专题03 2025届高三各地联考2月二元思辨作文汇编-备战2025年高考语文各市模考卷作文分类汇编导写及素材积累

2025届高三各地联考2月作文精选汇编 二元思辨性作文 （写法指导+审题立意+例文佳作） 写作主题： 01陡坡与弯道 02 “活法”与“算法” 03共情社交 04向往思辨 05AI时代的青年画像 06耐心与长远目光...... 壹. ===内涵解读 === 何为二元思辨类作文？ 所谓“二元”指的就是两个要素，在作文中则是指两个写作因素。如舍与得，创业与守成，善始与克终，墨守成规与因时而变等。所谓“思辨”只是将两个写作因素联系起来思考通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。两个概念间最常见的关系包括并列、递进、条件、因果、转折、对立统一、让步等。二元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题。它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。 那如何判断作文题是否是二元思辨型作文呢？ 非常简单，大家可以看到材料中出现了多个关键词。材料中的关键词之间没有明显的主次关系，或者对同事物有不同看法、不同表述。(经常体现为矛盾关系)题目中需要考牛对题干关键词或看法发表自己的倾向性见解的，要求考生作出判断的。这样的作文题目可以归为思辨性突出的材料作文。但实际上对考生的思辨能力考察不仅仅停留在此类题目上，考生能否一分为二的看待问题，是辩证解题的关键。 二元思辨类作文在高考中怎么考？ 近几年的高考作文越来越注重对学生思辨能力的考查。高考思辨类话题从2020年正式起步。2020年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题写一篇文章。二元关系思辩：“距离与联系”，标准的关系型作文，以疫情为背景，思考“距离” “联系”两者间深层关联。 2021年则全线开花。2021年全国高考，有8套试题，其中有7套作文呈现出关系型思辨性作文。全国甲试卷“有为与可为”，全国乙卷的“修身、矫思、立义”，全国新高考1卷“强与弱”，全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”，上海卷“时间沉淀与价值认可”，浙江卷“取与舍”，大多为二元思辨类作文。 2022年变得更复杂起来。2022高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”，2022全国新高考丨卷的“本手、妙手、俗手”，2022全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”，2022高考全国乙卷的“跨越，再跨越”，全国卷四套作文命题，大多呈现三元关系，注重考查考生的逻辑思维能力。 2023教育部命制四省联考作文，简练与繁复。2023年高考全国甲卷，“时间的主人与仆人”，2023年高考全国乙卷，一花独放不是春，个体与群体，2024年新高考Ⅰ卷的“人工智能与问题”。 全国卷高考作文，对考生逻辑思辨能力的考查，尤其注重，因此在作文复习备考中，务必重视二元及多元关系型的作文训练。 贰. === 2月二元思辨作文汇编 === 1、（2025南京盐城高三2月质量检测“陡坡与弯道”）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 骑行有直路，也有弯路，有上坡，也有下坡。但爬陡坡，往往需要弯道才可以上去。人生何尝不如此呢? 以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【审题立意】 一、材料解读 这则材料以骑行中的各种路况为切入点，阐述了骑行既有平坦的直路、轻松的下坡，也会遭遇曲折的弯路和费力的上坡，特别强调了爬陡坡时常需借助弯道才能登顶。接着将骑行类比人生，意味着人生如同骑行之路，不可能一帆风顺，必然充满各种境遇。直路与下坡象征着人生顺遂、轻松的阶段；弯路和上坡代表困难挫折、需要奋力拼搏的时刻，而借助弯道爬坡这一细节更是点明在面对巨大困境时，换一种思路、方法，迂回前进，或许就能突破困境，抵达成功彼岸。 二、审题立意 （一）从整体角度立意 1.人生境遇的多样性与应对策略：人生之路复杂多变，如同骑行，有顺境有逆境，面对不同境遇，我们要坦然接受，并以智慧和勇气去应对。比如在顺境时不骄傲自满，逆境中不气馁绝望，学习在爬坡时巧用弯道，冷静寻找突破困境的路径。 2.人生之路需砥砺前行：无论骑行还是人生，前进的道路上困难重重，但不能因此停止脚步，要如爬坡般，哪怕艰难，也要借助各种方法，一步一个脚印朝着目标奋进，展现坚韧不拔的精神品质。 （二）从弯道爬坡角度立意 1. 懂得迂回，成就人生：在人生遇到“陡坡”般巨大挑战时，一味地直线冲锋可能难以成功，此时若能像骑行爬坡借助弯道一样，学会迂回、转换思维，避开正面强攻，侧面寻找机会，也许就能化解难题，实现跨越，这体现了灵活变通在人生进取中的重要性。 2.曲折中的奋进智慧：人生不可能总是坦途，当困境如陡坡挡路，懂得利用弯道的曲折，调整节奏、积蓄力量，看似绕远，实则是以退为进，是一种充满智慧的奋进方式，启示我们在困境中要巧用策略，实现人生的进阶。 在写作过程中，可以结合古今中外名人在困境中迂回突破的事例，如苏轼被贬黄州却在文学、人生境界上弯道超车；也可联系自身学习、生活中面对难题转换思路最终攻克的经历，来深入阐述观点，让文章有理有据，富有感染力。 参考立意： 1.不惧人生陡坡路，看我弯道巧攀登 2.莫因陡坡驻足，且以弯道远行 3.陡坡转弯处，柳暗花明时 4.弯道助攀登，陡坡变通途 5.懂得智慧迂回，成就美好人生 6.曲径弯道攀行，峰顶花香满天 【参考例文】 01人生要加速 弯道有乾坤 成功的路如果有捷径，傻子也不会选择走弯路；可是成功往往没有捷径，它是艰难而又曲折的，直路走不通的时候，不妨试着走走弯路呢？ 骑行的人会有这样的感受：爬陡坡的时候，走弯路会省力，且还容易骑上坡。走弯路是骑行爬坡的技巧。竞技体育赛场上，短道速滑冰的超速过弯技巧，已经成为决定胜负的关键环节，中国短道速滑选手轻松拿捏，展现出了“中国速度”。弯道滑行，速度滑冰基本技术之一，它展现的是科学，是经验，更是智慧。人生也如此，要想上巅峰，往往是要走许多弯路，最终才能问鼎成功。 小小弯道里有大大的乾坤。 战场上的迂回战术其实就是弯道的智慧。中国人是最擅长走迂回战术的。抗日战争、解放战争、抗美援朝战争时期，敌人有坦克、大炮、飞机，我们只有小米、步枪、两条腿，但是最后我们打赶走了日本人，解放了全中国，把美国兵打回了老家。为什么我们这么厉害？因为我们懂得运用“弯道”智慧：我们人多，选择持久战；我们装备不行，选择迂回打游击战；面对敌人超强的火力围攻，我们选择坑道战术，敌攻我躲；我们还会以逸待劳，白天休息，晚上袭击┄┄直面冲突占不了优势，我们就不走寻常路，走点弯路，只要胜利就行。 学习也是一条漫长而艰辛的路，遇到瓶颈期，真想摔笔不干了，可是不行，因为学习很重要。那不妨先出去散个步，溜个弯，看看风景。或者放声高歌一曲，然后你会发现心情好了，题目也变容易了，缓一缓竟然有意想不到的效果。现代社会生存压力比较大，我们出了学校发现自己的专业一无事处，工作不好找，怎么办？那不妨换个赛道，走个弯路。我可以先从简单收入低的工作干起，曲线救国，先养活自己，然后慢慢边干边等机会。 山路有十八湾，要想问鼎山巅，就需要盘旋弯道才能向上攀登；遇到泥泞不好的路，我们可以选择走旁边远一点但也能通往目的地的路，多费点时间和精力而已。人生于我们来说也是一条漫长而曲折的路，要把它完美地走完，很多时候要走点弯路。 只要不走回头路，多点弯路又何妨？