第一单元学业质量评价-【名师学案】2024-2025学年八年级下册语文分层进阶学习法（统编版）

八年级语文·下册 第一单元学业质量评价 时间：150分钟 满分：120分 题号 三 合计 得分 、积累与运用(20分】 某班以“中华传统节日习俗”为主题开展学习活动，小语和小纹邀请你参与。 1.(2分)右图是小语展示的“习”字的早期写法（由“羽”和“日”构成）。据此，你猜想“习”字的 本义是： 即 2.(2分)下面是小纹整理的关于“习”字的资料卡片，请你在(1)(2)处分别补充一个含“习”字的 词语。 “习”的引申义 含“习”字的词语 反复地学，使熟练掌握 (1) 线 因多次接触而熟悉：通晓 习以为常 框 习惯：长期形成而难以改变的行为 (2) 内 数 3.(2分)班级正在征集关于端午节的对联。请你根据所给提示，帮小语将下列词语进行排列组合， 请 形成一副对联 勿 四海情酿浪飞千秋屈子泪楚辞歌 作 上联：蒲酒一壶， 下联：龙舟万桨， 答 4.(8分)(2024·孝感期中)中国古典诗歌中有许多与传统节日、节气和习俗相关的诗句，小纹辑录 了一组古诗文。请你将相应的句子填到横线上。 常 (1)蒹葭苍苍， (《诗经·蒹葭》) (2)此夜曲中闻折柳， (李白《春夜洛城闻笛》) (3)坐观垂钓者， 。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) (4) ,无人送酒来。（岑参《行军九日思长安故园》） (5) ,青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》） (6)箫鼓追随春社近， 。(陆游《游山西村》) (7)海内存知己， (王勃《送杜少府之任蜀州》) (8)最爱湖东行不足， 。(白居易《钱塘湖春行》) 5.(3分)小语留意到中国人过年讲究寓意，年夜菜菜品的命名暗藏玄机，例如红烧鲤鱼的名字是 “年年有余”，“余”和“鱼“是谐音，寓意新的一年富余、吉祥。请你根据对传统文化的了解，在下列 三个命名中任选一个，说说它的妙处。 ①红糖年糕“步步高升” ②蚝油生莱“和气生财” ③芹莱肉片“天道翻勤” 101 6.(3分)小纹梳理了语文学习中常见的问题，并列举了以下三类，请从每类中选择一处修改。 (1)容易读错的字：A.蓦(mù)然 B.戛(gá)然而止 (2)容易写错的词：A.人情事故 B.震憾 (3)容易说错的话：A.等你们活动举行的那一天，我一定光临。 B.很多传统风俗发扬和继承了中华民族的传统文化。 二、阅读与鉴赏(45分) (2024·荆州期末)阅读下面古诗，完成两则批注。 静女 《诗经·邺风》 静女其妹①，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我形管。形管有炜，说怿即女美。 自牧归荑，洵面美且异。匪⑦女之为美，美人之胎。 【注释】①蛛(shū)：美好，漂亮。②踟蹰(chi chú)：徘徊、犹豫。③娈(ludn):面目姣好。④说怿 (y):说，通“悦”：怿，喜爱。⑤荑(ti):本义为茅草的嫩芽，引申为草木嫩芽。象征婚姻。⑥洵：实 在，诚然。⑦匪：通“非”，意思是不、不是。 7.(2分)批注一：诗中的“爱而不见，搔首脚蹰”表示因思念而内心状态不平静，与《关雎》中的“一 ”有异曲同工之妙 8.(2分)批注二：第一章首句“静女其妹”与第二章首句“静女其娈”仅一字不同，这里运用了 的手法，具有回环往复的表达效果。 (2024·十堰模拟改编)阅读下面文言文，完成9一13题. 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，(A)通人。复行 数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】 旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎去来，不失期。人有奇志，立飞阁 于槎上，多贵①粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至 一处有城郭状屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至 此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。 