第一单元 单元拓展研习-【精讲精练】2024-2025学年高中语文必修下册同步学习方案（统编版2019）

第一单元思辨性阅读与表达研习任务群© 2.阅读下面三则材料，完成后面的题目。 材料三： 材料一： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”， 项羽 又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴 陆游 也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并 争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之 八尺将军千里雕，拔山扛鼎不妨奇。 中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王 范增力尽无施处，路到乌江君自知。 侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以 材料二： 来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列候诸将无 王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古， 敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏 谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。 之所以失天下者何？”…高祖日：“公知其一， 身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡 未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之 我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ 三则材料中，认为项羽失败的原因分别是什么？ 外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝 答 粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必 取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之， 此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用， 请完成【知能达标提升训练】训练（五） 此其所以为我擒也。” 单元拓展研习 研习一 单元任务达成 任务一 把握诸子思想，分析文中观点 人物经典言论 思想启示 活动一孔子表示“吾与点也”，孟子提倡 臣之所好者道也 “保民而王”，庄子重视“依乎天理”，这些观点都有 怎样的内涵？试填写下表中空白内容，进行简要 未尝见全牛也 概括。 依乎天理 观点 内涵 因其固然 孔子“吾与点也” ① 答： 孟子“保民而王” ② 庄子“依乎天理” 任务二阅读史传作品，学会质疑探究 ③ 活动一烛之武游说成功，除了辞令巧妙外，还 答： 有什么深层次的原因？请结合《烛之武退秦师》的学 习和对相关史实的了解，谈谈你的理解。 活动二《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和 答： 《齐桓晋文之事》分别展现了孔子和孟子怎样的 社会理想？这些儒家的理想追求有何现实意义？ 活动二项羽不杀刘邦仅仅是因为“为人不忍” 答： 吗？请结合《鸿门宴》的学习和对相关史实的了解，与 同学们就“项羽不杀刘邦的原因”这一话题展开讨论。 活动三研读《庖丁解牛》一文，根据下表中 答： 的提示文字，简要概述道家循乎天性、养生全身 的观点带给你的思想启示。 27 ©语文·必修下册（配RJ版） 研习二 单元写作升华 中写作指导 的过程中就可以将其他观点拿出来进行有针对 性的比较，在比较中显示出自己观点的优势。 如何阐述自已的观点 2.层进阐述法 观点，就是议论文的中心论点；阐述，就是指 在阐明观点时，要根据写作的意图和观点合 如何来对观点进行分析。阐述自己的观点，是议 理安排行文的结构，如层进式、并列式等，通过合 论文写作的关键。那么，在写作中，应如何阐述 理安排结构让文章思路更清晰，信息更明确。 自己的观点呢？下面将结合具体实例展开分析。 3.原因归结法 一、针对问题，确立观点 观点，是一篇文章的统帅和灵魂，观点的正 在阐明观点时，有时为了把道理说得更加令 确、恰当与否，直接关系一篇文章的成败。针对 人信服，往往将若干原因组接在一起，通过归因 某个问题，确立自己的观点，就是要让人了解你 最终得出结论，从而使结果更有说服力。 的写作意图，知道为什么要提出这个观点，是要 →写作任务 纠正或补充他人的看法，还是要解决什么问题。 阅读下面的材料，根据要求写作。 交代清楚，论点摆出来，文章的主旨也就有了。 中国共产党二十大报告强调“开辟发展新领 二、多面思考，纲举目张 域新赛道，不断塑造发展新动能新优势”。“新赛 阐述观点要努力做到“纲举目张”。“纲”是观 道”指以新技术、新模式为核心竞争力的新兴产 点，“目”就是阐述观点的若干分论点。所谓纲举 业，具有引领性发展、颠覆性创新、爆发式增长等 目张，就是指议论文在展开论证时，应确立准确、 特性。现在，“新赛道”含义进一步演化，可指一切 鲜明的中心论点，并能根据论证的角度与重心， 新的起，点、新的征程，以及新的努力、新的气象等。 将中心论点分解为若干分论点进行论证。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材 三、熟悉技巧，阐述观点 料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要想向对方阐明自己的观点，首先自己要将 观点想清楚，要将信息掌握全，要将概念理解透， 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟 不能“以其昏昏，使人昭昭”。