专题03 文言文阅读（广东专用）-【好题汇编】2025年高考语文一模试题分类汇编

专题03 文言文阅读 一、（2025届广东省云浮市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 张德辉，字耀卿，冀宁交城人。公资颖悟，自童孺力学，嶷然如成人。弱冠，有声场屋间，四赴庭试。贞佑兵兴，家业荡尽，以世故试补御史台掾。汴都下，北渡，侨居成安县，故相史公开府真定，闻其名，聘充经历官。乙未，从开府南征，凡筹划调度，倚公为重。军士多避役亡去，获必戮以厉余者，公极言其不可，后配之穴城而已。光州下，荜山农民团结为固，开府令攻之，公曰：“乡民为自保计、当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。” 从之，皆相继来降，全活者不可胜计。板荡后，民耗弱不任差役官从胡商货子钱以充贡赋谓之羊羔利。岁久来责所负，有破产不能偿者，公言于开府，请于朝，止一本息付之。升真定府参议，兴滞补弊，多所裨益。由是声望隆于诸镇，而上达于阙庭矣。岁丁未，王遣使来召，问曰：“今之典兵与宰民者，为害孰甚？”公曰：“典兵者，军无纪律，专事残暴，所得不偿其失，害固为重。若司民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，蠹亦非细。”王默然良久曰：“然则奈何？”公曰：“莫若更选族人之贤如口温不花者，使主兵柄，勋旧如忽都虎者，使主民政，则天下皆受其赐矣。”公在朔庭期年，每进见，延访圣贤道德之奥，修身治国之方，古今治乱之由，详明切直，多所开悟。故呼字赐坐，赉锡之礼殊渥。至元五年春，起公侍御史，辞不拜。有言沿边将校冒代，军士虚耗廪币者，上怒，敕使按治，仍以其事谕公陈奏，公奏曰：“在昔将校备尝艰阻，与士卒同甘苦。今年少子弟袭爵，或以微劳进用，岂知军旅之事乎！致朝廷遣使覆按，此省院素失约束耳。若悉痛绳以法，则人不自安。今但易其部署，选武毅有才略者任之，则军政自新，时委风宪官体究，庶革其弊。”上曰：“可徐行之。” （节选自《元朝名臣事略》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民耗A弱B不C任差役D官E从胡商F贷G子钱H以充I贡J赋K谓之L羊羔利。 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．场屋，指封建时代举行科举考试的地方，又称作科场，也引申指科举考试。 B．团结，文中指集结，与“团结一致”中“团结”的词义和感情色彩一致。 C．胡商，胡常用作北方边地与西域民族泛称，来自这些地方的商人通称胡商。 D．宰，指主管，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“宰”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张德辉天资聪慧，从幼年时期就奋力学习，曾四次参加皇帝在朝廷上举行的考试，后因为家世补任御史台官。 B．张德辉在前宰相史公开设的府署中担任经历官，受到史公的倚重，他多次向史公进言，获得史公的认可。 C．张德辉认为当时统领军队的人军纪不严，行事残暴，造成了重大的危害，主张任用口温不花来管理军队。 D．对于戍边军官冒名顶替和士兵空耗国家财富的情况，张德辉并不主张严惩，建议更换部署，重新选拔人才。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡民为自保计，当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。 （2）故呼字赐坐，赉锡之礼殊渥。 14．前人评价张德辉“以实惠及民”，请结合材料简要分析张德辉是如何“以实惠及民”的？ 【答案】10．DHK 11．B 12．C 13．（1）这是乡里百姓自保的策略，当用什么是祸患什么是福气的道理来启发劝说他们，如果聚众抵抗，再用兵也不晚。 （2）所以大王称呼他的字赐给他座位，赏赐的礼物特别优厚。 14．①进言开府放宽对避役逃亡军士的惩处。 ②劝说开府以祸福之理晓谕聚集抵抗的荜山农民，使之得以保全。 ③建言开府向朝廷请示等额本息偿还高利贷。 ④向大王建议让勋旧主掌民政，减轻税负。 【难度】0.65 【知识点】史传文 【导语】这篇文章选自《元朝名臣事略》，主要记述了张德辉的生平事迹和政绩。文章通过具体事例展现了张德辉的聪慧才智、忠诚正直和为民请命的精神。他在面对军士逃役、乡民自保、边将冒名等问题时，提出了切实可行的解决方案，体现了他深思熟虑、以民为本的治政理念。文章语言简练，叙事清晰，既突出了张德辉的个人品质，又反映了他在复杂局势中的应对智慧。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：民力消耗弱小无法承受徭役，官员跟随域外和西北少数民族商人出借高利贷，让百姓用来充抵交给朝廷的土贡和赋税，称之为羊羔利。 “民耗弱不任差役”“官从胡商货子钱以充贡赋”，两句均为以“民”“官”为主语的连动句式，故在D、H处断开； “以”连词，表目的，故在H处断开； “谓之羊羔利”为判断句，句意完整，故在K处断开； 故选DHK。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。 A.正确。 B.有误，感情色彩不一致，文中“团结”是中性词，“团结一致”中“团结”是褒义词；句意：荜山农民集结起来坚决抵抗。/保持一致，行动起来像一个人。 C.正确。 D.正确。宰：主管/割取、划分；句意：如今的统领军队与掌治民众的人，造成的危害谁更严重？/凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“主张任用口温不花来管理军队”错，不是直接任用口温不花，而是选用像口温不花这样的族中贤才担任。原文表述为“莫若更选族人之贤如口温不花者，使主兵柄，勋旧如忽都虎者，使主民政，则天下皆受其赐矣”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“计”，策略；“开谕”，启发劝说；“旅拒”，聚众抵抗。 （2）“呼”，称呼；“赉”，赏赐；“殊渥”，特别优厚。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由“从开府南征，凡筹划调度，倚公为重。军士多避役亡去，获必戮以厉余者，公极言其不可，后配之穴城而已”可知，他进言开府放宽对避役逃亡军士的惩处； 由“公曰：‘乡民为自保计、当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。’从之，皆相继来降，全活者不可胜计”可知，他劝说开府以祸福之理晓谕聚集抵抗的荜山农民，使之得以保全； 由“岁久来责所负，有破产不能偿者，公言于开府，请于朝，止一本息付之”可知，他建言开府向朝廷请示等额本息偿还高利贷； 由“莫若更选族人之贤如口温不花者，使主兵柄，勋旧如忽都虎者，使主民政，则天下皆受其赐矣”可知，他向大王建议让勋旧主掌民政，减轻税负。 参考译文： 张德辉，字耀卿，是冀宁路交城县人。张公天资聪慧过人，从幼年时期就奋力学习，聪慧有如成年人。刚成年，在科举考试中就有声名，四次参加皇帝在朝廷上举行的考试。金宣宗贞佑年间发生战乱，家产耗尽，因为家世的缘故经过考察后补任御史台属官。开封被攻下后，北渡黄河，寄居在成安县，前宰相史公在真定开设府署，听闻他的名声，延聘他担任经历官。乙未年，跟随史公南征，所有的谋划调度，都倚重张公。士兵常躲避兵役逃亡，抓获后必定被杀掉以警示其他人， 张公竭力陈说那样不可行，后来只是流放到穴城罢了。光州被攻克后，荜山农民集结起来坚决抵抗，史公下令攻打他们， 张公说：“这是乡里百姓自保的策略，当用什么是祸患什么是福气的道理来启发劝说他们，如果聚众抵抗，再用兵也不晚。” 史公听从了他的建议，荜山农民都相继前来投降，因此保全活下来的人无法全部计算完。社会动荡后，民力消耗弱小无法承受徭役，官员跟随域外和西北少数民族商人出借高利贷，让百姓用来充抵交给朝廷的土贡和赋税，称之为羊羔利。一段时间以后来索要拖欠的高利贷，有破产不能偿还的，张公向开府说明，向朝廷请求，只按照同样的本息进行偿还。升任真定府参议，促成滞留的事情补救不好的事项，有很多他带来的好处。因此名声在诸镇之中日益隆盛，并且向上被朝廷听闻。丁未年，大王派遣使臣前来召见张公，询问他说：“如今的统领军队与掌治民众的人，造成的危害谁更严重？”张公说：“统领军队的人，军队没有纪律，专门做残暴的事，所获得的不抵偿他们造成的损失，造成的危害本来要重一些。至于掌治民众的人，赋税繁重苛刻，毒害天下，让祖宗的百姓像走入水火之中艰难，危害也不小。”大王沉默很久说：“既然这样，那么怎么办呢？”张公说：“不如重新选择像口温不花这样贤能的族人，让他主掌兵权，像忽都虎这样有功的旧臣，让他主掌民政，那么天下之人都会受到恩赐。”张公在北庭一年，每次进见，大王延请求教他圣贤道德的奥妙之处，修养自身治理国家的方法，古今太平和混乱的缘由，都详细明白恳切率直，有很多领悟的地方。所以大王称呼他的字赐给他座位，赏赐的礼物特别优厚。至元五年春天，起用张公担任侍御史，张公推辞没有接受任命。有人说沿边的军官冒名顶替，士兵白白地浪费国库金钱的情况，皇上发怒，下令让人查办，仍然把这件事情告诉张公，让他上奏陈述，张公上奏道：“以往军官历经艰险，和士兵同甘共苦。如今年轻的子弟沿袭爵位，有的因为一点小功劳就选拔任用，哪里懂得军队里的事情呢？以致朝廷派遣使臣重加考核，此是朝廷的省院向来失去对他们的约束罢了。如果全都严厉的依法惩处，那么人人都不安稳。如今只需要更改他们的安排，选拔勇武刚毅有才能的人担任，那么军队的事务就会焕然一新，时时委托监察执行法纪的官吏体察考究，差不多能够革除原来的弊端。”皇上曰：“可慢慢推行。” 二、（2025届广东省肇庆市鼎湖区高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初伪燕王鲜卑慕容德僭号于青州，德死，兄子超袭位，前后数为边患。三月，公抗表北讨。四月，舟师发京都，溯淮入泗。五月，至下邳，留船舰辎重，步军进琅邪。所过皆筑城留守。鲜卑梁父、莒城二戍并奔走。初公将行，议者以为贼闻大军远出，必不敢战，若不断大岘，当坚守广固，刈粟清野，以绝三军之资，非唯难以有功，将不能自反。公曰：“我揣之熟矣。鲜卑贪，不及远计，进利克获，退惜粟苗。谓我孤军远入，不能持久，不过进据临朐，退守广固。我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？”公既入岘，举手指天曰：“吾事济矣！”六月，慕容超遣五楼及广宁王贺赖卢先据临朐城。既闻大军至，留羸老守广固，乃悉出。众军步进，军令严肃，行伍齐整。未及临朐数里，贼铁骑万余，前后交至。公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之。日向昃公遣谘议参军檀韶直趋临朐即日陷城悉虏超辎重。超闻临朐已拔，引众走。公亲鼓之，贼乃大奔。 （节选自《宋书·武帝本纪》，有删改） 材料二： 固将曰：“晋平吴、蜀，一天下矣，而宋不能。”中原之失，晋失之，非宋失之也。宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展[注]，而浸以削亡。然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 君天下者，道也，非势也。如以势而已矣，则东周之季，荆、吴、徐、越割土称王，遂将黜周以与之等；而嬴政统一六宇，贤于五帝、三王也远矣。拓跋氏安得抗宋而与并肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其乐推以为正者，一天下尔。以义则假禅之名，以篡而与刘宋奚择焉？中原丧于司马氏之手，且爱其如线之绪以存之；徒不念中华冠带之区，而忍割南北为华、夷之界乎？半以委匪类而使为君，顾抑挞伐有功之主以不与唐、宋等伦哉？汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 【注】二萧：指萧道成建立的南齐和萧衍建立的南梁。陈氏：指陈霸先建立的南陈。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日向昃A公B遣谘议参军C檀韶直趋临朐D即日E陷城F悉虏G超辎重 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．济，成功，与《蜀相》“两朝开济老臣心”的“济”意思相同。 B．鼓，名词作动词，与《狼》“恐前后受其敌”的“敌”用法相同。 C．“遂将黜周以与之等”的“与”与《鸿门宴》“则与一生彘肩”的“与”用法不相同。 D．顾，反而，与《项脊轩志》“顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕王慕容德在青州僭越称帝后，燕先后多次在边境制造祸患，刘裕带领军队北伐，致使戍守梁父、莒城的鲜卑人四散逃跑。 B．刘裕出兵时认为鲜卑人会坚守广固，割粟苗清除物资来断绝三军的粮草，结果鲜卑人未有长远计划又贪图眼前小利，没有这样做。 C．王夫之认为人们之所以乐于把一些王朝推崇为正统，是因为他们统一了天下，刘宋政权因没能最终统一天下而遭到贬斥。 D．史家尊奉司马氏为正统却贬低刘裕，王夫之却认为汉代以后唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？ （2）责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 14．王夫之认为“永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】10．ADF 11．A 12．B 13．（1）我军一旦能够进入大岘，就指挥拼命作战的部队，攻向有二心的敌寇，何必担忧不能攻克？ （2）拿未能收复失地来责备刘宋，掩盖刘裕奋力讨伐夷狄的功劳，这也是极不公允的。 14． ①从西晋永嘉之乱以后，能够延续华夏之人生气与志气的，只有刘裕而已。 ②体现了王夫之对刘裕的高度赞赏。 ③刘裕展示国人志气。在燕军进犯之时，刘裕能准确判断局势，亲自带兵追赶，成功击退燕军。 ④刘裕灭夷狄有功。除了东灭慕容超，还西灭姚泓，迫使拓跋嗣、赫连勃勃收敛行迹而据守老巢不出。 【难度】0.4 【知识点】《宋书》、史传文 【导语】这篇文言文通过对历史事件的叙述，展现了刘裕在北伐过程中对慕容超的军事策略及其成功。文章通过材料一详细描绘了刘裕的军事行动和战略判断，表现出其卓越的军事才能和果敢决策。材料二则通过王夫之的评论，探讨了刘宋政权在历史中的地位和贡献，认为刘裕在中原的统治具有重要意义，尽管未能统一天下，但其功绩不应被忽视。整体上，文章对刘裕的评价积极，强调其在历史中的正面作用。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太阳偏西时，刘裕派谘议参军檀韶直奔临朐，当天攻下临朐城，缴获慕容超的全部军用物资。 “日向昃”是时间状语，其后A处断开，表示强调； “公遣谘议参军檀韶”是主谓宾结构，“檀韶”是“直趋临朐”的主语，中间不能断开，可在D处断开； “即日陷城”“悉虏超辎重”并列的动词短语，中间F处断开。 故选ADF。 11．本题考查学生理解文言实词的意义及用法和一词多义现象的能力。 A.“相同”错误，成功/扶助。句意：我们的事情成功了。/他辅佐两朝开国与继业，竭尽忠心。 B.正确。名词作动词，击鼓/名词作动词，攻击。句意：刘裕亲自击鼓。/担心前面后面受到狼的攻击。 C.正确。介词，和/动词，给。句意：就应该将周天子贬低到和他们同等地位。/就给（他）一条生的猪前腿。 D.正确。反而/环顾。句意：反而要贬低有讨伐夷狄之功的刘裕，而使刘宋不能与后来的唐、宋相提并论吗。/（我）环顾四周，没有可以安置（桌子）的地方。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“刘裕出兵时认为”错误，“议者以为贼闻大军远出……将不能自反”表明，是谋士们认为，鲜卑人听说大军去讨伐他们，一定不敢迎战，如果不截断大岘，就会坚守广固，割粟苗坚壁清野，来断绝三军的物资，而不是刘裕。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“驱”，带领、率领、带着；“怀贰”，怀有二心；“克”，战胜、取胜。 （2）“没”，掩盖、掩饰；“挞伐”，讨伐、征伐；“亦”，也、也是。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点和理解文章内容的能力。 王夫之这句话的意思是，自永嘉之乱以来，只有刘氏（刘裕建立的刘宋政权）延续了中原地区汉人的生存气息和华夏文明。 ①“永嘉以降” 指西晋永嘉之乱以后这个时间范围，“仅延中国生人之气” 意思是只有延续了华夏之人生气与志气，“唯刘氏耳” 表明这个人就是刘裕。 ②王夫之特意强调在永嘉之乱后的众多人物中，只有刘裕能做到延续中国生人之气，这体现了王夫之对刘裕的高度赞赏。 ③“三月，公抗表北讨”，面对燕军多次成为边境祸患，刘裕主动上表请求北伐。“我揣之熟矣。鲜卑贪……何忧不克”，在众人对此次北伐的局势有所担忧时，刘裕能凭借自己对燕军的了解，准确判断局势。在实际作战过程中，“公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之”，当燕军铁骑来犯，刘裕指挥得当，大坡燕军，体现了身为将领的果敢与担当，从而展示了国人的志气。 ④“宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处”，表明刘裕兴起后，不仅在东边灭掉了慕容超，还在西边灭掉了姚泓，使得拓跋嗣、赫连勃勃等势力都收敛行迹，只能据守老巢不敢轻举妄动。这一系列军事成就，有力地打击了夷狄势力，为华夏地区的稳定和发展做出了重要贡献。 参考译文： 材料一： 当初伪燕王鲜卑人慕容德在青州僭越称帝，慕容德死后，他哥哥的儿子慕容超继位，前后多次在边境制造祸患。三月，刘裕上奏北伐。四月，水军从京城出发，沿淮河进入泗水。五月，到达下邳，留下舰船车辆等，率步兵进军琅邪。所过之处都筑城留人守卫。鲜卑地梁父、莒城两城的敌人都四散逃跑。在刘裕即将出兵时，谋士们认为，鲜卑人听说大军去讨伐他们，一定不敢迎战，如果不截断大岘，就会坚守广固，割粟苗坚壁清野，来断绝三军的物资，这样不只是很难成功，而且还会回不来。刘裕说：“我已经揣摩透了，鲜卑人贪婪，想不到这么远，进军贪图攻城捕获，退兵顾惜谷粟禾苗。会认为我们孤军深入，不能长久作战，他们不过向前占据临朐，后退守卫广固。我军一旦进入大岘，就指挥拼命作战的部队，攻向有二心的敌寇，何必担忧不能攻克？”刘裕进入大岘后，举起手指向天说：“我们的事情成功了！”六月，慕容超派遣五楼和广宁王贺赖卢首先占据了临朐城。听说晋朝大军到了，留下体弱年老的人守卫广固，其余的全部出动。晋军步行前进，军令严明，队伍整齐。在离临朐几里的地方，燕军精锐的骑兵一万多人从前后相交赶来，刘裕命令兖州刺史刘藩、刘藩弟并州刺史刘道怜等，合力攻打。太阳偏西时，刘裕派谘议参军檀韶直奔临朐，当天攻下临朐城，缴获慕容超的全部军用物资。慕容超听说临朐城已被攻克，带领部队逃跑，刘裕亲自击鼓，带兵追赶，燕军于是逃奔。 材料二： 有人定然会说：“西晋平定吴、蜀割据政权，最终统一了天下，这是刘宋政权所不能做到的。”中原地区沦陷丧失，是晋朝的责任，而非刘宋的责任。宋武帝兴起以后，东灭慕容超，西灭姚泓，迫使拓跋嗣、赫连勃勃收敛行迹而据守老巢不出。自从前赵刘渊扰乱天下以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安历经百年的经营奋战，也没能取得像刘裕这样的功业。在南朝宋之后的齐、梁、陈三朝，都没能扩展尺寸的土地，却不断地丧失国土。因而，从西晋永嘉之乱以后，能够延续华夏之人的生气与志气的，只有刘裕而已。拿未能收复失地来责备刘宋，掩盖刘裕奋力讨伐夷狄的功劳，这也是极不公允的。   君主之所以能够统治天下，所依靠的是大道而非势力。如果仅仅以势力为考量标准，那么东周末年的楚国、吴国、徐国、越国纷纷裂土称王，就应该将周天子贬低到和他们同等地位；嬴政统一了天下，就可以说他的贤能远远超过了五帝、三王。拓跋氏怎么能够同刘宋相抗衡而与之并列为同等的政权呢？唐承隋统，北宋承袭后周的正统，人们之所以乐于把这些王朝推崇为正统，不过是因为他们统一了天下罢了。从道义上讲唐、宋都假托了禅让的名义，就篡夺他人政权的实质而言，它们与刘宋有什么本质区别吗？中原就是在司马氏手中沦陷的，史家却因怜惜东晋延续了一点华夏政权血脉而尚且尊奉司马氏为正统；难道就丝毫不顾惜承载华夏礼乐教化的国土，竟能忍心将华夏大地强行割裂为南北，以此作为分别华夷的界限吗？难道对于抛弃一半国土人民给夷狄的司马氏，尚且尊奉其为正统君王，反而要贬低有讨伐夷狄之功的刘裕，而使刘宋不能与后来的唐、宋相提并论吗？汉代以后，唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝啊。 3、 （2025届广东省韶关市高三综合测试（一）语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬传之后世而无疑使后学观之而莫敢轻议然后可以号信史。我宋之兴，尊儒敬道，日以崇广学校，名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。 （节选自吴缜《新唐书纠谬序》） 材料二： 吴缜《纠缪》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 （节选自赵翼《陔馀丛考》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 稽诸前人A而不谬B传之C后世而无疑D使后学E观之F而莫敢轻议G然后可以号信史。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．殆，大概，恐怕，与《石钟山记》“郦元之所见闻，殆与余同”的“殆”意思相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C．“虽采用之”与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不相同。 D．徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》“妾不堪驱使，徒留无所施”的“徒”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范尉宗、刘知几都是如此。 B．宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证，指出了该书的一些不足之处。 C．《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事。 D．与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了彰显唐朝文人的才华。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。 （2）此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。 14．对《新唐书》选用唐人小说，吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括。 【答案】10．BDG 11．D 12．D 13．（1）（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人的各种史书同等对待。 （2）这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。 14．①吴缜认为，《新唐书》多选用了较为虚假荒诞的唐人小说，不精挑细选，创作态度不够严谨。 ②赵翼认为，《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说；对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁，史家创作态度是端正的、严谨的，见识和才能是卓越的。 