读了这篇文章后，她有些担忧，请你结合文章内容对她进行劝说，打消她的顾虑。（要求：语言连贯，条理清晰，表意准确）（3分） 答案：21．C（2分） 22. 示例：运用举例子的说明方法，通过列举AI聊天机器人的几个错误，具体说明AI翻车多发，令人担忧，增强说服力。（2分，意近即可） 23. 示例：小文，任何一项技术的产生与发展都不会是一帆风顺，面对AI出现的这些问题，有关部门正持续出台相关规范和监管机制，相当一部分企业也正通过优化算法、拓宽数据等方式强化AI学习，网络上也开展了一轮又一轮的“清朗”行动。相信未来AI技术的发展一定会越来越成熟，你就放心吧。（3分，意近即可） （四）阅读下文，回答各题（14分） 老灶台 江北乔木 ①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫锅台。那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。 ②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是用砖垒砌成的。有的匠人垒灶时，还特意在砖上刻出了灶王爷的像，大都是在灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三日，亦称“辞灶日”，傍晚时分，乡村里家家户户都烧香烧纸，送灶王爷上天，这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保平安”的对联。除夕日再放鞭炮迎回，有些地方叫做：“迎灶日”。 ③老灶台，大都由十几印①的大锅、风箱构成。灶台上摆放着盖垫、油盐酱醋、箅子、箅梁棍、刷碗盆等日常生活必备用品。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱②冒出烟去。 ④在过去的乡村里，家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。锅与日常生活息息相关，没有了锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。 ⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人就说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鱼肉的香味，飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说：“整天吃香的，喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着家里“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。 ⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都是出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。 ⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历历在目。还记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生任务，全家人都围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长生果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙说：“一听说要炒长果，都来精神了。”接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就〖A〗下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。 ⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。 ⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样，我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。 ⑩随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了。老灶台，寄托着老感情，感情老鼻子③了。随之老灶台的离去，也带走人们对它的感情。带不走的是人们对它的怀念和美好回味。 （有改动） 【注】①印：锅尺寸大小的计量单位。②浮炱：烟囱。③老鼻子：多极了，方言。 24. 〖批注一〗读散文，标题不可忽略。“老灶台”记录着童年的生活场景，请根据第④-⑦段内容，写出3个场景，每个不超过10个字）（3分） ① ② ③ 25. 〖批注二〗读散文，可以学着炼炼字。比如第⑦段〖A〗处的动词，有人说填“跑”，有人说填“走”，有人说填“跳”……你觉得填哪个字最好呢？说说理由。（3分） 26. 〖批注三〗有些散文是“卒章显志”的，读第⑩段，揣摩作者在“渐行渐远”中蕴含的情感。（4分） 27. 〖尾注〗怀念老灶台，但现在的生活中，我们更习惯用燃气灶。有人说，老物件是用来回忆的。你同意这个观点吗？说说你对“老物件”的理解。（4分） 【答案】24. ①母亲深夜大锅炒花生；②灶台里飘出各种美味；③邻居们的相互关切。 25. “跳”最好。更好地突出母亲深夜炒花生我烧火时兴奋，与之前的“无精打采”“打瞌睡”形成对比，写出当年灶台凝聚着深深的母爱以及我对那段时光的深切怀恋。 