在阐述时明确交流 标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；： 对象，“到什么山唱什么歌”；要明确问题指向，不 不少于800字。 能“眉毛胡子一把抓”。为此可以先简单地列一 我的立意： 下提纲，打一下腹稿，然后在此基础上再优化并 最终确定恰当的结构和方法。在阐述自我观点 的时候，常用的方法有以下几种： 1.观点比较法 要使自己的观点更明确和更易于接受，就要 强化自己观点与其他观点的不同，那么，在闸述 研习三 单元教考衔接 理解文言文一词多义现象 中，应理解为“说”：在《庖丁解牛》“臣之所好者道也， 本单元出现了一些常见的实词，义项较多，： 进乎技矣”中，应译为“规律”；在《烛之武退秦师》“若 需要把握不同语境中词语的含义。如“道”，在《齐 舍郑以为东道主”，可翻译成“道路”；在《鸿门宴》“从 桓晋文之事》“仲尼之徒无道桓文之事者”这句话 郦山下，道芷阳间行”，其意思应为“取道”。 28 第一单元思辨性阅读与表达研习任务群© 对文言文中一词多义的考查主要集中在第 [注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏 2题的文言词语题和第4题的文言翻译题中，这 四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏 类考查在文言文阅读中占比相对来说较高，需要 (葡瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭 在平时学习中加强积累，拓宽视野。 杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 高考如此命题 1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， [典题体验] 不正确的一项是 () A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举” (2023·新课标I卷·改编)阅读下面的文言文， 表示被选拔，两者用法相同。 完成后面的题目。 B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》中“不可以不劝 材料一： 爱人”中的“劝”词义不相同。 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高 C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的 赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为 一般人臣，具体就是指高赫。 赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社 D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在 稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失 所说的“诬蔑之辞”并不一样。 君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，日：“善赏哉，襄 2.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰： (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣 仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职， 之礼，是以先之。 群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如 译文： 此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令 行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。 (2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而 译文： 襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 解题规范指导 材料二： 一词多义推断“6方法” 陈人有武臣，谓子鲋②日：“韩子立法，其所以 1.语境代入推断法 异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持 语境可分为句内语境和句外语境。“句内语境”指 久历远，逼奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。 的是句子本身的语言环境；“句外语境”指的是针 若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有 对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的 言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好 语言环境。句子中的一词多义可以借助句内语境 事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取 来推断，也可以借助句外语境来推断。 信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。 2.成语联想推断法 请略说一偶，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。” 不少成语保留了大量的文言词义，考生可以借 子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先 助自己比较熟悉的成语中有关词语的意义和 加具臣而后有功。