【难度】0.4 【知识点】单篇论文 【导语】两则材料探讨了《新唐书》的编纂质量和材料选用上的争议。材料一中，吴缜批评《新唐书》多采唐人小说，缺乏严谨，导致史料抵牾严重。材料二中，赵翼则为《新唐书》辩护，认为其对史料的取舍较为谨严，剔除了不可信或琐碎的内容，强调其与《旧书》相比有卓识不同，显示出不同历史学家的观点对比。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后代读书人还不会随便谈论；这样以后，才可以被称为详实可信的史书。 “稽诸前人而不谬”和“传之后世而无疑”，结构一致，语意相对，意思完整，在中间B处断开； “后世而无疑”，意思是“流传到后世又不生疑惑”，主谓结构，意思完整，可在其后D处断开； “后学观之莫敢轻议”是主谓结构，“后学”是主语，“轻议”是谓语，语意完整，其后停顿；“然后”，意思是“这样以后”，一般在句首引出下文，可在G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：大概把这本书看成了古今无与伦比了。/郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样。 B.正确。以……为怪/以……为异。句意：（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方。/渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。 C.正确。代词，它/助词，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。句意：虽然采用了。/我壮年时，尚且不如别人。 D.错误。意思不同。只、仅仅/白白地。句意：这怎么能说只摘取唐人小说呢？/已经受不了你家这样的驱使，白白地留着也没有什么用。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主要是为了彰显唐朝文人的才华”错误。根据材料二“此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者……贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也”可知，与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了广泛选材，不拘泥于唐人小说。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“迨”，到；“几”，差不多；“均”，同等对待。 （2）“所载”，所字结构，记载的文字；“纤”，琐碎；“削”，删减。 14．本题考查学生概括文章内容和把握作者观点态度的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①由原文“缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾”可知，吴缜以谦虚的姿态自称愚昧，详细描述了他对《新唐书》的批评与不满。他通过个人的长期研究，指出书中有许多逻辑不通或相互矛盾的地方，并认为这些问题源于作者对素材的挑选不够严谨，过多引用了唐代小说中的虚构内容。吴缜强调，历史编撰应以真实为依据，过多的小说元素会使史书失去其应有的权威和真实性。这段文字反映了他对历史撰写的严苛标准和学术上的严谨态度。 ②由原文“……是《新书》未尝不严于别择”“此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知”“《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书”“则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣”“……此岂得谓徒摭小说也？”“此正见其才，非好奇也”等信息可知，从赵翼的论述中可以看到，他为《新唐书》辩护，认为并不拘泥于唐人小说，保持了严格的筛选态度。例如，《新唐书》删除一些仅凭传言流行于世的轶事细节，而重新增补历史可靠性高的信息，表明作者的严谨和细致。赵翼指出和其他史书相比，《新唐书》并不一味追求新奇，而是追求内容的可信和合适，显现其与普通只求博雅奇闻史书的不同，于是赵翼的评价包含着对《新唐书》的作者们的赞赏，认为他们在史学上的见识和科研态度是卓越的。 参考译文： 材料一： 从秦汉至今已有一千一百多年，像司马迁、班固、陈寿、范蔚宗这些史家，当他们开始编著史书的时候，难道不想尽善尽美地写好历史并流传百世呢？然而，最终还是未能避免被后人诟病。到了唐朝，只有刘知几值得称赞，在修史的闲暇之余，他能编著了（《史通》）一书，（该书内容）贯穿古今，评论前人观点。揣摩他用“史”来给书命名的用意，大概把这本书看成了古今无与伦比了；当拿他以往所写的论著，检查书中的差错时，又会发现与所述前人没太大差别。从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！一定要把事实排好次序，有详略地取舍，讲究褒贬和文采，考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后代读书人还不会随便谈论；这样以后，才可以被称为详实可信的史书。我们宋朝建立后，尊师重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断，前朝旧史，如《唐书》已被编修为了《新唐书》，向天下颁布。（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待。我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的地方，就多方参考，反复探究；有矛盾、杂乱、脱漏、错误的地方，就用笔记录下来。阅读的时间越久，看到的内容就越多，（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了。把它和前代史书放到一起来比较，都没有发现像这样的情况。推究它产生问题的原因，大概是修史者广泛采用小说，又不加以精选。（因为）那些唐人小说，大多虚假、荒诞，而（修史者）只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。 材料二： 吴缜在《新唐书纠谬》一书中说，《新唐书》广泛采用小说，只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背。然而李泌的儿子李繁曾经为李泌写了十篇家传，《新唐书•李泌传》虽然采用了，但是在传赞写道：李繁的言语大多不可信，（因此）按照其中接近真实情况的文字写进传记。由此可见，《新唐书》并不是在选材上不严格筛选、甄别的。如《王播传》没有记载“阇黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作《叹花》一诗的事。这些文字诗话和《北梦琐言》等书都有记载，脍炙人口，但是《新书》一概不收录，可见该书的严谨态度。钱起路过洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲终人不见，江上数峰青”，后来参加科举考试，用诗句来押官韵，于是科举及第。史思明攻打太原的时候，李光弼命令手下挖地道来突袭、擒拿他们，士卒们惊讶地呼喊他“地藏菩萨”。这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书。另外，著书立说讲究体式，与《晋书》《南史》《北史》专门用新奇的内容来悦人耳目不同，《新唐书》作者的才智和见识本来就与众不同。《旧书•良吏传》没有韦丹、何易于，就从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》。这怎么能说只摘取唐人小说呢？也有《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了。如《李贺传》写到韩愈、皇甫湜到他家，李贺马上吟成《高轩过》，等到出游得到诗句，就放进古锦囊等事迹。李贺只是一个文人，并没有其他事迹可写。这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇。 一、（2025年广州市普通高中毕业班综合测试(一)）阅读下面的文字，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田,万国作乂。殷周之盛，要在安民。《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓,亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤,思虑不用,而事治求赡者，未之闻也。仲长子曰：“天为之时，而我不农，谷亦不可得而取之。青春至焉，时雨降焉，始之耕田，终之簋簋。惰者釜之，勤者钟之；矧夫不为，而尚乎食也哉？” 晁错曰：“圣王在上，而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之；为开其资财之道也。”敦煌不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力过半，得谷加五。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰懒，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑，养蚕，织履。今江南知桑蚕织履，皆充之教也。王丹家累千金，每岁时农收后，察其强力收多者，辄历载酒肴，从而劳之，饮食劝勉之。其惰懒者独不见劳各自耻不能致丹其后无不力思者聚落以至殷富。盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰懒耳。天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父乎？ 《孝经》曰：“谨身节用，以养父母。”汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。夫财货之生，既艰难矣，用之又无节；凡人之性，好懒惰矣，率之又不笃。嗟乎！穷窘之来，所由有渐。故曰：“桀有天下而用不足，汤有七十二里而用有余。天非独为汤雨菽粟也。”盖言用之以节。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农,终于醯醢，资生之业，靡不毕书。号曰《齐民要术》，凡九十二篇，鄙意晓示家童，未敢闻之有识：故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 (节选自贾思勰《齐民要术·序》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 其惰懒者独不见A劳B各自耻C不能致丹D其后E无不力F田者G聚落H以至殷富。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.之，助词，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。  B.釜，与成语“破釜沉舟”中的“釜”都是一种量器，容量比下句中的“钟”小。  C.率，率领，引领，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不同。  D.那，有浅薄之意，与《陈情表》中“矜悯愚诚”的“愚”都是用以自称的谦词。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.尧命令大臣教授百姓农时的有关知识，仲长子强调要趁春天来临、甘霖普降的时机开始耕作，体现了古人对农时的重视。 B.皇甫隆教会敦煌百姓制作耧和犁，茨充让桂阳百姓种桑养蚕，秋收之时王丹让有能力的人多干农活，他们都造福了一方。 C.《孝经》提出的赡养父母的方式，汉文帝不滥用天下财富的观念，两者本质上是一致的，持家之道也适用于国家的治理。 D.贾思勰从古代经传及民间歌谣中广泛搜集资料，并向经验丰富的人请教，在实践中不断验证，最终编著成《齐民要术》。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 (2)故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。 14.《齐民要术》编著的目的是什么?请结合序言节选部分简要概括。(5分) 【答案】 10.（3分）B D G 11.（3分）B 12.（3分）B 13.（8分） （1）不从事体力劳动，又不开动脑筋，却能把事情办好、满足生活需求，我还不曾听过这样的事。 [4分。大意2分，“勤”“未之闻也”各1分。] （2）所以反复叮嘱，周详备至，每句话都耳提面命，每件事都直截了当说明，不追求浮华的辞句。 [4分。大意2分，“丁宁”“尚”各1分。] 14.（5分） ①倡导重农思想，②传授农业生产知识，③强调勤俭的意义。 [答对一点2分，两点4分，三点5分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。] 【解析】 考查点：文言断句的能力、理解和掌握文言知识的能力、概述和分析文章内容的能力、理解并翻译文言句子的能力、分析并概述文章特定内容的能力。 10.B D G “其惰懒者独不见劳” 表意完整，“劳” 后应断开；“各自耻不能致丹”，“不能致丹” 是 “耻” 的内容，“丹” 后断开；“其后无不力田者” 表达完整意思，“者” 后断开 。 11.B 解析：“破釜沉舟” 中 “釜” 是锅，不是量器，B 解说错误。A、C、D 项对词语解说正确。 12.B 解析：王丹是在秋收后犒劳收获多的人，激励大家努力劳作，不是让有能力的人多干农活，B 概述错误。A、C、D 项对材料内容概述正确。 文意综合题答题策略 【答题步骤】审清题干，画出关键词（到底让你选正确的还是错误的，一定心中有数）——认真阅读选项，勾画选项必要信息——回归文本找到选项的文本区间——认真分析比对——注意筛选——选出正确选项。 【一般错误类型设置】 ①曲解词义——对某些文言词语的含义故意地加以曲解，从而导致了错误的分析和概括。 ②对象错位——将有些人物与事件故意地进行错位搭配， ③时序倒置——几件事情在文段中是有时间上的先后顺序的，故意地倒置事情的时序。④事件杂糅——将文段叙述的几件事情或事情的细节进行有意识的杂糅混编，让考生难以分辨正误。 ⑤无中生有——故意编造一些文段中没有的事实，强加到人物的身上。 ⑥表述失度——对事件的叙述有详略之分，对原因的分析有主次之分，对行事的描述有缓急之分，对人物的评价有轻重之分。错误选项常常故意颠倒其详略、主次、缓急和轻重，这就犯了表述失度的错误。 注意：采用排除法，关键点是认真比对，一定要耐心细心。 13. （1）不从事体力劳动，又不开动脑筋，却能把事情办好、满足生活需求，我还不曾听 过这样的事。 （2）所以反复叮嘱，周详备至，每句话都耳提面命，每件事都直截了当说明，不追求 浮华的辞句。 文言文翻译备考策略 【做题步骤】将所翻译的句子回置文本位置，画出前两句和其后的两句，认真阅读——画出官名、地名、人名、年号名等——在脑中形成大概的印象和意思——字字落实，翻译句子——回看所翻译的句子是否通顺，表意是否顺畅。 【翻译得分技巧】 ①留，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 ②删，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 ③补，就是增补。变单音词为双音词；补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 ④换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 ⑤调，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 ⑥变，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。 14.注意概括选文大意。选文共四个段落，第一段列举自神农以来各圣人重视农业生产；第二段列举有识之士传授农业生产知识；第三段引用名人语录，说明节俭的重要；第四段总说成书过程及缘由。 文言文归纳要点概括答题方法： 整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。“归纳内容要点，概括中心意思”，阅读是基础。 着重思考: (1)文章写了什么人什么事； (2)事情的发生、发展和结局如何； (3)文章说了一些什么道理； (4)是以什么作为说理依据的。 注意：归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。 译文： 神农制作耒耜，使天下百姓受益‌。尧任命四位大臣，教导民众遵循农时‌。舜告诫后稷：“粮食是治国的首要任务”‌。禹制定土地田亩制度，使各诸侯国得以安定治理。殷周兴盛时期，治国核心在于使百姓安居乐业‌。《管子》有言：“粮仓充实，百姓才懂礼法；衣食丰足，民众方知荣辱。”‌圣人不以自身地位低贱为耻，而以大道不能推行为愧；不担忧寿命长短，而忧虑百姓的贫困。神农面容憔悴，尧身形瘦弱佝偻，舜皮肤黝黑粗糙，禹手脚布满老茧。由此可见，圣人为百姓忧心操劳，竟到如此程度。因此，从天子到平民，不从事体力劳动，又不开动脑筋，却能把事情办好、满足生活需求，我还不曾听过这样的事。仲长子说：“上天赐予农时，但若我不耕作，粮食也不可能收获。春日到来，时雨降下，从耕田开始劳作，最终用篮簋盛满谷物。懒惰者只能得一釜，勤勉者可得一钟；明知不劳作却还指望获得食物，这可能吗？” 晁错说：“圣明的君主治理天下时，百姓不受冻不挨饿，并非因君主亲自耕种供养、纺织供给，而是因其为百姓开辟了获取财富的途径。”‌敦煌百姓不会制作楼犁，耕作时耗费大量人力和牛力，收获却更少。皇甫隆教授他们制造楼犁，节省劳力超过一半，粮食产量增加五成‌。茨充任桂阳县令时，当地习俗不种桑树，缺乏养蚕织布、制麻的收益。百姓懒散，少穿粗鞋，脚常开裂流血。茨充教导百姓多种桑树、养蚕、编织草鞋‌。 如今江南地区懂得种桑养蚕、编织草鞋的技能，都是茨充教化的成果。王丹家财万贯，每逢农收时节，便考察村中勤勉劳作、收成丰厚的农户，亲自带着酒食前去慰劳，用饮食激励他们。而那些懒惰者则不被犒劳，他们自惭无法得到王丹的认可，此后无不努力耕作，最终整个村落都变得富裕。大抵常人的本性，引导约束便能自强，放任不管则会怠惰。连天子都亲自耕种，皇后都亲自养蚕，何况普通农夫呢？ 《孝经》说：“行为谨慎、节省开支，以赡养父母。”汉文帝曾说：“我作为天子为天下守护财富，怎敢挥霍滥用？”孔子说：“治家有条理，这种能力可移用于治理官府。”因此，治家与治国本质相同。财富的创造本就艰难，若使用不加节制；加之常人本性怠惰，引导又不坚定。可叹！穷困窘迫的到来，皆因日积月累。所以说：“夏桀拥有天下却财物不足，商汤仅有七十二里封地却用度有余。并非上天只为商汤降下粮食。”这强调节制用度的道理‌。 如今我广泛采集经史典籍中的记载，同时收集民间歌谣，向经验丰富的老农请教，并通过实践验证这些方法‌。从农耕技术开始，到酿造、腌制等副业结束‌，凡涉及百姓谋生之业的内容，无不详尽记录于书中‌。此书命名为《齐民要术》，共九十二篇‌。此书仅为教导家中僮仆而作，未敢自诩为高深学问‌。所以反复叮嘱，周详备至，每句话都耳提面命，每件事都直截了当说明，不追求浮华的辞句。望读者切勿讥笑其浅显直白‌。 二、（2025年深圳市高三年级第一次调研考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！”思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 （节选自吴兢《贞观政要·征伐》） 材料二： 夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （节选自唐太宗《帝范》） 材料三： 汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：“不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。 （节选自王夫之《宋论》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。 B．就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 C．务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。 D．郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。 B．对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。 C．唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。 D．王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。 14．唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。（5分） 【答案】 10.BEG 11.D 12.A 13．（1）因此知道武力的威慑，是用来为天下谋利的，这是用兵的职责。 （2）不是说在正要交战时夺取对方的斗志，而是在还没有交战之前就夺取对方的斗志。 14．①头脑清醒：洞悉突厥可汗趁唐朝内难与自己初即位而兴兵的心理，明白闭门自守会使突厥纵兵大掠，深知双方强弱形势在此②举措得当：囚禁突厥使者，不使其认为唐朝畏惧；独自一举。出阵，向突厥显示轻视与必战决心；六军继至，以强大军容威慑对方。 【解析】 本材料文言文为组合文本，材料由三部分组成，材料一选自《贞观政要·征伐》，材料二选自唐太宗《帝范》，材料三选自王夫之《宋论》。 《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。 《帝范》，古代论政著作。唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献，他在赐予子女时云，再三叮嘱，作为遗训：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳，更无所言。”书成于贞观二十二年（648年）。 《宋论》是王夫之撰写的一部史论著作。该书以独特视角深入剖析宋朝历史，涵盖北宋至南宋各个阶段。 书中不仅叙述史实，更重要的是通过对宋朝兴衰历程的总结，提炼出治国理政、社会发展等多方面的经验教训。王夫之借古讽今，以宋朝之事映照当时社会状况，传达自己对历史规律的深刻认识和对国家命运的深切关怀。 10. 本题重点考查文言文断句的关键能力。 B E G 【解题思路】 句子翻译：如果我关闭城门坚守不出，敌人肯定会放纵士兵大肆掠夺。当前形势的强弱，关键在于我们的应对策略 抓主语:朕、虏、强弱之势。 11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D 【解题思路】 侣，以……为伴侣，意动用法 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 B.不能由太宗故意囚禁使者以避免示弱，就反向推出萧瑀、封德彝建议“礼而遣之”是出于畏惧。因为不斩来使是外交惯例，萧瑀、封德彝反对太宗杀使者，是为了维护这种“礼”，也是为了维护大唐的形象。 13. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）由此可知，弓箭（或：武器，战争）的威力，是用来造福天下百姓的，这就是用兵的真正要领。 弧矢：弓箭（或：武器，战争） 利：使天下获利 句意2分，共4分。 （2）这并不是指在战斗中压倒对方的气势，而是指在战斗之前就先从气势上压倒对方。 （方：在 于：在，句意2分，共4分。） 14.本题考查学生理解文章和概括文本的能力。 首先要明确唐太宗能够“不战而屈人之兵”的策略在哪些材料里有体现？主要集中在材料一，但是材料二不可忽视，它也是唐太宗的思想的体现。 其次要梳理材料一、二相关内容，材料一“不然。今若放还，必谓我惧。”故意囚禁对方使者展现丝毫不畏惧执意；“遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测”，单枪匹马与敌人对峙，不把敌人放在眼里；“俄而六军继至，颉利见军容大盛，”在颉利面前展示强大军容威吓敌方。材料二通过比较勾践和徐偃王对待平时武备的一正一反的例子来说明平时积极开展武备的重要性。 译文： 材料一： 武德九年冬天，突厥的颉利可汗和突利可汗率领二十万大军，到达渭水便桥的北面，派遣酋帅执矢思力入朝窥探，并虚张声势说：“两位可汗统率百万大军，现在已经到达了。”于是请求返回复命。唐太宗对他说：“我与突厥当面和亲，你却背弃了和亲之约，我没有什么可愧疚的。你为何擅自率军进入我的京畿地区，自夸强盛？我应当先杀了你！”思力害怕，请求饶命。萧瑀和封德彝请求以礼相待并遣送他回去。太宗说：“不行。现在如果放他回去，他们必定认为我们害怕了。”于是下令将他囚禁。太宗说：“颉利听说我国内部刚刚有变乱，又听说我刚刚即位，所以率领他的军队，直接来到这里，认为我不敢抵抗。我如果闭门自守，敌人必定纵兵大肆掠夺，强弱之势就在今天这一决策。我将独自出马，以示轻视他们，并且展示军威，让他们知道我们必定会战斗；事情出乎他们的意料，打乱他们的原定计划。制服匈奴，就在此一举了。”于是太宗单骑前进，隔着河与颉利对话，颉利无法揣测太宗的意图。不久，唐朝的六军相继到达，颉利看到唐军阵容强大，又得知思力被拘禁，因此非常恐惧，请求结盟并退兵。 材料二： 兵器铠甲，是国家的凶器。国土虽然广阔，如果好战，人民就会凋敝；中原地区虽然安定，如果忘记战争，百姓就会陷入危险。凋敝不是保全国家的方法，危险不是抵御外敌的策略。战争不能完全消除，但也不能频繁使用。因此，在农闲时操练武艺，是为了熟悉威武的礼仪；每三年整治一次军队，是为了辨别等级秩序。所以，越王勾践抚轼敬蛙，最终成就了霸业；徐偃王放弃武备，最终导致国家灭亡。为什么呢？越国熟悉了武威，而徐国忘记了武备的重要性。孔子说：“不教导人民作战，这叫作抛弃他们。”因此，懂得弓箭的威力，用来造福天下，这就是用兵的职责。 材料三： 汉武帝曾通告匈奴说：“南越王的头颅已经悬挂在宫阙之下，单于如果能来作战，就请前来。”结果匈奴远远地逃遁了。所以说：“不战而使敌人屈服。”这并不是真的不战，而是战斗的功绩在彼处完成，而威势自然在此处得以伸张。 中原王朝如果自己主动发动战争，那么周边的夷狄（少数民族）必然会趁机制造混乱。汉朝和唐朝的初期，汉朝消灭了秦朝和项羽，而匈奴冒顿单于却更加骄横；唐朝平定了各地的割据势力，突厥却正在扩张势力。为什么呢？因为他们的争斗没有发生在自己的巢穴之中，由此可知他们的力量已经疲惫了。 夷狄的强弱之势虽然遥远而无法直接知晓，但可以通过推测和类比来推断。那些认为夷狄的勇猛如同狂风暴雨般不可阻挡的人，其实他们和我们是一样的。如果中原王朝能够发挥自己的长处，突破他们的阻碍，消灭他们的军队，俘获他们的首领，将他们的部落纳入郡县的治理之下，那么我们也就如同他们一样，他们又怎能不感到恐惧呢？ 古语说：“先发制人可以夺取敌人的斗志。”这并不是说在战斗中夺取，而是指在未战之前就夺取。如果敌人未战就已屈服，那么他们在战斗中就已经先失去了勇气，其失败的可能性大概可以达到八九成。 三、（广东省2025届高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 贾谊说上曰：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。今背本而趋末者甚众，生之者少而靡之者多。汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾。 世之有饥、穰，天之行也。禹、汤被之矣。夫积贮者，天下之大命也。今驱民而归之农使天下各食其力则畜积足而人乐其所可以富安天下。”上感谊言，春，正月，上亲耕以率天下之民。夏，四月，除盗铸钱令，使民得自铸。贾谊谏曰：“今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭，奸钱日多，五谷不为多。”上不听。时匈奴数为边患，晁错上言曰：“选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、禀食，能自给而止。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”上从其言，募民徙塞下。错复言：“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣。古之徙民，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 文帝除盗铸钱令，使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富，朴贫者益贫。铸钱之利，坐收逸获，以长豪黠而奔走贫民，为国奸囊者乎!晁错徙民实边之策伟矣!寓兵于农之法，可行于塞徼。滇、黔之民，自足以捍蛮、苗，而无逾岭以窥内地之患。虽然，有未易者。沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用。错之言曰：“相其阴阳之和，尝其水泉之味。”始事之不可不密也。地诚硗矣，虽有山溪之险，且置之为瓯脱[注]，而移塞于内，无忧也。法善以待人，则人之失者鲜矣。若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。以轻徭赋以安之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之，则其必不为北狄用以乘中国之衅者。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） [注]瓯脱，指土堡岗哨。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今驱民而归A之农B使天下D各食其力E则畜积F足而人乐F其所G可以富安天下。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.狼，像狼一样，名词作状语，与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。 B.被，遭遇，多指不好的情况，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 C.“能自给而止”与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“而”用法相同。 D.“地诚硗矣”与《苏武传》“陵见其至诚”的“诚”用法不相同，意思也不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.朝廷废除禁令，允许民间自行铸钱，贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚利而舞弊的现象，原因是如王夫之所言的“坐收逸获”。 B.参与铸钱的百姓越来越多，增加的是质量低劣的钱币，而五谷粮食却没有增加，王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距。 C.为应对匈奴扰边之患，迁徙一定数量的百姓到边境，这是晁错根据当时边境的实情提出的策略，王夫之认为此策略“可行于塞徼”。 D.“徙民实边”不仅仅是一项复杂的军事策略，也包含着民生工程，牵涉到外在的因素和主观的人心，王夫之认为“有未易者”。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。 （2）若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。 14.材料一中晁错“徙民实边”的哪些举措，使王夫之发出了“徙民实边之策伟矣”的赞叹？请简要概括。（5分） 【答案】 10.BDG 11.A 12.B 13.【参考答案】 (1)现在放弃农事而开山采铜的人日益众多,(他们)放下农具,而去烧火炼铜铸钱。 [4分。弃捐,放弃,抛弃,1分;释,放下,舍弃,1分;大意2分] (2)如果能够调派最贤能的郡守、县令作为边疆的官吏,放宽对他们的法律要求,使他们充分发挥自己的才能。 [4分。宽,放宽,放松,1分;俾,使,1分;大意2分] 14.①迁徙百姓到边境从事农业生产; ②为边塞百姓创造安居条件; ③督促官吏优待迁徙来的百姓; ④考察迁徙之地的居住环境是否合适。 [5分,答出任意一点得2分,答出任意两点得4分,答出任意三点得5分。意思对即可。答具体内容亦可给分] 【解析】 10.BDG 【试题解析】正确断句为:今驱民而归之农,使天下各食其力,则畜积足而人乐其所,可以富安天下。 11.本题重点考查考生理解文言实词、关键词语的能力。 A 【试题解析】A项,“吾得兄事之”中的“兄”意为像对待兄长一样,也是名词作状语;B项,“被发行吟泽畔”中的“被”是通假字,同“披”,意为披散;C项,两句中的“而”均为连词,表示承接关系,意为就,然后;D项,“地诚硗矣”中的“诚”意为确实(理解成如果亦可),是副词(或连词),“陵见其至诚”中的“诚”意为真诚,是形容词。 12.本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。试题设计大体依据材料的内容次序，考查考生对文段内容的理解与把握。 B 【试题解析】“王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距”有误,由材料二“奸富者益富,朴贫者益贫”可知,加大的是奸诈的富人和朴实的贫民间的贫富差距。 13. 本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解。 (1)现在放弃农事而开山采铜的人日益众多,(他们)放下农具,而去烧火炼铜铸钱。 [4分。弃捐,放弃,抛弃,1分;释,放下,舍弃,1分;大意2分] (2)如果能够调派最贤能的郡守、县令作为边疆的官吏,放宽对他们的法律要求,使他们充分发挥自己的才能。 [4分。宽,放宽,放松,1分;俾,使,1分;大意2分] 14.【解题思路】文本依据：材料1：晁错上言曰：“选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、禀食，能自给而止。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”上从其言，募民徙塞下。错复言：“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣。古之徙民，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。” 【参考译文】 材料一: 贾谊劝说汉文帝说:“生产有一定的季节时令,但(如果)使用它没有限度,那么物资必定会用尽。现在背离农桑本业而从事工商业的人太多了,生产的人少而挥霍浪费的人却多。大汉建国已近四十年,国库和私人积贮的财物(的数量之少),仍然令人悲哀痛惜。气候失时,长久不下雨,百姓就像狼一样四处张望。世上有饥荒之年有丰收之年,这是自然的规律。夏禹时代和商汤时代都曾遭遇过这种情况。积储,是国家的命脉。现在驱使民众归返农事,让天下人都能依靠自己的劳动维持生活,那么积储就会充足而且百姓也会安居乐业,从而使国家可以富足安定。”文帝被贾谊的话打动,春季,正月,皇帝亲自耕作,为天下臣民做出表率。夏季,四月,(文帝下诏)废除禁止私人铸钱的禁令,使百姓可以自行铸钱。贾谊进谏说:“现在让平民百姓人人掌握铸币的权利,他们各自隐蔽地铸造钱币,如此要想禁止他们在铸钱时为获厚利而取巧舞弊,即便是每天都有人因此被判处黥刑而被上报上来,这样的形势也禁止不住。现在放弃农事而开山采铜的人日益众多,(他们)扔下农具,而去烧火炼铜铸钱,质量低劣的钱币每天都在增加,五谷粮食却没有增加。”文帝不采纳(这些意见)。当时匈奴多 次侵扰边境,晁错向文帝上书说:“(不如)选一些长期居住在那里的人在那里安家,从事农耕生产,并且用于防御匈奴的(入侵)。在战略要地,规划建立城镇,规模不小于千户人口。官府先修建房屋,准备农具,再招募百姓(前来居住),(并)提供冬夏季衣服、粮食,(直到)他们能自给自足时为止。边塞的百姓像这样(得到这样的待遇),就会邻里街坊相互救援帮助,与匈奴搏斗时能够赴难不怕死。(他们这样做)并不是感恩皇帝,而是想要保全亲戚、守护财产。在陛下当政之时,迁徙百姓以充实边防,使边塞不用再屯兵防守;而边塞的居民,父子能够相互保护,可以免遭被匈奴俘虏的祸患。”文帝采纳晁错的建议,招募百姓迁往边塞。晁错再次上书说:“下级官吏如果能够表现深厚的恩惠给百姓,遵奉法令,照顾体恤迁来百姓中老弱的人,厚待其中的青年壮士,使他们的心安定、和睦,那么(其他)百姓就会相互劝导前往边塞居住了。古代(明君)迁徙百姓,要先察看当地是否阴阳调和,品尝当地水泉的味道是否适合饮用,然后再营造集镇、修筑城池,先为百姓修筑房屋,配置器物,让迁徙的百姓到达后有可居住的房屋,耕作有可使用的器物。这就是百姓不留恋故乡而相互劝说迁往新居的原因。” 材料二: 汉文帝废除禁止私人铸钱的法令,使百姓可以自行铸钱。(但)能自行铸钱的人(都)不是贫民。(通过自行铸钱)奸诈的富人更加富裕,朴实的贫民愈加贫穷。铸钱的利润,不费力气轻易就能得到,以致助长豪强们奸邪狡诈,驱使贫穷的平民百姓奔走跋涉,是有害国家的行为啊。晁错迁徙民众来充实边疆的政策实在是太高明了!寓兵于农的办法,可以在边塞地带施行。滇、黔等地的百姓,自身力量足以抵御蛮、苗部族,因而(朝廷)没有蛮、苗部族越过五岭来窥探内地的担忧。尽管如此,仍然有很多不易之处。沿边的土地,有肥沃的也有贫瘠的,如果把百姓迁徙到边境后给予他们贫瘠的土地,那百姓不逃亡、不死亡的情况是极少的。如果负责的官吏没有选对,没有安民抚民的良策,那么迁徙来的百姓必定反而会被北狄利用。晁错说:“要察看迁徙之地是否阴阳调和,品尝当地水泉的味道是否适合饮用。”移民实边的事情在开始时是不能不细致周密的。(如果)某个地方的土地(确实)贫瘠,那么即使有山川之险,而且已经在此设置了土堡岗哨,也应坚决向内迁移,这样才能没有隐忧。(如果)制度法律善以待人,那么人口的流失也会很少。如果能够调派最贤能的郡守、县令作为边疆的官吏,放宽对他们的法律要求,使他们充分发挥自己的才能。用轻徭薄赋的政策使移民的百姓安居乐业,用通行商贾、发展栽种畜牧的方法使移民的百姓富裕,用增加学宫名额的办法使移民的百姓感到荣耀,那么他们必定不会被北狄利用而伺机危害中原王朝。 四、（2025届广东省佛山市高三上学期一模语文试卷 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” （节选自脱脱《宋史·寇准传》） 材料二： 澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。 观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。 （节选自王夫之《宋论·真宗》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B．“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C．折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D．退，使……退兵”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。 B．虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。 C．脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D．脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。” （2）已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。 14．王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤掷”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。 【答案】10．BDF 11．B 12．D 13． （1）等到（皇上）到了澶州城南，（寇准）坚决请求说：“陛下不渡过黄河去澶州，那么人心就会更恐慌。 （2）不久契丹军队忽然退走，和议已经没有疑问，还不知道当时是凭什么从契丹那取得了成功。 14． ①契丹缺少熟习战争的将领； ②契丹人贪图享乐，无意恋战； ③契丹长期依仗内应取胜，目前缺少内应； ④寇准对时势把握精准，有退敌制胜的把握。 【难度】0.4 【知识点】论说文、史传文、《宋史》、脱脱等 【导语】这篇文言文结合《宋史》和《宋论》，通过寇准力劝宋真宗渡河决战的事例，展现了其远见卓识与权变谋略。脱脱从史实出发，强调寇准坚守大局、不畏众议的忠臣形象；王夫之则深挖形势分析，指出契丹因内部弱化与求和意图而非孤立功劳导致退兵，同时批判王钦若的妒贤误国。两者相辅相成，展现历史多重解读。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：寇平仲对这种情况了解得很深刻，立场很坚定，只是用兵的谋略还是机密，不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。 “平仲”是主语，“知”是谓语，“之”是宾语，“深”是后置的状语，结构完整，故B处断开； “知之深”“持之定”，结构相同，意义相关，各自独立，故D处断开； “特”，只是，表示强调，“兵谋尚密”是强调的内容，且主谓结构完整，故F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。谋取，谋求/邀请。句意：寇准希望谋取契丹使者称臣。/把小船划过来靠近她，邀请她相见。 B.错误。意思不同。连词，于是，就/副词，竟。句意：就全部拿出自己的所有去赌。/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 C.正确。驳倒/弯曲。句意：寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案。/怎么能低头弯腰、卑躬屈膝去侍奉权贵。 D.正确。都是使动用法，使……退兵/使……起舞。句意：本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。/使深谷中的蛟龙为之起舞。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“王夫之则用‘抑心所未喻’驳斥了脱脱的看法”错误。由原文“则其云孤注者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也”可知，王夫之并没有反对脱脱“深妒”说，只是认为王钦若的“孤注”言论，除倾轧嫉妒的因素外，也与其愚昧无知，看不清澶州之役大宋取胜的有利因素和必然趋势有关，不是“驳斥”“深嫉”说。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“固”，坚决；“益”，更加；“危”，恐慌、不安。 （2）“已而”不久；“无猜”没有疑问；“何以得此于契丹”，宾语前置句，状语后置句，正常语序为“以何于契丹得此”。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①原文“至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽”，“其且前且却、徜徉无斗志者”，这些表明曾经善战的将领如休哥等也已去世，契丹缺少熟习战争的将领，军队战斗力下降，其作战已没有强烈的斗志。 ②原文“且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉”，意思是现在的契丹和过去不同，契丹人满足于锦衣玉食的生活，习惯了安逸享乐，无意恋战。   ③原文“契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也”，这表明在以往契丹对中原政权的攻击中，如灭掉王从珂、石重贵时，都有内部势力作为内应。然而，此时宋朝内部并没有出现类似石敬瑭、杜威、赵延寿这样的内奸，契丹难以像以前那样轻易残害宋朝。 ④原文“其来也，挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难”，契丹此次来犯带有索要财物的目的，如果能满足他们的愿望，他们就会退兵。所以军队一动就频繁派遣使者来议和，只要宋朝采取适当的策略，无论是议和还是作战，都有较大的周旋空间，这使得寇准认为可以通过决战来掌握主动权，他通过对时势的精准把握，力劝真宗渡河决战。 参考译文： 材料一： 不久契丹兵包围了瀛洲，朝廷内外震恐惊骇，寇准请真宗亲征澶州。到了澶州城南，（寇准）坚决请求说：“陛下不过黄河去澶州北城，那么人心就会更恐慌。”真宗于是渡过黄河。双方相持十几天，契丹统军挞览出来督战。当时威虎军头张瑰守床子弩，驽弓摇动，机关发动，射中挞览头额。挞览死去，于是契丹秘密派使持书请求结盟。寇准不答应，而契丹使者更坚决求盟，宋真宗将要答应。寇准希望谋取契丹使者称臣，且要（契丹）献出幽州地区给宋。有人诬陷寇准希望领兵以巩固自己，寇准不得已同意结盟。真宗派曹利用到军中商议每年给契丹的钱币数，并说：“百万以下的数目都可答应。”寇准召曹利用到幄帐，对他说：“虽然有皇上的许诺，你答应契丹不能超过三十万，超过三十万，我杀你的头。”曹利用到辽军，果然以三十万达成和约回来了。河北消除兵祸，是寇准出的力啊。王钦若很嫉妒他。有一天上朝，王钦若趁机进（谗言）说：“皇上听说过赌博吗？赌徒快把钱输完时，就全部拿出自己的所有去赌，这叫孤注。皇上，就是寇准的一把赌注，这也太危险了。” 材料二： 澶州之役，寇准驳倒了陈尧叟、王钦若躲避敌寇的方案，力劝宋真宗渡河与契丹决战。而他每天与杨大年在军营的帐幕中饮酒赌博唱歌欢呼。所以王钦若诬陷寇准说：“寇准把陛下当作了孤注。”哎！整个宋朝廷，铮铮自命的人充满了大臣行列之中，竟然没有一个人能知道寇准依仗什么让真宗亲征，这些人都惊魂丧魄，开始时阻挠寇准的建议，最终妒忌寇准的功劳。 观察当时的形势，本来就不是稍有所得就能很快平息战事而使契丹退兵的。战后增加了三十万金帛的岁币，于是不再有一支箭矢射来，经历了几十年，而没有契丹南下侵入的兵马，这哪里是因为萧挞览偶然被流箭射死、曹利用的利口善辩，就足以使契丹打消了作战之意呢？契丹的军队才一出动，来与宋朝廷议和的使节就先到达，曹利用刚一回来，契丹的议和使节再次前来，那么他们前进又后退、徘徊犹豫没有斗志的情况，大致就可以知道了。契丹消灭李从珂，是有石敬瑭作为内应的；契丹消灭石重贵，是有杜威、赵延寿作为内应的；契丹不能不靠没有内应而击败中国，这种情况已有很长时间了，这是寇准在国内可以依仗的有利条件。而且这时的契丹，已经不是从前的契丹了。他们的国人满足于穿绸罗锦缎、吃稻米美食，全都习惯于安逸嬉戏。到这时，契丹熟习战争的将领如耶律休哥等人，也已身死骨朽。对于宋朝廷的君臣，可以用虚张声势来恐吓他们从而轻易地让他们得到宋朝的金银财物。姑且靠这种办法威胁宋朝，而不用依靠作战。于是契丹就怀着这种索求财物的心情而来，能达到他们的愿望的话，本来就将撤走。所以他们攻城就不用力，作战也不暴怒。军队才一出动，而议和的使节频频前来，讲和很容易，而进攻他们也不难。寇准对这种情况知道得非常深，持有这种见解非常坚定，只是用兵的谋略还是机密，不想公开告诉众人而引起人们的纷纷争辩罢了。假使趁着对方不想打仗的情绪而立刻攻打他们，趁着对我方有利的和解而反过来控制他们，宁可我先主动攻击别人，这就是必胜的策略。寇准说：“国家可保百年无事。”这不是空话。