精品解析：河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高三下学期第五次调研语文试题

郑州外国语学校高三年级第五次调研考试 一、论述类文本阅读（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 美育，就其目标而言，就是培养全面发展的人。美育的这种人文性集中体现在其作为人格教育的维度。人格是人的各种能力和素质的综合，是人之所以成为人的各种特质的总和。美育的特殊性在于，它不仅能够促进人的感性发展，而且有助于人的其他方面的发展，特别是道德发展。席勒在《美育书简》中写道：“有为健康的教育，有为认知的教育，有为道德的教育，还有为审美能力和美的教育。最后那种教育的目的是培养我们整个感性和理智的力量达到尽可能全面的和谐。”而且，美育能够为人的各种精神能力和素质的充分发展提供基础和助力。正如席勒所说，美育的目的不是单独地促进某一种心理功能的发展，而是通过在内心中达到审美状态而使各种心理功能达到和谐。这种观点的深刻性在于把人性的完整与人的各种能力的发展统一起来。只有在个性生命完整和谐的状态下，各种精神能力才可能充分健康地发展起来，并达到互相协调，使个性生命保持旺盛的活力和无穷的创造力。这方面的一个典型例证来自达尔文在其《自传》中的自述：“到了30岁，或30多一点，各类诗歌，诸如弥尔顿、格雷、拜伦、华兹华斯、柯勒律治和雪菜等人的诗作给了我很大的乐趣，我甚至像一个中学生似地从莎士比亚的剧作中获得强烈的快感……以前，绘画也给我相当大的乐趣。但是；经过许多年后的今天，我对绘画和音乐的兴趣也差不多丧失了……我的思想几乎已成了机器，只会机械地从无数事实和材料中别出一般规律。”这也从反面为人的各种能力发展的整体协调性原理提供了支持。 以感性体验的方式培养人格，是中国传统儒家一直倡导和践行的，由此形成了悠久而丰富的美育思想。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”对此，王国维评价说，孔子教人“始于美育，终于美育”。所谓“始于美育”，就是孔子讲“兴于诗”，而且还带领学子“玩天然之美”，其目的就是“平日所以涵养其审美之情”。所谓“终于美育”，就是“成于乐”，由此养成“无欲”、“纯粹”之“我”，进入“无希望，无恐怖，无内界之争斗，一无利无害，无人无我，不随绳墨而自合于道德之法则”的境界。这种礼乐教化的传统随着时间的推移有所变化，但传统儒家对人格养成却一直延续着重视从感性入手、注重情感体验、实现教养内化的原则。所谓“潜移默化”、“陶冶性情”、“怡情养性”等等都是不脱离感性、不断深化感性、持续提升生命境界的教化方法。这个原则和方法植根于一种信念，那就是人格教育的内在性。孔子曾言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 尹焞注称：“知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。”这里从“知到“好”再到“乐”的层层递进，恰恰是一个由外在性句内在性递进的过程。对于道，只有“有所得，也就是内化了，才会有“乐”，这是数自内心的。也就是说，要教化人，仅仅使人知道一些道理还是不够的，而是要使人心悦诚服地接受这些道理，内化于心，并以听闻和践行这些道理为快乐，这才算是达到了目的。《礼记·大学》中讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先养其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知……物格而后如至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这里的“明明德”与其后的“意诚”、“心正”都追求教化的内在性。到了明代，王阳明在讲“孝”时指出，对父母问寒问暖不能是礼节性的，而要出于诚心，出于孝心：“这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。”这个“城”强调的是带有深度情感体验的孝道，它是内化于个体内心深处的。反之，只是迫于礼节，虚情假意地“尽孝”，那还是不孝。因此，教人孝道，也就必然要使孝道以感性的方式（具体地说就是情感体验）深入人心，使人诚心诚意地践行孝道。这种以感性的方式使教化深入人心，使之内在化，形成了中国传统教育的十分重要而独特的思想和实践，而这种思想和实践在一定程度上是美育的。因此可以说，中国是具有深厚美有传统的国家。 （节选自社卫《美育三义》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 人格教育是可以通过美育来完成的，正是因为有美育，人才可以成为一个真正的人。 B. 席勒认为，相较于为健康、为认知、为审美能力和美的教育，为道德的教育更重要。 C. 美育并不能直接作用于某一种心理功能的发展，而是使各种心理功能达到全面和谐。 D. 中国儒家有悠久丰富美育思想；一直倡导和践行用感性体验的方式培养健全人格。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章引用《美育书简》的内容，是为了证明美育是教育中不可或缺的一部分，是提升各种能力素质的基础。 B. 达尔文《自传》中的话从反面论证了包括审美能力在内的各种能力充分协调的发展才能催生真正的创造力。 C. 王国维先生对孔子话语的理解和分析证明了在我们传统儒家的育人观中，美育既是教育之始，也是教育之终。 D. 人格教育是一个由外而内的递进的过程，文章在论证这一观点时举出了《礼记·大学》和王阳明论孝的例子。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 中国传统美育以感性体验的方式培养人，其目标是内化人格教养，培养全面发展的人。 B. 传统人格教面从“知之”开始，当其终于“乐之”时就培养出“无欲”“纯粹”之“我”。 C. “孝”要出于诚心，有些地方的“奖孝金”制度并非是以感性的方式使教化深入人心。 D. 中国传统教育重视潜移默化。这种独特的实践在一定程度上就是重感性体验的“美育”。 二、文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 昔日之光 夏笳 在熙熙攘攘的车站广场，我突然看见一幅脸部特写照片从大屏幕上闪过。那是一张老态尽现的面孔：深褐色的、布满各色斑点的皮肤，像是某种风干的兽皮皱缩在一起；眼窝、嘴角、面颊，连同太阳穴都深深凹陷下去；从微微张开一道缝的眼眶中，几乎看不到什么光亮，也很难辨识出表情。 我呆呆地停下脚步站住。那是奶奶，我认得出，却又与记忆中的样子如此不同。我掐着手指算了很久才算出，奶奶今年应该是106岁了。 屏幕上依旧闪动着一张又一张面孔，配以字幕和解说词：抗战胜利80周年，最后的老兵，国家荣誉奖章……于我而言，这些数字、地点与事件总显得些许陌生，仿佛一张过于庞大繁复的蛛网，向历史纵深处无边无际地蔓延。我读到这些字句时从来不会想起奶奶，不会想到那个从路边小贩推车上购买拐枣的老太太，是地主家的小姐，是一位将军。 我买了一张车票，坐上高铁回老家。 车厢里孩子的哭闹声，此起彼伏，连绵不绝。 我按下座位旁边的按钮，几道薄薄的光幕从上方落下，将我包围其中。我在光幕上轻敲几下，寻找关于奶奶的资料。文字和图片一段段在光幕上流淌，奶奶这一生的故事都随时间之河顺流而下。资料五花八门，甚至还有一篇小学生作文，题目是“写给爷爷奶奶的一封信”。 我费力辨认那些歪七扭八的字迹，突然意识到这篇作文正是我自己写的。 继而，我看到了自己多年前的一份写作提纲：一个阳光明媚的午后，年迈的奶奶一个人坐在院子里打盹。梦中她告诉战友们，战争已胜利，他们期盼的那种和平生活已经来临；她绘声绘色地描述那些不可思议的新奇玩意儿——高楼、高铁、无人飞机、小汽车……或许是因为内心深处的胆怯吧，我怕自己无法设身处地体认奶奶经历过的那些岁月，也无力把握那些过于宏大的历史图景，能够把握的只有距离我最切近的生活场景，譬如奶奶颤巍巍行走的步态和苍老的容颜，譬如院里的葡萄架，譬如拐枣在舌尖黏稠的甜味。 光幕上出现一扇漆黑的大门，门上有一块匾额，上面写着“老兵不朽”四个大字。这是一个网上纪念墓园。伸手推门，我慢慢向墓碑中间走去，耳边依稀传来风声和鸟鸣。我面对其中一座墓碑，伸手轻触上面的照片。一个老人的影像浮现出来，他是我的爷爷，穿着绿军装，戴着军帽，胸前挂着各色勋章。 “今年是哪一年啦？”“是2025年。”“你奶奶还好吧？”“很好。” “孩子，我给你讲讲我们那时候的事吧。” 我点点头，老人便用他浓重的口音慢慢讲起来。给我讲奶奶怎样离家出走，怎样昼行夜宿，怎样摇着小船去海上截击敌寇，怎样踏上漫漫长路奔赴战场。爷爷的讲述让我把这些故事和奶奶紧紧地联系在了一起，让我再次想起了奶奶。在许多年前的许多个夏夜，在后院的葡萄架下，这些故事奶奶给我讲过多次，我总是一边听一边忍不住走神，一会儿数天上的星星，一会儿留意墙角的蟋蟀，不知不觉就歪在椅子里睡着了。夜风微凉，奶奶的故事像露水一样在花叶上凝聚，一颗一颗渗入大地深处。 一个声音渺渺地从远方传来。“旅客朋友们，列车就要到站了……”我深深鞠躬，向爷爷告别。 “走好，孩子，别忘了我们。” 我撤去光幕，车厢内的喧哗又再度涌来。邻座哭闹的小男孩已蜷缩在奶奶怀中睡作一团。这样一个宁静的、晴空万里的好日子，阳光透过车窗照在孩子脸上，他密匝匝的睫毛忽闪着，肉嘟嘟的嘴唇像初生的嫩芽般圆润。这幅画面不知为什么竟让我想要落泪。 推门进屋时，我看见奶奶正在轮椅中打盹，脑袋沉甸甸地垂向一侧，透过白发露出稀疏的头皮。 轮椅侧面的袋子里插着几份报纸，还有那个我送她的套着粉色塑胶壳的平板电脑。平板电脑循环播放着几幅画面：一幅黑白的画面，画上是一男一女两个青年站在一棵大树下，相视而笑，风吹树影，洒落满地光斑。指尖滑动，下一幅图是一群青年围坐桌旁，面前摆着茶缸纸笔，做学习讨论状。再下一幅图上有垂柳依依，还有一对青年夫妇带着三个小孩站立在湖边。忽然我明白了：奶奶一定是用“昔日之光”图片处理软件将平板电脑里存的旧照片处理过了。