照样能成就不一样的精彩。 02于弯道处跨越人生陡坡 骑行于天地间，风在耳畔呼啸，路在脚下延展。眼前的景象变幻无穷，既有一马平川的直路，让人畅意飞驰；也有崎岖蜿蜒的弯路，令人小心翼翼；既有轻松快意的下坡，尽享风驰电掣；更有费力艰难的上坡，考验着每一分耐力。而那陡峭的山坡，常需借助弯道，方能登顶，这恰似人生的生动隐喻。 人生之路，又有谁能一路坦途？顺境时，我们如同骑行在平坦直路与下坡，春风得意马蹄疾，学业上的屡获佳绩、事业上的平步青云，一切都似顺水行舟，轻松而惬意。然而，逆境的陡坡总会冷不丁地横亘在前。或许是创业途中资金链的突然断裂，或许是科研路上关键实验的屡试屡败，又或许是生活里突如其来的重大变故，让我们瞬间陷入困境，每前进一步都无比艰难，仿佛逆水行舟，不进则退。 可正是在这些看似难以逾越的陡坡面前，弯道的智慧熠熠生辉。苏轼，这位才情绝世的文人，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，黄州、惠州、儋州，一路漂泊。但他没有在困境的陡坡上径直冲撞，而是借助文学、哲学的“弯道”，实现了人生的突围。在黄州，他于东坡之上种地、酿酒，与百姓为友，从生活的细微处汲取灵感，写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名篇，完成了从失意官员到文学大家的华丽转身。他避开了仕途的正面强攻，在人生的弯道处迂回前行，却攀登上了文学与人生境界的高峰。 放眼当下，无数创业者在商业的浪潮中奋勇前行，也面临着诸多陡坡。当市场被巨头垄断，正面竞争几无胜算，一些明智者便另辟蹊径。他们聚焦小众需求，深耕细分领域，从边缘切入，看似绕远，实则在弯道处悄然积累优势。就如某新兴美妆品牌，在大牌林立的美妆市场，没有雄厚资金去打广告战，而是通过网络博主的口碑分享，精准定位年轻消费群体，慢慢积攒人气，最终在市场站稳脚跟，开辟出属于自己的一片天地。 于我们自身而言，学习生活中又何尝不是如此？面对一道复杂的数学难题，苦思冥想常规解法无果，不妨转换思路，从不同的知识点切入，也许就能在思维的弯道处找到答案；参加一场激烈的体育竞赛，体力不支时，改变节奏，调整策略，利用弯道超越对手，实现逆袭。 人生没有白走的路，每一段弯道都是成长的磨砺，每一次借助弯道爬坡都是智慧的彰显。让我们怀揣勇气与智慧，在人生的弯道处蓄势、转向、跨越，向着那高峰奋勇攀登，书写属于自己的辉煌篇章。 2.（河北省名校联考2024-2025学年高三2月“活法”与“算法”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语式材料作文题。 “活法” 代表着个人独特的生活方式、价值追求与行为准则，是个体在世界中的存在姿态；“算法” 可理解为世界运行的规律、法则以及大众普遍认可的模式。“用你的活法定义世界的算法”，意味着个体并非被动适应世界既定的规则，而是能够凭借自身积极、独特的生活实践，去影响甚至重塑世界的运行逻辑。 “真实” 是个体经历、感受的切实呈现，“真相” 则是众多真实汇聚后，对世界本质、规律的揭示。鼓励人们以自身真实经历为基础，为构建对世界全面、准确认知贡献力量。 “内心的火、眼中的光” 象征着个人的理想、信念、热情与希望。在定义世界算法、汇聚世界真相的过程中，它们是不可或缺的内在驱动力。 从立意角度看，可从个体与世界的关系出发，阐述个体如何凭借独特活法，积极影响世界，为揭示世界真相助力；也可探讨在追寻世界真相途中，理想信念给予个体的支撑作用；还能深入挖掘在现代社会多元复杂环境下，坚持自我活法、保持内心热忱，对塑造积极世界的重要意义。通过对这些方面的思考与论述，展现个体在世界中的价值与担当 。 参考立意： 1.我的活法定义我的世界。 2.我的“活法”我做主。 3.自由自在地活。 4.因为真实，所以充实。 5.内心有火，眼中有光。 6.活法第一定律：真实至上。 【范文导写】 01以我之活法，铸世之新章 《南方周末》2025 新年献词中 “用你的活法定义世界的算法” 一语，如黄钟大吕，振聋发聩，于时代的浪潮中激起层层涟漪，引发我们对自我价值与世界发展的深刻思考。在这个多元且瞬息万变的时代，每个人都拥有独特的生命轨迹与价值观念，我们应勇于以自己的活法，为世界的算法注入新的内涵，铸就时代新章。 用自己的活法定义世界的算法，意味着坚守自我，不随波逐流。在当今社会，各种思潮与价值观相互碰撞，人们常常面临着外界的诱惑与干扰。然而，真正的勇者敢于在喧嚣中保持清醒，坚守内心的信仰与原则。陶渊明身处官场的污浊之中，却能不为五斗米折腰，毅然选择归隐田园，以 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适活法，诠释了对自由与本真的追求，为后世留下了宝贵的精神财富；乔布斯在科技发展的浪潮中，不盲目跟风，坚持以简洁、创新的理念打造苹果产品，用独特的设计和卓越的性能改变了人们的生活方式，重新定义了科技产品的算法。他们以坚定的自我，书写着属于自己的精彩人生，也为世界带来了别样的色彩。 用自己的活法定义世界的算法，还需具备创新精神，敢于突破常规。时代在不断发展，旧有的模式和规则需要被打破，新的可能性等待着我们去探索。袁隆平院士不满足于传统的水稻种植方式，勇于创新，经过多年的研究和实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食短缺问题，改变了农业生产的算法；马斯克大胆想象，将目光投向太空探索和新能源汽车领域，突破了传统科技的局限，以创新的思维和行动推动了人类科技的进步，为世界的发展带来了新的可能。他们以无畏的创新精神，挑战了传统，开创了未来，让世界因他们的存在而更加精彩。 当然，用自己的活法定义世界的算法，并非是要我行我素，不顾及他人和社会的利益。我们生活在一个相互关联的社会中，每个人的行为都可能对他人和社会产生影响。因此，我们在追求自我价值的同时，也要关注社会的需求，积极承担社会责任。雷锋以无私奉献的活法，诠释了为人民服务的精神，成为了时代的楷模；众多医护人员在疫情期间，不顾个人安危，逆行而上，以救死扶伤的活法，守护着人民的生命健康，为社会的稳定和发展做出了巨大贡献。他们将个人的活法与社会的利益相结合，以自己的行动传递着温暖和力量，为世界的算法增添了人性的光辉。 以我之活法，铸世之新章。让我们在这个充满机遇和挑战的时代，坚守自我，勇于创新，积极承担社会责任，用独特的活法定义世界的算法。相信在我们每个人的努力下，世界将变得更加美好，我们也将在实现自我价值的过程中，书写出属于自己的壮丽篇章。 02燃内心之火，耀眼中之光，铸人生华章 《南方周末》2025 新年献词中的话语如同一盏明灯，照亮了我们在人生道路上前行的方向。“用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。” 这不仅是对个体力量的肯定，更是对我们每个人的激励，让我们明白，在这个纷繁复杂的世界中，我们应燃内心之火，耀眼中之光，以独特的姿态书写属于自己的人生华章。 用活法定义世界的算法，彰显的是个体的独特价值与创造力。在这个多元化的时代，每个人都有自己独特的生活方式和价值观念。我们不应被外界的标准和模式所束缚，而应勇敢地追寻自己内心的声音，按照自己的意愿去生活。乔布斯以其对科技与美学的独特理解，重新定义了手机的功能与形态，改变了人们的生活方式；马斯克秉持着对未来的大胆想象和坚定信念，致力于太空探索和新能源汽车的研发，推动了人类科技的进步。他们用自己的活法打破了传统的算法，为世界带来了新的可能。我们每个人虽然未必能像他们一样取得举世瞩目的成就，但也可以在自己的领域里，以独特的方式去创造价值，让世界因我们的存在而有所不同。 将真实汇成世界的真相，体现的是对真理的追求和对现实的担当。