韩非书云‘夫子善之’，引以张 用法，推断文言实词的含义。如“正欲外间知陛 本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其 下刑宪不滥，足以为训尔”这句话，句中的“训” 然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至 可以联想成语“不足为训”，解释为“典范、 二十七年苟瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是 法则”。 时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公 3.联系教材推断法 十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之， 高考试题中考查的实词，其含义都能在所学课 曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故 文中找到印证。如“不以外夷见忽”这句话，若 吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺 判断“见”的意思，可联系《孔雀东南飞并序》中 表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说 “兰芝初还时，府吏见丁宁”，从而判定此处“见 以疑圣，殆非所望也。” 忽”中的“见”是“用在动词前，表示对自己怎么 (节选自《孔丛子·答问》) 样”的意思。 29 ©语文·必修下册（配RJ版） 4.语法成分推断法 一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次 文言文中的句子大都是按“主十状十谓十定十 三王，为五伯长。本信起乎柯之盟也。 宾”的顺序排列的，其相应成分上的词的词性 桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒。桓公谓鲍叔： 也与现代文一致，即主语、宾语一般是名词或 “姑为寡人祝乎？”鲍叔奉酒而起曰：“祝吾君无忘 代词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状 其出而在莒也，使管仲无忘其束缚而从鲁，使宁 语一般是副词。因此，根据实词在文言句子中 子无忘其饭牛于车下也。”桓公避席再拜曰：“寡 所处的语法位置，可以推知它的词性，根据词 人与二大夫，皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废 性进而推知它的词义。 矣。”此言常思困隘之时，必不骄矣。 5.句式结构推断法 齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问 古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句 于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟 等，其中位置对称的词语一般词性相同，意义 也。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善 相同、相近或相对、相反，这样就可以由已知词 善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其 语的词性、词义推测未知词语的词性、词义。 所以为墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶 6.字形分析推断法 而不能去，是以为墟也。”桓公归，以语管仲，管仲 汉字是表意体系的文字，通过对字形结构（主 曰：“其人为谁？”桓公曰：“不知也。”管仲日：“君亦 要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮 一郭氏也。”于是桓公找野人而赏焉。 助我们推知字的意义。如“樯橹”一词中，“橹” (节选自刘向《新序·杂事四》) 是常见字，是木制的船具；“樯”是冷字，但“樯” 1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说， 从木，与“橹”构成词，可推知“樯”也是木制的 不正确的一项是 () 船具。 A.当，文中意为抵得上、对付，与《木兰辞》中 [对点训练 “木兰当户织”的“当”意思不同。 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 B.其，文中表示祈使语气，与《烛之武退秦师》 昔者，齐桓公与鲁庄公为柯之盟，鲁大夫曹 中“吾其还也”的“其”用法相同。 刿谓庄公曰：“齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君 C.倍，同“背”，违背，与《鸿门宴》中“臣之不敢 不图与？”庄公曰：“嘻！寡人之生不若死。”曹刿 倍德也”的“倍”用法和意思不同。 曰：“然，则君请当其君，臣请留其臣。”及会，两君 D.本，文中意为探究，与《五代史伶官传序》中 就坛，两相相揖，曹刿手剑援刃而进，迫桓公于坛 “抑本其成败之迹”的“本”意思相同。 上曰：“城坏压境，君不图与？”管仲曰：“然，则君何 2.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 求？”曹刿曰：“愿请汶阳田。”管仲谓桓公日：“君其 (1)齐之侵鲁，至于城下，城坏压境，君不图与？ 许之。”桓公许之。曹刿请盟，桓公遂与之盟。已 译文 盟，弃剑而去。左右曰：“要盟可倍，曹刿可仇，请 倍盟而讨曹刿。”管仲曰：“要盟可负，而君不负；曹 (2)善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者， 刿可仇，而君不仇，著信天下矣。”遂不倍。