组题04 语言文字运用+信息类阅读+诗歌阅读+默写-2025年高考语文提升突破组合试题训练（新高考通用）

组题04 语言文字运用+信息类阅读+诗歌阅读+ 默写 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。在这样的乐声中，当然也夹杂着便携式录音机播放的各类舞曲。民族风类音乐前聚拢的，是戴着白手套跳广场舞的大妈；听着禅乐伸拳踢腿的，是穿着中式绸衣打太极拳的。唱歌的更是不在少数，他们有的伴着卡拉OK合唱，有的独自清唱。唱的曲种也丰富，有京剧、评剧、二人转，歌曲中则有美声、民族和流行唱法，只要你漫步其中，会与多种风格的歌声不期而遇。而这些带来乐声的人，中老年居多。斯大林公园有没有孩子带来的音乐呢？当然有了，双休日的时候，从游人中疾驰而过的溜旱冰和玩滑板的孩子，他们的随身听鸣响着的，就是劲爆的迪斯科和最新流行歌曲。 （摘编自迟子建小说《烟火漫卷》） 1．“轰鸣”一词常用来形容巨大而混杂的机器声，作者在这里却用来形容音乐声，你认为是否恰当？请说明理由。 2．画波浪线句子如改成“而中老年人带来了这些乐声”，语意基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 走路作为一种有氧运动，可以提升肌肉和心血管的适应性，从而提高全身耐力性运动能力、心脏收缩能力，以及改善心肺功能。同时，走路可以起到减脂的作用。有研究表明，成年人每天步行半小时，可增加热量消耗30%；每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪。另外，每天坚持走路还可以改善睡眠、舒缓情绪。（甲），但方法不对只会事倍功半，甚至损伤身体。那么，如何掌握正确的走路方法呢？ ①首先，设定明确目标，比如每天走一万步或快走半小时，②然后以这个目标融入到日常生活中。③其次，姿势要正确，抬头挺胸，肩膀放松下沉，双臂自然摆动，④正确的姿势能够更高效地燃烧卡路里，⑤并降低受伤的风险。⑥再次，运动量应适度，⑦遵循循序渐进为原则，⑧过度步行会发生持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适。最后，（乙），单一的匀速走路可能会让身体逐渐适应并减少燃脂效果，建议走路过程中可以尝试快走与慢走交替进行；或者加入一些爬坡、台阶等变化元素来增加运动强度。当然，要实现良好的运动效果，走路健身需要持之以恒，比如可以结伴而行，既增强趣味性，又易于坚持。 3．下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（   ） A．《哪吒之魔童闹海》的口碑票房双高，很可以看一看。 B．谁都会有不会的事情，只要用心去学，是可以学会的。 C．高铁车厢人员比较密集，全程任何时段都不可以吸烟。 D．你这张嘴真可以，三言两语就把谈判气氛缓和了下来。 4．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 5．文中第二段画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。 我们的这种态度是不是功利主义的？唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。例如，某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是“阳春白雪”吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。 （摘编自1942年5月23日，《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（甲）衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。 优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”（乙）之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”（丙）大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”（丁）创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。 （摘编自2014年10月15日，《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．只有始终把人民群众的生活作为自己作品的内容，才可能成为真正的革命文学家、艺术家。 B．一个时代的文艺成就只能通过是否产生优秀作品衡量，其他的方面都无足轻重、无关紧要。 C．