在信息爆炸的时代，各种真假难辨的信息充斥着我们的生活，让我们难以看清世界的真相。然而，我们不能因此而选择逃避或盲目相信，而应保持清醒的头脑，用自己的眼睛去观察，用自己的思考去判断，将真实的信息汇聚起来，还原世界的本来面目。记者柴静深入调查环境污染问题，通过自己的作品《穹顶之下》，让更多的人了解到雾霾的危害和治理的紧迫性；作家路遥扎根于现实生活，以朴实的文字描绘出普通人的奋斗与挣扎，展现了那个时代的真实面貌。他们用自己的行动告诉我们，只有勇敢地面对现实，追求真实，才能为解决问题、推动社会进步贡献自己的力量。 真正点亮黑夜的，还有内心的火、眼中的光。内心的火，是我们对生活的热爱和对梦想的执着；眼中的光，是我们对未来的希望和对美好的向往。在人生的道路上，我们难免会遇到挫折和困难，陷入黑暗和迷茫之中。然而，只要我们心中有火，眼中有光，就能够在黑暗中找到前进的方向，战胜困难，迎接光明。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他始终保持着乐观豁达的心态，以诗词为火，照亮了自己的人生道路；海伦・凯勒虽然双目失明、双耳失聪，但她凭借着顽强的毅力和对生活的热爱，用自己的文字和演讲传递着希望和力量，成为了无数人的精神榜样。他们的经历告诉我们，无论遇到多大的困难，只要我们心中的火不熄灭，眼中的光不黯淡，就能够战胜一切，创造出属于自己的辉煌。 燃内心之火，耀眼中之光，铸人生华章。让我们以独特的活法定义世界的算法，以真实的态度汇成世界的真相，用内心的火和眼中的光点亮自己的人生，也为这个世界增添一份温暖和光明。在这个充满挑战和机遇的时代，让我们勇敢地追求自己的梦想，实现自己的价值，书写出属于我们这一代人的精彩篇章。 3.（广东省深圳市教育集团2024-2025学年高三2月开学考“言之有理”与“言之有物”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 作为一名高中生，你认为“言之有理”重要还是“言之有物”重要呢？ 请写一篇文章，表达你的看法。 要求：选准角度，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语类材料作文题。 “言之有理”与“言之有物”分别从逻辑和内容的角度探讨表达的重要性，启发学生思考在表达中应兼顾逻辑的合理性与内容的实质性。材料重点引导思考二者的关系及其在实际表达中的体现与平衡。 具体而言，“言之有理”侧重表达的逻辑性，要求思维清晰、论点有据；“言之有物”则强调内容的充实性，要求传递具体、有意义的信息。 材料旨在引发学生反思，既可选择侧重其中一个维度并进行深度论述，也可探讨二者不可或缺的关系。比如，若重视“言之有理”，可结合实际阐释逻辑的重要性，说明缺乏条理性会导致表达的无效；如强调“言之有物”，可运用实例指出内容空洞的流于形式。但更进一步，还可以深入剖析言之有理与言之有物相互联系的内在逻辑：合理的论述需要实物佐证，而充实的内容离不开清晰的逻辑。 学生可以从个人经验或社会现象入手，将问题与实际联系。例如，写一场无实质内容却逻辑完美的演讲与一个有深刻内容却逻辑混乱的对比，分析表达失效的原因及如何平衡二者。最终，通过实践提倡兼备逻辑与内容的表达方式，才是我们所追求的。 写作时，开篇引入话题。可以从“言之有理”和“言之有物”这两个概念的基本含义入手，解释它们各自的内涵。接着分析“言之有理”的重要性，可以从逻辑和说服力的角度展开。论述时，可以指出在学术讨论、辩论赛等情境中，逻辑清晰、论证充分的观点更容易让人信服。强调“言之有理”在培养批判性思维和提高表达能力方面的作用。再分析“言之有物”的重要性。可以从内容的深度和广度入手，指出在信息爆炸的时代，拥有实质性内容的发言更能吸引注意力和提供价值。可以结合前面的分析，对“言之有理”和“言之有物”进行综合比较。指出在不同情境下，二者的重要性可能有所不同。最后总结全文，指出在今后的学习和生活中，如何在“言之有理”和“言之有物”之间找到平衡，以便更好地表达自我和获取知识。强调无论选择哪一个，最终的目标都是为了更有效地沟通和交流。 参考立意： 1.理据铺路，内容为王。 2.有理未必动人，有物更显深思。 3.从理到物，我们应具备的表达艺术。 【范文导写】 理蕴物华，言绽芳华 于语言表达的浩渺星河之中，“言之有理” 与 “言之有物” 恰似熠熠生辉的双子星，以其独特光芒，为我们的交流航道洒下明亮光辉。身为高中莘莘学子，在权衡 “言之有理” 与 “言之有物” 谁更举足轻重时，我笃信二者绝非泾渭分明、相互排斥，而是紧密交织、相得益彰，唯有将二者精妙融合，方能铸就语言表达的华彩篇章。 “言之有理”，宛如语言大厦的坚固基石，是其内在逻辑脉络的有力支撑。它要求我们的言辞契合客观规律、逻辑准则与道德规范，做到环环相扣、无懈可击，从而令人心悦诚服。回溯历史，古希腊圣哲亚里士多德，其哲学巨著宛如精密仪器，逻辑严谨、论证丝丝入扣，凭借深邃思想与合理推导，如璀璨灯塔，照亮了后世学者的漫漫求知路。于当下时代，当我们直面纷繁复杂的社会议题与激烈论争时，同样需凭借理性思维，抽丝剥茧，提出切中肯綮的观点与切实可行的应对之策。以环境保护议题为例，只有依托科学理论与详实数据，深度剖析环境恶化的根源与危害，才能开出精准有效的 “药方”，让众人真切领悟环境保护的紧迫性与重要性。“言之有理”，赋予我们的言论以深度与权威性，宛如智慧的罗盘，引领人们在思维的海洋中破浪前行，做出正确的判断与抉择。 “言之有物”，则是语言花园中娇艳欲滴的繁花，是实质内容的生动彰显。它着重强调我们的话语需蕴含具体事例、丰富细节与真挚情感，而非流于表面、空洞无物。纵观古今，司马迁的《史记》宛如一座宏大的历史博物馆，满载着琳琅满目的历史故事与详实记载，书中人物跃然纸上、栩栩如生，历史事件波澜壮阔、如在眼前，让读者仿若穿越时空，亲身领略历史的雄浑魅力。在日常交流里，当我们分享自身经历与感悟时，唯有将具体情节与赤诚情感倾囊相授，方能引发他人的强烈共鸣。譬如讲述一场旅行，细腻描绘旅途中的绮丽风光、奇妙际遇与内心触动，远比一句干瘪的 “这次旅行很有趣” 更能让听众身临其境，体悟旅行的独特韵味。“言之有物”，为我们的言论披上华美的外衣，赋予其强大的感染力与吸引力，让表达如灵动音符，奏响动人乐章。 然而，倘若仅有 “言之有理”，言论或许会陷入枯燥刻板的泥沼，令人望而却步；而仅有 “言之有物”，若缺乏合理逻辑串联，也易沦为一盘散沙，让人如坠云雾。唯有将二者珠联璧合，方能达成语言表达的至高境界。在议论文写作中，我们既要巧用论证技巧，让文章逻辑缜密、条理清晰，又要旁征博引，以丰富事例与精准数据充实内容；在记叙文创作时，既要娓娓道来精彩故事，又要从中提炼深刻哲理，使读者沉浸于故事的同时，亦能收获思想的启迪与升华。 “言之有理” 与 “言之有物”，恰如飞鸟之双翼、车轮之两轮，相辅相成，共同助力语言表达迈向新高度。身为高中生，在求知与生活的征程中，我们应悉心磨砺自身 “言之有理” 与 “言之有物” 的能力，让言论既有理性的睿智之光，又有感性的温暖热度。如此，方能在语言表达的绚丽舞台上大放异彩，顺畅自如地与他人沟通交流，精准传递思想情感，书写属于自己的精彩篇章 。 4.（齐鲁名校高三2月联考“少数与多数”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为：少数应服从多数。有人认为：真理往往掌握在少数人手中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 材料给出了两种观点，一种是“少数应服从多数”，另一种是“真理往往掌握在少数人手中”。这两种观点看似矛盾，却各有其合理性。写作时，可以分析少数服从多数的合理性与局限性，以及真理掌握在少数人手中的条件和意义。