26. “渐行渐远”包含着作者对儿时温馨乡村生活的无尽思念和浓浓留恋，对城镇化进程中逐渐消逝的乡土民俗风物的深深惋惜和些许无奈，以及对社会变迁中传统生活方式逐渐消逝的思考（对社会进程中传统的失落、人们生存状态的变化的思考）（以上三点说到其中一点即可） 27. 可以说同意，也可以说不同意，言之成理即可 【24题详解】考查对内容的梳理和概括。注意题干限制：根据第④-⑦段内容，写出3个场景，每个不超过10个字。阅读第④-⑦段内容，找到生活场景描写的句子提炼概括即可。第⑤段“乡村里也经常飘出鸡鸭鱼肉的香味，飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说：‘整天吃香的，喝辣的，天天像过年一样。’”“如果几天听不见有的人家拉风箱的‘咕哒’声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：‘是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。’”第⑦段“还记得母亲用大锅炒花生的情景”“我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了。”结合以上句子提炼概括，即：灶台飘出各种美味；邻居们的相互关切；母亲用大锅炒花生。 【25题详解】考查根据语境选择合适的词语。此题结合具体语境分析。“剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：‘炒长生果了。’我俩接着就睁大了双眼，母亲忙说：‘一听说要炒长果，都来精神了。’”结合以上语句分析，本来“我”和弟弟都已经“无精打采”“睁不动眼”，当听到母亲说要炒长果，“都来精神了”，体现“我”兴奋、激动的心情，“跳”最能表现此时激动、兴奋的心情，故“跳”更符合语境。写出“灶台上凝聚着深深的母爱”以及“我”对那段时光的深切怀恋。 【26题详解】考查对文章情感的把握。结合第⑩段“随之社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民间已很少了”可知，随着时间的前进，历史的发展，灶台不再被需要，要离开人们的生活，在历史发展的长河中，灶台注定要渐渐逝去，传统生活方式逐渐消逝。结合第⑦段“直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱”等句子可知，作者回忆了许多和灶台相关的温馨的情泉，这些美好的往事和记忆令作者难以忘怀，然而却毕竟已经是过去了，离开了，“渐行渐远”传达作者对儿时温馨多村生活的无尽的思念，浓浓的留恋。结合第②段“傍晚时分，多村里家家户户都烧香烷纸，送灶王爷上天，这是几千年流传下来的祭灶习俗”可知，灶台不仅是烧饭的锅台，其中还蕴藏着古老的民俗，然而随着灶台的消失，这些古老的民俗也都逐渐逝去了，“渐行渐远”这个词中流露出了留恋、惋惜、无奈。对处于城镇化进程中，逐渐逝的多土民俗风物有着深深的惋惜，些许的无奈。结合第⑤段“只要听着家里‘咕哒’的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台”可知，灶台代表着种传统的生活方式，这种生活方式里有着邻里的关怀、亲人之间的关心，而随着灶台的消失，这样传统的生活方式在消失，这种变化引人思考。“渐行渐远”蕴含着对社会变迁中传统生活方式的逐渐消逝的思考。 【27题详解】考查对内容的理解和发表观点。此题开放，答案不唯一，结合内容，说明理解即可。 可以回答同意，老物件是用来回忆的。“灶台上凝聚着深深的母爱”“连结飘零在外游子心中的一缕乡愁”“如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲”“我仍能记起老灶台的模样，我始终记得在老灶台烧火做饭的情景，我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味”，结合以上语句说明理由，即，老灶台连结飘零在外游子心中的一缕乡愁，凝聚着深深的母爱，对亲人的怀念，对过去美好时光的留恋。 也可以回答不同意，老灶台不仅仅是用来回忆的，更是一个地方的文化，蕴含着深厚的文化内涵。根据“灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安”，结合第①段“那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏‘咕哒、咕哒’协奏曲的舞台”可知，人们在贫瘠的物质生活中，通过灶台在努力感受着生活的美好，灶台是人们对美好生活的向往；根据“过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的‘咕哒’声，看不到浮炱冒烟，邻居们就会关切地相互打听着：‘是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了’”分析，灶台是互相关心的邻里情的象征；根据“接着母亲就把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就跳下炕去烧火，一会儿工夫就炒熟了，那时觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道”分析，灶台是一家人在一起浓浓的亲情；结合最后一段，随着社会的变迁灶台逐渐退出了历史的舞台，它见证着历史的变迁，社会的进步。故灶台蕴涵的文化意：灶台是时代变迁，社会发展的见证。结合以上分析老灶台蕴含的文化内涵，说明不同意的理由。 三、写作（50分） 28. 请根据以下材料和提示，完成写作任务。 