改革开放以来文艺创作中出现的问题都与市场经济大潮的冲击相关，对此，我们必须重视。 D．对功利价值的追求是当前部分文艺作品质量低下的重要原因，而其危害并不限于文艺领域。 7．下列对材料二中四处诗文引用的分析错误的一项是（   ） A．甲处开宗明义，意在强调文艺工作者应具有使命意识，要创作出符合时代特质和人民需求的作品。 B．乙处以龙文巨鼎设喻，生动形象，意在强调文艺作品应有各自的风格特点，不应只固守一种形式。 C．丙处与下文的“望尽天涯路”相呼应，意在强调一名优秀的文艺工作者首先就需要有远大的志向。 D．丁处为当前的文艺创作指明了方向，引文中的“世运”与选文第一段中的“伟大时代”遥相呼应。 8．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一第二段，在明确了唯物主义者所反对的和所主张的功利主义后，回答了段首提出的问题。 B．材料一第二段以某种作品为例，进一步阐释真正的革命功利主义者与一般功利主义者间的区别。 C．材料二第三段运用排比，既突出了当前文艺创作中存在不良现象的原因，也增强了论证的气势。 D．材料二第四段中的“花拳绣腿”“自我炒作”等词语，从反向强调了文艺工作者应有的正确态度。 9．请结合材料一简要分析文艺创作与人民群众的关系。 10．对于“阳春白雪”和“下里巴人”两种艺术形式的关系，两篇讲话为什么会有不同的主张？请结合材料谈谈你的理解。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 贫居自警（其三） 刘克庄 客过吾庐语至晡，旋营盐酪刈薪篘①。 酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无。 力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。 俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞②。 【注】①篘（chōu）：用竹编成的滤酒器具。②臞：瘦。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“晡”从时间的角度体现诗人与客人关系的密切，也以此引出要招待朋友吃饭的内容。 B．“旋”表示快速，“营”“刈”体现出酒和食物都是自家动手获得，是自给自足的状态。 C．面对俗世的“妄议”，诗人虽表达了对他们的不认可，但并不以为意，突出了诗人心胸宽大。 D．本诗叙议结合，富有哲理意味，通过质朴的语言表达了对于贫富、子孙教育的看法。 12．诗歌的中间两联体现了诗人怎样的生活态度？请简要分析。 四、名篇名句默写 13．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞并序》中“ ， ”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 （2）在《过秦论》中，作者贾谊除了用“皆明智而忠信”外，还用“ ， ”两句，对战国四公子做了高度评价。 （3）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，借两种动物从侧面来描写蜀道的高峻。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 组题04 语言文字运用+信息类阅读+诗歌阅读+ 默写 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。在这样的乐声中，当然也夹杂着便携式录音机播放的各类舞曲。民族风类音乐前聚拢的，是戴着白手套跳广场舞的大妈；听着禅乐伸拳踢腿的，是穿着中式绸衣打太极拳的。唱歌的更是不在少数，他们有的伴着卡拉OK合唱，有的独自清唱。唱的曲种也丰富，有京剧、评剧、二人转，歌曲中则有美声、民族和流行唱法，只要你漫步其中，会与多种风格的歌声不期而遇。而这些带来乐声的人，中老年居多。斯大林公园有没有孩子带来的音乐呢？当然有了，双休日的时候，从游人中疾驰而过的溜旱冰和玩滑板的孩子，他们的随身听鸣响着的，就是劲爆的迪斯科和最新流行歌曲。 （摘编自迟子建小说《烟火漫卷》） 1．“轰鸣”一词常用来形容巨大而混杂的机器声，作者在这里却用来形容音乐声，你认为是否恰当？请说明理由。 2．画波浪线句子如改成“而中老年人带来了这些乐声”，语意基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 走路作为一种有氧运动，可以提升肌肉和心血管的适应性，从而提高全身耐力性运动能力、心脏收缩能力，以及改善心肺功能。同时，走路可以起到减脂的作用。有研究表明，成年人每天步行半小时，可增加热量消耗30%；每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪。另外，每天坚持走路还可以改善睡眠、舒缓情绪。（甲），但方法不对只会事倍功半，甚至损伤身体。那么，如何掌握正确的走路方法呢？ ①首先，设定明确目标，比如每天走一万步或快走半小时，②然后以这个目标融入到日常生活中。③其次，姿势要正确，抬头挺胸，肩膀放松下沉，双臂自然摆动，④正确的姿势能够更高效地燃烧卡路里，⑤并降低受伤的风险。⑥再次，运动量应适度，⑦遵循循序渐进为原则，⑧过度步行会发生持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适。最后，（乙），单一的匀速走路可能会让身体逐渐适应并减少燃脂效果，建议走路过程中可以尝试快走与慢走交替进行；或者加入一些爬坡、台阶等变化元素来增加运动强度。当然，要实现良好的运动效果，走路健身需要持之以恒，比如可以结伴而行，既增强趣味性，又易于坚持。 3．下列句子中的“可以”与文中加点的“可以”，意义和用法相同的一项是（   ） A．《哪吒之魔童闹海》的口碑票房双高，很可以看一看。 B．谁都会有不会的事情，只要用心去学，是可以学会的。 C．高铁车厢人员比较密集，全程任何时段都不可以吸烟。 D．你这张嘴真可以，三言两语就把谈判气氛缓和了下来。 4．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 5．文中第二段画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。 我们的这种态度是不是功利主义的？唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。例如，某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是“阳春白雪”吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。 （摘编自1942年5月23日，《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（甲）衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。 优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”（乙）之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”（丙）大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”（丁）创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。 （摘编自2014年10月15日，《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．只有始终把人民群众的生活作为自己作品的内容，才可能成为真正的革命文学家、艺术家。 B．一个时代的文艺成就只能通过是否产生优秀作品衡量，其他的方面都无足轻重、无关紧要。 C．改革开放以来文艺创作中出现的问题都与市场经济大潮的冲击相关，对此，我们必须重视。 D．对功利价值的追求是当前部分文艺作品质量低下的重要原因，而其危害并不限于文艺领域。 7．下列对材料二中四处诗文引用的分析错误的一项是（   ） A．甲处开宗明义，意在强调文艺工作者应具有使命意识，要创作出符合时代特质和人民需求的作品。 B．乙处以龙文巨鼎设喻，生动形象，意在强调文艺作品应有各自的风格特点，不应只固守一种形式。 C．丙处与下文的“望尽天涯路”相呼应，意在强调一名优秀的文艺工作者首先就需要有远大的志向。 D．丁处为当前的文艺创作指明了方向，引文中的“世运”与选文第一段中的“伟大时代”遥相呼应。 8．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一第二段，在明确了唯物主义者所反对的和所主张的功利主义后，回答了段首提出的问题。 B．材料一第二段以某种作品为例，进一步阐释真正的革命功利主义者与一般功利主义者间的区别。 C．材料二第三段运用排比，既突出了当前文艺创作中存在不良现象的原因，也增强了论证的气势。 D．材料二第四段中的“花拳绣腿”“自我炒作”等词语，从反向强调了文艺工作者应有的正确态度。 9．请结合材料一简要分析文艺创作与人民群众的关系。 10．对于“阳春白雪”和“下里巴人”两种艺术形式的关系，两篇讲话为什么会有不同的主张？请结合材料谈谈你的理解。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 贫居自警（其三） 刘克庄 客过吾庐语至晡，旋营盐酪刈薪篘①。 酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无。 力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。 俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞②。 【注】①篘（chōu）：用竹编成的滤酒器具。②臞：瘦。 11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“晡”从时间的角度体现诗人与客人关系的密切，也以此引出要招待朋友吃饭的内容。 B．“旋”表示快速，“营”“刈”体现出酒和食物都是自家动手获得，是自给自足的状态。 C．面对俗世的“妄议”，诗人虽表达了对他们的不认可，但并不以为意，突出了诗人心胸宽大。 D．本诗叙议结合，富有哲理意味，通过质朴的语言表达了对于贫富、子孙教育的看法。 12．诗歌的中间两联体现了诗人怎样的生活态度？请简要分析。 四、名篇名句默写 13．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞并序》中“ ， ”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。 （2）在《过秦论》中，作者贾谊除了用“皆明智而忠信”外，还用“ ， ”两句，对战国四公子做了高度评价。 （3）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，借两种动物从侧面来描写蜀道的高峻。 1．示例一：恰当。①作者在这里表达的是斯大林公园里多种音乐混杂在一起的状态，混乱而不易分辨；②演奏者众多，所以声音很大，用“轰鸣”一词形容十分恰当。 示例二：不恰当。①“轰鸣”一词，不能用来形容音乐；②下文作者仍把其称为“交响曲”，可见虽然杂乱，但仍具美感，所以用“轰鸣”形容并不合适。 2．①原文与上文的“歌声”衔接紧密；②语段主要内容在强调音乐；③原文“中老年居多”，表达更加严谨。 【解析】1．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 示例一：恰当。 ①从声音状态角度：在文本所描述的场景中，斯大林公园里有吹口琴、笛子、萨克斯、拉二胡、手风琴等各种乐器演奏的声音，还有唱歌声、便携式录音机播放的舞曲声等，众多不同类型的声音交织在一起，确实呈现出一种混杂的状态，给人的感觉是各种声音相互交织、没有明显的秩序，用“轰鸣”能很好地体现这种多种声音混合在一起难以分辨的特点。 ② 从声音大小角度：文中提到吹拉弹唱的人很多，“他们占据不同的地段”，如此多的人同时进行演奏等活动，产生的声音必然是很大的，“轰鸣”一词能够形象地表现出这种声音的响度，让人能直观地感受到公园里声音的喧闹和热闹氛围。 示例二：不恰当 ①从词语常规搭配角度：在一般的语言习惯和认知中，“轰鸣”通常是用来形容像机器运作等发出的那种低沉、巨大且往往比较单调的声音，而音乐是具有旋律、节奏等艺术美感的声音，用“轰鸣”来形容音乐，从常规的词语搭配和对音乐的理解角度来看，是不太符合人们的习惯认知的。 ②从音乐美感角度：作者在文中将这些声音称作“交响曲”，“交响曲”通常给人一种有组织、有编排，具有一定美感和艺术价值的印象。而“轰鸣”往往会让人感觉声音杂乱无章、缺乏美感，与“交响曲”所蕴含的美感形成反差，所以从这个角度看用“轰鸣”来形容不太合适。 2．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 ①从上下文衔接角度：上文一直在详细描述各种乐声以及带来乐声的场景，如不同的人演奏不同的音乐、唱不同的曲种等，都是围绕“乐声”展开的。“而这些带来乐声的人，中老年居多”这样的表述，以“乐声”为衔接点，自然地将话题从乐声过渡到带来乐声的人群，与上文衔接得更加紧密和顺畅。修改后的“而中老年人带来了这些乐声”，重点一开始就落在了“中老年人”上，与上文关于“乐声”的紧密联系被削弱了。 从语段主题角度：整个语段的主要内容是在描写斯大林公园丰富多样的乐声，包括乐声的种类、演奏的人群等，音乐是核心内容。原文的表述将 “这些乐声” 放在前面，突出了音乐这个主体，符合整个语段的主题和侧重点。而修改后的句子将 “中老年人” 提前，在一定程度上会让读者感觉重点偏向了人群，而不是音乐，与语段主要强调音乐的意图不太相符。 从表达准确性角度：原文说“中老年居多”，使用“居多”一词体现了表达的严谨性。因为文中描述的带来乐声的人虽然以中老年为主，但也提到了孩子，说明并不是只有中老年人带来乐声。“居多”准确地反映了实际情况，表明中老年人是主要群体，但不排除其他人群。而修改后的句子没有这种准确的限定，给人一种所有乐声都是中老年人带来的感觉，与原文想要表达的意思有偏差，不够严谨。 3．B 4．示例：（甲）尽管（虽然）走路对健康（身体）的益处有很多  （乙）变换走路的速度或强度 5．