原来她现在终日凝望的，正是这些短暂却永恒的片刻。我低下头，把脸埋在手里，眼泪顺着指缝不断往外淌。擦干眼泪抬头时，我看见奶奶正望着我。她苍老的脸上绽放出微笑，那笑容就像小孩子一样天真烂漫。 （摘自《光明日报》，有删改） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 奶奶出身于地主家庭，走上革命道路，出生入死，成长为将军；老年过着平凡的生活，是最后的抗战老兵。 B. 爷爷讲故事的情节既交代了奶奶的革命经历，又表现“我”对奶奶认识的逐步深入。情节安排巧妙，匠心独运。 C. 车上小男孩在奶奶怀中甜睡的画面，宁静祥和。此处细节描写引发了作者对过去童年生活的回忆，内心很失落。 D. 标题“昔日之光”既喻指奶奶的辉煌经历，也暗寓英雄人物的奉献牺牲精神光照千秋，不应该被我们遗忘。 5. 小说在叙述故事方面有什么特色？这样写有哪些好处？请简要分析。 三、（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 演说家 [俄]契诃夫 早上，八等文官基里尔•伊凡诺维奇•瓦维洛诺夫下葬。在送殡行列离开教堂前往墓地的时候，死者的同事，一位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友格里戈里•彼得罗维奇•扎波伊金。这个扎波伊金，具有一种罕见的才能，他擅长在婚礼上，葬礼上，各种各样的周年纪念会上发表即席演说。 “我呀，朋友，找你来了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，说，“快穿上衣服，跟我走。我们有个同事死了，这会儿正打发他去另一个世界，要是死个小人物，我们也不会来麻烦你，可这人是秘书——某种意义上说，是办公厅的台柱子，给这么一个大人物举行葬礼，没人致辞是不行的。” “啊，秘书！”扎波伊金打了个哈欠，“是那个酒鬼吧？” “没错，就是那个酒鬼。这回有煎饼招待，还有各色冷盘……你还会领到一笔车马费。走吧，亲爱的！到了那边的墓地，你就天花乱坠地吹他一通，到时我们就千恩万谢啦。”扎波伊金欣然同意。 “我知道你们那个秘书，”他说着坐上出租马车，“诡计多端，老奸巨猾，但愿他升天，这种人可少见。” “得了，骂死人可不妥啊。” “那当然。对死者要么三缄其口，要么大唱赞歌，不过他毕竟是个骗子。” 为死者做了安魂祈祷，等大家安静下来，扎波伊金朝前跨出一步，向众人扫了一眼，开口了：“能相信我们的眼睛和听觉吗？这棺木，这些热泪涟涟的脸，这些呻呤和号哭，岂不是一场噩梦？唉，这不是梦，视觉也没有欺骗我们！眼前躺着的这个人，不久前我们还看到他是如此精力充沛，像个年轻人一样活泼而纯洁，这个人不久前还在我们眼前辛勤工作，像一只不知疲倦的蜜蜂，把自己酿的蜜送进国家福利这一总的蜂房里。如今却已变成一堆骸骨，化作物质的幻影。不可弥补的损失啊！现在有谁能为我们取代他呢？好的文官我们这里有很多，然而普罗科菲•奥西波维奇却是绝无仅有的！他直到灵魂深处都忠于他神圣的职责，他不吝惜自己的精力，通宵达旦地工作，他无私，不收受贿赂。他疾恶如仇，那些想方设法损害公共利益的人，那些利用种种诱人的生活福利来拉拢他、让他背弃自己职责的人，统统遭到他的鄙视！由于他忠于职守，一心行善，他不知道生活的乐趣，甚至拒绝享受家庭生活的幸福。你们都知道，他至死都是一个单身汉！就在此刻我也能看到他那张刮得干干净净的、深受感动的脸，他对我们总是挂着善意的微笑；就在此刻我也能听到他那柔和的、亲切友好的声音。愿你的骸骨安宁，普罗科菲•奥西波维奇！安息吧，诚实而高尚的劳动者！” 扎波伊金继续说下去，可是听众却开始交头接耳。首先，大家弄不明白，为什么演说家称死者为普罗科菲•奥西波维奇，死者明明叫基里尔•伊凡诺维奇呀。其次，大家都知道，死者生前一辈子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得单身汉。最后，他留着红褐色的大胡子，为什么演说家说他的脸向来刮得干干净净的。 “普罗科菲•奥西波维奇！”演说家眼睛望着墓穴，热情洋溢地继续说道，“你总是愁眉苦脸，神色严厉，可是我们大家都知道，你有一颗正直而善良的心！” 不久，听众开始发现，演说家本人发生了某种奇柽的变化。他定睛瞧着一个地方，不安地扭动身子，自己也耸起肩膀来了。突然他打住了，吃惊得张大了嘴巴，转身对着波普拉夫斯基。 “你听我说，他活着呢！”他惊恐万状地说。 “谁活着？” “普罗科菲•奥西波维奇呀！瞧他站在墓碑旁边呢！” “他本来就没有死！死的叫基里尔•伊凡诺维奇！” “可是你刚才亲口说的，你们的秘书死了！” “基里尔•伊凡诺维奇是秘书呀。你这怪人，都搞乱了！普罗科菲•奥西波维奇是我们的前任秘书，他两年前就调到第二科当科长了。” “咳，鬼才搞得清你们的事！” “你怎么停住了？接着讲，不讲可不妙！” 扎波伊金又转身对着墓穴，凭他三寸不烂之舌继续致中断了的悼词。墓碑旁果真站着普罗科菲•奥西波维奇——一个脸面到得干干净净的年老文官。他瞪着演说家，气呼呼地皱着眉头。 “不好呀，年轻人！”行完葬礼跟扎波伊金一道返回时，普罗科菲•奥西波维奇埋怨道，“您的那些话说死人也许合适，可是用来说活人。这简直是讽刺挖苦，先生！天哪，您都说了些什么话？什么无私呀，不被收买呀，不受贿呀！这些话用来说活人只能是侮辱人格，先生！” 一八八六年十一月二十九日 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 波普拉夫斯基没有反驳扎波伊金私下对死者表达的看法和评价，这既暗示死者与其前任具有共同特点，又为后文扎波伊金的失误埋下伏笔。 B. 小说详细描写扎波伊金在葬礼上即席所致的悼词，主要目的在于与题目“演说家”相照应，突出其所具有的杰出的语言才能。 C. 在作者笔下，听众只对扎波伊金所致悼词的对象是谁暗自怀疑，却没有怀疑悼词中对死者品格不切实际的称颂，这样写饱含者作者的深意。 D. 契诃夫的小说具有强烈的讽刺意味，这篇小说讽刺的对象几乎是文中涉及的所有人物，包括听众，而不只是“演说家”扎波伊金。 7. 小说极具喜剧效果，这种效果是如何制造出来的？请简要分析。 四、（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴子野，字几原，河东闻喜人。子野生而偏孤，为祖母所养，年九岁，祖母亡，泣血哀恸，家人异之。少好学，善属文。起家齐武陵王国左常侍，遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯。天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果。久之，除右军安成王参军，俄迁兼廷尉。时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。自此免黜久之，终无恨意。时中书范缜闻其行业而善焉。会缜迁国子博士，乃上表让之。有司以资历非次，弗为通。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，约见而叹曰：“吾弗逮也。”普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉等集寿光殿以观之，时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。及五鼓，敕催令速上，子野徐起操笔，昧爽便就，既奏，高祖深喜焉。自是凡诸符檄，皆令草创。子野为文典而速不尚丽靡之词其制作多法古与今文体异当时或有诋诃者及其末皆翕然重之。子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祇畏，若奉严君。末年深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。 （选自《梁书•裴子野传》，有删改） 8. 下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 子野为文典而速/不尚丽靡之词/其制作多法/古与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 B. 子野为文典/而速不尚丽靡之词/其制作多法/古与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 C. 子野为文典而速/不尚丽靡之词/其制作多法古/与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 D. 子野为文典/而速不尚丽靡之词/其制作多法古/与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 偏孤，指早年丧父或丧母。古人对死很忌讳，故称父母之死为“见背”“弃养”等，如《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”。 B. 国子博士，学官名。始设于晋朝，最初只有一名，此后历代沿袭此官，唐代时，隶属国子监祭酒，共有六名，分掌六学。 C. 五鼓，也叫五更或五夜。因古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，故得名。文中指五鼓时分，即凌晨五点到七点。 D. 中表，古代称父系血统的亲属为“内”，称父系血统之外的亲属为“外”。内为中，外为表，合而称之“中表”。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 裴子野恪尽孝道，感动苍生。祖母去世时，他才九岁就悲痛泣血；父亲去世，他离职服丧，每到墓所，哭泣处草木都为他枯萎。 B. 裴子野才华横溢，令人叹服。年少时好学，擅长写文章；尚书仆射范云、撰写《宋书》的沈约甚至高祖，都对其文才赞美有加。 C. 裴子野施行德政，以理服人。任诸暨县令时，不施行鞭打刑罚，以理服人，以理息讼；大家都称赞他，全县没有诉讼事件。 D. 裴子野自守操行，舍家济人。家里没有住房，借用官地二亩修建茅屋得以栖身；妻子儿女常挨饿受冻，所得俸禄分给贫困的亲戚。 11. 把文中加横线的句子翻译成现代汉语。 时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。 五、古代诗歌阅读（本题共2小题，14分） （一） 12. 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题衡阳泗州寺 张抃 一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。 几层峡浪寒舂月，尽日江天雨打篷。 漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。 未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。 [注]张抃，唐朝将领，滑州（今河南）人。雪园，汉朝梁孝王刘武所建。故址在今河南省商丘市。 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“悠悠”一词写出“一水”的多种情态，悠长、从容不迫地流淌的样子等。 B. “几层峡浪寒舂月”写汹涌的峡浪冲荡着倒映在水中的明月，“舂”字颇具表现力。 C. 尾联与“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一样，运用点染，用景物来渲染情感。 D. 全诗运用虚实结合的手法，前四句主要是虚写，后四句主要是实写，拓展了表达空间。 （二） 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 临江仙·都城元夕① 毛滂 闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱②。玉皇开碧落，银界失黄昏。 谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。 注：①这首词写于词人羁旅河南之时。②觚棱：宫殿的屋脊。 13. 以上对本词的理解和分析，不正确的两项是 A. 词开篇写眼前所见汴京元宵夜之景，灯火辉煌，华丽的车马云集，一派热闹景象。 B. 词人以想象中仙境来比喻都城元夕的盛况，认为汴京元宵之夜之美宛如神仙境界。 C. 下片写羁旅之愁，上片越是写的繁华热闹，反而越表现出词人凄清冷寂的尴尬之状。 D. 词人看到了“江南客”的憔悴面容，想到自己羁旅之苦，于是从繁华回到凄冷中来。 E. “窗破月寻人”表明只有月亮陪伴自己，“寻”字运用拟人手法，越发显出人的孤独。 14. 这首词运用了怎样的表现手法来表达感情？请简要分析。 六、名篇名句默写（每空1分，共11分） 15. 默写 （1）《鱼我所欲也》中表示：生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“____________，__________”。 （2）《使至塞上》中运用比喻的修辞手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是：“____________，__________。” （3）欧阳修在《醉翁亭记》中描述了四时不同的风景，作者陶醉其中，其中“____________，__________”描述的是春夏两季的景色。 （4）儒家经典让我们获益匪浅。《论语·学而》中的“____________，__________”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时君子应当采取的态度。 （5）《送东阳马生序》中，宋濂写自己身着粗袍敝衣处于衣着华丽的同舍生之间却“__________”是因为有求学这种足以使自己快乐的事。 （6）《逍遥游》中写去郊外活动，只需做简单准备的两句是：“____________，__________。” 七、语言文字运用（6小题，每小题3分，共18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇:“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。 因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念 。 近日，华为自主 的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》:饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域 。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。 今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，（ ）。激动， 它们拥有具有浪漫主义气息的名字， 过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 见仁见智 研究 俯拾即是 不仅是 而且是 B. 不谋而合 研发 比比皆是 不仅因为 更因为 C. 见仁见智 研究 比比皆是 不仅是 而且是 D. 不谋而合 研发 俯拾即是 不仅因为 更因为 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。 B. 中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的。 C. 构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成。 D. 这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 除了“今月曾经照古人”的感慨之外，很少有词汇能摹写出这份激动 B. 除了能用词汇摹写出这份激动外，就只有“今月曾经照古人”的感慨 C. 除了用词汇摹写出星空的激动外，再没有“今月曾经照古人”的感慨 D. 除了感慨“今月曾经照古人”之外，再也无法用词汇来摹写这份激动 阅读下面的文字，完成小题。 腰封也叫书腰，定义为“于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐”。准确地说，( )。在出版界流行一句话：“书名是眼睛，书腰是嘴巴。”一个腰封好不好，应该给读者关于图书的更多信息内容。它能够吸引读者的 ，激发读者的阅读兴趣，促进图书销售。在腰封的编辑和设计中，应体现图书的营销策略，并将营销策略 于腰封的设计过程中，以更好地发挥图书的推广作用。所以说，从出版营销的角度，“腰封”是图书信息推广的营销工具，对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息 手段。应该说，优秀的腰封应是件 的事儿。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A. 它虽是一种图书营销推广工具，却也是一种图书的装帧设计艺术 B. 它既是一种图书的装帧设计艺术，更是图书的营销推广工具 C. 它虽是图书的营销推广工具，却也是图书的装帧设计艺术 D. 它既是图书的一种装帧设计艺术，也是图书的一种营销推广工具 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 一个腰封好不好，应该看它给读者更多关于图书内容的信息。 B. 一个好的腰封，应该给读者提供更多关于图书内容的信息。 C. 一个腰封好不好，应该看它提供读者多少关于图书信息的内容。 D. 一个好的腰封，应该提供给读者多少关于图书的内容信息。 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 注意力 贯串 勾通 雪中送炭 B. 关注点 贯串 沟通 锦上添花 C. 注意力 贯穿 沟通 锦上添花 D. 关注点 贯穿 勾通 雪中送炭 八、（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）张爱玲说：“出名要趁早。”出名早可以获得更多的关注和更多的资源，易于取得更大的成功。 （2）张国福原名张国富，是我国第一批特等战斗英雄。他复原后在家乡当了农民，改名为张国福，隐姓埋名四十多年，连他的妻子和子女都不知道他的真实身份。直到病重住院，他真实身份才被发现，住院第二年去世。 （3）江西九江一名15岁女孩突然离家出走，去贵州的六盘水投靠网友，说是要当名利双收的“网红”。多地民警接力找寻助其回家。 请结合材料内容，写一篇你对“成名观”的认识与思考的文章，并为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；结合现实；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 郑州外国语学校高三年级第五次调研考试 一、论述类文本阅读（本小题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 美育，就其目标而言，就是培养全面发展的人。美育的这种人文性集中体现在其作为人格教育的维度。人格是人的各种能力和素质的综合，是人之所以成为人的各种特质的总和。美育的特殊性在于，它不仅能够促进人的感性发展，而且有助于人的其他方面的发展，特别是道德发展。席勒在《美育书简》中写道：“有为健康的教育，有为认知的教育，有为道德的教育，还有为审美能力和美的教育。最后那种教育的目的是培养我们整个感性和理智的力量达到尽可能全面的和谐。”而且，美育能够为人的各种精神能力和素质的充分发展提供基础和助力。正如席勒所说，美育的目的不是单独地促进某一种心理功能的发展，而是通过在内心中达到审美状态而使各种心理功能达到和谐。这种观点的深刻性在于把人性的完整与人的各种能力的发展统一起来。只有在个性生命完整和谐的状态下，各种精神能力才可能充分健康地发展起来，并达到互相协调，使个性生命保持旺盛的活力和无穷的创造力。这方面的一个典型例证来自达尔文在其《自传》中的自述：“到了30岁，或30多一点，各类诗歌，诸如弥尔顿、格雷、拜伦、华兹华斯、柯勒律治和雪菜等人的诗作给了我很大的乐趣，我甚至像一个中学生似地从莎士比亚的剧作中获得强烈的快感……以前，绘画也给我相当大的乐趣。但是；经过许多年后的今天，我对绘画和音乐的兴趣也差不多丧失了……我的思想几乎已成了机器，只会机械地从无数事实和材料中别出一般规律。”这也从反面为人的各种能力发展的整体协调性原理提供了支持。 以感性体验的方式培养人格，是中国传统儒家一直倡导和践行的，由此形成了悠久而丰富的美育思想。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”对此，王国维评价说，孔子教人“始于美育，终于美育”。所谓“始于美育”，就是孔子讲“兴于诗”，而且还带领学子“玩天然之美”，其目的就是“平日所以涵养其审美之情”。所谓“终于美育”，就是“成于乐”，由此养成“无欲”、“纯粹”之“我”，进入“无希望，无恐怖，无内界之争斗，一无利无害，无人无我，不随绳墨而自合于道德之法则”的境界。这种礼乐教化的传统随着时间的推移有所变化，但传统儒家对人格养成却一直延续着重视从感性入手、注重情感体验、实现教养内化的原则。所谓“潜移默化”、“陶冶性情”、“怡情养性”等等都是不脱离感性、不断深化感性、持续提升生命境界的教化方法。这个原则和方法植根于一种信念，那就是人格教育的内在性。孔子曾言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 尹焞注称：“知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。”这里从“知到“好”再到“乐”的层层递进，恰恰是一个由外在性句内在性递进的过程。对于道，只有“有所得，也就是内化了，才会有“乐”，这是数自内心的。也就是说，要教化人，仅仅使人知道一些道理还是不够的，而是要使人心悦诚服地接受这些道理，内化于心，并以听闻和践行这些道理为快乐，这才算是达到了目的。《礼记·大学》中讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先养其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知……物格而后如至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这里的“明明德”与其后的“意诚”、“心正”都追求教化的内在性。到了明代，王阳明在讲“孝”时指出，对父母问寒问暖不能是礼节性的，而要出于诚心，出于孝心：“这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。”这个“城”强调的是带有深度情感体验的孝道，它是内化于个体内心深处的。反之，只是迫于礼节，虚情假意地“尽孝”，那还是不孝。因此，教人孝道，也就必然要使孝道以感性的方式（具体地说就是情感体验）深入人心，使人诚心诚意地践行孝道。这种以感性的方式使教化深入人心，使之内在化，形成了中国传统教育的十分重要而独特的思想和实践，而这种思想和实践在一定程度上是美育的。因此可以说，中国是具有深厚美有传统的国家。 （节选自社卫《美育三义》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 人格教育是可以通过美育来完成的，正是因为有美育，人才可以成为一个真正的人。 B. 席勒认为，相较于为健康、为认知、为审美能力和美的教育，为道德的教育更重要。 C. 美育并不能直接作用于某一种心理功能的发展，而是使各种心理功能达到全面和谐。 D. 中国儒家有悠久丰富的美育思想；一直倡导和践行用感性体验的方式培养健全人格。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章引用《美育书简》的内容，是为了证明美育是教育中不可或缺的一部分，是提升各种能力素质的基础。 B. 达尔文《自传》中的话从反面论证了包括审美能力在内的各种能力充分协调的发展才能催生真正的创造力。 C. 王国维先生对孔子话语的理解和分析证明了在我们传统儒家的育人观中，美育既是教育之始，也是教育之终。 D. 人格教育是一个由外而内的递进的过程，文章在论证这一观点时举出了《礼记·大学》和王阳明论孝的例子。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 中国传统美育以感性体验的方式培养人，其目标是内化人格教养，培养全面发展的人。 B. 传统人格教面从“知之”开始，当其终于“乐之”时就培养出“无欲”“纯粹”之“我”。 C. “孝”要出于诚心，有些地方“奖孝金”制度并非是以感性的方式使教化深入人心。 D. 中国传统教育重视潜移默化。这种独特的实践在一定程度上就是重感性体验的“美育”。 【答案】1. D 2. A 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。 A项，“正是因为有美育，人才可以成为一个真正的人”错误，由原文“美育，就其目标而言，就是培养全面发展的人。美育的这种人文性集中体现在其作为人格教育的维度。人格是人的各种能力和素质的综合，是人之所以成为人的各种特质的总和”可知，“人格”是人之所以成为人的各种特质的总和，而不是因为“美育”。 B项，“为道德的教育更重要”错误，由原文“席勒在《美育书简》中写道：‘有为健康的教育，有为认知的教育，有为道德的教育，还有为审美能力和美的教育。最后那种教育的目的是培养我们整个感性和理智的力量达到尽可能全面的和谐’”可知，“美的教育”的目的是培养我们整个感性和理智的力量达到尽可能全面的和谐，所以在席勒认为，“美的教育”应该更重要。 C项，“美育并不能直接作用于某一种心理功能的发展”错误，由原文“正如席勒所说，美育的目的不是单独地促进某一种心理功能的发展，而是通过在内心中达到审美状态而使各种心理功能达到和谐”可知，美育的目的是“不是”单独地促进某一种心理功能的发展，而不是“不能”直接作用于某一种心理功能的发展。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 A项，“是为了证明美育是教育中不可或缺的一部分，是提升各种能力素质的基础”错误，由原文“正如席勒所说，美育的目的不是单独地促进某一种心理功能的发展，而是通过在内心中达到审美状态而使各种心理功能达到和谐。这种观点的深刻性在于把人性的完整与人的各种能力的发展统一起来。只有在个性生命完整和谐的状态下，各种精神能力才可能充分健康地发展起来，并达到互相协调，使个性生命保持旺盛的活力和无穷的创造力”可知，文章引用了《美育书简》的内容，是为了证明人性的完整必须与人的各种能力的发展统一起来，而美育可以实现这种和谐统一。A错误。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。 B项，“当其终于‘乐之’时就培养出‘无欲’‘纯粹’之‘我’”错误，由原文“所谓‘终于美育’，就是‘成于乐’，由此养成‘无欲’、‘纯粹’之‘我’，进入‘无希望，无恐怖，无内界之争斗，一无利无害，无人无我，不随绳墨而自合于道德之法则’的境界”可知，从“知之”始，以“乐之”终，是人格教化由外而内的过程，而“‘无欲！‘纯粹’之‘我’”是人格教育的最高境界，并不是在“乐之”的阶段就能实现的。B错误。 故选B。 【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。 二、文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 昔日之光 夏笳 在熙熙攘攘的车站广场，我突然看见一幅脸部特写照片从大屏幕上闪过。那是一张老态尽现的面孔：深褐色的、布满各色斑点的皮肤，像是某种风干的兽皮皱缩在一起；眼窝、嘴角、面颊，连同太阳穴都深深凹陷下去；从微微张开一道缝的眼眶中，几乎看不到什么光亮，也很难辨识出表情。 我呆呆地停下脚步站住。那是奶奶，我认得出，却又与记忆中的样子如此不同。我掐着手指算了很久才算出，奶奶今年应该是106岁了。 屏幕上依旧闪动着一张又一张面孔，配以字幕和解说词：抗战胜利80周年，最后的老兵，国家荣誉奖章……于我而言，这些数字、地点与事件总显得些许陌生，仿佛一张过于庞大繁复的蛛网，向历史纵深处无边无际地蔓延。我读到这些字句时从来不会想起奶奶，不会想到那个从路边小贩推车上购买拐枣的老太太，是地主家的小姐，是一位将军。 我买了一张车票，坐上高铁回老家。 车厢里孩子的哭闹声，此起彼伏，连绵不绝。 我按下座位旁边的按钮，几道薄薄的光幕从上方落下，将我包围其中。我在光幕上轻敲几下，寻找关于奶奶的资料。文字和图片一段段在光幕上流淌，奶奶这一生的故事都随时间之河顺流而下。资料五花八门，甚至还有一篇小学生作文，题目是“写给爷爷奶奶的一封信”。 我费力辨认那些歪七扭八的字迹，突然意识到这篇作文正是我自己写的。 继而，我看到了自己多年前的一份写作提纲：一个阳光明媚的午后，年迈的奶奶一个人坐在院子里打盹。梦中她告诉战友们，战争已胜利，他们期盼的那种和平生活已经来临；她绘声绘色地描述那些不可思议的新奇玩意儿——高楼、高铁、无人飞机、小汽车……或许是因为内心深处的胆怯吧，我怕自己无法设身处地体认奶奶经历过的那些岁月，也无力把握那些过于宏大的历史图景，能够把握的只有距离我最切近的生活场景，譬如奶奶颤巍巍行走的步态和苍老的容颜，譬如院里的葡萄架，譬如拐枣在舌尖黏稠的甜味。 光幕上出现一扇漆黑的大门，门上有一块匾额，上面写着“老兵不朽”四个大字。这是一个网上纪念墓园。伸手推门，我慢慢向墓碑中间走去，耳边依稀传来风声和鸟鸣。我面对其中一座墓碑，伸手轻触上面的照片。一个老人的影像浮现出来，他是我的爷爷，穿着绿军装，戴着军帽，胸前挂着各色勋章。 “今年是哪一年啦？”“是2025年。”“你奶奶还好吧？”“很好。” “孩子，我给你讲讲我们那时候的事吧。” 我点点头，老人便用他浓重的口音慢慢讲起来。给我讲奶奶怎样离家出走，怎样昼行夜宿，怎样摇着小船去海上截击敌寇，怎样踏上漫漫长路奔赴战场。爷爷的讲述让我把这些故事和奶奶紧紧地联系在了一起，让我再次想起了奶奶。在许多年前的许多个夏夜，在后院的葡萄架下，这些故事奶奶给我讲过多次，我总是一边听一边忍不住走神，一会儿数天上的星星，一会儿留意墙角的蟋蟀，不知不觉就歪在椅子里睡着了。夜风微凉，奶奶的故事像露水一样在花叶上凝聚，一颗一颗渗入大地深处。 一个声音渺渺地从远方传来。“旅客朋友们，列车就要到站了……”我深深鞠躬，向爷爷告别。 “走好，孩子，别忘了我们。” 我撤去光幕，车厢内的喧哗又再度涌来。邻座哭闹的小男孩已蜷缩在奶奶怀中睡作一团。这样一个宁静的、晴空万里的好日子，阳光透过车窗照在孩子脸上，他密匝匝的睫毛忽闪着，肉嘟嘟的嘴唇像初生的嫩芽般圆润。这幅画面不知为什么竟让我想要落泪。 推门进屋时，我看见奶奶正在轮椅中打盹，脑袋沉甸甸地垂向一侧，透过白发露出稀疏的头皮。 轮椅侧面的袋子里插着几份报纸，还有那个我送她的套着粉色塑胶壳的平板电脑。平板电脑循环播放着几幅画面：一幅黑白的画面，画上是一男一女两个青年站在一棵大树下，相视而笑，风吹树影，洒落满地光斑。指尖滑动，下一幅图是一群青年围坐桌旁，面前摆着茶缸纸笔，做学习讨论状。再下一幅图上有垂柳依依，还有一对青年夫妇带着三个小孩站立在湖边。忽然我明白了：奶奶一定是用“昔日之光”图片处理软件将平板电脑里存的旧照片处理过了。原来她现在终日凝望的，正是这些短暂却永恒的片刻。我低下头，把脸埋在手里，眼泪顺着指缝不断往外淌。擦干眼泪抬头时，我看见奶奶正望着我。她苍老的脸上绽放出微笑，那笑容就像小孩子一样天真烂漫。 （摘自《光明日报》，有删改） 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 奶奶出身于地主家庭，走上革命道路，出生入死，成长为将军；老年过着平凡的生活，是最后的抗战老兵。 B. 爷爷讲故事的情节既交代了奶奶的革命经历，又表现“我”对奶奶认识的逐步深入。情节安排巧妙，匠心独运。 C. 车上小男孩在奶奶怀中甜睡的画面，宁静祥和。此处细节描写引发了作者对过去童年生活的回忆，内心很失落。 D. 标题“昔日之光”既喻指奶奶的辉煌经历，也暗寓英雄人物的奉献牺牲精神光照千秋，不应该被我们遗忘。 5. 小说在叙述故事方面有什么特色？这样写有哪些好处？请简要分析。 【答案】4. C 5. 特色：借助“大屏幕”“光幕”“平板电脑”三个载体叙述故事。 好处：①突破时空局限，多方位刻画人物，使人物形象更立体。 ②将历史与未来交织穿插，突出历史人物的现实意义，使作品内蕴更丰寓。 ③给人耳目一新的感觉，使艺术感染力更强。 【解析】 【导语】《昔日之光》通过“我”在车站看到106岁奶奶的老兵特写照片，触发回忆与追寻。借助高铁光幕技术，“我”重温了奶奶从地主小姐到抗战将军的传奇一生，并通过虚拟墓园与爷爷对话。归家后，发现轮椅上的奶奶正用平板电脑循环播放经“昔日之光”处理的老照片。小说以科技与记忆交织的方式，展现历史与当下的对话，传递英雄精神不朽的主题。 【4题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“内心很失落”错误，由原文“阳光透过车窗照在孩子脸上，他密匝匝睫毛忽闪着，肉嘟嘟的嘴唇像初生的嫩芽般圆润。这幅画面不知为什么竟让我想要落泪”可知，小男孩在奶奶怀中睡着的画面让作者想要落泪，主要是因为画面引发了作者对过去童年生活的回忆，触发了对亲情和时光的感慨，没有表现出内心的失落。选项曲解文意。 故选C。 【5题详解】 本题主要考查考生探究小说中叙述角度的能力。 特色：通过“大屏幕”展示历史影像、“光幕”查询资料、“平板电脑”播放老照片，构建了虚实交织的叙事空间，将高铁返乡这一现实旅程与历史回忆并行推进。 好处：①从人物形象方面，小说借助“大屏幕”“光幕”“平板电脑”三个载体叙述故事，通过车站“大屏幕”展现社会形象，“光幕”查询补充历史细节，“平板电脑”揭示私人记忆，连接现在、过去和未来，突破了时空局限，从多个角度刻画人物，立体呈现奶奶地主小姐、抗战老兵、将军等多重身份，使人物形象更立体丰满。 ②从主题塑造角度，“大屏幕”表现的未来与“光幕”“平板电脑”展现的过去放在一起，将历史与未来交织穿插，既展现抗战历史，又暗示科技时代对历史的传承，增强历史厚重感，又突出历史人物的现实意义，传递英雄精神不朽的主题，使作品内蕴更丰富。 ③从给读者感受角度来说，借助“大屏幕”“光幕”“平板电脑”三个载体叙述故事，虚拟界面与在高铁上的现实观察相互映照，如屏幕照片与轮椅老人的对比等，形成强烈情感冲击，给人耳目一新的感觉，情节安排匠心独运，使艺术感染力更强。 三、（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 演说家 [俄]契诃夫 早上，八等文官基里尔•伊凡诺维奇•瓦维洛诺夫下葬。在送殡行列离开教堂前往墓地的时候，死者的同事，一位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友格里戈里•彼得罗维奇•扎波伊金。这个扎波伊金，具有一种罕见的才能，他擅长在婚礼上，葬礼上，各种各样的周年纪念会上发表即席演说。 “我呀，朋友，找你来了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，说，“快穿上衣服，跟我走。我们有个同事死了，这会儿正打发他去另一个世界，要是死个小人物，我们也不会来麻烦你，可这人是秘书——某种意义上说，是办公厅的台柱子，给这么一个大人物举行葬礼，没人致辞是不行的。” “啊，秘书！”扎波伊金打了个哈欠，“是那个酒鬼吧？” “没错，就是那个酒鬼。这回有煎饼招待，还有各色冷盘……你还会领到一笔车马费。走吧，亲爱的！到了那边的墓地，你就天花乱坠地吹他一通，到时我们就千恩万谢啦。”扎波伊金欣然同意。 “我知道你们那个秘书，”他说着坐上出租马车，“诡计多端，老奸巨猾，但愿他升天，这种人可少见。” “得了，骂死人可不妥啊。” “那当然。对死者要么三缄其口，要么大唱赞歌，不过他毕竟是个骗子。” 为死者做了安魂祈祷，等大家安静下来，扎波伊金朝前跨出一步，向众人扫了一眼，开口了：“能相信我们的眼睛和听觉吗？这棺木，这些热泪涟涟的脸，这些呻呤和号哭，岂不是一场噩梦？唉，这不是梦，视觉也没有欺骗我们！眼前躺着的这个人，不久前我们还看到他是如此精力充沛，像个年轻人一样活泼而纯洁，这个人不久前还在我们眼前辛勤工作，像一只不知疲倦的蜜蜂，把自己酿的蜜送进国家福利这一总的蜂房里。如今却已变成一堆骸骨，化作物质的幻影。不可弥补的损失啊！现在有谁能为我们取代他呢？好的文官我们这里有很多，然而普罗科菲•奥西波维奇却是绝无仅有的！他直到灵魂深处都忠于他神圣的职责，他不吝惜自己的精力，通宵达旦地工作，他无私，不收受贿赂。他疾恶如仇，那些想方设法损害公共利益的人，那些利用种种诱人的生活福利来拉拢他、让他背弃自己职责的人，统统遭到他的鄙视！由于他忠于职守，一心行善，他不知道生活的乐趣，甚至拒绝享受家庭生活的幸福。你们都知道，他至死都是一个单身汉！就在此刻我也能看到他那张刮得干干净净的、深受感动的脸，他对我们总是挂着善意的微笑；就在此刻我也能听到他那柔和的、亲切友好的声音。愿你的骸骨安宁，普罗科菲•奥西波维奇！安息吧，诚实而高尚的劳动者！” 扎波伊金继续说下去，可是听众却开始交头接耳。首先，大家弄不明白，为什么演说家称死者为普罗科菲•奥西波维奇，死者明明叫基里尔•伊凡诺维奇呀。其次，大家都知道，死者生前一辈子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得单身汉。最后，他留着红褐色的大胡子，为什么演说家说他的脸向来刮得干干净净的。 “普罗科菲•奥西波维奇！”演说家眼睛望着墓穴，热情洋溢地继续说道，“你总是愁眉苦脸，神色严厉，可是我们大家都知道，你有一颗正直而善良的心！” 不久，听众开始发现，演说家本人发生了某种奇柽的变化。他定睛瞧着一个地方，不安地扭动身子，自己也耸起肩膀来了。突然他打住了，吃惊得张大了嘴巴，转身对着波普拉夫斯基。 “你听我说，他活着呢！”他惊恐万状地说。 “谁活着？” “普罗科菲•奥西波维奇呀！瞧他站在墓碑旁边呢！” “他本来就没有死！死的叫基里尔•伊凡诺维奇！” “可是你刚才亲口说的，你们的秘书死了！” “基里尔•伊凡诺维奇是秘书呀。你这怪人，都搞乱了！普罗科菲•奥西波维奇是我们的前任秘书，他两年前就调到第二科当科长了。” “咳，鬼才搞得清你们的事！” “你怎么停住了？接着讲，不讲可不妙！” 扎波伊金又转身对着墓穴，凭他三寸不烂之舌继续致中断了的悼词。墓碑旁果真站着普罗科菲•奥西波维奇——一个脸面到得干干净净的年老文官。他瞪着演说家，气呼呼地皱着眉头。 “不好呀，年轻人！”行完葬礼跟扎波伊金一道返回时，普罗科菲•奥西波维奇埋怨道，“您的那些话说死人也许合适，可是用来说活人。这简直是讽刺挖苦，先生！天哪，您都说了些什么话？什么无私呀，不被收买呀，不受贿呀！这些话用来说活人只能是侮辱人格，先生！” 一八八六年十一月二十九日 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 波普拉夫斯基没有反驳扎波伊金私下对死者表达的看法和评价，这既暗示死者与其前任具有共同特点，又为后文扎波伊金的失误埋下伏笔。 B. 小说详细描写扎波伊金在葬礼上即席所致的悼词，主要目的在于与题目“演说家”相照应，突出其所具有的杰出的语言才能。 C. 在作者笔下，听众只对扎波伊金所致悼词的对象是谁暗自怀疑，却没有怀疑悼词中对死者品格不切实际的称颂，这样写饱含者作者的深意。 D. 契诃夫的小说具有强烈的讽刺意味，这篇小说讽刺的对象几乎是文中涉及的所有人物，包括听众，而不只是“演说家”扎波伊金。 7. 小说极具喜剧效果，这种效果是如何制造出来的？请简要分析。 【答案】6. B 7. ①通过制造反差：普罗科菲•奥西波维奇是诡计多端，老奸巨猾的骗子，在葬礼演说时却对其极力称颂，这种反差极具讽刺效果。 ②通过制造意外：扎波伊金为普罗科菲•奥西波维奇致悼词，而后来却发现这个人就站在墓碑旁，这种意外是小说极具喜剧效果。 【解析】 【导语】契诃夫以冷峻的笔触勾勒出一幅荒诞的官僚社会浮世绘。演说家扎波伊金在葬礼上张冠李戴的表演，暴露出体制内阿谀奉承的程式化生态。通过悼词内容与现实的巨大反差，以及听众麻木的反应，尖锐讽刺了官僚系统的虚伪本质。结尾活人“被悼念”的闹剧，将黑色幽默推向高潮，揭示出整个社会对形式主义的病态迷恋。 【6题详解】 本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“突出其所具有的杰出的语言才能”错误，小说详细描写扎波伊金在葬礼上的悼词，从文章整体来看，通过他的悼词内容与实际情况的巨大反差，讽刺了像扎波伊金这样善于阿谀奉承、不尊重事实的人，以及当时社会上虚假浮夸的风气，而不是单纯为了突出他的语言能力。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①通过制造反差：在小说中，扎波伊金私下里对普罗科菲•奥西波维奇的评价是“诡计多端，老奸巨猾”，这表明他知道此人的真实品行。然而在葬礼演说时，他却对“死者”极力称颂，说“他直到灵魂深处都忠于他神圣的职责，他不吝惜自己的精力，通宵达旦地工作，他无私，不收受贿赂。他疾恶如仇”等。这种对同一个人私下认知和公开评价的巨大反差，使得扎波伊金的虚伪和阿谀奉承暴露无遗，极具讽刺效果，从而产生了喜剧感。 ②通过制造意外：扎波伊金在葬礼上滔滔不绝地为他认为的死者普罗科菲•奥西波维奇致悼词，对其进行了各种赞美和美化。然而，情节突然出现转折，他发现普罗科菲•奥西波维奇居然“站在墓碑旁边”，并没有死。读者会因为这种意外而感到惊讶和好笑，使得小说充满了戏剧性，极具喜剧效果。 四、（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴子野，字几原，河东闻喜人。子野生而偏孤，为祖母所养，年九岁，祖母亡，泣血哀恸，家人异之。少好学，善属文。起家齐武陵王国左常侍，遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯。天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果。久之，除右军安成王参军，俄迁兼廷尉。时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。自此免黜久之，终无恨意。时中书范缜闻其行业而善焉。会缜迁国子博士，乃上表让之。有司以资历非次，弗为通。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，约见而叹曰：“吾弗逮也。”普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉等集寿光殿以观之，时并叹服。俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。及五鼓，敕催令速上，子野徐起操笔，昧爽便就，既奏，高祖深喜焉。自是凡诸符檄，皆令草创。子野为文典而速不尚丽靡之词其制作多法古与今文体异当时或有诋诃者及其末皆翕然重之。子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祇畏，若奉严君。末年深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。 （选自《梁书•裴子野传》，有删改） 8. 下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 子野为文典而速/不尚丽靡之词/其制作多法/古与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 B. 子野为文典/而速不尚丽靡之词/其制作多法/古与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 C. 子野为文典而速/不尚丽靡之词/其制作多法古/与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 D. 子野为文典/而速不尚丽靡之词/其制作多法古/与今文体异/当时或有诋诃者/及其末皆翕然重之 9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 偏孤，指早年丧父或丧母。古人对死很忌讳，故称父母之死为“见背”“弃养”等，如《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”。 B. 国子博士，学官名。始设于晋朝，最初只有一名，此后历代沿袭此官，唐代时，隶属国子监祭酒，共有六名，分掌六学。 C. 五鼓，也叫五更或五夜。因古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，故得名。文中指五鼓时分，即凌晨五点到七点。 D. 中表，古代称父系血统的亲属为“内”，称父系血统之外的亲属为“外”。内为中，外为表，合而称之“中表”。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 裴子野恪尽孝道，感动苍生。祖母去世时，他才九岁就悲痛泣血；父亲去世，他离职服丧，每到墓所，哭泣处草木都为他枯萎。 B. 裴子野才华横溢，令人叹服。年少时好学，擅长写文章；尚书仆射范云、撰写《宋书》的沈约甚至高祖，都对其文才赞美有加。 C. 裴子野施行德政，以理服人。任诸暨县令时，不施行鞭打刑罚，以理服人，以理息讼；大家都称赞他，全县没有诉讼事件。 D. 裴子野自守操行，舍家济人。家里没有住房，借用官地二亩修建茅屋得以栖身；妻子儿女常挨饿受冻，所得俸禄分给贫困的亲戚。 11. 把文中加横线的句子翻译成现代汉语。 时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。 【答案】8. C 9. C 10. B 11. 当时廷尉三官共同签署判决文书，裴子野曾不在场，同僚就签署了他的名字，上奏后皇帝不同意，裴子野因受牵连获罪被免官。 【解析】 【导语】本文以简练笔法勾勒出裴子野这一德才兼备的士大夫形象。文章通过“泣血哀恸”“草为之枯”等细节展现其至孝；以沈约“吾弗逮也”的叹服凸显其文才；“不行鞭罚”的治县方略见其仁政；“茅屋数间”“饭麦食蔬”的清廉显其品格。作者通过典型事例多维度塑造人物，展现南朝士大夫“文行出处”的理想人格。叙事平实中见深意，是史传文的典范。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：子野写文章典雅而迅速，不崇尚华丽词藻，他的作品多仿效古人，和现在的文章体例不同。刚开始有人指责，到了后来都完全看重他了。 “典而速”是并列短语，共同修饰“为文”，中间不断开，排除BD； “法古”是动宾短语，中间不断开，排除AB。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“文中指五鼓时分，即凌晨五点到七点”错误，五鼓时分，应为凌晨三点到五点。  故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“尚书仆射范云……对其文才赞美有加”错误，由“尚书仆射范云嘉其行”，可知尚书仆射范云称赞的是裴子野的德行，而不是称赞其文才。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “署”，签署；“狱牒”，判决文书；“允”，同意；“从坐”，因受牵连获罪。 参考译文： 裴子野，字几原，河东郡闻喜县人。子野刚生下来母亲就去世了，被祖母抚养。他九岁时，祖母去世，他悲痛泣血，家人感到诧异。年轻时好学，擅长写文章。子野出仕后，做了齐武陵王封国的左常侍，因父丧离职。他守丧时充分尽到了礼节，每次到墓地，他哭泣的地方连草木都为之枯萎了。天监初年，尚书仆射范云很欣赏子野的品行，要上表向皇帝启奏，恰逢范云死了，没有结果。很长一段时间以后，裴子野被授以右军安成王参军，随即迁任缣廷尉正。当时，刑事判决文书是由三方官员共同签署，有一次裴子野不在，同僚就署上他的名字，奏章没有批准，裴子野受牵连被免职。自此被罢免很久，始终没有遗憾之意。当时中书范缜听闻他的品行业迹褒扬他。恰逢范缜升迁为国子博士，(范缜)立即上表推让裴子野。有关部门认为从裴子野的资历来看，他不符合按惯例提升的条件，没有通过。出任诸暨县令，在县任时不实行鞭罚，百姓有争执时，向他们明示道理，百姓称赞，全境无诉讼事件。到了齐永明末年，沈约所撰写的《宋书》已经流行，子野将自己所撰写的删改为《宋略》二十卷。他的叙事评论有很多好的地方，沈约见了，感叹说：“我比不上他啊！” 普通七年，王师北伐，皇帝命令子野写讨伐魏国的辙文，子野接受了诏书立刻就写好了。高祖因为这件事关系重大，就召来了尚书仆射徐勉、太子詹事周舍等人一起看文章，当时所有人都很叹服。不久皇帝又命令子野写文书让魏国宰相元叉明白自己的意思，当天夜里接到命令，子野认为可以等到天亮后再回奏，就没有写这篇文书。等到五更，皇帝下令催促，让子野开始写檄文并赶快交上去，子野慢慢起床拿起笔，拂晓就写好了。上奏后，高祖十分赞赏他。从此，凡是各种命令檄文，都叫子野起草。子野写文章典雅而迅速，不崇尚华丽的词藻，他的作品多仿效古人，和现在的文章体例不同。刚开始有人指责，到了后来都完全看重他了。裴子野在皇宫任职十多年，静沉缄默，洁身自爱，不曾有什么要求，母亲家与父亲家亲戚贫困，就把所得俸禄全分给他们。没有住宅，借用官地二亩，盖草屋数间。妻子儿女经常受饥寒，而他只以教诲为本，子侄敬畏他，像侍奉父亲一样。晚年深信佛教，严守教规，终身只吃麦蔬素食。中大通二年，在官任上去世，时年六十二岁。 五、古代诗歌阅读（本题共2小题，14分） （一） 12. 