天下诸 何也？ 侯翕然而归之。为郸之会，幽之盟，诸侯莫不至 译文： 焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚， 以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路。三存亡国， 提示：[单元达标检测]请完成检测卷（一） 30材料三: 任务二--活动一 太史公说:我从周生那里听说“虞舜的每只眼睛里大 烛之武能说服秦穆公,究其实质在于敏锐地抓住了秦国 概有两个睡子”,又听说项羽也是双子。项羽莫非是舜 对晋国的“隐忧”。①秦、晋两国在晋惠公时期有过战 的后代吗?(不然)怎么兴起得这么快呢!秦国在政治措 争,晋惠公被俘,在秦穆公助重耳为晋文公后,秦、晋关 施上有重大失误,陈涉首先发难,英雄豪杰像蜂群飞起,共 系密切,此间没有发生过战争。但在秦、晋围郑前两年 同起来争雄,多得数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸 (前632),晋文公在践土之盟上受周天子册命,成为嚣 可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展 主,当年的秦强晋弱之势已然改变。对于晋国的强大 到率领五国诸侯一举灭奏,并且分割秦的天下,自行封赏 秦穆公不会没有想法。②烛之武的高明之处在于看出 王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位 了表面上亲密的秦、晋两国之间存在的隐而未发的矛 并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。等到项 盾,他所说的“邻之厚,君之薄”,所描述的晋国的贪欲 羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再 对秦强晋弱时期的秦穆公或许不过是泛泛之辞,但对处 抱怨王侯们背叛自己,那就很难了,自己夸耀功劳,独逞 于“大国争霸敏感期”的秦穆公则是直接击中了其内心 个人的私欲而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武 深处的疑虑。③能“当局者清”,看出大国关系的本质并 力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国 加以利用,是烛之武真正高明之处,并不只在设辞巧而 家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己, 口舌利。秦、晋围郑后三年(前627),大国矛盾爆发 这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不 秦、晋两国之间发生了历史上著名的之战,可见烛之 是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗 武的眼光是很锐利的。 单元拓展研习 活动二 [研习一]--任务一 (观点一)项羽存在比较严重的性格缺陷,一方面残 活动一 暴据傲,逞匹夫之勇;一方面又优柔寡断,好沾名钓誉。 ②国之本 ①向往太平盛世、民生和乐,感慨道之不行 他虽然勇冠三军,在政治上却颇为幼稚,先后被刘邦、樊 在民,只有让人民衣食无忧,才谈得上守礼知义,也才会 的话迷惑,于是放走刘邦,铸下大错。 天下归心③存身、做事、处世都应该顺乎自然,不可 (观点二)项羽不愿杀害只带了“百余骑”的刘邦,是 强为 “贵族精神”“大将风度”的体现,只愿光明正大一决醒 活动二 雄,不愿做“当宴杀人”这样的事 社会理想;①孔子的社会理想是实现社会大同,能让贤 (观点三)从历史事实本身来看,项羽不杀刘邦 者在位,百姓各得其所,上下尊卑秋序并然,社会和谐 一是不必,二是不能。一方面,刘邦已经示弱输诚 曾暂所畅想的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六 并已表示将让出占领的地盘,且项羽虽然兵力占优 七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归”,正是大同社会的生活 但刘邦也有十万之众,相攻必有损失,因此“不必 缩影,所以孔子赞同曾暂的理想。②孟子的社会理想是 杀”;另一方面,项羽的大军是“联军”,如果杀掉“道 实行仁政,“民贵君轻”是他的著名观点。他主张施仁 义”上占据优势的刘邦(毕竟刘邦的行为合乎“怀王 政,使百姓有“恒产(可以长久维持生活的固定财产)”以 之约”),其他诸侯会有何反应很难预料,对项羽的名 安居乐业;“谨摩序之教”以教化百姓。他提出的理想社 声也不利,因此“不能杀”。 会,是一种黎民不饥不寒、老者安享晚年之乐的小康 [研习二]-[写作任务] 景象。 [写作导引] 现实意义:儒家的理想社会和治国主张至今仍有现实意 所供材料可以分为三个层次。第一个层次,指出了 义,社会的和谐美好、百姓的幸福安康、人人享有受教育 “新赛道”这一概念提出的背景。它是在中共二十大报 的权利等都是我们奋斗的目标。因此,我们要研读文化 告中出现的,表明了党中央要开辟新天地的决心和规 经典,传承其文化精髓。 划。第二个层次,介绍了“新赛道”这一概念的内涵。其 活动三 核心是指,具有引领性发展、颠覆性创新、爆发式增长的 ①顺其自然,游刃有余地处世。②要在实践中不断地积 新兴产业领域。第三个层次,介绍了“新赛道”含义的演 累经验,善于总结规律,按照客观规律办事。③把握规 化。从命题人的角度看,实际上是借此帮助考生打开思 律之后,面对具体问题,仍要谨小慎微,才能将事情 路,提醒考生在祖国建设的各个方面、各条战线上都存 做好。 在着“新赛道”。 通过整则材料可以看出,强调“新赛道”就是强调在 学说有所依托。就像诸子的书,里边的道理都是这样。请 原有基础上实现领域的开辟、思想的突破、行动的创新。 允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。” 强调要突破旧有思维、打破固有程式、秉持创新意识,付 武臣说:“好。”