这就是寇准在外部可依仗的有利条件。 可以依仗的情况，如上面所说那样明显。只是王钦若之流，怀挟雕虫小技，安心醉梦之中。边境军情紧急的情报一再传来，如同听到突然传来的雷声一样震惊；军队的金鼓之声突然听到，茫然得如同面对一团黑雾。不久契丹军队忽然退走，和议已经没有疑问，还不知道当时凭什么从契丹那里达成这样的结果的。那么他所说的“孤注”，虽然是倾轧嫉妒的说法，但实际上他们心中没有明白其中的道理，而臆想寇准必然是以真宗为孤注了。 五、（2025届广东省汕头市高三一模语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 郑氏①逋播于台岛，凡历三世。波涛弗靖，天子时廑南顾之忧。二十有二年，特简靖海将军侯施公②招怀之。誓师铜陵③，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息；直捣澎岛④，克奏肤功。至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。故台人齐心而纳款焉。降幡既受，兵不血刃；箪食壶浆，欢呼动地。 台去内地千里，户不啻十万，或欲一朝议弃⑤。无论万家鸠鹄，买棹无资。即令囊空归井，饥寒惨逼，辗转不堪怜乎？是以（施公）力请于朝，籍为郡县。此有德于斯民甚厚！迨勾当事毕，奏凯旋师。题留总镇吴英暂留弹压，而又念兆庶之弃业亏课，委参将陈远致殚心招徕之。是侯之心无一息可舒台民于怀抱而东海陬壤无一人不颂覆帱于如天也。 今荆棘遐甸，遍艺桑麻；诗书陶淑，争荣桃李。极之戴发含齿之伦，莫不共沾教化，繄谁之功，台之人士，感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思；历疏所由，以镌刻之。俟夫异时太史之张大其事，而流芳奕世云。 合郡士民公立。 （节选自《靖海将军侯施公功德碑记》） 材料二： 郑逆盘踞台岛，荼毒海疆，无时不仰廑宸衷。臣奉旨征讨，逆孽凛天威，怀圣德，纳土归命。绝岛新附，或有言宜迁其人、弃其地者。臣惟筹天下之形势者，必求万全。今台岛人居稠密，户口繁息，一行徙弃，失业流离，殊费经营，实非长策。况以有限之船，渡无限之民，非阅数年，莫竟全功。使渡载不尽，则该地之深山穷谷，窜伏潜匿者，实繁有徒，急则走险，纠党为祟，剽掠滨海。此地原有红毛⑥杂处，亦必乘隙以图，窃窥边场。此乃种祸后来，沿海诸省断难晏然。 伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费。勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。是以臣不避冒渎，以其利害详细披陈。伏乞皇上睿鉴。 （节选自施琅《恭陈台湾弃留疏》） [注]①郑氏：郑克塽家族据守台岛，对抗清廷。②施公：施琅奉康熙之命征台，终使郑氏归降。③④铜陵、澎岛，地名。⑤议弃：收复台岛后，有官员主张“弃地迁民”。⑥红毛：荷兰殖民者。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是侯之心A无一息B可舒C台民D于怀抱E而东海陬壤F无一人G不颂覆帱H于如天也 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．逋播，意为“逃亡”，其中的“播”字与材料二中“仁风遐播”的“播”意义不同。 B．“而又念兆庶之弃业亏课”与《屈原列传》中“谗谄之蔽明也”的“之”用法相同。 C．罔，无、没有，与《齐桓晋文之事》中“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意义相同。 D．以为，把……作为，与《石钟山记》中“郦元以为下临深潭”的“以为”意义不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．两篇材料均提及施琅奉命征台的事功，但后者一笔带过，前者则历叙战前誓师、扬帆出军、攻克澎岛、招抚台人的经过，还突出台人对清军到来的欢迎。 B．两篇材料均提及施琅对收复台湾后的考虑。材料一施琅上奏请求留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压，材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛。 C．材料一认为台岛农事兴作、人才辈出的局面应归功于施琅，字词间充满对施琅的感念之情；材料二中，施琅剖析放弃台岛的弊害，观点鲜明，论述透彻。 D．材料一“十年之后”一词揭示台人撰文勒石的时间，材料二“方拓之土”等词表明施琅是在台岛初复后不久上疏皇帝的。可见，前文的写作时间晚于后文。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。 （2）勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留。 14．在阐析“弃地迁民”的后果时，为什么两篇材料的侧重点会有所不同。请结合材料分析。 【答案】10．AEF 11．C 12．B 13．（1）至于战场上受伤的、被俘虏的敌方军士，全部用医药为他们治疗，释放并让他们回家。 （2）不要说那片土地物产富饶、获利丰厚，还能稍微资助军粮，本来就应该商议留下。 14．①写作者的身份立场及写作目的不同。 ②材料一是台湾百姓撰文刻碑歌颂施琅，强调“弃地迁民”会使台民颠沛流离、饥寒交迫，突出施琅顾念台湾百姓、爱民如子的仁德之心。 ③材料二是施琅向皇帝上疏，强调“弃地迁民”会给对国家边防安全带来严重隐患，以求皇帝采纳建言。 【难度】0.4 【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、应用类 【导语】这篇文言文阅读材料通过两篇不同的文本，展现了施琅在收复台湾过程中的军事策略与政治智慧。材料一以颂扬的口吻，详细描述了施琅的军事行动及其对台湾的治理，强调了他的仁德与功绩，突出了台人对他的感激之情。材料二则通过施琅的上疏，理性分析了放弃台湾的弊端，强调其战略重要性，体现了他的深谋远虑。两篇材料相辅相成，既展现了施琅的军事才能，也揭示了他对台湾未来的长远考虑，体现了历史事件的复杂性与多维视角 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这靖海侯施公的心思，没有一刻能够松懈对台湾民众的惦念和考虑；而在东海边远之处的台岛之上，没有一个人不赞颂施公的恩惠如天普覆。 “是侯之心”是句子主语，长主语后可断开，故A处断开。 “舒”是谓语，“无一息”和“于怀抱”都是“舒”的状语，“台民”是宾语，这是一个完整的句子结构，故E处断开。 “东海陬壤”是后文的地点状语，故F处可断开。 故选AEF。 11．本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。播：动词，逃亡。句意：郑氏逃亡到台岛之上。 播：动词，传播。句意：仁德之风远远传播。 B.正确。都是主谓之间取消句子独立性。句意：而又考虑到(因战乱而)抛家弃业、亏欠赋税的百姓。/说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王。 C.错误。罔：副词，没有。句意：没有谁不臣服。 罔：同“网”，比喻陷害。句意：这样之后接着就处罚他们，这是在陷害百姓， D.正确。以为：把……作为。句意：把它作为为东南数省的屏障。 以为：认为。句意：郦道元认为石钟山下面靠近深潭。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压”错误。由“委参将陈远致殚心招徕之”可知，留下参将陈远致是为了尽心招抚百姓，不是对剩余敌人进行镇压。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“悉”，全部；“疗药”，治疗、用医药治疗；“纵”，释放。 （2）“少”，稍微；“固”，本来、确实；“物产利溥”，物产富饶。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一为颂德文，目的是突出施琅对百姓的关怀；材料二为奏疏，目的是说服皇帝。 ②材料一意在通过描述“弃地迁民”的后果来表达对施琅的感激与赞颂之情，强调施琅为百姓着想，力阻“弃地迁民”，使得百姓能够安居乐业，从而让施琅的形象更加高大，让其功德被后人铭记。 ③材料二施琅写此疏的意图是说服皇帝保留台湾，所以重点在于从国家整体利益出发，阐述“弃地迁民”可能引发的一系列严重后果，从而促使皇帝做出留台的决策。 参考译文： 材料一： 郑氏逃亡到台岛之上，总共历经三代。台岛动乱未得平息，天子时常为南疆局势而劳心忧虑。康熙二十二年，(朝廷)特意选取靖海将军侯施公招抚(郑氏)。在铜陵为将士作战前训示时，(施公)首先告诫(将士)不得随意杀戮。六月扬帆乘船进军，(江海)风平浪静。(施公领军)直接向澎岛进攻，取得盛大战功。至于战场上受伤的、被俘掳的敌方军士，全部用医药为他们疗治，释放并让他们回家。因此台人同心归降清廷。投降的旗帜已经接受(指接受敌军归降)，没有流血就使敌人投降。台人用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，诚心迎接、慰劳清军(指清军深受台人欢迎拥戴)，欢呼声响震彻四野。 台岛距离内地有千里之遥，住户不止十万，有人想要提议放弃台岛。(暂且)不说(台岛)万家居民长久受饥，孱弱瘦削，雇佣舟船缺乏钱财，(实在难以迁移至内地)。纵使让(台岛)居民耗尽囊中资财回到故乡，(一路上)饥苦受冻，凄凉悲惨，辗转流离，(这难道)不让人感到怜悯吗。因此(施公)向朝廷极力请求，将其设立为郡县。这件事对台岛民众有很深厚的恩德！等到事情料理完毕，胜利回师。(施公)上奏请求让总镇吴英暂时留驻台岛稳定时局，而又考虑到(因战乱而)抛家弃业、亏欠赋税的百姓，就委派参将陈远致竭尽心力招抚台人。这靖海侯施公的心思，没有一刻能够松懈对台湾民众的惦念和考虑；而在东海边远之处的台岛之上，没有一个人不赞颂施公的恩惠如天普覆。 现如今，台岛僻地到处种植桑麻，(岛上)以诗书陶冶、教化民众，不断培养出才能优秀的人才。甚至是那些披头散发、未蒙文明开化的人，没有谁不共同蒙受(诗书)教化。这是谁的功劳。台岛民众，在十年之后依旧铭感于心，时间愈久，(感念之情)愈加深厚。众人商量刻碑，来表达心中(对施公)的深切思念；逐一记述(施公)的事迹，并镌刻于石碑之上。等到以后史官将施公的事迹进一步发扬光大，使(施公美名)代代流传。 全郡的士人和百姓共同立碑(纪念施公功绩)。 材料二： 郑氏盘踞(台岛)，残害沿海地区，(台岛局势)无时无刻不使皇上劳心牵挂。我奉皇上旨意征讨(郑氏)，逆贼敬畏天子威严，感怀圣上恩德，献出土地归顺投诚。远隔海外的孤岛刚刚归附我朝，有人说应当迁徙台人、放弃台岛这片土地。我想筹谋天下形势，一定要力求考虑周全、万无一失。现今台湾人口密集，民众繁衍生息，一旦将民众迁徙、将台岛放弃，(百姓)将会失去生计而流离失所，非常耗费管理，实在不是长远的策略。何况用数量有限的船只，来运载无限的百姓，如果不经过几年的时间，很难成功完成所有的事项。如果未能渡海运载完所有的民众，那么台岛地区有深山幽谷，(其中)逃窜潜伏、隐匿其中的人，确实有很多，他们铤而走险，纠结党羽为非作乱，在沿海一带掠夺。这地方原来有荷兰殖民者混杂居处，也一定会趁机图谋，暗中觊觎边境。这是为以后埋下祸根，沿边各省一定不会再安宁了。 我私下想皇上即位以来，仁风远播，四海归顺；日月照耀之处，没有谁不臣服。以这片刚刚开拓的台岛之地，在这里设置防守，使之成为东南数省的屏障，又有什么困难呢?并且海上的动乱已经被平定，内地过多设置的官兵，完全可以陆续裁汰削减，用这些裁减下来的兵力防守台岛，没有增添兵员、增添军饷的费用。不要说那片土地物产富饶、获利丰厚，还能稍微资助军粮，本来就应该商议留下(台岛)；即使是不毛之地，必须依靠内地运输(给养)，也绝对不能放弃。抛弃台岛一定会酿成大祸，留下台岛才能永远巩固边疆。因此不避冒犯亵渎(之嫌)，把其中的利害关系(向圣上)详细陈述。恭请皇上鉴察。 六、（广东省汕尾市2024-2025学年高中毕业班综合测试（一）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟颁，母嚚①，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。 舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭②，内行弥谨。尧二女不敢以责骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳③。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜缔衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自挥而下，去，得不死。后警叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。 于是尧乃试舜五典百官，皆治。 …… 舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。 （节选自司马迁《史记·五帝本纪》） 材料二： 万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？”孟子曰：“封之也；或曰，放焉。” 万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛④鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之右应⑤。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。” 曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿很焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？” “敢问或曰放者，何谓也？”曰：“象不得有为于其国天子使吏治其国而纳其贡税焉故谓之放，岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。‘不及贡，以政接于有庳’，此之谓也。” （节选自《孟子·万章上》） 【注】①嚚（yín），愚蠢而顽固。②妫汭（guī ruì），地名。③苦窳（yǔ），粗糙质劣。④殛（jí），杀死。⑤有庳（bì），地名，相传舜封其弟象于此。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 象不得有为A于其国B天子C使吏治D其国E而纳其贡税焉F故谓之放 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．渔，捕鱼，名词作动词，与《赤壁赋》“渔樵于江渚之上”中“渔”的意义和用法相同。 B．怿，愉悦，高兴，与《诗经·邶风·静女》“说怿女美”中“怿”的意义相同。 C．谨，恭敬，与《齐桓晋文之事》“谨庠序之教”中“谨”的意义相同，用法也相同。 D．暴，残害，形容词作动词，与《孔雀东南飞》“性行暴如雷”中“暴”的用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．舜的父亲瞽叟是位盲人，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯，其母愚顽，他们都想杀掉舜，然而舜对待他们却很恭敬。 B．舜三十岁时，尧帝问有没有可用的人，四岳都推荐舜，于是尧把两个女儿嫁给舜来观察他内在的德行，让九个儿子和他共处来观察他外在的为人。 C．舜曾经两次被谋害，一次是瞽叟让舜修补谷仓，他在下面放火；一次是瞽叟让舜凿井，他和象在上面填土。两次舜都逃脱了，而且舜对待他们更加恭谨。 D．万章问孟子，舜把共工等罪人或流放或诛杀了，天下归服，但把最不仁的弟弟象分封到了有庳国，万章表示不能理解，对此孟子并未给出明确答复。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 （2）有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。 14．万章对历史上“舜放象”一事表示不解，孟子是怎样回答的？请结合材料简要概括。 【答案】10．BEF 11．C 12．D 13．（1）舜侍奉父亲、后母及弟弟，一天比一天忠诚恭敬，没有一点儿懈怠。 （2）有庫国的人有什么罪过呢？仁人做事难道就这样吗？对于他人就惩罚他们，对于自己的弟弟就分封他。 14．①孟子首先指出舜并没有流放象，而是把他分封到了有庫国；②孟子指出仁人对待弟弟，会亲近爱护他，把象分封到有庫国正是舜亲近、爱护弟弟的做法；③孟子又指出虽然舜把象分封到有庫国，但象不能够直接管理国家，舜派官员管理国家而且收纳其贡税，所以也有人称之为流放。 【难度】0.4 【知识点】《孟子》、司马迁(前145-前90)、《史记》、史传文 【导语】两则材料都围绕舜的故事展开，展现了他高尚的品格与不凡经历。材料一详述舜遭家人多次谋害，却始终坚守孝道，以德报怨，尽显宽容善良。尧对他的层层考验，凸显其贤能。材料二聚焦舜封弟象为诸侯的争议，孟子从仁爱的角度解读，展现舜对亲情的珍视，丰富了舜的人物形象，令人感佩。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：象不能在他的封国里肆意行事，天子派遣官吏去治理他的国家，收缴那里的贡税，所以有人说是流放。 “象”是主语，“不得有为”是谓语，“于其国”是后置状语，表达象在他的封国不能肆意行事，语义完整，故在B处断开。 “天子”是主语，“使”是谓语，“吏”是宾语兼后句主语，“治其国”是“吏”的动作，此句表达天子派遣官吏治理象的封国，语义完整，应在E处断开。 “而”表承接，“纳其贡税”是“吏”的行为，“焉”为句末语气词，故在F处断开。 故选BEF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：在雷泽捕鱼。/在江边的小洲上捕鱼砍柴。 B.正确。句意：象非常惊愕，继而又很不高兴。/喜爱你的美丽。 C.“意义相同，用法也相同”错误。“谨”，形容词，恭敬；/形容词活用为动词，认真从事。句意：舜还像以前一样侍奉瞽叟，友爱弟弟，而且更加恭谨。/认真地兴办学校教育。 D.正确。“暴”，形容词作动词，残害；/形容词，暴躁。句意：难道能对他的百姓施行暴政吗？/性情行为暴躁得如同打雷一样。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对此孟子并未给出明确答复”错误。材料二孟子针对万章的疑问，从仁人对待弟弟的态度，即“不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也”等方面进行了解答，并非“未给出明确答复”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“事”，侍奉；“笃”，忠诚；“谨”，恭谨；“匪”，通“非”，不；“解”，通“懈”，懈怠。 （2）“奚”，什么；“固”，难道；“是”，这样；“在”，对于；“封”，分封。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①万章质疑舜立为天子后仅“放象”这一行为，孟子开篇明确回应，从本质上来说，舜并非是流放象，而是对其进行了分封，给象有庫国作为封地，为后续解释舜的行为动机奠定基础，纠正了万章对于舜这一行为表象的误解。 ②孟子从仁人的角度阐述舜的行为逻辑。他认为仁人对于弟弟，不会心怀怨恨，而是一心想要亲近、爱护他。而让弟弟尊贵、富有是这种爱护的体现，把象分封到有庫国，使象拥有土地和百姓，处于富贵之位，这正是舜作为仁人对弟弟表达亲爱之情的方式，说明舜的做法是基于对弟弟的亲情，符合仁人的行为准则。 ③孟子进一步解释为何有人会认为是“放”象。象虽然被封在有庫国，但他不能在封国内肆意妄为，舜派遣官吏去治理国家并收缴贡税，象在权力上受到限制，这种情况使得一些人觉得这和流放有相似之处，从另一个角度回应了万章的疑问，使对舜“放象”这一行为的解释更加全面、合理。 参考译文： 材料一 舜的父亲瞽叟是个盲人，舜的生母死后，瞽叟又娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲避逃脱了；等到犯小错误，就会遭到重罚。舜侍奉父亲、后母和弟弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有懈怠。 舜，是冀州人。他在历山耕种，在雷泽捕鱼，在黄河岸边制作陶器，在寿丘制作各种家用器物，在负夏做买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背做儿子的道义，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉舜的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又常常在身边。 舜二十岁时，就因为孝顺出了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四方诸侯首领都推荐虞舜，说他可以。于是尧把两个女儿嫁给舜，来观察他内在的品德，让九个儿子与舜共处，来观察他外在的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕种，历山的人都互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都互相推让便于捕鱼的住所；在黄河岸边制陶，那里就没有粗劣的陶器。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有那张琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去见他。象非常惊愕，继而又很不高兴，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样侍奉瞽叟，友爱弟弟，而且更加恭谨。 于是尧试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，舜都干得很好。 …… 舜二十岁时因为孝顺而闻名，三十岁时被尧举荐，五十岁时代理天子政务，五十八岁时尧去世，六十一岁时接替尧登上天子之位。登上帝位三十九年，到南方巡视，在苍梧的郊野去世。葬在长江南岸的九疑山，这就是零陵。舜登上帝位之后，乘坐着天子的车子，前去朝拜父亲瞽叟，态度恭敬谨慎，完全遵守做儿子的礼节。又封弟弟象为诸侯。 材料二 万章问道：“象每天把谋杀舜当作首要的事，等舜做了天子，却仅仅是流放他，这是为什么呢？”孟子说：“其实是封象为诸侯，不过也有人说是流放他。” 万章说：“舜把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗之君驱逐到三危，把鲧诛杀在羽山，惩处了这四个罪人，天下人都心悦诚服，因为这是惩处不仁的人。象是最不仁的人，却把他封在有庳之国。难道有庳国的百姓有罪吗？仁人难道应该这样做吗？对别人，就加以惩处；对弟弟，就封以国土。” 孟子说：“仁人对于自己的弟弟，不把愤怒藏在心里，不记仇，只是亲近他、爱护他罢了。亲近他，就想让他尊贵；爱护他，就想让他富有。把他封在有庳，就是让他既富有又尊贵。自己当了天子，弟弟却是个普通百姓，这能说是亲近他、爱护他吗？” 万章问：“请问，有人说是流放，这又怎么说呢？”孟子说：“象不能在他的封国里肆意行事，天子派遣官吏去治理他的国家，收缴那里的贡税，所以有人说是流放，象难道能对他的百姓施行暴政吗？即便如此，舜还想经常见到象，所以象不断地前来（朝见）。‘没到规定的朝贡时间，就以政事为由召见有庳国的国君’，说的就是这种情况。” 七、（2025届广东省珠海市、大湾区等地高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初伪燕王鲜卑慕容德僭号于青州，德死，兄子超袭位，前后数为边患。三月，公抗表北讨。四月，舟师发京都，溯淮入泗。五月，至下邳，留船舰辎重，步军进琅邪。