不设限的微旅行，就像我们与世界的一场简短交谈，问宇宙万物，也访内心深处。于云霞的罅隙中窥晨光之熹微；于绿树的阴翳处显芳华之绯红；于黛瓦的酒肆外访旌旗之帘动；于喧嚣的街巷间寻书屋之静谧。青春自由如风，不在意道路的曲直，不讲究脚印的深浅，在琐碎和惯常中，开启生命探究的旅程。 对此，你有怎样的联想和思考？可讲述经历或见闻，也可发表见解。 要求：①题目自拟，文体自定（诗歌除外）；②600字以上；③不得抄袭、套作；④不得出现校名和真实的师生姓名。 【答案】例文： 微旅行，探青春之秘 阳光倾洒，微风轻拂，青春的我踏上一场不设限的微旅行，去探寻生命的奥秘。 我来到城市一隅的老旧街区。这里，青石板路在岁月摩挲下，光滑而斑驳。路旁墙壁爬满绿色藤蔓，缝隙中几株不知名的小花倔强地探出头，在微风中轻轻摇曳。往昔，我总在繁华商场徘徊，沉溺于喧嚣热闹，却忽略了这般宁静角落。此刻，在这老街的阴翳下，我仿若打开一扇通往别样世界的门，开始思考生活的多样面貌。 漫步间，一阵醇厚的茶香飘来。我循香走进一家古旧茶馆，店内弥漫着淡淡的茶香，木质桌椅散发着古朴气息。老人们围坐在一起，或下棋对弈，或谈天说地，脸上洋溢着悠然自得。我在角落坐下，点了一杯清茶，轻抿一口，苦涩中带着丝丝回甘。我鼓起勇气与邻座老人交谈，听他讲述老街的故事，从街头小吃的变迁，到邻里间的温情往事。曾因羞涩而不敢主动交流的我，在茶香与笑语中，渐渐打开心扉。青春的我，正突破内心的屏障，勇敢地探索未知。 离开茶馆，我来到街边公园。园内绿树成荫，鸟儿欢唱。阳光透过树叶缝隙，洒下一地金黄。长椅上，有人静静阅读，有人闭目养神。我在草坪上坐下，感受着阳光的温暖，倾听着自然的声音。回想往日，我总是行色匆匆，从未停下脚步感受这般美好。此时，我领悟到，生活不是只有忙碌的追逐，还有这片刻宁静与惬意。 这次微旅行，没有长途跋涉的疲惫，没有既定路线的束缚，却让我收获满满。我于老街的砖瓦间，看到岁月沉淀的痕迹；在茶馆的茶香中，学会与人交流的勇气；于公园的宁静里，寻得内心的平和。青春恰似这场微旅行，无需惊天动地，只需勇敢迈出脚步，便能在琐碎日常中发现新的风景，于惯常生活里开启生命探究的旅程。在未来日子里，我将带着这份对生活的热爱与探索精神，继续在青春道路上，奔赴每一场未知的精彩。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。材料核心聚焦于“不设限的微旅行”。“不设限”强调突破常规的旅行模式，摆脱诸如时间、距离、目的地等传统限制，以一种更自由、随性的方式去探索。“微旅行”意味着旅行范围不一定是遥远的远方，可能就在周边近处，形式灵活，时间短暂。材料中“与世界的一场简短交谈，问宇宙万物，也访内心深处”表明微旅行不仅是对外在世界的探索，更是对自我内心的叩问。通过微旅行，我们能从自然景观（如“云霞的罅隙中窥晨光之熹微”“绿树的阴翳处显芳华之绯红”）、人文场景（如“黛瓦的酒肆外访旌旗之帘动”“喧嚣的街巷间寻书屋之静谧”）中获得感悟，探索世界的多样与奇妙，同时也促使我们反思自身，挖掘内心的想法与情感。 “青春自由如风，不在意道路的曲直，不讲究脚印的深浅，在琐碎和惯常中，开启生命探究的旅程”进一步将微旅行与青春相联系。青春具有自由、不羁的特质，微旅行契合了青春的这种特性，让年轻人在看似平常、琐碎的生活环境中，凭借微旅行去开启对生命意义、自我价值等方面的探索。 立意方向确定：①成长与突破立意：可从青春在不设限微旅行中实现自我突破与成长的角度立意。比如，通过微旅行，原本胆小怯懦的少年克服内心恐惧，勇敢探索未知领域，在与不同人、事、物的接触中，逐渐变得自信、坚强，实现了心理上的成长与蜕变。②认知世界与自我立意：以微旅行助力青春时期对世界和自我的深度认知为立意点。在微旅行过程中，年轻人见识到自然的壮美、文化的多元、人性的复杂，从而拓宽视野，丰富对世界的认知；同时，在面对旅途中的各种情境时，也会反观自身，了解自己的兴趣爱好、价值观，实现对自我的深度挖掘与理解。③珍视平凡生活立意：强调不设限的微旅行让青春发现平凡生活中的美好。在日常熟悉的环境中，通过微旅行的视角，重新审视身边的一草一木、一街一巷，发现那些被忽略的美景、温情故事，进而懂得珍视平凡生活，领悟生活的真谛。 二、选材构思。 记叙文选材构思。 构思一： 选取一次城市老街的微旅行。一直性格内向、不敢主动与人交流的“我”，在一个周末独自走进充满烟火气的老街。看到古旧斑驳的墙壁，墙上爬满的绿色藤蔓，“我 被这古朴之美吸引。在老街的一家手工艺品店，店主热情地向“我”介绍各种手工艺品背后的故事。“我”鼓起勇气与店主交谈，还结识了一位同样来逛老街的旅行者，我们分享旅行中的趣事。之后，“我”又走进一家传统小吃店，品尝从未吃过的特色美食，与店里的食客聊天。 构思二： 围绕学校组织的一次郊外农场微旅行展开。一群八年级的学生在老师的带领下，来到学校附近的一个生态农场。在农场里，学生们参与了农耕活动，亲手种植蔬菜、采摘水果。他们看到了农作物从种子到成熟的生长过程，了解到农民劳作的艰辛。在与农场工作人员交流中，得知了许多关于农业科技、生态环保的知识。同时，学生们还参观了农场的养殖区，观察动物的生活习性。休息时，大家围坐在一起分享自己的感受，有的同学谈到自己从未想过食物的来源如此不易，有的同学则对农业科技产生了浓厚的兴趣。 议论文选材构思：开篇通过对材料中“不设限的微旅行”意义的阐述，引出“不设限的微旅行是青春探索生命的重要途径”的论点。接着，先讲述徐霞客的故事，分析其在青春微旅行中对生命探索的贡献；再列举当下年轻人微旅行的实例，说明微旅行在现代青春生活中的积极作用。然后，引用名言进一步论证观点。结尾总结，强调青春应积极投入不设限的微旅行，去探索生命的奥秘。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$