精品解析：2025年新疆维吾尔自治区阿克苏地区中考一模语文试题

阿克苏地区2025年初中学业水平模拟考试（一） 语文试题卷 考生须知： 1．本试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷共8页，答题卡共2页。 2．满分150分。考试时间150分钟。 3．考生必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面语段，完成小题。 “冬夏积雪，风寒飘劲……既无树林，唯有细草。时虽暑热，而多风雪，人徒才入；云雾已兴……”这是唐玄奘在《大唐西域记》中对石头城周边环境的描绘。石头城立身于一座大石岭上，脚下是阿拉尔草原，塔什库尔干河在此婉蜒而过。 这里曾有过繁华，亦历经战争，石头不语，却业已见证了几千年的历史沧桑。 暮色中的石头城下，塔什库尔干河悠悠流淌，河谷草原洒满金色阳光。徜扬在碧绿的草原上，悠闲地看着河水漫出的支流在账篷间穿梭奔涌，宛如多条随意挥舞的银绸，美不胜收。 宁静的小城似乎始终回荡着悠扬乐声，据说1976年作曲家陈钢曾在此创作小提琴独奏曲《阳光照耀着塔什库尔干》，小提琴曲调里浓郁的民族风情与高原小城的气质（ ）。 李白诗里吟唱：“古人今人若流水，共看明月皆如此。”当踏上高远壮阔的石头城，眼前看到的景象和唐玄奘千年前看到的一样，让人不禁发出“今日我所见，即昔日他所见”的感叹。 1. 请用正楷字将文中画线句子工整地书写田字格里。 2. 下列加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 漫出（wàn） B. 奔涌（yǒng） C. 宛如（wǎn） D. 曲调（diào） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 婉蜒 B. 徜扬 C. 账篷 D. 吟唱 4. 填入文中括号内的成语，恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 相得益彰 C. 名副其实 D. 各得其所 5. 下列关于文学、文化常识表述，不正确的一项是（ ） A. 古诗词中常见“节气”的身影，如“露从今夜白”就写到了“白露”这个节气。 B. 朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有诗文集《背影》，散文集《踪迹》等。 C. 《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成的一部国别体史书。 D. 雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》等。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 “歌以咏志，诗以传情”，诗歌用最精练的语言传达出作者的喜怒哀乐。辛弃疾身在边塞，用“浊酒一杯家万里，①______”（《渔家傲·秋思》）来传达戍边将士的思乡之情；崔颢登上黄鹤楼，不禁顿生“②______，白云千载空悠悠”（《黄鹤楼》）的岁月不复返之感慨；王维以物自比，用“征蓬出汉塞，③______”（《使至塞上》）来寄托自己漂泊无定的孤寂；杜甫移情于景，用“④______，恨别鸟惊心”（《春望》）传达自己感时伤世之情；刘禹锡运用两个典故，道出“⑤______，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的物是人非、恍若隔世之感叹；龚自珍虽脱离官场，却用“⑥______，______”（《己亥杂诗〈其五〉》）表达对国家命运的关心。 二、活动（共19分） 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。学校准备举行以“了解红色文化，传承革命精神”为主题的活动，请你参与并完成下面任务。 【活动一：生活中的革命文化】 7. 2025年是遵义会议召开90周年。下面是小新同学摘抄的一则新闻，请你为这则新闻拟写一个新闻标题。 2025年1月15日，纪念遵义会议90周年大会在贵州遵义举行。会议指出，遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，要深入学习贯彻习近平总书记关于总结运用遵义会议历史经验的重要论述，从党的奋斗历史中汲取智慧力量，奋力走好新时代的长征路。 8. 班级准备组织相关主题班会，作为班委会成员，你需要对主题班会的节目进行筛选。下列节目不符合本次“了解红色文化，传承革命精神”主题班会的是______（填序号），理由是______。 A．大合唱《保卫黄河》 B．演讲《谁是最可爱的人》 C．诗朗诵《乡愁》 D．朗诵《回延安》 9. 小新同学在参观完革命圣地之后，写下了如下的感慨，其中有三处错误（见画线句子），请你任找一处进行修改。 新起点，新征程。我们要继续深入学习红色历史，了解红色文化的内涵。①红色文化是中国革命的精髓，是无数革命先烈用鲜血和生命。我们要通过阅读相关书籍、参观红色革命遗址和纪念馆，②深入了解红色文化的历史背景、精神价值和思想内容。只有通过深入学习、实地探究，我们才能真正领会红色文化的丰富意蕴，③从而培养和提高爱国主义情怀，更好地传承和弘扬革命精神。 我选______处，修改：________________________________________________ 【活动二：名著中的革命精神】 10. 下列对人物资料卡的归纳，有误的一项是（ ） 序号 人物 名著 情节 精神品质 A 朱德 《红星照耀中国》 他爱护他的部下是天下闻名的，我认为他的基本特点就是天性极端温和，对兄弟们说话非常朴实。 爱护部下 B 毛泽东 《红星照耀中国》 他对父亲积累资本，买进许多别人田地的行为不满。父子经常辩论。 反抗精神 C 保尔 《钢铁是怎样炼成》 他当过童工，后来走上革命道路。他经历了一系列的人生挑战，无论是战场上、感情上，还是工地上的，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强…… 顽强坚韧 D 鲁迅 《朝花夕拾》 他先后在多所学校求学，多年的学习生活促使他一次次进行人生突围，最终决定弃文从医，医治中国人的灵魂。 自强不息 A. A B. B C. C D. D 11. 图书馆专门开辟了新书展区，并新购入一批《红星照耀中国》。作为图书馆志愿者的小新同学准备将此书上架时，在类别的选择上遇到了困难，需要你来帮助她。你认为《红星照耀中国》适合在哪个类别上架？请作出选择，并结合相关内容阐述理由。 类别：A.纪实作品 B.科普作品 C.文学小说 D.摄影绘画集 选择______（填序号），理由：_______________________________________ 12. 勇敢，是中华民族优秀品质之一。习近平总书记说：“历史是由勇敢者创造的。”请你从以下名著人物中任选一位，结合具体情节，说说他（她）的“勇敢”给了你怎样的精神引领。 【备选人物】王冕（《儒林外史》） 简·爱（《简·爱》） 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 A. 诗歌先写远游点题，继而写沿途的见闻和观感，意境高远，想象瑰丽。 B. 颔联写景，一“随”一“入”，以游动视角写出了旅途中的壮阔景象。 C. 颈联运用拟人的修辞手法，意在描绘出江上奇妙的夜景。 D. 尾联由写景转入抒情，用故乡之水的情深义重含蓄地抒发了思乡之情。 （二）文言文阅读（18分） 【甲】 崇祯五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 14. 下列加点词解释正确的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 绝：断绝 B. 湖中焉得更有此人 更：更加 C. 余强饮三大白而别 强：尽力，竭力 D. 是金陵人，客此 客：客人 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 16. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天与云与山与水”中三个“与”字的使用，写出了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的感觉。 B. “痕”“点”“芥”“粒”把西湖雪景由远及近，由小到大勾勒出来、具有很强的视觉效果。 C. 作者采用侧面描写的手法，借“舟子”的喃喃自语来表现自己“痴”迷山水的闲情逸致。 D. 文末“痴”与开头的“独”呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的品格。 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍③步松影如鹤。喜吹笛，笛已或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去，因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇粮：干粮。②觞：古代盛酒的器物。③素袍：白袍。 17. 下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（ ） A. 月夜/着素袍步/松影如鹤 B. 月夜着素袍/步松/影如鹤 C. 月夜/着素袍步松/影如鹤 D. 月夜着素袍/步松影/如鹤 18. 【甲】【乙】两文都表现了主人公的“痴”，他们的相同点是：都痴迷于______。但张岱的“痴”表现在独往湖心亭时的痴行，______时的痴景，故国之思的痴情；而“松痴老人”的“痴”则体现在对______的痴迷上。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 材料二： 文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国悠久历史与灿烂文明的文化类节目，能带领人们领略中华文化的博大精深，满足人们的文化需求。 材料三： ①中国文化类节目的发展历程： ②1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。 ③2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放。访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，因此这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被人们感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增强文化自信。 ⑤文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。如央视的传统文化类节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，让文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 材料四： ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟，从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 19. 下列对材料信息的理解，不正确的一项是（ ） A. 近年来，一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，其根本原因是该节目创作了传统文化。 B. “80后”“90后”大都喜欢文化类节目的原因是这类节目寓教于乐，能让他们从中感受到传统文化之美。 C. 文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活”起来了。 D. 唯有立足文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 20. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出一些节目通过对文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化。 B. 材料二指出国家经济、科技、航空等各个领域实力提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。 C. 材料三主要运用了列数字的说明方法，分别介绍了1.0时代、2.0时代和3.0时代中国文化类节目的发展历程。 D. 材料四运用了举例论证，通过列举《典籍里的中国》的事例，论证了“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力”的分论点。 21. 假如新疆某电视台准备打造一个文化类节目，你觉得可以从哪些方面做出努力？请结合材料答出一点。 阅读下文，完成各小题。 回望老街 徐徐 ①铺着青石板的老街，总是人来人往；街两旁的一店一铺，与乡人们交织在一起，组合成一幅动人的画卷。每每回望老街，顿感烟火缭绕，暖意十足。 ②学校就在老街上，少年时的我，上学都要经过老街。 ③老街东头有家理发店，店内有一把红黑相间的真皮沙发椅。当时，沙发在乡间极其少见，是个“高大上”的稀罕货。我去剪头发时，曾坐上去过，特柔软，仿佛陷进了棉花窝里，舒坦得难以言喻，靠在椅背上也是软软的，惬意无比。 ④那时，我特羡慕有胡子的男性大人，剪完头发后，那位颇有几分仙风道骨的理发师，会神秘地扣动一个“机关”，沙发靠背便会“咔”的一声向后仰倒，上面的人便可半躺在沙发椅子上，浅浅地睡会儿，舒舒服服地享受刮胡子的快感。刮完胡子后，还可以继续躺会儿，让理发师给自己掏掏耳朵，再洗把热水脸，最后才万分不舍地起身，让给在一旁等待的下一个人。 ⑤那家理发店的生意很好，几乎“垄断”了整个市场，但想来并不是理发师的手艺有多么精湛，而是那把充满了魔力的沙发椅。乡下人面朝黄土背朝天地整天忙着，躺睡的都是硬板床，哪里能享受到如此柔软的沙发椅呀，是它放松了每个人的筋骨，舒缓慰藉了乡人们困顿不屈的身躯，让人们情不自禁地纷至沓来。 ⑥老街里，五六家飘香的油炸糯米饺子铺，同样垄断着人们对味蕾的厚爱。饺子用精肉或豆腐做馅，放入油锅中翻滚一番，捞出后金黄金黄的，一口咬下，外脆里嫩，鲜香瞬间在唇齿间绽开。 ⑦清晨，五六口摆放在门口的大铁锅，不约而同地倒油点火，瞬间，火烟共舞，热量升腾，锅内的油被烧得滚烫沸腾了起来，再迅速放入饺子，开炸。很快，街头街尾就有了饺子的诱人香气，这香气在老街的上空，狂放地飘荡着，肆意地散发着，成了最好的美食诱惑，引得上街的乡人们，三五成群，纷纷走进去“坐茶馆”。 ⑧“坐茶馆”是家乡的方言俗语，说的是掏钱去饺子铺里喝茶、吃点心。陈设简陋的饺子铺里，光线黯淡、但这丝毫没有消退食客们的热情。选定一方纹理斑驳的老桌，拿起倒扣在桌上的杯盏、碗碟，放入茶叶，冲入开水，要上一碟饺子，费用不过两三块钱，边吃边喝边聊，满足的滋味很快由口入心。 ⑨若是请别人坐茶馆，再要些五香花生、怪味豆、油饼等，花钱不多，宾主皆能吃得满嘴油腻，浑身热乎乎的，乡情在此间蒸腾缭绕。 ⑩乡人们吃不起山珍海味，更去不起城里的高档饭店，小小的饺子店，简单的几样点心，便是他们解馋、舒缓压力、积蓄气力、再度向前出发的动力。 ⑪老街上还有几家服装店，每年春节前几日，一贯节俭的母亲总会破例带我去那里买新衣、大年初一来穿。于是每到腊月，我便会专门留心服装店挂出来的新衣，默默在心里初选上几件心仪的，等母亲最后的定夺。衣服无论贵贱，承载的都是一份浓浓的心意，新衣穿在身上，大人和小孩心里都是美滋滋的，对新年有了更多美好的期盼。 ⑫老街两旁，还有茶叶店、杂货店、药店，亦有猪肉铺、菜市摊、农具坊，它们让老街与乡人们的生活息息相关，彼此相依。 ⑬眼下，全国各地的老街如雨后春笋，纷纷被打造成旅游景点，并嫁接上各种神话传说和历史典故，以吸引游人。可是，如游客不曾在那里生活过，不曾一次次地与它们打照面，那么两者之间不过是萍水相逢下的几张合影罢了，一游而过，一赞而逝。 ⑭唯有曾经深深扎进过老街的怀抱里，与它们有过交集，才会真正懂它们，念着它们。就像我家老街上的沙发椅、饺子铺、服装店，对乡人们来说便是放松、犒赏和期盼，是苍白乏味辛劳生活里的一抹抹亮色，是寻常岁月里最真实的内心颤动。 ⑮在中国的乡村中，有无数如我老家那样的老街，它们简单而粗犷，其貌不扬，但却能在年复一年，日复一日中给予一方乡人以慰藉、激励、希望，它们也曾在无数代人的记忆里安营扎寨，给从那走出的游子们无限的怀念。 ⑯老街不老，刻满了岁月时光的余韵，老街烟火常在，暖意总穿过乡人们的宽广胸膛，怎么会老呢？ （选自《思维与智慧》） 22. 作者在最后一段说“老街不老”，从全文来看，作者主要从哪几个方面来表现老街不老的？请根据文章内容补充完整。 在理发店里享受惬意，慰藉困顿→_______→在饺子铺里喝茶吃点心，舒缓压力→_______ 23. 请从修辞手法的角度赏析画横线句子。 这香气在老街的上空，狂放地飘荡着，肆意地散发着，成了最好的美食诱惑，引得上街的乡人们，三五成群，纷纷走进去“坐茶馆”。 24. 在作者的印象里，老家的老街具有哪些特点？请简要概括。 25. 文章最后一段在结构上和内容上有什么作用？请简要分析。 四、写作（60分） 26. 阅读下面文字，按要求作文。： 门，有有形的，如家门、校门、店门、城门……有无形的，如沟通之门、友谊之门、成长之门、心灵之门、时空之门……门关着，是障碍；门打开，就打开了通道。 请根据自己的生活经历和切身体验，以“打开那扇门”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字迹工整，书写规范，标点正确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 阿克苏地区2025年初中学业水平模拟考试（一） 语文试题卷 考生须知： 1．本试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷共8页，答题卡共2页。 2．满分150分。考试时间150分钟。 3．考生必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面语段，完成小题。 “冬夏积雪，风寒飘劲……既无树林，唯有细草。时虽暑热，而多风雪，人徒才入；云雾已兴……”这是唐玄奘在《大唐西域记》中对石头城周边环境的描绘。石头城立身于一座大石岭上，脚下是阿拉尔草原，塔什库尔干河在此婉蜒而过。 这里曾有过繁华，亦历经战争，石头不语，却业已见证了几千年的历史沧桑。 暮色中的石头城下，塔什库尔干河悠悠流淌，河谷草原洒满金色阳光。徜扬在碧绿的草原上，悠闲地看着河水漫出的支流在账篷间穿梭奔涌，宛如多条随意挥舞的银绸，美不胜收。 宁静的小城似乎始终回荡着悠扬乐声，据说1976年作曲家陈钢曾在此创作小提琴独奏曲《阳光照耀着塔什库尔干》，小提琴曲调里浓郁的民族风情与高原小城的气质（ ）。 李白诗里吟唱：“古人今人若流水，共看明月皆如此。”当踏上高远壮阔的石头城，眼前看到的景象和唐玄奘千年前看到的一样，让人不禁发出“今日我所见，即昔日他所见”的感叹。 1. 请用正楷字将文中画线句子工整地书写在田字格里。 2. 下列加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 漫出（wàn） B. 奔涌（yǒng） C. 宛如（wǎn） D. 曲调（diào） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 婉蜒 B. 徜扬 C. 账篷 D. 吟唱 4. 填入文中括号内的成语，恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 相得益彰 C. 名副其实 D. 各得其所 【答案】1. 古人今人若流水，共看明月皆如此。 2. A 3. D 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字词书写。首先要保证书写正确，然后力求书写美观。注意“皆”的正确写法。 【2题详解】 本题考查字音。 漫出：màn chū，指溢出、满溢； 故选A。 【3题详解】 本题考查字形。 A.婉蜒——蜿蜒； B.徜扬——徜徉； C.账篷——帐篷； 故选D。 【4题详解】 本题考查成语运用。 A.天衣无缝：原意是指上天神仙所穿的衣服没有衣缝，后用来比喻诗文自然浑成，或事物周密完美，无人为造作的痕迹； B.相得益彰：指相互配合的好，各方的长处就更能显现； C.名副其实：指名声或名称与实际相符合，含褒义； D.各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排； 结合语境“小提琴曲调里浓郁的民族风情与高原小城的气质”可知，此处指小提琴曲调里浓郁的民族风情与高原小城的气质配合得很好，故选“相得益彰”； 故选B。 5. 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 古诗词中常见“节气”的身影，如“露从今夜白”就写到了“白露”这个节气。 B. 朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。著有诗文集《背影》，散文集《踪迹》等。 C. 《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成的一部国别体史书。 D. 雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》等。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B.朱自清的诗文集是《踪迹》，散文集是《背影》； 故选B。 6. 请在横线处填写相应的古诗文名句。 “歌以咏志，诗以传情”，诗歌用最精练的语言传达出作者的喜怒哀乐。辛弃疾身在边塞，用“浊酒一杯家万里，①______”（《渔家傲·秋思》）来传达戍边将士的思乡之情；崔颢登上黄鹤楼，不禁顿生“②______，白云千载空悠悠”（《黄鹤楼》）的岁月不复返之感慨；王维以物自比，用“征蓬出汉塞，③______”（《使至塞上》）来寄托自己漂泊无定的孤寂；杜甫移情于景，用“④______，恨别鸟惊心”（《春望》）传达自己感时伤世之情；刘禹锡运用两个典故，道出“⑤______，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的物是人非、恍若隔世之感叹；龚自珍虽脱离官场，却用“⑥______，______”（《己亥杂诗〈其五〉》）表达对国家命运的关心。 【答案】 ①. 燕然未勒归无计 ②. 黄鹤一去不复返 ③. 归雁入胡天 ④. 感时花溅泪 ⑤. 怀旧空吟闻笛赋 ⑥. 到乡翻似烂柯人 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“勒、鹤、雁、溅、吟、赋、柯、春泥”等字词容易写错。 二、活动（共19分） 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。学校准备举行以“了解红色文化，传承革命精神”为主题的活动，请你参与并完成下面任务。 【活动一：生活中的革命文化】 7. 2025年是遵义会议召开90周年。下面是小新同学摘抄的一则新闻，请你为这则新闻拟写一个新闻标题。 2025年1月15日，纪念遵义会议90周年大会在贵州遵义举行。会议指出，遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议，要深入学习贯彻习近平总书记关于总结运用遵义会议历史经验的重要论述，从党的奋斗历史中汲取智慧力量，奋力走好新时代的长征路。 【答案】示例：纪念遵义会议90周年大会在遵义举行 【解析】 【详解】本题考查新闻标题的拟写。 拟新闻标题的方法首先借助导语概括主要内容，然后根据后文进行补充，最后根据要求进行信息整合。