所过皆筑城留守。鲜卑梁父、莒城二戍并奔走。初公将行，议者以为贼闻大军远出，必不敢战，若不断大岘，当坚守广固，刈粟清野，以绝三军之资，非唯难以有功，将不能自反。公曰：“我揣之熟矣。鲜卑贪，不及远计，进利克获，退惜粟苗。谓我孤军远入，不能持久，不过进据临朐，退守广固。我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？”公既入岘，举手指天曰：“吾事济矣！”六月，慕容超遣五楼及广宁王贺赖卢先据临朐城。既闻大军至，留羸老守广固，乃悉出。众军步进，军令严肃，行伍齐整。未及临朐数里，贼铁骑万余，前后交至。公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之。日向昃公遣谘议参军檀韶直趋临朐即日陷城悉虏超辎重。超闻临朐已拔，引众走。公亲鼓之，贼乃大奔。 （节选自《宋书·武帝本纪》，有删改） 材料二： 固将曰：“晋平吴、蜀，一天下矣，而宋不能。”中原之失，晋失之，非宋失之也。宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展[注]，而浸以削亡。然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 君天下者，道也，非势也。如以势而已矣，则东周之季，荆、吴、徐、越割土称王，遂将黜周以与之等；而嬴政统一六宇，贤于五帝、三王也远矣。拓跋氏安得抗宋而与并肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其乐推以为正者，一天下尔。以义则假禅之名，以篡而与刘宋奚择焉？中原丧于司马氏之手，且爱其如线之绪以存之；徒不念中华冠带之区，而忍割南北为华、夷之界乎？半以委匪类而使为君，顾抑挞伐有功之主以不与唐、宋等伦哉？汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 【注】二萧：指萧道成建立的南齐和萧衍建立的南梁。陈氏：指陈霸先建立的南陈。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日向昃A公B遣谘议参军C檀韶直趋临朐D即日E陷城F悉虏G超辎重 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．济，成功，与《蜀相》“两朝开济老臣心”的“济”意思相同。 B．鼓，名词作动词，与《狼》“恐前后受其敌”的“敌”用法相同。 C．“遂将黜周以与之等”的“与”与《鸿门宴》“则与一生彘肩”的“与”用法不相同。 D．顾，反而，与《项脊轩志》“顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕王慕容德在青州僭越称帝后，燕先后多次在边境制造祸患，刘裕带领军队北伐，致使戍守梁父、莒城的鲜卑人四散逃跑。 B．刘裕出兵时认为鲜卑人会坚守广固，割粟苗清除物资来断绝三军的粮草，结果鲜卑人未有长远计划又贪图眼前小利，没有这样做。 C．王夫之认为人们之所以乐于把一些王朝推崇为正统，是因为他们统一了天下，刘宋政权因没能最终统一天下而遭到贬斥。 D．史家尊奉司马氏为正统却贬低刘裕，王夫之却认为汉代以后唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？ （2）责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 14．王夫之认为“永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】10．ADF 11．A 12．B 13．（1）我军一旦能够进入大岘，就指挥拼命作战的部队，攻向有二心的敌寇，何必担忧不能攻克？ （2）拿未能收复失地来责备刘宋，掩盖刘裕奋力讨伐夷狄的功劳，这也是极不公允的。 14． ①从西晋永嘉之乱以后，能够延续华夏之人生气与志气的，只有刘裕而已。 ②体现了王夫之对刘裕的高度赞赏。 ③刘裕展示国人志气。在燕军进犯之时，刘裕能准确判断局势，亲自带兵追赶，成功击退燕军。 ④刘裕灭夷狄有功。除了东灭慕容超，还西灭姚泓，迫使拓跋嗣、赫连勃勃收敛行迹而据守老巢不出。 【难度】0.4 【知识点】《宋书》、史传文 【导语】这篇文言文通过对历史事件的叙述，展现了刘裕在北伐过程中对慕容超的军事策略及其成功。文章通过材料一详细描绘了刘裕的军事行动和战略判断，表现出其卓越的军事才能和果敢决策。材料二则通过王夫之的评论，探讨了刘宋政权在历史中的地位和贡献，认为刘裕在中原的统治具有重要意义，尽管未能统一天下，但其功绩不应被忽视。整体上，文章对刘裕的评价积极，强调其在历史中的正面作用。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太阳偏西时，刘裕派谘议参军檀韶直奔临朐，当天攻下临朐城，缴获慕容超的全部军用物资。 “日向昃”是时间状语，其后A处断开，表示强调； “公遣谘议参军檀韶”是主谓宾结构，“檀韶”是“直趋临朐”的主语，中间不能断开，可在D处断开； “即日陷城”“悉虏超辎重”并列的动词短语，中间F处断开。 故选ADF。 11．本题考查学生理解文言实词的意义及用法和一词多义现象的能力。 A.“相同”错误，成功/扶助。句意：我们的事情成功了。/他辅佐两朝开国与继业，竭尽忠心。 B.正确。名词作动词，击鼓/名词作动词，攻击。句意：刘裕亲自击鼓。/担心前面后面受到狼的攻击。 C.正确。介词，和/动词，给。句意：就应该将周天子贬低到和他们同等地位。/就给（他）一条生的猪前腿。 D.正确。反而/环顾。句意：反而要贬低有讨伐夷狄之功的刘裕，而使刘宋不能与后来的唐、宋相提并论吗。/（我）环顾四周，没有可以安置（桌子）的地方。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“刘裕出兵时认为”错误，“议者以为贼闻大军远出……将不能自反”表明，是谋士们认为，鲜卑人听说大军去讨伐他们，一定不敢迎战，如果不截断大岘，就会坚守广固，割粟苗坚壁清野，来断绝三军的物资，而不是刘裕。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“驱”，带领、率领、带着；“怀贰”，怀有二心；“克”，战胜、取胜。 （2）“没”，掩盖、掩饰；“挞伐”，讨伐、征伐；“亦”，也、也是。 14．本题考查学生分析信息、归纳要点和理解文章内容的能力。 王夫之这句话的意思是，自永嘉之乱以来，只有刘氏（刘裕建立的刘宋政权）延续了中原地区汉人的生存气息和华夏文明。 ①“永嘉以降” 指西晋永嘉之乱以后这个时间范围，“仅延中国生人之气” 意思是只有延续了华夏之人生气与志气，“唯刘氏耳” 表明这个人就是刘裕。 ②王夫之特意强调在永嘉之乱后的众多人物中，只有刘裕能做到延续中国生人之气，这体现了王夫之对刘裕的高度赞赏。 ③“三月，公抗表北讨”，面对燕军多次成为边境祸患，刘裕主动上表请求北伐。“我揣之熟矣。鲜卑贪……何忧不克”，在众人对此次北伐的局势有所担忧时，刘裕能凭借自己对燕军的了解，准确判断局势。在实际作战过程中，“公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之”，当燕军铁骑来犯，刘裕指挥得当，大坡燕军，体现了身为将领的果敢与担当，从而展示了国人的志气。 ④“宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处”，表明刘裕兴起后，不仅在东边灭掉了慕容超，还在西边灭掉了姚泓，使得拓跋嗣、赫连勃勃等势力都收敛行迹，只能据守老巢不敢轻举妄动。这一系列军事成就，有力地打击了夷狄势力，为华夏地区的稳定和发展做出了重要贡献。 参考译文： 材料一： 当初伪燕王鲜卑人慕容德在青州僭越称帝，慕容德死后，他哥哥的儿子慕容超继位，前后多次在边境制造祸患。三月，刘裕上奏北伐。四月，水军从京城出发，沿淮河进入泗水。五月，到达下邳，留下舰船车辆等，率步兵进军琅邪。所过之处都筑城留人守卫。鲜卑地梁父、莒城两城的敌人都四散逃跑。在刘裕即将出兵时，谋士们认为，鲜卑人听说大军去讨伐他们，一定不敢迎战，如果不截断大岘，就会坚守广固，割粟苗坚壁清野，来断绝三军的物资，这样不只是很难成功，而且还会回不来。刘裕说：“我已经揣摩透了，鲜卑人贪婪，想不到这么远，进军贪图攻城捕获，退兵顾惜谷粟禾苗。会认为我们孤军深入，不能长久作战，他们不过向前占据临朐，后退守卫广固。我军一旦进入大岘，就指挥拼命作战的部队，攻向有二心的敌寇，何必担忧不能攻克？”刘裕进入大岘后，举起手指向天说：“我们的事情成功了！”六月，慕容超派遣五楼和广宁王贺赖卢首先占据了临朐城。听说晋朝大军到了，留下体弱年老的人守卫广固，其余的全部出动。晋军步行前进，军令严明，队伍整齐。在离临朐几里的地方，燕军精锐的骑兵一万多人从前后相交赶来，刘裕命令兖州刺史刘藩、刘藩弟并州刺史刘道怜等，合力攻打。太阳偏西时，刘裕派谘议参军檀韶直奔临朐，当天攻下临朐城，缴获慕容超的全部军用物资。慕容超听说临朐城已被攻克，带领部队逃跑，刘裕亲自击鼓，带兵追赶，燕军于是逃奔。 材料二： 有人定然会说：“西晋平定吴、蜀割据政权，最终统一了天下，这是刘宋政权所不能做到的。”中原地区沦陷丧失，是晋朝的责任，而非刘宋的责任。宋武帝兴起以后，东灭慕容超，西灭姚泓，迫使拓跋嗣、赫连勃勃收敛行迹而据守老巢不出。自从前赵刘渊扰乱天下以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安历经百年的经营奋战，也没能取得像刘裕这样的功业。在南朝宋之后的齐、梁、陈三朝，都没能扩展尺寸的土地，却不断地丧失国土。因而，从西晋永嘉之乱以后，能够延续华夏之人的生气与志气的，只有刘裕而已。拿未能收复失地来责备刘宋，掩盖刘裕奋力讨伐夷狄的功劳，这也是极不公允的。   君主之所以能够统治天下，所依靠的是大道而非势力。如果仅仅以势力为考量标准，那么东周末年的楚国、吴国、徐国、越国纷纷裂土称王，就应该将周天子贬低到和他们同等地位；嬴政统一了天下，就可以说他的贤能远远超过了五帝、三王。拓跋氏怎么能够同刘宋相抗衡而与之并列为同等的政权呢？唐承隋统，北宋承袭后周的正统，人们之所以乐于把这些王朝推崇为正统，不过是因为他们统一了天下罢了。从道义上讲唐、宋都假托了禅让的名义，就篡夺他人政权的实质而言，它们与刘宋有什么本质区别吗？中原就是在司马氏手中沦陷的，史家却因怜惜东晋延续了一点华夏政权血脉而尚且尊奉司马氏为正统；难道就丝毫不顾惜承载华夏礼乐教化的国土，竟能忍心将华夏大地强行割裂为南北，以此作为分别华夷的界限吗？难道对于抛弃一半国土人民给夷狄的司马氏，尚且尊奉其为正统君王，反而要贬低有讨伐夷狄之功的刘裕，而使刘宋不能与后来的唐、宋相提并论吗？汉代以后，唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝啊。 八、（2025届广东省三校高三年级上学期1月第一次模拟考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心； 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子•公孙丑上》） 材料二： 人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子•性恶论》） 材料三： 梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （节选自《孟子•梁惠王上》） [注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长G上H可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 11．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“无恻隐之心，非人也”，与《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善”句式相同，均使用了双重否定的结构来强调观点。 B．“从”，意为顺从，与韩愈《师说》中“吾从而师之”的“从”意义相同，均表示一种顺从或跟随的行为。 C．“治”，意为治理得好，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意义相同，均指治理国家的秩序和条理。 D．“地方”，指土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同，均指土地的面积。 12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孟子认为“不忍人之心”是人性中固有的善端，通过扩充这种善端，可以实现仁政，进而治理天下。 B．荀子主张“性恶论”，认为人的本性是好利、疾恶、好声色的，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正，才能实现社会的秩序与治理。 C．孟子以梁惠王为例，主张通过施仁政、省刑罚、薄税敛等措施来赢得民心，从而实现“仁者无敌”的理想境界。 D．孟子和荀子都强调了“仁政”的重要性，但孟子认为人性本善，而荀子则认为人性本恶，因此两人在实现仁政的途径上并无本质区别。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 ②今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。 14．孟子主张“性善论”，认为人性本善，通过扩充“四端”可以实现仁政；荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正。结合三则文言文内容，分析孟子和荀子在人性论和治国理念上的异同，并谈谈你对这两种观点的理解和看法。 【答案】10．CEH 11．C 12．D 13．①不是为了与小孩的父母交朋友，不是为了在乡邻朋友中求得名誉，也不是因为厌恶小孩的哭声才这样的。 ②现在人的本性，生来就有好利之心，顺着这种本性，所以争夺产生而辞让消失。 14．（1）①孟子和荀子在人性论和治国理念上的异同表现在，孟子主张“性善论”，认为人性本善，通过扩充“四端”可以实现仁政；荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正。 ②在治国理念上，孟子主张通过施仁政、省刑罚、薄税敛等措施来赢得民心，从而实现“仁者无敌”的理想境界；荀子则主张通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正人性的恶，从而实现社会的秩序与治理。 （2）对于这两种观点的理解和看法，我认为孟子的“性善论”强调了人性中的善端，通过扩充这种善端可以实现仁政，这种观点具有一定的积极意义；而荀子的“性恶论”则强调了人性中的恶端，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正，这种观点也有一定的道理。在治国理念上，孟子和荀子的观点都有一定的合理之处，但孟子的主张更注重民心的赢得，而荀子的主张更注重社会秩序的维护。 【难度】0.4 【知识点】诸子散文、《荀子》、荀子(前313-前238)、《孟子》 【导语】材料一、二、三分别代表了儒家学派中孟子“性善论”、荀子“性恶论”及孟子“仁政”思想的核心观点。孟子认为人性本善，凭借天生的四端之心可以施仁政治天下；荀子主张人性本恶，强调通过礼法教化才能形成有序的社会；材料三则体现孟子从儒家“以民为本”的视角，主张以宽政待民、关爱百姓为实现国家安定的途径。三者共同展现了先秦儒学关于人性和治国思想的深刻思考。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。 “修其孝悌忠信”是动宾结构，意思完整，故C处应断开； “入以事其父兄”“出以事其长上”结构相似，“入”与“出”相对，故E处断开； “事其长上”和“事其父兄”结构一致，是动宾结构，故H处断开。 故选CEH。 11．本题考查学生理解文言文句式和一词多义的能力。 A.正确。都是否定判断句。句意：(一个人)如果没有同情之心，简直不是人。/六国的灭亡，并不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好。 B.正确。句意：这样那么顺从人的本性。/我跟随他然后以他为师。 C.错误。“治”，治理得好/指治理国家的秩序和条理。句意：从而趋向于（社会的）安定。/国家治乱兴亡的条理。 D.正确。句意：只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。/现在齐国土地方圆千里。 故选C。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“两人在实现仁政的途径上并无本质区别”错误，孟子主张通过扩充“四端”来实现仁政，而荀子则主张通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正人性的恶，从而实现仁政，可见二者在实现仁政的途径上是不同的。 故选 D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的原因；“内”，通“纳”，结交；“内交于孺子之父母”“要誉于乡党朋友”，状语后置，正常语序为“于孺子之父母内交”“于乡党朋友要誉”；“然”，代词，这样。 （2）“是”，代词，这，指人的本性；“辞让”，推辞谦让；“亡”，消失。 14．本题考查学生理解文章观点并点评的能力。 根据文言文的内容，可以得出孟子和荀子在人性论和治国理念上的异同。 （1）①结合“人皆有不忍人之心”“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海”可知，在人性论上，孟子主张“性善论”，认为人性本善，通过扩充“四端”可以实现仁政；结合“人之性恶，其善者伪也”“必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让”可知，荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正。 ②在治国理念上，“如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”“仁者无敌”，孟子主张通过施仁政、省刑罚、薄税敛等措施来赢得民心，从而实现“仁者无敌”的理想境界；“必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治”，荀子则主张通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正人性的恶，从而实现社会的秩序与治理。 （2）可辩证看待二人的观点。孟子的“性善论”强调了人性中的善端，通过扩充这种善端可以实现仁政，这样能够更好的推行教化，让更多的人向善行善，这种观点具有一定的积极意义；荀子的“性恶论”强调了人性中的恶端，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正，这本身也是在推行教化，引人向善，这种观点也有一定的道理。在治国理念上，孟子的“施仁政于民”和荀子的通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正人性的恶，从而实现社会的秩序与治理的观点都有一定的合理之处，仁政重注重赢得民心，“师法之化”和“礼义之道”则注重维护社会秩序。 参考译文： 材料一： 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇哀痛怜悯(别人的不幸)的心情；这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在乡里朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人；哀痛之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；推让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭)便连侍奉父母都不行。” 材料二： 人的本性是邪恶的，（那些）善良的行为是人为的。现在人的本性，一生下来就有贪图私利（的心），依顺这种本性，所以争抢掠夺就产生，而推辞谦让就消失了；（人）一生下来就有嫉妒憎恨（的心），依顺这种本性，所以残杀陷害就产生，而忠诚守信就消失了；（人）一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜好美好的声音与颜色（的本能），依顺这种本性，所以风气不正、道德败坏就产生，而礼法制度和道德规范就丧失了。既然如此，那么放纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，和违反等级名分、扰乱礼仪制度（的行为）合流，从而趋向于（社会的）动乱。所以一定要有师长和法制的教化，礼义的引导，然后产生推辞谦让，符合道德规范，从而趋向于（社会的）安定。由此看来，人的本性是邪恶的（道理）很清楚了，（那些）善良的行为是人为的。 材料三： 梁惠王说：“魏国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？” 孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减省刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草。让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲、锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！” 九、（2025届广东省湛江市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 昔在少壮，未尝检括。远慕老庄之齐物，近嘉阮生①之放旷。怪厚薄何从而生，哀乐何由而至。自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友凋残。负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。时复相与，举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年，而欲以一九销之，其可得乎？夫才生于世，世实须才。但分析之日，不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。 （节选自刘琨《答卢谌书》） 材料二： 刘琨，字越石，汉中山靖王胜之后也。永嘉元年，为并州刺史，加振威将军。时并土饥荒，余户不满二万，寇贼继横，道路断塞。琨募得千余人，转斗至晋阳。府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复人色。琨翦除荆棘，收葬枯骸，造府朝；建市狱。寇盗互来掩袭，恒以城门为战场，百姓负盾以耕，属鞬而耨。琨抚循劳徕，甚得物情。 初，单于猗迤②以救司马腾之功，琨表其弟猗卢为代郡公。属上党太守袭醇降于刘聪③，琨亲率精兵出御之。聪遣子粲乘虚袭晋阳，太原太守高乔以郡降聪，琨父母并遇害。琨引猗卢并力攻粲，大败之，死者十五六。琨乘胜追之，更不能克。猗卢以为聪未可灭，遗琨牛羊车马而去，留其将戍晋阳。琨志在复仇，而屈于力弱，泣血尸立，抚慰伤痍，移居阳邑城。 史臣曰：刘琨弱龄，本无异操，及金行④中毁，乾维⑤失统，六戎横噬，交肆长蛇之毒，于是素丝改色，跅弛易情，遇时屯而感激，因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操，契寒松而立节，能自致三铉⑥，成名一时。古人有言曰：“世乱识忠良。”盖斯之谓矣。 （节选自《晋书·刘琨传》） 材料三： 若夫刘琨者，怀忠愤以志匡中国，而亦何为尔邪？琨进索虏，将以讨刘渊也。拒一夷而进一夷事卒不成徒延拓跋猗卢于陉北不亦颠乎！