专题02 文学类文本阅读（广东专用）-【好题汇编】2025年高考语文一模试题分类汇编

专题01 信息类文本阅读 一、（ 2025届广东省肇庆市鼎湖区高三一模语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 高山下的花环①（节选） 李存葆 这天下午，高干事骑着自行车来到连里。 一见面，他车子还没放稳，就很激动地对我说：“大有文章可做，大有文章可做呀！” 丈二和尚摸不着头脑，我不知他为何如此兴奋。 “战士‘北京’的亲属找到了！” “在哪里?”我急问，“薛凯华的亲属来队了?” “雷军长！薛凯华是雷军长的儿子！” “啊！”我大为震惊。 高干事递给我薛凯华的遗书，是师宣传科的打印件。我接过他的遗书，急切地读下去。亲爱的爸爸： 遵爸爸所嘱，我已来到这担任穿插任务的九连。等待我们九连的将是一场啥样的恶仗，现在不管对您还是对我们九连来说，都还是个“X”。 去年冬，爸爸在《军事学术》上读到我写的两篇千字短文，来信对我倍加鼓励，并夸我有可能是个将才。不，亲爱的爸爸，您的凯华不瞒您说，我不但想当未来的将军，更想成为未来的元帅！举目当今世界，眼花缭乱的现代物质文明，对我们这一代骄子有何等的诱惑力呀！但是，我的信条是：花前月下没有将军的摇篮，卿卿我我中产生不出元帅的气质；恋栈北京的士兵，则不可能成为未来的元帅！未来的元帅应出自深悉士兵涵义的士兵，应来自血与火的战场上！基于此种认识，我才请求离开京都，奔赴前线，来做一场“未来元帅之梦”。 亲爱的爸爸，您去年推荐我读的几部外国军事论著，我大都早已读过。现代科学技术日新月异，世界列强又把科学尖端首先运用于军事。如果我们的双脚虽已踏上波音747的舷梯，但大脑却安睡在当年的战马背上，那是多么危险呀！ 亲爱的爸爸，写到这里，我不能不对我的父辈们怀有隐隐怜心。当新中国的礼炮鸣响之时，你们正值中年，如果从那时，你们便以攻克敌堡的精神去攻占军事科学高峰，那么，现在的你们则完全会是另一番风采！然而，一场场政治运动的角逐，一次次大风大浪的激活，既卷走了你们宝贵的年华，也冲走了中华民族多少物质和精神的财富啊！更有甚者，有人乱中谋私利，把人民交付的权力当作美酒啜饮，那就更令人可悲可叹了！ 亲爱的爸爸：马上就要集合了，您戎马生涯大半生，打仗意味着什么，勿庸儿赘言。如果战场上我作为一名士兵而献身，当然不需举国为我这“未来的元帅”举行葬礼。不过，能头枕祖国的巍巍青山，身盖南疆殷红的泥土，我虽死而无憾，也无愧于华夏之后代，黄帝之子孙了。 祝爸爸健康长寿！ 您的爱子：凯华敬上 1979年2月16日下午四时 爸爸：参战前连里包的“三鲜”水饺，眼下尚未出锅，容我再赘几笔：假如我在战斗中牺牲，望爸爸便一些日子再把我牺牲的消息告诉我最亲爱的妈妈。如果说爸爸那种“棍棒底下出孝子”的严厉父爱不会使儿沦为纨绔子弟的话，那么，妈妈的拳拳慈母之情，则更使儿倍觉人间的温暖。此时，一想起妈妈，儿就泪湿信笺，在爸爸蒙难之时，是妈妈带我闯过了生活的险关驿站！妈妈的心脏不太好，她实在承受不了更多的压力了。 另：妈妈曾多次让我改为父姓，一旦我牺牲，儿愿遵从母命。望爸爸转告组织。 再：当爸爸站在我墓前的时候，我望爸爸切莫为儿脱帽哀悼，只要爸爸对着儿的墓默默望几眼，儿则足矣！ 儿：凯华又及 一纸遗书，令我荡气回肠！ “赵指导员，你……”高干事见我热泪滴滴，有些不解！ 他只知道我和小北京一样被评为战斗英雄，他哪里知道我也是高干子弟，我下到九连当指导员，全是外交家的母亲在幕后操纵，为的是曲线调动，我是被雷神爷骂到战场上去的。 屋外传来吉普车响。我和高干事出屋一看，正是军长坐的吉普车，却不见军长在车中。司机告诉我们，军长从团里又到了营里看了看，他现在已到烈士陵园去了，一会就到连里来。 我和高干事沿着新修起的路，直奔山腰间新建的烈士陵园。 只见军长站在写有“薛凯华烈士之墓”的石碑前，默默为薛凯华致哀。许是遵照儿子的遗言，他没有脱帽。过了会，他后退一步，庄重地抬起右手，为长眠的儿子致军礼。良久，他才把右手缓缓垂下…… 我和高干事轻轻走过去，只见军长老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的胸前…… “遵照凯华的遗愿，你们给团政治处写份报告，把凯华的姓……改过来吧。”军长声音嘶哑地对我说，“另外，我拜托你们，给凯华换一块墓碑，把‘薛’字改为‘雷’字……” 我擦了擦泪眼，连连点头应着。 这时，高干事打开照相机，要为军长在烈士墓前拍照，被军长挥手制止了。 “你，是团里的报道干事?” “是！”高干事立正回答。 “宣传凯华一定要实事求是。” “是。” “不要在凯华改随父姓这事上做文章，报道中还是称他为薛凯华。” “是。” “凯华就是凯华，文章中不要出现我的名字。半点都不要借凯华来吹捧我。” “是。” “关于九连副连长新开来没有立功的问题，请你给我搞份调查报告。” “是。” “十天之内寄给我。” “是。” “你俩先回去吧，”军长对我和高干事说，“我在这里再停一会……”。 我和高干事离开了烈士陵园。当我俩走十几步回头望时，只见军长低头蹲在凯华的墓前，一手按着石碑，全身瑟瑟颤抖。当我们转身朝山下走时，隐隐约约听见军长在抽泣…… （有删改） 【注】①小说以20世纪70年代末对越自卫反击战为背景，通过描写一个普通边防连队战前、战中、战后的生活，展现了广阔的社会生活画面以及复杂的人物关系和情感冲突。文中“我”是指导员赵蒙生；雷神爷即雷军长：高干事是一名缺少思想光芒的能“混事”的普通干事，平时负责新闻报道；靳开来牺牲后未被评定为英雄，但他确实是有个性的英雄。 6．下列对文章内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．高干事激动地说：“大有文章可做，大有文章可做呀！”既点出他负责新闻报道的身份，又显示出他非常关注英雄的家庭出身。 B．薛凯华的遗书本可像《与妻书》一样一气呵成，结果却是断断续续，这样写更符合战前实际，又便于突出人物丰富的思想情感。 C．战士“北京”生前随母姓，遗嘱希望死后改随父姓，不但彰显了父子已经消除分歧，更突出他们对传统文化的尊重，一举两得。 D．雷军长拒绝在儿子墓前拍照，严肃地提醒高干事不要在这事上做文章，并要求他写调查报告，这些都凸显老军人的大义凛然。 7．下列对战士“北京”（薛凯华）的评价，不正确的一项是（    ） A．他有严父和慈母双重呵护，是在良好的家庭环境里成长起来的高干子女，并非平庸的纨绔子弟可比。 B．他是充满激情的理想主义青年，却又能够脚踏实地，毫不掩饰自己的元帅梦，却又甘愿当普通士兵。 C．他不惧为国捐躯，以此为荣，又放心不下父母，对母亲的担心，对父亲的嘱托，无不闪现人性的光辉。 D．他思想深刻，见解独到，对父辈未能及时以攻克敌堡的精神和眼光去攻占军事科学高峰表示惋惜。 8．高干事这个人物在小说中有哪些作用？请作简要分析。 9．有人评论《高山下的花环》是“它让你看到了黑暗，但也让你看到了耀目的光芒”。怎样理解这样的评论？请从节选部分举例说明你对这句话的理解。 二、（2025届广东省韶关市高三综合测试（一）语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 1982年的风车 黄爱华 ①那架风车搁在屋角，已闲置了很多年，虽然没用，但母亲还是发现风车的拉栓坏了。 ②母亲说，这个栓坏了，装粮食的斗板就关不住，车风车时粮食瘪的满的都跑到前风口来，换个栓就能管住粮食。母亲说话的口气，像极了正值当年在场坝车风车时的情形，一手摇风车把，一手薅着风车口前堆满的谷子，漫天灰尘里的母亲，握着她的权仗，如同女王般威严。 ③我们都认为没必要修了，反正好多年都没用了，但母亲很固执，就像固执于她种了一生的菜园，不容我们有丝毫半分的反对。 ④见我们沉默，母亲拢了拢花白的头发说，这是82年的时候，我们家打的一架风车。母亲停了停，幽长的声音，如同一根绵长的丝线，在拉扯着我们。 ⑤秋收时节，这架风车几个月不落屋，打着圈的在村上车粮食，今天这家，明天那家，没有半分二心。帮忙从不偷奸耍滑，有好大的力就使好大的劲，帮忙不分彼此。自家农具放在坡里，三五天不归屋都没人拿，这是村庄的魂和骨，一代一代传下来。 ⑥同样虚怀若谷的还有风车，它把二十四节气装在肚里，一个时令一个时令地车，春种时分，风车把那些经不住风吹雨打而干瘪的、意志不坚而被虫蛀了的种子，一一淘将出来，在风车口里将它们吹出自己的视线，留下的，都是最诚实、最坚强的种子，为农人们把好春种的关口。这些种子不辱使命，一到田间地头，就生根发芽，开花结果，将丰收的芳香送回农人的怀抱。你可以瞧不起风车的样貌，但你得敬奉它的操守。 ⑦丰收本身就是一首喜悦之曲，也是村庄与田野的一场狂欢。秋收时，就是风车大显身手的时候。风车嘎吱嘎吱地响到半夜。苞谷、谷子满撮箕满撮箕往风车里倒。风车口有两个，前口和后口，颗粒饱满的粮食从前风口落下，瘪颗半粒，秕谷稗子，假冒的草籽，烂的坏的，风车肚里经纬分明，一清二楚，谁该去，谁该留，风车心里明白的很，那些被剔除的粮食，就灰溜溜地从后风口落下来，声名狼藉，栽在土里再也爬不起来。周围灰尘四起，在风车口打滚过的粮食格外饱满光鲜，黄金亮色，一个个都是从泥土捧出的珍宝。 ⑧正是秋收时节，五哥哥考取兵了，这消息如同一枚重型炸弹，“哄”地一声就把村庄炸开了，男女老少都欢喜的不得了，我们家的风车又忙起来，在村上打着圈，各家各户的麦子、苞谷、谷子，整得亮堂堂的。送粮食是庄稼人最深的情谊，民以食为天，他能把天送给你，这是一份泼天的情，十斤、二十斤，夹篮、背篓，包袱，全都是满满当当的。 ⑨我坚信，如今闲置在屋角的风车，一定记住了当年那欢快的场景，要不然，我打开风车把时，它的叫声一如当年那般欢快，竟丝毫未变。 ⑩当然，也有风雨叵测的时候。 ⑪记得那天一大清早，三奶奶拖着浓浓的哭腔，站在我家场坝坎上，整个人凌乱成了一只筛子。气力满壮的三叔早晨起来，倒在了厕所里。三爷爷半边身子动弹不得，三奶奶没人搭一把手，拖不起抱不起三叔，慌乱中只好跑出来喊人，待大家赶到，三叔早已断了气。 ⑫三奶奶家七口人吃饭，三爷爷无法动弹，前两年二叔得病，二婶撇下年幼的女儿出门打工，老的小的，家里家外全凭三奶奶一个妇道人家。那日子过得，按村人的话说就是：摘叶叶儿包杆杆儿，一年糊不到一年。 ⑬村里人每家每户凑，有钱的凑钱，有粮的凑粮。风车抬到场坝中间。父亲拿着笔，一户一户地勾着，母亲摇着风车，每勾完一户，将粮食倒上风车，整得干干净净。初秋时节，苞谷还未老好，谷子也只成熟了一半，还有一半是谷浆。那也没办法，紧急的事半分耽搁不得，好多人家的苞谷都还是从青苞谷杆上直接挎下来的。粮食还是湿漉漉的，风车叶子也就转得格外晦涩，全无往日半点欢畅的样子。母亲摇摇停停，卡卡抠抠，整了大半天，饭都没顾上吃。 ⑭一篮一篮的苞谷送进了三奶奶家，那老崖上的风，呼呼地刮地三尺，恨不得将这个风雨飘摇的家撕扯得皮毛不剩。 ⑮村上有种猪草，状如现在的多肉，长在庄稼地里，我们嫌它抢了庄稼的肥，用锄挖，用刀割，然后把它连根拔起，将它晒得皮枯肉腐，焦黄根烂。可是，来年，一场场的春风春雨浸润，它又慢慢变得嫩油油，肥硕，照旧趴在那。 ⑯三奶奶随了猪草的气性，我们再见到她时，她依然活气满满，打着响亮的哈哈。 ⑰再以后，村上人家不管哪家有事，三奶奶是跑得最快的那个。那些土生土长的情分，在这村里，如同那一片片落地生根的庄稼，风雨与共，阳光共欢。 ⑱绕着风车转了一圈，我发现，除了我的记忆有些苍老，风车倒是一如既往，不悲不喜，转动风车把，它一如从前欢快地唱起来，从容自然，怀里依然装着节气、时令、种子、庄稼，好像那勤扒苦做的妇人，毕生操劳一家人的柴米油盐。 ⑲一颗种子，怀揣使命出征，一路摸爬滚打，历经风雨霜雪，生根发芽，抽穗开花，结果成熟，然后变成一粒沉甸甸的粮食，又回归于风车前，揣着满身的荣誉与伤痕，在这里接受检验，如同离家出走的游子，接受着母亲渴盼而又审视的目光。 ⑳而今，这架风车，如同老母亲的怀抱，迟钝、老迈。种子与粮食的来去，庄稼与生命的成长，仿佛只是在她这里举行了一个短暂的仪式，而这仪式，却透着万丈光芒。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头描述风车的闲置，既暗示了风车在现代生活中被很多人遗忘，又为后文抒发怀旧情感作铺垫。 B．风车在秋收时大显身手，帮助人们筛选出颗粒饱满的粮食，故作者说风车是村庄代代相传的魂与骨。 C．状如多肉的猪草被村民用挖、割、拔等措施清理后却能顽强复苏，衬托出三奶奶顽强不屈的品质。 D．结尾“这架风车，如同老母亲的怀抱，迟钝、老迈”，既体现作者对风车的依恋，又表现风车的老旧。 7．关于文中第⑥⑦段，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者将颗粒饱满的种子比喻成最坚强、最诚实的人才，风车凭借智慧筛选这些种子。 B．风车在春种和秋收时筛选种子和粮食，暗含了作者对时间流转，生命循环的思考。 C．“喜悦之曲”和“狂欢”，表达了农人丰收时的喜悦之情，语言既有情感又有画面感。 D．“嘎吱嘎吱”模拟风车运转的声音，将读者带入丰收的场景中，增强了文章的现场感。 8．文章叙写了有关风车的人和事，展现出当时乡村怎样的民风？请简要分析。 9．有人认为题目中“1982年的”这几个字可以删除，你是否同意这一说法？请简要分析。 三、（2025届广东省湛江市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 乔尔玛【注】（节选） 红  柯 电话这东西再次响起来，他感到愤怒。 好多年来电话一直没响过。一直是他往山外打电话，报告河流的水文情况。房子下边的山谷里，那条狂暴的大河是他真正的主人；他把主人的一举一动准确无误地记录下来，通过电话报告给山外的管理处。他相信电话里传来的是河的嘶叫声。 他没听到河的声音，电话传来领导亲切的声音。领导说：“是老马同志吗？” “老马，谁是老马？” “乔尔玛那个老马啊。” “我去给你找找。” 院子里是菜地和满地的土豆。他到河边，满河道都是震天的吼声。他也吼了几声，声音刚出喉咙就被挡住了。离开河道走了很久，才把声音喊出来。 “老马——老马——有人找你。” 他在深山里待了三十多年，没有这么大声呼喊过，对自己的嗓音感到惊奇，感到他的声音那么雄浑有力。 他听见马蹄声，那是个孤独的骑手，骑手满脸惊喜，右手抚胸向他致礼：“朋友你浩（好），我就是你要找的老马，马哈木提。马哈木提从遥远的伊犁赶到这里，就是听从胡达的呼唤寻找我的神马。” “你来得正好，有电话找你。” “电话跟我没关系，我要找的是马，马在呼唤马哈木提。” 马哈木提跃上马背，双腿一夹，顺坡而下。 马哈木提下到坡底开始狂奔。他所呼唤的老马就这样消失了。 他回到房子告诉领导：老马来了，又骑上马跑了。 “老马就是这样子上班吗？骑着马整天乱跑。” “他刚从伊犁过来，他的马丢了。” “马丢了不要紧，最要紧的是那条河，水文站的工作就是看好那条河。在我们的印象中老马可是个好同志啊，坚守岗位，认真负责……” 他越听越糊涂，打断领导：“你说的这个人好像是我。” “你就是老马呀，你真会开玩笑。水文站只有一个老马，马福海同志，你是个好同志。” “我是个好同志，可我不是老马也不是马福海。” 领导没搁电话也没吭声，可以听见秘书的嘀咕声：“就是马福海，水文站只有一个马福海，档案里清清楚楚。”领导对秘书说：“他在高寒地区工作35年，几乎与世隔绝，脾气大了点，我们要理解。”领导对他说：“老同志能不能这样，你想叫什么就叫什么，我们尊重你的意见。” “我叫乔尔玛。命中注定我叫乔尔玛，这是谁也没办法的事情。” “这纯属你个人的私事。” 他们就这样热乎起来。领导说出组织的决定：“根据规定，高寒地区工作的同志55岁必须退休，我们在市区准备了房子，你可以安度晚年了。” 他一直举着话筒。领导满意地搁下电话，当啷一声就像咽下一块美味。他也当啷一声搁下电话，他的喉咙本能地跳一下，他咽下去的是一大口唾沫。 他拍拍电话光滑的脑门，你让我退休，我先让你退下去。 他晃晃他的铁拳，电话缩在椅子里不敢动。他把电话举起来对着太阳看，太阳就成了一个大铜镜。 在这大镜子里，他很想笑一笑。他把这种粗犷豪迈的笑献给客人时，客人的心似乎被电一下，电过之后就慢慢品出那种凌厉激烈的力量。这种力量感染了客人，他们把这种笑容带到山外，山外的人也为之动容。他们就谈起乔尔玛河边那个神秘的房子。 房子从外形看不像个房子，像山坡的自然延伸。从山坡可以直接走到房顶上，房檐微微翘起来，像帽檐一样，青石帽檐下的两扇窗户也是石条砌的，那是山的眼睛。他就住在那深不可测的眼瞳里。 这是他在太阳的铜镜里看到的最生动的一幕。他抱着电话这只猫自言自语：“都是你这我儿干的好事，把我的心给掏空啦。”他的话完全是说给房子听的。在他的老家陕西，人们高兴至极就脱口而出自己给自己当儿子，“你这我儿”。那是人对自己太满意了，不由得欣赏起自己来。 他这辈子没遇上什么大事。他离开老家来到天山脚下成为一名兵团战士，团里在几百千米外的乔尔玛建水文站，没人愿意去守那条狂暴的大河。他报了名，再也没有出山。 他太喜欢这个房子了。森林草原，奔腾的河流，还有肥壮的太阳，它们都把这栋房子当成一个奇迹。在乔尔玛，石头睁开眼睛，森林里的云杉睁开眼睛，狂暴的大河睁开眼睛，草原睁开眼睛，太阳睁开眼睛……它们的光聚在一起聚在这房子里。 他喜欢树，他就到森林里去挨个敲打高高的云杉。他把自己打累了，就靠着那棵音乐树睡着了。他的呼噜声就是美妙的音乐。呼噜声一起一伏，森林也一起一伏。那只熊出现了。熊被那热烈的呼噜声给迷住了。从熊开始，更多的鸟兽走进他的生活，他呼熊为儿的时候，其他动物就羡慕起熊来。鹰从天而降，发出凌厉的啸叫，他从这凌厉悠扬的旷野之歌中领悟出生命的旋律和节奏。他拧过脑袋，面孔朝上对鹰说：“你这我儿你欺负你爷哩。” 日出而作，日落而息，飞禽走兽以呼儿为荣。他乐意这么呼唤它们，他乐意拥有这些生命。 他问自己：“你这我儿你这我儿，乔尔玛都成了你的儿，你为啥不做你的儿。”他小声说：“人可以自己给自己做儿，人可以从自己的命里生出另一个命。” 管理处设在山外一个叫奎屯的小城。他赶到奎屯时，领导正伤脑筋呢，没人愿意到乔尔玛去。 “我父亲回老家了，我代他工作，水文站那一套我都会。” “高寒地区工作的同志是我们重点保护对象，我给你们争取到了房子，这是你父亲应得的，你可以继承。” “我不要房子，乔尔玛有房子。” 领导亲自带他到各办公室去填表盖章。办工作证时他看到了自己三十五年前的老照片，三十五年后他还那么结实，他心里说：“人是可以给自己做儿子的。”他看着秘书在新照片上盖上钢印，他紧绷绷的身体一下子放松下来。 （有删改） 【注】乔尔玛，新疆某地名。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在乔尔玛坚守多年，主人公对这里产生了深厚的情感，也爱上了自己的工作，这种情感与领导安排他退休构成了小说中的冲突。 B．小说中河流、房子、太阳等意象交织出丰富内涵，丰富小说主旨，比如，河流象征强大的自然力量，与主人公的精神相互交融。 C．三十多年时间里，主人公与外界几乎没有交流，执着地与自然抗争，与《老人与海》中的硬汉圣地亚哥具有相似之处。 D．小说使用了魔幻笔法，森林、电话、飞禽走兽等元素被赋予人格化特征，具备生命和思想，构造出一个神秘且充满生命力的世界。 7．关于文中“他”和领导打电话的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．在打电话的情节中穿插了和骑手马哈木提的对话，打破了叙述的单调感，增添了小说的趣味性和异域风味。 B．“满河道都是震天的吼声”运用夸张手法，写出河流的汹涌澎湃，也从侧面反映出“他”单调环境下对工作的坚守。 C．得知“他”不是马福海后，领导仍坚持认为“他”就是档案中的马福海，自以为是，不愿承认错误的形象跃然纸上。 D．领导搁电话像咽下美味，“他”搁下电话咽的却是唾沫，在细腻的对比描写中，生动传神地写出了两个人打完电话的不同心情。 8．作家秦牧曾说：“美妙的比喻简直像一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。”文中画线句子运用了多种类型的比喻修辞，请找出两处类型不同的比喻，赏析其表达效果。 9．结尾部分主人公在心里说：“人是可以给自己做儿子的。”请谈一谈你对这句话的理解。 三、（2025届广东省三校高三年级上学期1月第一次模拟考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮和六便士①（节选） 【英】威廉•萨默塞特•毛姆 ①我必须承认，当我走上思特里克兰德住处的无穷无尽的楼梯时，我感到有一些兴奋。我似乎马上就要步入一场奇异的冒险。我好奇地环顾了一下他的小屋子。这间屋子好像比我记忆中的更小、家具什物也更少了。我有些朋友总需要宽大的画室，坚持要条件必备才能作画，我倒想知道他们对这间画室作何感想。 ②“你最好站在这儿。”他指着一块地方说，他可能认为在他把画拿给我看的时候，这是一个最适合观赏的角度。 ③“我想你不愿意我说话吧。”我说。 ④“这还用问，我要你闭上你的嘴巴。” ⑤他把一幅画放在画架上，叫我看一两分钟，然后取下来再放上另一张。我估计他一共给我看了三十来张。这是六年以来他作画的成绩。他一张也没有出售。画幅小一些的是静物，最大的是风景。有半打左右是人物、肖像。 ⑥但是即使说思特里克兰德的画当时使我感到困惑莫解，却不能说这些画没有触动我。尽管我对他的技巧懵然无知，我还是感到他的作品有一种努力要表现自己的真正力量。我感到兴奋，也对这些画很感兴趣。我觉得他的画好像要告诉我一件什么事，对我说来，了解这件事是非常重要的，但我又说不出来那究竟是什么。这些画我觉得一点不美，但它们却暗示给我——是暗示而不是泄露——一个极端重要的秘密。这些画奇怪地逗弄着我。它们引起我一种我无法分析的感情。它们诉说着一件语言无力表达的事。我猜想，思特里克兰德在有形的事物上模糊糊地看到某种精神意义，这种意义非常奇异，他只能用很不完善的符号勉强把它表达出来。仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。 ⑦回过头来看一下，我发现我写的关于查理斯•思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们发生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里克兰德为什么决心要做画家这件事，看来简直没有什么道理可寻。尽管从他的生活环境一定找得出原因来，我却一无所知。从他的谈话里我也没有获得任何线索。如果我是在写一部小说，而不是叙述我知道的一个性格怪异的人的真人真事，我就会编造一些原因，解释他生活上的这一突变。我会描写他童年时期就感到绘画是自己的天职，但迫于父亲的严命或必须为谋生奔走，这个梦想遭到破灭；我也可以描写他如何对生活的桎梏感到痛恨，写他对艺术的热爱与生活的职责间的矛盾冲突，用以唤起读者对他的同情。这样我就可以把思特里克兰德这个人写得更加令人敬畏。或许人们能够在他身上看到另一个普罗米修斯。我也许会塑造一个为了替人类造福甘心忍受痛苦折磨的当代英雄。这永远是一个动人心弦的主题。 ⑧另外，我也可以从思特里克兰德的婚姻关系中找到他立志绘画的动机。我将不得不把事实篡改一下，把思特里克兰德夫人写成一个唠唠叨叨、惹人生厌的女人，再不然就是性格褊狭，根本不了解精神的需求。思特里克兰德婚后生活是一场无尽无休的痛苦煎熬，离家出走将是他唯一的出路。我想我将在思特里克兰德如何委曲求全这件事上多费些笔墨，他如何心存怜悯，不愿贸然甩掉折磨他的枷锁。这样写，我当然就不会提他们的两个孩子了。 ⑨思特里克兰德一出校门就投身于一家经纪人的事务所，他对这种生活并没有什么反感。直到结婚，他过的就是从事这一行业的那种平凡庸碌的生活，在交易所干几宗输赢不大的投机买卖，关注着达尔贝赛马或者牛津、剑桥比赛的结果，充其量不过一两镑钱的赌注。 ⑩有很长一段时间我没有再见到过他，这一点关系也没有。这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段，我认为这也并没有什么值得大书特书的地方。即使我能够把他这一段生活记载下来，也不过是他所见到的发生在别人身上的各种事件的记录。我不认为他在这一段时间内的经历对他自己的性格有任何影响。 ⑪作为一个艺术家，他的生活比任何艺术家都困苦。他工作得也比其他艺术家艰苦。大多数人认为会把生活装点得更加美丽、优雅的那些东西，思特里克兰德是不屑一顾的。对于名和利他都无动于衷。我们大多数人受不住各种引诱，总要对世俗人情做一些让步；你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑，因为对他说来，这种诱惑是根本不存在的。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隐士生活还要孤独。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自己的目标，为了达到这个目的他不仅甘愿牺牲自己——这一点很多人还是能做到的——，而且牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。 ⑫思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。 （有删改） 【注】①《月亮和六便士》以法国后印象派画家保罗•高更的生平为素材，描述了一个富裕的中产阶级股票经纪人，对艺术的渴望驱动他为理想舍弃妻子，几年后，他辗转来到塔希提岛，近乎原始的风土人情让他寻找到自我，在创作上达到巅峰。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”认为思特里克兰德的童年可能隐藏着对绘画的热爱，但被现实压抑，这种猜测反映了“我”试图从他的过去寻找线索。 B．“我”从思特里克兰德的婚姻关系入手，假设他的妻子是导致他决心成为画家的直接原因，这表明“我”认为婚姻生活可能对他的决定产生了重要影响。 C．“我”对思特里克兰德决心做画家的原因进行了多方面的猜测，但最终承认这些猜测都无法令人满意，这表明“我”对这一事件的真正原因感到困惑。 D．“我”认为思特里克兰德决心做画家的原因与他的童年梦想、现实与理想、婚姻影响无关，而是他内心深处的一种不可抗拒的冲动。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．毛姆通过“我”的视角来叙述思特里克兰德的故事，这种第三人称有限视角既保留了故事的客观性，又增添了神秘感，使读者对思特里克兰德的性格和动机产生强烈的好奇。 B．文中对思特里克兰德画作的描写采用了间接描写的手法，通过“我”的困惑与感受来侧面烘托画作的神秘与震撼力，这种写法增强了作品的艺术感染力。 C．毛姆在文中多次运用对比手法，如将思特里克兰德的孤独与艺术家的普遍生活对比，将他对名利的漠视与常人的妥协对比，突出了思特里克兰德性格中的独特与执着。 D．文章通过“我”对思特里克兰德的复杂情感——既有反感又承认其伟大——展现了人性的矛盾与复杂，这种矛盾的刻画削弱了作品的深度和主题表达。 8．请结合文本内容，分析思特里克兰德这一人物形象的特点，并探讨作者通过这一形象所传达的主题思想。 9．作者在文中多次提到“我”对思特里克兰德决心成为画家的原因的猜测，但最终承认无法找到令人满意的答案。请结合文本内容，分析作者这样写的目的，并探讨这种写作手法对作品主题表达的作用。 一、（2025届广东省云浮市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 许是不至于罢（节选） 王鲁彦 风在四处巡游，低声打着呼哨。屋子惧怯地屏了息，敛了光伏着。岸上的树战栗着，不时发出低微的凄凉的叹息；河中的水慌张地拥挤着，带着一种几乎听不见的呜咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。 突然一种慌乱的锣声被风吹遍了村上的各处，惊醒了人们的欢乐的梦，忧郁的梦，悲哀的梦，骇怖的梦，以及一切的梦。 王家桥的人都在朦胧中惊愕地翻起身来。 “乱锣！火！火！…… “是什么铜锣？大的，小的？” “大的！是住家铜锣！火在屋前屋后！水龙铜锣还没有敲！——快！” 