内容正文:
一、学校与科举
1.古人常用“庠序”指代学校,如«孟子寡人之于国
也»的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思.
( )
2.韩愈的«师说»有“六艺经传,皆通习之”一句,其
中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基
本技能. ( )
3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行
政机构. ( )
4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之
人,与官职没有任何关系. ( )
5.书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人
所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研
究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、嵩山
书院等. ( )
6.察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选
那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号
并加以重用. ( )
7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式.“征”一般是
皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高
官或地方政府向朝廷推荐人才. ( )
8.古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四
个阶段:院试、乡试、会试、殿试. ( )
9.古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一
名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名
为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次
为:状元、榜眼、探花 ( )
10.一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清
朝光绪年间. ( )
二、山川与地理
11.古人 把 山 南 水 北 称 为“阳”,山 北 水 南 称 为
“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南.
( )
12.古代的“河”专指“黄河”,“江”专指“长江”,所
以«鸿门宴»里“将军战河南”的“河南”是指“黄
河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”.
( )
13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北
岳恒山和中岳黄山. ( )
14.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、
豫州、雍州、扬州、梁州、广州. ( )
15.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,
古代的“江左”是指长江以西的地区. ( )
16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为
卑位,因此“北面”有“称臣”的意思. ( )
17.古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北
方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南
蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意. ( )
18.古代的“山东”一般是崤山以东地区,和今天的
山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原
之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概
念. ( )
19.“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大
致相似,如福建路、广东路. ( )
20.在春秋战国时期,诸侯的封地称为“国”,士大
夫的封地称为“家”. ( )
三、天文与历法
21.古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,
一个循环下来共有六十种排列组合. ( )
22.十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是
子. ( )
23.古人用十二地支纪时,其中子时是指23点至1
点,辰时是指7点至9点,午时是指11点至
13点. ( )
24.古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,
戌为狗. ( )
25.十二生肖排第一的是鼠,排最后的是狗.
( )
26.古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段,分
列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情
况,这就是二十四节气. ( )
27.二十四节气中排第一的是立春,排最后的是除
夕. ( )
28.农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”.
( )
29.古人把农历每个月的十五称为“望”,每个月的
十六称为“既望”. ( )
30.古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲
夏就是夏季的第二个月. ( )
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高考古诗文背诵篇目72篇
四、政区与官职
31.三省六部制里,主管外交礼仪、祭祀、科举、学
校的是礼部. ( )
32.三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏
部,主管军事的是兵部. ( )
33.封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方
作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴
就是刘邦赐给他的封邑. ( )
34.成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏
初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说
法,“致仕”也有辞官或者退休的意思. ( )
35.在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑
部,主管土地户口、赋税财政的是民部.
( )
36.三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是
户部. ( )
37.在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所
不同,高级官员一般是紫色或红色,有“大紫大
红”“红得发紫”等说法,官阶低的一般是青色
或黑色,从«琵琶行»“司马青衫”可以看出,李
白当时的官阶比较低. ( )
38.三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称.
周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指
司马、司徒和司空. ( )
39.“迁”是古代官吏调动常用的词语,具体表示升
官之意常用“右迁”一词. ( )
40.“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任
要职,如«琵琶行»中有“予出官二年”. ( )
五、节日与习俗
41.古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称
为上元或元宵. ( )
42.端午节,农历五月初五,是为了纪念伟大的爱
国主义诗人屈原而形成的传统节日. ( )
43.七夕,农历七月初七,和民间传说牛郎织女的
故事有关. ( )
44.中秋节,农历八月十五,辛弃疾的词«水调歌头
明月几时有»正是写于中秋之夜. ( )
45.重阳节,农历九月初九,古人有重阳节带老人
家登高的习俗,以示对老人家的尊敬. ( )
46.腊日,农历十二月廿八,“年廿八,洗邋遢”,这
一天,古人有清洗家具、大搞清洁的习俗.
( )
47.除夕,农历十二月三十,因此也叫“年三十”,那
一天人们往往通宵不眠,有除旧迎新的意思.
( )
48.寒食,节令名,在清明节的一天或两天.寒食
节这一天禁止生火,只吃冷食. ( )
49.社稷:“社”,古代指谷神,即农业之神;“稷”,指
土地之神.社稷后来成为国家的象征.
( )
50.旦日:太阳初出、天亮时,或指第二天、明天,也
特指农历每月初一. ( )
六、宗庙与祭祀
51.牺牲:古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,如牛羊
猪;色杂为“牲”,如鸡鸭鹅. ( )
52.古代帝王祭祀时,牛羊豕三牲全备为“太牢”,
只有羊豕没有牛为“少牢”. ( )
53.顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示
问候. ( )
54.稽首,古代的拜礼,行礼时头碰地须停留一段
时间,新婚夫妇拜天地父母常用此大礼.