夫琨不能驱市人以敌大寇也，诚难；然君子之自靖以忠于所事，亦为其所可为而已矣。智索力穷，则归命朝廷，如辛弃疾斯亦可矣，未有急一时而忘无穷之祸者也。盖琨亦功名之士耳，志在功名而不闻君子之道，则功不遂、名不贞，而为后世僇，自贻之矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷十二） 【注】①阮生，阮籍，字嗣宗。②猗迤，鲜卑拓跋部首领拓跋猗迤。③刘聪，刘渊的第四子，匈奴族。④金行，指晋朝统治。⑤乾维，指国家纲纪。⑥三铉，指三公之位。 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拒一夷A而B进一夷C事D卒不成E徒延F拓跋猗卢G于陉北H不亦颠乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相与，相处、交往，和《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”意思和用法都不同。 B．之，助词，和后文“然君子之自靖以忠于所事”中的“之”用法相同。 C．物，人，和《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中的“物”意思相同。 D．贻，遗留、留下，和《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在《答卢谌书》中，刘琨提到自己年少时仰慕老庄的齐物思想和欣赏阮籍的放旷，后经历变故，改变了看法。 B．刘琨任并州刺史时，面对并州饥荒、盗贼横行、道路堵塞等困境，他招募士兵，辗转斗争到达晋阳并开展治理。 C．刘粲偷袭晋阳，刘琨和猗卢一起打败了刘粲，只损失了自己十五六个部下，乘胜追击却未能取胜，猗卢留下物资后离去。 D．三则材料从不同角度呈现了刘琨这一人物：材料一为书信自陈，材料二侧重叙述其乱世所为，材料三则是王夫之对其行为的评价。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。 （2）因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操。 14．材料二和材料三对刘琨的评价有何不同？请简要分析。 【答案】10．CEH 11．B 12．C 13． （1）心中不能不感到惆怅遗憾啊，经历这些后，我才明白老子、庄子的学说是虚幻荒诞的，阮籍的言论是虚妄之谈。 （2）顺应社会动荡的形势而奔走效力，在危难的国家中施展才力，冒着疾风而彰显出刚劲，磨砺自己坚贞的操守。 14． ①材料二对刘琨持赞赏、褒扬的态度。作者认为刘琨年轻时虽无特别操行，但在乱世中能改变自己，为危邦效力，将其视为乱世中的忠良，给予了高度肯定。 ②材料三对刘琨的评价带有批评和贬抑。王夫之认为刘琨只是“功名之士”，志在功名而不懂君子之道，急一时之需而忘了无穷之祸，最终导致功不遂、名不贞，对其行为和动机都进行了批判。 【难度】0.4 【知识点】应用类、《晋书》、史传文、论说文 【导语】三则材料从不同角度展现了刘琨的形象与评价。材料一揭示了刘琨从年少时的老庄思想到经历国破家亡后的思想转变，表现出他对现实的深刻反思与无奈。材料二突出刘琨在乱世中的作为与坚韧，展现了他作为忠臣的担当与努力。材料三则是王夫之的批评，认为刘琨虽有功名之心，但缺乏君子之道，最终未能成就真正的功业。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而为了阻挡一伙夷狄却又引入另一伙夷狄，事情最终没能办成，却白白地将拓跋猗卢部族引入陉岭以北地区，这不也太颠倒错乱了吗！ “拒一夷而进一夷”中“而”表转折，前后短语对仗，故在C处断开； “事卒不成”是主谓结构，“事”作主语，“卒不成”作谓语，表意完整，故在E处断开； “延”是谓语，“拓跋猗卢”是宾语，“于陉北”是介宾短语作补语，句意完整，故在H处断开。 故选CEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“相与”，动词，相处、交往/副词，互相、一起。句意：有时与友人相处。/互相枕着垫着睡在船中。 B.错误。“之”，助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：是汉代中山靖王刘胜的后代。/但是君子应当安定自身而忠于职守。 C.正确。“物”，均指人。句意：很是得到人民的拥护爱戴。/如果轻视他人，那么即使是亲骨肉也会成为毫不相干的路人。 D.正确。“贻”，遗留、留下/赠送。句意：这都是他自己留下的祸患。/创作《师说》来赠送给他。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只损失了自己十五六个部下”错误。根据原文“琨引猗卢并力攻粲，大败之，死者十五六”可知，刘粲大败，刘粲的军队死者占十分之五六，并非只损失了自己十五六个部下。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“怅恨”，惆怅遗憾；“然后”，这样以后；“虚诞”，虚幻荒诞；“妄作”，虚妄之谈。 （2）“因”，顺应；“驱驰”，奔走效力；“陈力危邦”，状语后置，正确语序为“危邦陈力”，在危难的国家中施展才力；“犯”，冒着。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①根据材料二最后一段可知，材料二认为刘琨年轻时并无特别的操守。但在晋朝统治衰败、国家纲纪混乱、少数民族肆意侵扰的乱世背景下，他发生了改变。“素丝改色，跅弛易情”形象地表明他在乱世中转变性情。“遇时屯而感激，因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操，契寒松而立节”具体描述了他在乱世中的积极作为，如遇到时世艰难而感奋激发，顺应社会动荡的形势而奔走效力，在危难的国家中施展才力，冒着疾风而彰显出刚劲，磨砺自己坚贞的操守，像寒松一样坚守气节。最后作者称赞刘琨为乱世中的忠良，对他在乱世中的表现给予了高度的赞赏和肯定。 ②根据材料三内容可知，作者虽肯定了刘琨“怀忠愤以志匡中国”的志向，但重点在于批判他的行为。如“拒一夷而进一夷，事卒不成，徒延拓跋猗卢于陉北”指出他为了讨伐刘渊而引入拓跋猗卢这一行为是一种颠倒错乱的做法；“琨亦功名之士耳，志在功名而不闻君子之道”直接点明刘琨只是追求功名之人，不懂君子之道；“功不遂、名不贞，而为后世僇，自贻之矣”表明王夫之认为刘琨因这种错误行为，最终功业不成、声名受损，还被后世耻笑，这都是他自己造成的，对刘琨的行为和动机进行了全面批判。 参考译文： 材料一： 从前我在年轻的时候，从不曾检点和约束自己的行为。在远代我仰慕老子、庄子主张万物齐一的学说，在近世我欣赏阮籍的放达旷逸。我奇怪世间人情的厚薄究竟是如何产生的，人的悲哀和快乐又是从何而来。近来局势动荡不安，我被困于叛逆战乱之中，国家覆灭，家庭破碎，亲戚朋友也凋零殆尽。我拄着手杖，边行走边吟诗，各种忧愁便一同涌上心头，独自静坐时，悲哀与愤怒两种情绪便同时聚集。有时与友人相聚，举杯相对，促膝而谈，破涕为笑，排遣一生累积的惨痛，求得片刻短暂的欢乐。这就如同多年身患重病，却要用一九药来消除它，这怎么可能办得到呢？人才生在世上，世间确实需要人才。只是在和你分别的日子，心中不能不感到惆怅遗憾啊，经历这些后，我才明白老子、庄子的学说是虚幻荒诞的，阮籍的言论是虚妄之谈。 材料二： 刘琨，字越石，是汉代中山靖王刘胜的后代。永嘉元年，刘琨担任并州刺史，并被加封为振威将军。当时并州地区发生饥荒，剩下的住户不满两万，贼寇强盗接连横行，道路阻断不通。刘琨招募到一千多人，辗转战斗来到晋阳。府衙寺院焚毁已尽，横尸遍地，幸存者由于疾病饥饿而不再有人的样子。刘琨率人清除荆棘，收葬尸骨，建造府第，修缮市场牢狱。贼寇轮番前来侵袭，他们经常以城门作为战场，百姓们带着盾牌耕田，背着弓箭耨地。刘琨慰劳安抚返回家园和前来投奔的民众，很是得到人民的拥护爱戴。 当初，单于猗迤因为有救援司马腾的功劳，刘琨上表请求封猗迤的弟弟猗卢为代郡公。恰逢上党太守袭醇投降刘聪，刘琨亲自率领精锐部队出城抵御。刘聪派儿子刘粲乘虚袭击晋阳，太原太守高乔率郡城向刘聪投降，刘琨的父母都遇害。刘琨联合猗卢合力攻打刘粲，刘粲大败，刘粲的军队死者占十分之五六。刘琨乘胜追击，但一时也不能消灭他。猗卢认为刘聪势力还不能消灭，便送给刘琨牛羊车马后离去，留下他的部将戍守晋阳。刘琨立志为父母报仇，但苦于力量单薄，只好悲哭泣血祭祀死者，抚感伤病，移居于阳邑城。 史官评论说：刘琨年轻时，原本没有特别的操守，等到晋朝中途衰败，国家纲纪失去统领，众多少数民族肆意侵吞，交互施展如长蛇般的狠毒，在这种情况下他就像白色的丝绢改变了颜色，行为放纵的人也改变了性情，遇到时世艰难而感奋激发，顺应社会动荡的形势而奔走效力，在危难的国家中施展才力，冒着疾风而彰显出刚劲，磨砺自己坚贞的操守，像寒松一样契合坚贞的气节，能够使自己登上三公之位，在当时声名远扬。古人说：“世道混乱时才能识别出忠良之人。”大概说的就是这种情况啊。 材料三： 像刘琨这样的人，心怀忠贞悲愤有匡扶天下之志，为什么这样做呢？刘琨进用鲜卑人拓跋猗卢，意欲借助其力量征讨刘渊。然而为了阻挡一伙夷狄却又引入另一伙夷狄，事情最终没能办成，却白白地将拓跋猗卢部族引入陉岭以北地区，这不也太颠倒错乱了吗！刘琨不能驱使市井之人来抵御强大的寇虏，处境当然是困难的；但是君子应当安定自身而忠于职守，只要尽自己的力量做到可做之事即可。等到智谋与力量都穷尽了，则可回朝廷复命，如同辛弃疾的做法一样也是可以的，没有因急于一时便能忘记无穷之祸的道理。大概刘琨也只是个追求功名的人而已，他志在功名而不曾闻君子之道，所以功业不成、难保忠贞的声名，从而为后世所耻笑，这都是他自己造成的。 十、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 南粵王，姓赵，名佗，真定人。秦时为南海龙川令。二世时，天下乱，佗因自立为南粤武王。高帝十一年，遣陆贾立佗为南粤王。高后临朝之五年春，佗自尊为南粤武帝，攻长沙边邑。文帝立二年，为佗亲冢在真定者，置守邑，岁时奉祀。召其昆弟厚赐之。遣陆贾使南粵，赐之书。 材料二： 赐南粤王赵佗书 汉文帝 皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。 闻王遗将军书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳候；亲昆弟在真定者，已遣人存问；修治先人冢。 前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母。得一亡十，朕不忍为也。 服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患。终今以来，通使如故，毋为寇灾矣。 愿王听乐娱忧，存问邻国。 材料三： 报文帝改帝号书 赵佗 蛮夷大长老夫臣佗，昧死再拜，上书皇帝陛下： 老夫故粤吏也。高皇后近细士，信谗臣，别异蛮夷，出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊即予予牡毋予牝闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：“今内不得振于汉，外无以自高异。”故更号为帝。自帝其国，非敢有害于天下也。高后闻之大怒，削去南粵之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣，故敢发兵以伐其边。且蛮夷中，西有西瓯，其众半羸，南面称王；东有闽粤，其众数千人，亦称王；西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。老夫故敢妄窃帝号。 老夫身定百邑之地，东南西北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？以不得事汉也！ 今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故。老夫改号不敢为帝矣。 （节选自《史记·南粤王列传》，有删改） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 出令曰A毋予B蛮夷外粤金C铁田器D马牛羊E即予F予牡毋G予牝 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．遗，送交，交付。与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”的“遗”词义不同。 B．庸，表反问语气。与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”用法相同。 C．“外无以自高异”与《陈情表》“无以至今日”中的“无以”用法不同。 D．北面，指北边。古时臣子面向北方朝见天子，文中用来表示赵佗愿称臣。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵佗从南粤王到自尊为南粤武帝，是有一定的客观历史原因的。面对赵佗的称王，汉王朝认可，面对赵佗的称帝，汉王朝不认可。 B．陆贾是汉王朝和南粤之地开展沟通交流的重要官员，从高帝到文帝，陆贾两次前往南粤，一次是奉旨封王，一次是奉旨送书信。 C．汉文帝谈及赵佗对于长沙发动的战争，是得一亡十的不恰当做法，对双方都没有利好，文帝愿意退让一步，将粤东地方让赵佗自治。 D．赵佗信中自述称帝缘由，一是高后削其籍，使使不通，二是蛮夷中多人称王，三是父母兄弟宗族已被汉朝诛杀。后综合考虑不再称帝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲昆弟在真定者，已遣人存问。 （2）然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？ 14．材料中汉文帝和赵佗的书信往来措辞得体，起到了良好的沟通效果。请结合材料，从称谓角度简要分析。 【答案】10．AEF 11．C 12．C 13．（1）您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了。 （2）但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是为什么呢？ 14．①汉文帝称赵佗为“南粤王”，既承认其地位，又体现朝廷的权威，用语庄重； ②赵佗自称“蛮夷大长老夫臣佗”，以“臣”自居，称汉文帝为“皇帝陛下”，谦卑恭敬，淡化对抗性。 【难度】0.4 【知识点】司马迁(前145-前90)、《史记》、应用类、史传文 【导语】这篇文言文通过三段材料，展现了汉文帝与南粤王赵佗之间的书信往来，体现了双方在政治博弈中的智慧与策略。材料一简述了赵佗从南粤王到自尊为帝的历史背景；材料二为汉文帝赐书，展现了文帝的仁政与外交手腕；材料三为赵佗的回应，体现了其对汉朝的臣服与妥协。全文通过书信形式，生动地反映了汉朝与南粤之间的复杂关系。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：下令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。 “出令曰”是一个完整的表述，意思是“发布命令说”，其后应断开，故在A处断； “毋予”作为谓语动词，“金铁田器马牛羊”表示授予的物品充当宾语，语义完整，其后应该断开，故在E处断； “即予”表示假设“如果给予”，两个“予”字之间断句，所以在F处断； 故选AEF。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。 A.送交/赠送。句意：听说大王您给将军送了信。/采了花要送给谁呢？ B.表反问。句意：即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？/哪管他的年龄比我大还是比我小呢。 C.错误。没有用来……的。句意：在外面没有什么办法使自己显得与众不同。/没有祖母就没有办法活到今天。 D.“北面”指称臣。句意：然而面向北方称臣侍奉汉朝。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“将粤东地方让赵佗自治”错。材料二明确提到“服领以南，王自治之”，文帝允许赵佗自治的范围是“服领（长沙）以南”，而非“粤东”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亲昆弟在真定者”，定语后置；“昆弟”，兄弟；“存问”，慰问。 （2）“兴”，起；“寐”，睡；“寝”，睡觉。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①汉文帝根据赵佗的身份和当时的政治形势给予恰当的称谓。比如称赵佗为“南粤王”，既承认了赵佗在南越的地位，又明确了其作为汉朝藩属的身份，这种称谓既不失朝廷的尊严，又能让赵佗感受到被认可，从而为良好沟通奠定基础。 ②赵佗在给汉文帝的书信中，使用比“臣”，明确表示自己对汉朝皇帝的臣属地位，向汉文帝表明自己的态度，显示出自己对汉朝中央政权的尊重，让汉文帝感受到他的诚意和对朝廷权威的认可，这有利于双方的沟通朝着积极的方向发展；同时用“陛下”称呼汉文帝，这是对皇帝的尊称，通过这样的称谓明确表达自己对汉文帝的君臣之义，在书信的一开始就营造出一种尊重、恭敬的氛围，让汉文帝能够以比较良好的心态来阅读书信内容，也为双方进一步的沟通创造了合适的情感基调。 参考译文： 材料一： 南越王，姓赵，名佗，是真定人。秦朝时担任南海郡龙川县县令。秦二世的时候，天下大乱，赵佗趁机自立为南粤武王。汉高祖十一年，（朝廷）派遣陆贾册封赵佗为南粤王。汉高后临朝听政的第五年春天，赵佗自称为南越武帝，攻打长沙国的边境城邑。汉文帝即位后的第二年，为赵佗在真定的亲人的坟墓，设置了守墓的民户，每年按时祭祀。又召见他的堂兄弟，给予丰厚的赏赐。（还）派遣陆贾出使南粵，送给赵佗书信。 材料二： 赐南粤王赵佗书   汉文帝 皇帝问候南粤王，很是让您费心劳神了。 听说大王您给将军送了信，请求寻找您的堂兄弟，还请求撤掉长沙国的两位将军。我根据大王的书信，已经撤掉了博阳侯将军；您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了；（还）修整了您先人的坟墓。 前些日子听说大王您在边境发兵，造成的侵扰灾祸一直没有停止。在那个时候，长沙国深受其苦，南郡受害更严重。即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？（战争）必定会大量地杀死士兵，伤害优秀的将领官吏，使别人的妻子守寡，使别人的孩子成为孤儿，使别人的父母孤独无依。得到一份利益却丧失了十份（利益），这样的事我不忍心去做。 五岭以南的地方，大王您自行治理吧。即便如此，大王您的称号是皇帝。两个皇帝并立，却没有一辆车子（一个使者）往来沟通两国的道路，这就是争斗了。争斗却互不相让，有仁德的人是不会这样做的。希望和大王您一起抛弃以前的嫌隙。从今以后，像以前一样互通使者，不要再制造侵扰灾祸了。 希望大王您听听音乐排解忧愁，慰问一下邻国。 材料三：    报文帝改帝号书 赵佗 蛮夷地区的大长老老夫臣赵佗，冒死再拜，上书给皇帝陛下： 老夫原本是南越的官吏。高皇后亲近小人，听信谗佞的臣子，歧视蛮夷之人，发出命令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。（我）听说老夫父母的坟墓已经被破坏铲平，兄弟宗族已经被诛杀治罪。官吏们一起商议说：“现在在国内不能从汉朝那里得到振兴，在国外也没有办法自我抬高以示不同。”所以更改了帝号。在自己的国家称帝，不敢对天下有什么危害。高皇后听说后非常生气，削去了南粵的藩国名号，断绝了使者往来。老夫私下怀疑是长沙王和他的谗臣（在作祟），所以才敢发兵去攻打长沙国的边境。况且在蛮夷地区中，西边有西瓯，那里的民众半数是体弱的人，也面朝南称王；东边有闽越，那里有几千民众，也称为王；西北边有长沙国，那里半数是蛮夷之人，也称王。老夫因此才敢冒昧地窃取了皇帝的称号。 老夫亲自平定了一百多个城邑的土地，东南西北方圆几千万里，拥有披甲的士兵一百多万，然而面向北方称臣侍奉汉朝，为什么呢？是不敢背叛先人的缘故。老夫在南越生活了四十九年，然而早起晚睡，睡觉不能安稳地躺在席子上，吃东西也尝不出美味，为什么呢？是因为不能侍奉汉朝啊！ 如今陛下有幸哀怜（我），恢复了（我）以前的封号，像以前一样和汉朝互通使者。老夫更改帝号，不敢再称帝了。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 一、（2025届广东省云浮市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 张德辉，字耀卿，冀宁交城人。公资颖悟，自童孺力学，嶷然如成人。弱冠，有声场屋间，四赴庭试。贞佑兵兴，家业荡尽，以世故试补御史台掾。汴都下，北渡，侨居成安县，故相史公开府真定，闻其名，聘充经历官。乙未，从开府南征，凡筹划调度，倚公为重。军士多避役亡去，获必戮以厉余者，公极言其不可，后配之穴城而已。光州下，荜山农民团结为固，开府令攻之，公曰：“乡民为自保计、当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。” 从之，皆相继来降，全活者不可胜计。板荡后，民耗弱不任差役官从胡商货子钱以充贡赋谓之羊羔利。岁久来责所负，有破产不能偿者，公言于开府，请于朝，止一本息付之。升真定府参议，兴滞补弊，多所裨益。由是声望隆于诸镇，而上达于阙庭矣。岁丁未，王遣使来召，问曰：“今之典兵与宰民者，为害孰甚？”公曰：“典兵者，军无纪律，专事残暴，所得不偿其失，害固为重。若司民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，蠹亦非细。”王默然良久曰：“然则奈何？”公曰：“莫若更选族人之贤如口温不花者，使主兵柄，勋旧如忽都虎者，使主民政，则天下皆受其赐矣。”公在朔庭期年，每进见，延访圣贤道德之奥，修身治国之方，古今治乱之由，详明切直，多所开悟。故呼字赐坐，赉锡之礼殊渥。至元五年春，起公侍御史，辞不拜。有言沿边将校冒代，军士虚耗廪币者，上怒，敕使按治，仍以其事谕公陈奏，公奏曰：“在昔将校备尝艰阻，与士卒同甘苦。今年少子弟袭爵，或以微劳进用，岂知军旅之事乎！致朝廷遣使覆按，此省院素失约束耳。若悉痛绳以法，则人不自安。今但易其部署，选武毅有才略者任之，则军政自新，时委风宪官体究，庶革其弊。”上曰：“可徐行之。” （节选自《元朝名臣事略》） 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民耗A弱B不C任差役D官E从胡商F贷G子钱H以充I贡J赋K谓之L羊羔利。 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．场屋，指封建时代举行科举考试的地方，又称作科场，也引申指科举考试。 B．团结，文中指集结，与“团结一致”中“团结”的词义和感情色彩一致。 C．胡商，胡常用作北方边地与西域民族泛称，来自这些地方的商人通称胡商。 D．宰，指主管，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“宰”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．张德辉天资聪慧，从幼年时期就奋力学习，曾四次参加皇帝在朝廷上举行的考试，后因为家世补任御史台官。 B．张德辉在前宰相史公开设的府署中担任经历官，受到史公的倚重，他多次向史公进言，获得史公的认可。 C．张德辉认为当时统领军队的人军纪不严，行事残暴，造成了重大的危害，主张任用口温不花来管理军队。 D．对于戍边军官冒名顶替和士兵空耗国家财富的情况，张德辉并不主张严惩，建议更换部署，重新选拔人才。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乡民为自保计，当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。 （2）故呼字赐坐，赉锡之礼殊渥。 14．前人评价张德辉“以实惠及民”，请结合材料简要分析张德辉是如何“以实惠及民”的？ 