后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时(B)。 (节选自张华《博物志》) 【注释】①渚：水中的小洲（岛）。②槎(chá)：木筏。③赍(ji):携带。 -102 9.(4分)请参考“方法提示”，解释下列句中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 (1)阡陌交通 结合古今异义推断法 (2)便要还家 语境推断法 (3)乘槎而去 课内迁移法：委而去之 查阅词典法：①等次。②次数。③近旁。（摘自《汉语 (4)见一丈夫牵牛渚次饮之 (填序号) 大词典》) 10.(2分)请将“也”“才”分别还原到文中的括号内。 A.() B.() 11.(2分)请为【乙】文中画横线的句子断句（用“/”标示，限三处）。 去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严。 12.(2分)请翻译【乙】文中画波浪线的句子。 竟不上岸，因还如期。 13.(4分)【乙】文中的句子“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？”此人具说来意”与【甲】文中的句子“ ”意思相近。【甲】【乙】两文的思想内涵有相通之处，请简要概 括： (2024·十堰模拟)阅读下面文章，完成14一16题. 穿越时空的指纹何以动人 张铁 ①在陕西西安的秦始皇兵马俑博物馆，总有参观者拿着望远镜，隔得远远地仔细端详。“想看 到兵马俑上古人留下的指纹”，有人这么说。 ②兵马俑上，的确留有制作者的指纹。在秦陵百戏俑坑的28号仰卧俑腹部彩绘表面，考古工 作者发现了3枚指纹痕迹。不仅仅是兵马俑，河南渑池一处仰韶文化遗址中，一块距今约5000年 的陶缸残片上，也曾发现清晰的指纹。A,也不仅仅是指纹，不少汉唐砖上，还有砖匠用以“签字画 押”的掌印。给兵马俑拍“证件照”的摄影师赵震，曾如此描述他见到一尊兵马俑唇边指纹时的震 撼：“看到这种景象的时候，时间已经消失了。” ③穿越时空的指纹，何以打动人心？工匠制作时可能并未多想，而时间已于不经意间被陶土固 定，留下千年不灭的密纹，在岁月深处回荡微声。瞬间与永恒，就这样在一个小小的指纹中交叠。 如此微小脆弱，却也能跨越千年，纤小细节中更显人类创造的力量。当我们在光阴流转后与之相 遇，似乎仍能感受到陶土的柔软与坚韧，感受到手指的力度与触感，也感受到那个时代人们生活、劳 作的愉悦与艰辛。以指纹为中介，我们与更远的时间、更多的人相连。 ④小小指纹引发的共鸣，也有着宏阔的历史背景。纵观人类文明史，唯一“亘古亘今、日新又 新”的，就是中华文明。我们之所以心有戚戚，正是因为我们共同啜饮着这条文化水流、共同站立在 这片文化大地，为共同的甘泉所滋养，也汇入同一条长河厚重深沉的潜流。从这个角度看，指纹不 曾消失，留下指纹的先人，也从来未曾远离。 ⑤让中华文明生生不息的，不仅是语言文字、典章器物、文学艺术，也是生于兹、长于兹，劳作于 兹、歌哭于兹的无数普通人。他们是受文化化育之人，也是创造文化之人。一代代人在日常生活中 -103 的守护、传承、发展，构成了中华文明最深厚最广袤的地基。古文化遗址中的谷物、畜骨，边关将士 书于竹简的家信、账簿，砖石上匠人的物勒工名，沉船中水手的锅碗碟壶…这些最日常，最普通的 东西，折射无数人在漫长岁月中的日用常行，如点点星光构成了文明灿烂的星河。工匠无心留下指 纹，后人却从中看到文明经久不息的脉动、民族瓜瓞绵绵的传承。 ⑥在考古学中，有一种“微痕分析”：用显微镜细细观察器物被制造、使用时留下的痕迹。比如 远古石器，若微痕多为纵向，则为砍凿之用：若是横纹为主，则是切割之用。可以说，文物作为器物， 其密码远不止在外观。从这个角度看当前的博物馆热、文物热，那些“网红”展览、“明星”文物固然 重要，但更重要的，或许是悉心体会时间深处、岁月远处的回响，对历史抱持一份“理解之同情”。有 考古学者曾说，博物馆展品里的杯子从来不会盛茶，但研究那个杯子时一定要想到茶。B.或许，我 们普通人在欣赏文物时，同样可以把器物还原到它的历史语境中，学习更好地通过文物与历史、与 文化对话。 ⑦一枚指纹，穿越古今，留下历史的印痕，也留下文化的密码。这其中，有一种深沉而持久的力 量，激励我们向着未来前行。筑牢共通的文化情感，守住共同的历史记忆，我们才能让古老的中华 文明别开生面、辉光日新。 (选自2024年1月31日《人民日报》) 14.(2分)小语认为全文写的都是指纹，第②段A处画线句写的却是掌印，与文章话题不一致，应删 去。请谈谈你的看法。 15.(2分)请结合文章内容，回答文章标题所提出的问题。（答出两点即可） 16.(3分)【跨学科学习·历史】阅读第⑥段B处画线句，从下面两件器物中任选一件写一段话，试 将器物还原到历史语境中，说说其历史或文化意义 唐三彩骑驼乐舞俑 泥活宇板 阅读下面文章，完成17一20题。 秦腔里的乡音 倪红艳 ①父亲仍然抱着“戏匣子”在阳台上听戏。太阳很暖，父亲愉悦享受的表情，是从骨子里透出 一104 的。从千里之外的关中大地来我家，他的秦腔，是一定要带上的。 ②我也是喜欢秦腔的，只是我对秦腔的喜爱是一种潜移默化到骨子里的习惯，要叫我说爱秦腔 什么，或者秦腔是什么，我一样也答不上来，甚至让我讲一个完整的本戏我也不一定能讲出来。但 这并不影响我对秦腔的喜爱，只要听到秦腔的旋律，我的情绪便不由自主地高涨起来，生出无端的 愉悦，我甚至还能跟着唱上一两段戏文。我想这与我小时候经常看秦腔是不无关系的。 ③在陕西，生于二十世纪七八十年代的乡村孩子，可以说是在秦腔的陪伴中长大的。那时候的 乡村文化生活，除了偶尔看几场电影，就效一年数次的秦腔演出了，我们管这演出叫唱戏。唱戏最 多的时节当数农历的正月二月和三伏天的六月七月。一个村子唱戏，十里八乡都会有布告提前贴 出来。即使没有布告，消息也会像长了翅膀一样飞去方圆几十里，秦腔的魅力也由此可见。 ④乡村的秦腔演出，都是有讲究的。记忆中，家乡一年一度的“清明会”尤为出名，于每年正月 或者二月演出。至于为什么叫“清明会”，我一直没搞明白，后来听老一辈说应该叫“青苗会”，这倒 是可以解释得通了。“清明会”由几个相邻的村庄轮流承办。孩子们是兴奋无比的，跑进跑出看热 闹一在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的大灶上蹭吃蹭喝，偶尔会安静地趴在桌子旁看大队 文书写戏报。一场“清明会”一般持续三天四夜，第一天晚上“挂灯”开唱。秦腔开唱后，热闹是无与 伦比的。十几个村庄的乡亲们在戏场聚会，戏场上必定是人山人海的。来得早的在前面占了好位 子，或坐在凳子上，或捡几块砖头当凳子；来得晚的，或站在戏场后面踮着脚仰着脑袋从人缝里往台 上瞅，或站在高凳上居高临下看。戏场的秩序是自发形成的，一般情况下人们都会安安稳稳地看完 整场戏。也有乱成“一锅粥”的时候，这时就会有专门雏护秩序的大汉跳出来，如贾平凹在《秦腔》中 写的那样“此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般”。 ⑤孩子们是不专注看戏的，只在戏场跑来跑去看热闹。先是在卖各种吃食的摊位前徘徊，油 糕、油饼、粽子、麻花、面皮、豆腐脑…样样看着令人垂涎欲滴，但孩子们终究“囊中羞涩”，只能流 着口水离开。又跑到卖杂耍的摊子前东瞅西瞧，拿起一个个杂耍把玩，直到卖杂耍的不乐意了，才 恋恋不舍地离开。 ⑥台上的秦腔唱得正欢，戏声通过扩音器在整个塬上回荡，虽然不能激起孩子们看戏的欲望， 却令他们觉得很舒畅，于是孩子们继续在戏场荡来荡去。孩子们荡得实在无聊了，便跑到戏台子的 后面，钻进幕布看后台的演员画脸穿戏服。孩子们近距离地看着演员梳妆打扮，对演员是充满了羡 慕的，觉得演员是那样的荣耀。有些脾气好的演员，会对着我们微笑，或者伸手摸摸我们的小脑袋。 倘若遇到脾气倔的后台管理人员，我们就会被轰出来，作鸟兽散。我们于是又钻到了前台侧面拉板 胡、敲锣鼓的乐队后边，瞅瞅拉板胡的，瞧瞧打锣鼓的，看看敲扁鼓的。再看那台上唱戏的，一抬手 一投足都在眼前，甩袖舞出的风、踩台弄出的响声，一清二楚，感觉比在前台看戏有趣多了。 ⑦“清明会”的高潮在于社火队的巡游。马社火、柳木腿、车社火…都是各个演员粉成不同时 代的人物，画着脸，穿着戏服，或骑马，或坐车，或踩着柳木腿绕戏场游行。社火游行时，(1)戏场便 沸腾起来了，铿壑锵锵的锣鼓，咿咿呀呀的秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需 感受这热闹便是 ⑧白天看戏是小孩子和亲戚们的事，主人家是没有多少时间看戏的，趁亲戚们看戏的时间，主 人家得准备招待亲戒的饭莱。平时再怎么节俭，唱戏这几天一定要吃得跟过年一样，凉莱、热菜、臊 子面是必不可少的。