( )
55.古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,
故男子二十岁称为“弱冠”,如苏轼字子瞻,号
东坡居士. ( )
56.斋戒,古人祭祀或做重大事情前,为表虔诚,往
往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉.
( )
57.古代的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就
是最好的证明. ( )
58.封禅,古代帝王祭天地的最隆重的礼节,多由
皇帝亲自到华山主持. ( )
59.嗣位是指继承君位,我国封建王朝奉行长子继
承制,君位只能由最年长的儿子继承. ( )
60.九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节. ( )
七、礼仪与风俗
61.垂髫:借指三岁到九岁的儿童.总角:八岁到
十四岁的少年. ( )
62.及笄之年:古代把十五岁的女子称为及笄,所
以及笄之年是指女子十五岁.在古代,女子十
五岁成年,表示可以出嫁了. ( )
63.而立之年:男子三十岁.不惑之年:男子四十
岁. ( )
64.古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰
崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人
之死曰不禄. ( )
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古代文化常识
65.“幸”通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸.
“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸. ( )
66.赐姓:古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以
示褒宠. ( )
67.冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的
豪门世族. ( )
68.象笏:用大象的脚趾甲做的笏.古代大臣上朝
时用的手板,可以做备忘记事. ( )
69.古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼
唤,字供长辈或平辈呼唤. ( )
70.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转
而称呼他殿前阶下的人,表示尊重. ( )
八、人名与称谓
71.古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲
时用“令尊”,称呼对方的父亲用“家父”.
72.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始
皇开始专用为皇帝的自称. ( )
73.对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最
早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇
帝一个年号则自朱元璋始. ( )
74.古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰
“内艰”,母亲去世曰“外艰”. ( )
75.对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称
法,有称庙号的,如“汉武帝”,有称年号的,如
“唐太宗”,有称谥号的,如“康熙”. ( )
76.古人幼时命名,成年取字.字是为了便于他人
称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“苏东坡”.
( )
77.普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母
亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”,
如成语“如丧考妣”. ( )
78.古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,
“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士
曰妇人,庶人曰妻.” ( )
79.谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善
意评价或表扬性质的称号. ( )
80.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带
有评价性质的称号.如文帝、武帝等属于褒
谥,厉帝、炀帝属于恶谥. ( )
九、文集与典籍
81.“风骚”:风,«诗经»里的“国风”;骚,«楚辞»里
的“离骚”.后来用“风骚”借指文采. ( )
82.«诗经»是我国第一部浪漫主义诗歌总集.
( )
83.四书五经:四书,指«大学»«中庸»«论语»«孟
子»;五经,指«诗»«书»«礼»«易»«左传».
( )
84.«左传»,我国第一部叙事详备的编年体史书.
( )
85.«史记»,我国第一部纪传体断代史. ( )
86.«说文解字»,我国第一部字典. ( )
87.«孔雀东南飞»和«长恨歌»合称为“乐府双璧”.
( )
88.二十四史:从«史记»到«清史»的二十四部纪传
体史书. ( )
89.«汉书»,又名«前汉书»,东汉班固所著,是中国
第一部纪传体断代史. ( )
90.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部
类.经,指儒家经典著作;史,即正史. ( )
十、另类与其它
91.按照一般说法,“五谷”是指稷(小米)、黍(黍
子)、麦(大麦小麦)、菽(豆)、麻(大麻子)或稻、
麦、黍、稷、菽. ( )
92.桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上戴的为
梏,在脚上戴的为桎. ( )
93.棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面
的大棺材. ( )
94.“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下,后来
引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称.
( )
95.“黜陟”指人才的进退,官吏的升降.其中“黜”
指对官员的晋升或进用,“陟”指对官吏的降职
或罢免. ( )
96.“徒流”是古代刑法.“徒”是剥夺罪犯一定期
限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐
到边远地区进行惩罚. ( )
97.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾
荒之年用于赈济百姓而设立的. ( )
98.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人
的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”.
( )
99.父忧,为“丁父忧”的省写.“丁忧”,古代官员
父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期
间,丁忧人不准为官. ( )
100.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎
首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有“百姓”的
意思. ( )
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高考古诗文背诵篇目72篇
8.饮食器用
1.A [C项有巢氏,相传是人类原始巢居的发明者.B
项和 D项中伏羲氏和燧人氏的贡献正好相反.]
2.A [B项,德国地理学家李希霍芬首次将之称为“丝
绸之路”,这一说法随即被广泛接受,因此B项表述错
误.C项,“丝绸之路”没有经过美洲.D项,丝绸之路
所运送的商品种类很多,其中丝绸是最具代表性的货
物,故名.]
3.B [“筹”不是酒器,是酒筹,就是喝酒时做投壶游戏
用的,类似竹签.]
9.文史典籍
10.节日民俗
1.D [寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳———清明节;扫尘
守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先———春节;登高
赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸———重阳节;赛龙
舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶———端午节.]