二、（2025届广东省肇庆市鼎湖区高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初伪燕王鲜卑慕容德僭号于青州，德死，兄子超袭位，前后数为边患。三月，公抗表北讨。四月，舟师发京都，溯淮入泗。五月，至下邳，留船舰辎重，步军进琅邪。所过皆筑城留守。鲜卑梁父、莒城二戍并奔走。初公将行，议者以为贼闻大军远出，必不敢战，若不断大岘，当坚守广固，刈粟清野，以绝三军之资，非唯难以有功，将不能自反。公曰：“我揣之熟矣。鲜卑贪，不及远计，进利克获，退惜粟苗。谓我孤军远入，不能持久，不过进据临朐，退守广固。我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？”公既入岘，举手指天曰：“吾事济矣！”六月，慕容超遣五楼及广宁王贺赖卢先据临朐城。既闻大军至，留羸老守广固，乃悉出。众军步进，军令严肃，行伍齐整。未及临朐数里，贼铁骑万余，前后交至。公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之。日向昃公遣谘议参军檀韶直趋临朐即日陷城悉虏超辎重。超闻临朐已拔，引众走。公亲鼓之，贼乃大奔。 （节选自《宋书·武帝本纪》，有删改） 材料二： 固将曰：“晋平吴、蜀，一天下矣，而宋不能。”中原之失，晋失之，非宋失之也。宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展[注]，而浸以削亡。然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 君天下者，道也，非势也。如以势而已矣，则东周之季，荆、吴、徐、越割土称王，遂将黜周以与之等；而嬴政统一六宇，贤于五帝、三王也远矣。拓跋氏安得抗宋而与并肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其乐推以为正者，一天下尔。以义则假禅之名，以篡而与刘宋奚择焉？中原丧于司马氏之手，且爱其如线之绪以存之；徒不念中华冠带之区，而忍割南北为华、夷之界乎？半以委匪类而使为君，顾抑挞伐有功之主以不与唐、宋等伦哉？汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 【注】二萧：指萧道成建立的南齐和萧衍建立的南梁。陈氏：指陈霸先建立的南陈。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日向昃A公B遣谘议参军C檀韶直趋临朐D即日E陷城F悉虏G超辎重 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．济，成功，与《蜀相》“两朝开济老臣心”的“济”意思相同。 B．鼓，名词作动词，与《狼》“恐前后受其敌”的“敌”用法相同。 C．“遂将黜周以与之等”的“与”与《鸿门宴》“则与一生彘肩”的“与”用法不相同。 D．顾，反而，与《项脊轩志》“顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕王慕容德在青州僭越称帝后，燕先后多次在边境制造祸患，刘裕带领军队北伐，致使戍守梁父、莒城的鲜卑人四散逃跑。 B．刘裕出兵时认为鲜卑人会坚守广固，割粟苗清除物资来断绝三军的粮草，结果鲜卑人未有长远计划又贪图眼前小利，没有这样做。 C．王夫之认为人们之所以乐于把一些王朝推崇为正统，是因为他们统一了天下，刘宋政权因没能最终统一天下而遭到贬斥。 D．史家尊奉司马氏为正统却贬低刘裕，王夫之却认为汉代以后唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？ （2）责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 14．王夫之认为“永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 3、 （2025届广东省韶关市高三综合测试（一）语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥。至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载。观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人。由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬传之后世而无疑使后学观之而莫敢轻议然后可以号信史。我宋之兴，尊儒敬道，日以崇广学校，名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下。自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之。岁时稍久，事目益众，深怪此书抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，盖其多采小说，而不精择。盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖牾。 （节选自吴缜《新唐书纠谬序》） 材料二： 吴缜《纠缪》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖牾。然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书·李泌传》虽采用之，而传赞云：繁言多不可信，按其近实者著于传。是《新书》未尝不严于别择。如《王播传》不载其“阇黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事。此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知。钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”。此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣。《旧书·良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于。此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者。如《李贺传》，韩愈、皇甫湜至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事。贺本文人，无他事迹可纪。此正见其才，非好奇也。 （节选自赵翼《陔馀丛考》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 稽诸前人A而不谬B传之C后世而无疑D使后学E观之F而莫敢轻议G然后可以号信史。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．殆，大概，恐怕，与《石钟山记》“郦元之所见闻，殆与余同”的“殆”意思相同。 B．怪，以……为怪，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C．“虽采用之”与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不相同。 D．徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》“妾不堪驱使，徒留无所施”的“徒”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范尉宗、刘知几都是如此。 B．宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证，指出了该书的一些不足之处。 C．《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事。 D．与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了彰显唐朝文人的才华。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉。 （2）此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书。 14．对《新唐书》选用唐人小说，吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括。 一、（2025年广州市普通高中毕业班综合测试(一)）阅读下面的文字，完成下面小题。 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田,万国作乂。殷周之盛，要在安民。《管子》曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓,亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤,思虑不用,而事治求赡者，未之闻也。仲长子曰：“天为之时，而我不农，谷亦不可得而取之。青春至焉，时雨降焉，始之耕田，终之簋簋。惰者釜之，勤者钟之；矧夫不为，而尚乎食也哉？” 晁错曰：“圣王在上，而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之；为开其资财之道也。”敦煌不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力过半，得谷加五。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰懒，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑，养蚕，织履。今江南知桑蚕织履，皆充之教也。王丹家累千金，每岁时农收后，察其强力收多者，辄历载酒肴，从而劳之，饮食劝勉之。其惰懒者独不见劳各自耻不能致丹其后无不力思者聚落以至殷富。盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰懒耳。天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父乎？ 《孝经》曰：“谨身节用，以养父母。”汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。夫财货之生，既艰难矣，用之又无节；凡人之性，好懒惰矣，率之又不笃。嗟乎！穷窘之来，所由有渐。故曰：“桀有天下而用不足，汤有七十二里而用有余。天非独为汤雨菽粟也。”盖言用之以节。 今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农,终于醯醢，资生之业，靡不毕书。号曰《齐民要术》，凡九十二篇，鄙意晓示家童，未敢闻之有识：故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 (节选自贾思勰《齐民要术·序》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 其惰懒者独不见A劳B各自耻C不能致丹D其后E无不力F田者G聚落H以至殷富。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.之，助词，取消句子独立性，与《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。  B.釜，与成语“破釜沉舟”中的“釜”都是一种量器，容量比下句中的“钟”小。  C.率，率领，引领，与《六国论》中“六国互丧，率赂秦耶”的“率”意思不同。  D.那，有浅薄之意，与《陈情表》中“矜悯愚诚”的“愚”都是用以自称的谦词。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.尧命令大臣教授百姓农时的有关知识，仲长子强调要趁春天来临、甘霖普降的时机开始耕作，体现了古人对农时的重视。 B.皇甫隆教会敦煌百姓制作耧和犁，茨充让桂阳百姓种桑养蚕，秋收之时王丹让有能力的人多干农活，他们都造福了一方。 C.《孝经》提出的赡养父母的方式，汉文帝不滥用天下财富的观念，两者本质上是一致的，持家之道也适用于国家的治理。 D.贾思勰从古代经传及民间歌谣中广泛搜集资料，并向经验丰富的人请教，在实践中不断验证，最终编著成《齐民要术》。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 (2)故丁宁周至，言提其耳，每事指斥，不尚浮辞。 14.《齐民要术》编著的目的是什么?请结合序言节选部分简要概括。(5分) 二、（2025年深圳市高三年级第一次调研考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛？我当先戮尔矣！”思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战；事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。 （节选自吴兢《贞观政要·征伐》） 材料二： 夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋；中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也；三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业；徐偃弃武，终以丧邦。何也？越习其威，徐忘其务也。孔子曰：“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （节选自唐太宗《帝范》） 材料三： 汉武帝之告匈奴曰：“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰：“不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。 （节选自王夫之《宋论》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。 B．就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。 C．务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。 D．郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。 B．对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。 C．唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。 D．王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势；我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。 （2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。 14．唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析。（5分） 三、（广东省2025届高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 贾谊说上曰：“生之有时而用之亡度，则物力必屈。今背本而趋末者甚众，生之者少而靡之者多。汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾。 世之有饥、穰，天之行也。禹、汤被之矣。夫积贮者，天下之大命也。今驱民而归之农使天下各食其力则畜积足而人乐其所可以富安天下。”上感谊言，春，正月，上亲耕以率天下之民。夏，四月，除盗铸钱令，使民得自铸。贾谊谏曰：“今令细民人操造币之势，各隐屏而铸作，因欲禁其厚利微奸，虽黥罪日报，其势不止。今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭，奸钱日多，五谷不为多。”上不听。时匈奴数为边患，晁错上言曰：“选常居者家室田作，且以备之。要害之处，调立城邑，毋下千家。先为室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、禀食，能自给而止。其民如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”上从其言，募民徙塞下。错复言：“下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壮士，和辑其心，则民相募而劝往矣。古之徙民，相其阴阳之和，尝其水泉之味，然后营邑、立城，先为筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此民所以轻去故乡而劝之新邑也。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 文帝除盗铸钱令，使民得自铸。能铸者非贫民。奸富者益富，朴贫者益贫。铸钱之利，坐收逸获，以长豪黠而奔走贫民，为国奸囊者乎!晁错徙民实边之策伟矣!寓兵于农之法，可行于塞徼。滇、黔之民，自足以捍蛮、苗，而无逾岭以窥内地之患。虽然，有未易者。沿边之地，肥硗不齐，徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，绥抚无术，必反而为北狄用。错之言曰：“相其阴阳之和，尝其水泉之味。”始事之不可不密也。地诚硗矣，虽有山溪之险，且置之为瓯脱[注]，而移塞于内，无忧也。法善以待人，则人之失者鲜矣。若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。以轻徭赋以安之，通商贾、教树畜以富之，广学宫之选以荣之，则其必不为北狄用以乘中国之衅者。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） [注]瓯脱，指土堡岗哨。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 今驱民而归A之农B使天下D各食其力E则畜积F足而人乐F其所G可以富安天下。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.狼，像狼一样，名词作状语，与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。 B.被，遭遇，多指不好的情况，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”的“被”意思不同。 C.“能自给而止”与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“而”用法相同。 D.“地诚硗矣”与《苏武传》“陵见其至诚”的“诚”用法不相同，意思也不相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.朝廷废除禁令，允许民间自行铸钱，贾谊认为很难禁止百姓铸钱时为获厚利而舞弊的现象，原因是如王夫之所言的“坐收逸获”。 B.参与铸钱的百姓越来越多，增加的是质量低劣的钱币，而五谷粮食却没有增加，王夫之认为这样会加大官府与百姓间的贫富差距。 C.为应对匈奴扰边之患，迁徙一定数量的百姓到边境，这是晁错根据当时边境的实情提出的策略，王夫之认为此策略“可行于塞徼”。 D.“徙民实边”不仅仅是一项复杂的军事策略，也包含着民生工程，牵涉到外在的因素和主观的人心，王夫之认为“有未易者”。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今农事弃捐而采铜者日蕃，释其耒耨，冶熔炊炭。 （2）若移守令之最贤者以为吏，宽其法制，俾尽其材。 14.材料一中晁错“徙民实边”的哪些举措，使王夫之发出了“徙民实边之策伟矣”的赞叹？请简要概括。（5分） 四、（2025届广东省佛山市高三上学期一模语文试卷 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。” （节选自脱脱《宋史·寇准传》） 材料二： 澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。 观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。 可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。 （节选自王夫之《宋论·真宗》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。 B．“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。 C．折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。 D．退，使……退兵”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。 B．虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。 C．脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。 D．脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。” （2）已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。 14．王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤掷”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。 五、（2025届广东省汕头市高三一模语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 郑氏①逋播于台岛，凡历三世。波涛弗靖，天子时廑南顾之忧。二十有二年，特简靖海将军侯施公②招怀之。誓师铜陵③，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息；直捣澎岛④，克奏肤功。至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。故台人齐心而纳款焉。降幡既受，兵不血刃；箪食壶浆，欢呼动地。 台去内地千里，户不啻十万，或欲一朝议弃⑤。无论万家鸠鹄，买棹无资。即令囊空归井，饥寒惨逼，辗转不堪怜乎？是以（施公）力请于朝，籍为郡县。此有德于斯民甚厚！迨勾当事毕，奏凯旋师。题留总镇吴英暂留弹压，而又念兆庶之弃业亏课，委参将陈远致殚心招徕之。是侯之心无一息可舒台民于怀抱而东海陬壤无一人不颂覆帱于如天也。 今荆棘遐甸，遍艺桑麻；诗书陶淑，争荣桃李。极之戴发含齿之伦，莫不共沾教化，繄谁之功，台之人士，感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思；历疏所由，以镌刻之。俟夫异时太史之张大其事，而流芳奕世云。 合郡士民公立。 （节选自《靖海将军侯施公功德碑记》） 材料二： 郑逆盘踞台岛，荼毒海疆，无时不仰廑宸衷。臣奉旨征讨，逆孽凛天威，怀圣德，纳土归命。绝岛新附，或有言宜迁其人、弃其地者。臣惟筹天下之形势者，必求万全。今台岛人居稠密，户口繁息，一行徙弃，失业流离，殊费经营，实非长策。况以有限之船，渡无限之民，非阅数年，莫竟全功。使渡载不尽，则该地之深山穷谷，窜伏潜匿者，实繁有徒，急则走险，纠党为祟，剽掠滨海。