大概下午三点，戏散场了，一个个看戏的人手里提着或一串麻花，或一叠油饼， 或几个油糕，陆陆续续走出会场，散入各家各户。 ⑨秦腔的韵味，应该在晚上才最足，这是我长大一些后看了几场夜戏感悟到的。白天看戏看的 -105 是花红柳绿、热闹喜庆和浸润在乡人们心田的淳朴情感，人们在这种氛围里享受着无与伦比的欢 愉。夜戏才是真正享受秦腔艺术的盛宴，戏场安静得只有唱腔响彻夜空，久久地在整个塬上回荡。 此时人们的情绪都沉浸到戏里去了。秦腔独特的伴奏或急或缓，或密或疏，时而雷霆万丈，时而水 流花谢：(2)秦腔独特的唱腔时而深沉哀婉、慷概激昂，时而欢乐明快、刚健有力，让看戏的人时时处 在音乐的垡锵高亢和刷情的跌宕起伏里。一场夜戏下来，演戏的演得酣畅淋漓、浑身舒坦，看戏的 看得如痴如醉、意犹未尽，真正是两厢皆大欢喜。 ⑩长大后，我倒是很少有机会听秦腔了，因为我在外求学，后来到南方工作，秦腔的旋律就停留 在儿时的记忆里了。 ①看父亲对秦腔的痴迷，我潜在心底深处的秦腔情韵突然被唤醒，于是在网上连续找了好几个 本戏完完整整地看了一遍。使我始料不及的是，每一本戏，竟然都会让我热泪盈眶！在这些唱腔 里，无论是老生的苍凉悲壮还是小生的清悦脱俗，无论是小旦的乖巧活泼还是老旦的浑厚围润，都 会让我心生感动，让我仿佛又回到了关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹。 (选自2024年1月8日《重庆晚报》，有蒯改) 17.(2分)文中说“孩子们是不专注看戏的”，为什么在演出时孩子们却是“兴奋无比的”？ 18.(4分)仔细比较下面的初稿和文中画线的改定稿，谈谈修改后的句子好在哪里。 (1)初稿：戏场便沸腾起来了，锣鼓、秦腔混成一片，耳朵听着，眼睛看着，不必分辨什么，只需感 受这热闹便是。 (2)初稿：秦腔独特的唱腔深沉哀婉、慷慨激昂，欢乐明快、刚健有力，让看戏的人时时处在音乐 的铿锵高亢和剧情的跌宕起伏里。 19.(3分)叶圣陶说，好的文章结尾一定要有“余味”“余音”。请简要分析本文结尾“仿佛又回到了 关中那个小村子，在戏场上跑来跑去看热闹”是如何体现“余味”“余音”的。 资料卡 结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的却是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽， 使读者好像姆橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还 有余音，那才是最好的结尾。 叶圣陶《怎样写作》 106 20.(3分)小语想将本文与鲁迅的《社戏》放在一起进行研读。请你结合下面的链接材料为他拟定 一个研读的主题，并说明拟定这个主题的原因。 【链接材料】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的 好戏了。 (2024·孝感期中)阅读下面名著选段，完成21一24题。 【甲】 孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如碰，如琢如磨”，本 来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”， 本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进 展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化一文化必须修养而得，并 不是与生俱来的。 (节选自《经典常谈·〈诗经〉第四》) 【z】 朱嘉那一套“四书”注实在用尽了平生的力量，改定至再至三；直到临死的时候，他还在改定《大 学·诚意》章的注。注以外又作了《四书或问》，发扬注义，并论述对于旧说的或取或舍的理由。他 在“四书”上这样下工夫，一面固然为了诱导初学者，一面还有一个用意，便是排斥老、佛，建立道统。 他在《中庸章句序》里论到诸圣道统的传承，末尾自谦说，“于道统之传，不敢妄议”：其实他是隐隐在 以传道统自期呢。 (节选自《经典常谈·“四书”第七》) 读《经典常谈》可以采用归纳整理的方法。小明在阅读《经典常谈》时对书中提及的部分史书进 行了梳理。请你帮他完成下列表格。 21.