王家桥的人慌张地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他们开了门出去四面地望屋前屋后的红光。——但是没有，没有红光！屋上的天墨一般黑。 细听声音，他们知道是在财主王阿虞屋的那一带。但是那边也没有红光。 自然，这不是更锣，不是喜锣，也不是丧锣，一听了接连而慌张的锣声，王家桥的三岁小孩也知道。 他们连忙倒退转来，关上了门。在房内，他们屏息地听着。 “这锣不是报火！”他们都晓得。“这一定是哪一家被抢劫！” 并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的。他们看不见火光，听不见大路上的脚步声，也听不见街上的水龙铜锣来接。 那么，到底是哪一家被抢了呢？不消说他们立刻知道是财主王阿虞的家了。试想：有什么愚蠢的强盗会不抢财主去抢穷主吗？ 他们恨强盗，他们怕强盗，一百个里面九十九个半想要做财主。那么他们为什么不去驱逐强盗呢？甚至大家不集合起来大声地恐吓强盗呢？他们和财主有什么冤恨吗？没有！他们尊敬财主，他们中有不必向财主借钱的人，也都和财主要好！他们只是保守着一个原则：“管自己！” 第二天，财主失窃后的第一天，曙光才从东边射出来的时候，有许多人向财主的屋内先后地走了进去。 他们，都是财主的本村人，和财主很要好。他们痛恨盗贼，他们都代财主可惜，他们没有吃过早饭仅仅洗了脸便从财主的屋前屋后走了出来。他们这次去并不是想去吃财主的早饭，他们没有这希望，他们是去“慰问”财主——仅仅是慰问一下。 “昨晚受惊了，阿哥。” “没有什么。”财主泰然地回答说。 “这真真想不到！——我们昨夜以为是哪里起了火，起来一看，四面没有火光，过一会锣也不敲了，我们猜想火没有穿屋，当时救灭了，我们就睡了……” “哦，哦！……”财主笑着说。 “我们也是这样想！”别一个人插入说。 “我们倒疑是抢劫，只是想不到是你的家里……”又一个人说。 “是哪，铜锣多敲几下，我们也许听清楚了……”又一个人说。 “真是，——只敲一会儿。我们又都是朦朦胧胧的。”又一个人说。 “如果听出是你家里敲乱锣，我们早就拿着扁担、门闩来了。”又一个人说。 “哦，哦！哈哈！”财主笑着说，表示感谢的样子。 “这还会不来！王家桥的男子又多！”又一个人说。 “昨夜到底有几个强盗？”一个人问。 “一个。不是强盗，是贼！” “呀，还是贼吗？偷去什么？” “偷去八只皮箱。” “贵重不贵重？” “还好，只值一二百元。” “是怎样走进来的，请你详细讲给我们听听。” “好的。”于是财主便开始叙述昨夜的事情了。 下午，在人客繁杂间，来了一个新闻记者。这个新闻记者是宁波S报的特约通讯员，他在小碶头的一个小学校当教员。财主照前详细讲给他听。 “那么，先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”新闻记者听了财主的详细的叙述以后，问。 “没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事。”财主回答说。 “有些人又以为本村人对于有钱可借有势可靠的财主尚不肯帮助，对于无钱无势的人家一定要更进一步而至于欺侮了。——但不知他们对于一般无钱无势的人怎么样？先生系本地人，必所深识，请勿厌啰唆，给我一个最后的回答。” “唔，唔，本村人许是不至于罢！”财主想了一会，微笑着回答说。于是新闻记者便告辞退了出来。 慰问的客踏穿了财主的门槛，直至三日五日后，尚有不少的人在财主的屋中进出。听说一礼拜后，财主吃了一斤十全大补丸。 （有删改） 文本二： 王鲁彦描写家乡的风俗民情，一方面对那片土地有深刻的眷恋，“用人道主义的情感去抚摸农民的累累伤痕，去舔干农人伤口的积血，另一方面，用无情的笔尖去挑开农人心灵创口上的纱布，用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”，表现出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇性的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们的共同的对于命运的挣扎”的要求。 （摘编自周春英《论王鲁彦乡土小说的地域文化特色》） 6．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．王家桥村中的锣声，不同的节奏有着不同的内涵，这已经成为村民们约定俗成的传统。 B．最后的“财主吃了一斤十全大补丸”言简意丰，突出了财主表面镇静实则内心惊恐的状态。 C．王家桥村所呈现的社会氛围与鲁迅小说《祝福》中的鲁镇所呈现的特点有着某些相似性。 D．在茅盾看来，乡土文学中那种特殊的风土人情除了能够满足人们的好奇心，几乎没有太大用处。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头有关风、树、屋子等的描写，渲染出村庄沉闷的氛围，为故事的发展奠定了情感基调。 B．作者通过语言、心理以及动作描写形象地刻画出王家桥人从听到锣声的惊慌到各行其是的过程。 C．“慰问的客踏穿了财主的门槛”极具讽刺意味，与前面的“听不见大路上的脚步声”形成对比。 D．小说基本按照故事发生发展的顺序展开，中间借助王阿虞之口插叙了被盗的具体过程，使得故事更加完整。 8．请简要分析小说中“记者”的作用。 9．请结合文本一的具体内容阐释你对文本二的理解。 二、（2025年深圳市高三年级第一次调研考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 光 景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍秆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，啄几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：“把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次，老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱，从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。 老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。 鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。 再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。 雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 （有删节） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B．孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C．老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此，最终形成奇妙的共振。 D．标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B．小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C．小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D．小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8．小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。（4分） 9．“反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。（6分） 三、（2025年广州市普通高中毕业班综合测试(一)）阅读下面的文字，完成下面小题。 平安批(节选)  陈继明 安顿好自己后，梦梅马上要做的事情是寄平安批，当然越快越好，目的只是报平安，不寄钱不必脸红。不过，依习惯应该至少寄银两元，取双数，图个吉利。“批一封，银二元”，童谣也是这么说的。 从小就知道有一种家书，叫“平安批”，在少年梦梅的想象中，人因此分为两种，一种是寄批的，一种是等批的。后者除了在家里苦等和拜老爷，什么事也做不了。而前者，就算受尽磨难，总少不了一种独来独往的味道。对那些过番者的想象，在一个不识愁滋味的孥仔心里，像做梦一样无边无沿。那是一个无限大无限远的美好世界，那个世界名叫番畔。 自己家的番批是从南洋的最远端寄来的，而邻居们收到的番批，大多来自暹罗。那些批脚进村时，会故意站在村口扯着嗓子大喊几声，收番批哟……马上就能感觉到，整个村子都在摇晃，四处传来咣当咣当的开门声和稀里哗啦的脚步声。批脚们的声音扯得很长很长，颤巍巍、热乎乎的，几乎能把村子的魂勾了出去。 想不到眼看三十岁了，梦梅自己才有机会成为寄平安批的人。 步入街区，恍若到了汕头，所见所闻完全是潮人世界。满耳朵的潮州话被异乡的炎热空气传来传去，连暹罗人都能说几句。街上好多家批局，在汕头都看见过同一家批局在国内的分号,那些字号平时记不得，此刻才发现它们藏在记忆的至深处。又看见了红墙朱瓦的妈祖庙，比梦梅在汕头见过的任何一座都更大，更气派。入得内来，大殿正中，是金身的妈祖。急忙跪下去，一拜，再拜，三拜，手中并没有持香，心里也没有愿想，只是把全部敬意和辛酸都存放在简单的跪拜和作揖中。起身时早已是以泪洗面。 庙门外不远处有人卖猪血汤，梦梅立即连半步路都走不动了，过去用眼神要了一碗。切得不薄不厚的猪血，加上半把不软不硬的真珠花菜，只喝了半口，整个潮汕便连根拔起，鱼一样滑入喉咙，好像望穿秋水的并不是一个人，而是一碗猪血汤。 随即看见万昌批局门口有不少人在排队，一看就知道主要是潮汕老乡，大裆裤，粗布衫，大声聊天的，蹲在地上吸水烟的，个个都松松垮垮，不把暹罗当番畔的样子。 梦梅走进批局，看到只有一个人在写批。梦梅去问，老板模样的人说，写批先生病了，临时找人顶替，是生手。 梦梅问，我可以帮忙吗？ 老板看了看梦梅，有岂敢劳驾的意味。 梦梅笑着说，免润笔啦。 老板也一笑，说，润笔一定要给。抬出一张桌子，直接摆在门口。砚台、笔墨、印章、批封和信纸，都准备好。寄批的人一眨眼分成两队。 梦梅随即拿起笔锋有些发秃的小楷笔，抬头看向第一个人。 那人说，我要给细妹寄六个鹰洋。把六枚摞在一起的鹰洋轻轻放在桌上。 梦梅用记忆中的模样开始写批封： 吉信烦至海邑江东汕州龙头角。 老板一直立在梦梅身后，马上说，一手好字!米南宫的传人啊!甚至还用手势比画了一下用笔。 写好批封，梦梅抬头看向寄批人。 寄批人还没出声，眼睛先湿了：前天晚上，梦见我阿娘站在我旁边不说话，面色灰土，我从梦中惊醒，整整一天都打不起精神。最让我伤心的是，做梦的晚上，正好是先母忌辰的前一日。现寄银六元给我细妹婵花，请她收到后马上去我母墓前，替我祭扫，并转告我母，儿一切安好，万勿挂念。 寄批人抹完眼泪又说，我叫李广基。梦梅立即在信纸上写起来： 婵花细妹:     前天，即九月二十一日深夜，我梦见吾母，立而无言，亦无喜色，使我惊醒，一夜难眠，今日全无宁心。最为痛心者，有梦之夜，正是吾母忌辰之前一日也。今寄鹰洋六元，内抹四元由你家用，二元用作祭奠吾母之资，万望细妹在坟前禀知母亲，我在暹中一切安好，请勿挂念。 愚兄广基 丙辰九月廿三日 写完三封批后，梦梅这边的队伍越来越长，目不识丁的番客宁愿多等一点时间，也要请书法更好的先生写批。那位老板，姓宋，万昌是他的名字，惠来人。等寄批人离开后，宋万昌问梦梅，请问先生在哪里高就？梦梅说，不是先生，是亡命之徒，刚下南洋没几天。宋万昌说，我看先生西装革履，器宇不凡，哪里像亡命之徒?总不是孙中山的革命党吧？梦梅有些紧张，忙说，不是不是，没那水平。宋万昌小声说，革命党不会白流血的，从丁未起义到武昌起义，动静一次比一次大。梦梅说，老兄，我真的不是革命党。宋万昌重新打量一番梦梅，说，好吧，是不是都好，我们这儿正缺一个写批先生，如果愿意屈尊，就留下吧，待遇从优。做一个写批先生？这是梦梅未想象过的，但一听就喜欢，只是好事来得太容易了，不好意思马上答应。宋万昌说，吃住免费安排，月薪八十元港币。梦梅说，只是一面之缘，你真的放心吗?宋老板笑着说，我自有识人的绝招。我所欣赏的，不是你的字，也不是你的文，透过你的字和文，我看见了你的另一样东西，你猜是什么？是德。梦梅半信半疑之际，宋老板又说，梦见吾母，立而面无喜色，使我惊醒，目无宁心，最为痛心者，有梦之夜，正是吾母忌辰之前一日也——这些话，一字一词都很真，无德之人是写不出来的。梦梅脸红了，挠头摸耳地说，我只不过是尽可能表达了寄批人的心情。宋老板连连摇头说，我知道，我太知道了，能把寄批人的心情写出来并不容易。梦梅说，多谢先生赏识，那我就先干几天试试。 (有删改) 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文以“平安批”为线索，将主人公梦梅儿时的想象、对汕头的回忆与眼前暹罗的街景交织在一起，写出他复杂的情绪。 B.村子里的开门声、脚步声和“批脚”们的吆喝声混杂在一起，本文运用拟声调和通感手法来描绘声音，令读者身临其境。 C.寄平安批本应“越快越好”，本文却先写梦梅在寄批的路上拜妈祖庙，又写他吃猪血汤，情节上的延宕增加了故事张力。 D.梦梅所写与李广基口述的内容相同，但语体不同，一文一白，反复叙述，既增添了作品的文采，又使情感表达更加饱满。 7.关于文中宋万昌邀请梦梅做写批先生这个段落，下列说法正确的一项是(3分) A.宋万昌怀疑梦梅是革命党的细节，写出时代背景，也揭示了潮汕人下南洋的真正原因。  B.宋万昌看重梦梅的“德”，他认为只有与人为善的人，才可以写出“寄批人”的心情。  C.梦梅去寄批，却意外成为写批先生，将人物“身份”巧妙转换，使故事主题更加多元。  D.本段集中描写宋万昌和梦梅的对话，叙述的节奏与前文不同，配合了故事情节的发展。 8.文中写潮汕老乡“不把暹罗当番畔的样子”，除了写出梦梅看到他们后的熟悉与惊讶,还有哪些意味?(4分) 9.长篇小说《平安批》书写潮汕人“下南洋”的奋斗史与心灵史。节选部分之后的情节是，郑梦梅受到批局老板宋万昌的赏识，继承了批局，成长为一名爱国侨商。请结合节选部分，谈谈故事发展的合理性。(6分) 四、（广东省2025届高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 我的自然生活 北村 我对自然的记忆基本固定在童年，似乎以后就不再生长了。在我们那个年代，自然意味着农村，它的基本含义是贫穷，而贫穷是需要逃离的。在仓廪未实之前，成年世界的自然是邪恶的，因为人要残酷地以体力和心力与其搏食。自然与城市相对立，城市高踞在它上面，不受风吹雨打和四时轮换的不测的威胁，旱涝保收地过着稳定的生活。 我为什么会对自然有这样的印象？原因是我从满月就被我当乡村医生的母亲抱到一个自然村，一直长到十岁，我与农村孩子无异。我的玩具只有水和泥巴。当然欲望未被释放前，我是很满足的，年幼的我无须像大人一样担心柴米油盐，所以我是能体会到自然的原始之美的。我喜欢紧贴大地，或者流水。我常常百无聊赖地躺在汀江边的沙滩上，我能闻到沙子散发的隐隐约约的腥味，你说它是香味也行，一个热爱自然的人首先不是用视觉描述与记忆自然，而是用嗅觉。 我最喜欢的就是选一块浅至脚踝的溪水，在黄昏时躺下来，身体呈“大”字排开，这时你的周身都是溪水在哗哗哗流淌，天空在你上方极遥远处，像哲学一样移动……直到太阳西斜，我从溪水中起身，浑身冷得颤抖。我回到了现实，想着怎么对付即将责问的父母。自然和父母，就在我的两端，我一端连通着自然，一端连通着父母，前者是我的脐带，后者是我的义务。成长是与自然的远离相对应的，直到我成长为一个作家，入驻城市，自然就基本只留在笔端了。我不说城市看不到星星月亮等套话，真相是：就算能看到，你也不会去看了，你心里的尺度变了，你经常出差，即使又到了乡村，再见草木，你也并未看见自然，这些草木在风景名胜中强烈地呈现美貌，但与我小时候感受的自然相去甚远，完全不是同一个东西了。 城市是一个欲望容器。所以，在城市不要说自然的事，城市人眼中看不到自然，只有标的、人群和速率。我的身体慢慢地从清凉的溪水中置换到单元房的套内面积之后，“体”在渐渐隐退，“魂”在隆隆升起，就是我的心思、情感和意志显形了，成为我的显在人格。 我觉得到了改变生活方式的时候了，不是让自然生活成为我的观念或缅怀的内容，而是直接进入它，活成一个“自然的人”。我决定放下在北京的编剧工作，回到“贫穷”的自然生活中去。我一头扎入我的故乡长汀，开始了我的“自然生活田野实践活动”，我称之为“翻山越岭，追鸡赶猪”。我几乎隔几天就下乡，不到两年就跑遍了故乡每一个乡镇的田野和山峦。我那昔日只与知识分子辩论的口舌，现在能自然对接到任何地方不同文化层次的农民，多数是山民。他们无法识别我那个作家“北村”的城市标记，只知道我姓“康”，是一个老乡，我与他们的无缝转换，让我从逼仄的文化困境中解脱出来。 我在田野实践中发现，在南方的多山地区，最好的耕作方式就是“自然农法”。在我的一个小黄姜试验区内，整个山坳形成了一个“自然生态环”:山上放养的家禽，啄食自然植被中退耕还林后果树掉落的自然野果，它们释放的粪便，经过自然发酵，形成多酶的堆沤自然肥料，以此施放给姜田和生态稻田，避免了使用化肥，产生的虫子又被除草鸭啄食，这种稻米我们叫它“稻鸭米”。我在田间使用光媒除虫，使这块地区实现了有毒灭虫剂和除草剂的零释放，不使用化肥又让土地净化率增高，自然农法让真正的自然得到扩张。这个自循环的生态圈，从土地到空气到水，都得到了自然净化。这是我在自然生活实践中最震撼的看见! 很自然地，我们的实践成果显赫，连一片小小的果干，都要实现一个目的：还原到其本味。何谓“本味”，就是大自然本身的味道，它是缓慢生长后才能蓄积和释放的。所以，食物的本味是最丰富的。这就是我们为什么要食用自然食材的原因，不光是为着身体，更是为着真理。我对那些孩子说：当你画一棵树上的一万片树叶时，重复率绝对大于自然生长的一万片树叶，因为真正的树由一个神秘的生命导出的多样性，是最丰富广阔和延展的，这就是自然生命中最奥秘的基因密码，是创造之秘中最令人感动的部分!正如一个大字不识的孕妇，照样能孕育出最精密复杂和充满感情及智慧的生命体。 我流连于自然之中，并非是流于表面的浅尝辄止的情感体验，我是深入到它的生命内部，窥见自然的至深奥秘。在自然生活的第一年，我会为我的河田鸡们，每天日暮都振翅飞到树上栖息而兴奋不已!河田鸡是一种保有较多野性的自然鸡种，无论公鸡母鸡，一律上树睡觉，我戏称之为“满树开满了河田鸡”。随着逐年深入，我发现这个“自循环生态圈”才是最宝贵的真相!在这里，天、地、人，以及一切活物，按照命定的法则在生活着，循环着，延续着。天是为着地，地是为着人，人反过来要遵循天地，而且终归于天地。 我在世间行走诸年，得到一个启示，就是我们一切的生活以及生活方式，都是天造 地设的结果。天为着人，以地上一切的果蔬来养活人，按着正确的命定。对于自然， 人类拿捏的度在于：认识上天的创造并合理运用，不混乱它的法则。人类得到授权的同时，也被赋予了责任，而这个责任的力量，来源于对生命认识的深度。这也许就是敬畏的方向和意义。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.在“我们”那个年代，和农村相关的自然，贫穷是它的基本含义，所以童年的“我”渴望逃离自然，向往城市的稳定生活。 B.“我”躺在溪水中自在地感知溪水、遥望天空，起身后想着怎么应对父母的责问，通过前后对比写出父母对孩子天性的压抑。 C.“我”以作家的身份入驻城市后，由于自己内心的某些变化，即使再次来到乡村，也已经找不到小时候接触自然的那种感觉。 D.“满树开满了河田鸡”，用拟物手法描写河田鸡在树上睡觉的状态，突出河田鸡的野性，展现以儿童视角观照自然的新奇发现。 7.关于文中我们的实践成果显赫这个段落，下列说法不正确的一项是（3分） A.还原一片小小果干的本味，是“我们”在追求还原大自然本身的味道，需要耐心地等待。 B.通过人描摹树叶与自然生长树叶的对比，突出如今孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然。 C.一个文化不高的孕妇，也能孕育出让人惊叹的生命，表达了“我”对自然创造力的赞叹。 D.这段文字蕴含着关于生命的哲思，是“我”自然生活的实践成果在精神层面的独特感受。 8.作者以哪些生活方式再次进入自然生活，活成一个“自然的人”？请概括分析。（4分） 9.本文的标题为“我的自然生活”，但文中却花了不少笔墨写自己曾经在城市的生活，这样处理有何用意？请简要分析。（6分） 六、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。 ③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富粥，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ④范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。 ⑤春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。 ⑥走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。 （有删改） 文本二： 梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述的美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。 （节选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．衡王刻“寿”字既希冀自己长寿，也摆了皇族威风，可惜其命其威早已消逝，倒是“寿”字存续至今。 B．文章第三段中引述宋人的诗句，把清澈如镜的井水比作范仲淹的心，侧面赞美他勤政爱民的高尚品格。 C．范仲淹在青州为政多年做过一番事业，有着很好的政绩官声，人们为纪念他修建的范公祠千年香火不绝。 D．范仲淹无论在边防、朝中，还是在地方，都怀着无比炽热的忧国忧民之心，去实践自己的处世治国之道。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章划波浪线句子使用排比、拟人、对比手法，写出青州山的肃穆永恒，表现青州悠久历史和厚重的文化价值。 B．文章使用类比的修辞手法，将范仲淹和诸葛亮一类的政治家放到一起写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。 C．文章第五段开头用“新”“嫩绿”“春光”等带有象征意味的词语，让读者深刻地感受到范仲淹精神的永驻。 D．文章以游览踪迹为线索，按照空间转换顺序，以第三人称的视角表达感悟，选材和组材十分严谨，文脉清晰。 8．文本一的标题是《一个永恒的范仲淹》，文中却又叙写了衡王的一些事情，请简要分析这样写的好处。 9．梁衡提出散文美的“三层次”理论。请结合文本二，简要分析文本一划线部分是如何体现这一创作理念的？ 七、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 小满 郭文斌 五月和六月①被一阵敲门声惊醒。睁眼，地上站着哥。哥上气不接下气地说，娘，快，我媳妇要生了。娘一边穿衣裳，一边说，你小子还真行啊，赶着日子当爹，恭喜啊。哥不好意思地笑笑，说，夜凉，娘你穿暖和。哥弯腰把娘的鞋摆顺，好让娘快点出发。娘说，这么心疼媳妇啊？哥说，她反应重。娘说，别急，先让她疼一会儿。哥就急得在地上直挪脚步。五月和六月趴在被筒里看着这一幕，觉得好玩。 娘出门时，六月说，我也去。娘说，人家媳妇生娃娃你去干啥。六月说，我就想去。五月把头伸出被筒说，那你也让你媳妇快生啊。六月说，要不你带上我姐吧，让她也学一下我嫂子咋肚子疼。娘说，肚子疼还不好学吗，多吃两个生萝卜就行了。六月说，可是现在没有生萝卜啊。娘笑着说，我看你就是个生萝卜。说着出门。爹也跟着出去了。 鸡叫了，六月应声从炕上翻起来。五月问，起这么早干啥？六月说，到地里拔萝卜啊。五月问，拔萝卜干啥？六月说，让你个馋猫吃啊。五月说，我吃萝卜干啥？六月说，肚子疼啊。五月就记起娘半夜说的话，就起来穿了衣裳和六月出门。 天还没有大亮，二人猫着腰在自家地里东找找西找找，总算找到一个萝卜。不想挖开土还没有一根筷子粗，就下不了手了。娘说，凡是能够长的，都是一个命，如果没有熟，害了它们是有罪的。这萝卜能够长，肯定也是命。一想到它是命，就下不了手了，就又重新埋上。 五月说，干脆咱们替娘把穗稳了。六月说，就是，娘今天肯定顾不上。二人就往自家的麦地走去。 清风吹过，麦浪像水一样扑闪，二人的心也像水一样扑闪。六月发现麦浪在变脸，才是深绿，又是浅绿，才是浅绿，又是深绿，定睛一看，是风在麦浪上来回走。就在六月看着风如何在麦浪上散步时，五月发现麦浪蓦然亮了一下，抬头，就从对面山顶上看到了一抹黄。那抹黄在悄悄地悄悄地下移。 六月说，我咋觉得它们不是麦子。五月吃惊地问，那是啥？六月说，像是谁的儿子。五月投给六月一束佩服的目光，说，谁会有这么多的儿子？六月说，天公地母啊。五月看看六月，看看麦子，说，有道理，有道理，要不怎么叫麦子，麦子麦子，全是麦儿子。 你说人家的儿子，被我们吃了，它们会高兴吗？六月接着问。 五月就盯了六月看，好一会儿，说，那你就别吃啊。六月说，你看这麦芒，针一样，分明是生来保护它的孩子的。五月捉住一个麦穗，拨开麦芒，抠出一个麦粒，已经是一个成形的麦子了，只是还有些嫩绿。小满小满，它们真是赶着天儿长呢。 五月说，爹他们小时候，每当小满，人们都要去龙王庙给麦子稳穗的。六月问，如果不稳就咋了？五月说，不稳一怕热风，二怕冰雹。六月的心里就紧张起来。这么欢的麦子，如果收不到仓里，那真是可惜死了。 我有个办法。六月说，咱们可以建个龙王庙来稳穗啊。五月就笑，建个龙王庙，你以为建个龙王庙就那么简单吗？六月说，你看简单不简单。说着，在地坎上双手刨了起来。不一会儿，一个袖珍的龙王庙就出现在他们面前。好了，你说咋稳？六月晃着泥手说。看着他的手，想着他刚才屁股一撅一撅奋力刨土的样子，五月都不知如何表达她的佩服和感动了。幸亏前几天下过一场透雨，地坎是软的，要不这么一个龙王庙挖成，他的十个指甲非掰掉不可。 五月说，没有香。六月拔了一个麦芒，插在“庙台”上。 五月说，没有表。六月揪了一片麦叶，放在“香”旁边。 五月欣赏地看了六月一眼，说，那就磕头吧。 二人就磕。磕完，齐声诵念： 小满小满，麦王不懒； 小满小满，龙王赏脸； 小满小满，穗穗保险； 小满小满，芒种不远。 …… 二人回到家里，突然想起拔萝卜的事，六月来了灵感，我们可以向庄里人要啊，说不定谁家还有老萝卜呢。爹已经回来了，说，你们也不去你哥家看看。六月问，看啥？爹说，看你嫂子给你把侄子生下来了没有。六月的心里就嘎的响了一声，就二话不说，拉了五月的手跑起来，一边说咋给忘了。五月问，把啥忘了？六月说，嫂子今天生娃娃啊。五月心里就一阵懊悔，就是啊，我们咋就忘了呢。六月说，我们都太自私了。娘说，人一自私就把别人给忘了。五月心里再次升起对六月的佩服，娘是说过这样的话，但她怎么就记不起拿到这里用呢。娘还说过，一事当前，先为别人着想，就是君子，相反，就是小人，看来，她和六月都是小人了。他们只顾忙着找生萝卜，却把这么大的事给忘了。但五月立即释然，我们本来就是小人，哥才是大人呢，爹和娘才是大人呢，就又原谅自己了。 一进门，就听到一个女人在大声地号，二人想，大概就是嫂子了。五月想，这生娃娃看来不是那么好玩的事情。嫂子从昨天半夜开始疼，该是多么受罪。这样一想，肚子也隐隐地疼起来。 随着嫂子的一阵尖叫，一声小孩的叫声子弹一样射出来。 六月问爹，我侄子为啥要哭呢？ 因为他高兴。 为啥高兴？ 因为来到人世上。 来到人世上为啥就高兴？ 因为来到人世上不容易。 为啥来到人世上不容易？ 这个问题说来话长，古人说，要得个人身，就像在大海里捞针。 