此地原有红毛⑥杂处，亦必乘隙以图，窃窥边场。此乃种祸后来，沿海诸省断难晏然。 伏思皇上建极以来，仁风遐播，四海宾贡；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚难设守，以为东南数省之藩篱？且海氛既靖，内地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费。勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留；即为不毛荒壤，必藉内地挽运，亦断不可弃。弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉。是以臣不避冒渎，以其利害详细披陈。伏乞皇上睿鉴。 （节选自施琅《恭陈台湾弃留疏》） [注]①郑氏：郑克塽家族据守台岛，对抗清廷。②施公：施琅奉康熙之命征台，终使郑氏归降。③④铜陵、澎岛，地名。⑤议弃：收复台岛后，有官员主张“弃地迁民”。⑥红毛：荷兰殖民者。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是侯之心A无一息B可舒C台民D于怀抱E而东海陬壤F无一人G不颂覆帱H于如天也 11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．逋播，意为“逃亡”，其中的“播”字与材料二中“仁风遐播”的“播”意义不同。 B．“而又念兆庶之弃业亏课”与《屈原列传》中“谗谄之蔽明也”的“之”用法相同。 C．罔，无、没有，与《齐桓晋文之事》中“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意义相同。 D．以为，把……作为，与《石钟山记》中“郦元以为下临深潭”的“以为”意义不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．两篇材料均提及施琅奉命征台的事功，但后者一笔带过，前者则历叙战前誓师、扬帆出军、攻克澎岛、招抚台人的经过，还突出台人对清军到来的欢迎。 B．两篇材料均提及施琅对收复台湾后的考虑。材料一施琅上奏请求留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌人进行镇压，材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛。 C．材料一认为台岛农事兴作、人才辈出的局面应归功于施琅，字词间充满对施琅的感念之情；材料二中，施琅剖析放弃台岛的弊害，观点鲜明，论述透彻。 D．材料一“十年之后”一词揭示台人撰文勒石的时间，材料二“方拓之土”等词表明施琅是在台岛初复后不久上疏皇帝的。可见，前文的写作时间晚于后文。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。 （2）勿谓其地物产利溥，犹能少资兵食，固当议留。 14．在阐析“弃地迁民”的后果时，为什么两篇材料的侧重点会有所不同。请结合材料分析。 六、（广东省汕尾市2024-2025学年高中毕业班综合测试（一）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟颁，母嚚①，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。 舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。舜居妫汭②，内行弥谨。尧二女不敢以责骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳③。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜缔衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自挥而下，去，得不死。后警叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰：“本谋者象。”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。 于是尧乃试舜五典百官，皆治。 …… 舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸侯。 （节选自司马迁《史记·五帝本纪》） 材料二： 万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，何也？”孟子曰：“封之也；或曰，放焉。” 万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛④鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之右应⑤。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。” 曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿很焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？” “敢问或曰放者，何谓也？”曰：“象不得有为于其国天子使吏治其国而纳其贡税焉故谓之放，岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。‘不及贡，以政接于有庳’，此之谓也。” （节选自《孟子·万章上》） 【注】①嚚（yín），愚蠢而顽固。②妫汭（guī ruì），地名。③苦窳（yǔ），粗糙质劣。④殛（jí），杀死。⑤有庳（bì），地名，相传舜封其弟象于此。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 象不得有为A于其国B天子C使吏治D其国E而纳其贡税焉F故谓之放 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．渔，捕鱼，名词作动词，与《赤壁赋》“渔樵于江渚之上”中“渔”的意义和用法相同。 B．怿，愉悦，高兴，与《诗经·邶风·静女》“说怿女美”中“怿”的意义相同。 C．谨，恭敬，与《齐桓晋文之事》“谨庠序之教”中“谨”的意义相同，用法也相同。 D．暴，残害，形容词作动词，与《孔雀东南飞》“性行暴如雷”中“暴”的用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．舜的父亲瞽叟是位盲人，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯，其母愚顽，他们都想杀掉舜，然而舜对待他们却很恭敬。 B．舜三十岁时，尧帝问有没有可用的人，四岳都推荐舜，于是尧把两个女儿嫁给舜来观察他内在的德行，让九个儿子和他共处来观察他外在的为人。 C．舜曾经两次被谋害，一次是瞽叟让舜修补谷仓，他在下面放火；一次是瞽叟让舜凿井，他和象在上面填土。两次舜都逃脱了，而且舜对待他们更加恭谨。 D．万章问孟子，舜把共工等罪人或流放或诛杀了，天下归服，但把最不仁的弟弟象分封到了有庳国，万章表示不能理解，对此孟子并未给出明确答复。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。 （2）有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。 14．万章对历史上“舜放象”一事表示不解，孟子是怎样回答的？请结合材料简要概括。 七、（2025届广东省珠海市、大湾区等地高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 初伪燕王鲜卑慕容德僭号于青州，德死，兄子超袭位，前后数为边患。三月，公抗表北讨。四月，舟师发京都，溯淮入泗。五月，至下邳，留船舰辎重，步军进琅邪。所过皆筑城留守。鲜卑梁父、莒城二戍并奔走。初公将行，议者以为贼闻大军远出，必不敢战，若不断大岘，当坚守广固，刈粟清野，以绝三军之资，非唯难以有功，将不能自反。公曰：“我揣之熟矣。鲜卑贪，不及远计，进利克获，退惜粟苗。谓我孤军远入，不能持久，不过进据临朐，退守广固。我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？”公既入岘，举手指天曰：“吾事济矣！”六月，慕容超遣五楼及广宁王贺赖卢先据临朐城。既闻大军至，留羸老守广固，乃悉出。众军步进，军令严肃，行伍齐整。未及临朐数里，贼铁骑万余，前后交至。公命兖州刺史刘藩、弟并州刺史道怜等，齐力击之。日向昃公遣谘议参军檀韶直趋临朐即日陷城悉虏超辎重。超闻临朐已拔，引众走。公亲鼓之，贼乃大奔。 （节选自《宋书·武帝本纪》，有删改） 材料二： 固将曰：“晋平吴、蜀，一天下矣，而宋不能。”中原之失，晋失之，非宋失之也。宋武兴，东灭慕容超，西灭姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃敛迹而穴处。自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此。后乎此者，二萧、陈氏无尺土之展[注]，而浸以削亡。然则永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳。责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 君天下者，道也，非势也。如以势而已矣，则东周之季，荆、吴、徐、越割土称王，遂将黜周以与之等；而嬴政统一六宇，贤于五帝、三王也远矣。拓跋氏安得抗宋而与并肩哉？唐臣隋矣，宋臣周矣，其乐推以为正者，一天下尔。以义则假禅之名，以篡而与刘宋奚择焉？中原丧于司马氏之手，且爱其如线之绪以存之；徒不念中华冠带之区，而忍割南北为华、夷之界乎？半以委匪类而使为君，顾抑挞伐有功之主以不与唐、宋等伦哉？汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。 （节选自王夫之《读通鉴论》，有删改） 【注】二萧：指萧道成建立的南齐和萧衍建立的南梁。陈氏：指陈霸先建立的南陈。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日向昃A公B遣谘议参军C檀韶直趋临朐D即日E陷城F悉虏G超辎重 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．济，成功，与《蜀相》“两朝开济老臣心”的“济”意思相同。 B．鼓，名词作动词，与《狼》“恐前后受其敌”的“敌”用法相同。 C．“遂将黜周以与之等”的“与”与《鸿门宴》“则与一生彘肩”的“与”用法不相同。 D．顾，反而，与《项脊轩志》“顾视无可置者”的“顾”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．燕王慕容德在青州僭越称帝后，燕先后多次在边境制造祸患，刘裕带领军队北伐，致使戍守梁父、莒城的鲜卑人四散逃跑。 B．刘裕出兵时认为鲜卑人会坚守广固，割粟苗清除物资来断绝三军的粮草，结果鲜卑人未有长远计划又贪图眼前小利，没有这样做。 C．王夫之认为人们之所以乐于把一些王朝推崇为正统，是因为他们统一了天下，刘宋政权因没能最终统一天下而遭到贬斥。 D．史家尊奉司马氏为正统却贬低刘裕，王夫之却认为汉代以后唐代以前，唯独刘宋还可以称得上是中原的正统王朝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我一得入岘，则驱必死之众，向怀贰之虏，何忧不克？ （2）责宋以不荡平，没其挞伐之功，亦大不平矣。 14．王夫之认为“永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 八、（2025届广东省三校高三年级上学期1月第一次模拟考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心； 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子•公孙丑上》） 材料二： 人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子•性恶论》） 材料三： 梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” （节选自《孟子•梁惠王上》） [注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长G上H可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 11．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“无恻隐之心，非人也”，与《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善”句式相同，均使用了双重否定的结构来强调观点。 B．“从”，意为顺从，与韩愈《师说》中“吾从而师之”的“从”意义相同，均表示一种顺从或跟随的行为。 C．“治”，意为治理得好，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意义相同，均指治理国家的秩序和条理。 D．“地方”，指土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同，均指土地的面积。 12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孟子认为“不忍人之心”是人性中固有的善端，通过扩充这种善端，可以实现仁政，进而治理天下。 B．荀子主张“性恶论”，认为人的本性是好利、疾恶、好声色的，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正，才能实现社会的秩序与治理。 C．孟子以梁惠王为例，主张通过施仁政、省刑罚、薄税敛等措施来赢得民心，从而实现“仁者无敌”的理想境界。 D．孟子和荀子都强调了“仁政”的重要性，但孟子认为人性本善，而荀子则认为人性本恶，因此两人在实现仁政的途径上并无本质区别。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 ②今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。 14．孟子主张“性善论”，认为人性本善，通过扩充“四端”可以实现仁政；荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正。结合三则文言文内容，分析孟子和荀子在人性论和治国理念上的异同，并谈谈你对这两种观点的理解和看法。 九、（2025届广东省湛江市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 昔在少壮，未尝检括。远慕老庄之齐物，近嘉阮生①之放旷。怪厚薄何从而生，哀乐何由而至。自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友凋残。负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。时复相与，举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年，而欲以一九销之，其可得乎？夫才生于世，世实须才。但分析之日，不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。 （节选自刘琨《答卢谌书》） 材料二： 刘琨，字越石，汉中山靖王胜之后也。永嘉元年，为并州刺史，加振威将军。时并土饥荒，余户不满二万，寇贼继横，道路断塞。琨募得千余人，转斗至晋阳。府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复人色。琨翦除荆棘，收葬枯骸，造府朝；建市狱。寇盗互来掩袭，恒以城门为战场，百姓负盾以耕，属鞬而耨。琨抚循劳徕，甚得物情。 初，单于猗迤②以救司马腾之功，琨表其弟猗卢为代郡公。属上党太守袭醇降于刘聪③，琨亲率精兵出御之。聪遣子粲乘虚袭晋阳，太原太守高乔以郡降聪，琨父母并遇害。琨引猗卢并力攻粲，大败之，死者十五六。琨乘胜追之，更不能克。猗卢以为聪未可灭，遗琨牛羊车马而去，留其将戍晋阳。琨志在复仇，而屈于力弱，泣血尸立，抚慰伤痍，移居阳邑城。 史臣曰：刘琨弱龄，本无异操，及金行④中毁，乾维⑤失统，六戎横噬，交肆长蛇之毒，于是素丝改色，跅弛易情，遇时屯而感激，因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操，契寒松而立节，能自致三铉⑥，成名一时。古人有言曰：“世乱识忠良。”盖斯之谓矣。 （节选自《晋书·刘琨传》） 材料三： 若夫刘琨者，怀忠愤以志匡中国，而亦何为尔邪？琨进索虏，将以讨刘渊也。拒一夷而进一夷事卒不成徒延拓跋猗卢于陉北不亦颠乎！夫琨不能驱市人以敌大寇也，诚难；然君子之自靖以忠于所事，亦为其所可为而已矣。智索力穷，则归命朝廷，如辛弃疾斯亦可矣，未有急一时而忘无穷之祸者也。盖琨亦功名之士耳，志在功名而不闻君子之道，则功不遂、名不贞，而为后世僇，自贻之矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷十二） 【注】①阮生，阮籍，字嗣宗。②猗迤，鲜卑拓跋部首领拓跋猗迤。③刘聪，刘渊的第四子，匈奴族。④金行，指晋朝统治。⑤乾维，指国家纲纪。⑥三铉，指三公之位。 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拒一夷A而B进一夷C事D卒不成E徒延F拓跋猗卢G于陉北H不亦颠乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相与，相处、交往，和《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”意思和用法都不同。 B．之，助词，和后文“然君子之自靖以忠于所事”中的“之”用法相同。 C．物，人，和《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中的“物”意思相同。 D．贻，遗留、留下，和《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在《答卢谌书》中，刘琨提到自己年少时仰慕老庄的齐物思想和欣赏阮籍的放旷，后经历变故，改变了看法。 B．刘琨任并州刺史时，面对并州饥荒、盗贼横行、道路堵塞等困境，他招募士兵，辗转斗争到达晋阳并开展治理。 C．刘粲偷袭晋阳，刘琨和猗卢一起打败了刘粲，只损失了自己十五六个部下，乘胜追击却未能取胜，猗卢留下物资后离去。 D．三则材料从不同角度呈现了刘琨这一人物：材料一为书信自陈，材料二侧重叙述其乱世所为，材料三则是王夫之对其行为的评价。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。 （2）因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操。 14．材料二和材料三对刘琨的评价有何不同？请简要分析。 十、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 昔在少壮，未尝检括。远慕老庄之齐物，近嘉阮生①之放旷。怪厚薄何从而生，哀乐何由而至。自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友凋残。负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。时复相与，举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。譬由疾疢弥年，而欲以一九销之，其可得乎？夫才生于世，世实须才。但分析之日，不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。 （节选自刘琨《答卢谌书》） 材料二： 刘琨，字越石，汉中山靖王胜之后也。永嘉元年，为并州刺史，加振威将军。时并土饥荒，余户不满二万，寇贼继横，道路断塞。琨募得千余人，转斗至晋阳。府寺焚毁，僵尸蔽地，其有存者，饥羸无复人色。琨翦除荆棘，收葬枯骸，造府朝；建市狱。寇盗互来掩袭，恒以城门为战场，百姓负盾以耕，属鞬而耨。琨抚循劳徕，甚得物情。 初，单于猗迤②以救司马腾之功，琨表其弟猗卢为代郡公。属上党太守袭醇降于刘聪③，琨亲率精兵出御之。聪遣子粲乘虚袭晋阳，太原太守高乔以郡降聪，琨父母并遇害。琨引猗卢并力攻粲，大败之，死者十五六。琨乘胜追之，更不能克。猗卢以为聪未可灭，遗琨牛羊车马而去，留其将戍晋阳。琨志在复仇，而屈于力弱，泣血尸立，抚慰伤痍，移居阳邑城。 史臣曰：刘琨弱龄，本无异操，及金行④中毁，乾维⑤失统，六戎横噬，交肆长蛇之毒，于是素丝改色，跅弛易情，遇时屯而感激，因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操，契寒松而立节，能自致三铉⑥，成名一时。古人有言曰：“世乱识忠良。”盖斯之谓矣。 （节选自《晋书·刘琨传》） 材料三： 若夫刘琨者，怀忠愤以志匡中国，而亦何为尔邪？琨进索虏，将以讨刘渊也。拒一夷而进一夷事卒不成徒延拓跋猗卢于陉北不亦颠乎！夫琨不能驱市人以敌大寇也，诚难；然君子之自靖以忠于所事，亦为其所可为而已矣。智索力穷，则归命朝廷，如辛弃疾斯亦可矣，未有急一时而忘无穷之祸者也。盖琨亦功名之士耳，志在功名而不闻君子之道，则功不遂、名不贞，而为后世僇，自贻之矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷十二） 【注】①阮生，阮籍，字嗣宗。②猗迤，鲜卑拓跋部首领拓跋猗迤。③刘聪，刘渊的第四子，匈奴族。④金行，指晋朝统治。⑤乾维，指国家纲纪。⑥三铉，指三公之位。 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 拒一夷A而B进一夷C事D卒不成E徒延F拓跋猗卢G于陉北H不亦颠乎！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相与，相处、交往，和《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”意思和用法都不同。 B．之，助词，和后文“然君子之自靖以忠于所事”中的“之”用法相同。 C．物，人，和《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中的“物”意思相同。 D．贻，遗留、留下，和《师说》“作《师说》以贻之”中的“贻”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在《答卢谌书》中，刘琨提到自己年少时仰慕老庄的齐物思想和欣赏阮籍的放旷，后经历变故，改变了看法。 B．刘琨任并州刺史时，面对并州饥荒、盗贼横行、道路堵塞等困境，他招募士兵，辗转斗争到达晋阳并开展治理。 C．刘粲偷袭晋阳，刘琨和猗卢一起打败了刘粲，只损失了自己十五六个部下，乘胜追击却未能取胜，猗卢留下物资后离去。 D．三则材料从不同角度呈现了刘琨这一人物：材料一为书信自陈，材料二侧重叙述其乱世所为，材料三则是王夫之对其行为的评价。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不能不怅恨耳，然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。 （2）因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操。 14．材料二和材料三对刘琨的评价有何不同？请简要分析。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$