(2分)【风格评一评】简要概括下表中各史书的创作风格。 史书名称 创作风格 《春秋》 语言极简练，暗寓褒贬，“微言大义” 《战国策》 (1) 《史记 (2) 《汉书》 “文赡而事详” 22.(2分)【信息填一填】补全下列史书的基础信息。 史书名称 作者 体例 《史记》 (1) 纪传体通史 《左传》 相传为左丘明 编年体通史 《春秋》 鲁国史官 (2) -107 23.(2分)【内容理一理】阅读【甲】【乙】文段，理清名著内容。 【甲】文 【乙】文 节选自《经典常谈·〈诗经)第四》，全书包括《说文 节选自《经典常谈·“四书”第七》。文中的“四书” 解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分 是指《大学%中庸》城论语》和《孟子》。 内容。 《(诗经)第四》详细介绍了(1) “四书”蕴含了(2) 的核心内容，是儒 学认识论和方法论的集中体现。 24.(2分)【方法导一导】选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方法，它往往与阅读者的兴 趣、目的密不可分。请你根据对《经典常谈》整本书的理解，完成下表。 兴趣或日的 阅读篇日 对古代文学感兴趣 《诗第十二》《文第十三》 对(1) 感兴趣 《(战国策)第八》《（史记>（汉书）第九》 与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习 (2) 三、表达与交流(55分)】 25.(5分)请从下面两项任务中选择一项完成。 我们和亲人一起度过一年又一年的传统节日。这些节日，包含着丰富的民俗文化，凝聚着 浓浓的血脉亲情。 任务一：在“民俗采风”活动动员会上，同学们推荐你做主持人。请你准备一个开场白。(80字 左右) 任务二：某青年歌手在2024年春晚与来自湖南会同粟裕希望小学的师生们一起完成了《如果要 写年》的表演。《如果要写年》歌中唱道“…如果你要写年/就不能只写年/用眼睛用耳 朵用心感受/每个瞬间”。请你仿照示例，另选一个传统节日，创作一首小诗。（不少于 4行：如超过4行，诗行之间用“/”标示。) 26.(50分)请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文. 除夕、春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至…中国人如数家珍的传统节日，往往 与家庭团聚、祭祀祖先等活动紧密相连。传统节日衍生出许多的传统习俗，凸显了中国人的价 值观和中国的文化传承。 任务一：哪个传统节日给你留下的印象最深刻？请以“难忘的节”为题，写一篇作文。 任务二：请结合文化载体（古典诗词、书法绘画、衣食住行、节日民俗、地域文化等），发挥想象，写 一篇作文，讲述一下未来的民俗生活是什么样的。 任务三：请根据你的经历与理解，选择中华民族的一个传统节日，写一篇说明性文字，介绍其前 世今生。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行：②作文不少于600字，文体不限（诗歌除 外)：③文中不得出现真实的姓名和校名；④认其书写，保持卷面整洁。 -108-4.(1)喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马 5.(1)称呼应顶格写：(2)时间不具体，应改为“6月28 一样)来喂养它。(2)真的没有千里马吗？大概是真 日下午三点”：(3)“请您一定准时参加”不得体，应改为 的不认识千里马吧！5.(1)同“饲”，喂(2)马鞭。 “恭候您的到来” 这里是动词，用马鞭驱赶(3)形容人多(4)勉励 名著导读《钢铁是怎样炼成的》摘抄和做笔记 6.而之于7.殆开之不广/取之不明/劝之不笃。 1.示例：在郊区公园，保尔因残疾而想举枪自杀，经过 8.(陛下)应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求 激烈的思想斗争，最终放弃自杀。2.示例：对枪的渴 全责备，从而广聚英才。9.“其真不知马也”的意思 望战胜了恐惧，保尔成功“偷枪”，表现了他胆大心细， 是“大概是真的不认识千里马吧”。结合整个句子及前 动作敏捷的特点。3.示例：为打消自杀念头而藏枪 面一句“其真无马邪”，可以知道，不是没有千里马，是 4.示例：逐渐成熟的保尔 没有人认识千里马，从而推测此句表达了作者对千里 课外古诗词诵读 马被埋没的痛惜（不平）之情。10.托物寓意（托物言 一、古诗文默写。 志或托物喻人)统治者应采取措施，招贤纳士 1.曲径通幽处禅房花木深2.浮云游子意落日故 24唐诗三首 人情3.缺月挂疏桐漏断人初静4.零落成泥碾作 1.D2.(1)挂结(2)接近(3)停止，这里指生命结 尘只有香如故 束(4)同“值”，价钱3.(1)吏呼一何怒妇啼一何 二、古诗词鉴赏。 苦(2)天明登前途独与老翁别(3)何时眼前突兀 1.霜气晴窗有日2.万籁此都寂但余钟磬音 见此屋吾庐独破受冻死亦足(4)安得广厦千万间 3.拣尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷4.托物言志淡泊 大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山(5)满面 名利5.已是黄昏独自愁更着风和雨6.惋惜（怜惜） 尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑(6)可怜身上衣正单 第二部分质量评价步步高 心忧炭贱愿天寒4.①③④②5.示例： 第一单元学业质量评价 ①丧子之苦：②生活之苦：③战乱之苦。6.揭露了封 1.示例：鸟在日光下振翅，练习飞朝。（日出之时，鸟振 建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”给广大人民 羽扑翅，想离巢而去。)2.(1)习字（学习、练习、复习） 群众带来的深重苦难，表达了诗人对劳动人民的深切 (2)习俗（习气、积习、相沿成习）3.情酿千秋屈子 同情。7.“怒”字运用了拟人的修辞手法，将秋风拟 泪浪飞四海楚辞歌4.(1)白露为霜(2)何人不起 人化，生动形象地写出了秋风肆虐及其对茅屋的破坏 故园情(3)徒有羡鱼情(4)强欲登高去(5)黄梅 之大。8.“丧乱”指“安史之乱”。这句诗表现了诗人 时节家家雨(6)衣冠简朴古风存(7)天涯若比邻 忧国忧民的思想感情。9.这是诗人通过描写自己的 (8)绿杨阴里白沙堤5.示例一：红糖年糕的名字是 遭遇来表现天下“寒士”的遭遇，诗中“安得广厦千万 “步步高升”，“糕”与“高”谐音，取其“步步高升”的含 间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”更是推己 义，寓意新的一年前途顺利，步步高升。示例二：蚝油 及人，表达了“天下寒士”都居“广厦”的愿望，体现了诗 生菜的名字是“和气生财”，“生菜”与“生财”谐音，寓意 人博大的胸怀。 10.衣正单愿天寒牛困人饥 新的一年财源滚滚，吉祥如意。示例三：芹菜肉片的名 一车炭，千余斤11.“辗”字说明道路结冰，天气十分 字是“天道酬勤”，“芹”与“勤”谐音，寓意新的一年，上 寒冷，从而突出了卖炭翁的辛苦；又写出了牛车的重 天会公平地回报付出辛芳的人，只要辛勤劳作，就会有 量，说明了卖炭翁的勤劳。12.反映了封建统治者的 所收获。6.(1)A.mò：B.ja。(2)A.人情世故：B.震 残暴掠夺，反映了宫市给劳动人民带来的不幸。本诗 撼。(3)A将“光临”改为“参加”：B.将“发扬”和“继 表达了诗人对下层劳动人民的深切同情，对宫市弊端 承”调换位置。7.悠哉悠哉，辗转反侧8.重章叠句 的揭露和抨击。13.把此牵不教14.对底层 9.(1)交错相通(2)同“邀”，邀请(3)离开 劳动人民深切同情 (4)③10.才也11.去十余日/奄至一处/有城郭 综合性学习以和为贵 状/屋舍甚严。12.（这个人）最终没有上岸，于是按 1.示例：①班会讨论时，应遵守相互理解、相互包容体 时回来。13.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之 谅、有效沟通、和睦相处的原则，共同维护班级的团结 ①对美好生活的向往。②对未知世界的探索14.示 与和谐。②讨论问题时要积极发表个人的见解，同时 例一：我同意小语的观点，从标题或全文内容来看，作 要尊重别人，认真倾听别人的发言。③在意见不合、见 者是围绕“指纹”微痕所反映的文化密码进行闸述的， 解不同时，既要有理有据地表达自己的看法，就事论 而且删除本句后也不存在语义不畅的问题（前后反而 事，更要尊重他人不同的见解，不进行人身攻击。④班 更连贯)，能更好地保持话题的一致性。示例二：我不 会上要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，学会 同意小语的观点。因为“指纹”和“掌印”本质上是同一 换位思考，多站在对方的立场上考虑问题，不能处处事事 类事物，都是文物上面留下的劳动“微痕”，都是历史的 先想到自己。2.第①句开头的“以和为贵”与上联的 印痕和文化的密码。这样写丰富了文章关于这类印迹 结尾“和为贵”语义重复，且不符合仄起平收的要求。 内容的叙述，并非与文章话题不一致。15.微小脆弱 3.示例：我不赞同正方观点。凡事都讲和，有时恰恰 的指纹能跨越千年，通过纤小的细节表现人类创造的 是对“恶”的纵容。家“和”未必事事美，如果对深陷不 力量：指纹能引发人们的精神（或文化）共鸣：指纹背后 良嗜好的孩子一味求“和”，是一种无原则的妥协，是对 的文化滋养着我们的文明（或民族）：指纹能够让我们 孩子未来的不负责任。国“和”也未必处处丽，对犯罪 和文物进行历史与文化的对话：指纹有着深沉而持久 分子的“和”，是助长不良风气的根，是滋养罪恶温床的 的力量，激励着我们前行。16.示例一：盛唐时期，国 源。4.示例：韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”， 力强盛，手工业和文化艺术高度繁荣，陶瓷器生产水平 这体现了伯乐和千里马的和谐：苏轼是王安石变法的 极高，唐三彩就是其中的杰出代表，它的造型精美，色 激烈反对者，而在“乌台诗案”时，王安石却上书为他鸣 彩亮丽，展现了盛唐繁荣的气象，体现了中华文化的独 不平，后来两人化敌为友，终成一段文坛佳话… 特魅力。示例二：泥活字是北宋毕昇发明的用于排版 172 印制的反文单字，北宋科学家沈括所著《梦溪笔谈》记 zhě：B.qi。(2)A.销声匿迹：B.枯燥。(3)A.去掉“赏 载了活字印刷术的详细工艺，这种泥制活字具有可反 光”：B.将“实物”改为“依据”。7.重章叠句回环往 复使用、印刷效率高的特点。活字印刷术对人类文明 复8.对爱恋之人求而不得的苦闷与惆怅对双方之 的发展产生了重大影响，促进了文化的传播与交流，体 间情谊的珍视，对对方的爱慕9.(1)清凉，寒冷 现了中华民族的聪明智慧与创新精神。17.演出时 (2)取名、命名(3)都(4)③10.焉也11.予早 孩子们可以在刚搭建的戏台子上蹦跳，到临时修建的 春来/时方甚寒/诸水族皆隐不出/至是悉出。12.这 大灶上蹭吃蹭喝，看大队文书写戏报；可以见识到各种 条水流刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈得可 令人垂诞欲滴的吃食：可以拿杂耍把玩：可以听到令人 以照见两岸的景物。13.《活水源记》表达的是作者 舒畅的戏声：可以跑到戏台子后面近距离地看演员梳 对于大自然的喜爱之情，而《小石潭记》只是有短暂的 妆打扮：可以钻到前台侧面看拉板胡、打锣鼓和敲扁鼓 快乐，真正的情感基调还是悲凉寂寞忧伤的。14.B 的。所以演出时他们是“兴奋无比的”。18.(1)在内 15,我不建议将“芒种”改成“大满”。理由：①“大满” 容上，增加“铿垡锵锵”“咿咿呀呀”两个拟声词，生动形 一词，寓意过于丰盈，过于充实，过于满足，不符合中国 象地描写了戏场热闹欢乐的氛围，引发读者联想，使读 传统文化理念。②在得到小满之后，再去播种新的利 者仿佛置身于演出现场，突出了秦腔独特的魅力。在 子，新的希望，这样才能再次遇见小满，体现了人们对 句式上，长短句交错，更加丰富多样，拟声词读起来具 美好生活的永恒追求。③芒种，民间也称之为“忙种” 有音韵美，增强了语言的节奏感和表现力。(2)使用 有激励大家勤于农事之意，更贴近生活。（答出两点即 反复的修辞手法，两个“时而”反复运用，突出了秦腔丰 可)16.示例：清明节气得名于“气清景明，万物皆 富而富有变化的唱腔特点，让行文节奏分明，展现了秦 显”，意味着这个时期阳光明媚、草木萌动、百花盛开， 腔的艺术魅力及人们对秦腔的喜爱。19.这句话表 自然界呈现一派生机勃勃的景象。清明节气的到来还 达了作者对儿时生活的怀恋和对家乡的思念之情，激 标志着气候逐渐转暖，雨量增多，是春耕春种的好时 发读者想象，让人仿佛又回到小时候看戏的场景，体会 节。清明不仅是节气之一，还是中华传统文化的重要 当时的欢愉：也让人把思绪拉回到了那个年代、那个村 组成部分。在这个特殊日子里，人们除了祈求风调雨 庄，如身临其境般，留下了无尽的联想空间，余味无穷。 顺外，还得请祖先保佑，因此在清明时节逐渐形成了春 20.示例一：主题：戏曲民俗。原因：本文写人们沉浸 祭的传统。17.示例：春衫醉（或风吹麦浪）18.示 在观看戏曲的无与伦比的欢愉中，享受着这份独特的 例：前者短促，后者悠长：前者是昨天的回忆，后者是未 精神食粮：在鲁迅的记忆中，和小伙伴们一起看社戏， 来的想象。 19.示例：加点词语“默不作声”“故作高 戏台上的灯火及演员翻跟头等情景，让他永生难忘。 深”均运用了拟人的修辞手法，赋予严冬以人的特性， 两篇文章都表达了对戏曲民俗的喜爱。示例二：主题： 生动形象地写出了冬天的冷寂安静，与下文写清脆的 乡村印记。原因：本文写关中小村演秦腔时，乡亲们放 布谷鸟鸣构成了强烈的对比。20.布谷声声唤醒春 下平时的劳累，享受戏曲带来的快乐，让“我”多年后仍 天，它带来了丰收，代表着希望，也令作者怀想过去，怀 对乡村有深深的怀恋：《社戏》描写了平桥村特有的乡 念父母，多种复杂感情集于作者心中，终于催出晔晔的 村风光，以及与农家伙伴们钓虾、放牛、输豆的场景，让 泪水。21.窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐 “我”多年后想起，眼前展现的还是一辐美好的自然画 之。 22.《诗经》是四言诗的源头。（或歌谣是《诗经》 卷。两篇文章都表达了对乡村生活的留恋、怀念、向往 的源头。)23.示例：由于年代久远，缺乏确切史料，朱 之情。示例三：主题：深情厚谊。原因：本文写乡村在 自清先生使用了“大概”“大约”这两个表推测、估计的 举办“清明会”时，主人家热情招待亲戚，吃得跟过年一 副词，从中我们可以看到先生严谨的治学态度。 样，大家都享受着浸润在乡人们心田的淳朴情感：《社 24.示例：《诗经》在前，汉乐府诗在后：汉乐府诗的声调 戏》中“我”享受着平桥村小伙伴们的优待，还有其他人 与《诗经》不同：汉乐府诗的句调比《诗经》参差得多： 的关爱。两篇文章都体现了人与人之间的和谐关系、 《诗经》以四言为主，汉乐府诗以五言为主。 深情厚谊。21.(1)文辞妙绝，铺陈伟丽(2)“文直 第三单元学业质量评价 而事核”22.(1)司马迁(2)编年体通史23.(1)中 1.示例：“世外桃源”指理想中的美好世界，这个世界是 国古代文学的发展演变与历史脉络。(2)儒家思想 渔人在溪水发源的地方发现的，所以“世外桃源”中要 24.(1)历史(2)《（说文解字）第一》 使用“源”字。（言之成理即可）2.(1)花招（花言巧 第二单元学业质量评价 语)(2)灯花（火花、浪花、雪花）3.BA4.①挑 1.示例：像日、月同现于草莽之中，表现了太阳初升而 兮达兮②微君之躬③无为在歧路④根尔远逝 月亮未落的情景，意思是早晨2.(1)暮春（暮年） ⑤往来翕忽⑥兼葭苍苍⑦气蒸云梦泽⑧波撼岳 (2)今朝（有朝一日）3.美春4.①百草丰茂 阳城5.示例：这则广告运用谐音，巧改成语“世外桃 ②青山横北郭③潮平两岸阔④风正一帆悬⑤造 源”，向消费者展示了该住宅小区环境优美、安静，祥和 化钟神秀⑥阴阳割昏晓⑦几处早莺争暖树⑧谁 的特点，使人印象深刻，具有很好的宣传效果。 家新燕啄春泥5.示例一：我选标语①。该标语运用 6.(1)A.yǎn:B.ci。(2)A,悄怆幽邃：B.草长莺飞。 对偶的修辞手法，前后两句对仗工整，告诚我们节约与 (3)A将“拜访”改为“莅临”：B.在句末加上“的想法”。 环保的重要性。示例二：我选标语②。该标语运用拟 7.赋8.征人对和平幸福生活的向往和对战争的厌 人的修辞手法，“低叹”赋予地球以人的情态，生动形象 恶9.(1)靠近(2)①(3)都(4)清楚10.为 地写出了低碳生活的意义，呼吁我们要低碳生活。示 也之1L,而神情风致/各萧散于松柏岩石/可谓艺 例三：我选标语③。该标语运用排比的修辞手法，明确 之至矣！12.所以学习这种技艺的人也就渐渐地变 指出了“低碳生活”的具体做法及效果，很有号召力。 少了。13.甲文中雕刻者在核舟上对三个人物的外 示例四：我选标语④。该标语运用对偶的修辞手法，语 貌、神情、动作都做了详细刻画，人物神形俱备，形态各 言简洁，句式工整，主题明确，号召性强。6.(1)A. 异，特征明显，连念珠都能清清楚楚地数出来：乙文中 173