孔酣说,“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子 出新努力,确定新起点,开启新征程,产生新成果,赢得 进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功 新气象。 劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得 ①开暗新赛道不易,要创新:跑赢新赛道 [参考立意] 好',引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的 尤难,要坚持;②莫对故人说故国,且汲新水泡新茶 说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢 ③老路子树起老藩篱,新思维开启新赛道;④新赛道上 然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢? 勇创新,创新开启新时代。 我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月已丑去世,到哀公二 [研习三]-[典题体验] 十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国 1.B B项,“与......中的‘劝'词义不相同”错误。“不可以 军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿 不劝爱人”中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思,和文中的 都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件 “劝”词义相同。 事情前后相隔很远,而韩非(在书里)公然将两件事情合为 2.(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高起 一件来说,竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好 没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。 事之徒,都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道 (2)请允许我大体说说一偶之见,先生您细察一下它是 沉默不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是 否真实。 你立起很短的表来计量天的高度,竖起寸长的手指来测量 [参考译文] 深渊,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣 材料一: 人,这当然不是我所希望的。” 赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个 [对点训练] 人,高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说:“晋阳城突围 1.C A项,正确。抵得上、对付/对着。句意:那么大王您 的事,高赫没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,为 就对付齐国的国君。/木兰姑娘对着门在织布。B项, 什么?”赵襄子说:“晋阳城被围一事上,我的国家形势危 正确。句意:您还是答应他吧。/我们还是回去吧。 急,社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意 C项,“用法和意思不同”错误。两个“倍”的用法和意思 的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前 相同。句意:在要挟下缔结的盟约可以背弃。/我是不 面。”孔子听说这件事后,说:“善于奖赏啊,赵襄子!奖赏 敢忘恩负义的。D项,正确。句意:推其根本,他的信义 一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说,孔子不懂 是从柯邑缔结盟约开始建立起来的啊。/或者说推究他 得什么叫善于奖赏。善于赏罚的,(使)百官不敢超越自己 成功与失败的事迹。 的职权,群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法 2.(1)齐国进攻鲁国,已经到了城下。城池(即将)被攻破 令,而臣子没有奸诈的想法。像这样,就可以叫作善于赏 敌军压境,您不想办法应对吗 罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,执行着有令即行、有禁 (2)尊重好人而憎恶坏人,是人很好的行为呀,郭氏之城 即止的法令,如果还有高傲轻慢的臣子,这是赵襄子失去 变成废墟的原因,是什么呢 了处罚的原则。做臣子的,参议政事并且有功劳的就奖 [参考译文] 赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这 从前,齐桓公与鲁庄公在柯邑缔结盟约,鲁国的大夫 就奖赏错了。所以说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。 曹列对庄公说:“齐国进攻鲁国,已经到了城下。城池(即 材料二: 将)被攻破,敌军压境,您不想办法应对吗?”庄公说:“唤! 陈郡有个叫武臣的,对孔酣说:“韩非确立法度,他和 我活着还不如死了。”曹岁说:“既然这样,那么大王您就对 孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并 付齐国的国君,我来对付齐国的臣子。”到了会盟的时候, 比较他们所做的事,发现它们历久不变、长久流传,在遏制 两国国君登上盟坛,两位国相相互作揖,曹岁手握出鞘的 好邪,劝勉行善方面,韩非未必是错误的,孔子未必是全部 宝剑走了进去,在坛上遥近齐桓公说:“城池攻破,大军压 合适的。