那我们都是大海里的针？ 是啊。 过了会儿，六月又问，我侄子叫啥名字呢？ 爹想了想说，就叫小满好了。 为啥叫小满？叫大满不是更好吗？ （有删改） 注：①五月是姐姐，六月是弟弟。 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．哥急急忙忙地请娘给媳妇接生，娘却说“别急，先让她疼一会儿”，是因为娘知道哥性格急躁，借机故意磨磨哥的性子。 B．五月、六月不忍心拔掉尚未完全长成的萝卜，是因为在娘的教育影响下，意识到萝卜也是一个生命，对生命产生了敬畏感。 C．风吹麦浪的画面富有美感，自然景致触动了五月、六月的敏感内心，姐弟俩在自然的变化中感受到了生命的无常与消逝。 D．五月、六月姐弟俩简陋而不乏庄严的稳穗仪式展现了传统信仰的神秘和民间传说的奇幻，暗含着作者对传统文化的反思。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．六月刨土建龙王庙以及姐弟俩稳穗的场景，展现了生动的乡村生活画卷，表现出了鲜明的地域特色。 B．五月和六月诵念的民谣，句式对称和谐，朗朗上口，口语化特征明显，具有婉转悦耳的“音乐美”。 C．小说的心理描写细腻，尤其是五月从懊悔到自责再到释然的内心情感变化，展示了内心的激烈挣扎。 D．麦子全是麦儿子，人身都是大海里的针，为我们展现了一个万物有灵、感恩惜缘的自然单纯的世界。 8．小说题目“小满”有着丰富的含意，请结合文本简要分析。 9．有文学评论家认为，文中六月的身份，有时候给人一种不确定感，他一会儿懂很多东西，一会儿又显得很单纯。那么，在阅读文本时，对于文中六月的身份，你是否也有一种不确定感？请结合文章内容谈谈你的理解。 八、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 红灯笼的故事 姚雪垠 这是最后的，也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说： “要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季中在最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。” 一直苦战了三天三夜，这庞大的部落终于被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。 老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。 两个小孩子随着百姓们被分开了，在战胜的部落里做着奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样的聪明与英武。那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次的在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声： “或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！” 第十年了。 在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷的洗去了奴隶的记号，带着锁链的就毁掉锁链，都用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出敌人的部落了。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。 他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家便立刻派出来一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，才从重重的包围中打了出来。 一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。 鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢的摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来…… “呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！” 他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。 “唉唉，我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀的呼喊说。 但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。 他的较大的儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀那个曾经被他射伤了脚的小英雄，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着敌人的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打个寒噤，没有把毒箭射出手来。 “再也不能迟延了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！” 老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。 老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤的长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎，……在这最后的片刻，他是多么的舍不得那盏红灯笼呵！ 带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般的澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷的呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈的打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住的劈开黑暗，用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐狸、和虎狼，都惊骇得颤栗的哀鸣起来。 在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说： “我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！” 他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来…… 正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。 暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了。 写于一九三九年 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．老酋长的两个小儿子因被分开在敌对的阵营中而成为敌人，他们彼此仇视痛恨对方，最终酿成了手足相残的悲剧。 B．弓弦断了这一情节，说明老酋长虽有战斗的意志和决心，却因年迈而力不从心，为最后战斗失败的结局埋下伏笔。 C．小说中的老酋长是充满矛盾性的人物形象。他抛弃部落逃往深山，是怯懦的；但在绝境中奋起战斗，又是勇敢的。 D．小说中“部落”“酋长”等词给人以远古传说的联想，有质朴之美，也使故事更富象征意义，具有民族审美情趣。 7．关于文中的“鼓声”，下列说法不正确的一项是（   ） A．“神秘的”牛皮鼓声惊醒了老酋长，警示他敌人来犯，“红灯笼”面临巨大的威胁。 B．小说中鼓声与火把逐渐逼近的场景，通过听觉与视觉两方面描写营造了紧张的氛围。 C．牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据，弟弟正是根据鼓声判断山口有别的部落进攻。 D．小说用越响越急的牛皮鼓声来映衬弟弟越来越急迫的心情，同时凸显了局势的危急。 8．小说结尾将老酋长“最后的片刻”置于狂风暴雨的背景中，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。 9．“红灯笼”这一物象寓意丰富，对小说中的不同人物有不同意义。请谈谈你的理解。 九、（2025届广东省珠海市、大湾区等地高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 风起函谷关 雒应良 此函谷关乃汉函谷关，矗立于河南省新安县城东关村，于西汉时期从灵宝秦函谷关东移而来。移过来的汉函谷关东西向雄峙于崤函古道，两侧关墙和阙台傲岸地俯视着这段深险如函的峡谷，涧河、皂涧河从一侧缓缓淌过，日夜冲刷着沧桑岁月。 从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉，掠过岩石突兀的凤凰山、青龙山，和着潺潺作响的山溪，悄然降落在崤函古道的峡谷。 这是公元前114年的风。这一年，披着率领水军南方征战的一路风尘，乘着平定南越国凯旋的余威，被封为楼船将军的新安人杨仆向汉武帝建议，把秦函谷关向东移300里至新安。此时的汉帝国正在开疆拓土，日趋强盛，雄才大略又踌躇满志的汉武帝怎不欣然接受？ 作为丝绸之路东起点的第一道门户，坐拥“崤函锁钥”地位的汉函谷关静静伫立在历史的时空里，诉说着沉寂的往事，演绎着历史的兴衰更替，不断更新着自身的内涵，变换着不同的模样。 “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”因家贫，在都城洛阳，靠给官府抄写文书供养母亲的班超，搁下忙碌的笔叹息。众人嘲笑他，班超却说：“小子安知壮士志哉！”果然，天降大任。公元73年，奉汉明帝派遣，班超投笔从戎，离开洛阳，西出函谷关出使西域。在四面受敌的危急时刻，他笃信“不入虎穴，焉得虎子”，降鄯善，平叛乱，斩获颇多，用勇敢、计谋和外交手段，使西域五十余国归附汉朝，丝绸之路的通道再次打通，东汉和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。 无数次的刀光剑影使这里几度被蹂躏，硝烟散去之后留下无尽悲怆。处于安史之乱险境之中的大唐王朝硝烟弥漫，狼烟四起。李白本想觐见朝廷呈献退敌良策，以救国家之难。但无奈中原沦陷，函谷关已成玉门关，洛阳之水如易水，嵩山如燕山。颠沛流离的逃亡大军中，李白写下了《奔亡道中》，这位以浪漫主义著称的伟大诗人留下了记录函谷关凄风苦雨的现实主义诗作。 初春，但冷飕飕的寒风依然一阵紧似一阵，这是公元759年春天刮在函谷关的风。黄昏，从洛阳到华州的杜甫沿着函谷关向新安城一路走来。他听到街道上人声喧哗，原来是吏役在村里点名征兵。诗人问吏役：难道新安已没有成丁了吗？这些人还是年龄不大的青年，怎么能让他们去守卫东都啊？河水东流而去，青山下还仿佛有送行者的哭声。触景生情，“三吏三别”之首篇《新安吏》在伟大的现实主义诗人的笔下问世。 函谷关的风多姿多彩，既有慷慨情怀的“大风起兮云飞扬”，也有绵绵诗意的“忽如一夜春风来”；既有飞沙走石、冻人肌肤的寒风，也有萧瑟露凉、草木摇落的秋风。但函谷关的风总是那样令人心跳，以至于有了“函关晓月”之说：关旁涧水如练，山峰如黛。每当黎明，斜月西沉之时，月色倒映水中，更显明媚皎洁。当在函谷关举杯赏月，总使人联想起最美好的时刻。而“涧水秋云”更是摄人心魄：秋天来临，天高了，气爽了，傍着函谷关的涧河从远处的青山翠谷中一路跑来，时而百米冲刺，冲刷着历史的河床；时而悠闲散步，行进在舒缓的河槽，而天上的云朵则如纯洁的白莲，在秋风吹拂下悠然漂浮。 遗憾的是，我来时是晌午时分，没有看到令人神往的景致。郦道元《水经注》说“汉函谷关自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也”。是的，与函谷关相关联的关塞不止这些，北侧的滔滔黄河也是函谷关崤函锁钥的重要屏障。想当年，波涛汹涌的黄河滚滚东流，越过多少暗礁险滩，无论是达官贵人抑或是文人骚客，铁甲劲旅抑或是商贾驼队，要想越过黄河天险，怎一个“愁”字了得？然而，作为函谷关塞的组成部分，当年水流湍急的黄河关塞如今已被一望无际的生态长廊取代，已成为一条融生态保护、景观旅游、乡村振兴等多功能为一体的生态廊道。 沧海桑田，多少次风云际会宛如城墙中叠压的夯土，积淀了层层斑驳的年轮，浩浩荡荡的商旅驼队已渐渐远去，又沿着古道上依稀可见的车辙和马蹄印走到今天。登关阙极目远眺，秋阳普照的崤函古道延伸向远方。如诗如画的山峦枫叶正红，满目的现代画面使人豁然开朗：陇海线上满载货物的中欧班列轰隆隆从山洞驶出，穿过巍峨起伏的山峦，吼叫着朝前奔驰。连霍高速、宁洛高速公路宛如银色的飘带，缠绕着座座苍翠的山体，繁忙的车流像涌动的风在山中飘逸。呼啸而过的高铁如一条闪亮的银龙，快速而稳健地奔驰。承接西气东输、西油东输能源的大通道，穿越亘古的崤函古道通向天际，使这个自古就被誉为“豫陕孔道”、“中州锁钥”的丝绸之路节点，在今天大放异彩。 关外刮来好大的风。清爽的秋风轻抚着这座古老的建筑，璀璨出它难以磨灭的辉煌。它是一座关阙，既记载了历代将士攻城拔寨的显赫战绩，也留下了金戈铁马的凄凉和悲伤；它又是传输东西方文明的一座驿站，既搭建起丝绸之路上心灵休憩的港湾，又放飞丝路花雨辽远的梦想。 一列满载货物的中欧班列穿过函谷关旁的山体向西疾驶，车厢压在钢轨上轰鸣作响。镌刻了岁月痕迹的汉函谷关与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚地区的节点，撑起了古丝绸之路的世遗框架，留下了往日的辉煌。物过境迁，天堑变通途，今天的函谷关不再空寂，宛如阅尽沧桑的长者，目送着满荷中原物产的班列、国道车流物流涌向天山山脉、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峡谷，穿越冰山、戈壁、沙漠、绿洲，以丝绸之路的崭新姿态和更耀眼的线条，在中西部版图隆起。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．作者所游览的函谷关是汉函谷关，西汉时大将杨仆战功显赫，所以汉武帝欣然同意了他将秦函谷关移至其家乡新安的建议。 B．汉函谷关雄踞崤函古道，不仅地理位置重要，而且风景美丽，令人神往，同时也是历史更迭、发展的见证者。 C．文中多处引用，化用古诗文，丰富了文章的文化底蕴，也产生一种跨越时空的艺术效果，彰显了作者对函谷关的理性思考。 D．文中追思关塞险厄与商旅驼队，是为了与当代生态长廊与繁忙的现代化交通形成对比，热情讴歌时代的发展。 7．文中有关班超、李白和杜甫的三个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．班超投笔从戎，出使西域，降国平叛，再次打通丝绸之路，函谷关见证了汉王朝的兴盛。 B．李白的《奔亡道中》和杜甫的《新安吏》，其内容都与函谷关有关，反映了唐王朝的衰落。 C．三段文字以函谷关为背景，有史实，有人物，信笔挥洒，开阖自如，体现了散文的特征。 D．从汉到唐，由盛而衰，作者先扬后抑，写出函谷关“不同的模样”与“不断更新”的内涵。 8．请以“风”为主题，结合文本，从作品意蕴或艺术效果的角度写一段文学短评。 9．有人认为：文章最后一段与倒数第三段有重复，可以删去。你同意吗？请结合文本进行分析。 十、（广东省汕尾市2024-2025学年高中毕业班综合测试（一）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 被割裂的故乡（节选） 龙章辉 我终于如父辈所愿走出了故乡。 一九八七年秋天，我参加县里的招工考试，以第一名的成绩被一家新办的国有企业录用。在城乡差别仍然十分巨大的八十年代，这样一份工作是令人羡慕的。用父亲的话来说，我是“拱出田坎脚，吃上国家粮了”。父亲很兴奋，几乎与我说了一夜，说他如何在苦水里泡大，现在好了，我不再过他的苦日子了。父亲说得我哈欠连天又说得我热血澎湃。 我很少跟人谈起故乡。我觉得故乡除了山清水秀、空气清新外，实在也没有什么奇异之处。何况我已经从故乡走出，蜕变成一个城里人了。我的内心是骄傲的。城里人就要有城里人的气派、城里人的样子！ 某日，我骑自行车上街，经过老街口一家自行车修理店时，忽然想起轮胎很久没充气了，便停下来，找店老板借打气筒充气。完事后我将打气筒放归原处。就在我转身离开的刹那，打气筒由于没放稳，“嘡”地一声倒在了地上。清脆的响声惊扰了店内众人，他们停下手中的活计，朝我这边张望。店老板似有愠怒，嘴里嘟囔了一句：“乡巴佬儿！”言语很轻，传到我耳里却不亚于一声霹雳。我被惊蒙了！下意识地朝身后看了看，确认店老板不是在贬斥他人之后，慌忙将倒地的打气筒扶起，然后蹬着车仓皇离去。 一句“乡巴佬儿”，充满鄙视和轻蔑。于我而言，①这句轻蔑之语犹如暗夜里的一道闪电，瞬间便让我企图隐藏起来的乡土出身原形毕露，并明明白白地向我指认出一个事实；这些年来，我的父辈对我所做的一切改造都是不成功的，与故乡的切割也是无效的，到头来，②故乡仍然以它强大的乡土笔法，深刻地标记了我。我的相貌衣着、言谈举止，无一不在透露着身后那个山环水绕、鸡飞鸭叫的村庄。我十分疑惑，父辈们明明已经为我隔开了那些土里土气的名字和泥腥味儿十足的农事，故乡的节气、阳光和雨水又是如何潜入到我生命中来的？让我虽然置身城市，骨子里却仍在扬花、吐穗…… 这个事实让我惊慌、焦虑和不安。我不知道问题出在哪里，但不管怎样，我必须改造自己！因为我已经具有了城市身份，是城里人了。城里人就要有城里人的气派、城里人的样子！ 我毫不犹豫地开始对自己身上的乡土元素进行清理。我对着镜子，一遍一遍地审视着自己的躯体，目光在每一块骨骼和每一寸肌肤上流连，③我要发现衍生其间的每一株草木、静卧其中的每一声鸡鸣犬吠……然后狠心地将其根除与驱逐。犹豫、迟疑、彻骨的疼痛、撕心裂肺的喊叫、长久的麻木……内心里种种必然的感觉，一遍一遍地碾轧着我战栗不已的躯体。但我不管不顾，因为我已经没有退路了。我细心观察与模仿着城里人的衣着、谈吐和行为举止，我要用浓厚的城市气息，来掩藏起那条时不时地会暴露出来的小尾巴，彻底荡涤尽身上残留的故乡味道。 之前与故乡的割裂，是在我毫无知觉的情况下发生的，我是被动的、无法选择的；而现在，我对自己的改造则是主动的，是那场割裂的延续。④我的主动，使自己成了父辈们一个不折不扣的帮凶。 我的县城生活基本上由两点一线构成——从沿河路到工业街，又从工业街到沿河路……早晨八点，那间宁静的办公室的门被准时推开。勤勉与谨慎，使我倾注于眼前的一叠文件资料；一张来访者的菜青色的脸，又使我感觉到责任。而在白昼尽头，在沿河路一栋简朴的楼房里，精神的太阳夜夜从一张洁白的稿纸上升起…… 不知何故，在县城，我一直找不准生活的感觉。我对照城里人的气派和样子，一遍一遍地修改着自己。每每觉得改满意了，转眼一看又不像了，好像被谁又改回去了似的。我越改越没信心，活得越来越不像个城里人；而在故乡时，我不事稼穑，又不像个农民。我对自己的状态越来越不满意。我甚至开始怀疑自己追求的正确性。在深度寂寞和苦闷中，我放浪形骸了若干年，然后寄情于写作，渴望在文字里找到一个别样的精神家园。 无独有偶，我们家进城后，面对痴求半生终于得来的“新生活”，父亲也表现出太多的无所适从。虽已离开故乡，似乎总有一双无形的手在将他拽回过往。他的责任田、自留山和自留地，没有哪一样肯轻易放过他。这种被撕裂般的感觉，常常让他彻夜难眠。他试图改造自己融入新生活。在对县城各类从业人员进行过一段观察分析后，他觉得自己成为一个小商贩是可能的。他备下箩筐和纤维袋子，每天去车站挤中巴，赶赴四乡八里的集市，收购辣椒之类的农副产品，再挑到县城来卖。他甚至还打造了一辆板车，预备货多时拖着车沿街叫卖。当他的辣椒担子在农贸市场挤不到摊位、在街边又被城管驱赶得东躲西藏的时候；当他在城里人精明的讨价还价中，总是将货物低价甚至亏本卖出的时候，他开始怀疑自己了。他望着家里一大摊快要沤烂的辣椒发呆。他终于罢担撂挑，不再言商。置身城镇，山风山雨里滚爬了几十年的他深深地迷茫了。他的人生经验从此归零，巨大的落差使他在五十多岁的壮年就过早地显现出黄昏暮色。 后来父亲好像有所彻悟。他在晚年一心向佛，每日必在房中打坐，沧桑的脸庞一派清明，几无烟火之气。他不再眉飞色舞地跟我谈论走出故乡的话题。虽然他历尽辛苦，终于在县城置地造屋。华堂落成之日，他满脸喜气地领受着四方亲友的恭贺，得意与庆幸滋于言表。然而就在他去世的前一年，他突然义无反顾地辗转于故乡的山山岭岭间，焦急地寻觅百年后的安身处所。显然，山外的世界并没有给予他暖衾般的归属感。如今，父亲已安然躺在故乡一处向阳的山岭上。墓地四周蓊郁着大片油杉。山风过境，掠起阵阵林涛，如潮如鼓，拍地惊天。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①将“乡巴佬儿”这句话比作“暗夜里的一道闪电”，戳破了“我”企图隐藏的乡土出身，刺痛了“我”的同时也让“我”内心惊慌不已。 B．句子②中的“乡土笔法”和“标记”两个词语充满创意，使用了拟人的修辞手法，表现出故乡在“我”身上留下了深刻的印记。 C．句子③写“我”的骨骼和肌肤上衍生着故乡的草木，静卧着故乡的鸡鸣犬吠，既形象又陌生化的表达充满感染力和冲击力。 D．句子④中，“我”主动对自己进行改造，试图清除身上的故乡元素，变得与父辈们一样；“帮凶”一词表现出“我”对自己和父辈们的谴责及鄙视。 7．关于文中自行车修理店这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者使用了语言、动作、细节等描写手法，写出了在自行车修理店发生的事情给“我”带来的极大震撼和冲击。 B．店老板只是嘴里嘟囔了一句，然而传到“我”耳里却不亚于一声霹雳，可见“我”过于敏感，小题大做了。 C．“我”本以为自己已经是一个气派的城里人了，然而，自行车修理店老板的一句嘲讽却将“我”瞬间打回原形。 D．本段既承接上文“我”蜕变成城里人的骄傲心态的描写，又开启下文“我”决心对身上的乡土元素进行改造，也为后文写改造之后的失落苦闷张本。 8．文章为何花费大量篇幅描写父亲的境遇？请结合文章简要分析。 9．文中“我”与故乡经历了几次割裂？结果如何？文章标题“被割裂的故乡”有何深意？请结合文章谈谈你的看法。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本阅读 一、（ 2025届广东省肇庆市鼎湖区高三一模语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 高山下的花环①（节选） 李存葆 这天下午，高干事骑着自行车来到连里。 一见面，他车子还没放稳，就很激动地对我说：“大有文章可做，大有文章可做呀！” 丈二和尚摸不着头脑，我不知他为何如此兴奋。 “战士‘北京’的亲属找到了！” “在哪里?”我急问，“薛凯华的亲属来队了?” “雷军长！薛凯华是雷军长的儿子！” “啊！”我大为震惊。 高干事递给我薛凯华的遗书，是师宣传科的打印件。我接过他的遗书，急切地读下去。亲爱的爸爸： 遵爸爸所嘱，我已来到这担任穿插任务的九连。等待我们九连的将是一场啥样的恶仗，现在不管对您还是对我们九连来说，都还是个“X”。 去年冬，爸爸在《军事学术》上读到我写的两篇千字短文，来信对我倍加鼓励，并夸我有可能是个将才。不，亲爱的爸爸，您的凯华不瞒您说，我不但想当未来的将军，更想成为未来的元帅！举目当今世界，眼花缭乱的现代物质文明，对我们这一代骄子有何等的诱惑力呀！但是，我的信条是：花前月下没有将军的摇篮，卿卿我我中产生不出元帅的气质；恋栈北京的士兵，则不可能成为未来的元帅！未来的元帅应出自深悉士兵涵义的士兵，应来自血与火的战场上！基于此种认识，我才请求离开京都，奔赴前线，来做一场“未来元帅之梦”。 亲爱的爸爸，您去年推荐我读的几部外国军事论著，我大都早已读过。现代科学技术日新月异，世界列强又把科学尖端首先运用于军事。如果我们的双脚虽已踏上波音747的舷梯，但大脑却安睡在当年的战马背上，那是多么危险呀！ 亲爱的爸爸，写到这里，我不能不对我的父辈们怀有隐隐怜心。当新中国的礼炮鸣响之时，你们正值中年，如果从那时，你们便以攻克敌堡的精神去攻占军事科学高峰，那么，现在的你们则完全会是另一番风采！然而，一场场政治运动的角逐，一次次大风大浪的激活，既卷走了你们宝贵的年华，也冲走了中华民族多少物质和精神的财富啊！更有甚者，有人乱中谋私利，把人民交付的权力当作美酒啜饮，那就更令人可悲可叹了！ 亲爱的爸爸：马上就要集合了，您戎马生涯大半生，打仗意味着什么，勿庸儿赘言。如果战场上我作为一名士兵而献身，当然不需举国为我这“未来的元帅”举行葬礼。不过，能头枕祖国的巍巍青山，身盖南疆殷红的泥土，我虽死而无憾，也无愧于华夏之后代，黄帝之子孙了。 祝爸爸健康长寿！ 您的爱子：凯华敬上 1979年2月16日下午四时 爸爸：参战前连里包的“三鲜”水饺，眼下尚未出锅，容我再赘几笔：假如我在战斗中牺牲，望爸爸便一些日子再把我牺牲的消息告诉我最亲爱的妈妈。如果说爸爸那种“棍棒底下出孝子”的严厉父爱不会使儿沦为纨绔子弟的话，那么，妈妈的拳拳慈母之情，则更使儿倍觉人间的温暖。此时，一想起妈妈，儿就泪湿信笺，在爸爸蒙难之时，是妈妈带我闯过了生活的险关驿站！妈妈的心脏不太好，她实在承受不了更多的压力了。 另：妈妈曾多次让我改为父姓，一旦我牺牲，儿愿遵从母命。望爸爸转告组织。 再：当爸爸站在我墓前的时候，我望爸爸切莫为儿脱帽哀悼，只要爸爸对着儿的墓默默望几眼，儿则足矣！ 儿：凯华又及 一纸遗书，令我荡气回肠！ “赵指导员，你……”高干事见我热泪滴滴，有些不解！ 他只知道我和小北京一样被评为战斗英雄，他哪里知道我也是高干子弟，我下到九连当指导员，全是外交家的母亲在幕后操纵，为的是曲线调动，我是被雷神爷骂到战场上去的。 屋外传来吉普车响。我和高干事出屋一看，正是军长坐的吉普车，却不见军长在车中。司机告诉我们，军长从团里又到了营里看了看，他现在已到烈士陵园去了，一会就到连里来。 我和高干事沿着新修起的路，直奔山腰间新建的烈士陵园。 只见军长站在写有“薛凯华烈士之墓”的石碑前，默默为薛凯华致哀。许是遵照儿子的遗言，他没有脱帽。过了会，他后退一步，庄重地抬起右手，为长眠的儿子致军礼。良久，他才把右手缓缓垂下…… 我和高干事轻轻走过去，只见军长老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的胸前…… “遵照凯华的遗愿，你们给团政治处写份报告，把凯华的姓……改过来吧。”军长声音嘶哑地对我说，“另外，我拜托你们，给凯华换一块墓碑，把‘薛’字改为‘雷’字……” 我擦了擦泪眼，连连点头应着。 这时，高干事打开照相机，要为军长在烈士墓前拍照，被军长挥手制止了。 “你，是团里的报道干事?” “是！”高干事立正回答。 “宣传凯华一定要实事求是。” “是。” “不要在凯华改随父姓这事上做文章，报道中还是称他为薛凯华。” “是。” “凯华就是凯华，文章中不要出现我的名字。半点都不要借凯华来吹捧我。” “是。” “关于九连副连长新开来没有立功的问题，请你给我搞份调查报告。” “是。” “十天之内寄给我。” “是。” “你俩先回去吧，”军长对我和高干事说，“我在这里再停一会……”。 我和高干事离开了烈士陵园。当我俩走十几步回头望时，只见军长低头蹲在凯华的墓前，一手按着石碑，全身瑟瑟颤抖。当我们转身朝山下走时，隐隐约约听见军长在抽泣…… （有删改） 【注】①小说以20世纪70年代末对越自卫反击战为背景，通过描写一个普通边防连队战前、战中、战后的生活，展现了广阔的社会生活画面以及复杂的人物关系和情感冲突。文中“我”是指导员赵蒙生；雷神爷即雷军长：高干事是一名缺少思想光芒的能“混事”的普通干事，平时负责新闻报道；靳开来牺牲后未被评定为英雄，但他确实是有个性的英雄。 