导语是“2025年1月15日，纪念遵义会议90周年大会在贵州遵义举行”，导语对新闻概括全面，提炼出新闻对象是“纪念遵义会议90周年大会”，新闻核心事件为“在贵州遵义举行”，因此标题可整合为：纪念遵义会议90周年大会在遵义举行。 8. 班级准备组织相关主题班会，作为班委会成员，你需要对主题班会的节目进行筛选。下列节目不符合本次“了解红色文化，传承革命精神”主题班会的是______（填序号），理由是______。 A．大合唱《保卫黄河》 B．演讲《谁是最可爱的人》 C．诗朗诵《乡愁》 D．朗诵《回延安》 【答案】 ①. C ②. 《乡愁》主要表达的是对故乡的思念之情，与“了解红色文化，传承革命精神”的主题不相关。 【解析】 【详解】本题考查 理解分析能力。 所选主题班会的节目主题要符合“了解红色文化，传承革命精神”这一主题。 A.《保卫黄河》是《黄河大合唱》的第七乐章，由光未然、冼星海所创写成于中国抗日战争时期。歌曲显示了中花英雄民族的伟大气魄，凸显了中国人民誓将侵略者消灭干净的坚强决心。符合本次班会的主题； B.《谁是最可爱的人》主要讲述了魏巍在1950年抗美援朝战争期间，作为随军记者亲身经历和见证的志愿军英勇事迹，尤其是松骨峰战斗中的壮烈场景，以此歌颂了中国人民志愿军的英雄气概和牺牲革命精神。符合本次班会的主题； C.《乡愁》是现代诗人余光中写的一首现代诗。诗中借邮票、船票、坟墓、海峡这些实物，把抽象的乡愁具体化，表达了诗人对祖国大陆的思念。不符合本次班会的主题； D.《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。符合本次班会的主题； 综上分析，《乡愁》是台湾著名作家余光中先生为了表达自己对祖国大陆的深情而写的一首现代诗。本次活动主题是关于纪念抗战胜利，因此与本次主题不符。其他三个节目，都是与抗战相关的题材。 故选C。 9. 小新同学在参观完革命圣地之后，写下了如下的感慨，其中有三处错误（见画线句子），请你任找一处进行修改。 新起点，新征程。我们要继续深入学习红色历史，了解红色文化的内涵。①红色文化是中国革命的精髓，是无数革命先烈用鲜血和生命。我们要通过阅读相关书籍、参观红色革命遗址和纪念馆，②深入了解红色文化的历史背景、精神价值和思想内容。只有通过深入学习、实地探究，我们才能真正领会红色文化的丰富意蕴，③从而培养和提高爱国主义情怀，更好地传承和弘扬革命精神。 我选______处，修改：________________________________________________ 【答案】 ①. ①处， ②. 修改：在“生命”后加上“铸就的”；②处，“思想内容”与“精神价值”重复，可删去“思想内容”；③处，“培养和提高爱国主义情怀”搭配不当，可删去“和提高”。 【解析】 【详解】本题考查病句的辨析与修改。 ①句：成分残缺，在“用鲜血和生命”后面加上“铸就的”； ②句：语义重复，“精神价值”和“思想内容”重复，因此可删去“思想内容”或“精神价值”； ③句：搭配不当，“爱国主义情怀”无法提高，因此将“和提高”删去。 【活动二：名著中的革命精神】 10. 下列对人物资料卡的归纳，有误的一项是（ ） 序号 人物 名著 情节 精神品质 A 朱德 《红星照耀中国》 他爱护他的部下是天下闻名的，我认为他的基本特点就是天性极端温和，对兄弟们说话非常朴实。 爱护部下 B 毛泽东 《红星照耀中国》 他对父亲积累资本，买进许多别人田地的行为不满。父子经常辩论。 反抗精神 C 保尔 《钢铁是怎样炼成的》 他当过童工，后来走上革命道路。他经历了一系列的人生挑战，无论是战场上、感情上，还是工地上的，都没能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加坚强…… 顽强坚韧 D 鲁迅 《朝花夕拾》 他先后在多所学校求学，多年的学习生活促使他一次次进行人生突围，最终决定弃文从医，医治中国人的灵魂。 自强不息 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D.鲁迅是决定弃医从文，而不是弃文从医； 故选D。 11. 图书馆专门开辟了新书展区，并新购入一批《红星照耀中国》。作为图书馆志愿者的小新同学准备将此书上架时，在类别的选择上遇到了困难，需要你来帮助她。你认为《红星照耀中国》适合在哪个类别上架？请作出选择，并结合相关内容阐述理由。 类别：A.纪实作品 B.科普作品 C.文学小说 D.摄影绘画集 选择______（填序号），理由：_______________________________________ 【答案】 ①. 选择A； ②. 《红星照耀中国》是美国记者埃德加•斯诺真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，是一部纪实作品，所以适合放在纪实作品类别。 【解析】 【详解】本题考查理解名著内容。 A.纪实作品：纪实作品是对事实的真实记录，具有真实性、客观性等特点，通过采访、调查等方式收集素材并呈现。 B.科普作品：主要是传播科学知识，包括自然科学、社会科学等方面的知识，目的是让读者了解科学原理、科学现象等。 C.文学小说：是虚构性文学作品，通过塑造人物、编织情节、构建故事等手法来反映社会生活，往往有丰富的想象和艺术加工成分。 D.摄影绘画集：是以摄影作品或绘画作品为主的集子，主要通过图像来传达内容。 《红星照耀中国》的性质：《红星照耀中国》是美国记者埃德加・斯诺于 1936 年深入陕北革命根据地，通过实地考察，并采访了毛泽东、周恩来、彭德怀等众多红军领袖和将领，深入接触陕北苏区的人民群众，考察其社会生产生活。书中涵盖红军长征介绍、共产党抗日政策、红军军事策略，以及作者采访经历和感受等内容 。如实记录了苏区军民生活、地方政治改革、民情风俗习惯、根据地工农业生产等情况，还驳斥了外界关于红军的谣言，真实记录了中国共产党和红军的情况，包括他们的生活、战斗、政策等内容。它基于真实发生的事件和人物，是对当时中国革命情况的真实记录，符合纪实作品的特征。故①空选A。 ②空可填入理由如：《红星照耀中国》基于作者埃德加・斯诺1936年6月到10 月深入陕甘宁抗日革命根据地的实地采访。斯诺与毛泽东、周恩来、彭德怀等众多红军领袖和将领进行交流，广泛接触陕北苏区的人民群众，考察当地社会生产生活，将这些亲身的所见、所闻、所感，用简明的语言转化为形象生动的文字描述 。如实记录了中国共产党和红军的真实情况，包括他们的生活、战斗、政策等内容，具有真实性、客观性的特点，符合纪实文学的特征。或：《红星照耀中国》是美国记者埃德加•斯诺真实记录的自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，是一部纪实作品，所以适合放在纪实作品类别。 12. 勇敢，是中华民族优秀品质之一。习近平总书记说：“历史是由勇敢者创造的。”请你从以下名著人物中任选一位，结合具体情节，说说他（她）的“勇敢”给了你怎样的精神引领。 【备选人物】王冕（《儒林外史》） 简·爱（《简·爱》） 【答案】示例：选择简·爱。在婚礼上，简·爱得知罗切斯特已有妻子，尽管她深爱着罗切斯特，但还是毅然决定离开，她勇敢地维护了自己的尊严和独立人格。这让我明白，在面对爱情和尊严的抉择时，要勇敢坚守自己的原则，不被情感冲昏头脑，勇敢地追求平等和自由。（选择王冕，如王冕拒绝知县的邀请，不与权贵结交，面对危素的拉拢，他也不为所动，选择隐居。他的勇敢体现在不向权贵低头，坚守自己的高洁品格，这种勇敢启示我们在面对诱惑时，要坚守本心，不随波逐流。） 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的把握。从备选人物王冕和简·爱中任选一人，结合具体情节，说说他（她）的“勇敢”给了你怎样的精神引领。先根据名著内容，分析出人物的“勇敢”之处，然后点明对自己引领的具体内涵。 《儒林外史》中王冕的人物形象是一个懂事孝顺，勤奋好学的好人。王冕因父亲早亡，家境贫寒，与母亲相依为命，极为孝顺，有好吃的都用荷叶包了回家给母亲。自幼放牛为生，虽没有继续上学，但天生聪颖，勤奋好学，博览群书，才华横溢。王冕性情孤傲，既不求功名，也不好交友，终日闭门读书，模仿屈原衣冠，带母亲到处游玩，不在意别人的议论。