2.A [七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月
初七庆祝,以乞巧为主.中元节,俗称“鬼节”,“七月
半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主.寒食节,亦称
“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为
主.上元节,又是农历正月十五元宵节,以吃元宵、赏
灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会为习俗,所以元宵
节可以说是地道的中国情人节,是中国古代最浪漫的
一个情人节.]
3.D [用排除法,①选自唐代诗人王维的名篇«九月九
日忆山东兄弟»,九 月 九 日 指 重 阳 节,排 除 A、B 项;
②选自宋代词人辛弃疾的名篇«青玉案元夕»,“元
夕”指元宵节,排除C项.]
4.D [D项,④元宵节,该诗为唐代张祜的«正月十五夜
灯»;②寒食节,该诗为唐代韩翃的«寒食»;③七夕节,
该诗为唐代李商隐的«七夕»;①中秋节,该诗为唐代
曹松的«中秋对月».]
高考最有可能考查的
古代文化常识100道判断题
一、
1.对 2.错(韩愈«师说»的“六艺”是指«诗»«书»«礼»
«艺»«乐»«春秋»这六部经书) 3.错(应该是“太学”或
“国子监”) 4.错(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓
史事的官职,“教授”一开始也是学官名) 5.错(书院一
开始是私人设立的,但后来官府也参与干涉了) 6.错
(应该是选那些“有才德之人”,此外,“孝廉”不是荣誉称
号,而是察举制的科目之一,除了针对“孝顺父母”,也选
那些“办事廉正”之人) 7.对 8.对 9.对 10.错(始
于隋炀帝时期)
二、
11.对 12.对 13.错(中岳是嵩山) 14.错(广州不
是,还有一个应该是荆州) 15.错(古代的政治中心在
北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江
以东一带) 16.对 17.对 18.对 19.对 20.对
三、
21.对 22.错(天干是十个,地支是十二个) 23.对
24.对 25.错(排最后的是猪) 26.错(是根据太阳一
年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把
一年分为二十四段) 27.错(除夕不是二十四节气里
的,排最后的是大寒) 28.对 29.对 30.对
四、
31.对 32.对 33.错(是把国土中某一块地方的财政
收入或者赋税奖励给某人,不是把国土奖励给他)
34.对 35.错(唐代,为避唐太宗李世民的讳,没有“民
部”一说,主管户口的应该是“户部”) 36.错(是工部)
37.错(“司马青衫”指的是白居易,不是李白) 38.对
39.错(“迁”有升有降,“左迁”是贬职,升官极少用“右
迁”一词) 40.错(是指京官到地方就任)
五、
41.对 42.对 43.对 44.错(«水调歌头明月几时
有»是苏轼的词) 45.错(古人有重阳节登高的习俗,但
没有带老人家登高的习俗) 46.错(腊日是农历十二月
初八) 47.错(除夕是农历一年最后一天的晚上,不一
定是十二月三十,有时是十二月廿九) 48.对 49.错(
搞反了,“稷”是农业之神,“社”是土地之神,看偏旁部首
就能推断出来) 50.错(不能指农历每月初一)
六、
51.错(体全为“牲”) 52.对 53.错(顿首,俗称叩头,
行礼时,头碰地即起.通常用于下对上及平辈之间的敬
礼) 54.对 55.错(男子二十岁成年只取字,不取号)
56.错(斋戒时并非不吃肉,而是忌食有辛辣有臭气的
食物,如葱、蒜、芥末等) 57.对 58.错(是到泰山主
持) 59.错(这个说法太过于绝对,一般是嫡长子继承,
但到了清代康熙之后,这一传统被打破) 60.错(应该
为“外交活动”中最隆重的礼节)
七、
61.对 62.对 63.对 64.错(士的死曰不禄,庶人之
死曰死) 65.对 66.错(一般是赐以国姓,不赐天子的
姓氏) 67.错(冠族是指名门望族) 68.错(象笏是用
象牙做的笏) 69.错(名供长辈呼唤,字供晚辈或平辈
呼唤) 70.对
八、
71.错(搞反了) 72.对 73.对 74.错(搞反了)
75.错(汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号)
76.错(苏轼,字子瞻,号东坡居士,东坡算号) 77.对
78.对 79.错(不一定是功臣,也不一定是善意的评价)
80.错(谥号不一定是皇帝专用,大臣也有)
九、
81.对 82.错(应该是“现实主义”) 83.错(«左传»不
是,应该是«春秋») 84.对 85.错(是第一部纪传体通
史) 86.对 87.错(是«孔雀东南飞»和«木兰诗»)
88.错(是从«史记»到«明史»,清代只有«清史稿»)
89.对 90.对
十、
91.对 92.对 93.对 94.对 95.错 (搞反了)
96.对 97.错 (不是专为救济百姓建的) 98.对
99.对 100.错(孤是君主的自称,孺人指大夫的妻)
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高考古诗文背诵篇目72篇