6．下列对文章内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．高干事激动地说：“大有文章可做，大有文章可做呀！”既点出他负责新闻报道的身份，又显示出他非常关注英雄的家庭出身。 B．薛凯华的遗书本可像《与妻书》一样一气呵成，结果却是断断续续，这样写更符合战前实际，又便于突出人物丰富的思想情感。 C．战士“北京”生前随母姓，遗嘱希望死后改随父姓，不但彰显了父子已经消除分歧，更突出他们对传统文化的尊重，一举两得。 D．雷军长拒绝在儿子墓前拍照，严肃地提醒高干事不要在这事上做文章，并要求他写调查报告，这些都凸显老军人的大义凛然。 7．下列对战士“北京”（薛凯华）的评价，不正确的一项是（    ） A．他有严父和慈母双重呵护，是在良好的家庭环境里成长起来的高干子女，并非平庸的纨绔子弟可比。 B．他是充满激情的理想主义青年，却又能够脚踏实地，毫不掩饰自己的元帅梦，却又甘愿当普通士兵。 C．他不惧为国捐躯，以此为荣，又放心不下父母，对母亲的担心，对父亲的嘱托，无不闪现人性的光辉。 D．他思想深刻，见解独到，对父辈未能及时以攻克敌堡的精神和眼光去攻占军事科学高峰表示惋惜。 8．高干事这个人物在小说中有哪些作用？请作简要分析。 9．有人评论《高山下的花环》是“它让你看到了黑暗，但也让你看到了耀目的光芒”。怎样理解这样的评论？请从节选部分举例说明你对这句话的理解。 【答案】6．C 7．D 8．①高干事是故事的讲述者（或见证者、穿针引线的人物），通过他的所见所闻串联起小说情节，使情节更集中、更紧凑； ②他是小说主要人物的陪衬者（或映衬者），以其缺少思想光芒、能“混事”的普通干部形象，映衬主要人物雷军长、薛凯华、赵蒙生等的高大形象。 9．①“黑暗”是指小说中揭露的某些社会现象，如有人乱中谋私利，把人民交付的权力当作美酒啜饮等；节选部分还隐含着“我”(赵蒙生)靠着高干子弟的身份曲线调动、躲避战场的思想行为。 ②“光芒”是指小说中人物身上彰显出的精神品质，如薛凯华主动请缨、不惧牺牲的爱国精神，雷军长大义灭亲、不徇私情的高风亮节，以及他们对国家和军队赤诚的“忠心”等。 ③这句话启示我们，尽管现实生活中难免存在着某些丑陋现象(黑暗)，但我们更应该看到生活中美好的一面(光芒)，看到那些在国家和民族危难时刻挺身而出的英雄们，他们才是时代的脊梁，是值得我们学习和敬仰的榜样。 【难度】0.65 【知识点】中国现当代小说 【导语】《高山下的花环》通过描绘一个边防连队的生活，揭示了战士们复杂的人际关系和情感冲突。文章通过薛凯华的遗书，展现了理想与现实的交织，以及现代与传统的冲突。薛凯华及其家庭背景的揭露，反映出光明与阴影共存的社会现实，既有战士理想的光芒，又有高干家庭的私心。情感真挚，人物形象生动，并通过细节展现出大义与家国情怀。这使小说富有深度，有反思社会的意义。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的理解和分析的能力。 C.“彰显了父子已经消除分歧”错误，无中生有，文中只有“妈妈曾多次让我改为父姓，一旦我牺牲，儿愿遵从母命”，没涉及父子分歧，且信中显示父子关系非常和谐。另“突出他们对传统文化的尊重”人为拔高，过度解读。 故选C。 7．本题考查学生评价人物的能力。 D.“对父辈未能及时以攻克敌堡的精神和眼光去攻占军事科学高峰表示惋惜”错，薛凯华的思想深刻，理想远大，但遗书中并没有直接提及对父辈未能攻克军事科学高峰表示惋惜，而是表达了一种期待和对未来的向往。且从后文“然而，一场场政治运动的角逐，一次次大风大浪的激活，既卷走了你们宝贵的年华，也冲走了中华民族多少物质和精神的财富啊”看，他是认识到原因不是“眼光”问题，而是“政治”问题。 故选D。 8．本题考查学生分析次要人物作用的能力。 ①高干事是故事的讲述者、见证者、穿针引线的人物，通过他的所见所闻串联起小说情节，高干事的到来，道出了战士“北京”的身份以及雷军长来连队的消息，使故事得以合理地发展下去，使情节更集中、更紧凑； ②高干事自身缺少思想光芒，是一名能“混事”的普通干事，他的存在贴近部队的真实情况。文中有“未来的元帅应出自深悉士兵涵义的士兵，应来自血与火的战场上！基于此种认识，我才请求离开京都，奔赴前线”“高干事见我热泪滴滴，有些不解”“我是被雷神爷骂到战场上去的”“文章中不要出现我的名字。半点都不要借凯华来吹捧我”，主要人物薛凯华、雷军长、赵蒙生等形象高大，无私无畏，勇于奉献牺牲。作为次要人物，他是小说主要人物的陪衬者，映衬了主要人物薛凯华、雷军长、赵蒙生等的高大形象。 9．本题考查学生理解句子含义探究文本意蕴的能力。 ①“黑暗”指社会上不公平的某些行。文中有“一场场政治运动的角逐，一次次大风大浪的激活，既卷走了你们宝贵的年华，也冲走了中华民族多少物质和精神的财富啊！更有甚者，有人乱中谋私利，把人民交付的权力当作美酒啜饮，那就更令人可悲可叹了”“严厉父爱不会使儿沦为纨绔子弟”“我下到九连当指导员，全是外交家的母亲在幕后操纵，为的是曲线调动”，小说中揭露了很多“黑暗”的社会现象，如有人乱中谋私利，把人民交付的权力当作美酒啜饮等；还有“我”(赵蒙生)靠着高干子弟的身份曲线调动、躲避战场的思想行为。 ②“光芒”是指小说中人物身上彰显出的精神品质。如薛凯华作为干部子弟主动请缨，不惧牺牲，特地从北京赶来参战的爱国精神；“我是被雷神爷骂到战场上去的”，雷军长坚持原则、不徇私情的高风亮节，他们对国家和军队赤胆忠心，不计个人得失。 ③“它让你看到了黑暗，但也让你看到了耀目的光芒”，作品不回避社会问题，但不止于暴露问题。虽有搞曲线调动、离开前线的干部子弟，但更有特地从北京赶来参战的干部子弟；虽有权势者幕后操作，搞曲线调动，更有雷神爷这样坚持原则的军队干部；虽有战功评定方面的问题，但有领导已经发现并责令调查；虽有评功、宣传等方面的问题，但烈士勇于献身的精神更令人感动。尽管现实生活中难免存在着某些丑陋现象，但我们更应该看到生活中美好的一面，看到那些在国家和民族危难时刻挺身而出的英雄们，他们才是时代的脊梁，是值得我们学习和敬仰的榜样。 二、（2025届广东省韶关市高三综合测试（一）语文试题 ）阅读下面的文字，完成下面小题。 1982年的风车 黄爱华 ①那架风车搁在屋角，已闲置了很多年，虽然没用，但母亲还是发现风车的拉栓坏了。 ②母亲说，这个栓坏了，装粮食的斗板就关不住，车风车时粮食瘪的满的都跑到前风口来，换个栓就能管住粮食。母亲说话的口气，像极了正值当年在场坝车风车时的情形，一手摇风车把，一手薅着风车口前堆满的谷子，漫天灰尘里的母亲，握着她的权仗，如同女王般威严。 ③我们都认为没必要修了，反正好多年都没用了，但母亲很固执，就像固执于她种了一生的菜园，不容我们有丝毫半分的反对。 ④见我们沉默，母亲拢了拢花白的头发说，这是82年的时候，我们家打的一架风车。母亲停了停，幽长的声音，如同一根绵长的丝线，在拉扯着我们。 ⑤秋收时节，这架风车几个月不落屋，打着圈的在村上车粮食，今天这家，明天那家，没有半分二心。帮忙从不偷奸耍滑，有好大的力就使好大的劲，帮忙不分彼此。自家农具放在坡里，三五天不归屋都没人拿，这是村庄的魂和骨，一代一代传下来。 ⑥同样虚怀若谷的还有风车，它把二十四节气装在肚里，一个时令一个时令地车，春种时分，风车把那些经不住风吹雨打而干瘪的、意志不坚而被虫蛀了的种子，一一淘将出来，在风车口里将它们吹出自己的视线，留下的，都是最诚实、最坚强的种子，为农人们把好春种的关口。这些种子不辱使命，一到田间地头，就生根发芽，开花结果，将丰收的芳香送回农人的怀抱。你可以瞧不起风车的样貌，但你得敬奉它的操守。 ⑦丰收本身就是一首喜悦之曲，也是村庄与田野的一场狂欢。秋收时，就是风车大显身手的时候。风车嘎吱嘎吱地响到半夜。苞谷、谷子满撮箕满撮箕往风车里倒。风车口有两个，前口和后口，颗粒饱满的粮食从前风口落下，瘪颗半粒，秕谷稗子，假冒的草籽，烂的坏的，风车肚里经纬分明，一清二楚，谁该去，谁该留，风车心里明白的很，那些被剔除的粮食，就灰溜溜地从后风口落下来，声名狼藉，栽在土里再也爬不起来。周围灰尘四起，在风车口打滚过的粮食格外饱满光鲜，黄金亮色，一个个都是从泥土捧出的珍宝。 ⑧正是秋收时节，五哥哥考取兵了，这消息如同一枚重型炸弹，“哄”地一声就把村庄炸开了，男女老少都欢喜的不得了，我们家的风车又忙起来，在村上打着圈，各家各户的麦子、苞谷、谷子，整得亮堂堂的。送粮食是庄稼人最深的情谊，民以食为天，他能把天送给你，这是一份泼天的情，十斤、二十斤，夹篮、背篓，包袱，全都是满满当当的。 ⑨我坚信，如今闲置在屋角的风车，一定记住了当年那欢快的场景，要不然，我打开风车把时，它的叫声一如当年那般欢快，竟丝毫未变。 ⑩当然，也有风雨叵测的时候。 ⑪记得那天一大清早，三奶奶拖着浓浓的哭腔，站在我家场坝坎上，整个人凌乱成了一只筛子。气力满壮的三叔早晨起来，倒在了厕所里。三爷爷半边身子动弹不得，三奶奶没人搭一把手，拖不起抱不起三叔，慌乱中只好跑出来喊人，待大家赶到，三叔早已断了气。 ⑫三奶奶家七口人吃饭，三爷爷无法动弹，前两年二叔得病，二婶撇下年幼的女儿出门打工，老的小的，家里家外全凭三奶奶一个妇道人家。那日子过得，按村人的话说就是：摘叶叶儿包杆杆儿，一年糊不到一年。 ⑬村里人每家每户凑，有钱的凑钱，有粮的凑粮。风车抬到场坝中间。父亲拿着笔，一户一户地勾着，母亲摇着风车，每勾完一户，将粮食倒上风车，整得干干净净。初秋时节，苞谷还未老好，谷子也只成熟了一半，还有一半是谷浆。那也没办法，紧急的事半分耽搁不得，好多人家的苞谷都还是从青苞谷杆上直接挎下来的。粮食还是湿漉漉的，风车叶子也就转得格外晦涩，全无往日半点欢畅的样子。母亲摇摇停停，卡卡抠抠，整了大半天，饭都没顾上吃。 ⑭一篮一篮的苞谷送进了三奶奶家，那老崖上的风，呼呼地刮地三尺，恨不得将这个风雨飘摇的家撕扯得皮毛不剩。 ⑮村上有种猪草，状如现在的多肉，长在庄稼地里，我们嫌它抢了庄稼的肥，用锄挖，用刀割，然后把它连根拔起，将它晒得皮枯肉腐，焦黄根烂。可是，来年，一场场的春风春雨浸润，它又慢慢变得嫩油油，肥硕，照旧趴在那。 ⑯三奶奶随了猪草的气性，我们再见到她时，她依然活气满满，打着响亮的哈哈。 ⑰再以后，村上人家不管哪家有事，三奶奶是跑得最快的那个。那些土生土长的情分，在这村里，如同那一片片落地生根的庄稼，风雨与共，阳光共欢。 ⑱绕着风车转了一圈，我发现，除了我的记忆有些苍老，风车倒是一如既往，不悲不喜，转动风车把，它一如从前欢快地唱起来，从容自然，怀里依然装着节气、时令、种子、庄稼，好像那勤扒苦做的妇人，毕生操劳一家人的柴米油盐。 ⑲一颗种子，怀揣使命出征，一路摸爬滚打，历经风雨霜雪，生根发芽，抽穗开花，结果成熟，然后变成一粒沉甸甸的粮食，又回归于风车前，揣着满身的荣誉与伤痕，在这里接受检验，如同离家出走的游子，接受着母亲渴盼而又审视的目光。 ⑳而今，这架风车，如同老母亲的怀抱，迟钝、老迈。种子与粮食的来去，庄稼与生命的成长，仿佛只是在她这里举行了一个短暂的仪式，而这仪式，却透着万丈光芒。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头描述风车的闲置，既暗示了风车在现代生活中被很多人遗忘，又为后文抒发怀旧情感作铺垫。 B．风车在秋收时大显身手，帮助人们筛选出颗粒饱满的粮食，故作者说风车是村庄代代相传的魂与骨。 C．状如多肉的猪草被村民用挖、割、拔等措施清理后却能顽强复苏，衬托出三奶奶顽强不屈的品质。 D．结尾“这架风车，如同老母亲的怀抱，迟钝、老迈”，既体现作者对风车的依恋，又表现风车的老旧。 7．关于文中第⑥⑦段，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者将颗粒饱满的种子比喻成最坚强、最诚实的人才，风车凭借智慧筛选这些种子。 B．风车在春种和秋收时筛选种子和粮食，暗含了作者对时间流转，生命循环的思考。 C．“喜悦之曲”和“狂欢”，表达了农人丰收时的喜悦之情，语言既有情感又有画面感。 D．“嘎吱嘎吱”模拟风车运转的声音，将读者带入丰收的场景中，增强了文章的现场感。 8．文章叙写了有关风车的人和事，展现出当时乡村怎样的民风？请简要分析。 9．有人认为题目中“1982年的”这几个字可以删除，你是否同意这一说法？请简要分析。 【答案】6．B 7．A 8．①农忙时风车忙碌于各家各户之间，大家帮忙从不偷懒，展现了乡村互帮互助的民风。 ②自家农具放在坡里，三五天也没人拿，展现了村民之间互相信任、淳朴诚实的民风。 ③五哥哥考取兵时全村人共同庆贺，三奶奶遭遇不幸时全村人共渡难关，展现了村民们同甘共苦的民风。 9．示例一：不同意删除。 ①“1982年”点明风车制造的时间，突出风车年代之久远。 ②“1982年”提供了相关故事特定的时间背景，蕴含着作者的怀旧情怀。 ③“1982年”能引起经历过那个时代的读者的记忆联想和情感共鸣，激发读者阅读的兴趣。 示例二：同意删除。 ①以“风车”为题，去掉时间限制，简洁明了，突出了风车这一载体。 ②“1982年”是风车制造的时间，文章没有明确对这年的人、事及风车进行叙写。 ③文章围绕与风车有关的事件展开，文中叙写的事件、场面不一定发生在1982年。 【难度】0.65 【知识点】记叙性散文 【导语】这篇文章通过描绘一架搁置多年的风车，展现乡村过往的农耕生活以及其中蕴含的人情与乡村精神。故事中通过风车，作者触发了对1982年那段乡村岁月的深情回忆。文章以具体的场景和细腻的笔触，生动展现了当时村庄的淳朴、互助和生命的循环。在风车的运转中，呈现出丰收的喜悦和风雨中的坚韧，反应出乡村人与自然、人与人之间的深厚情谊以及坚韧不屈的民风，具有浓厚的怀旧情感。 6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“风车是村庄代代相传的魂与骨”错误，第五段“这是村庄的魂和骨，一代一代传下来”中的“这”并不是指风车，而是指当地淳朴的民风。 故选B。 7．本题考查学生分析文段内容和鉴赏文段语言特色的能力。 A.“作者将颗粒饱满的种子比喻成最坚强、最诚实的人才”错误，文中未将颗粒饱满的种子比喻为最坚强、最诚实的人才，此项属于无中生有。 故选A。 8．本题考查学生概括文章内容和把握文章主旨的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 ①由原文“秋收时节，这架风车几个月不落屋，打着圈的在村上车粮食，今天这家，明天那家，没有半分二心。帮忙从不偷奸耍滑，有好大的力就使好大的劲，帮忙不分彼此。……”等信息可知，作者通过风车在秋收时节的忙碌运转，描绘了风车在村庄中车粮食、帮助每一家，而不偏不倚、不计较个人得失的情形。这种无私的奉献和诚实守信的做事态度，反映出乡村中人与人之间互帮互助的淳朴民风，进一步体现了村民之间的信任和互助精神，将这种民风视为代代相传的村庄“魂和骨”，表明这种精神对于村庄的深远影响。 ②由原文“自家农具放在坡里，三五天不归屋都没人拿，这是村庄的魂和骨，一代一代传下来”可知，村民对他人物品的自觉尊重和信任，突出了村民间的淳朴和诚实。将这种品质视为“村庄的魂和骨”进一步强调了其在乡村文化中的核心地位。这些传统美德在村庄中天然地代代传承，显现出农村社会生活的和谐与互助，以及人与人之间朴素而珍贵的信任关系，展现了村民之间互相信任、淳朴诚实的民风。 ③由原文“正是秋收时节，五哥哥考取兵了，这消息如同一枚重型炸弹，‘哄’地一声就把村庄炸开了，男女老少都欢喜的不得了，我们家的风车又忙起来，……”“三奶奶家七口人吃饭，三爷爷无法动弹，前两年二叔得病，……村里人每家每户凑，有钱的凑钱，有粮的凑粮。……”等信息可知，在五哥哥考取兵役时，全村人欢庆不已，体现了村民们对集体荣耀的珍视和共同分享快乐的情谊。而在三奶奶家遭遇困境时，村民们自发凑钱凑粮，帮助其渡过难关，展现出村民之间强大的互助精神和同情心。这种同甘共苦的民风不仅加强了村民间的纽带，也彰显了乡村社会的淳朴和温暖，展现了村民们同甘共苦的民风。 9．本题考查学生分析文章标题的含义、作用以及个性化解读的能力。 解答时先明确自己的观点，然后再从内容、情感、主旨、与读者的关系等角度分析理由。 示例一：不同意删除。 ①“1982年”点明风车制造的时间，突出风车年代之久远，强调了风车的历史久远，意味十足。 ②由原文“这是82年的时候，我们家打的一架风车。母亲停了停，幽长的声音，如同一根绵长的丝线，在拉扯着我们”“秋收时节，这架风车几个月不落屋，打着圈的在村上车粮食，今天这家，明天那家”等信息可知，许多年前的那架风车在村里流转工作，见证了乡村的淳朴和热情。从这些细节中可以看出，“1982年”作为一个特定的时间点，提供了相关故事特定的时间背景，承载了故事的发生背景和乡村生活的情感记忆，反映了作者对那段时代浓厚的怀旧情怀。 ③由原文“今，这架风车，如同老母亲的怀抱，迟钝、老迈”“像极了正值当年在场坝车风车时的情形，一手摇风车把，一手薅着风车口前堆满的谷子，漫天灰尘里的母亲，握着她的权仗，如同女王般威严”等信息可知，“1982年”这个具体的时间点，能够引发曾经历过那个时代的读者对过去的共鸣，唤起他们对那段时光的怀旧情感。这种带有时间标记的回忆具有普遍性，使得这些有类似经历的读者产生亲切感和情感共振，从而激发他们的阅读兴趣。 示例二：同意删除。 ①以“风车”为题直接指向文章的核心载体，使主题明确，能够集中展现风车在文本中的象征意义。风车在文中不仅是实物工具，还象征着传统农耕生活、乡村的纯朴风俗以及文化传承。去掉时间限制使题目更加简洁，使得不仅限于某一时间段，从而无限延展其内涵及普适性，便于更多读者结合各自的记忆和体验进行理解。 ②由原文“这是82年的时候，我们家打的一架风车”可知，从叙述内容来看，“1982年”只是交代风车的制造年份，未深入展开该年的具体事件或背景，而是通过回忆性描述勾勒出一段与风车有关的历史图景，故同意删除。 ③由原文“秋收时节，这架风车几个月不落屋，打着圈的在村上车粮食”“秋收时，就是风车大显身手的时候。风车嘎吱嘎吱地响到半夜”等信息可知，本文中提到“1982年”是风车制作的年份，但作者没有针对1982年这一特定时间段进行详细描述。在叙述过程中，作者更关注风车的象征意义和其对村庄生活的深刻影响。通过提到风车在82年的制作为切入口，作者巧妙引导读者回忆那个风车发挥重要作用的年代。这使得“1982年”成为一个情感的锚点，唤起读者对过往岁月的怀念，所以文中叙写的事件、场面不一定发生在1982年，题目中“1982年的”这几个字可删除。 三、（2025届广东省湛江市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 乔尔玛【注】（节选） 红  柯 电话这东西再次响起来，他感到愤怒。 好多年来电话一直没响过。一直是他往山外打电话，报告河流的水文情况。房子下边的山谷里，那条狂暴的大河是他真正的主人；他把主人的一举一动准确无误地记录下来，通过电话报告给山外的管理处。他相信电话里传来的是河的嘶叫声。 他没听到河的声音，电话传来领导亲切的声音。领导说：“是老马同志吗？” “老马，谁是老马？” “乔尔玛那个老马啊。” “我去给你找找。” 院子里是菜地和满地的土豆。他到河边，满河道都是震天的吼声。他也吼了几声，声音刚出喉咙就被挡住了。离开河道走了很久，才把声音喊出来。 “老马——老马——有人找你。” 他在深山里待了三十多年，没有这么大声呼喊过，对自己的嗓音感到惊奇，感到他的声音那么雄浑有力。 他听见马蹄声，那是个孤独的骑手，骑手满脸惊喜，右手抚胸向他致礼：“朋友你浩（好），我就是你要找的老马，马哈木提。马哈木提从遥远的伊犁赶到这里，就是听从胡达的呼唤寻找我的神马。” “你来得正好，有电话找你。” “电话跟我没关系，我要找的是马，马在呼唤马哈木提。” 马哈木提跃上马背，双腿一夹，顺坡而下。 马哈木提下到坡底开始狂奔。他所呼唤的老马就这样消失了。 他回到房子告诉领导：老马来了，又骑上马跑了。 “老马就是这样子上班吗？骑着马整天乱跑。” “他刚从伊犁过来，他的马丢了。” “马丢了不要紧，最要紧的是那条河，水文站的工作就是看好那条河。在我们的印象中老马可是个好同志啊，坚守岗位，认真负责……” 他越听越糊涂，打断领导：“你说的这个人好像是我。” “你就是老马呀，你真会开玩笑。水文站只有一个老马，马福海同志，你是个好同志。” “我是个好同志，可我不是老马也不是马福海。” 领导没搁电话也没吭声，可以听见秘书的嘀咕声：“就是马福海，水文站只有一个马福海，档案里清清楚楚。”领导对秘书说：“他在高寒地区工作35年，几乎与世隔绝，脾气大了点，我们要理解。”领导对他说：“老同志能不能这样，你想叫什么就叫什么，我们尊重你的意见。” “我叫乔尔玛。命中注定我叫乔尔玛，这是谁也没办法的事情。” “这纯属你个人的私事。” 他们就这样热乎起来。领导说出组织的决定：“根据规定，高寒地区工作的同志55岁必须退休，我们在市区准备了房子，你可以安度晚年了。” 他一直举着话筒。领导满意地搁下电话，当啷一声就像咽下一块美味。他也当啷一声搁下电话，他的喉咙本能地跳一下，他咽下去的是一大口唾沫。 他拍拍电话光滑的脑门，你让我退休，我先让你退下去。 他晃晃他的铁拳，电话缩在椅子里不敢动。他把电话举起来对着太阳看，太阳就成了一个大铜镜。 在这大镜子里，他很想笑一笑。他把这种粗犷豪迈的笑献给客人时，客人的心似乎被电一下，电过之后就慢慢品出那种凌厉激烈的力量。这种力量感染了客人，他们把这种笑容带到山外，山外的人也为之动容。他们就谈起乔尔玛河边那个神秘的房子。 房子从外形看不像个房子，像山坡的自然延伸。从山坡可以直接走到房顶上，房檐微微翘起来，像帽檐一样，青石帽檐下的两扇窗户也是石条砌的，那是山的眼睛。他就住在那深不可测的眼瞳里。 这是他在太阳的铜镜里看到的最生动的一幕。他抱着电话这只猫自言自语：“都是你这我儿干的好事，把我的心给掏空啦。”他的话完全是说给房子听的。在他的老家陕西，人们高兴至极就脱口而出自己给自己当儿子，“你这我儿”。那是人对自己太满意了，不由得欣赏起自己来。 他这辈子没遇上什么大事。他离开老家来到天山脚下成为一名兵团战士，团里在几百千米外的乔尔玛建水文站，没人愿意去守那条狂暴的大河。他报了名，再也没有出山。 他太喜欢这个房子了。森林草原，奔腾的河流，还有肥壮的太阳，它们都把这栋房子当成一个奇迹。在乔尔玛，石头睁开眼睛，森林里的云杉睁开眼睛，狂暴的大河睁开眼睛，草原睁开眼睛，太阳睁开眼睛……它们的光聚在一起聚在这房子里。 他喜欢树，他就到森林里去挨个敲打高高的云杉。他把自己打累了，就靠着那棵音乐树睡着了。他的呼噜声就是美妙的音乐。呼噜声一起一伏，森林也一起一伏。那只熊出现了。熊被那热烈的呼噜声给迷住了。从熊开始，更多的鸟兽走进他的生活，他呼熊为儿的时候，其他动物就羡慕起熊来。鹰从天而降，发出凌厉的啸叫，他从这凌厉悠扬的旷野之歌中领悟出生命的旋律和节奏。他拧过脑袋，面孔朝上对鹰说：“你这我儿你欺负你爷哩。” 日出而作，日落而息，飞禽走兽以呼儿为荣。他乐意这么呼唤它们，他乐意拥有这些生命。 他问自己：“你这我儿你这我儿，乔尔玛都成了你的儿，你为啥不做你的儿。”他小声说：“人可以自己给自己做儿，人可以从自己的命里生出另一个命。” 管理处设在山外一个叫奎屯的小城。他赶到奎屯时，领导正伤脑筋呢，没人愿意到乔尔玛去。 “我父亲回老家了，我代他工作，水文站那一套我都会。” “高寒地区工作的同志是我们重点保护对象，我给你们争取到了房子，这是你父亲应得的，你可以继承。” “我不要房子，乔尔玛有房子。” 领导亲自带他到各办公室去填表盖章。办工作证时他看到了自己三十五年前的老照片，三十五年后他还那么结实，他心里说：“人是可以给自己做儿子的。”他看着秘书在新照片上盖上钢印，他紧绷绷的身体一下子放松下来。 （有删改） 【注】乔尔玛，新疆某地名。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在乔尔玛坚守多年，主人公对这里产生了深厚的情感，也爱上了自己的工作，这种情感与领导安排他退休构成了小说中的冲突。 B．小说中河流、房子、太阳等意象交织出丰富内涵，丰富小说主旨，比如，河流象征强大的自然力量，与主人公的精神相互交融。 C．三十多年时间里，主人公与外界几乎没有交流，执着地与自然抗争，与《老人与海》中的硬汉圣地亚哥具有相似之处。 D．小说使用了魔幻笔法，森林、电话、飞禽走兽等元素被赋予人格化特征，具备生命和思想，构造出一个神秘且充满生命力的世界。 7．关于文中“他”和领导打电话的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．在打电话的情节中穿插了和骑手马哈木提的对话，打破了叙述的单调感，增添了小说的趣味性和异域风味。 B．“满河道都是震天的吼声”运用夸张手法，写出河流的汹涌澎湃，也从侧面反映出“他”单调环境下对工作的坚守。 C．得知“他”不是马福海后，领导仍坚持认为“他”就是档案中的马福海，自以为是，不愿承认错误的形象跃然纸上。 D．领导搁电话像咽下美味，“他”搁下电话咽的却是唾沫，在细腻的对比描写中，生动传神地写出了两个人打完电话的不同心情。 8．作家秦牧曾说：“美妙的比喻简直像一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。”文中画线句子运用了多种类型的比喻修辞，请找出两处类型不同的比喻，赏析其表达效果。 9．结尾部分主人公在心里说：“人是可以给自己做儿子的。”请谈一谈你对这句话的理解。 【答案】6．C 7．C 8．①明喻：“房檐微微翘起来，像帽檐一样”，用“像”连接本体和喻体，将“房檐”比作人们更为熟知的“帽檐”，使读者能够清晰地想象出房子的模样，生动地描绘出房子独特的外形，写出了房檐的形状以及房子与山坡的融合状态。 ②暗喻：“青石帽檐下的两扇窗户也是石条砌的，那是山的眼睛”，用“是”连接本体和喻体，不出现明显的比喻词，而是直接将“窗户”说成是“山的眼睛”，写出窗户对于山体是如同眼睛般的存在，赋予山生命力，简洁诗意，营造出一种人与自然和谐共生的美妙氛围。 ③借喻：“他就住在那深不可测的眼瞳里”，省略了本体，直接以“深不可测的眼瞳”来代指本体“房子”，延续了前文将房子与山紧密关联的比喻逻辑，更生动形象地传达出房子的深邃与神秘，强化了主人公对乔尔玛深深眷恋的情感。 9．①这句话的本意是主人公为了继续留在乔尔玛工作采取了假充自己儿子去“继承”工作的办法，写出了主人公不想退休不愿离开乔尔玛的心理。 ②表达了主人公热爱乔尔玛、坚守自己岗位的朴素而坚定的人生追求。 ③这句话在文章结尾出现，让主题呈现出更深刻的内涵。乔尔玛让他的生命充满了活力，他和这里的森林、河流一样，蓬勃坚韧，生生不息。通过假充自己是自己儿子，主人公的生命和事业都得以升华，小说的主题得到进一步深化。 【难度】0.65 【知识点】中国现当代小说 【导语】这篇小说通过主人公在乔尔玛的坚守与孤独，展现了人与自然、人与社会之间的复杂关系。作者运用丰富的意象和魔幻笔法，将河流、房子、太阳等自然元素人格化，赋予它们生命与思想，营造出一个神秘且充满生命力的世界。主人公与领导之间的对话，揭示了个人身份与社会角色的冲突，同时也反映了长期与世隔绝带来的孤独与迷茫。结尾处主人公的自我反思，进一步深化了小说的主题，探讨了自我认同与生命意义。 6．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“与《老人与海》中的硬汉圣地亚哥具有相似之处”错误。文中他视河流为“主人”，与动物以“呼儿为荣”，体现对自然的敬畏与融合；而圣地亚哥与鲨鱼的搏斗是“硬汉式抗争”。两者内核不同。 故选C。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“自以为是，不愿承认错误的形象跃然纸上”错误。领导并非“自以为是”，而是依据档案记录产生误解，且后文提到领导尊重其意见，允许他改名。这一情节更多体现体制与个体认知的错位，而非领导的主观固执，自以为是。 故选C。 8．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①明喻。“房檐微微翘起来，像帽檐一样”，以“帽檐”为喻体，通过“像”字构成明喻，以具象化的日常事物增强画面感，生动勾勒出房檐独特的形态特征。