王冕被乡邻仰慕，达官贵人愿与他结交，但是王冕却看不惯官员平时欺压百姓的作为，不愿意与其为伍，甚至为此远走他乡。他胸怀天下，能为帝师，曾指点朱元璋取得天下，却不贪恋功名，隐居终老。 《简·爱》中的简·爱，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就拥有着与同龄人不一样的遭遇：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。相反，种种不幸的一切，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位有着思考，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简·爱身上，表现出当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。 示例：《儒林外史》中的王冕，出身贫寒，却不畏权贵，不慕名利。他自学成才，靠画画维持生计，拒绝入朝为官。他的勇敢在于坚守自我，不随波逐流。这种勇敢引领我在面对世俗的诱惑和压力时，要坚定自己的信念和追求，保持独立的人格。 示例：《简·爱》中的简·爱，自幼寄人篱下，受尽舅妈和学校的冷眼，但她勇敢反抗不公正的待遇。在爱情面前，她勇敢追求平等和尊严。她引领我，无论身处何种困境，都要勇敢地捍卫自己的权利和尊严，勇敢地追求真爱和平等。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 A. 诗歌先写远游点题，继而写沿途的见闻和观感，意境高远，想象瑰丽。 B. 颔联写景，一“随”一“入”，以游动的视角写出了旅途中的壮阔景象。 C. 颈联运用拟人修辞手法，意在描绘出江上奇妙的夜景。 D. 尾联由写景转入抒情，用故乡之水的情深义重含蓄地抒发了思乡之情。 【答案】C 【解析】 【导语】李白《渡荆门送别》以远游为背景，描绘了壮阔的自然景象，展现了诗人对故乡的深情。诗中“山随平野尽，江入大荒流”以游动视角呈现旅途的辽阔，而“月下飞天镜，云生结海楼”则通过浪漫的想象，赋予夜景以奇幻色彩。尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”含蓄地表达了诗人对故乡的眷恋，情景交融，意境深远。 【详解】本题考查诗歌内容的理解。 C.错误。“月下飞天镜，云生结海楼”意思是江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。作者运用比喻的修辞手法，以水中月明如镜反衬江水的平静，不是“拟人”手法，而是“比喻”，“月下飞天镜”是月夜俯视所见，“云生结海楼”是白昼眺望所见； 故选C。 （二）文言文阅读（18分） 【甲】 崇祯五年十二月、余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 14. 下列加点词解释正确的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 绝：断绝 B. 湖中焉得更有此人 更：更加 C. 余强饮三大白而别 强：尽力，竭力 D. 是金陵人，客此 客：客人 15. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）天与云与山与水，上下一白。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 16. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “天与云与山与水”中三个“与”字的使用，写出了雪后西湖天、云、山、水浑然一体的感觉。 B. “痕”“点”“芥”“粒”把西湖雪景由远及近，由小到大勾勒出来、具有很强的视觉效果。 C. 作者采用侧面描写的手法，借“舟子”的喃喃自语来表现自己“痴”迷山水的闲情逸致。 D. 文末“痴”与开头的“独”呼应，突出了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的品格。 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍③步松影如鹤。喜吹笛，笛已或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去，因自号松痴老人。郡守额其居曰：“怀葛遗风。”童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①糇粮：干粮。②觞：古代盛酒的器物。③素袍：白袍。 17. 下列对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（ ） A. 月夜/着素袍步/松影如鹤 B. 月夜着素袍/步松/影如鹤 C. 月夜/着素袍步松/影如鹤 D. 月夜着素袍/步松影/如鹤 18. 【甲】【乙】两文都表现了主人公的“痴”，他们的相同点是：都痴迷于______。但张岱的“痴”表现在独往湖心亭时的痴行，______时的痴景，故国之思的痴情；而“松痴老人”的“痴”则体现在对______的痴迷上。 【答案】14. C 15. （1）天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。（2）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 16. B 17. D 18. ①. 自然美景； ②. 欣赏雪景； ③. 松树（对松的热爱、对松的痴迷等类似表述均可） 【解析】 【导语】这篇选文通过两则小品文展现了古代文人的“痴”趣。甲文《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜西湖的空灵意境，张岱的“痴”在于对自然之美的极致追求；乙文《松痴》则塑造了一位醉心松树的隐士形象。两文都运用了以小见大的手法：甲文通过“一痕”“一点”等微观视角展现宏大境界，乙文则以“松影如鹤”的意象传递超脱情怀。这种“痴”实质上是文人对精神自由的向往，在世俗中坚守的高洁品格。文字简练而意境深远，体现了晚明小品文的典型风格。 【14题详解】 本题考查文言词语。 A.句意：湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 B.句意：在湖中怎么还能碰到这样的人呢。更：还。 D.句意：（他）是金陵人，客居在此地。客：客居。 故选C。 【15题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点词语：与，和，同。一：全、都。 （2）重点词语：莫，不要。痴：痴迷，痴傻。更：还。似：像。 【16题详解】 本题考查对选文内容的理解和分析。 B.“痕”“点”“芥”“粒”是把西湖雪景由远及近，由大到小勾勒出来的，而不是由小到大，B选项说法错误。 故选B。 【17题详解】 本题考查文言句子节奏的划分。 这句话的意思是：在有月亮的夜晚，（他）身穿白色的长袍，在松树的影子中踱步，就好像一只仙鹤。 “月夜”是时间状语，表示动作发生的时间。“着”是谓语动词，“素袍”是宾语，“着素袍”构成动宾结构。应在其后断开；“步”是另一个谓语动词，“松影”是它的宾语，“步松影”也是动宾结构，故应在其后断开。“如鹤”是一个补充说明的成分，用来形容“步松影”的状态，属于状语后置。按照句子的语法结构，将其划分为“月夜着素袍/步松影/如鹤”。 故选D。 【18题详解】 本题考查比较阅读的能力。 ①根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”以及乙文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之”可知，张岱在大雪后更定之时独自去湖心亭赏雪，痴迷于西湖雪景的幽静与美丽；松痴老人常常带着干粮去探寻黄山的异松，对异松极为喜爱。他们都对大自然有着深深的迷恋，且都有着自己独特的闲情雅致，享受着这种与自然相关的行为所带来的乐趣。 ②根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火”以及“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者’”可知，张岱在大雪天独自前往湖心亭看雪，这是他的痴行；看到“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”等雪景，沉浸其中，这是痴景；文中“崇祯五年”仍用明朝纪年，体现出他对故国的思念之情，此为痴情。 ③根据乙文“黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。庭外植异松百余株，朝夕觞咏”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人的“痴”主要体现在对异松的痴迷上，他不辞辛劳去探寻异松，在庭外种植大量异松，为了异松百里寻访，若得不到就吹笛离去，这些行为都突出了他对异松的极度热爱。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】松痴老人，家住黄山。黄山生长着奇特的松树，（松痴老人）常常让书童背着干粮，拄着拐杖随意漫步前去探寻松树。遇到稍微好些的松树，就会在它周围来回走动、流连不舍。（他）在庭院外栽种了一百多株奇特的松树，从早到晚饮酒赋诗。在有月亮的夜晚，（他）身穿白色的长袍，在松树的影子中踱步，就好像一只仙鹤。（他）喜欢吹笛子，吹完笛子后有时也会抚弄琴弦。笛声和琴音与松树发出的声音相互交织，若有若无。（只要）听说哪里有奇特的松树，即使距离有百里之远（他也会）前往寻访。如果没能买到那棵奇特的松树，就在那棵松树下面吹完笛子后才离开，因此给自己取号叫松痴老人。郡守为他的居所题写匾额为“怀葛遗风”。无论是儿童妇女，还是商贩和佣工仆人，没有不称赞老人的。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 材料二： 文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国悠久历史与灿烂文明的文化类节目，能带领人们领略中华文化的博大精深，满足人们的文化需求。 材料三： ①中国文化类节目的发展历程： ②1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。 ③2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放。访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，因此这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被人们感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增强文化自信。 ⑤文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。如央视的传统文化类节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，让文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 材料四： ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟，从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 19. 下列对材料信息的理解，不正确的一项是（ ） A. 近年来，一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，其根本原因是该节目创作了传统文化。 B. “80后”“90后”大都喜欢文化类节目的原因是这类节目寓教于乐，能让他们从中感受到传统文化之美。 C. 文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活”起来了。 D. 唯有立足文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 20. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出一些节目通过对文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化。 B. 材料二指出国家经济、科技、航空等各个领域实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。 C. 材料三主要运用了列数字的说明方法，分别介绍了1.0时代、2.0时代和3.0时代中国文化类节目的发展历程。 D. 材料四运用了举例论证，通过列举《典籍里的中国》的事例，论证了“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力”的分论点。 21. 假如新疆某电视台准备打造一个文化类节目，你觉得可以从哪些方面做出努力？请结合材料答出一点。 【答案】19. A 20. C 21. 示例：在节目形式上，可以采用访谈、朗诵、情景剧等多种形式，还可运用VR、XR等数字媒体技术，打造具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活”起来，增强观众对新疆传统文化的认同感。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过四则材料，全面探讨了近年来中国文化类节目的兴起、发展及其社会影响。材料一和材料二从节目内容和受众心理出发，分析了文化类节目“出圈”的原因，强调了传统文化与现代娱乐形式的结合。材料三则从技术角度，梳理了文化类节目从1.0到3.0时代的演变，突出了科技在文化传播中的重要作用。材料四进一步从国家形象塑造的角度，阐述了文化类节目在感召力、浸润力和传播力方面的贡献。整体来看，文章结构清晰，内容详实，既展示了文化类节目的创新路径，也揭示了其背后的文化自信与社会价值。 【19题详解】 本题考查信息筛选和辨析。 A.材料一提到“近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频‘出圈’它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作” ，材料四⑤段指出“传统文化类节目之所以能激活传统文化符号……其根本原因是文化自信”，节目是对传统文化进行二度创作、挖掘、活化等，并非“创作了传统文化”，传统文化本身就存在，A选项说法错误； 故选A。 【20题详解】 本题考查信息筛选辨析和说明方法、论证方法。 C.材料三在介绍中国文化类节目的发展历程时，并没有运用列数字的说明方法，而是通过对不同时代节目特点的阐述来介绍发展历程，C选项说法错误； 故选C。 【21题详解】 本题考查意见建议。 梳理材料中文化类节目成功要素： 材料一：“近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频‘出圈’，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信”，可知对文化内容进行二度创作并以娱乐化方式呈现是成功要素之一。 材料二：“文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国悠久历史与灿烂文明的文化类节目，能带领人们领略中华文化的博大精深，满足人们的文化需求”，强调了基于人们对传统文化的认同，取材于悠久历史文化来满足需求。 材料三： 第④段“创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，‘活化’为能够被人们感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增强文化自信”，突出通过美学相关手段活化传统文化。 