示例：语句：②；修改为“然后把（将）这个目标融入到日常生活中”。 语句：⑦；修改为“遵循循序渐进的原则”或“以循序渐进为原则”； 语句：⑧；修改为“过度步行会导致（引发）持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适”。 【解析】3．本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 “可以提升肌肉和心血管的适应性”中的“可以”表示可能或能够。 A.表示值得； B.表示可能或能够； C.表示允许； D.表示很、厉害。 故选B。 4．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①第一段是在说走路对健康或身体的好处，而后文在说方法不对只会事倍功半，甚至损伤身体，所以所填的句子是对前文的总结，可填“尽管/虽然走路对健康/身体的益处有很多”。 ②此处在探讨如何走路才能达到效果，不要只是单一的走路，后文提到“可以尝试快走与慢走交替进行；或者加入一些爬坡、台阶等变化元素来增加运动强度”，可见可以变换速度或增加强度，可填“变换走路的速度或强度”。 5．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句子语病有： ②“以这个目标融入到日常生活中”中的“以”介词搭配不当，可把“以”改为“把”，修改为“然后把（将）这个目标融入到日常生活中”。 ⑦“遵循循序渐进为原则”句式杂糅，可以说“遵循……的原则”，或“以……为原则”，修改为“遵循循序渐进的原则”或“以循序渐进为原则”； ⑧“发生”与“持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适”动宾搭配不当，把“发生”改为“导致”，修改为“过度步行会导致（引发）持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适”。 6．D 7．B 8．C 9．①群众是文艺创作的根基，艺术价值应以群众利益为衡量标准；②文艺对群众具有引导与提升作用，文艺需要在普及中提高群众审美。 10．①针对的是不同时期的不同问题，前者针对的是延安时期文艺创作脱离群众的问题，后者针对的是改革开放以来如何创作出优秀的文艺作品；②针对的是不同时期人民群众的不同的需求，延安时期欣赏水品较低，改革开放以来审美需求多样。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，分别来自毛泽东和习近平的讲话，深入探讨了文艺创作与人民群众的关系、文艺作品的评价标准以及当前文艺创作中存在的问题。材料一强调文艺工作者应密切联系群众，代表群众利益，反对狭隘的功利主义；材料二则进一步指出优秀作品应反映时代精神，创新是文艺的生命，批评了当前文艺创作中的浮躁现象。 6．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“只有始终把人民群众的生活作为自己作品的内容” 说法过于绝对，材料一强调革命的文学家艺术家要联系群众、表现群众，把自己当作群众的忠实代言人，并非仅仅以群众生活为作品内容，还包括立场、情感等多方面与群众的联系。 B.“只能通过是否产生优秀作品衡量，其他的方面都无足轻重、无关紧要”表述绝对，材料二“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节”，只是说衡量一个时代的文艺成就最终要看作品，但并没有说其他方面无足轻重。 C.“都与市场经济大潮的冲击相关”过于绝对，材料二提到的文艺创作问题还有创作者自身浮躁等原因。 故选D。 7．本题考查学生分析论证方法及作用的能力。 B.“龙文百斛鼎，笔力可独扛”意在强调要创作出有力量、高质量的优秀作品，而不是强调文艺作品的风格特点。 故选B。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“既突出了当前文艺创作中存在不良现象的原因”错，材料二第三段几个“有的”运用排比主要是列举当前文艺创作中存在的不良现象，而不是突出原因。 故选C。 9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①群众是文艺创作的根基：根据材料一，一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。作品的价值要以能否使人民群众得到真实利益为衡量标准，不能只追求个人或狭隘集团的功利，所以群众是文艺创作的根基和价值衡量的根本。 ②文艺对群众具有引导与提升作用：文艺工作者要做群众的先生，就必须先做群众的学生，代表群众才能教育群众。文艺创作要把 “阳春白雪” 和 “下里巴人” 统一起来，做好普及和提高的工作，在普及的基础上提高群众的审美等水平，以达到团结人民、教育人民的目的。 