比如在民主决策中，多数人的意见可能更能代表整体利益，但在科学探索等领域，真理可能最初由少数人发现。思考如何在少数与多数之间找到平衡，既尊重多数人的意愿，又不忽视少数人的声音。文体选择方面，可以选择议论文，通过摆事实、讲道理来阐述自己的观点；也可以选择记叙文，通过讲故事来体现对少数与多数关系的思考。 这个“多数VS少数”的二元思辨关系，主体可以这样构思： 分论点一：论证“多数”——既有合理性、又有局限性。（例：民主决策时，听从多数人意见，代表集体利益） 分论点二：论证“少数”——存在的意义，以及所应具备的条件。（科学探索：最初由少数人发现；创新领域、打破原有认知。） 分论点三：谈观点、做法： ①如何平衡——既尊重多数人意愿，又不忽略少数人声音。 ②互补——并非对立，可共同促进。 ③认可真理——坚持自我，不因为人数多少盲从。 参考立意： ①多数与少数，平衡中求发展。（在决策过程中，既要尊重多数人的意见以确保公平民主，又要重视少数人的声音以免真理被忽视，在两者的平衡中推动事物发展。） ②审时度势看多数少数。（在不同情境下，灵活看待少数应服从多数和真理在少数人手中这两种情况，如在日常事务中可遵循多数原则，而在创新探索领域要关注少数人的发现。） ③让少数与多数共奏和谐乐章。（强调少数与多数并非绝对对立，而是可以相互补充、共同促进，共同为社会进步贡献力量。） 【考场佳作】 01.勿以众寡辨是非，独立明智求真理 “人是一根会思考的芦苇。”或随风而动，或屹立挺然。作为会思考的社会性动物，人们无时无刻不接收着来自外界的信息。有人会服从大众，有人会固执（坚持）己见。依我看来，最关键的永远不是支持观点的人数，而是保持独自思考的大脑，继而客观得出的结果。 “少数服从多数”，时至今日这仍是许多问题的解决方案。小至“今晚吃什么”，大到国家选举，人数占优的一方更可能集合出更合理的结果。但是，这并非绝对。从众心理会导致部分人随大流，其得出的结果到头来还是那一小部分人的选择。所以，人数占优并不一定正确。 “真理往往掌握在少数人手中。”古往今来，海内外有无数伟人才子证明了这一点——哥白尼坚持日心说，特斯拉坚持交流电，袁隆平坚持杂交水稻……但凡事均无定论。这句话是根据结果求原因，所谓的先射箭后画靶子。那些人之所以能找到真理，不是因为他们不从众只去当小众支持者，而是他们根据自身已知推导出这样是正确的，然后持续地验证自己独立求得的真理。 勿以众寡辨是非，多不一定对，少不见得错。独立明智求真理，执客观之心，养理性之思。 罗曼·罗兰说道：“不要盲目相信任何权威，因为你总能找到与之相反的权威。”无论是声势浩大的专家团队，还是独树一帜的领域大拿，盲从永远只会让自己成为别人思想的跑马场。我们要做的，是骑在马背上，纵横四海。 独立明智是信息化时代所必需的能力。面对海量鱼龙混杂的信息，一味地肯定或否定皆非最佳选择。客观独立地做事，可以让我们最大程度避开错误信息。不必在意你支持的观点是否大众，服从内心，独立思考是这个时代所难得的宝物。 独立不等于偏执，更不是固化思维。独立是根据个人现有积累、已有知识做出的理性判断和选择。但人是不断成长与改变的，以前你所支持的如今或许你认为它错了。人非圣贤，独立思考做出的选择不可能永远正确。有时作为少数人的自己被多数人的证据所驳倒，错和改变是正常的，但这无法动摇我们独立自主思考的决心。真理会随科技的发展有所变化，但独立的大脑不被外力所动摇。 当下，正值人工智能迅速发展，人们感叹其先进，利用其工作、生活，几秒生成文章，几十秒生成视频。但请不要忘记，工具不能代替你来思考。人工智能可以给你结合多数人与少数人之后的优化答案，但那不是真理。人脑运作之后出来的，才是属于你的真理。 处于百年未有之大变局的我们，应不被人数迷茫内心。独立明智客观地追求真理，为中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山！ 02.集体与真理齐飞，平等与质疑并行 人常言：“少数服从多数。”这是从集体利益出发，探寻个体与集体的关系。而俗语“真理往往掌握在少数人手里”，则是就个体而言，展现出敢于挑战权威的质疑精神。于吾辈青年而言，我们既要有“少数服从多数”的集体意识，也要有少数人探求真理的姿态，从而不断进步成长。 诚然，人类社会的约定俗成让“少数服从多数”逐渐被视为一种“真理”。但我们也不能忽视，多数人的怠慢疏忽或迎合世俗，可能会湮灭少数人的正确选择。古往今来，多少流芳百世的英雄在群臣迎合上意之时力排众议，挽狂澜于既倒。可见，“少数服从多数”的正确性只是大概率事件，我们不能排斥少数人掌握真理的可能性。 凭借“少数服从多数”的社会准则，能够构建平等公正的社会。该准则常用于集体决策，研究表明，集体智慧往往大于个体智慧，正如俗语“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”所说。“少数服从多数”有利于集体规则的制定，更重要的是，它体现了人的集体意识。当个人利益与集体利益冲突时，优先选择集体利益，这在短时间内看似损害个人利益，实则有助于自己与集体的长远发展。再者，“少数服从多数”的理念有利于营造公平公正的社会风气，避免出现一手遮天、一家独大的局面。就像中国的人民代表大会制度，多数人的选择往往是最优解。 心怀“真理往往掌握在少数人手中”的信念，要敢于质疑，大胆突破。人类历史上那些闪耀的时刻，“通往真理的道路少不了流血和牺牲”。（维/叶/语/文/整/理）自然奥秘、科学哲理的发现常常如电花火石般短暂，而发现并掌握它的人更是少数。且看哥白尼，提出与世人认知相悖的日心说，历经百年才被人们接受；又如布鲁诺，因坚持真理，不被大多数人认可，最终被烧死在鲜花广场；再如马斯克，他提出的可回收火箭想法过于超前，曾被许多人嘲讽，直到通过实践验证了真理，才让世人心服口服……由此观之，从社会发展规律而言，“真理往往掌握在少数人手中”是一个正确命题，少数人的智慧，便能照耀人类的发展之路。 我认为，“少数服从多数”和“真理掌握于少数人手中”这两个命题并非矛盾，而是视角与对象不同：一个立足集体社会，一个着眼于探索奥秘。青年人应秉持集体主义之光，提升自身修养，大步走在追寻真理的道路上，在新时代的画布上绘就生命的亮色！ 山川止行，风禾尽起。愿青年人让集体意识与探索精神齐飞，如大鹏展翅，绝云气，负青天！ 5.（广东省领航高中联盟高三2月“以己度人与以人度己”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 “以己度人”指拿自己的心思来衡量或揣度别人。“以人度己”指用别人的心思来衡量或揣度自己。 有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。 有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心受限。 有人认为应追求二者的平衡。 …… 对于“以己度人”与“以人度己”，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 材料首先对“以己度人”和“以人度己”进行了明确的解释。“以己度人”是拿自己的心思来衡量或揣度别人，“以人度己”是用别人的心思来衡量或揣度自己。 接着给出了不同人对这两种方式的看法。有人认为“以己度人”者片面狭隘，不如“以人度己”者清醒客观。这是因为“以己度人”往往基于自己的经验、价值观和认知，容易忽略他人的独特性，从而产生片面的判断。而“以人度己”则可以通过观察他人对自己的反应和评价，更客观地认识自己的优点和不足。 有人认为“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者则身心会受限。