帽檐的生活意象与山坡的自然属性形成反差，既突出了建筑与环境的和谐共生，又暗含了主人粗犷中不失细腻的性格特点，写出了房子与山坡的融合状态。 ②暗喻。如“青石帽檐下的两扇窗户也是石条砌的，那是山的眼睛”，用“是”连接本体和喻体，不出现明显的比喻词，将石砌窗户直接喻为“山的眼睛”，通过暗喻手法赋予建筑以生命体征。眼睛作为心灵窗口的象征意义，不仅强化了房子与山体的融合感，更暗示了主人公与自然之间超越语言的精神对话，也营造出一种人与自然和谐共生的美妙氛围。 ③借喻。如“他就住在那深不可测的眼瞳里”，句中“眼瞳”是喻体，其本体是前文所述 “青石帽檐下的两扇石条砌的窗户”。作者通过借喻手法，将窗户直接置换为“眼瞳”，省略了比喻词和本体，形成更为凝练的诗意表达。“深不可测”既实写石砌窗户的物理深度，又虚指山的神秘性。这种虚实相生的借喻，使窗户同时具备具象的建筑特征与抽象的自然神性，形成多层审美意象，强化了主人公对乔尔玛深深眷恋的情感。 9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①内容上，管理处规定高寒地区工作的同志55岁必须退休，这是一项硬性的制度要求。而主人公已经在乔尔玛坚守水文站工作多年，对这份工作充满了执着和热爱。他深知自己一旦退休，可能就再也无法回到这个岗位，无法继续守护这条河流和这片土地。所以，为了能够继续留在乔尔玛工作，他想出了假充自己儿子去“继承”工作的办法，以此来绕过退休制度的限制。这句话的本意是主人公为了继续留在乔尔玛工作采取了假充自己儿子去“继承”工作的办法，写出了主人公不想退休不愿离开乔尔玛的心理。 ②情感上，主人公在奎屯办理手续时看到自己的老照片，意识到自己依然强壮，于是心里说出这句话。这表明他不仅在生理上保持活力，更在精神上拒绝退休，选择继续守护乔尔玛。 他拒绝城市的房子，坚持留在乔尔玛，说明他对这片土地的深厚感情，对乔尔玛的热爱；他作为水文站工作人员，长期坚守岗位，即使面对退休制度，他仍通过假充儿子的方式继续工作，显示了他对职责的执着与坚守。 ③主题上，这句话暗示他通过自我复制的方式延续自己的使命，同时将生命融入自然，实现永恒。原主题涉及人与自然的共生、身份认同、生态意识等。结尾句通过自我复制的隐喻，将个人生命与自然的永恒循环结合，他和这里的森林、河流一样，蓬勃坚韧，生生不息，进一步强调了精神的延续和生态的永恒。通过假充自己是自己儿子，主人公的生命和事业都得以升华，小说的主题得到进一步深化。 三、（2025届广东省三校高三年级上学期1月第一次模拟考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 月亮和六便士①（节选） 【英】威廉•萨默塞特•毛姆 ①我必须承认，当我走上思特里克兰德住处的无穷无尽的楼梯时，我感到有一些兴奋。我似乎马上就要步入一场奇异的冒险。我好奇地环顾了一下他的小屋子。这间屋子好像比我记忆中的更小、家具什物也更少了。我有些朋友总需要宽大的画室，坚持要条件必备才能作画，我倒想知道他们对这间画室作何感想。 ②“你最好站在这儿。”他指着一块地方说，他可能认为在他把画拿给我看的时候，这是一个最适合观赏的角度。 ③“我想你不愿意我说话吧。”我说。 ④“这还用问，我要你闭上你的嘴巴。” ⑤他把一幅画放在画架上，叫我看一两分钟，然后取下来再放上另一张。我估计他一共给我看了三十来张。这是六年以来他作画的成绩。他一张也没有出售。画幅小一些的是静物，最大的是风景。有半打左右是人物、肖像。 ⑥但是即使说思特里克兰德的画当时使我感到困惑莫解，却不能说这些画没有触动我。尽管我对他的技巧懵然无知，我还是感到他的作品有一种努力要表现自己的真正力量。我感到兴奋，也对这些画很感兴趣。我觉得他的画好像要告诉我一件什么事，对我说来，了解这件事是非常重要的，但我又说不出来那究竟是什么。这些画我觉得一点不美，但它们却暗示给我——是暗示而不是泄露——一个极端重要的秘密。这些画奇怪地逗弄着我。它们引起我一种我无法分析的感情。它们诉说着一件语言无力表达的事。我猜想，思特里克兰德在有形的事物上模糊糊地看到某种精神意义，这种意义非常奇异，他只能用很不完善的符号勉强把它表达出来。仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。 ⑦回过头来看一下，我发现我写的关于查理斯•思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们发生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里克兰德为什么决心要做画家这件事，看来简直没有什么道理可寻。尽管从他的生活环境一定找得出原因来，我却一无所知。从他的谈话里我也没有获得任何线索。如果我是在写一部小说，而不是叙述我知道的一个性格怪异的人的真人真事，我就会编造一些原因，解释他生活上的这一突变。我会描写他童年时期就感到绘画是自己的天职，但迫于父亲的严命或必须为谋生奔走，这个梦想遭到破灭；我也可以描写他如何对生活的桎梏感到痛恨，写他对艺术的热爱与生活的职责间的矛盾冲突，用以唤起读者对他的同情。这样我就可以把思特里克兰德这个人写得更加令人敬畏。或许人们能够在他身上看到另一个普罗米修斯。我也许会塑造一个为了替人类造福甘心忍受痛苦折磨的当代英雄。这永远是一个动人心弦的主题。 ⑧另外，我也可以从思特里克兰德的婚姻关系中找到他立志绘画的动机。我将不得不把事实篡改一下，把思特里克兰德夫人写成一个唠唠叨叨、惹人生厌的女人，再不然就是性格褊狭，根本不了解精神的需求。思特里克兰德婚后生活是一场无尽无休的痛苦煎熬，离家出走将是他唯一的出路。我想我将在思特里克兰德如何委曲求全这件事上多费些笔墨，他如何心存怜悯，不愿贸然甩掉折磨他的枷锁。这样写，我当然就不会提他们的两个孩子了。 ⑨思特里克兰德一出校门就投身于一家经纪人的事务所，他对这种生活并没有什么反感。直到结婚，他过的就是从事这一行业的那种平凡庸碌的生活，在交易所干几宗输赢不大的投机买卖，关注着达尔贝赛马或者牛津、剑桥比赛的结果，充其量不过一两镑钱的赌注。 ⑩有很长一段时间我没有再见到过他，这一点关系也没有。这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段，我认为这也并没有什么值得大书特书的地方。即使我能够把他这一段生活记载下来，也不过是他所见到的发生在别人身上的各种事件的记录。我不认为他在这一段时间内的经历对他自己的性格有任何影响。 ⑪作为一个艺术家，他的生活比任何艺术家都困苦。他工作得也比其他艺术家艰苦。大多数人认为会把生活装点得更加美丽、优雅的那些东西，思特里克兰德是不屑一顾的。对于名和利他都无动于衷。我们大多数人受不住各种引诱，总要对世俗人情做一些让步；你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑，因为对他说来，这种诱惑是根本不存在的。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。他住在巴黎，比住在底比斯沙漠里的隐士生活还要孤独。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自己的目标，为了达到这个目的他不仅甘愿牺牲自己——这一点很多人还是能做到的——，而且牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。 ⑫思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。 （有删改） 【注】①《月亮和六便士》以法国后印象派画家保罗•高更的生平为素材，描述了一个富裕的中产阶级股票经纪人，对艺术的渴望驱动他为理想舍弃妻子，几年后，他辗转来到塔希提岛，近乎原始的风土人情让他寻找到自我，在创作上达到巅峰。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”认为思特里克兰德的童年可能隐藏着对绘画的热爱，但被现实压抑，这种猜测反映了“我”试图从他的过去寻找线索。 B．“我”从思特里克兰德的婚姻关系入手，假设他的妻子是导致他决心成为画家的直接原因，这表明“我”认为婚姻生活可能对他的决定产生了重要影响。 C．“我”对思特里克兰德决心做画家的原因进行了多方面的猜测，但最终承认这些猜测都无法令人满意，这表明“我”对这一事件的真正原因感到困惑。 D．“我”认为思特里克兰德决心做画家的原因与他的童年梦想、现实与理想、婚姻影响无关，而是他内心深处的一种不可抗拒的冲动。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．毛姆通过“我”的视角来叙述思特里克兰德的故事，这种第三人称有限视角既保留了故事的客观性，又增添了神秘感，使读者对思特里克兰德的性格和动机产生强烈的好奇。 B．文中对思特里克兰德画作的描写采用了间接描写的手法，通过“我”的困惑与感受来侧面烘托画作的神秘与震撼力，这种写法增强了作品的艺术感染力。 C．毛姆在文中多次运用对比手法，如将思特里克兰德的孤独与艺术家的普遍生活对比，将他对名利的漠视与常人的妥协对比，突出了思特里克兰德性格中的独特与执着。 D．文章通过“我”对思特里克兰德的复杂情感——既有反感又承认其伟大——展现了人性的矛盾与复杂，这种矛盾的刻画削弱了作品的深度和主题表达。 8．请结合文本内容，分析思特里克兰德这一人物形象的特点，并探讨作者通过这一形象所传达的主题思想。 9．作者在文中多次提到“我”对思特里克兰德决心成为画家的原因的猜测，但最终承认无法找到令人满意的答案。请结合文本内容，分析作者这样写的目的，并探讨这种写作手法对作品主题表达的作用。 【答案】6．D 7．D 8．（1）思特里克兰德这一人物形象的特点是孤独、执着、牺牲自我和他人，以及对艺术的热爱。 （2）作者通过这一形象所传达的主题思想是，为了追求艺术的完美，一个人可以牺牲一切，包括自己的幸福和他人的幸福。这种牺牲是值得的，因为艺术的完美是人类的最高追求。 9．（1）为了增加作品的神秘感和吸引力，使读者对思特里克兰德的性格和动机产生强烈的好奇。 （2）这种写法表明艺术的本质有时不能用理性解释，艺术追求是崇高与孤独的，人类心理和命运具有多面性和不可捉摸性。同时，这种不确定性增强了作品的真实性和人物的丰富性，深化了人物形象和作品主题。 【难度】0.65 【知识点】毛姆、《月亮和六便士》、外国小说 【导语】小说《月亮和六便士》通过“我”的视角讲述了思特里克兰德从平凡股票经纪人转变为艺术家的过程。通过细腻的心理描写和生动的情节叙述，展示了主人公坚定追求艺术理想的执着精神。作者毛姆通过对比手法和悬念设置，增强了人物形象的深度和故事的吸引力，揭示了理想与现实、艺术与生活之间的矛盾，传达了为理想不惜牺牲一切的崇高主题思想。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 D.“与……无关，而是他内心深处的一种不可抗拒的冲动”错误，“我”承认无法找到令人满意的答案，表明作者对思特里克兰德之所以决心成为画家的原因更多倾向于一种复杂而主观的内在驱动力，而不是单单凭借“内心深处的一种不可抗拒的冲动”。选项表述过于绝对。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“削弱了作品的深度和主题表达”错误，文章通过“我”对思特里克兰德的复杂情感，不是削弱作品的深度，而是突出了人性的复杂和艺术家的矛盾性格，强化了作品的思想性和艺术感染力。 故选D。 8．本题考查学生分析人物形象及深刻意蕴的能力。 （1）思特里克兰德“这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段”，可见这一人物形象具有孤独、执着，漠视世俗、追求艺术理想的特点。他追求艺术理想，生活困苦，却无视名誉和财富，也不在意世俗人情，只为艺术献身；思特里克兰德为了达到艺术的完美，一心一意追求自己的目标，不仅甘愿牺牲自己，而且牺牲别人也在所不惜。 （2）思特里克兰德是一个自我中心、性格怪异，但执着追求理想的艺术家形象。作者通过他的形象，传达了对艺术精神的赞美和对世俗生活的批判，表现了艺术家在追求真理和自我实现中的孤独和痛苦，强调了为理想献身的价值观念。为了追求艺术的完美，一个人可以牺牲一切，包括自己的幸福和他人的幸福，而这种牺牲是值得的，因为艺术的完美是人类的最高追求。 9．本题考查学生探究作品主题及作者创作意图的能力。 （1）文中说“我发现我写的关于查理斯•思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们发生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里克兰德为什么决心要做画家这件事，看来简直没有什么道理可寻”“我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂”，文中多次提到“我”对思特里克兰德决心成为画家的原因的猜测，但最终承认无法找到令人满意的答案，目的是突出思特里克兰德的神秘性和复杂性，体现艺术追求的不确定性，给读者留下了探究思考的空间，增加了作品的神秘感和吸引力，使读者对思特里克兰德的性格和动机产生强烈的好奇，激发读者的思考和解读欲望。 （2）这种写法表明艺术的本质并不是完全可以理性解释的，它源于深不可测的内心驱动力和精神需求。同时，也增强了作品的真实性和人物的丰富性，深化了人物形象和作品主题，突出了艺术追求的崇高与孤独，以及人类心理和命运的多面性和不可捉摸性。 一、（2025届广东省云浮市高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 许是不至于罢（节选） 王鲁彦 风在四处巡游，低声打着呼哨。屋子惧怯地屏了息，敛了光伏着。岸上的树战栗着，不时发出低微的凄凉的叹息；河中的水慌张地拥挤着，带着一种几乎听不见的呜咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。 突然一种慌乱的锣声被风吹遍了村上的各处，惊醒了人们的欢乐的梦，忧郁的梦，悲哀的梦，骇怖的梦，以及一切的梦。 王家桥的人都在朦胧中惊愕地翻起身来。 “乱锣！火！火！…… “是什么铜锣？大的，小的？” “大的！是住家铜锣！火在屋前屋后！水龙铜锣还没有敲！——快！” 王家桥的人慌张地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他们开了门出去四面地望屋前屋后的红光。——但是没有，没有红光！屋上的天墨一般黑。 细听声音，他们知道是在财主王阿虞屋的那一带。但是那边也没有红光。 自然，这不是更锣，不是喜锣，也不是丧锣，一听了接连而慌张的锣声，王家桥的三岁小孩也知道。 他们连忙倒退转来，关上了门。在房内，他们屏息地听着。 “这锣不是报火！”他们都晓得。“这一定是哪一家被抢劫！” 并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的。他们看不见火光，听不见大路上的脚步声，也听不见街上的水龙铜锣来接。 那么，到底是哪一家被抢了呢？不消说他们立刻知道是财主王阿虞的家了。试想：有什么愚蠢的强盗会不抢财主去抢穷主吗？ 他们恨强盗，他们怕强盗，一百个里面九十九个半想要做财主。那么他们为什么不去驱逐强盗呢？甚至大家不集合起来大声地恐吓强盗呢？他们和财主有什么冤恨吗？没有！他们尊敬财主，他们中有不必向财主借钱的人，也都和财主要好！他们只是保守着一个原则：“管自己！” 第二天，财主失窃后的第一天，曙光才从东边射出来的时候，有许多人向财主的屋内先后地走了进去。 他们，都是财主的本村人，和财主很要好。他们痛恨盗贼，他们都代财主可惜，他们没有吃过早饭仅仅洗了脸便从财主的屋前屋后走了出来。他们这次去并不是想去吃财主的早饭，他们没有这希望，他们是去“慰问”财主——仅仅是慰问一下。 “昨晚受惊了，阿哥。” “没有什么。”财主泰然地回答说。 “这真真想不到！——我们昨夜以为是哪里起了火，起来一看，四面没有火光，过一会锣也不敲了，我们猜想火没有穿屋，当时救灭了，我们就睡了……” “哦，哦！……”财主笑着说。 “我们也是这样想！”别一个人插入说。 “我们倒疑是抢劫，只是想不到是你的家里……”又一个人说。 “是哪，铜锣多敲几下，我们也许听清楚了……”又一个人说。 “真是，——只敲一会儿。我们又都是朦朦胧胧的。”又一个人说。 “如果听出是你家里敲乱锣，我们早就拿着扁担、门闩来了。”又一个人说。 “哦，哦！哈哈！”财主笑着说，表示感谢的样子。 “这还会不来！王家桥的男子又多！”又一个人说。 “昨夜到底有几个强盗？”一个人问。 “一个。不是强盗，是贼！” “呀，还是贼吗？偷去什么？” “偷去八只皮箱。” “贵重不贵重？” “还好，只值一二百元。” “是怎样走进来的，请你详细讲给我们听听。” “好的。”于是财主便开始叙述昨夜的事情了。 下午，在人客繁杂间，来了一个新闻记者。这个新闻记者是宁波S报的特约通讯员，他在小碶头的一个小学校当教员。财主照前详细讲给他听。 “那么，先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”新闻记者听了财主的详细的叙述以后，问。 “没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事。”财主回答说。 “有些人又以为本村人对于有钱可借有势可靠的财主尚不肯帮助，对于无钱无势的人家一定要更进一步而至于欺侮了。——但不知他们对于一般无钱无势的人怎么样？先生系本地人，必所深识，请勿厌啰唆，给我一个最后的回答。” “唔，唔，本村人许是不至于罢！”财主想了一会，微笑着回答说。于是新闻记者便告辞退了出来。 慰问的客踏穿了财主的门槛，直至三日五日后，尚有不少的人在财主的屋中进出。听说一礼拜后，财主吃了一斤十全大补丸。 （有删改） 文本二： 王鲁彦描写家乡的风俗民情，一方面对那片土地有深刻的眷恋，“用人道主义的情感去抚摸农民的累累伤痕，去舔干农人伤口的积血，另一方面，用无情的笔尖去挑开农人心灵创口上的纱布，用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”，表现出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇性的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们的共同的对于命运的挣扎”的要求。 （摘编自周春英《论王鲁彦乡土小说的地域文化特色》） 6．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．王家桥村中的锣声，不同的节奏有着不同的内涵，这已经成为村民们约定俗成的传统。 B．最后的“财主吃了一斤十全大补丸”言简意丰，突出了财主表面镇静实则内心惊恐的状态。 C．王家桥村所呈现的社会氛围与鲁迅小说《祝福》中的鲁镇所呈现的特点有着某些相似性。 D．在茅盾看来，乡土文学中那种特殊的风土人情除了能够满足人们的好奇心，几乎没有太大用处。 7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头有关风、树、屋子等的描写，渲染出村庄沉闷的氛围，为故事的发展奠定了情感基调。 B．作者通过语言、心理以及动作描写形象地刻画出王家桥人从听到锣声的惊慌到各行其是的过程。 C．“慰问的客踏穿了财主的门槛”极具讽刺意味，与前面的“听不见大路上的脚步声”形成对比。 D．小说基本按照故事发生发展的顺序展开，中间借助王阿虞之口插叙了被盗的具体过程，使得故事更加完整。 8．请简要分析小说中“记者”的作用。 9．请结合文本一的具体内容阐释你对文本二的理解。 【答案】6．A 7．D 8．①记者的提问推动了情节的发展，引出财主对本村人态度的回答，使故事进一步展开。 ②记者的存在凸显了事件的社会性，从外界的视角关注王家桥村的这一现象，引发读者对村民行为和社会关系的思考。 ③通过记者与财主的对话，揭示了村民与财主之间微妙的关系以及财主的心态，丰富了小说的主题。 9．文本一通过描写王家桥人在财主家被盗后的一系列表现，如听到锣声后的猜测、各自的行为以及事后对财主的“慰问”等，展现了村民的冷漠与自私，他们虽与财主无冤无仇且尊敬财主，但在财主遭遇盗窃时却选择“管自己”，这体现了文中所说的“国民的劣根性”。同时，作者对这一现象的描写也反映出当时社会的一种病态，表达了深刻的文化反思和批判精神，而不仅仅是对特殊风土人情的简单呈现，符合文本二所表达的王鲁彦乡土小说的创作特点。 【难度】0.4 【知识点】鲁彦(1901-1944)、中国现当代小说 【导语】这篇小说通过描绘王家桥村的风俗民情，表现了乡村人性中的冷漠与自私。火焰和锣声象征着危险与警觉，但村民们选择了无动于衷。作者用讽刺笔调揭示了人们在富贵与贫穷、利己与冷漠之间的矛盾。文本批判了普通民众面对社会不公时的漠然，将道德缺失与人性冷漠刻画得入木三分。文章充满对传统乡土文化的反思与批判。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“这已经成为村民们约定俗成的传统”错误，文中提到“并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的”，说明村民们对锣声含义的判断并非来自约定俗成的传统，只是村民根据经验和揣想判断。 故选A。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“插叙了被盗的具体过程”错误，被盗的具体过程是在人们去慰问时王阿虞讲述的，也属于顺叙，而非插叙。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品次要人物作用的能力。 ①记者向财主提问“先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”，财主针对此问题做出回答，从而引出了财主对本村人态度的阐述，使得故事围绕村民与财主的关系进一步展开，记者的提问推动了情节发展。 ②记者作为外界的代表，从外部视角关注王家桥村发生的这一事件。他的出现让读者意识到，这不仅仅是一个村庄内部的孤立事件，而是具有一定社会意义的现象，引发读者对整个社会中类似村民行为和社会关系的深入思考。 ③通过记者与财主的对话，如财主“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事”的回答，揭示了村民与财主之间微妙的关系，即村民的冷漠不作为，以及财主对这种情况的无奈接受和自我安慰；当记者要求财主说村民对于无权无势的人态度如何时，财主说“唔，唔，本村人许是不至于罢！”，财主态度暧昧，并未明言，但其中的内涵读者自然可以领会。记者的提问和财主的态度丰富了小说关于批判社会中人与人之间冷漠、自私关系的主题。 9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 文本一中，当听到财主家方向传来乱锣声，王家桥人首先想到的是自家是否安全，在确认与自家无关后，便“连忙倒退转来，关上了门”，选择“管自己”，即使猜想可能是财主家被抢，也无人集合起来援助或恐吓强盗。事后他们虽纷纷去“慰问”财主，但这种行为更多是一种形式，并非真心帮助。这些表现充分体现了村民的冷漠与自私，是“国民劣根性”的体现。 作者通过对王家桥人在财主家被盗事件中的种种行为的描写，深入揭示了当时社会存在的病态现象，即人与人之间缺乏互助精神，只关注自身利益。这种描写不仅仅是对王家桥村这一特殊地域风土人情的简单呈现，更蕴含着作者对这种社会现象的深刻反思和批判，符合文本二中所说的王鲁彦乡土小说“用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”以及“表现出深刻的文化反思和文化批判精神”的创作特点。 二、（2025年深圳市高三年级第一次调研考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 光 景 阎连科 有一方空院，很大，除了院墙的几个豁口，另外都还完整。院墙是用玉蜀黍秆苫着，日久天长，秆都枯朽，雨水在墙上挖出许多小溪。然墙又总是不塌，路过的人都说，这墙要倒了。墙却默默听着，直挺了一年又一年。 院里住了一个老人。那年给她过生日，为着老人是六十七还是六十八，孩娃和媳妇吵红脖子。她自己也说不清。可她喂了几只鸡，哪只鸡一天生蛋，哪只鸡隔日生蛋，哪只鸡三日两蛋或两日三蛋，她心里都写得明白。两日生三蛋的鸡不多，她这辈子仅喂过一个，时间还是十年前。眼下她喂了九只鸡，其中一只是公鸡，有时收六个蛋，甚至七个，间或三个四个。主要是有只芦花母鸡野极，早上出窝，摸摸有蛋，咕咕叫着，啄几个虫子，从残墙的水道钻出，回时天近傍黑，肚已空了，蛋不知丢进谁家。老人将那水道堵了，它又蹬腿从豁口飞出，无论如何，不肯将蛋生在家里。 老人去找孩娃，要他把院墙豁口垒了。 孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙。 说到是能够做到的，孩娃家的日子已经很富裕。几年前孩娃盖了三间楼屋，搬去住了，把娘留在老宅守院。这几年孩娃又买了一盘电磨，从电磨中磨出一墙青砖，并不为难。老人每三日五日去孩娃家送一次鸡蛋，每次都和孩娃说那丢蛋的芦花鸡。说多了，孩娃就说：“把那芦花鸡杀掉算啦。”老人一愣，再不说了，便每天放鸡迟一两个时辰，待自己烧了饭，吃了饭，洗了锅碗，扫了门前院子，才去开那鸡窝的门扇，以为鸡们出窝便吃，饱了懒得出门，也就不会丢蛋。可那芦花鸡却依然，饱了，扬扬翅膀，飞走生蛋了。也曾几次，老人放鸡时，将芦花鸡抓在手里，关入蛋窝，可它至天黑都不生蛋。放它出来，它在院里打个转儿，便旋出门外，将蛋急急生在路上。路面铁硬，它是跑着生的。未及卧下，蛋就落将下来，壳破了，一地蛋黄，如新生的太阳坠在地上。 这是两年前的事。 如今芦花鸡已极少丢蛋。老人不再关它，而是放它出来，开圆大门，随它去哪儿，老人都紧紧跟着，看它卧到哪儿，静坐死等，把蛋收回来。这芦花鸡丢蛋，并无一定地方，有时在东，有时在西，有时在草间，有时在田边。每一处不过三日，它便烦了，必换一新室。老人每天都为这鸡忙着，开了鸡窝门，撒了粮食，站在一边，盯着芦花鸡，等它吃饱，从门缝挤出，摇头走去。老人便跟出门来，它快她快，它慢她慢，走胡同，拐墙角，到麦场上的麦秸垛下，芦花鸡刨一窝儿，卧下了。老人就坐在麦场边上，昏黄的日光晒着身子，直晒得她眼前金星飞舞，那芦花鸡才从麦秸窝里出来，并不咕咕声张，悄悄走了。 老人过来，拿了那暖手的鸡蛋，也走了。 鸡极有灵性，它第二天再到那麦秸窝里，不见了头天的蛋，四下里瞅瞅，便又换了地方。或是野地的一蓬草棵，或是山坡下的庄稼地里，再或是村头没人住的看菜蔬的草庵，几乎一天换一场地。有时，找不到隐处，它就在村外转来转去，直转得老人肚饿头晕，走不动了，它才忽然钻进垛着的玉蜀黍秆下，匆匆生下蛋来，悠悠去了。 老人终日忙在这丢蛋的鸡上。 可到今年开春，这鸡忽然不走大门了，任你把门开得怎样宽敞，它也要从院墙的豁口飞出，待老人从门里出来，它已不知去了哪儿。 老人去找孩娃，要他把豁口垒上。 孩娃说老墙不值一垒，真塌了就垒砖墙。 老人没提芦花鸡又开始丢蛋的事，孩娃也没说杀鸡的话。如此，芦花鸡又丢了半个月的鸡蛋，老人就又找到了它。把鸡从鸡窝放出来，撒几把粮食，她就走出院子，远远立在院墙豁口的别处，过不多久，芦花鸡准从豁口飞出，脚一落地，从从容容，走出村街，到村头站上一阵，四顾无人，径直到田间机井的房里。里面满地柴草，是生蛋的上好去处。老人第一次跟进房里收蛋，一下就收了十一个，然第二天迟了一步，那鸡从门里进去，迅即从窗里飞出，钻进麦田不见了。 再往后，老人又找到了它的去踪，不是哪家的猪窝，就是村口旧磨盘的下面。 八月间，下了一场连阴雨，院墙终于塌了。 雨过天晴，孩娃果真拉了一车的青砖过来，五日时间，高高的青砖院墙垒了起来，这老宅严严实实，风雨不进。院墙垒起那日，芦花鸡试着飞了几次，终是没能飞过；来日又飞，仍是不过；七日之后，它便不再飞了，和别的鸡一样，老老实实将蛋生在土坯垒的蛋窝。 芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。 鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 可每日把院门打开，芦花鸡也不再外去，也许是老了，它总是慢慢随着鸡群觅食，随着鸡群咕叫，随着鸡群生蛋。只是鸡蛋生得日渐少了，丢蛋时一日一个，不丢了三日两个，后来两日一个，再后，竟三日五日一个，甚或七日八日一个，且蛋也愈加小了，最大的也才鸽蛋一般。 秋罢时，芦花鸡老死了，无疾而终。早上开窝，别的都陆续跳出，唯它稳着不动，老人伸手一摸，鸡身都冰了。 至年底，老人得了一场说不清的病，几服中药未及熬完，就去了那边世上。 留下空空一套院落，垒着高高的砖墙。 （有删节） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．老人不清楚自己的年龄是六十七还是六十八，却清楚每只鸡下蛋的情况，表明鸡是老人的独居生活的重心。 B．孩娃迟迟没有垒墙，因为觉得老墙不值一垒；但老墙塌后他很快兑现诺言。小说有意突出其人务实而讲信用。 C．老人不停地与芦花鸡进行周旋，在这一过程中，两个生命产生了互动，影响了彼此，最终形成奇妙的共振。 D．标题“光景”兼有“光阴”与“风景”之意，通过文中多次出现的时间词和富有乡土气息的场景得以具体化。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．跌落的鸡蛋“如新生的太阳坠在地上”，这个带有夸张意味的比喻既体现了形似，也巧妙写出人物内心的震动。 B．小说使用大量排比句、短句，做到整散结合、长短错落，灵动活泼的风格与芦花鸡表现出来的“野”相得益彰。 C．小说以鸡写人，描写曾经桀骜不驯的它，老的时候只能选择随鸡群觅食，以此唤起社会对老年人境遇的关注。 D．小说结尾“空空一套院落”“高高的砖墙”分别与开头“一方空院”、豁口的院墙呼应，但悲哀的意味更浓。 8．小说用正侧结合、层层推进的写法表现芦花鸡的“野”。请结合文本分析。（4分） 9．“反不如每天跟在鸡后尾随着的好”是理解小说人物与主题的一个关键。请谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6．B 7．C 8．①正侧结合：正面描写芦花鸡的行踪不定，以及与人周旋时的从容淡定；侧面描写老人跟随之苦、寻觅之难，衬托出芦花鸡的野。 ②层层推进：描写芦花鸡的出行方式由钻下水道、走大门，变成非从豁口飞出去不可，而活动范围也变得越来越大，表现芦花鸡越来越野。 （每点2分，共4分。答出其中两点即可。） 9．（1）这句话写出老人的失落心理，她发现，如今生活比拣蛋的时候更安逸了，手脚却失去活力，内心也变得无聊和空虚。由此可见，老人虽然老了，却希望保持身体的活跃与精神的充实（或：却是一个闲不住、希望心灵有所寄托的人）。 （2）老人感到失落，主要原因是有豁口的老墙被高高的砖墙代替，这使得芦花鸡失去原本的野性，也导致她失去追随的乐趣。由此可见，适度宽松的约束（或：相对自由的空间）有利于生命保持活力，而过于严苛的限制只会扼杀生命的活力。 （每点3分，共6分。其他答案言之成理的，亦可酌情给分。） 【解析】 【试题分析】 《光景》选自阎连科短篇小说：乡村八题的第五篇 本篇小说以乡土生活为背景，展现乡村小人物的生活百态。与常见的小说选材不同，该文本聚焦于老人与芦花鸡的故事，通过细腻的生活描写，深入挖掘人物的内心世界和生命感悟。从老人对芦花鸡下蛋地点的执着追寻中，反映出老人孤独的生活状态以及对生命意义的探寻。 这篇小说兼有趣味性和深刻性，小说以生动的语言、细腻的描写将老人和芦花鸡的命运联系在了一起，在一堵残墙的背景中，上演了一出出平凡生活中真实、曲折、生动、执着的生命戏剧。 芦花鸡是老人独居生活中最亮的一抹色彩，是老人平凡生活中唯一“躁动不安”的因素，因此也称为其无聊生活的唯一寄托。而生命的意义，也许就恰恰在于赋予这样的寄托以意义，这是生命的常态，也是最值得我们读者深入思考的地方。  6.B（小说并非有意突出孩娃务实而讲信用，而是将他放在老人的对立面，一是他无法体察老人的内心感受，一再延宕，无形中让人与鸡获得了活动的时间与空间；二是他偏爱的砖墙属于电磨中磨出来的工业产品，与原本玉蜀黍秆苫着的土墙截然不同，这其实暗示着两种生活方式的对立。另外，小说写到，“孩娃一嘴承诺，说闲下将院墙换成砖墙”，但他并没有做到，这证明他并不守信用。） 7.C项，文中说的“也许是老了”并非其失去野性的真正原因，真正原因是砖墙改变了它的生活方式，使它逐渐被驯化，因此作者的写作目的也不是“借此唤起社会对老年人境遇的关注”。 8.【解题思路】紧扣题干“正侧结合、层层推进”的手法，在文中梳理展现芦花鸡“野”的语段。从文中芦花鸡的行为、老人的心理变化，以及空间环境（如院墙的变化）等多个角度展开分析（见前文标记部分），从而全面理解文本的叙事策略和内涵。 9.【考查目标】本题考查考生分析关键句、探讨创作意图的能力。 【解题思路】 原文范围：芦花鸡不再丢蛋，老人先是一阵欣喜，腾出空儿来，立在门口，看看行人，看看田地，看看山坡，看看天空。看了几日，渐觉一切都是看了几十年的，并无啥好看。不看了，又闲着手脚，觉得手脚都是多余的东西。反不如每天跟在鸡后尾随着的好。鸡不丢蛋了，她心里忽就空荡了。 划线句体现了老人的心理变化，从欣喜到无聊最后空虚失落。产生这一系列心绪变化的原因是有豁口的老墙被新砌的砖墙代替，芦花鸡无法四处“野”，不再丢蛋，老人自然不需要跟在后面捡蛋。日常的寄托消失了，人也变得失落，继而失去生命活力。 三、（2025年广州市普通高中毕业班综合测试(一)）阅读下面的文字，完成下面小题。 平安批(节选)  陈继明 安顿好自己后，梦梅马上要做的事情是寄平安批，当然越快越好，目的只是报平安，不寄钱不必脸红。不过，依习惯应该至少寄银两元，取双数，图个吉利。“批一封，银二元”，童谣也是这么说的。 从小就知道有一种家书，叫“平安批”，在少年梦梅的想象中，人因此分为两种，一种是寄批的，一种是等批的。后者除了在家里苦等和拜老爷，什么事也做不了。而前者，就算受尽磨难，总少不了一种独来独往的味道。对那些过番者的想象，在一个不识愁滋味的孥仔心里，像做梦一样无边无沿。那是一个无限大无限远的美好世界，那个世界名叫番畔。 自己家的番批是从南洋的最远端寄来的，而邻居们收到的番批，大多来自暹罗。那些批脚进村时，会故意站在村口扯着嗓子大喊几声，收番批哟……马上就能感觉到，整个村子都在摇晃，四处传来咣当咣当的开门声和稀里哗啦的脚步声。批脚们的声音扯得很长很长，颤巍巍、热乎乎的，几乎能把村子的魂勾了出去。 想不到眼看三十岁了，梦梅自己才有机会成为寄平安批的人。 步入街区，恍若到了汕头，所见所闻完全是潮人世界。满耳朵的潮州话被异乡的炎热空气传来传去，连暹罗人都能说几句。街上好多家批局，在汕头都看见过同一家批局在国内的分号,那些字号平时记不得，此刻才发现它们藏在记忆的至深处。又看见了红墙朱瓦的妈祖庙，比梦梅在汕头见过的任何一座都更大，更气派。入得内来，大殿正中，是金身的妈祖。急忙跪下去，一拜，再拜，三拜，手中并没有持香，心里也没有愿想，只是把全部敬意和辛酸都存放在简单的跪拜和作揖中。起身时早已是以泪洗面。 庙门外不远处有人卖猪血汤，梦梅立即连半步路都走不动了，过去用眼神要了一碗。切得不薄不厚的猪血，加上半把不软不硬的真珠花菜，只喝了半口，整个潮汕便连根拔起，鱼一样滑入喉咙，好像望穿秋水的并不是一个人，而是一碗猪血汤。 随即看见万昌批局门口有不少人在排队，一看就知道主要是潮汕老乡，大裆裤，粗布衫，大声聊天的，蹲在地上吸水烟的，个个都松松垮垮，不把暹罗当番畔的样子。 梦梅走进批局，看到只有一个人在写批。梦梅去问，老板模样的人说，写批先生病了，临时找人顶替，是生手。 梦梅问，我可以帮忙吗？ 老板看了看梦梅，有岂敢劳驾的意味。 梦梅笑着说，免润笔啦。 老板也一笑，说，润笔一定要给。抬出一张桌子，直接摆在门口。砚台、笔墨、印章、批封和信纸，都准备好。寄批的人一眨眼分成两队。 梦梅随即拿起笔锋有些发秃的小楷笔，抬头看向第一个人。 那人说，我要给细妹寄六个鹰洋。把六枚摞在一起的鹰洋轻轻放在桌上。 梦梅用记忆中的模样开始写批封： 吉信烦至海邑江东汕州龙头角。 老板一直立在梦梅身后，马上说，一手好字!米南宫的传人啊!甚至还用手势比画了一下用笔。 写好批封，梦梅抬头看向寄批人。 寄批人还没出声，眼睛先湿了：前天晚上，梦见我阿娘站在我旁边不说话，面色灰土，我从梦中惊醒，整整一天都打不起精神。最让我伤心的是，做梦的晚上，正好是先母忌辰的前一日。现寄银六元给我细妹婵花，请她收到后马上去我母墓前，替我祭扫，并转告我母，儿一切安好，万勿挂念。 寄批人抹完眼泪又说，我叫李广基。梦梅立即在信纸上写起来： 婵花细妹:     前天，即九月二十一日深夜，我梦见吾母，立而无言，亦无喜色，使我惊醒，一夜难眠，今日全无宁心。最为痛心者，有梦之夜，正是吾母忌辰之前一日也。今寄鹰洋六元，内抹四元由你家用，二元用作祭奠吾母之资，万望细妹在坟前禀知母亲，我在暹中一切安好，请勿挂念。 愚兄广基 丙辰九月廿三日 写完三封批后，梦梅这边的队伍越来越长，目不识丁的番客宁愿多等一点时间，也要请书法更好的先生写批。那位老板，姓宋，万昌是他的名字，惠来人。等寄批人离开后，宋万昌问梦梅，请问先生在哪里高就？梦梅说，不是先生，是亡命之徒，刚下南洋没几天。宋万昌说，我看先生西装革履，器宇不凡，哪里像亡命之徒?总不是孙中山的革命党吧？梦梅有些紧张，忙说，不是不是，没那水平。宋万昌小声说，革命党不会白流血的，从丁未起义到武昌起义，动静一次比一次大。梦梅说，老兄，我真的不是革命党。宋万昌重新打量一番梦梅，说，好吧，是不是都好，我们这儿正缺一个写批先生，如果愿意屈尊，就留下吧，待遇从优。做一个写批先生？这是梦梅未想象过的，但一听就喜欢，只是好事来得太容易了，不好意思马上答应。宋万昌说，吃住免费安排，月薪八十元港币。梦梅说，只是一面之缘，你真的放心吗?宋老板笑着说，我自有识人的绝招。我所欣赏的，不是你的字，也不是你的文，透过你的字和文，我看见了你的另一样东西，你猜是什么？是德。梦梅半信半疑之际，宋老板又说，梦见吾母，立而面无喜色，使我惊醒，目无宁心，最为痛心者，有梦之夜，正是吾母忌辰之前一日也——这些话，一字一词都很真，无德之人是写不出来的。梦梅脸红了，挠头摸耳地说，我只不过是尽可能表达了寄批人的心情。宋老板连连摇头说，我知道，我太知道了，能把寄批人的心情写出来并不容易。梦梅说，多谢先生赏识，那我就先干几天试试。 (有删改) 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文以“平安批”为线索，将主人公梦梅儿时的想象、对汕头的回忆与眼前暹罗的街景交织在一起，写出他复杂的情绪。 B.村子里的开门声、脚步声和“批脚”们的吆喝声混杂在一起，本文运用拟声调和通感手法来描绘声音，令读者身临其境。 C.寄平安批本应“越快越好”，本文却先写梦梅在寄批的路上拜妈祖庙，又写他吃猪血汤，情节上的延宕增加了故事张力。 D.梦梅所写与李广基口述的内容相同，但语体不同，一文一白，反复叙述，既增添了作品的文采，又使情感表达更加饱满。 7.关于文中宋万昌邀请梦梅做写批先生这个段落，下列说法正确的一项是(3分) A.宋万昌怀疑梦梅是革命党的细节，写出时代背景，也揭示了潮汕人下南洋的真正原因。  B.宋万昌看重梦梅的“德”，他认为只有与人为善的人，才可以写出“寄批人”的心情。  C.梦梅去寄批，却意外成为写批先生，将人物“身份”巧妙转换，使故事主题更加多元。  D.本段集中描写宋万昌和梦梅的对话，叙述的节奏与前文不同，配合了故事情节的发展。 8.文中写潮汕老乡“不把暹罗当番畔的样子”，除了写出梦梅看到他们后的熟悉与惊讶,还有哪些意味?(4分) 9.长篇小说《平安批》书写潮汕人“下南洋”的奋斗史与心灵史。节选部分之后的情节是，郑梦梅受到批局老板宋万昌的赏识，继承了批局，成长为一名爱国侨商。请结合节选部分，谈谈故事发展的合理性。(6分) 【答案】6.（3分）D 7.（3分）D 8.（4分）①潮汕人身在异乡却似在故乡的生活状态；②潮汕人无论走到哪里都带着自己的文化，中华文化根植于每个人的血脉之中。 [每点2分。意思对即可。如有其他的答案，只要言之成理，可酌情给分。] 9.（6分）①有才华、敢担当，是梦梅奋斗成功的前提；②爱国侨商宋万昌的赏识与当地华侨努力图存的社会环境，为梦梅的成长提供了机遇；③对乡人和故土的深情，是梦梅成为爱国侨商的精神内核。 [每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。] 【解析】 试题分析：考查点：艺术手法辨析、段落细节理解、文化意蕴分析、情节逻辑推导 6.D李广基的口述与梦梅的文言书写虽内容一致，但语体差异并非单纯为“增添文采”或“强化情感”，而是通过“一文一白”的对比，凸显了梦梅的文化素养和对传统书信规范的熟稔。同时，这种细致严谨的语体转换过程，也侧面刻画了他性格中细腻、负责的特质。因此，D项中“既增添了作品的文采，又使情感表达更加饱满”的分析存在偏差， 7.D A 项，宋万昌怀疑梦梅是革命党，仅体现时代背景，未揭示潮汕人下南洋真正原因；B 项，宋万昌认为有德之人能写出寄批人心情，但不是 “与人为善” 这一单一标准；C 项，梦梅成为写批先生，故事主题未更加多元，主要还是围绕潮汕人下南洋经历展开。D 项，此段集中对话，节奏与前文不同，推动情节发展，正确。 8. 本题考查对文中细节描写深层含义的理解，要求考生通过具体情境分析潮汕移民群体的文化心理与生存状态，进而挖掘作者通过人物行为传递的复杂意蕴。 回归文本：紧扣原文对潮汕老乡的描写（如“大裆裤”“粗布衫”“吸水烟” “松松垮垮“等），分析其文化象征意义。 分层解读：表层，老乡的服饰、语言、行为体现对潮汕文化的保留；深层，通过文化保留强化身份认同，形成移民群体的凝聚力；延伸：在异国环境中既适应又保留，消解“番畔”的陌生感，形成新的精神归属。 9.本题考查学生对文本情节逻辑的梳理能力，要求通过节选细节分析后续情节的合理性，强调人物塑造、主题深化与时代背景的关联。 定位伏笔：从节选中提取与“继承批局”“爱国侨商”相关的细节（如品德、技能、文化责任、历史背景）。 建立逻辑链：说明这些细节如何为后续发展提供依据（如“德”奠定信任基础，批局象征文化纽带）。 结合主题：将人物成长与“下南洋奋斗史”“心灵史”主题结合，强调合理性源于文本内在逻辑与时代语境。 四、（广东省2025届高三一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 我的自然生活 北村 我对自然的记忆基本固定在童年，似乎以后就不再生长了。在我们那个年代，自然意味着农村，它的基本含义是贫穷，而贫穷是需要逃离的。在仓廪未实之前，成年世界的自然是邪恶的，因为人要残酷地以体力和心力与其搏食。自然与城市相对立，城市高踞在它上面，不受风吹雨打和四时轮换的不测的威胁，旱涝保收地过着稳定的生活。 我为什么会对自然有这样的印象？原因是我从满月就被我当乡村医生的母亲抱到一个自然村，一直长到十岁，我与农村孩子无异。我的玩具只有水和泥巴。当然欲望未被释放前，我是很满足的，年幼的我无须像大人一样担心柴米油盐，所以我是能体会到自然的原始之美的。我喜欢紧贴大地，或者流水。我常常百无聊赖地躺在汀江边的沙滩上，我能闻到沙子散发的隐隐约约的腥味，你说它是香味也行，一个热爱自然的人首先不是用视觉描述与记忆自然，而是用嗅觉。 我最喜欢的就是选一块浅至脚踝的溪水，在黄昏时躺下来，身体呈“大”字排开，这时你的周身都是溪水在哗哗哗流淌，天空在你上方极遥远处，像哲学一样移动……直到太阳西斜，我从溪水中起身，浑身冷得颤抖。我回到了现实，想着怎么对付即将责问的父母。自然和父母，就在我的两端，我一端连通着自然，一端连通着父母，前者是我的脐带，后者是我的义务。成长是与自然的远离相对应的，直到我成长为一个作家，入驻城市，自然就基本只留在笔端了。我不说城市看不到星星月亮等套话，真相是：就算能看到，你也不会去看了，你心里的尺度变了，你经常出差，即使又到了乡村，再见草木，你也并未看见自然，这些草木在风景名胜中强烈地呈现美貌，但与我小时候感受的自然相去甚远，完全不是同一个东西了。 城市是一个欲望容器。所以，在城市不要说自然的事，城市人眼中看不到自然，只有标的、人群和速率。我的身体慢慢地从清凉的溪水中置换到单元房的套内面积之后，“体”在渐渐隐退，“魂”在隆隆升起，就是我的心思、情感和意志显形了，成为我的显在人格。 我觉得到了改变生活方式的时候了，不是让自然生活成为我的观念或缅怀的内容，而是直接进入它，活成一个“自然的人”。我决定放下在北京的编剧工作，回到“贫穷”的自然生活中去。我一头扎入我的故乡长汀，开始了我的“自然生活田野实践活动”，我称之为“翻山越岭，追鸡赶猪”。我几乎隔几天就下乡，不到两年就跑遍了故乡每一个乡镇的田野和山峦。我那昔日只与知识分子辩论的口舌，现在能自然对接到任何地方不同文化层次的农民，多数是山民。他们无法识别我那个作家“北村”的城市标记，只知道我姓“康”，是一个老乡，我与他们的无缝转换，让我从逼仄的文化困境中解脱出来。 我在田野实践中发现，在南方的多山地区，最好的耕作方式就是“自然农法”。在我的一个小黄姜试验区内，整个山坳形成了一个“自然生态环”:山上放养的家禽，啄食自然植被中退耕还林后果树掉落的自然野果，它们释放的粪便，经过自然发酵，形成多酶的堆沤自然肥料，以此施放给姜田和生态稻田，避免了使用化肥，产生的虫子又被除草鸭啄食，这种稻米我们叫它“稻鸭米”。我在田间使用光媒除虫，使这块地区实现了有毒灭虫剂和除草剂的零释放，不使用化肥又让土地净化率增高，自然农法让真正的自然得到扩张。这个自循环的生态圈，从土地到空气到水，都得到了自然净化。这是我在自然生活实践中最震撼的看见! 很自然地，我们的实践成果显赫，连一片小小的果干，都要实现一个目的：还原到其本味。何谓“本味”，就是大自然本身的味道，它是缓慢生长后才能蓄积和释放的。所以，食物的本味是最丰富的。这就是我们为什么要食用自然食材的原因，不光是为着身体，更是为着真理。我对那些孩子说：当你画一棵树上的一万片树叶时，重复率绝对大于自然生长的一万片树叶，因为真正的树由一个神秘的生命导出的多样性，是最丰富广阔和延展的，这就是自然生命中最奥秘的基因密码，是创造之秘中最令人感动的部分!正如一个大字不识的孕妇，照样能孕育出最精密复杂和充满感情及智慧的生命体。 我流连于自然之中，并非是流于表面的浅尝辄止的情感体验，我是深入到它的生命内部，窥见自然的至深奥秘。在自然生活的第一年，我会为我的河田鸡们，每天日暮都振翅飞到树上栖息而兴奋不已!河田鸡是一种保有较多野性的自然鸡种，无论公鸡母鸡，一律上树睡觉，我戏称之为“满树开满了河田鸡”。随着逐年深入，我发现这个“自循环生态圈”才是最宝贵的真相!在这里，天、地、人，以及一切活物，按照命定的法则在生活着，循环着，延续着。天是为着地，地是为着人，人反过来要遵循天地，而且终归于天地。 我在世间行走诸年，得到一个启示，就是我们一切的生活以及生活方式，都是天造 地设的结果。天为着人，以地上一切的果蔬来养活人，按着正确的命定。对于自然， 人类拿捏的度在于：认识上天的创造并合理运用，不混乱它的法则。人类得到授权的同时，也被赋予了责任，而这个责任的力量，来源于对生命认识的深度。这也许就是敬畏的方向和意义。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.在“我们”那个年代，和农村相关的自然，贫穷是它的基本含义，所以童年的“我”渴望逃离自然，向往城市的稳定生活。 B.“我”躺在溪水中自在地感知溪水、遥望天空，起身后想着怎么应对父母的责问，通过前后对比写出父母对孩子天性的压抑。 C.“我”以作家的身份入驻城市后，由于自己内心的某些变化，即使再次来到乡村，也已经找不到小时候接触自然的那种感觉。 D.“满树开满了河田鸡”，用拟物手法描写河田鸡在树上睡觉的状态，突出河田鸡的野性，展现以儿童视角观照自然的新奇发现。 7.关于文中我们的实践成果显赫这个段落，下列说法不正确的一项是（3分） A.还原一片小小果干的本味，是“我们”在追求还原大自然本身的味道，需要耐心地等待。 B.通过人描摹树叶与自然生长树叶的对比，突出如今孩子与自然的隔阂，呼唤回归大自然。 C.一个文化不高的孕妇，也能孕育出让人惊叹的生命，表达了“我”对自然创造力的赞叹。 D.这段文字蕴含着关于生命的哲思，是“我”自然生活的实践成果在精神层面的独特感受。 8.作者以哪些生活方式再次进入自然生活，活成一个“自然的人”？请概括分析。（4分） 9.本文的标题为“我的自然生活”，但文中却花了不少笔墨写自己曾经在城市的生活，这样处理有何用意？请简要分析。（6分） 【答案】 6.C 7.B 8.①改变地点:“我”放下城市的编剧工作,回到故乡； ②融入乡村:“我”积极与村民交往交流,获得他们对“我”老乡身份的认同； ③参与劳动:“我”开展建立生态稻田和姜田试验区,养殖除草鸭、河田鸡等田野实践活动。 9.①内容上:逼仄的城市生活促使“我”产生回归自然生活的想法； ②结构上:“我”的城市生活呼应前文“我”对城市的印象,增加文章的整体感； ③手法上:城市生活与自然生活形成对比,突出回归自然的意义。 ④主题上：表达了我对自然生活的热爱，强化文章敬畏自然的主旨，。. 【解析】 《我的自然生活》文本解读：作者从童年记忆入手，对比城市与自然的关系，然后描述自己回归自然的实践，最后上升到哲理层面。这种结构有助于引导读者从个人经历过渡到普遍真理。接下来，主题方面，明显探讨了现代文明与自然的冲突，以及寻找本真生活的意义。需要注意的是，作者不仅批判城市化带来的异化，还通过实践展示与自然和谐共处的方式。 文本结构 文章遵循“记忆——实践——启示”的螺旋式结构： 记忆层（1-4段） 感官考古：复原童年嗅觉记忆（沙滩腥味） 异化诊断：揭示城市对自然的符号化掠夺 实践层（5-9段） 空间置换：从北京编剧室到长汀山坳的位移 技术革新：建立“家禽-姜田-稻鸭”生态链（可视化循环系统） 启示层（10-12段） 认知飞跃：从“满树河田鸡”的现象观察到“自循环生态圈”的本质把握 哲学提升：将农耕经验抽象为“天造地设”的宇宙法则 6. 本题考查学生对文本内容和艺术特色的鉴赏分析。 A项,“所以童年的‘我’渴望逃离自然,向往城市的稳定生活”错误,根据原文“所以我是能体会到自然的原始之美的”“我喜欢紧贴大地, ……”“一个热爱自然的人……”等语句, 可看出童年的“我” 是很喜欢自然的, 并没有想逃离自然; B项,“写出父母对孩子天性的压抑”错误,父母责问“我”黄昏晚归,并非是对“我”天性的压抑, 而是一般的管教; D 项,“展现以儿童视角观照自然的新奇发现” 错误,此处是作者回到故乡长汀后,在开展田野实践活动中对河田鸡的观察和描绘,发生于作者成年之后, 故“儿童视角”不恰当。 7. 本题考查学生对文本段落的解读分析。 B项, “突出如今孩子与自然的隔阂,呼唤回归大自然” 有误,通过人描摹树叶与自然生长树叶的对比,突出大自然神秘、丰富、多样的创造性。 8.【试题分析】本题考查考生对文本结构功能的认知能力，重点检测信息分类与文本架构的关联性理解，要求考生有概括分析行文内容的能力。 首先，我需要仔细阅读文本，找出作者北村在回归自然后采取的具体生活方式。结合（5-9）内容，很容易得到答案。 9.【试题分析】本题考查考生对文本写作手法中的对比、铺垫、结构安排等方面。 文章主要讲述了北村从城市生活回归自然的过程。他童年在农村度过，后来进入城市成为作家，但最终选择离开城市，回到故乡长汀实践自然农法。文中确实提到了他在城市的生活，比如作为编剧的工作、城市中的单元房、城市人的欲望等，这些内容与标题中的“自然生活”形成对比。这题应该考查学生的文本分析能力，特别是对作者写作意图、结构安排和表现手法的理解。学生需要能够识别对比手法，分析其在突出主题、深化意义方面的作用，以及结构上的铺垫作用。 六、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个永恒的范仲淹 梁衡 ①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。 ②出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。 ③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富粥，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。 ④范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。 ⑤春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。 ⑥走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。 （有删改） 文本二： 梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述的美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。 （节选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．衡王刻“寿”字既希冀自己长寿，也摆了皇族威风，可惜其命其威早已消逝，倒是“寿”字存续至今。 B．文章第三段中引述宋人的诗句，把清澈如镜的井水比作范仲淹的心，侧面赞美他勤政爱民的高尚品格。 C．范仲淹在青州为政多年做过一番事业，有着很好的政绩官声，人们为纪念他修建的范公祠千年香火不绝。 D．范仲淹无论在边防、朝中，还是在地方，都怀着无比炽热的忧国忧民之心，去实践自己的处世治国之道。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章划波浪线句子使用排比、拟人、对比手法，写出青州山的肃穆永恒，表现青州悠久历史和厚重的文化价值。 B．文章使用类比的修辞手法，将范仲淹和诸葛亮一类的政治家放到一起写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。 C．文章第五段开头用“新”“嫩绿”“春光”等带有象征意味的词语，让读者深刻地感受到范仲淹精神的永驻。 D．文章以游览踪迹为线索，按照空间转换顺序，以第三人称的视角表达感悟，选材和组材十分严谨，文脉清晰。 8．文本一的标题是《一个永恒的范仲淹》，文中却又叙写了衡王的一些事情，请简要分析这样写的好处。 9．梁衡提出散文美的“三层次”理论。请结合文本二，简要分析文本一划线部分是如何体现这一创作理念的？ 【答案】6．C 7．D 8．①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存； ②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理； ③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。 9．①描写美：文本通过“焦躁徘徊，自责自求”等词语对范仲淹在小院中状态进行细节描写，生动展现其忧国忧民形象；同时对他回忆的戍边艰苦、朝堂勤勉、赈灾时百姓困苦等场景细致描绘，丰富文章内容，体现描写之美。 ②意境美：作者借助想象，将范仲淹置于小院情境中，使其忧国忧民之情与静谧环境相融合，营造出深沉凝重意境；运用排比生动形象地诠释了范仲淹一生的忠君忧民，运用比喻生动写出范仲淹对后世的影响，震撼人心，达到共鸣，体现意境美。 ③哲理美：文章盛赞范仲淹的“永恒”，不仅体现在他的勤勉治事、勤政爱民上，更体现在他创造的精神上，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一符合民心、历史规律的忧乐观，予人以哲思，体现哲理美。 【难度】0.4 【知识点】议论性散文 【导语】这篇散文通过描写青州的历史文化，尤其是范仲淹的生平事迹，展现了其忧国忧民的精神。文章巧妙运用对比手法，将衡王的短暂与范仲淹的永恒相对照，突出范仲淹的历史影响。