第⑤段“文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。如央视的传统文化类节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，让文物和历史都‘活’了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触” ，表明科技助力对文化类节目成功的重要性。 材料四：第②段“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力”，体现注重精神内涵可增强感召力。第③段“文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信”，说明创意设计能提升浸润力。第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象”，指出依托数字媒介可巩固传播力。 新疆有独特的民族文化，如维吾尔族、哈萨克族等民族的传统艺术、服饰、歌舞等；还有众多历史遗迹，如高昌故城、北庭故城等。综合考虑这些特色以及材料中的成功要素，选择其中一个要素展开。比如选择借助科技助力这一要素，因为新疆丰富的文化遗产如果仅靠传统方式展示，难以充分展现其魅力和内涵，而科技手段能突破时空限制，让观众更好地感受。 示例：可以从借助科技助力方面做出努力。新疆拥有众多神秘而古老的文化遗址，像小河墓地，其独特的墓葬形式和出土文物承载着丰富的历史信息。电视台可以利用 VR 技术，让观众仿佛置身于小河墓地的发掘现场，亲眼看到那些历经千年的干尸、独特的木棺以及各种珍贵文物，了解其背后的历史故事和文化意义。通过数字媒体技术对新疆这些独特文化资源进行场景化、故事化的呈现，能极大地增强节目的吸引力和感染力，让观众更深入地了解和感受新疆文化的魅力，提升观众对新疆传统文化的认同感和文化自信。 阅读下文，完成各小题。 回望老街 徐徐 ①铺着青石板的老街，总是人来人往；街两旁的一店一铺，与乡人们交织在一起，组合成一幅动人的画卷。每每回望老街，顿感烟火缭绕，暖意十足。 ②学校就在老街上，少年时的我，上学都要经过老街。 ③老街东头有家理发店，店内有一把红黑相间的真皮沙发椅。当时，沙发在乡间极其少见，是个“高大上”的稀罕货。我去剪头发时，曾坐上去过，特柔软，仿佛陷进了棉花窝里，舒坦得难以言喻，靠在椅背上也是软软的，惬意无比。 ④那时，我特羡慕有胡子的男性大人，剪完头发后，那位颇有几分仙风道骨的理发师，会神秘地扣动一个“机关”，沙发靠背便会“咔”的一声向后仰倒，上面的人便可半躺在沙发椅子上，浅浅地睡会儿，舒舒服服地享受刮胡子的快感。刮完胡子后，还可以继续躺会儿，让理发师给自己掏掏耳朵，再洗把热水脸，最后才万分不舍地起身，让给在一旁等待的下一个人。 ⑤那家理发店的生意很好，几乎“垄断”了整个市场，但想来并不是理发师的手艺有多么精湛，而是那把充满了魔力的沙发椅。乡下人面朝黄土背朝天地整天忙着，躺睡的都是硬板床，哪里能享受到如此柔软的沙发椅呀，是它放松了每个人的筋骨，舒缓慰藉了乡人们困顿不屈的身躯，让人们情不自禁地纷至沓来。 ⑥老街里，五六家飘香的油炸糯米饺子铺，同样垄断着人们对味蕾的厚爱。饺子用精肉或豆腐做馅，放入油锅中翻滚一番，捞出后金黄金黄的，一口咬下，外脆里嫩，鲜香瞬间在唇齿间绽开。 ⑦清晨，五六口摆放在门口的大铁锅，不约而同地倒油点火，瞬间，火烟共舞，热量升腾，锅内的油被烧得滚烫沸腾了起来，再迅速放入饺子，开炸。很快，街头街尾就有了饺子的诱人香气，这香气在老街的上空，狂放地飘荡着，肆意地散发着，成了最好的美食诱惑，引得上街的乡人们，三五成群，纷纷走进去“坐茶馆”。 ⑧“坐茶馆”是家乡的方言俗语，说的是掏钱去饺子铺里喝茶、吃点心。陈设简陋的饺子铺里，光线黯淡、但这丝毫没有消退食客们的热情。选定一方纹理斑驳的老桌，拿起倒扣在桌上的杯盏、碗碟，放入茶叶，冲入开水，要上一碟饺子，费用不过两三块钱，边吃边喝边聊，满足的滋味很快由口入心。 ⑨若是请别人坐茶馆，再要些五香花生、怪味豆、油饼等，花钱不多，宾主皆能吃得满嘴油腻，浑身热乎乎的，乡情在此间蒸腾缭绕。 ⑩乡人们吃不起山珍海味，更去不起城里的高档饭店，小小的饺子店，简单的几样点心，便是他们解馋、舒缓压力、积蓄气力、再度向前出发的动力。 ⑪老街上还有几家服装店，每年春节前几日，一贯节俭的母亲总会破例带我去那里买新衣、大年初一来穿。于是每到腊月，我便会专门留心服装店挂出来的新衣，默默在心里初选上几件心仪的，等母亲最后的定夺。衣服无论贵贱，承载的都是一份浓浓的心意，新衣穿在身上，大人和小孩心里都是美滋滋的，对新年有了更多美好的期盼。 ⑫老街两旁，还有茶叶店、杂货店、药店，亦有猪肉铺、菜市摊、农具坊，它们让老街与乡人们的生活息息相关，彼此相依。 ⑬眼下，全国各地的老街如雨后春笋，纷纷被打造成旅游景点，并嫁接上各种神话传说和历史典故，以吸引游人。可是，如游客不曾在那里生活过，不曾一次次地与它们打照面，那么两者之间不过是萍水相逢下的几张合影罢了，一游而过，一赞而逝。 ⑭唯有曾经深深扎进过老街的怀抱里，与它们有过交集，才会真正懂它们，念着它们。就像我家老街上的沙发椅、饺子铺、服装店，对乡人们来说便是放松、犒赏和期盼，是苍白乏味辛劳生活里的一抹抹亮色，是寻常岁月里最真实的内心颤动。 ⑮在中国的乡村中，有无数如我老家那样的老街，它们简单而粗犷，其貌不扬，但却能在年复一年，日复一日中给予一方乡人以慰藉、激励、希望，它们也曾在无数代人的记忆里安营扎寨，给从那走出的游子们无限的怀念。 ⑯老街不老，刻满了岁月时光的余韵，老街烟火常在，暖意总穿过乡人们的宽广胸膛，怎么会老呢？ （选自《思维与智慧》） 22. 作者在最后一段说“老街不老”，从全文来看，作者主要从哪几个方面来表现老街不老的？请根据文章内容补充完整。 在理发店里享受惬意，慰藉困顿→_______→在饺子铺里喝茶吃点心，舒缓压力→_______ 23. 请从修辞手法的角度赏析画横线句子。 这香气在老街的上空，狂放地飘荡着，肆意地散发着，成了最好的美食诱惑，引得上街的乡人们，三五成群，纷纷走进去“坐茶馆”。 24. 在作者的印象里，老家的老街具有哪些特点？请简要概括。 25. 文章最后一段在结构上和内容上有什么作用？请简要分析。 【答案】22. ①. 在服装店买新衣，期盼新年； ②. 老街的各类店铺与乡人们生活息息相关，给予慰藉。 23. 运用了拟人的修辞手法，“狂放地飘荡着，肆意地散发着”赋予饺子香气人的情感和动作，生动形象地写出饺子香气的浓郁和诱人，突出了饺子对乡人们的吸引力，表现了老街充满生活气息。 24. 人来人往，充满烟火气；有独特的店铺和物品，能满足人们的生活需求；能慰藉乡人的心灵，给予他们希望和怀念。 25. 结构上：总结全文，照应开头，使文章结构严谨。内容上：点明中心，表达了对老街的赞美和怀念之情，强调老街虽历经岁月，但依然充满生机和活力，对乡人们有着重要意义。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻温情的笔触，描绘了老街充满烟火气的市井生活图景。作者通过理发店的沙发椅、飘香的饺子铺、春节的新衣等具象细节，展现了老街作为乡人精神慰藉载体的独特魅力。文章采用“以小见大”的写作手法，将个人记忆升华为集体乡愁，在平实的叙述中蕴含着对传统生活方式的深切眷恋。结尾处“老街不老”的抒情议论，既是对前文的情感升华，也点明了老街作为文化符号的永恒价值。全文语言质朴自然，情感真挚动人，是一篇富有生活气息的乡土散文。 【22题详解】 本题考查理解概括文章内容。 ①空：结合第⑪段“老街上还有几家服装店，每年春节前几日，一贯节俭的母亲总会破例带我去那里买新衣……对新年有了更多美好的期盼”可知，这里叙述了每年春节前，母亲带作者去老街买新衣的场景，体现了老街作为购买日常用品和表达情感的重要场所，同时也寄托了人们对美好生活的期盼。可概括为：在服装店买新衣，期盼新年； ②空：结合第⑫段“老街两旁，还有茶叶店、杂货店、药店……彼此相依”可知，这里体现了老街店铺种类丰富，与人们生活紧密相连， 这些店铺给乡人们提供了放松、满足生活需求的场所，给人们带来慰藉，可概括为：老街的各类店铺与乡人们生活息息相关，给予慰藉。 