这是因为“以己度人”时，人们会设身处地地站在他人的角度思考问题，富有同理心，这有助于建立良好的人际关系。而“以人度己”则可能会过度依赖他人的看法，导致失去自我，身心受限。 还有人认为应追求二者的平衡。这是因为“以己度人”和“以人度己”各有优缺点，只有在两者之间找到平衡，才能既对他人给予理解和关爱，又不失自我认知和独立思考。 参考立意： ①平衡“以己度人”与“以人度己”，展共情且保清醒； ②“以己度人”显关怀，“以人度己”助反思； ③兼用“以己度人”之暖与“以人度己”之智；等等。 【范文导写】 01.平衡“度人”与“度己”，拥抱智慧人生 在人际交往与自我认知的漫漫旅途中，“以己度人”与“以人度己”始终是我们绕不开的话题。二者看似对立，实则相辅相成，唯有在这两极之间寻得平衡，方能在人生的舞台上长袖善舞，游刃有余。 “以己度人”，是一种基于自身经验与情感的同理心投射。当我们看到他人遭遇挫折时，内心会涌起类似的痛苦与失落，这种感同身受，让我们能够给予他人温暖的安慰与真诚的帮助。因为自己淋过雨，所以也想为他人撑伞，这便是“以己度人”的动人之处。它是人性中善良与关怀的闪耀，拉近了人与人之间的距离，让社会充满温情。在生活里，看到流浪动物蜷缩在街头，我们会想起自己曾经的无助与孤独，于是心生怜悯，送去食物与庇护；在他人面临抉择的迷茫时，我们凭借自己的经历为其提供参考，帮助他们拨开迷雾。然而，“以己度人”也有其局限。我们每个人的经历、性格、价值观千差万别，若一味地用自己的标准去衡量他人，就容易陷入主观臆断的泥沼。正如苏轼与王安石的故事，苏轼见菊花瓣落地，便以自己的认知认为天下菊花皆如此，却不知黄州菊花落瓣的特殊情况，最终被王安石嘲笑。这警示我们，同理心虽好，但不能失去客观判断。 “以人度己”，则是借助他人的视角与经验来审视自我，是一种自我反思与成长的智慧。唐太宗李世民广开言路，虚心纳谏，以魏征等大臣的直言为镜，映照出自身为政的得失，从而开创了贞观之治的盛世。我们在学习、工作中，通过倾听他人的意见，能发现自己思维的盲点与行为的不足，进而不断完善自我。他人的成功经验，能为我们指引前行的道路；他人的失败教训，能让我们避免重蹈覆辙。可“以人度己”也并非毫无弊端，过度依赖他人的看法，会使我们失去自我，在他人的期待与评价中迷失方向，身心备受束缚。 那么，如何在“以己度人”与“以人度己”之间找到平衡呢？关键在于保持清醒的头脑与独立的思考。在与人交往时，我们既要怀揣同理心，设身处地为他人着想，又要尊重他人的独特性，不将自己的意志强加于人；在自我成长的道路上，我们要善于汲取他人的智慧，同时坚守自我的核心价值，不盲目跟风，不随波逐流。 在如今这个多元化的社会，我们会与形形色色的人相遇，会面临各种各样的挑战与选择。学会平衡“以己度人”与“以人度己”，我们就能更好地理解他人，成就自我。在帮助他人的过程中，实现自己的价值；在借鉴他人的同时，绽放自己的光芒。让我们以平衡之姿，行走在人生的道路上，拥抱更加丰富、更加智慧的人生。 02.认知的双螺旋：在投射与映照间生长 敦煌壁画中，佛陀既有慈目低垂的内观之姿，亦有拈花示众的度化之态。这种双重视角的融合，恰似人类认知演进的双螺旋结构——当“以己度人的主体”投射与“以人度己”的客体映照交织缠绕，方能螺旋上升，抵达理解的更高维度。 在情感共鸣的领域，“以己度人”是打开他者心门的钥匙。白居易“今我何功德，曾不事农桑”的反躬自问，苏轼“自笑平生为口忙”的怅然喟叹，皆是将心比心的典范。这种推己及人的认知方式，构建起人类文明的道德基石。正如神经科学揭示的镜像神经元机制，我们天生具备代入他者境遇的生理基础，这是同理心萌发的生物密码。然若执此一端，难免陷入认知的泥沼。十字军东征时以“拯救灵魂”之名行屠戮之实，殖民者以“文明使命”掩盖资源掠夺，皆是“以己度人”异化为文化霸权的历史明证。这警示我们：当认知仅停留在单维投射时，善意可能蜕变为暴力，理解容易异化成傲慢。 “以人度己”恰似认知系统的纠偏机制。普鲁斯特在《追忆似水年华》中构建的叙事迷宫，实则是通过他人视角重塑自我认知的文学实验。敦煌藏经洞的供养人画像，定格着画工观察施主的独特视角，这种他者凝视让自我认知突破时空局限。在量子力学领域，观察者效应更昭示着认知本身即是主客体相互作用的产物。 真正的认知智慧，在于构建动态平衡的认知生态系统。王阳明格竹七日不得其理，终悟“心外无物”之道；而达·芬奇解剖人体时，又强调“自然是最伟大的导师”。这种“内在体悟”与“外在求证”的往复运动，恰是认知螺旋上升的动力之源。当下，元宇宙构建的数字孪生世界，正需要这种双向认知能力——既要以虚拟体验代入他者人生，又要保持现实世界的清醒锚点。 认知的双螺旋永远处于未完成状态。从柏拉图洞穴寓言到霍金宇宙模型，从庄周梦蝶到量子纠缠，人类在主体投射与客体映照的永恒对话中，不断拓展认知的疆域。当我们既能怀着炽热的共情之心走入他者的世界，又能持冷静的镜子照见自身的局限，或许就能如敦煌飞天般，在认知的天宇中舞出最绚丽的轨迹。 6.（湖北省部分市州2024-2025学年高三下学期2月“激情”与“理性”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2024年11月，上万名郑州的大学生组团夜骑开封，他们晚上出发，骑上共享单车，花5个小时抵达开封。有人认为这是属于青年人的激情，绽放了青春的活力；也有人认为这是不理性的盲目行为，给交通管理及城市管理带来了很多难题…… 当代青年在日常的学习、生活中，往往也会面临“激情”与“理性”的碰撞。请写一篇文习章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一则引语式材料作文题。 材料首先简单介绍了上万名郑州大学生组团夜骑的热点事件，然后据此提出了人们的两种不同的典型看法：有人认为这体现了大学生的激情，有人认为这是不理性的盲目行为。省略号意思是还有很多其他的看法，给考生留下了思考空间。提示语进一步引申到当代青年的学习和生活，引出了“激情”与“理性”的话题。 “激情”与“理性”的话题，是一个具有思辨性的二元辩证统一的话题。年轻人总是洋溢着青春的力量，活力四射，精力充沛，爱探索，喜尝试，做事饱含激情。这种激情既能推动年轻的个体踔厉奋发，又能推动年轻的群体移山倒海，是每个年轻人青春期难能可贵的财富。但是任何事物都具有两面性，激情满怀又很容易让年轻人冲动，不计后果，给他人、给社会带来一些不必要的麻烦和困扰。这就需要理性的融入，在冲动时懂得克制，顾全大局，思虑周全；在行动前深谋远虑，拒绝盲目，详细规划；在行动中目标明确，拒绝跟风，遵纪守法。没有理性护航的激情，很容易肆虐泛滥，失于约束，动机纯良却结果潦草；没有激情参与的理性，很容易四平八稳，失于呆板，行为守正却死水无澜。只有将激情与理性有机结合，在激情四溢时有理性约束，在理性主导处有激情催化，才是青年最美的模样。 从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先由材料切入，引出“激情”与“理性”的话题；然后运用例证法分别分析激情和理性在青春中的价值和意义；最后运用引证法和例证法阐述唯有激情和理性相互融合的青春，才是最美的青春。观点要明确，脉络要清晰，例子要典型。 参考立意： 1.释放激情，激活理性。 2.理性思考，护航激情。 3.激情与理性齐飞，青春共美好一色。 【范文导写】 01激情是青春的催化剂，理性是人生的定海针 近日，河南郑州大学生夜骑引发了网友热议，有认可青春激情者，有批评平添麻烦者，可谓众说纷纭，褒贬不一。窃以为，集体行动充满激情，无可厚非；但理性守规体现素养，必不可少。因为，激情是青春的催化剂，理性是人生的定海针。 不可否认，组团夜骑，从郑州到开封，历时5个小时，相对于那些整天抱着手机的躺平族而言，这些大学生激情绽放，勇气可嘉，精神可赞。这种燃烧的激情，加上青年“初生牛犊不畏虎”的勇气，将流淌在青年血液中的无穷力量催化，激励青年们“暴霜露，斩荆棘”，克难攻坚，去创造“天堑变通途”的奇迹。 君不见，正是青年的激情，让革命的星星之火在五四时期发展成燎原之势；正是青年的激情，让知识的涓涓细流在“上山下乡”的运动中润物无声；正是青年的激情，让乡村的传统模式在“大学生村官”的带领下异军突起；正是青年的激情，让民族的中流砥柱在《新时代的中国青年》白皮书上闪耀光芒……历代中华青年，前赴后继，将满腔的激情化为青春岁月的催化剂，燃爆无限的活力，“鹰隼试翼，风尘翕张”，创造的奇迹惊天动地。 诚然，激情是青春最宝贵的财富，更是创造力的不竭源泉。但若是过度恣肆，不加约束，缺乏理性，这样的激情很容易得失相抵甚至得不偿失。恰如这次郑州学生夜骑，万人同行，浩浩荡荡，虽是激情满怀，却难免给交通和城市管理带来难题。若是理性考虑，缩小规模，剪辑路线，既能让初衷完美收官，又能让社会不受打扰，岂不是如定海神针般稳住了激情洋溢的海洋，让青春的小舟顺利驶入宁静的港湾？ 君可知，肆虐的激情让韩国首尔的大规模踩踏事件至今令人心有余悸；任性的“驴友”违规进入未开发区域探险被困，造成公共资源无端浪费；过剩的精力让太多的年轻人沉溺于虚拟的游戏世界，乐此不疲，透支生命……缺少理性约束的激情，很容易让青春如同脱缰的野马，左冲右突，甚至粉身碎骨，累及社会，伤及无辜。而反观钱伟长，虽然充满激情，翱翔于美丽的文科世界，却也因为国家的需要而理性地投身于民族需要的国防领域；钟芳蓉，虽然斗志昂扬，于千军万马的厮杀中独占鳌头，却也听从内心的呼唤而理性地选择了“门可罗雀”的考古学……他们，纵然内心豪情万丈，也能懂得勒紧缰绳，为驰骋的激情寻一方水草丰美的去处，提升自我，造福社会。 而我们，生逢盛世，恰同学少年，更应既深谙用激情去催化书生意气的青春，又知晓以理性去稳定人生的航船，方能肩扛使命，圆梦未来。 02青春的激情与理性 2024 年 11 月，上万名郑州大学生组团夜骑开封，这一事件在网络上引发了广泛的关注与热议。有人为这份青年人的激情点赞，认为其绽放了青春的活力；也有人对此表示担忧，觉得这是不理性的行为，给交通和城市管理带来诸多难题。在我看来，这一现象既展现了青春的美好与活力，也凸显了在激情背后需要理性引导和规范的重要性。 从积极的方面来看，大学生夜骑开封是青春激情的生动体现。青春本就应该充满探索与挑战精神，他们敢于打破常规，用双脚丈量城市之间的距离，去追寻不一样的体验，这种勇气和热情值得肯定。这种集体活动还增强了大学生的团队精神和社交能力，大家在骑行途中互相鼓励、互相帮助，共同克服困难，收获了珍贵的友谊和难忘的经历。同时，这也是对生活压力的一种释放，在学业等压力之下，他们通过这样的 “微冒险”，暂时摆脱了日常的束缚，让身心得到了放松。而且从文化传播角度而言，大学生们的行为也为郑州和开封两地的文化交流与传播提供了新的契机，成为城市间文化互动的一道独特风景。 然而，我们也不能忽视这一现象背后所暴露的问题。上万名大学生组团夜骑，确实给交通管理和城市管理带来了巨大的压力。大规模的集体骑行，导致道路拥堵，给其他交通参与者带来了不便。部分学生可能因体力不支或骑行技术不熟练，存在着较大的安全隐患，一旦发生意外，后果不堪设想。此外，到达开封后，共享单车的规范停放问题也给当地城市管理带来挑战，“单车围城” 的现象增加了善后压力。这些问题都表明，仅有激情是不够的，还需要理性的思考和规划。 对于这样的现象，我们既不能一味地打压，也不能放任自流，而应该以引导和规范为主。学校可以加强对学生的安全教育和行为引导，让学生在追求激情和挑战的同时，树立安全意识和责任意识。交通管理部门和城市管理部门应提前做好预案，在保障交通秩序和城市正常运行的前提下，为大学生的活动提供必要的支持和帮助，如设置临时交通管制、提供安全指引等。同时，大学生自身也应该增强自律意识和规则意识，在满足自身需求的同时，充分考虑到对社会和他人的影响，做到文明骑行、安全骑行。 郑州大学生组团夜骑开封是青春的一次大胆绽放，它让我们看到了年轻人的活力与激情，也让我们意识到在青春的道路上，激情与理性缺一不可。只有将二者有机结合，才能让青春的旅程更加精彩，让我们在追求梦想和挑战自我的同时，为社会的和谐与发展贡献自己的力量，书写出属于青春的绚丽篇章。 7.（山东名校联盟高三2月开学考“守拙与取巧”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人生的长河中，有人选择“守拙”，坚守内心的纯真与质朴，以不变应万变；有人则崇尚“取巧”，追求思维的灵动与变通，以智取胜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 命题分析： 在人生的旅途中，面对纷繁复杂的世界和不断变化的环境，每个人都在寻求一种适合自己的生存方式和人生态度。其中，“守拙”与“取巧”便成了两种截然不同的选择。守拙者，看似笨拙，实则大智若愚，往往能在纷繁复杂的世界中保持一份清醒与坚定；巧思者，灵活多变，善于运用智慧解决问题，往往能在困境中找到出路，创造奇迹。这两种选择背后，分别体现了人们对于纯真、质朴与智慧、变通的追求和态度。 材料解读： （1）“守拙”的内涵：“守拙”并非意味着笨拙或无能，而是一种坚守内心纯真与质朴的态度。它强调的是在喧嚣的世界中保持一颗初心，不为外物所动，坚持自己的信仰和原则。坚守“守拙”的人，往往更注重内心的修炼和精神的成长，他们相信真正的力量来自内心的纯净和坚定。 （2）“取巧”的内涵：“取巧”则代表着一种追求思维灵动与变通的态度。它强调的是在面对问题时，能够迅速找到最有效的方法和策略，以智取胜。崇尚“取巧”的人，通常具有较高的智商和敏锐的洞察力，他们善于观察和思考，能够迅速适应环境的变化。 （3）两者之间的关系：“守拙”与“取巧”并非完全对立，而是相互补充、相辅相成的。在不同的情境下，两者都有可能成为最佳的选择。有时候，“守拙”可能会帮助我们避免陷入短视和浮躁的陷阱；而“取巧”则可能让我们在关键时刻找到突破口，实现突破。因此，我们应该根据自身的特点和所处的环境，灵活选择“守拙”或“取巧”，以实现人生的平衡与和谐，成就个人价值和社会价值的最大化。 在写作时，学生可以结合自身经历和感悟，阐述对于“守拙”与“取巧”的理解和看法；对比两者在不同情境下的优劣，分析它们对个人成长和社会发展的影响；结合自身实际谈谈“守拙”与“取巧”的具体做法，以实现更好的自我发展和社会进步。 【范文导写】 01.摒一味“守拙”“取巧”，循中庸之道 “卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”在时间的长河中，有人这般坚守，他们秉持一份纯真与质朴，以不变的姿态应对复杂多变的生活。同样，千万个人有千万种生活之道。有人以智取胜，追求灵活变通，在快速发展的时代背景下，的确解决了不少问题。我们不禁提出疑问：看似对立的两种处世态度，为何带来的结果相同？抑或是想要分出高下？ 依我之见，“用之在于机，显之在于势”，无论是“守拙”还是“取巧”，都无法完全且完美地解决信息爆炸、快速发展时代中的所有问题。唯一的方法，是在需要不忘初心时坚定坚守，在发展中尝试改变，不固守成拙；夯实基础，脚踏实地，不投机取巧，只灵活应对。如同下棋中“本手”与“妙手”的关系，如若偏向一方，只会产生“俗手”。 坚守初心而不固守成拙，以“他山之石”之姿接受瞬息万变时代的变化。 雪莱曾言：“人世间的明日决不会雷同于今朝，万古不变的，唯有无常。”因此，在这快节奏的时代，我们诚然需要坚守内心的纯真与质朴，但始终不变，不与时偕行，终会成为时代的淘汰者。例如一些未能走进大众视野的优质传统文化，的确在坚守，但这份不变未能应万变，反而成为走向新生的囹圄。而鱼灯这项非遗文化的传承者郑冬蛟，他同样坚守着，却利用互联网将鱼灯文化发扬光大。可见，需要一份变通，才能更好地守住初心。 投机取巧不可取，但灵活应对必定是复杂生活繁琐问题的一剂“强心剂”。一味“取巧”而抛弃其他，只为达成目标而不在乎手段，只会造成与期望相反的结果。如上届冬奥会上，俄罗斯滑冰选手因服用兴奋剂而被禁赛。这便是一味追求取巧。真正的以智取胜，应当是在付出汗水后，面对问题有变通能力，由此才能达到“取巧”得巧的局面。 因此，无论是“守拙”还是“取巧”，都应在一定的场景或问题中进行转化与选择，这也与“中庸”的理论不谋而合。如果非要偏向一方，要么淘汰于时间长河中，要么失利于一味“投机”中。所以，我们应“伺机而动”，于时代山川中绘出缤纷答卷。 这个时代所在的领域包罗万象。这个时代需要纯真与质朴，同样需要灵活与变通。就让我们学会在正确场景做出正确选择，方能浮舟沧海，立马昆仑。跟随时代，再到引领时代！ 02.守拙与取巧 人生漫漫，征途迢迢，面对纷繁复杂的世界，人们有着不同的抉择路径。有人秉持“守拙”之道，如同深扎于厚土之下的树根，坚守内心的纯真与质朴，在岁月的流转中以不变应万变；有人则推崇“取巧”之法，似那灵动翩跹的飞鸟，凭借思维的灵动与变通，以智巧拨开生活的迷雾，觅得前行的捷径。 “守拙”，是一种坚守初心的执着，是在喧嚣尘世中对自我本真的守护。古有陶渊明，在那个追名逐利、官场倾轧的时代，毅然决然地回归田园，“守拙归园田”，守着一方净土，种豆南山，采菊东篱，于质朴的农耕生活里找寻心灵的栖息之所。他不随波逐流，不被功名利禄诱惑，以拙朴之心书写诗意人生，其诗文也因这份纯真而流芳百世。今有大国工匠徐立平，在火药雕刻这一高危精细领域，几十年如一日，默默坚守，用最“笨”的方法，一刀一刀雕琢，心无旁骛，只为导弹燃料舱的安全与精准。他们守拙，守的是内心的宁静，是对技艺、对理想纯粹的热爱，也正因这份坚守，方能在各自领域铸就非凡。 “取巧”，并非投机钻营的狡黠，而是在困境中另辟蹊径的智慧。诸葛孔明，面对敌强我弱的战局，巧用空城计，城门大开，独坐城楼抚琴，以虚张声势之法智退司马懿大军，凭的是对人心的精准拿捏、对局势的敏锐洞察，用奇谋巧计化解危机。商业巨擘马斯克，打破传统汽车制造的固有模式，以创新思维切入电动汽车与太空探索领域，借助互联网技术、模块化生产等巧思，让特斯拉汽车与SpaceX火箭在行业中异军突起，改变了全球产业格局。他们用巧，用在关键时刻的灵光一闪，用在对陈规旧俗的突破，从而开创全新局面。 然而，一味守拙，不懂变通，或许会陷入故步自封的泥沼。在科技飞速发展的当下，若传统手工艺人只知沿袭古法，不接纳新技艺、新材料，那传承之路必将越走越窄。反之，倘若处处取巧，摒弃脚踏实地的努力，终会沦为无根之萍，一旦小聪明失灵，便可能满盘皆输。学术造假者为求名利走捷径，最终身败名裂；部分企业为逐短期利益以次充好、虚假宣传，很快在市场浪潮中销声匿迹。 人生之路，当以守拙为基，筑牢根基，方能在风雨中屹立不倒；适时取巧为翼，把握机遇，助力飞跃。正如《菜根谭》所云：“抱朴守拙，涉世之道。”我们青年一代，于学业上要守拙，守得勤奋刻苦之拙，摒弃浮躁，潜心钻研知识；于创新时敢取巧，用巧思探索未知，突破思维定式，为个人成长、国家发展添砖加瓦。 守拙与取巧，并非相悖而行，而是相融共生。唯如此，方能在人生长河中，驾驭命运之舟，驶向理想彼岸，绘就绚丽篇章。 8.（山东省济南市高三开年考“出乎其外与入乎其内”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有两首咏庐山的诗，一为苏轼所作“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，另一首出自清代诗人赵翼之笔：“一重一掩隔红尘，深入方知景色新。山外何由见真面，东坡谰语究欺人。” 同样是说识庐山的真面目，苏轼说必须出乎其外，到外面去；赵翼不同意这种说法，认为只有深入里面，才能看清楚，山外是无由了解真相的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一则材料作文。首先要理解苏轼和赵翼诗的道理。苏轼是从宏观的角度，以“全景画”的视角，去探寻“庐山真面目”的，按照这个要求，自然得站在外面，而且必须是登高俯瞰全景，单是处于山中某一角落观察，是无法实现的。而赵翼所讲的，是洞察内部景色，清幽的翠峦、峻嶒的山势、狞怪的巉岩、俯冲的飞瀑，无一不隐蔽在层峦叠嶂之间，置身其外，当然无从领略。应该承认，他们讲得都有道理。问题在于，从哪个角度去看，或者说，他们的立足点存在着差异。因此，在立意时，应整体把握材料，围绕“视角”来立意行文。若选取苏轼和赵翼某一角度立意行文，不能视为最佳立意。 参考立意： 1.视角（立足点）不同，结论不同； 2.选择恰当的视角，观察、看待事物； 3.保持同一视角，才能有效沟通； 4.转换视角，获得新的领悟。 学生可根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。 【范文导写】 01.入乎其内察本质，出乎其外悟人生 同样是游览庐山，苏轼说必须出乎其外，到外边去；赵翼则称之谰语，认为只有深入里面，才能看得清楚，山外是无由了解真相的。而在我看来，认知事物时，应善于转换视角，在出乎其外与入乎其内间，完成对事物深刻而立体的认知。 入乎其内，意味着我们把握“内”视角，置身其中、窥悟细节为“内”，探寻本质、追本溯源亦为“内”，内视角让我们思维走向深刻。王安石置身基层为官十六载，入乎其内后，他见识过红泥印下的人间苦难，冗政体制下国家正窒息而亡，因而我们见到：百姓苦，政府成为援助力量；官员冗，精减计划势在必行……其中种种不必细说，我们相信当王安石说出“大有为之时，正在今日”时，他的脑海中闪过的一定是路府州县下万般人间。同样，也正是入乎其内，经历官场后，陶渊明、李白、苏轼们愈发觉得精神桃园不在此而在于山水之间，与其摧眉折腰，不如因之寻一恒久的灵魂安寝处。细微视野下，我们拨云见日，明晰了事物本质，感悟了人生本真。 但正如尼采所说的，这世界没有绝对真相，只有视角。当我们入乎其内细察事物，不免会陷入单一思维，无法打破时空之局限。一叶核舟固然很好，但是超然物外才能让我们站在更深邃的人类视角。 因而，我们还要转换视角，学会出乎其外，在宏观视野下让我们的思想走向宽广高远。当出行的游子望月而喃语“江畔何人初见月，江月何年初照人”，中国古诗便由一家忧思升华至人类共情；当会稽兰亭群贤坐而论道，王羲之发现于宇宙中游目骋怀才能驱散修短随化的哀思。当我们学会出乎其外，走出单一，走向万物，我们就开始摆脱俗见，触摸到人生的道之所存。 我们在不知不觉便已感受了这种成熟思维——内外视角的变化，完成了对事物深刻而立体的认知。 生而为人，我们可接触的世界是有限的，因而视角是有限的，但是四季交替，自然更迭，世间万物都可因视角不同而流转变化，人生种种际遇更是因视角不同而意义各异。生死、盛衰、祸福、忧乐、瞬间与永恒，一个个复杂的人生命题，都需要我们既要入乎其内，又要出乎其外。 愿我们看到一叶而知秋，也愿我们看到秋冬轮序后终会迎来新的春天。 02.内视外观皆真意 “内视外观两相宜，个中真意当细思。”庐山，这座承载着文人墨客情思与哲思的千古名山，苏轼与赵翼两位诗人对其真面目给出看似相悖的见解，实则只因观景角度不同，并无对错之分。 出乎其外，可观宏观全景之美；入乎其中，能品泉林竹石之妙。在科技发达、探索工具层出不穷的现代社会，更需细思量内视外观的真意。观景做事，若想探求全面的真面目，既需站在外部以广角之姿总览全景，也要深入其中以微距之态关注细节，这才是智慧之道。 世间美景众多，欣赏角度不同带来独特审美体验。但仅出乎其外或仅入乎其中，都无法领略全部真意，“盲人摸象”的故事便是警示。过年回家，沉浸老屋感受烟火气息是一种美；无人机升空展现老屋在山脚如墨点、老桩，又是别样的美。悬崖酒店给人细节体验，而华灯初上时从外部宏观视角看，其如“天上宫阙”，令人惊叹。在追求多元化的当下，入得其中又出得其外，才会不虚此行。就像我们游览桂林山水，乘坐竹筏顺流而下，近距离感受清澈江水、奇特山岩，是入乎其中的妙趣；登上山顶俯瞰，连绵群山与蜿蜒漓江构成的宏大画卷，便是出乎其外的壮美。 欣赏景色，入乎其中或出乎其外皆可得真意。但做事与赏景不同，处理事务需掌握好内与外两重角度，才能赢得生存和立足之地。华为发展，既关注自身细节，又从外部宏观审视各国科技巨头态势，从而在世界科技洪流中定位、发展自己，打造核心动力，在国际竞争中赢得话语权。王兴兴和他的春晚机器人，也是在内视与外观的观照下，成为机器人时代的造梦者。“city不city”旅行热潮，同样是内视与外观结合的美好体现。再看小米公司，在产品研发过程中，对内精心打磨每一个零部件的性能、优化系统的每一处细节；对外密切关注行业动态、市场需求和竞争对手策略，进而推出了一系列深受消费者喜爱的高性价比产品，在激烈的市场竞争中站稳脚跟。观景内外两相宜，做事却必须两相依。 若不能把握既立其外也入其中，可能造成偏颇遗憾。个人发展或民族事业，只有内视而无外观，无法准确定位，甚至丧失先机；只有外观而无内视，则可能盲目自大。内视外观，缺一不可。 庐山处处有风景，内视外观皆真意。苏轼与赵翼的诗句，让我们从观景中领悟做事的道理。一内一外皆为真，不必纠结出入。世间参透这两全法，方能不负美景，不负人生。 9.（湖南2025届高三天一大联考2月联考“张力与缩力”） 阅读下面的材料，根据要求写作。 张力与缩力是一对相辅相成的概念。张力是一种向外突破的力，缩力则是一种内在蓄积的力。在艺术创作中，张力赋予作品生动与冲击力，缩力带来深度与内敛美。在生活中，张力推动我们向前，激发潜能；缩力则帮助我们沉淀、反思，实现内心的和谐与宁静。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 【审题立意】 作文材料给出一组概念：张力和缩力。指出两者的关系是相辅相成的，并将其置入艺术创作和生活的语境中进行具体解读。整体来看，张力是一种向外突破的力，能推动我们前行，激发我们的潜能；缩力则是一种内在蓄积的力，帮助我们沉淀反思，实现内敛美。两者看似矛盾，实际可以在对立中达到统一。写作时，可选择其中一种作为重点进行立意，也可对两者的关系进行辩证思考。在内容上，要结合自身实际、联系现实情况，适当进行拓展，以体现文章的深度与广度。 参考立意： ①一张一弛，实现精彩人生； ②酒酣胸胆尚开张，努力向前创辉煌； ③韫玉生辉，成就人生内在美…… 【范文导写】 01.张缩交互，动静结合 朋友，你是否还记得在春晚舞台上熠熠生辉的《千里江山图》？大面积蓝绿颜料的泼染给予了神作直击人心的明艳的冲击力；细节处的工笔刻画出栩栩如生的平松、罅石、沧浪等景观，细致内敛的勾画为画作带来了深度。一言以蔽之，正是王希孟对于艺术创作中张力和缩力的精彩运用，筑就我们眼前的视觉盛宴。 当然，张力和缩力不仅为艺术添彩，还广泛地遍布日常生活中，对我们的学习生活具有启迪和指导之妙用。 何谓“张力”和“缩力”？与物理学的定义相近，张力即是使物体扩张，向外突破的作用，而缩力则是让物体保持收缩，内在蓄积的作用。值得注意的是“缩力”并不意味着退缩胆怯的贬义，而更多地代表着“静”，与张力之“动”相对。 张力的运用往往是振奋人心的，向外突破意味着超越目前所处阶段，激发我们未知的缩力。恰如“最年轻国家技术科学奖得主”薛其坤，在浩瀚的量子世界里日复一日地研究，拼尽全力地钻透，向深处未知处突破，发现了量子反常霍尔效应，将量子科学推向新高度。正是寻求突破的张力使他耐得住寂寞，坐得住冷板凳，最终使他化缩力为张力，迸发出一个个奇迹，在未知结构中喷涌出惊人的力量。 如果说张力的运用是破风之刃，那么缩力的贯彻则是向深之剑，引导着人们向思维的深处进攻，完成对已有知识的归纳、已有经验的反省、已有思维的优化。如沈括在梦溪园里沉浸学术，向内发省，终成《梦溪笔谈》的书香；陈景润置身于狭小的房间里，通过“乱云飞渡仍从容”的冷静和“蜡炬成灰泪始干”的执着，终让哥德巴赫的猜想看见曙光。（维\叶\语\文\整\理）缩力之贯彻让我们的思维深度“更上一层楼”，正如鲍里斯于《哈姆雷特的黑莓》里如此写道，“深度让我们扎根于这世界。”换言之，缩力的贯彻让我们扎根于这世界，缩力是所有张力的前提。 而现实流变，时与境迁，单有张力或是缩力是万万不能的。单有张力，我们无法深深扎根于脚下时代的韵动，会被技术狂飙的潮流和奥本海默式的焦虑裹挟；单有缩力，我们落入“保守”之窠臼，内心的退缩无法契合时代的脉搏，终将“雪拥蓝关马不前”。 驻足于智能社会的风云际会中，我想我们应当措足于两者的交互处，既需张力以开阔信息未知奥秘，顽强拼搏以发掘自身潜力，又要缩力作安稳剂，扎根变化时代，沉淀反思以求深度思考。如此张缩并修、动静结合，我们方不会像一张白纸，被AI时代的狂风吹走。 朋友，你听！时代的钟声正在敲响，我们即将前赴信息时代的车厢，且让我们张缩交互，动静结合，以昂扬向上的奋斗和绵绵不息的沉淀站稳、拥抱这个美好的时代。 02.向外张，向内缩，向上长 在人头攒动的教室里，我们不难发现，有的同学总在向外张，参与任何活动都很积极，总把自己毫无保留地张开。有的同学总在向内缩，喜欢静静一个人，专注自身。这两种相异的性格即是“张力”与“缩力”的体现。但一个人若想要向上生长，还需张与缩并修，张与缩兼行。 那么，如何进一步理解“张力”与“缩力”呢？ 张力是向外张，向外积极争取与参与，是一种向外突破的野心与勇敢，是一种积极向内上的生活态度，也可以是艺术作品中最宏大震撼有吸引力的部分。缩力则是向内缩，从外界抽脱出来看向自己的内心世界，是向内积蓄的沉静与耐心，是一种静心沉淀的可贵品质，也成就艺术作品中的蕴藉与深度。 似乎有张或有缩就已足够优秀，为什么一定要苛求张与缩并修呢？ 张缩并修让艺术创作可圈可点，不落俗套。近日爆火的《哪吒2》便是极好的例子。一方面，无数的特效镜头，多种动画技术并用使画面极具震撼感与吸引力这是张力的结果；另一方面，该片中静静流淌的母子亲情，哪吒与敖丙的友情，触人心弦，使影片厚重且立体，这是缩力的作用。张缩结合让该片在各个方面无懈可击，堪称完美。反观《封神2》虽然战争场景宏大逼真，激荡人心，但其缩力不够，出品较快，距《封神1》也就一年，因此很多细节处理比较粗糙，整部剧强行被戴上“民族大义”的帽子，给观众带来的却是爱情偶像剧的感受，导致口碑崩盘，争议不断。这就是只有张，没有缩的结果。 张缩相辅相成可让我们青少年的生活向上生长，遍地开花。“青蛙公主”谷爱凌突破高学历的学术圈，积极向外拓展，成为滑雪奥运会冠军、世界杯冠军……她从未停下扩张自己的脚步，积极探索未知境域，挑战极限，不被任何标签束缚。同时她的个人生活又是向内沉淀的，无论是网上流传的谷爱凌式作息：睡足14个小时；还是她自己的账号标签：慢走、滑雪、学习。都可看得出她在用自己的方式沉淀，内缩。正是外张内缩兼备，才给我们形成了一个健康美丽、阳光向上，几乎全能的榜样。 若我们只像开头所讲的两类同学一样：过度外张可能毛躁，缺乏静与收的定力，像一团柴火，只会噼里啪啦地燃烧；过度内缩可能孤僻而缺少热情，怯懦软弱。可见只有张或只有缩并不够，可能导致不同程度上的缺陷。张与缩之间的关系，正如太极八卦中的阴阳两极，相互补充、相互完善。缩是张的悬崖勒马，回头是岸；张是缩的勇于突破，势如破竹。 回看自身，我们需要在“高光”与“至暗”的光影交错里生长。只有学会张与缩之间平衡，方可信步人生。才能向外张，向内缩，向上长！ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$