同时，文章通过细腻的景物描写和深刻的思想表达，体现了梁衡散文的三层次美：描写叙述的准确、意境的美感以及哲理的深度。 6．本题考查学生对文本相关内容分析概括的能力。 C.“范仲淹在青州为政多年”错误。原文“皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了”。可见，范仲淹在青州为政并不是多年，只是很短时间。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“以第三人称的视角表达感悟”表述错误，依据“我在料峭春风中，细细端详这个奇迹”“我在院中徘徊，……但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢”等语句，可知通过“我”的视角，围绕作者对青州的历史文化以及范仲淹等人物的感悟来选材组材。 故选D。 8．本题考查学生分析文章段落的作用、探讨作者的创作意图的能力。 ①手法上，结合“路边闪过两个高大的石碑楼，……在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可知文章将衡王追求个人私利和虚荣却转瞬即逝，与范仲淹为国家和人民鞠躬尽瘁、精神永恒进行鲜明对比，更能突出范仲淹精神的可贵和永恒。 ②主题上，根据“衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”“在山上刻字的人终究留不住”“为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢……他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”分析可知，人要想获得真正的永恒，应该像范仲淹一样，创造出有价值的精神和思想，提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想，而不是追求表面的虚荣和物质的享受。 ③选材上，依据“自山脚下遥望山顶，……但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”可见，在选材上，这段叙写衡王的事情，丰富了文章的内容；再联系文末“路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。……长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可见，尽管文章中涉及了衡王和范仲淹等不同的人物和事件，看似“形散”，但始终围绕着“永恒”这一核心主题展开。衡王的短暂与范仲淹的永恒形成对比，都是为了突出范仲淹精神的永恒价值，体现了散文“神聚”的特点。 9．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。 梁衡提出的散文美的“三层次”理论，分别为描写美、意境美、哲理美。 ①描写美：在描述范仲淹回忆过往经历时，“他回忆着……回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦”，虽不是对景物的描写，但通过对范仲淹不同生活场景的细腻刻画，让读者能够想象到当时的画面，如戍边时的艰苦、朝堂上的勤勉、赈灾时的民生疾苦等，从另一个角度丰富了文章的描写内容，使人物形象更加立体，也体现了描写美。 ②意境美：“我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民”，作者通过想象，描绘出范仲淹在小院中焦虑不安、自我反省的形象，营造出一种深沉、凝重的氛围。结合后面他对过往经历的回忆，使读者能够感受到范仲淹内心的痛苦和对国家、人民的深切关怀，从而在脑海中形成了一个具体可感的意境。“这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”，将范仲淹的慨叹比作名利大庙里的钟声，运用比喻的修辞手法，使抽象的慨叹变得具体可感，营造出一种深远、宏大的意境。使读者感受到范仲淹精神的强大力量，跨越千年，激励着无数人，达到了情感和意境的交融，体现了意境美。 ③哲理美：“我想，个人只有辛苦的实践，……他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”，作者在对范仲淹的思考中，得出了关于人生价值和永恒的哲理。指出只有创造出符合民心和历史规律的精神和思想，才能真正被后人铭记，实现永恒。这一观点不仅适用于范仲淹，也引发了读者对人生意义和价值的思考，使文章具有了深刻的哲理内涵，体现了哲理美。 七、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 小满 郭文斌 五月和六月①被一阵敲门声惊醒。睁眼，地上站着哥。哥上气不接下气地说，娘，快，我媳妇要生了。娘一边穿衣裳，一边说，你小子还真行啊，赶着日子当爹，恭喜啊。哥不好意思地笑笑，说，夜凉，娘你穿暖和。哥弯腰把娘的鞋摆顺，好让娘快点出发。娘说，这么心疼媳妇啊？哥说，她反应重。娘说，别急，先让她疼一会儿。哥就急得在地上直挪脚步。五月和六月趴在被筒里看着这一幕，觉得好玩。 娘出门时，六月说，我也去。娘说，人家媳妇生娃娃你去干啥。六月说，我就想去。五月把头伸出被筒说，那你也让你媳妇快生啊。六月说，要不你带上我姐吧，让她也学一下我嫂子咋肚子疼。娘说，肚子疼还不好学吗，多吃两个生萝卜就行了。六月说，可是现在没有生萝卜啊。娘笑着说，我看你就是个生萝卜。说着出门。爹也跟着出去了。 鸡叫了，六月应声从炕上翻起来。五月问，起这么早干啥？六月说，到地里拔萝卜啊。五月问，拔萝卜干啥？六月说，让你个馋猫吃啊。五月说，我吃萝卜干啥？六月说，肚子疼啊。五月就记起娘半夜说的话，就起来穿了衣裳和六月出门。 天还没有大亮，二人猫着腰在自家地里东找找西找找，总算找到一个萝卜。不想挖开土还没有一根筷子粗，就下不了手了。娘说，凡是能够长的，都是一个命，如果没有熟，害了它们是有罪的。这萝卜能够长，肯定也是命。一想到它是命，就下不了手了，就又重新埋上。 五月说，干脆咱们替娘把穗稳了。六月说，就是，娘今天肯定顾不上。二人就往自家的麦地走去。 清风吹过，麦浪像水一样扑闪，二人的心也像水一样扑闪。六月发现麦浪在变脸，才是深绿，又是浅绿，才是浅绿，又是深绿，定睛一看，是风在麦浪上来回走。就在六月看着风如何在麦浪上散步时，五月发现麦浪蓦然亮了一下，抬头，就从对面山顶上看到了一抹黄。那抹黄在悄悄地悄悄地下移。 六月说，我咋觉得它们不是麦子。五月吃惊地问，那是啥？六月说，像是谁的儿子。五月投给六月一束佩服的目光，说，谁会有这么多的儿子？六月说，天公地母啊。五月看看六月，看看麦子，说，有道理，有道理，要不怎么叫麦子，麦子麦子，全是麦儿子。 你说人家的儿子，被我们吃了，它们会高兴吗？六月接着问。 五月就盯了六月看，好一会儿，说，那你就别吃啊。六月说，你看这麦芒，针一样，分明是生来保护它的孩子的。五月捉住一个麦穗，拨开麦芒，抠出一个麦粒，已经是一个成形的麦子了，只是还有些嫩绿。小满小满，它们真是赶着天儿长呢。 五月说，爹他们小时候，每当小满，人们都要去龙王庙给麦子稳穗的。六月问，如果不稳就咋了？五月说，不稳一怕热风，二怕冰雹。六月的心里就紧张起来。这么欢的麦子，如果收不到仓里，那真是可惜死了。 我有个办法。六月说，咱们可以建个龙王庙来稳穗啊。五月就笑，建个龙王庙，你以为建个龙王庙就那么简单吗？六月说，你看简单不简单。说着，在地坎上双手刨了起来。不一会儿，一个袖珍的龙王庙就出现在他们面前。好了，你说咋稳？六月晃着泥手说。看着他的手，想着他刚才屁股一撅一撅奋力刨土的样子，五月都不知如何表达她的佩服和感动了。幸亏前几天下过一场透雨，地坎是软的，要不这么一个龙王庙挖成，他的十个指甲非掰掉不可。 五月说，没有香。六月拔了一个麦芒，插在“庙台”上。 五月说，没有表。六月揪了一片麦叶，放在“香”旁边。 五月欣赏地看了六月一眼，说，那就磕头吧。 二人就磕。磕完，齐声诵念： 小满小满，麦王不懒； 小满小满，龙王赏脸； 小满小满，穗穗保险； 小满小满，芒种不远。 …… 二人回到家里，突然想起拔萝卜的事，六月来了灵感，我们可以向庄里人要啊，说不定谁家还有老萝卜呢。爹已经回来了，说，你们也不去你哥家看看。六月问，看啥？爹说，看你嫂子给你把侄子生下来了没有。六月的心里就嘎的响了一声，就二话不说，拉了五月的手跑起来，一边说咋给忘了。五月问，把啥忘了？六月说，嫂子今天生娃娃啊。五月心里就一阵懊悔，就是啊，我们咋就忘了呢。六月说，我们都太自私了。娘说，人一自私就把别人给忘了。五月心里再次升起对六月的佩服，娘是说过这样的话，但她怎么就记不起拿到这里用呢。娘还说过，一事当前，先为别人着想，就是君子，相反，就是小人，看来，她和六月都是小人了。他们只顾忙着找生萝卜，却把这么大的事给忘了。但五月立即释然，我们本来就是小人，哥才是大人呢，爹和娘才是大人呢，就又原谅自己了。 一进门，就听到一个女人在大声地号，二人想，大概就是嫂子了。五月想，这生娃娃看来不是那么好玩的事情。嫂子从昨天半夜开始疼，该是多么受罪。这样一想，肚子也隐隐地疼起来。 随着嫂子的一阵尖叫，一声小孩的叫声子弹一样射出来。 六月问爹，我侄子为啥要哭呢？ 因为他高兴。 为啥高兴？ 因为来到人世上。 来到人世上为啥就高兴？ 因为来到人世上不容易。 为啥来到人世上不容易？ 这个问题说来话长，古人说，要得个人身，就像在大海里捞针。 那我们都是大海里的针？ 是啊。 过了会儿，六月又问，我侄子叫啥名字呢？ 爹想了想说，就叫小满好了。 为啥叫小满？叫大满不是更好吗？ （有删改） 注：①五月是姐姐，六月是弟弟。 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．哥急急忙忙地请娘给媳妇接生，娘却说“别急，先让她疼一会儿”，是因为娘知道哥性格急躁，借机故意磨磨哥的性子。 B．五月、六月不忍心拔掉尚未完全长成的萝卜，是因为在娘的教育影响下，意识到萝卜也是一个生命，对生命产生了敬畏感。 C．风吹麦浪的画面富有美感，自然景致触动了五月、六月的敏感内心，姐弟俩在自然的变化中感受到了生命的无常与消逝。 D．五月、六月姐弟俩简陋而不乏庄严的稳穗仪式展现了传统信仰的神秘和民间传说的奇幻，暗含着作者对传统文化的反思。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．六月刨土建龙王庙以及姐弟俩稳穗的场景，展现了生动的乡村生活画卷，表现出了鲜明的地域特色。 B．五月和六月诵念的民谣，句式对称和谐，朗朗上口，口语化特征明显，具有婉转悦耳的“音乐美”。 C．小说的心理描写细腻，尤其是五月从懊悔到自责再到释然的内心情感变化，展示了内心的激烈挣扎。 D．麦子全是麦儿子，人身都是大海里的针，为我们展现了一个万物有灵、感恩惜缘的自然单纯的世界。 8．小说题目“小满”有着丰富的含意，请结合文本简要分析。 9．有文学评论家认为，文中六月的身份，有时候给人一种不确定感，他一会儿懂很多东西，一会儿又显得很单纯。那么，在阅读文本时，对于文中六月的身份，你是否也有一种不确定感？请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】6．B 7．C 8．①“小满”是二十四节气之一，此时麦子活力满满，努力生长。 ②“小满”时节，麦子成形，嫂子生产，象征人的生命力与自然生机和谐统一。 ③“小满”时节，人们稳穗、祈祷，体现对自然生命的尊重和对成长节律的信仰。 ④“小满”是爹给新生娃娃取的名字，“小满”而不是“大满”，蕴含着谦逊适度的中国人生哲学。 9．有不确定感： ①长幼关系有不确定感：五月和六月为姐弟关系，但文中多次说到五月对六月的佩服，弟弟的谈吐和认知竟然超过了姐姐。 ②六月的行为表现有不确定感：既有早上到地里拔萝上的幼稚行为，也有对万物生灵超乎常人的睿智认识。 没有不确定感： ①文中的六月是个小孩子，言语行动常常显得天真单统。比如挖生萝卜，让五月学肚子疼。 ②用童真纯净的视角看世界，对人和自然充满善意，这源于父母的言传身教和传统文化的滋养。 【难度】0.4 【知识点】中国现当代小说 【导语】郭文斌的《小满》通过孩子们日常生活中观察和感悟，展现了自然与人类生命的共鸣和成长。文本通过五月和六月的视角，将农村生活的质朴、生动呈现，同时通过“小满”这一节气揭示生命的轮回与满足。文中对风吹麦浪的描绘及姐弟俩的稳穗仪式，充满诗意与童趣，传达出对传统文化和生活的敬畏与深思。整体篇章充满了对生命与自然的感悟与热爱。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“是因为娘知道哥性格急躁，借机故意磨磨哥的性子”错误，娘说“别急，先让她疼一会儿”，说明的是娘具有丰富的接生经验，不慌不忙，知道肚子疼是必经的生产过程，并非是要磨哥的性子。同时，依据文本内容也无法得出“哥性格急躁”的理解，媳妇临产，作为丈夫的哥哥内心焦急，这是人之常情，也是常态。 C.“姐弟俩在自然的变化中感受到了生命的无常与消逝”错误，深绿或浅绿，是风吹动麦浪给人不同的视角感受，是自然景致的正常表现，并非表现生命的无常，同时，麦子正在生长走向成熟，并无生命消逝之意。 D.“暗含着作者对传统文化的反思”错误，文中的稳穗仪式，可以理解为传统文化的日常体现，但结合文中的具体描写，包括全文对于传统文化的创作及情感基调，展现的是他们对自然生命的敬畏和对传统习俗的传承，并没有暗含作者对传统文化的反思。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“展示了内心的激烈挣扎”错误，结合文中五月从懊悔到自责再到释然的心理描写可知，五月的心理更多是一种简单的情绪转变，显得自然顺畅，内心并未激烈挣扎。 故选C。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①节气与麦子生长：“小满”首先是二十四节气之一，标志着特定的时节。在这个时节，正如文中所描绘“小满小满，它们真是赶着天儿长呢”，麦子处于快速生长阶段，活力满满。此时的麦子虽未完全成熟，但正朝着饱满的方向努力生长，展现出生命蓬勃的活力与成长的节奏感。 ②生命的和谐统一：在小满这个特殊的时间节点，自然生命与人类生命呈现出和谐统一的状态。一方面，麦子在田间茁壮成长，逐渐成形，展现出自然生命的旺盛活力；另一方面，嫂子在此时生产，新生命诞生。这种自然生命与人类生命的同步发展，象征着大自然与人类社会之间紧密的联系和相互呼应。 ③对自然与传统的态度：“小满”时节，人们有着去龙王庙给麦子稳穗的传统习俗。文中五月和六月通过建袖珍龙王庙稳穗、祈祷的行为，正是这一传统的体现。这不仅反映了人们对自然生命的尊重，更体现了他们对成长节律的信仰，相信通过这种传统仪式，可以祈求风调雨顺，让麦子顺利生长，获得丰收。这种传统习俗承载着人们对自然力量的敬畏和对美好生活的期盼。 ④蕴含的人生哲学：“小满”还是爹给新生娃娃取的名字，这一取名背后蕴含着深刻的人生哲学。相较于“大满”，“小满”体现了一种谦逊适度的理念。在中国传统文化中，“满招损，谦受益”，过度追求圆满往往可能导致损失，而小满则恰到好处，意味着一种知足常乐、不过分贪求的生活态度。 9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 有不确定感： ①长幼关系：从人物关系看，五月和六月是姐弟，但文中多次提到五月对六月的佩服，如“五月投给六月一束佩服的目光”“五月心里再次升起对六月的佩服”，弟弟的谈吐和认知有时超过姐姐，使得长幼关系在认知表现上有不确定感。 ②行为表现：六月的行为存在反差。他有像早上到地里拔萝卜，想让五月吃萝卜学肚子疼这样幼稚的行为；同时又有对万物生灵超乎常人的睿智认识，如将麦子看作天公地母的儿子，这种行为表现的反差让人对其身份有不确定感。 没有不确定感： ①文中的六月本质上就是一个天真单纯的小孩子，如他听到娘说吃生萝卜能肚子疼，便不假思索地去挖生萝卜，想让五月学肚子疼，这种行为充满了孩童的天真无邪与好奇心，是典型的小孩子思维方式。他对世界的认知和探索方式都基于孩童的视角，不掺杂复杂的成人思维，展现出孩子般的单纯与直接。 ②六月以童真纯净的视角去看待世界，对人和自然都充满了善意。这种视角的形成源于家庭环境中父母的言传身教，例如娘教导他们要敬畏生命，“凡是能够长的，都是一个命，如果没有熟，害了它们是有罪的”，这种教育深深影响了六月对世界的认知。在稳穗仪式中，他积极参与，展现出对传统文化的认同和传承。尽管他有时会说出一些看似深刻的话语，但其身份始终是那个天真烂漫的孩子，并不存在真正的不确定感。 八、（2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期第一次模拟考试语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 红灯笼的故事 姚雪垠 这是最后的，也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说： “要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季中在最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。” 一直苦战了三天三夜，这庞大的部落终于被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。 老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。 两个小孩子随着百姓们被分开了，在战胜的部落里做着奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样的聪明与英武。那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次的在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声： “或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！” 第十年了。 在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷的洗去了奴隶的记号，带着锁链的就毁掉锁链，都用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出敌人的部落了。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。 他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家便立刻派出来一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，才从重重的包围中打了出来。 一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。 鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢的摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来…… “呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！” 他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。 “唉唉，我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀的呼喊说。 但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。 他的较大的儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀那个曾经被他射伤了脚的小英雄，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着敌人的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打个寒噤，没有把毒箭射出手来。 “再也不能迟延了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！” 老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。 老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤的长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎，……在这最后的片刻，他是多么的舍不得那盏红灯笼呵！ 带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般的澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷的呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈的打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住的劈开黑暗，用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐狸、和虎狼，都惊骇得颤栗的哀鸣起来。 在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说： “我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！” 他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来…… 正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。 暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了。 写于一九三九年 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．老酋长的两个小儿子因被分开在敌对的阵营中而成为敌人，他们彼此仇视痛恨对方，最终酿成了手足相残的悲剧。 B．弓弦断了这一情节，说明老酋长虽有战斗的意志和决心，却因年迈而力不从心，为最后战斗失败的结局埋下伏笔。 C．小说中的老酋长是充满矛盾性的人物形象。他抛弃部落逃往深山，是怯懦的；但在绝境中奋起战斗，又是勇敢的。 D．小说中“部落”“酋长”等词给人以远古传说的联想，有质朴之美，也使故事更富象征意义，具有民族审美情趣。 7．关于文中的“鼓声”，下列说法不正确的一项是（   ） A．“神秘的”牛皮鼓声惊醒了老酋长，警示他敌人来犯，“红灯笼”面临巨大的威胁。 B．小说中鼓声与火把逐渐逼近的场景，通过听觉与视觉两方面描写营造了紧张的氛围。 C．牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据，弟弟正是根据鼓声判断山口有别的部落进攻。 D．小说用越响越急的牛皮鼓声来映衬弟弟越来越急迫的心情，同时凸显了局势的危急。 8．小说结尾将老酋长“最后的片刻”置于狂风暴雨的背景中，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。 9．“红灯笼”这一物象寓意丰富，对小说中的不同人物有不同意义。请谈谈你的理解。 【答案】6．D 7．C 8．①狂风暴雨的恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，使人物形象更鲜活生动。 ②狂风暴雨熄灭了敌人的火把，象征着激烈的斗争，暗示情节的结局走向。 ③狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，激励了老酋长，凸显了小说的主题，使小说更富感染力。 ④营造了悲壮慷慨的氛围，使小说更震撼人心。 9．①对于老酋长而言，“红灯笼”是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。 ②对与兄弟二人来说，“红灯笼”是复仇使命的指引，是他追求的理想和目标，也是兄弟之情的证明。 ③对于群众而言，“红灯笼”是获得解放的希望，是战斗的信念。 ④对于敌人而言，“红灯笼”是他们恐惧并企图消灭的对象。 【难度】0.4 【知识点】姚雪垠(1910-1999)、中国现当代小说 【导语】《红灯笼的故事》讲述了老酋长部落战败后，他以红灯笼为指引等待孩子复仇。两儿子成奴隶后分别率人寻灯，却因误会交战。老酋长在敌人围攻时，于狂风暴雨中坚守。红灯笼是希望、信仰与复仇象征，小说借部落战争展现勇气、信念，情节紧张，氛围悲壮，蕴含对自由解放的追求 。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“他们彼此仇视痛恨对方”错误，从文中“这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌”可知，兄弟俩是敌对部落的俘虏，并非彼此仇视痛恨对方。 B.“为最后战斗失败的结局埋下伏笔”错误，小说结尾并没有揭示战斗的结局是成功还是失败，也并非伏笔。 C.“是怯懦的”错误，老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中，是为了日后复仇和给孩子们指引，才选择逃到深山，这是一种策略，并非怯懦。 故选D。 7．本题考查学生对重要词语含义作用的理解能力。 C.“牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据”错误，从文中“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复”可知，弟弟是根据鼓声判断出有别的部落进攻爸爸，而不是根据鼓声来辨认敌我。 故选C。 8．本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①在狂风暴雨的恶劣环境中，“他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……”“他要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”老酋长依然想要爬上去战斗，这种恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，即使面临困难和危险，依然不放弃，使人物形象更鲜活生动。 ②“暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了”，狂风暴雨熄灭了敌人的火把，这种自然环境的变化象征着激烈的斗争，暗示了情节的结局可能会发生变化，敌人的优势可能会因为环境而减弱，为后续情节的发展埋下了伏笔。 ③“在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，……人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽”，狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，而红灯笼对于老酋长来说意义重大，它激励了老酋长，让他有了继续战斗的决心，凸显了小说中关于希望、信仰、复仇等主题，使小说更富感染力。 ④狂风暴雨的描写营造了悲壮慷慨的氛围，“带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，……用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙”，这种氛围让读者更能感受到老酋长所处的艰难处境和他的精神，使小说更震撼人心。 9．本题考查学生鉴赏作品文学形象作用的能力。 ①老酋长在战败后逃到深山，“每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明”，他把红灯笼挂在高树上，是为了给孩子们指引方向，让他们能找到自己。同时，红灯笼也是部落的一种象征，代表着部落曾经的存在和荣耀，是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。 ②老酋长叮嘱孩子们“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，……只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我” ，所以“红灯笼”是复仇使命的指引，他们要找到红灯笼，找到爸爸，然后为部落复仇，是他们追求的理想和目标。而且兄弟二人虽然在不同的部落且长期分离，但他们都在寻找红灯笼，这也说明“红灯笼”是兄弟之情的证明，是他们之间的一种联系。同时，他们作为奴隶，想要通过找到红灯笼，找到爸爸，获得解放，所以“红灯笼”也是获得解放的希望，是战斗的信念。 ③“那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，……或者我们立刻去找那一盏红灯笼！’”，群众们渴望摆脱奴隶生活，获得解放，而红灯笼是他们找到老酋长，获得解放的希望，所以“红灯笼”对于群众而言，是获得解放的希望，是他们战斗的信念，激励着他们为了自由而努力。 ④老酋长所在的部落与敌人是敌对关系，红灯笼是老酋长部落的象征，也是老酋长和他的孩子们、群众们复仇和获得解放的希望所在，敌人自然是想要消灭这种威胁，所以“红灯笼”是敌人恐惧并企图消灭的对象。 九、（2025届广东省珠海市、大湾区等地高三一模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 风起函谷关 雒应良 此函谷关乃汉函谷关，矗立于河南省新安县城东关村，于西汉时期从灵宝秦函谷关东移而来。移过来的汉函谷关东西向雄峙于崤函古道，两侧关墙和阙台傲岸地俯视着这段深险如函的峡谷，涧河、皂涧河从一侧缓缓淌过，日夜冲刷着沧桑岁月。 从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉，掠过岩石突兀的凤凰山、青龙山，和着潺潺作响的山溪，悄然降落在崤函古道的峡谷。 这是公元前114年的风。这一年，披着率领水军南方征战的一路风尘，乘着平定南越国凯旋的余威，被封为楼船将军的新安人杨仆向汉武帝建议，把秦函谷关向东移300里至新安。此时的汉帝国正在开疆拓土，日趋强盛，雄才大略又踌躇满志的汉武帝怎不欣然接受？ 作为丝绸之路东起点的第一道门户，坐拥“崤函锁钥”地位的汉函谷关静静伫立在历史的时空里，诉说着沉寂的往事，演绎着历史的兴衰更替，不断更新着自身的内涵，变换着不同的模样。 “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”因家贫，在都城洛阳，靠给官府抄写文书供养母亲的班超，搁下忙碌的笔叹息。众人嘲笑他，班超却说：“小子安知壮士志哉！”果然，天降大任。公元73年，奉汉明帝派遣，班超投笔从戎，离开洛阳，西出函谷关出使西域。在四面受敌的危急时刻，他笃信“不入虎穴，焉得虎子”，降鄯善，平叛乱，斩获颇多，用勇敢、计谋和外交手段，使西域五十余国归附汉朝，丝绸之路的通道再次打通，东汉和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。 无数次的刀光剑影使这里几度被蹂躏，硝烟散去之后留下无尽悲怆。处于安史之乱险境之中的大唐王朝硝烟弥漫，狼烟四起。李白本想觐见朝廷呈献退敌良策，以救国家之难。但无奈中原沦陷，函谷关已成玉门关，洛阳之水如易水，嵩山如燕山。颠沛流离的逃亡大军中，李白写下了《奔亡道中》，这位以浪漫主义著称的伟大诗人留下了记录函谷关凄风苦雨的现实主义诗作。 初春，但冷飕飕的寒风依然一阵紧似一阵，这是公元759年春天刮在函谷关的风。黄昏，从洛阳到华州的杜甫沿着函谷关向新安城一路走来。他听到街道上人声喧哗，原来是吏役在村里点名征兵。诗人问吏役：难道新安已没有成丁了吗？这些人还是年龄不大的青年，怎么能让他们去守卫东都啊？河水东流而去，青山下还仿佛有送行者的哭声。触景生情，“三吏三别”之首篇《新安吏》在伟大的现实主义诗人的笔下问世。 函谷关的风多姿多彩，既有慷慨情怀的“大风起兮云飞扬”，也有绵绵诗意的“忽如一夜春风来”；既有飞沙走石、冻人肌肤的寒风，也有萧瑟露凉、草木摇落的秋风。但函谷关的风总是那样令人心跳，以至于有了“函关晓月”之说：关旁涧水如练，山峰如黛。每当黎明，斜月西沉之时，月色倒映水中，更显明媚皎洁。当在函谷关举杯赏月，总使人联想起最美好的时刻。而“涧水秋云”更是摄人心魄：秋天来临，天高了，气爽了，傍着函谷关的涧河从远处的青山翠谷中一路跑来，时而百米冲刺，冲刷着历史的河床；时而悠闲散步，行进在舒缓的河槽，而天上的云朵则如纯洁的白莲，在秋风吹拂下悠然漂浮。 遗憾的是，我来时是晌午时分，没有看到令人神往的景致。郦道元《水经注》说“汉函谷关自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也”。是的，与函谷关相关联的关塞不止这些，北侧的滔滔黄河也是函谷关崤函锁钥的重要屏障。想当年，波涛汹涌的黄河滚滚东流，越过多少暗礁险滩，无论是达官贵人抑或是文人骚客，铁甲劲旅抑或是商贾驼队，要想越过黄河天险，怎一个“愁”字了得？然而，作为函谷关塞的组成部分，当年水流湍急的黄河关塞如今已被一望无际的生态长廊取代，已成为一条融生态保护、景观旅游、乡村振兴等多功能为一体的生态廊道。 沧海桑田，多少次风云际会宛如城墙中叠压的夯土，积淀了层层斑驳的年轮，浩浩荡荡的商旅驼队已渐渐远去，又沿着古道上依稀可见的车辙和马蹄印走到今天。登关阙极目远眺，秋阳普照的崤函古道延伸向远方。如诗如画的山峦枫叶正红，满目的现代画面使人豁然开朗：陇海线上满载货物的中欧班列轰隆隆从山洞驶出，穿过巍峨起伏的山峦，吼叫着朝前奔驰。连霍高速、宁洛高速公路宛如银色的飘带，缠绕着座座苍翠的山体，繁忙的车流像涌动的风在山中飘逸。呼啸而过的高铁如一条闪亮的银龙，快速而稳健地奔驰。承接西气东输、西油东输能源的大通道，穿越亘古的崤函古道通向天际，使这个自古就被誉为“豫陕孔道”、“中州锁钥”的丝绸之路节点，在今天大放异彩。 关外刮来好大的风。清爽的秋风轻抚着这座古老的建筑，璀璨出它难以磨灭的辉煌。它是一座关阙，既记载了历代将士攻城拔寨的显赫战绩，也留下了金戈铁马的凄凉和悲伤；它又是传输东西方文明的一座驿站，既搭建起丝绸之路上心灵休憩的港湾，又放飞丝路花雨辽远的梦想。 一列满载货物的中欧班列穿过函谷关旁的山体向西疾驶，车厢压在钢轨上轰鸣作响。镌刻了岁月痕迹的汉函谷关与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等中亚地区的节点，撑起了古丝绸之路的世遗框架，留下了往日的辉煌。物过境迁，天堑变通途，今天的函谷关不再空寂，宛如阅尽沧桑的长者，目送着满荷中原物产的班列、国道车流物流涌向天山山脉、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峡谷，穿越冰山、戈壁、沙漠、绿洲，以丝绸之路的崭新姿态和更耀眼的线条，在中西部版图隆起。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．作者所游览的函谷关是汉函谷关，西汉时大将杨仆战功显赫，所以汉武帝欣然同意了他将秦函谷关移至其家乡新安的建议。 B．汉函谷关雄踞崤函古道，不仅地理位置重要，而且风景美丽，令人神往，同时也是历史更迭、发展的见证者。 C．文中多处引用，化用古诗文，丰富了文章的文化底蕴，也产生一种跨越时空的艺术效果，彰显了作者对函谷关的理性思考。 D．文中追思关塞险厄与商旅驼队，是为了与当代生态长廊与繁忙的现代化交通形成对比，热情讴歌时代的发展。 7．文中有关班超、李白和杜甫的三个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．班超投笔从戎，出使西域，降国平叛，再次打通丝绸之路，函谷关见证了汉王朝的兴盛。 B．李白的《奔亡道中》和杜甫的《新安吏》，其内容都与函谷关有关，反映了唐王朝的衰落。 C．三段文字以函谷关为背景，有史实，有人物，信笔挥洒，开阖自如，体现了散文的特征。 D．从汉到唐，由盛而衰，作者先扬后抑，写出函谷关“不同的模样”与“不断更新”的内涵。 8．请以“风”为主题，结合文本，从作品意蕴或艺术效果的角度写一段文学短评。 9．有人认为：文章最后一段与倒数第三段有重复，可以删去。你同意吗？请结合文本进行分析。 【答案】6．B 7．D 8．①实写函谷关风从峡谷刮起，既反映其独特的地理形势，又为全文营造出一种风起烟尘的历史苍茫之感，为对函谷关的历史叙写渲染气氛； ②虚写风是各个时代多姿多彩的社会风尚、精神气质，形象而又诗意地表现出函谷关在历史变迁中的模样和内涵的变化。 ③风是整篇的行文线索，贯穿全文，将历史与现实勾连起来，展现出函谷关的沧桑经历与其历史意蕴，烘托出在新时代函谷关所见证的时代巨变、飞速发展。 9．（一）同意删去： ①两段内容基本一致，都侧重于描写函谷关作为丝绸之路的节点在当代的发展和繁荣，尤其强调交通层面的现代化； ②倒数第二段能够很好地总结全篇，并深化文章主旨：函谷关承载了厚重的历史，从古至今连接着东西方文明的交流，并对其发展充满期望； ③倒数第二段“关外刮来好大的风”一句，照应题目“风起函谷关”，以风起篇，以风结尾，首尾照应。 （二）不同意删去： ①两段内容看似重复，实质有区别，倒数第三段重在描写丝绸之路在交通运输层面所发生的巨大变化，而最后一段是描绘丝绸之路在经济、文化、历史等多层面的更耀眼的发展，是对第三段的补充和提升； ②倒数第二段的内容不能作为最后一段的内容，起到总结全篇、深化文章主旨的作用，最后一段的内容正是对上一段“放飞丝路花雨辽远的梦想”的具体描写； ③最后一段的内容形象地呈现了当代丝绸之路的作用，并直接指出其巨大的时代作用，起到了卒章显志的作用。 【难度】0.4 【知识点】记叙性散文 【导语】文章通过描述汉函谷关的地理位置、历史地位、自然风光及其与丝绸之路的重要联系，结合班超、李白、杜甫等历代人物在函谷关的经历，展现了函谷关从古至今的变迁以及其历史与现实的交汇，表达了对历史演变和时代发展的思考与感叹。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“所以汉武帝欣然同意了他将秦函谷关移至其家乡新安的建议”错误。由原文“此时的汉帝国正在开疆拓土，日趋强盛，雄才大略又踌躇满志的汉武帝怎不欣然接受？”可知，汉武帝同意迁函谷关不只这一个原因，还与当时的汉朝国力以及他自身的“雄才大略”“踌躇满志”有关，选项因果关系不全面。 C.“彰显了作者对于函谷关的理性思考”错误，文章引用《水经注》郦道元的描述，提到班超、李白、杜甫的诗作，主要是为了表现函谷关的历史内涵和文化积淀，文章侧重情感与意象表达，“理性思考”表述不准确。 D.“是为了与当代生态长廊与繁忙的现代化交通形成对比”错误，由原文“浩浩荡荡的商旅驼队已渐渐远 去，又沿着古道上依稀可见的车辙和马蹄印走到今天”可知，文中提到“商旅驼队”强调的是两者之间的前后的延续和发展关系，并不是为了与现代化交通形成对比关系。 故选B。 7．本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“先扬后抑”错误，由原文“函谷关的风多姿多彩”“它是一座关阙，既记载了历代将士攻城拔寨的显赫战绩，也留下了金戈铁马的凄凉和悲伤”等可知，虽然文中对函谷关的历史叙写是由汉到唐，由盛而衰，但作者在情感上并不是“先扬后抑”，而是客观陈述，展现了函谷关在汉唐不同历史时期的重要地位。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品意蕴，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①实写函谷关的风。由原文“从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉，掠过岩石突兀的凤凰山、青龙山，和着潺潺作响的山溪，悄然降落在崤函古道的峡谷”等可知，文章描写函谷关风从峡谷刮起，不仅展现了函谷关独特的地理优势，如崤山山脉、崤函古道等，还巧妙地用风的描写营造起历史厚重之感，为后文展开对函谷关的历史叙述奠定了基础，同时将风与函谷关联系起来，使文字更加生动形象。 ②虚写函谷关的风。风象征函谷关所承载的各个时代的社会风尚与人文精神。如汉代“开疆拓土”的雄风、班超出使西域时的壮士气概、李白杜甫的诗人情怀，唐代的中兴与衰落等，都通过虚写的风表现出来，以象征手法赋予风历史和文化内涵，使函谷关成为一个凝聚历史变迁与文化气象的意象，增添了文章的艺术感染力和历史厚重感。 ③风是整篇的行文线索。由原文“从峡谷中刮来的风，越过蜿蜒起伏的崤山山脉”“函谷关的风多姿多彩”“关外刮来好大的风”等可知，作为线索，风自然贯穿于文章始终，它既是地理环境的实写，又象征各个时代的精神气质和社会变迁，将函谷关古代雄伟壮丽的历史和现代繁荣发展的现实紧密相连，从而彰显出函谷关跨越时空的重要意义和深厚的文化价值。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （一）同意删去。 ①文章的最后一段和倒数第三段在内容上有一定的重复。比如：两段都提到中欧班列、连霍高速等现代交通设施，展示了函谷关在现代交通网络中的重要地位；两段都强调了函谷关作为丝绸之路节点的历史意义和当代价值；两段都通过对比古代商旅驼队与现代交通的繁忙，表现出时代的变迁和发展。因此，删去其中一段不会影响文章的整体表达效果，反而可以使文章更加简洁有力。 ②从内容上看，倒数第二段适合作为结尾。由倒数第二段“它是一座关阙，既记载了历代将士攻城拔寨的显赫战绩，也留下了金戈铁马的凄凉和悲伤”“它又是传输东西方文明的一座驿站”等可知，倒数第二段总结全文，既回顾函谷关承载的厚重历史，又展望东西方文明交流的新未来，深化了函谷关作为历史与现代交汇点的重要地位，已能很好地表达主旨，因此最后一段显得多余，可删去。 ③从结构上看，由倒数第二段“关外刮来好大的风。清爽的秋风轻抚着这座古老的建筑，璀璨出它难以磨灭的辉煌”等可知，倒数第二段以“关外刮来好大的风”开篇，呼应标题“风起函谷关”，收束全篇，首尾形成照应，使结构更为完整有力。因此可删去最后一段，以免画蛇添足。 （二）不同意删去。 ① 两段内容虽然在主题上有相似之处，但各有侧重。倒数第三段主要描写了丝绸之路在交通运输方面的现代化发展，强调了中欧班列、高速公路、高铁等现代交通工具的繁忙景象，展现了函谷关在当代交通运输中的重要地位；而最后一段则从更广泛的角度描绘了丝绸之路在经济、文化、历史等多层面的发展，强调了函谷关作为东西方文明交流节点的历史意义和现代价值，是对倒数第三段的补充和提升。 ②由倒数第二段“清爽的秋风轻抚着这座古老的建筑，璀璨出它难以磨灭的辉煌”“既搭建起丝绸之路上心灵休憩的港湾，又放飞丝路花雨辽远的梦想”等可知，倒数第二段以描写为主，没有对全篇内容进行总结，难以起到总括全文和深化主旨的作用。而最后一段则进一步具体表现了“丝路花雨辽远的梦想”，通过历史与现实的对比，写出函谷关从古代丝绸之路的关隘延续到新时代的中欧物流通道，以现代化视角展现了其新的历史价值和文化意义，因此不可删除。 ③最后一段通过描绘中欧班列穿越函谷关的场景，形象地展现了当代丝绸之路在现代物流和国际贸易中的重要作用。它不仅连接了中国与中亚、欧洲的经济纽带，还象征着古丝绸之路在新时代焕发出的新活力。通过这一具体描写，文章将历史与现实紧密结合，突出了函谷关在古今交通和文化交流中的重要地位，深化了文章的主旨，起到了总结全文、升华主题的作用。 十、（广东省汕尾市2024-2025学年高中毕业班综合测试（一）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 被割裂的故乡（节选） 龙章辉 我终于如父辈所愿走出了故乡。 一九八七年秋天，我参加县里的招工考试，以第一名的成绩被一家新办的国有企业录用。在城乡差别仍然十分巨大的八十年代，这样一份工作是令人羡慕的。用父亲的话来说，我是“拱出田坎脚，吃上国家粮了”。父亲很兴奋，几乎与我说了一夜，说他如何在苦水里泡大，现在好了，我不再过他的苦日子了。父亲说得我哈欠连天又说得我热血澎湃。 我很少跟人谈起故乡。我觉得故乡除了山清水秀、空气清新外，实在也没有什么奇异之处。何况我已经从故乡走出，蜕变成一个城里人了。我的内心是骄傲的。城里人就要有城里人的气派、城里人的样子！ 某日，我骑自行车上街，经过老街口一家自行车修理店时，忽然想起轮胎很久没充气了，便停下来，找店老板借打气筒充气。完事后我将打气筒放归原处。就在我转身离开的刹那，打气筒由于没放稳，“嘡”地一声倒在了地上。清脆的响声惊扰了店内众人，他们停下手中的活计，朝我这边张望。店老板似有愠怒，嘴里嘟囔了一句：“乡巴佬儿！”言语很轻，传到我耳里却不亚于一声霹雳。我被惊蒙了！下意识地朝身后看了看，确认店老板不是在贬斥他人之后，慌忙将倒地的打气筒扶起，然后蹬着车仓皇离去。 一句“乡巴佬儿”，充满鄙视和轻蔑。于我而言，①这句轻蔑之语犹如暗夜里的一道闪电，瞬间便让我企图隐藏起来的乡土出身原形毕露，并明明白白地向我指认出一个事实；这些年来，我的父辈对我所做的一切改造都是不成功的，与故乡的切割也是无效的，到头来，②故乡仍然以它强大的乡土笔法，深刻地标记了我。我的相貌衣着、言谈举止，无一不在透露着身后那个山环水绕、鸡飞鸭叫的村庄。我十分疑惑，父辈们明明已经为我隔开了那些土里土气的名字和泥腥味儿十足的农事，故乡的节气、阳光和雨水又是如何潜入到我生命中来的？让我虽然置身城市，骨子里却仍在扬花、吐穗…… 这个事实让我惊慌、焦虑和不安。我不知道问题出在哪里，但不管怎样，我必须改造自己！因为我已经具有了城市身份，是城里人了。城里人就要有城里人的气派、城里人的样子！ 我毫不犹豫地开始对自己身上的乡土元素进行清理。我对着镜子，一遍一遍地审视着自己的躯体，目光在每一块骨骼和每一寸肌肤上流连，③我要发现衍生其间的每一株草木、静卧其中的每一声鸡鸣犬吠……然后狠心地将其根除与驱逐。犹豫、迟疑、彻骨的疼痛、撕心裂肺的喊叫、长久的麻木……内心里种种必然的感觉，一遍一遍地碾轧着我战栗不已的躯体。但我不管不顾，因为我已经没有退路了。我细心观察与模仿着城里人的衣着、谈吐和行为举止，我要用浓厚的城市气息，来掩藏起那条时不时地会暴露出来的小尾巴，彻底荡涤尽身上残留的故乡味道。 之前与故乡的割裂，是在我毫无知觉的情况下发生的，我是被动的、无法选择的；而现在，我对自己的改造则是主动的，是那场割裂的延续。④我的主动，使自己成了父辈们一个不折不扣的帮凶。 我的县城生活基本上由两点一线构成——从沿河路到工业街，又从工业街到沿河路……早晨八点，那间宁静的办公室的门被准时推开。勤勉与谨慎，使我倾注于眼前的一叠文件资料；一张来访者的菜青色的脸，又使我感觉到责任。而在白昼尽头，在沿河路一栋简朴的楼房里，精神的太阳夜夜从一张洁白的稿纸上升起…… 不知何故，在县城，我一直找不准生活的感觉。我对照城里人的气派和样子，一遍一遍地修改着自己。每每觉得改满意了，转眼一看又不像了，好像被谁又改回去了似的。我越改越没信心，活得越来越不像个城里人；而在故乡时，我不事稼穑，又不像个农民。我对自己的状态越来越不满意。我甚至开始怀疑自己追求的正确性。在深度寂寞和苦闷中，我放浪形骸了若干年，然后寄情于写作，渴望在文字里找到一个别样的精神家园。 无独有偶，我们家进城后，面对痴求半生终于得来的“新生活”，父亲也表现出太多的无所适从。虽已离开故乡，似乎总有一双无形的手在将他拽回过往。他的责任田、自留山和自留地，没有哪一样肯轻易放过他。这种被撕裂般的感觉，常常让他彻夜难眠。他试图改造自己融入新生活。在对县城各类从业人员进行过一段观察分析后，他觉得自己成为一个小商贩是可能的。他备下箩筐和纤维袋子，每天去车站挤中巴，赶赴四乡八里的集市，收购辣椒之类的农副产品，再挑到县城来卖。他甚至还打造了一辆板车，预备货多时拖着车沿街叫卖。当他的辣椒担子在农贸市场挤不到摊位、在街边又被城管驱赶得东躲西藏的时候；当他在城里人精明的讨价还价中，总是将货物低价甚至亏本卖出的时候，他开始怀疑自己了。他望着家里一大摊快要沤烂的辣椒发呆。他终于罢担撂挑，不再言商。置身城镇，山风山雨里滚爬了几十年的他深深地迷茫了。他的人生经验从此归零，巨大的落差使他在五十多岁的壮年就过早地显现出黄昏暮色。 后来父亲好像有所彻悟。他在晚年一心向佛，每日必在房中打坐，沧桑的脸庞一派清明，几无烟火之气。他不再眉飞色舞地跟我谈论走出故乡的话题。虽然他历尽辛苦，终于在县城置地造屋。华堂落成之日，他满脸喜气地领受着四方亲友的恭贺，得意与庆幸滋于言表。然而就在他去世的前一年，他突然义无反顾地辗转于故乡的山山岭岭间，焦急地寻觅百年后的安身处所。显然，山外的世界并没有给予他暖衾般的归属感。如今，父亲已安然躺在故乡一处向阳的山岭上。墓地四周蓊郁着大片油杉。山风过境，掠起阵阵林涛，如潮如鼓，拍地惊天。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①将“乡巴佬儿”这句话比作“暗夜里的一道闪电”，戳破了“我”企图隐藏的乡土出身，刺痛了“我”的同时也让“我”内心惊慌不已。 B．句子②中的“乡土笔法”和“标记”两个词语充满创意，使用了拟人的修辞手法，表现出故乡在“我”身上留下了深刻的印记。 C．句子③写“我”的骨骼和肌肤上衍生着故乡的草木，静卧着故乡的鸡鸣犬吠，既形象又陌生化的表达充满感染力和冲击力。 D．句子④中，“我”主动对自己进行改造，试图清除身上的故乡元素，变得与父辈们一样；“帮凶”一词表现出“我”对自己和父辈们的谴责及鄙视。 7．关于文中自行车修理店这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．作者使用了语言、动作、细节等描写手法，写出了在自行车修理店发生的事情给“我”带来的极大震撼和冲击。 B．店老板只是嘴里嘟囔了一句，然而传到“我”耳里却不亚于一声霹雳，可见“我”过于敏感，小题大做了。 C．“我”本以为自己已经是一个气派的城里人了，然而，自行车修理店老板的一句嘲讽却将“我”瞬间打回原形。 D．本段既承接上文“我”蜕变成城里人的骄傲心态的描写，又开启下文“我”决心对身上的乡土元素进行改造，也为后文写改造之后的失落苦闷张本。 8．文章为何花费大量篇幅描写父亲的境遇？请结合文章简要分析。 9．文中“我”与故乡经历了几次割裂？结果如何？文章标题“被割裂的故乡”有何深意？请结合文章谈谈你的看法。 【答案】6．D 7．B 8．①父亲作为父辈们的代表，改造着“我”，帮助“我”逃离故乡，完成了与故乡的第一次割裂，推动了情节的发展； ②父亲离乡后，与城市生活格格不入，感到无所适从，他去世之后，“安然躺在故乡一处向阳的山岭”上，最终“回归”了故乡，说明了离乡者在离乡过程中的痛苦和迷茫，也说明了故乡给人带来的归属感和依托感，深化了主题。 9．割裂情况：“我”与故乡经历了两次割裂。①第一次是在父辈们的推动下，“我”逃出故乡，获得了城市身份；②第二次是“我”自觉主动改造自己的衣着、谈吐、行为举止，甚至精神和灵魂。 结果：两次割裂都是不成功的。 标题的深意：“被割裂的故乡”指的是“我”与故乡的割裂，包括被动选择和主动改造，最终“我”远离了故乡，但同时也失去了归属感和精神家园，陷入了寂寞和苦闷之中。 【难度】0.4 【知识点】记叙性散文 【导语】这篇文章通过叙述“我”和父亲从乡村迁至城镇的经历，深刻探讨了故乡与个体身份的割裂和融合。“我”努力摆脱乡土气息，融入城市生活，却因一句嘲讽陷入自我矛盾和迷茫。父亲同样无法适应城镇生活，最终选择心灵的归乡。文章通过细腻的心理描写和生动的细节刻画，展现了城乡文化冲突及个体在现代化过程中的身份困境，令读者感受到深邃的乡愁和对故土的认同。 6．本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“‘帮凶’一词表现出‘我’对自己和父辈们的谴责及鄙视”错。句子中的“帮凶”一词并非表现出“我”对自己和父辈们的谴责及鄙视，而是表达了“我”对自己主动与故乡割裂的痛心。 故选D。 7．本题考查学生理解文章重要情节内容的能力。 B.“过于敏感，小题大做了”错。店老板的一句“乡巴佬儿” 冲击了“我”的内心，让“我”对自己的身份产生了疑虑、惊慌，并不是“我”过于敏感和小题大做。 故选B。 8．本题考查学生理解文章重要情节作用的能力。 ①从情节发展的角度来看，父亲在文章中起到了关键的作用。他是父辈们的代表，是“我”逃离故乡、完成与故乡第一次割裂的重要推动者。在“我”的成长过程中，父亲付出了很多努力，帮助“我”改变命运，走出故乡。因此，描写父亲的境遇，有助于我们更好地理解“我”与故乡的关系，以及“我”是如何在父辈们的帮助下完成与故乡的割裂的。 ②从主题深化的角度来看，父亲离乡后“彻夜难眠”和“望着家里一大摊快要沤烂的辣椒发呆。他终于罢担撂挑，不再言商……置身城镇……他深深地迷茫了。他的人生经验从此归零”的境遇，以及他“突然义无反顾地辗转于故乡的山山岭岭间”最终回归故乡的选择，都深刻地揭示了离乡者在离乡过程中的痛苦和迷茫，以及故乡给人带来的归属感和依托感。父亲在县城的生活并不如意，他试图融入新生活，但总是感到无所适从。最终，他选择了“回归”故乡，“安然躺在故乡一处向阳的山岭”上。这一选择，不仅是对他个人命运的反思和选择，更是对所有离乡者的深刻启示。它告诉我们，无论我们走到哪里，故乡都是我们内心深处最温暖的港湾，是我们无法割舍的根。据此可概括得出：父亲离乡后，与城市生活格格不入，感到无所适从，他去世之后，“安然躺在故乡一处向阳的山岭”上，最终“回归”了故乡，说明了离乡者在离乡过程中的痛苦和迷茫，也说明了故乡给人带来的归属感和依托感，深化了主题。 9．本题考查学生筛选并概括文章信息和分析标题意蕴的能力。 （1）割裂情况：由“一九八七年秋天，我参加县里的招工考试，以第一名的成绩被一家新办的国有企业录用……父亲很兴奋，几乎与我说了一夜，说他如何在苦水里泡大，现在好了，我不再过他的苦日子了”可知，这是“我”与故乡的第一次割裂，是在父辈的帮助推动下，“我”逃出了故乡，获得了城市的身份；由“之前与故乡的割裂，是在我毫无知觉的情况下发生的，我是被动的、无法选择的；而现在，我对自己的改造则是主动的，是那场割裂的延续”和“我对照城里人的气派和样子，一遍一遍地修改着自己”可知，“我”在遭遇店主的提醒后主动地去改造自己地衣着、谈吐和行为举止，甚至是精神和灵魂，这是“我”与故乡的第二次割裂。综上，“我”与故乡进行了两次割裂。 （2）割裂结果：结合“一句‘乡巴佬儿’，充满鄙视和轻蔑。于我而言，这句轻蔑之语……明明白白地向我指认出一个事实；这些年来，我的父辈对我所做的一切改造都是不成功的，与故乡的切割也是无效的”可知，第一次切割失败；结合“不知何故，在县城，我一直找不准生活的感觉。我对照城里人的气派和样子，一遍一遍地修改着自己。每每觉得改满意了，转眼一看又不像了，好像被谁又改回去了似的……我甚至开始怀疑自己追求的正确性”和父亲的回归可知，第二次切割仍然是以失败告终。 （3）从表层含义上来看，“被割裂的故乡”这一标题概括了“我”与故乡的两次割裂，第一次割裂是“我”在父辈的推动下，第二次则是“我”主动对自己进行改造以求与故乡割裂。 从深层含义来看，“被割裂的故乡”并不只是在简单的阐述“我”的两次割裂，它还通过“我”被动选择和主动改造最终离开故乡之后的“迷茫”“无归属感”，失去精神家园陷入寂寞和苦闷之中的结果，来引发引发了人们对故乡、对身份认同的深刻思考。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$