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题衡阳泗州寺 张抃 一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。 几层峡浪寒舂月，尽日江天雨打篷。 漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。 未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。 [注]张抃，唐朝将领，滑州（今河南）人。雪园，汉朝梁孝王刘武所建。故址在今河南省商丘市。 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句中的“悠悠”一词写出“一水”的多种情态，悠长、从容不迫地流淌的样子等。 B. “几层峡浪寒舂月”写汹涌的峡浪冲荡着倒映在水中的明月，“舂”字颇具表现力。 C. 尾联与“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一样，运用点染，用景物来渲染情感。 D. 全诗运用虚实结合的手法，前四句主要是虚写，后四句主要是实写，拓展了表达空间。 【答案】D 【解析】 【导语】本诗以漂泊羁旅为主题，通过“秋风”“寒舂月”“雨打篷”等意象营造孤寂氛围。前四句实写江行所见，后四句转入思乡抒情。尾联以景结情，余韵悠长。全诗虚实相生，将羁旅愁思与壮阔江景融为一体，展现唐人特有的苍茫诗境。 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“前四句主要是虚写，后四句主要是实写”错误。前四句写江行所见之景，属于实写；后四句中的“雪园”是联想之景，“一点渔灯出苇丛”是想象之景，属于虚写。 故选D。 （二） 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 临江仙·都城元夕① 毛滂 闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱②。玉皇开碧落，银界失黄昏。 谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。 注：①这首词写于词人羁旅河南之时。②觚棱：宫殿的屋脊。 13. 以上对本词的理解和分析，不正确的两项是 A. 词的开篇写眼前所见汴京元宵夜之景，灯火辉煌，华丽的车马云集，一派热闹景象。 B. 词人以想象中的仙境来比喻都城元夕的盛况，认为汴京元宵之夜之美宛如神仙境界。 C. 下片写羁旅之愁，上片越是写的繁华热闹，反而越表现出词人凄清冷寂的尴尬之状。 D. 词人看到了“江南客”的憔悴面容，想到自己羁旅之苦，于是从繁华回到凄冷中来。 E. “窗破月寻人”表明只有月亮陪伴自己，“寻”字运用拟人手法，越发显出人的孤独。 14. 这首词运用了怎样的表现手法来表达感情？请简要分析。 【答案】13. AD 14. ①以乐景衬哀情（或“反衬”），词作描写想象中汴京元宵夜晚的繁荣景象，以乐景写哀情，表现愁苦的心境。②直抒胸臆。“江南憔悴客”表现自己憔悴无奈的内心。③寓情于景，情景交融。“小屏风畔冷香凝”“窗破月寻人”表现了词人的孤独寂寞。 【解析】 【13题详解】 试题分析：A项，“眼前所见”分析错误，这是词人想象中的景象。D项，“江南客”是作者自指。 【14题详解】 试题分析：这是一道分析抒情方式的题目，答题的关键是先明确抒情方式，然后结合词的内容进行分析，此词的上片写出繁华之景，可见是借景抒情，看下片的“憔悴客”“冷香凝”是伤感之情，情景关系为“以乐景写哀情”；“江南憔悴客”直接表现表现自己憔悴无奈的内心，属直抒胸臆。 点睛：诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是直抒胸臆和以乐景写哀情。答题时要结合诗歌做具体的解释。 六、名篇名句默写（每空1分，共11分） 15. 默写 （1）《鱼我所欲也》中表示：生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“____________，__________”。 （2）《使至塞上》中运用比喻的修辞手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是：“____________，__________。” （3）欧阳修在《醉翁亭记》中描述了四时不同的风景，作者陶醉其中，其中“____________，__________”描述的是春夏两季的景色。 （4）儒家经典让我们获益匪浅。《论语·学而》中的“____________，__________”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时君子应当采取的态度。 （5）《送东阳马生序》中，宋濂写自己身着粗袍敝衣处于衣着华丽的同舍生之间却“__________”是因为有求学这种足以使自己快乐的事。 （6）《逍遥游》中写去郊外活动，只需做简单准备的两句是：“____________，__________。” 【答案】 ①. 二者不可得兼 ②. 舍生而取义者也 ③. 征蓬出汉塞 ④. 归雁入胡天 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 佳木秀而繁阴 ⑦. 人不知而不愠 ⑧. 不亦君子乎 ⑨. 略无慕艳意 ⑩. 三餐而反 ⑪. 腹犹果然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：兼、征蓬、塞、雁、繁阴、愠、慕、反、腹。 七、语言文字运用（6小题，每小题3分，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇:“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。 因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念 。 近日，华为自主 的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》:饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域 。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。 今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，（ ）。激动， 它们拥有具有浪漫主义气息的名字， 过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 见仁见智 研究 俯拾即是 不仅是 而且是 B. 不谋而合 研发 比比皆是 不仅因为 更因为 C. 见仁见智 研究 比比皆是 不仅是 而且是 D. 不谋而合 研发 俯拾即是 不仅因为 更因为 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。 B. 中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组成的。 C. 构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成。 D. 这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 除了“今月曾经照古人”的感慨之外，很少有词汇能摹写出这份激动 B. 除了能用词汇摹写出这份激动外，就只有“今月曾经照古人”的感慨 C. 除了用词汇摹写出星空的激动外，再没有“今月曾经照古人”的感慨 D. 除了感慨“今月曾经照古人”之外，再也无法用词汇来摹写这份激动 【答案】16. B 17. D 18. A 【解析】 【16题详解】 本题考查学生辨析和正确运用词语的能力。 第一处，不谋而合：意思是指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。见仁见智：指对于同一个问题各人有各人的见解。语境是说后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界与老子“返本复初”的概念是一致的，相比之下，“不谋而合”更合语境。 第二处，研究：探求事物的真相、性质、规律等。研发：研究与开发。因操作系统是一个全新的产品，语境是说华为自主研究与开发，所以此处应选用“研发”。 第三处，比比皆是：意思是到处都是，形容极其常见。俯拾即是：指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容十分多，又十分容易得到。语境是说我国科研工作者在我国科研领域展示自己浪漫情怀的情况极其常见，所以此处应选用“比比皆是”。 最后两处，后两空的虚词选择，从语境推知：两个分句都是“激动”的原因且有递进关系。所以，选用“不仅因为……更因为”更为顺畅。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生辨析和修改病句的能力。 本题，原句中的“具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成”是句式杂糅，修改时，可删去“组成”，也可将“构成是由中国传统文化世界观的组成的”改为“构成了中国传统文化世界观”。 A.句式杂糅的语病并没有消除； B.虽然消除了句式杂糅的语病，但偷换了主语，改变了语意； C.不但没有消除语病，还改变了句子所表达的原意。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生分析句子连贯性的能力。 回答时要注意前后文的照应，以及语意上的暗示。上文是“我们仰望着古人曾经仰望过的星河”，后文是“激动，不仅仅……”，因此，所填句子的结尾词语以“激动”为佳。这样可排除B、C项。D项中说的“再也无法用词汇来摹写这份激动”说法过于绝对，错误。 故选A。 阅读下面的文字，完成小题。 腰封也叫书腰，定义为“于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐”。准确地说，( )。在出版界流行一句话：“书名是眼睛，书腰是嘴巴。”一个腰封好不好，应该给读者关于图书的更多信息内容。它能够吸引读者的 ，激发读者的阅读兴趣，促进图书销售。在腰封的编辑和设计中，应体现图书的营销策略，并将营销策略 于腰封的设计过程中，以更好地发挥图书的推广作用。所以说，从出版营销的角度，“腰封”是图书信息推广的营销工具，对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息 手段。应该说，优秀的腰封应是件 的事儿。 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A. 它虽是一种图书的营销推广工具，却也是一种图书的装帧设计艺术 B. 它既是一种图书的装帧设计艺术，更是图书的营销推广工具 C. 它虽是图书的营销推广工具，却也是图书的装帧设计艺术 D. 它既是图书的一种装帧设计艺术，也是图书的一种营销推广工具 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 一个腰封好不好，应该看它给读者更多关于图书内容的信息。 B. 一个好的腰封，应该给读者提供更多关于图书内容的信息。 C. 一个腰封好不好，应该看它提供读者多少关于图书信息的内容。 D. 一个好的腰封，应该提供给读者多少关于图书的内容信息。 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 注意力 贯串 勾通 雪中送炭 B. 关注点 贯串 沟通 锦上添花 C. 注意力 贯穿 沟通 锦上添花 D. 关注点 贯穿 勾通 雪中送炭 【答案】19. D 20. B 21. C 【解析】 【19题详解】 本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。 文中谈论对象是“腰封”，也即“书腰”。括号中要填写的句子起着承上启下的作用。“腰封”首先是图书的一种装帧设计艺术，然后才是“配合行销或书籍推荐”的一种“营销推广工具”。从连贯的角度看，可先排除A、C两项。 此外，B项中前面分句中有数量词“一种”，后面分句中却没有“一种”限制，结构上不对称；且“图书”应为领属词，要放在“一种”的前面，才能与上下文连贯。同时，关联词语“既……更”搭配不当，“既”常用于并列复句中，“更”用在递进复句中。据此，又可排除B项。 D项最为恰当，故选D。 【20题详解】 本题考查辨析并修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。 A项，“好不好”错误，两面对一面，下文“给读者更多关于图书内容的信息”写的是“好”的一方面，故下文没有与“不好”照应的内容； C项，“提供……内容”错误，搭配不当，应该是“提供……信息”； D项，照应不周，前面的“好”与后面的“多少”不照应。 B项最恰当，故选B 【21题详解】 本题考查辨析词语的能力。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。 ①注意力：指人的心理活动指向和集中于某种事物的能力。关注点：关心重视的地方。依据“它能够吸引读者的”可知，从习惯搭配角度看，“注意力”与“吸引”呼应更得当，故排除B项、D项; ②贯串：指从头到尾穿过一个或一系列事物，贯穿：穿过；连通。根据“于腰封的设计过程中”可知，“贯穿”与“过程”搭配更恰当，故选“贯穿”，排除A项、B项; ③勾通：暗中串通；勾结。贬义词。沟通：使两方能通连。中性词。依据“对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息 手段”可知 ,句中指了解信息的手段，应选用“沟通”，排除A项、D项; ④雪中送炭：比喻在别人急需的时候给以帮助。锦上添花：比喻使美好的事物更加美好。依据“优秀的腰封应是件 的事儿”，句中是说优秀的腰封对图书装帧来说是好上加好的事情，因而选“锦上添花”更恰当，排除A项、D项。 综上分析， C项最合适，故选C。 【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 八、（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）张爱玲说：“出名要趁早。”出名早可以获得更多的关注和更多的资源，易于取得更大的成功。 （2）张国福原名张国富，是我国第一批特等战斗英雄。他复原后在家乡当了农民，改名为张国福，隐姓埋名四十多年，连他的妻子和子女都不知道他的真实身份。直到病重住院，他真实身份才被发现，住院第二年去世。 （3）江西九江一名15岁女孩突然离家出走，去贵州的六盘水投靠网友，说是要当名利双收的“网红”。多地民警接力找寻助其回家。 请结合材料内容，写一篇你对“成名观”的认识与思考的文章，并为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；结合现实；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以赤子之心，正成名之道 在流量与聚光灯交织的时代，“成名”成为许多人心中的追求。张爱玲高呼“出名要趁早”，吸引无数人渴望尽早崭露头角；特等战斗英雄张国福隐姓埋名四十余载，用默默奉献诠释别样人生；而15岁女孩为当“网红”离家出走，折射出盲目逐名的乱象。身为新时代青年，我们当树立正确的成名观，在人生道路上走得稳健而坚定。 张爱玲“出名要趁早”的观点，反映了人们对成功的渴望。在竞争激烈的社会中，早出名意味着能抢占更多资源与机会，获得更多关注与支持，这无可厚非。少年成名的谷爱凌，凭借自身努力在滑雪领域大放异彩，不仅实现个人价值，还激励无数年轻人勇敢追梦；天才少年曹原，年纪轻轻就在物理学领域取得重大突破，为科学发展贡献力量。在合适的时机与正确的道路上追求成名，能够充分发挥个人才能，创造更大的社会价值。然而，若一味追求“趁早成名”，为了名利不择手段，便容易迷失自我，陷入虚荣与浮躁的泥沼。 张国富的隐姓埋名，为我们展现了另一种崇高的人生境界。他在战场上浴血奋战，立下赫赫战功，却在退役后选择回归平凡，默默耕耘。这种淡泊名利的精神，在当今社会显得尤为珍贵。相比之下，那些为了成名不惜炒作、造假的人，显得多么渺小与可悲。真正的价值不在于声名是否远扬，而在于是否为社会、为他人做出贡献。名利不过是过眼云烟，唯有奉献与担当，才能铸就永恒的丰碑。 如今，在短视频和直播行业迅速发展的当下，“网红”成为许多人眼中的香饽饽。然而，这种不切实际的幻想，让不少人忽视了成功背后的努力与付出。那些真正成功的网红，如李子柒用镜头展现中国传统文化，传递田园诗意；张同学以真实质朴的乡村生活引发情感共鸣，他们的成功都源于对专业的深耕和对内容的用心打磨。而盲目跟风、妄图一夜成名的人，往往忽视了自身的能力与价值，最终不仅难以实现梦想，还可能陷入危险的境地。 作为新时代青年，我们应树立正确的成名观。成名不应是人生的终极目标，而是实现自我价值、服务社会的副产品。我们要保持淡泊名利的心态，将个人理想融入国家发展的大局；更要警惕盲目逐名的陷阱，脚踏实地，一步一个脚印地前行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题围绕“成名观”给出了三则材料，引导考生思考如何正确看待成名这一现象。 材料一引用张爱玲“出名要趁早”的观点，指出早早成名能获得更多关注与资源，有利于取得更大成功，代表了一种追求成名的积极态度。但我们需辩证看待，过早成名可能带来难以承受的压力，若没有足够的能力与品德与之匹配，很可能迷失自我。 材料二讲述特等战斗英雄张国福隐姓埋名四十多年的事迹。张国福放弃了因英雄身份可能带来的名利，默默奉献，这种淡泊名利的行为彰显了高尚的道德品质与无私的奉献精神，为人们树立了不追名逐利的榜样，也引发我们对成名真正价值的思考：成名不应只是为了个人荣耀，更应与社会责任、奉献精神相联系。 材料三提到15岁女孩为当“网红”离家出走的事件，反映出部分青少年在成名观上的扭曲。在互联网时代，“网红”看似能轻松实现名利双收，导致一些青少年盲目跟风，忽略了实现成名的正确途径与自身的健康成长。 三则材料从不同角度展示了人们对成名的不同态度和行为，结合为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿这一任务，考生要站在青年的角度，思考在当今时代背景下，如何树立正确的成名观，追求有价值、有意义的成名之路。 写作时，文章开篇可从当今社会青年对成名的不同追求这一现象切入，引出“成名观”这一话题，并提出文章观点：青年应树立正确的成名观，追求有价值的成名。主体部分，先对材料一进行分析，阐述“出名要趁早”观点在一定程度上的合理性，但同时指出过早成名的弊端，列举因过早成名而迷失自我的案例，提醒青年要保持清醒。接着分析材料二，讲述张国福的事迹，赞美他淡泊名利、无私奉献的精神，论述成名并非人生的唯一追求，默默奉献同样能实现人生价值。再分析材料三，批判女孩盲目追求“网红”成名的行为，揭示部分青少年成名观扭曲的危害，并从家庭、学校、社会等方面分析其原因。然后阐述在新时代，青年应如何将个人成名与国家、社会的发展联系起来，在为国家和社会做出贡献的同时实现个人价值与成名。结尾部分，总结全文，呼吁广大青年树立正确的成名观，以积极的态度和实际行动追求有意义的成名。 立意： 1.摒弃浮躁成名心态，用奋斗书写青春华章。 2.把握成名时机，坚守价值底线。 3.怀淡泊之心，逐有为之名。 4.跳出成名迷局，拥抱多彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$