像韩非那样的人,也是当代的圣人了。”孔说: 境,大王还打算进攻吗?”管仲说,“既是这样,那您有什么 “如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点,说低的必 要求呢?”曹判说:“希望齐国归还汶阳的田地。”管仲对桓 然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人,定会 公说:“您还是答应他吧。”齐桓公便答应了曹岁的要求。 引述经书中的话来佐证自己的观点,援引圣人的话来显示 曹岁请求结盟,齐桓公就与鲁国缔结了盟约。结盟后,曹 自己贤明,他们想以此取得愚味民众的信任从而使自己的 岁弃剑离开盟坛。桓公身边的臣子说:“在要挟下缔结的 盟约可以背弃,曹岁可以视为仇敌,请大王允许我们背弃 要忘记自己流亡在莒国的时候,使管仲不要忘记自己被因 已订的盟约,发兵讨伐曹岁。”管仲说:“在要挟下缔结的盟 禁在鲁国的时候,使宁威不要忘记自己在车下喂牛的时 约是可以背弃的,但国君却不背弃;曹岁可以视为仇敌,但 候。”桓公离开席位拜了两拜说:“寡人与两位大夫,都不会 国君却不把他视为仇敌,国君就可以在天下显扬信义了。' 忘记先生的话语,齐国的社稷,一定不会覆灭了。”这是说 于是齐国没有背弃盟约。天下的诸侯一致地归顺了齐国。 经常回想困反窘迫的时候,一定不会骄纵了。 齐桓公主持甄邑之会,幽地会盟,诸侯没有不参加的;主持 齐桓公外出到野外,看见灭亡的国家郭氏荒废的城 阳谷之会,贯泽会盟,边远的国家都来参加。向南讨伐强 址。就问当地的农人:“这是什么废墟?”农人说:“这是郭 大的楚国,因此楚国才敬奉著茅的贡品;向北讨伐戎国,替 氏故城的废墟啊!”齐桓公又问:“郭氏的故城怎么会成为 燕国开路。齐桓公三次使即将被灭亡的国家得以保存,一 废墟呢?”农人说:“是郭氏尊重好人而憎恶坏人的缘故。’ 次使断代的国家得以延续,尊奉周王朝,九次会合诸侯,使 齐桓公说:“尊重好人而憎恶坏人,是人很好的行为呀,郭 混乱的周王朝的天下得以安定,他的功德仅次于三王,成 氏之城变成废墟的原因,是什么呢?”农人说道:“尊重好人 为春秋五霸之首,推其根本,他的信义是从柯邑缔结盟约 却不去任用他,讨厌坏人又不铲除他,郭氏之城因此成了 开始建立起来的啊。 废墟。”齐桓公返回后,把事情的经过告诉管仲,管仲说: 桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒。桓公对鲍叔说:“姑且 “那个人是谁?”齐桓公说:“不知道啊。”管仲说:“你也是一 为寡人祝祷吧?”鲍叔捧着酒站起来说:“祝愿我的君主不 个郭氏啊。”于是齐桓公找来那个农人而赏赐了他。 第二单元 文学阅读与写作研习任务群 第4课 窦娥冤(节选)(讲读篇目) 2.(1)窦娥指斥天地、痛发暂愿表现了她对自已蒙冤受刑 课前·基础积累与运用 的强烈愤怒和坚决抗争。她不仅是为了证明自己的炙 屈,更是希望上天惩治邪恶,斗争锋芒直指贪赃枉法、草 1.zhf 2. kān 3. qiān 4. zhàn 5. cháng 6.gui 营人命的昏官污吏。(2)剧作家在窦娥这个人物身上寄 7.mò 托了鲜明的爱憎情感,表现了他对当时黑暗的时政以及 二、 对丑陋的人性的批判,对窦娥善良品性和勇于抗争精神 1.勉 冤 2.查 查 3.阡 纤 歼 4.偃 堰 偃 的赞美,并表达了他伸张正义、惩治邪恶的愿望 三、(一) 3.“没来由”更能突出窦娥的大屈大冤,表现出窦娥的清白 1.①埋怨 ②抱怨 2.①委曲 ②委屈 无辜;对于官府,实则讽刺其诬陷得逞。“不提防”显出 (二) 世道、人心的险恶。“动地惊天”,主人公自知在人间已 1. 2. 3. × 动补搭配不当,应改为“前仰后 没有申冤处,只能希望天地能感应,还自己一个清白。 合”。4 弱者的无奈,反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是 课堂·审美鉴赏与创造 戏文之眼,为后面三桩暂愿的实现理下了伏笔 [文本整体感知]--文脉梳理 4.《窦娥冤》语言通俗生动,准确精练。如【滚绣球】【叨叩 ①绑赴刑场 ②悲 ③临刑发暂 令】都汲取人民群众日常生活中生动的口语,质朴明快 主旨把握 富有音乐节奏之美。说白部分对话多而独白少,曲白部 ①发暂 ②斗争 分偏重于叙事说理。作者不是间接含蓄委曲婉转地抒 [文本舰点赏析] 发人物的内心世界,而是直截了当慷慨激昂地表达人物 1.窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈,富有反抗精神,具有封 的思想感情,使人物思想性格淋漓尽致地表现出来。不 建伦理观念的古代年轻妇女的典型形象。①善良的窦 娥:在押赴刑场时,窦娥要求走后街,这一细节刻画塑造 少古代白话,如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)等都表 了窦娥善良的形象。而剧作家越是刻画她的善良,也就 述得十分生动。科自等辅助手段运用得也很好,配合唱 越发显出其冤屈,也使剧作对封建社会的批判更加有力 词生动地表现了人物的复杂心情,推动了情节的发展。 和深刻,②反抗的窦娥;窦娥对神权的大胆谐责,实质 5.我认为关剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因 上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她的愤激之 邻衍”,感情表达更加强烈;“若果有一腔怨气喷如火”一 词,反映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广 句照应上文中监斩官的话,更显出窦蛾的怨气;最后一 大人民的反抗精神。③不屈的窦娥:她在刑场发的三桩 句“要甚么素车白马,断送出古陌荒阡”,表达了窦娥对 誓愿,是她宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现 现实的不满和控诉。