10．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①针对的问题不同： 《在延安文艺座谈会上的讲话》背景是延安时期，很多文艺工作者存在严重脱离群众的问题，如崇洋、崇古，看不起歌颂抗战的文艺节目，创作的作品不能满足群众需要，所以强调“阳春白雪”和“下里巴人”要统一，是为了解决文艺创作脱离群众的问题，让文艺更好地为工农兵服务。 《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》，针对的是改革开放以来文艺创作存在有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”等问题，强调优秀作品既要有阳春白雪、也要有下里巴人，是为了推动文艺繁荣发展，创作出更多思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。 ②人民群众需求不同： 延安时期，当时的人民群众文化水平相对较低，文艺欣赏水平有限，更需要文艺作品的普及，让群众能够接受和理解，所以要解决“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题，来提高群众的文艺水平。 改革开放以来，人民群众的物质生活水平不断提高，精神文化需求日益多样化，审美需求也更加多元，既需要高雅的 “阳春白雪” 来满足高层次的审美追求，也需要通俗的“下里巴人”来丰富文化生活，所以强调优秀作品要不拘一格，涵盖多种形式和风格，以满足不同层次群众的需求。 11．C 12．①知足常乐：颔联说即使美酒佳肴不常有，但基本的饮食需求总是能满足的，体现了诗人的满足和快乐。 ②勤劳节俭：“力穑勿忘家世俭”一句，强调了勤劳耕作和节俭持家的重要性。诗人提醒自己和家人不要忘记祖辈的勤俭传统。 ③淡泊名利：“堆金能使子孙愚”一句，则是对金钱和名利的深刻反思。诗人认为过多的财富可能会使子孙变得愚蠢或懒惰，体现了诗人对于金钱和名利的淡泊态度。 【导语】刘克庄这首《贫居自警》，以贫居生活为蓝本。前两联叙事，描绘待客场景，显自给自足；后两联议论，阐述知足、勤俭、淡泊名利之理。全诗叙议结合，质朴中蕴含哲理，展现诗人安贫乐道的人生态度。 11．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“但并不以为意，突出了诗人心胸宽大”错，从诗中“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”可以看出，诗人对俗世的“妄议”表达了不满和批评，认为他们无法理解贫中的乐趣，并且对书生的瘦弱外貌妄加评论。这并没有体现出诗人“心胸宽大”，而是表现了他对俗世的不屑和批评。 故选C。 12．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①知足常乐：颔联“酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无”，意思是美酒和珍贵的麟脯这类佳肴不是时常都能有的，但家常的饭食和鱼羹之类在哪里都是可以有的。诗人并没有因为不能经常享用美酒佳肴而感到不满或抱怨，而是看到了能够满足基本饮食需求的一面。这种对生活的认知，表明诗人不追求过于奢华的物质享受，只要基本生活需求得到满足就感到满足和快乐，体现出一种知足常乐的生活态度。 ②勤劳节俭：颈联“力穑勿忘家世俭”中，“力穑”指的是努力耕作，强调了要通过辛勤劳动来获取生活所需。“勿忘家世俭”则是提醒自己和家人不要忘记家族世代传承的节俭传统。诗人将勤劳耕作和保持节俭视为重要的生活准则，认为只有通过勤劳才能收获生活物资，而节俭则能让家庭长久地维持下去，不致因浪费而陷入困境。这体现了诗人对勤劳节俭这一传统美德的重视和秉持，反映出他以勤劳节俭为生活基础的态度。 ③淡泊名利：“堆金能使子孙愚”这句诗，是诗人对财富与子孙成长关系的深刻思考。诗人认为如果只是一味地积累财富，让子孙生活在富足无忧的环境中，可能会使他们失去奋斗的动力，变得愚蠢或懒惰，无法真正成长和独立。这表明诗人并不将金钱和财富视为人生最重要的东西，也不认为积累大量财富是为子孙应做的首要之事。相反，他更看重子孙的品德和能力培养，对金钱和名利持有一种淡泊的态度，不盲目追求财富的积累，而是关注更重要的人生价值和意义。 13． 聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑宽厚而爱人尊贤而重士黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“聊”“奚”“尊”“猱”“援”等。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$