2025届贵州省毕节市高三二模语文试题

2025届贵州省毕节市高三二模语文试题 注意事项： 1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，共10页，满分150分，考试用时150分钟。 2.答卷前，请务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置，在条形码粘贴区域规范粘贴条形码。 3.答卷时，请认真读题，选择题必须使用2B铅笔，非选择题必须使用黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置，字迹工整，笔迹清楚。 4.所有题目必须在答题卡上相应位置作答，在试卷上答题无效。 5.请保持答题卡平整，不能折叠，考试结束后，将答题卡交回（试卷不用收回）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 生态保护的理念源远流长，植根于古人对自己所处现实环境的观察与思考而产生的生态保护智慧对我们今天所探讨的生态保护、和谐共生都有重要的参考价值。生态保护不是要保持大自然的原始状态，而是要在维持人类发展的基础上，维护大自然自我更新的能力，通过优化配置实现人与自然之间的可持续发展。 中国古人生态保护智慧的形成与各家思想密切相关。春秋战国时期，思想包容，百花齐放，诞生了一大批伟大的思想家，其思想逐渐发展，形成各家学派，其中就包括对生态环境的看法，一直影响至今。 老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要顺应自然，不折腾，才能达到自在的状态。这种思想下形成的黄老之术在刚经历大动乱的汉初被定为国策，崇尚无为而治，历代王朝建立之初倡导与民休息的政策也多受此影响。 儒家思想是中国传统文化的核心，对政府管理、民众生活的影响最大。一些学者指出儒家生态意识的哲学基础就是“天人合一”论。很多学者认为“天人合一”讨论了人与自然的关系，人要顺应自然，与现代意义的“人与自然和谐”有共通之处。中国历代王朝君主在关于生态资源利用、保护的诏书中频频援引儒家之语，如“ ① ”，反映出“天人合一”论在一定程度上转化为保护生态环境的意识和行动。受季风性气候等自然因素影响，旱涝地震等自然灾害时有发生，人们在“天人感应”观念的影响下，就会把统治阶级的行为规范与季节时令、自然灾害联系在一起，希望人们的行为不要破坏自然界的平衡。当然，这种唯心思想并不科学，但却在一定程度上限制了君主专制的权力，减少了向大自然过度的索取。 战国时期，在道家、儒家思想的基础上还诞生了阴阳五行学说，认为“阴”和“阳”是事物内部的两种互相消长的协调力量，孕育着天地万物的生成法则；宇宙万物与土、木、金、水、火五行对应，五行相生相克，维持着生态平衡。 法家也重视生态环境的保护和管理。《管子》一书指出：“山泽虽广，草木毋禁；壤地虽肥，桑麻毋数；荐草虽多，六畜有征。闭货之门也”，告诫世人，山林川泽平原虽然肥沃、富饶，但如果不合理利用，盲目采伐，无节制地蓄养牲畜，不注意生态平衡，必定会堵塞财富的来源；为避免竭泽而渔的发展方式，管子还提出“山泽各致其时”的管理政策，要求伐木、渔猎只能在适当的季节进行。 战国末期至西汉时期诞生的《吕氏春秋》《淮南子》是杂家学说的代表，吸收了其他众多学派的精华，在生态保护方面也是如此。杂家学说在天人一体的观念下非常尊重生态规律，强调宇宙万物的运行都与有固定节律的时间相顺应，人们的活动都应按照时间的流动有规律地进行，力图使人类行为与整个自然系统保持和谐的互动关系。 东汉以来，佛教逐渐传入中国并实现本土化，对社会的影响深远。佛教强调少欲知足，尊重生命，不杀生，素食，这都有利于生态环境的保护。 以上各家思想在两千多年的时光里相互影响，甚至达成合流，在对待自然的态度上有很多是相通的，敬畏自然，顺应自然，因地制宜，因势利导，融入自然，从而保持人与自然的和谐。 受各家生态环境保护思想的影响，中国古人在农、林、牧、渔等产业中生成了各种生态保护的方式方法，我们可以从当时最重要的农业生产来感受古人的生态智慧。 中国古代农业生产的杰出智慧是在有限的耕地上进行精耕细作，提高亩产量，满足人们生活的需求。具体做法可分为两类，一是利用生物能量的转换来增产。播厥百谷，万物并作，不仅可以满足人们对于食物品种、口味的多方位需求，还能利用农作物多品种生长周期的不同，充分利用土地的能量，防治一些农作物病虫害，保障粮食安全。例如，太湖地区长期采用桑基鱼塘这种复合型农业生产模式，将水稻、桑蚕和渔业有机结合在一起，形成比较稳定的生态系统，已经成为非常重要的农业文化遗产。通过生态方式培养土地的肥力也是古人的杰出智慧，人们善于利用草木灰、烧秸秆还田、人畜粪便、放淤等方式来施肥，培养“地气”，使得中国并不广袤的可耕地在数千年中还一直保有土壤的肥力。 二是大量投入人力物力，精耕细作，开发地力，实现粮食高产。西汉时就创立了耕种方式代田法、区种法，倡导在小块土地上集中使用人力物力，实现抗旱高产。汉武帝时，搜粟都尉赵过创立代田法，把耕地分成甽（田间小沟）和垄，在同一块耕地的甽垄之间施行隔年代换，达到轮换地力的效果，同时还保墒防风。西汉后期农学家氾胜之在其著作中记载了区种法，深挖作“区”，集中人力物力，施肥、点播、密种、除草、保墒，不仅适用于熟田，也可在坡地、荒地上使用，扩大了土地耕作范围。 中华民族在悠久的历史中凝聚了珍贵的生态保护智慧，有着强大的抗灾韧性，即使在遭受巨大的自然灾害后，仍有顽强的生态恢复力，华夏大地得以保持盎然生机。当然，古人违背生态保护的做法也有发生，自然环境遭受破坏的现象层出不穷。特别是在农业文明被工业文明所冲击后，滥砍滥伐、破坏生态环境的现象日益增多，这些违背生态保护造成的惨痛教训值得吸取。植根于中华大地的生态保护智慧来源于自然，结果又回归自然，对缓解工业建设带来的环境破坏无疑是有重要价值的。 （节选自段伟《感悟古人的生态保护智慧》，有删改） 材料二： 第九条 教育行政部门、学校应当将环境保护知识纳入学校教育内容，培养学生的环境保护意识。 第三十条 开发利用自然资源，应当合理开发，保护生物多样性，保障生态安全，依法制定有关生态保护和恢复治理方案并予以实施。 第三十五条 城乡建设应当结合当地自然环境的特点，保护植被、水域和自然景观，加强城市园林、绿地和风景名胜区的建设与管理。 第四十条 国家促进清洁生产和资源循环利用。企业应当优先使用清洁能源，采用资源利用率高、污染物排放量少的工艺、设备以及废弃物综合利用技术和污染物无害化处理技术，减少污染物的产生。 （节选自《中华人民共和国环境保护法》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “道法自然”思想推崇无为而治，汉初被定为国策后影响了后世皇帝倡导的与民休息的政策。 B. 佛教主张素食，虽然在当时有利于生态环境的保护，但对于现代生态保护已无实际借鉴价值。 C. 虽然道家思想与法家思想都强调尊重自然规律，但前者主张“无为”，后者强调“有序管理”。 D. 《中华人民共和国环境保护法》第九条和第四十条都体现了环境保护与现代科技手段的结合。 2. 下列对材料一相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料指出古代生态智慧重视“人与自然的和谐”，这对工业文明下的环境保护与治理仍具有启示意义。 B. 作者认为中国古代实现农业增产的方法有两类，从“杰出”“精华”等词可看出他对古人做法的认可。 C. 材料列举的春秋战国时期各学派对生态环境的看法，充分体现中国古人生态保护智慧百花齐放的特点。 D. 材料批判工业文明的发展破坏了生态环境，主张全面回归传统的生态方式，以实现可持续发展的目标。 3. 下列选项不能填在材料一中①处的一项是（ ） A. 物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣 B. 夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长 C. 禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫，胎夭飞鸟 D. 孟春行夏令，则风雨不时，草木蚤落 4. 学术论文一般在正文之前会用几个关键词提示论文主要内容。材料一属于学术论文，请从其中提取4个四字短语作其关键词。 5. 《中华人民共和国环境保护法》借鉴了中国古代生态保护思想和实践经验，请结合材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 血色黄昏 李学文 他醒来时左胳膊钻心地痛，炮弹震倒的杉树压断了他左胳膊。他命大，只是被枝桠敲晕了。差半尺树干就砸中他的脑袋。他爬起来一看，阵地上尸体横七竖八、缠绕交织，像场院上刚劈完的散乱柴爿，有穿红军服的，有穿民服的，也有穿狗皮黄军装的。显然这里刚刚进行了一场肉搏战。他有些害怕，毕竟还是十几岁的孩子，硝烟弥漫，山林寂静，大山连绵到天边。为了壮胆，他大声喊：地堡子，河石子，刘饭团……这些是他们放牛摸鱼的小伙伴，也是临时从少共国际师借到侦察连的战友，但没一个人应答。他两眼绝望了，心和这慢慢收拢的黄昏一样灰暗。 这时，一堆尸体里有了响动。他本能地拉枪栓，但枪里没了子弹。他顺手操起一个死去战士的枪，也没了子弹。他们军团一直为主力红军转移打先锋，全连又负责为军团行动探路，搜集情报，昼伏夜出，枪用得少，主要用大刀和匕首。弹药紧张，上级配发的子弹不多。被包围后，连长安排分头突围，但包围圈越箍越紧，他们又被赶到了一起。没多久，子弹就打光了，战士们利用阵地居高临下的优势，砸石头、滚树木打击敌人，到最后，用大刀与敌人肉搏，大刀砍钝了，就用匕首扎。现在没子弹，手里的枪就是烧火棍。这时，落日余晖下一把泛着冷光的大刀，引起他的注意，他迅速拔出大刀摸了过去。只见死人堆里有人喊：“竹笮赖子。”这是连长在喊他的小名。出发前首长给他取名温世国，但大家还是叫他小名。 竹笮赖子把连长从死人堆里拖出来。连长的一条腿中弹，另一个脚掌被弹片削掉了。他“刺啦”一声，撕下布条给连长包扎。连长说：“刚才我身下还有个人被炮弹震晕了，应该还活着。” 竹笮赖子走去挨个试鼻息，死人堆里真有一人还有呼吸。他轻轻拍了几下，“老兵，醒醒。”那老兵睁开眼，警惕地瞪着他。他白那老兵一眼说：“别借了你谷子没还似的，老子是五天前到你们连的少共国际师四十五团的温世国。”老兵一下松弛下来，他知道上级给他们连借了几名“娃娃兵”，方便侦察敌情。老兵说：“一个瓜娃子，还老子老子的，我都五岁孩子的父亲了，没个鸟数！”刚说完，他就“哎哟、哎哟”地叫唤起来。竹笮赖子忍着气摸索他的身体，只发现大腿有一处贯穿伤。他脾气来了：“叫唤什么？娘们生孩子一样！不就一处贯穿伤？包扎一下就好了。” 连长没管他俩斗嘴，用半截铅笔在烟纸上写字，写好后放入烟袋。看到他俩还在斗嘴，喝道：“你们还有心情斗嘴？枪声停了好一会儿，敌人一定又上来了，快把我抬到前沿。” 竹笮赖子一听，背起连长就走。连长用望远镜朝山下看，敌人蚂蚁般往山上爬。连长对他说：“敌人快上来了，你马上撤。” 竹笮赖子想，敌人上来了反而让我撤？也太小瞧人了！便说：“我不当逃兵！” “什么话？电台坏了，我要你把情报送出去。”连长掏出一个打了死结的烟袋，“里面装了敌人兵力分布图，你马上送给军团长。” 竹笮赖子说：“一起走，我把你背回去。” “三个人一起走，目标大。现在敌人上来了，必须有人阻击掩护。” “子弹毛都没了，撒尿阻击？” “刚才我躺的地方，还有五颗手榴弹。” “非得我走？” 连长坚定地点头。 竹笮赖子暗问，欺负我是外来的？他想到了出发时军团长的讲话，“哪怕战斗到最后一人，也要当好军团的瞭望哨。最后一个瞭望哨，我给他申请红星奖章。”先走了，奖章毛都看不到。他努努嘴，“为什么我撤而不是他？” “你腿没受伤，能最快时间送出情报。” “他的腿也无大碍，为什么不安排他，就因为我是外人？” “没那么多什么！执行命令！” 竹笮赖子无奈，拿起烟袋就走。 连长又对老兵说：“你带三颗手榴弹爬上山顶埋伏，争取活下来。你是最后一道阻击阵地，也是最后一个瞭望哨，在我投弹前，你不得擅自行动，尽量给竹笮赖子赢得时间。” “不，我把你背上山脊，我在这儿阻击。” “别争了。” 竹笮赖子没有多听，加快了下山的脚步。刚走下山梁就听到阵地上两声爆炸，接着是撕心裂肺的呼喊：“百斗子！”他的脚步收住了，暗叫：“准是连长！”但很快他又往山谷跑。到了谷底，又听到了三声爆炸声。 半夜时分，竹笮赖子把烟袋送给了军团长，“这是连长要我送回的情报。他和那不知名的老兵都已牺牲……”说着，他哽咽了。军团长剪开烟袋，读出声来，“军团长，行军线路建议和敌兵力图，我下午已叫人送来。我是借送情报之名要温世国先行撤离。我违反纪律了，军团要求我们，哪怕战斗到最后一人，也要当好瞭望哨。多一个人就多一道瞭望哨，但温世国还是个娃呀，不像我和我哥都有儿子的人，我不忍心看他死在阵地上。” 竹笮赖子泪水婆娑，“百斗子，我不领你的情。” 军团长别过脸去，说：“百斗子大号李家桂，是六师十五团团长，我让他高职低配带侦察连探路。那个老兵，烟纸上写的是李家柱，小号观音保，是李家桂的哥哥。” 竹笮赖子泣不成声。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“血色黄昏”为题，点明故事发生的时间和环境，营造了一种悲伤的氛围。 B. 竹笮赖子虽然只是个“娃娃兵”，但在战场上表现出的机警和牺牲精神令人敬佩。 C. 连长安排老兵在山顶埋伏，作最后的瞭望哨，说明连长抱着必死的决心守护阵地。 D. 连长选择让竹笮赖子把情报送回去，是因为他没受什么伤，能够快速地完成任务。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过“有穿红军服的，有穿民服的，也有穿狗皮黄军装的”暗示战争得到各方的大力支持。 B. 小说采用大量的人物对话描写，这既推动故事情节的发展，又塑造了更加鲜明生动的人物形象。 C. 文章中“别借了你的……”“瓜娃子”“撒尿阻击”等体现了小说口语化、乡土化的语言特征。 D. 小说多处采用比喻的手法，如“敌人蚂蚁般往山上爬”，让读者能更形象了解当时战争的情况。 8. 小说中竹笮赖子前后经历了怎样的心理变化？请结合全文简要概括。 9. 小说虽然采用第三人称叙事，但却存在诸多方面的限制，并不是严格意义上的“全知视角”，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 寇准，字平仲，太平兴国中登进士第，器识文学，时鲜其比。初补巴东令，巴东有秋风亭，准析韦应物一言为二句云：“野水无人度，孤舟尽日横。”识者知其必大用。淳化五年，召参知政事，因奏对切直，上怒起，辄挽衣留，以俟处决。太宗叹曰：“真宰相也！” 景德①元年，与毕士安同相。契丹入寇，上召群臣问御戎策，毕士安请选将，王钦若劝幸金陵，陈尧叟以幸蜀为请。准曰：“非亲征不可。”上从准议，兵威大振。天禧四年，真宗不豫，皇太后参议政。准请间曰：“丁谓，佞人也，不可辅少主，愿择方正大臣羽翼太子。”上然之。准因命杨亿草太子监国制，且进亿以代谓，甚密。诘朝，准被酒自漏言。谓乘妇人车诣曹利用第，谋逐准，遂发周怀政、朱能天书事。迁准以太子太傅归班。请对不许，降太常卿、知相州，徙安州，贬道州司马。仁宗继位，再贬雷州司户。逾年，徙衡州司马。命未至，卒，年六十三。仁宗哀准以忠贬死，赠中书令、莱国公，赐谥忠愍。 初，准至雷州，吏以图经献，视其四至，云东南门至海岸十里。准悟曰：“吾少时有诗云：‘到海只十里，过山应万重。’岂偶然耶？”南行之初，过零陵，行橐为寇所掠，其酋闻而趣还之。世言忠义，足动犷俗，况气同者乎？准刚正，笃于自信，不能与世俯仰，故人多恶之。至道郊恩，以左正言冯拯为虞部员外郎拯诉于朝罢政事者七年未始少抑。恶之者，或云在相位与张齐贤相倾，或云朱能为天书降乾祐县，准知而不言。审如是，丁谓之拂须②，固足以悦，讵致其媒孽耶？及谓道出雷州，欲见而不可得，其不能与世俯仰如此。 （节选自曾巩《隆平集卷四·宰臣》） 注：①宋真宗年号。②丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”谓甚愧之，由是倾构日深。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以左正言A冯拯为虞部B员外郎C拯诉D于朝E罢政事者F七年G未始H少抑 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鲜，少有，与《爱莲说》中“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”意思相同。 B. 幸，指帝王亲临，与《苏武传》中“幸蒙其赏赐”的“幸”意思不相同。 C. 徙，调动，与《种树郭橐驼传》中“或移徙，无不活”的“徙”意思相同。 D. 审，果真，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 寇准化用韦应物诗云：“野水无人度，孤舟尽日横”，展现了他远大的志向。 B. 契丹入侵，真宗问御敌之策，诸臣皆主和，只有寇准认为真宗应该御驾亲征。 C. 谥法云：“危身奉上曰忠，佐国遭忧曰愍”，寇准以忠贬死，故赐谥号忠愍。 D. 寇准少时诗云：“到海只十里”，后其被贬雷州，距海十里，可谓一语成谶。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因奏对切直，上怒起，辄挽衣留，以俟处决。 （2）过零陵，行橐为寇所掠，其酋闻而趣还之。 14. 寇准与丁谓交往的过程中，哪些事件体现出他的“不能与世俯仰”？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 望明河·赠路侍郎①使高丽 宋·刘一止 华旌耀日，报天上使星，初辞金阙。许国精忠，试此日傅岩，济川舟楫②。向来鸡林③外，况传咏、篇章雄绝。问人地、真是唐朝④第一，未论勋业。 鲸波霁云千叠。望仙驭缥缈，神山明灭。万里勤劳，也等是壮年，绣衣持节。丈夫功名事，未肯向、尊前轻伤别。看飞棹、归侍宸游⑤，宴赏太平风月。 注：①路侍郎：路允迪，曾多次奉旨出使高丽。②试此日傅岩，济川舟楫：商王武丁梦见贤臣傅说，后于傅岩寻得，任其为相，并以“若济巨川，用汝作舟楫”喻其治国之才。③鸡林：高丽国名。④唐朝：代指当朝。⑤宸游：天子游乐。 15. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词为一首赠别词，路侍郎允迪将要出使高丽，友人置酒送别，词人作词相赠，以表达对他的祝愿与勉励。 B. 上阕开头写出使的情形，使者初辞宫阙，地上华旌飘扬，天空艳阳朗照，交相辉映，奠定了全词的感情基调。 C. 词人认为路侍郎人品门第均为当世翘楚，遗憾的是还没有来得及建立功业，此次出使高丽正是他立功的机会。 D. 下阕开头遥想路侍郎出使之路，惊涛千丈，霁云千重，仙驭若有若无，神山时隐时现，虽为虚景却如在眼前。 16. 本词虽写离别，但词人却说“未肯向、尊前轻伤别”，请从路侍郎的角度简要分析离别而不伤别的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）当你在学习上遇到难题，经过苦思冥想终于找到解决办法时，那种豁然开朗的感觉可以用陆游《游山西村》中的“___________，___________”来形容。 （2）阳春三月，正是外出寻春好时节。走到户外，阳光明媚，清风拂面，这正如王羲之在《兰亭集序》里说的“___________，___________”，让人倍觉神清气爽。 （3）自问自答有助于增强情感表达，引发读者思考。这种形式古诗文中很常见，如“___________？___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 清晨，一丝柔和的亮光，浸染着那片蔚蓝的天空幕布。细雨滴答，宛如琴弦上滑落的音符，轻轻拂过人们残存的梦境。池塘里的水都涨满了，荷花娇羞地探出头，几个新生的花骨朵含苞待放。荷叶上凝聚的雨水，宛如晶莹的珍珠，偶尔滴落池塘，激起一圈圈涟漪。 一觉醒来，窗外的世界仿佛焕然一新。枝头上，布谷鸟欢快地鸣叫着，空气中弥漫着淡淡的泥土芬芳。放眼望去，雨后的群山更显诗意。远处，云雾缠绕着一座座山峰，层层叠叠，如海水漫过礁石。一片山涌成了一片海。青绿、深绿、墨绿，交织成一幅绚丽的画卷。 朝阳缓缓升起，璀璨的金光渐渐洒满大地，将夜雨留下的痕迹悄然拭去。然而，夜雨并未真正消散，而是逐渐化作一段温暖的记忆，留在远赴边关的江南游子心间，成为他们生命中难以割舍、挥之不去的乡愁。 18. 请仿照文中画横线的句子，以“柳条”或“藤蔓”为开头写一个句子。要求：与原句手法一致，结构相似，内容贴切，语意清楚。 19. 请结合文本简要分析“青绿、深绿、墨绿，交织成一幅绚丽的画卷”一句的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 “岁寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季，傲然挺立的松柏依然保持着绿色。惊叹松柏顽强的生命力时，人们不禁要问： ① ？适者生存，松柏自有应对寒冷的法宝。首先，松柏的叶片呈针状或鳞片状，能有效减少水分散失。叶片表面还覆盖着一层蜡质，这不仅能预防它不被冻伤，还能进一步减少水分蒸发。因此，不仅松柏耐寒，也非常耐旱。 此外，松柏还能通过改变生物钟使自身的生理活动与季节变化相适应。科学家发现，松柏从9月中旬便开始准备休眠，而后逐步降低生理活动，直至进入深度休眠期。到1月中旬， ② ，迎接春天的到来。 总而言之，松柏之所以耐严寒，是因为它们在生长节律、生理结构、生物化学机制、基因表达等方面具有极强的适应性。这不仅是大自然赋予生命的智慧，也是科学家们研究植物抗逆性、物种适应性和生态保护的重要课题。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列对“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话在不同语境中的理解和运用，正确的一项是（ ） A. 在探讨团队合作事宜时，小李用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来表示要积极协同配合，争取早日完成任务。 B. 在分享个人成长经历时，小周用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来感慨曾经遭受的挫折造就了他坚毅的品格。 C. 在描绘旅游景点风光时，小吴用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来形容眼前的奇峰异石与绿水青山美不胜收。 D. 在阐述科技创新理念时，小王用“岁寒，然后知松柏之后凋也”来强调科研人员要不断开辟出新技术领域。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今，虚拟现实技术让人类得以在元宇宙中重塑身份，人工智能助手替代了部分人际交流，社交媒体上的“滤镜人生”模糊了真实与表演的边界。有人沉迷于虚拟世界的光鲜，有人担忧真实情感的流失，也有人尝试在虚实之间寻找平衡。 你对科技时代下我们守护真实自我、维系社会真诚关系有何思考。请结合以上材料，写一篇文章。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025届贵州省毕节市高三二模语文试题 注意事项： 1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，共10页，满分150分，考试用时150分钟。 2.答卷前，请务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置，在条形码粘贴区域规范粘贴条形码。 3.答卷时，请认真读题，选择题必须使用2B铅笔，非选择题必须使用黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置，字迹工整，笔迹清楚。 4.所有题目必须在答题卡上相应位置作答，在试卷上答题无效。 5.请保持答题卡平整，不能折叠，考试结束后，将答题卡交回（试卷不用收回）。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. D 3. A 4. 中国古代 环境保护 生态智慧 重要价值 5. ①第三十条中“合理开发，保护生物多样性”体现法家“取用有节”的主张、儒家“天人合一”的理念和佛教“尊重生命”的思想。 ②第三十五条中“结合当地自然环境的特点”强调因地制宜，因势利导，关联杂家学说“顺应自然”的思想。 ③第四十条中“促进清洁生产和资源循环利用”关联桑基鱼塘和代田法，体现“可持续发展”的理念。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. A 8. 害怕（看到战场横七竖八的尸体时）——绝望（呼喊没人回应时）——希望（发现连长和老兵活着时）——无奈（被派去送情报时）——悲伤（明白连长真正意图时泣不成声） 9. ①控制战场信息的披露。小说以竹笮赖子这个娃娃兵的视角切入，他不似军团长和连长一样掌握战场的全局信息，迫使读者聚焦于他的感受和视野，增加了阅读时的紧张感。 ②限制战斗场景的描写。小说没有直接描写连长和老兵牺牲的场景，读者只能从竹笮赖子听到的爆炸声、呼喊声来推测二人的遭遇，突出了战斗环境下信息不对称的真实感。 ③延后战士身份的揭示。小说最后借军团长之口、通过连长写在烟纸上的信息来表明老兵的身份及他和连长的关系，将关键的人物关系延后揭示，增强了小说结尾的震撼力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）因为回答皇帝问题时言辞恳切率直，皇帝生气起身，（寇准）就拉住皇帝的衣角挽留，来等待皇帝做出决定。 （2）经过零陵时，行李被强盗抢走，强盗首领听说（行李是寇准的）后急忙归还他。 14. ①寇准向皇帝进言，说丁谓是小人。 ②丁谓为寇准拂须，遭到他的嘲讽。 ③丁谓途经雷州，欲见寇准而不得。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①路侍郎才华出众，纯洁忠贞，矢志报国，故将远赴异国而不伤别。 ②路侍郎多次出使，雄绝诗篇，传咏高丽，故将身处异域而不伤别。 ③路侍郎壮年持节，锦衣华服，意气风发，故将万里辛勤而不伤别。 ④路侍郎前途光明，出使归来，侍君宸游，故将辞友远行而不伤别。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 山重水复疑无路 ②. 柳暗花明又一村 ③. 天朗气清 ④. 惠风和畅 ⑤. 问渠那得清如许 ⑥. 为有源头活水来（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 【18~19题答案】 【答案】18. 示例：柳条轻拂着一道道堤岸，柔柔密密，如长发垂落于肩头。 藤蔓缠绕着一棵棵古树，弯弯曲曲，如血脉遍布于身躯。 19. ①运用“青绿”“深绿”“墨绿”三个表示不同程度绿色的词，从色彩的细微变化和层次差异上，细腻且生动地描绘出雨后群山丰富多样的姿态。 ②三个色彩词交织成一幅绚丽画卷，共同营造出雨后群山宁静悠远的氛围，为下文抒发江南游子对家乡的眷念之情作铺垫，画面更具感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 【20~22题答案】 【答案】20. 这不仅能预防它被冻伤，还能进一步减少水分蒸发。因此，松柏不仅耐寒，也非常耐旱。 21. ①它们为何如此耐寒 ②才慢慢“醒”来 22. B 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 在科技时代守护真实 在虚拟现实构建的元宇宙里，人们可以随时切换身份；人工智能助手精准模仿人类情感；社交媒体上的完美人设获得万千追捧。这个由代码编织的世界里，真实的血肉之躯似乎正在消解。当我们凝视数字深渊时，那个曾经在篝火旁讲述故事的原始人，正在科技镜像中逐渐模糊。 人类对真实的追求始终是文明进程中的永恒坐标。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族在资助艺术创作时坚持“人文主义”理念，将神的形象拉回人间，让壁画中的圣母有了凡人的温度。苏格拉底在雅典街头与人辩论，认为真理只能在思想的碰撞中显现。陶渊明归隐南山，在“采菊东篱下”的躬耕中触摸生命的本真。卢梭在《爱弥儿》中描绘自然教育，反对将人培养成“会说话的机器”。这些文明史上的星辰都在提醒我们：真实不仅是存在状态，更是人类对抗异化的精神堡垒。 现代科技企业正在重新定义虚实边界。特斯拉工厂里机械臂精准焊接时，流水线旁的人类技师仍在进行最后的质检校准；元宇宙建筑师创造虚拟城市时，刻意保留老城区砖墙的岁月痕迹；日本机器人专家森政弘提出“恐怖谷理论”后，反而推动开发者设计更具人性温度的AI。最耐人寻味的是，当马斯克的Neuralink公司研发脑机接口时，其终极目标竟是“让人类思维突破生物局限”。这种看似矛盾的技术哲学，实则暗含着对真实人性的深刻敬畏。 数字原住民正在书写新的生存智慧。斯坦福大学“科技与人类价值研究中心”发现，00后学生在使用社交媒体的同时，更倾向组织线下读书会。北京某中学开设“数字断舍离”课程，教学生分辨滤镜背后的真实光影。东京年轻人中流行的“断网旅行”，专门前往没有信号的深山民宿。这些行径看似叛逆，实则是新世代在虚实交织的世界中构筑的精神防波堤。就像古希腊青年在竞技场上锤炼身体那样，现代青年正在数据洪流中锻造心灵的锚点。 站在元宇宙的入口回望，雅典学院的石柱依然矗立，瓦尔登湖的涟漪从未停歇。从甲骨文到区块链，文明始终在追问“我是谁”的终极命题。当科技让肉身可以数据化存储，让记忆能够云端备份时，我们更要守护那些无法被编码的存在：初春新芽破土的震颤，母亲手作毛衣的触感，还有暗恋时手写情书的忐忑。这些真实的情感褶皱，才是人类区别于算法的最后疆域。在这个虚实交织的时代，守护真实不是逃避科技，而是要让技术成为照见本心的明镜，让每个灵魂都能在数字洪流中找到自己的岸。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$