【23题详解】 本题考查从修辞角度赏析句子。 句子“这香气在老街的上空，狂放地飘荡着，肆意地散发着”中的“狂放”“肆意”这两个词用来形容香气，是把香气当作人来写，赋予了香气以人的情感和动作，运用了拟人的修辞手法。通过拟人，生动形象地描绘出饺子香气浓郁且不受拘束地在老街弥漫开来的状态。让读者能更直观地感受到那股香气的强劲和诱人，仿佛能闻到扑鼻的香味。这种浓郁的香气“成了最好的美食诱惑，引得上街的乡人们，三五成群，纷纷走进去‘坐茶馆’”。突出了香气的吸引力，说明了老街饺子铺美食的魅力，进而体现出老街生活气息浓厚，充满活力，人们被这种美食氛围所吸引，愿意参与到老街的日常活动中。既生动展现了香气的特点，又烘托出老街热闹、充满生活气息的氛围，表达了作者对老街这种生活场景的喜爱之情。 【24题详解】 本题考查概括文章内容。 结合第①段“铺着青石板的老街，总是人来人往；街两旁的一店一铺，与乡人们交织在一起，组合成一幅动人的画卷”可知，这里可以看出老街的环境是铺着青石板，布局上是一店一铺，呈现出一种古朴的风貌，而且人来人往，充满生活气息，可概括为：人来人往，充满烟火气； 结合第②段“我去剪头发时，曾坐上去过，特柔软，仿佛陷进了棉花窝里，舒坦得难以言喻”可知，通过写人们舒服地理发体验，体现了老街能给人带来惬意的体验；第⑥段“五六家飘香的油炸糯米饺子铺，同样垄断着人们对味蕾的厚爱”，第⑦段“引得街上的乡人，三五成群，纷纷走进去‘坐茶馆’”，体现了老街的饺子铺能满足人们的味蕾，是人们休闲放松的场所；第⑪段“每年春节前几日，一贯节俭的母亲总会破例带我去那里买新衣……对新年有了更多美好的期盼”，老街有独特的理发店、饺子铺、服装店等，满足了人们的生活需求，体现了老街承载着人们对生活的美好期望； 文章第⑮段提到“它们简单而粗犷，其貌不扬，但却能在年复一年，日复一日中给予一方乡人以慰藉、激励、希望，它们也曾在无数代人的记忆里安营扎寨，给从那走出的游子们无限的怀念”，这表明老街对于作者以及乡人、游子而言，有着深厚的情感意义，是心灵的寄托，承载着记忆与情感。 综上可知，老家老街的特点可概括为：①人来人往，充满烟火气；②有独特的店铺和物品，能满足人们的生活需求；③能慰藉乡人的心灵，给予他们希望和怀念。 【25题详解】 本题考查句段作用分析。作答时应从内容上和结构上来分析。 内容上：最后一段“老街不老”表明老街虽历经岁月，但它的店铺仍在为人们提供服务，如理发、饮食、购物等，满足人们生活需求；它给予乡人们慰藉、激励和希望，承载着人们的情感和记忆。这里的“不老”不是指老街的外在建筑等没有岁月痕迹，而是说老街在人们生活中的活力和价值一直存在。“刻满了岁月时光的余韵，老街烟火常在，暖意总穿过乡人们的宽广胸膛”，通过这些表述，饱含着作者对老街深深的眷恋与热爱之情。进一步深化主题，强调老街在岁月流转中，始终是人们生活中温暖、有意义的存在，是人们情感的寄托之所。 结构上：文章开篇第①段提到“每每回望老街，顿感烟火缭绕，暖意十足”，奠定了对老街喜爱、眷恋的情感基调。最后一段“老街不老，刻满了岁月时光的余韵，老街烟火常在，暖意总穿过乡人们的宽广胸膛，怎么会老呢”再次强调老街的“烟火”“暖意”。从结构上看，结尾段与开头段形成呼应，使文章结构更加完整、严谨。 同时全文围绕老街展开，依次描写了老街的理发店、饺子铺、服装店等，以及老街给予人们的慰藉等。最后一段对老街进行总结性的抒情议论，收束全文。 四、写作（60分） 26. 阅读下面文字，按要求作文。： 门，有有形的，如家门、校门、店门、城门……有无形的，如沟通之门、友谊之门、成长之门、心灵之门、时空之门……门关着，是障碍；门打开，就打开了通道。 请根据自己的生活经历和切身体验，以“打开那扇门”为题目，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的地名、校名和人名；（2）不少于600字；（3）字迹工整，书写规范，标点正确。 【答案】例文： 打开那扇门 那扇门，伫立在时光的洪流中，斑驳的漆面诉说着往昔的故事。它隔开了我与爷爷的世界，在很长一段时间里，我都未曾真正将它打开。 小时候，我总觉得爷爷是个严肃而古板的人。他的房间，那扇紧闭的门后，藏着许多我看不懂的老物件。一本本泛黄的线装书，一把把陈旧的农具，还有墙上挂着的那杆长长的烟枪。每次我好奇地想进去看看，爷爷总会皱起眉头，轻轻呵斥：“小孩子，别乱闯。”那扇门，就这样在我和爷爷之间竖起了一道无形的屏障。   上了初中，学业的压力如潮水般涌来。我在繁重的功课中挣扎，心情愈发烦躁。有一次考试失利，我心情低落地回到家，径直走进自己的房间，“砰”地关上了门。    不知过了多久，门外传来轻轻的敲门声。我不耐烦地打开门，竟然是爷爷。他手里拿着一个旧铁盒，脸上带着几分局促和小心翼翼。“娃，爷爷知道你没考好，心里难受。爷爷给你看看这个。”    爷爷走进我房间，坐在床边，慢慢打开那个铁盒。里面是一些黑白照片，还有几张奖状。爷爷指着一张照片，那是年轻时的他，穿着朴素的衣服，站在一片金黄的麦田前，脸上洋溢着丰收的喜悦。“娃，爷爷年轻的时候，日子苦啊，可再苦再累，只要看到地里的庄稼长得好，心里就有盼头。”   接着，爷爷又拿起一张奖状，那是他当年获得的“劳动模范”奖状。“爷爷没什么文化，但就知道踏实干活，努力生活。遇到困难，咬咬牙就挺过去了。”   我静静地听着，那些曾经觉得遥远又陌生的过往，此刻却像一束光照进了我灰暗的世界。我突然发现，我从未真正了解过爷爷，那扇阻隔在我们之间的门，原来只是我自己的偏见与误解。   从那以后，我常常主动和爷爷聊天，听他讲过去的故事。我会和他一起摆弄那些老物件，听他讲述每一件背后的历史。那扇紧闭的门，在不知不觉中被我轻轻推开，温暖的亲情如春风般扑面而来。   如今，爷爷已经离开了我，但那扇被打开的门，却永远留在了我的记忆深处。它让我明白，亲情无需过多的言语，只要我们愿意敞开心扉，就能收获无尽的温暖与力量。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。“打开那扇门”这一题目既包含字面意义上的有形之门，也富有深层的象征意义，指向无形的门。审题时，我们需要从这两个层面进行考虑。首先，有形之门可以是物理世界中的实际存在的门，如家门、校门、店门、城门等，它们的开关直接影响到我们的行动和视野。其次，无形之门则代表了更为抽象的概念，如沟通之门、友谊之门、成长之门、心灵之门等，这些门的开关则关系到我们的情感、思想和精神层面。立意上，我们可以从“打开”这一动作出发，探讨其背后的意义和价值。打开那扇门，意味着突破障碍，迎接新的机遇和挑战；意味着敞开心扉，与他人建立深厚的联系；意味着不断成长，实现自我超越。因此，文章可以围绕“突破”、“沟通”、“成长”等主题展开，表达对于打开那扇门所带来的积极影响的思考和感悟。 第二，选材构思。开头部分可以从一个具体的场景入手，描述一扇有形之门的开关如何影响到自己的生活或心情。例如，可以描述自己早晨推开家门，迎接新的一天的心情，或者描述自己因为一次偶然的机会打开了某扇门，从而开启了新的人生旅程。主体部分可以分别从有形之门和无形之门两个层面进行选材和构思。如写有形之门，可以选取一些具体的例子，如推开家门，与家人共度温馨时光；走进校门，开始新的学习生涯；穿过城门，探索未知的世界等。通过描述这些场景，展现有形之门开关所带来的实际影响。如写无形之门，可以选取一些更为抽象的例子，如打开沟通之门，化解误会和矛盾；打开友谊之门，结交志同道合的朋友；打开成长之门，勇敢面对挑战和困难等。通过描述这些场景，展现无形之门开关所带来的情感、思想和精神层面的变化。结尾部分可以回到题目“打开那扇门”本身，总结全文，强调打开那扇门的重要性和意义。可以引用一些名言警句或者自己的感悟来升华主题，让读者对于打开那扇门有更深刻的理解和认识。例如，可以写道：“打开那扇门，让我们突破障碍，迎接新的机遇和挑战；打开那扇门，让我们敞开心扉，与他人建立深厚的联系；打开那扇门，让我们不断成长，实现自我超越”等，实现文章主题的升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $