第三单元 单元写作学案——真情表达 以情动人-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修下册创新导学案word（统编版）

刘勰《文心雕龙·情采》中说：“繁采寡情，味之必厌。”写作离不开抒情，情感是作者与读者对话的媒介，是撞击读者心灵火花的电石。只有用自己的真情去拨动他人喜怒哀乐的琴弦，才能获得感情上的共鸣。文学之情，是真性情，不是煽情，更不是虚情假意。史上凡能恒久存留的文学作品都是文学家真情投入的结果。 叶燮《原诗》说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。”袁枚在《随园诗话》卷三强调：“诗人者，不失其赤子之心者也。”凡在艺术上取得杰出成就的文学家，无不是恒久一贯地持有赤子真心。屈原、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹……哪个不是持有至情至性的赤子真心？有第一等的真性情，才有宇宙间第一等的好诗文。 赏析1： 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 分析：李密在叙述自己的苦难身世时，内容上涉及自己的父母、祖母，身体状况，家庭背景等，时间上跨度大，从自己的幼儿期写到成年期，但这些粗糙却丰富的叙述依然点燃了真情的火花。“少多疾病，九岁不行。”简练的语言显露了李密难以承受的苦情，他不但拥有一个残缺、贫穷、无助的家庭，而且从小体弱多病，九岁时还不会走路，这对一个孩子来说是多么可悲的事啊！“茕茕孑立，形影相吊。”虽只八个字，但形象地揭示出李密幼年经历的寂寞、清贫、孤独，自然而然地激起读者极大的同情心。 赏析2： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至， 曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 分析：本段共写了三件事：叔伯分家，大家庭崩溃；妪忆母亲，触动失母之悲；追念祖母，长号不自禁。这三件事在情感的表达上有所不同。写分家时，说“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”，只在客观的记叙中寄寓深深的感叹。忆母亲时，则“语未毕，余泣，妪亦泣”，情动于衷，却只是有泪无声，含蓄而有节制。思祖母时，则“令人长号不自禁”，悲痛之情如潮水般汹涌澎湃，不可抑制。由压抑转为外露，由平稳渐趋强烈，感情的抒发层次清楚，感情的发展脉络清晰。 技法一：真人实事，拒绝编造 有些同学以为要表达自己的一些内心的情感，非得以一个比较大的事为依托不行。其实，现实中没有那么多的生死离别，情感也并不一定要靠“大事件”来刺激。生活是平凡的，平凡的人物、平凡的事情组成平凡的生活。 1．听从内心，表现真我。 只有写感动自己的事，才能抒发真情实感，自己没有感动，是难以写出感动人的文字的。要做到这一点，就要搜寻亲身经历或耳闻目睹的事，以此作为写作素材。关注平凡的小人物和小事件，用心感受，写出自己的独到之处，就是一篇好文章。鲁迅《一件小事》和杨绛《老王》里的主人公都是极平凡、极普通的人力车夫，所记也都是一些极普通、极平常的小事，但作者被生活中的他们感动了，将这种感动诉诸笔下，就成了脍炙人口的好文章。 2.善于发现，书写真事。 其实，身边可写的内容很多，想一想，你与家人、老师、同学的关系怎样？有没有过什么矛盾？这些矛盾又是怎样化解的？近来，你经历过哪些事？跟哪些人打过交道？这些人和事里有没有什么特别的地方？生活是写作的源泉，只要深入生活，善于发现，生活中的写作素材取之不尽用之不竭。鲁迅《朝花夕拾》里的人和事，无不是作者生活中遇到的人和事，甚至鲁迅小说里的人和事，也常常有作者的影子。 3．深入挖掘，写出新意。 有些同学写老师有固定的选材套路：雨天里的一把伞——学生忘带雨具，老师出手相助；病痛中的一片药——学生高烧难耐，老师授以良方；缺席后的一堂课——学生卧病在床，老师排忧解难；失败后的一番话——学生失败沮丧，老师开导解惑。其实，这些内容不是绝对不可以写，如果能深入挖掘，写出新意，同样是好文章。比如，师生之爱是老生常谈的主题，但如果换一个角度，从道德传承的角度来利用原有的素材，就是一个不错的策略。 技法二：实话实说，不下妄语 叶圣陶曾说：“作文就是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不说假话、空话、套话。”实话实说，袒露自己的真情实感，与读者产生情与情的交流，心与心的撞击，这样才能用朴实本分的情感打动读者，使读者流下感动的泪水。 1．立体呈现，不拒微瑕。 感情是丰富多样的，不是单一的，哀愁和喜悦，赞美与遗憾，往往共存于一身。我们在自己的文章里，要尽量表现它的丰富多样。比如，某位老师，他平易近人，幽默风趣，你喜欢他。但他也有让你感到遗憾的地方，他爱抽烟，讲话爱喷口水。你在写对他的喜爱之情时，也写出那一点点遗憾，感情就更真实。 2．动态呈现，展示过程。 感情是会互相转化的，讨厌往往产生于喜爱之后，赞美往往产生于憎恨之后，文章若能真实地再现这个变化过程，表达出来的感情就会更真实，更感人。例如写父母的爱情，开始认为他们的爱情太平凡，没有幸福可言，经过观察和思考，终于认识到不是每一份爱情都需要轰轰烈烈，在平凡 的日常生活中，在琐碎的柴米油盐里一样有幸福的爱情，认识在转变中提高，情感在抑扬中展现，富有变化，真实可信。 3．特写呈现，展示“较量”。 动态呈现有一种特殊情况，就是用特写镜头描写思想斗争，展示真善美思想形成的过程。高尔基《母亲》中的“母亲”在接替儿子送传单时被敌人发现，这时她像普通人一样，紧张，慌乱，害怕，甚至想到逃跑。但是，她很快战胜了自己，克服了短暂的动摇。短暂而激烈的思想斗争，高尚战胜卑微，一个英雄的母亲栩栩如生地展现在我们面前，有了这样的“斗争”和“较量”，不仅真实地树立了一个英雄形象，而且也让我们触摸到一个复杂的灵魂，感受到一个复杂的人生。 技法三：借助技巧，锦上添花 要达到感情真挚，不仅要尊重情感“本相”，写真实的生活，展现真实的情感，还要善于借助技巧。如果不能把真情实感有力地表现出来，蜻蜓点水，泛泛而谈，苍白的情感即使真实也不能感动读者。因此，我们在写作记叙文时，应当调动一切艺术手段，让真实情感得到最有力的表现。 1．细节写真，强化真情。 情感的抒发不靠空洞的言辞，也不一定要写揪心的痛、不竭的泪，而是要选择富有情致的细节，叫人读之生情，闻之心动。因此，我们在写作中要注意捕捉感人的细节，如肖像、动作、语言、神态等，尤其要善于抓住人物在特定环境中所独有的情感和行为特征，表现出细节描写的真实性、典型性、生动性。归有光在《项脊轩志》中怀念已逝母亲时写道：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”这极普通的动作描写，这极平常的生活话语，却渗透了作者的真情。 2．景物描写，寄寓真情。 写景，不仅仅是客观事物的再现，更主要的是作者心灵的外现。景是外在的，情是内在的。情由景生，景是情产生的基础。将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。王国维在《人间词话》中说过：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”这里的“真景物”就是典型的景物，而典型的景物往往是景情交融的，这种景与情的结合往往能增强文章的感染力。《项脊轩志》中有一段有情之景：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”在这里以枇杷树之繁茂写出妻死室坏的寂寥黯淡，感情真挚，令人凄然。 3．叙议结合，点化真情。 《陈情表》在写法上的突出特点是叙议结合。叙述虽无精雕细琢、细致入微的细节描写，议论也无旁征博引、鞭辟入里的论述，但真情依然如汩汩泉水沿着叙议的路径流入读者心田，故能催人泪下，感人肺腑。李密向晋武帝表态：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”对皇帝感激涕零、极其忠诚之情跃然纸上。接着他议论道：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”这段议论既交代了祖母生命垂危，“朝不虑夕”的现状，又揭示了自己和祖母亲密无间、“更相为命”的事实，李密的议论虽是点到为止，但却深入人心，情深理透，使皇帝能够满足他“愿乞终养”的请求。古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”这就是叙议结合的力量。 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择什么高考科目，未来从事什么职业等，这些选择体现了一个人的理想、情感乃至情操，是人的理想的外化表现，给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。要求说真话，抒真情，以理服人，以情动人。 [写作指导]　主题立意：要“谈谈自己的选择及理由”；充分关注社会和自身发展；对未来的理想和目标有独到新颖的见解；价值取向积极向上。 结构思路：行文逻辑严谨，文章内容、道理阐释与主题观点具有紧密的逻辑关系。书信虽不是议论文，但要像议论文一样，层层深入，步步推进。 阐述过程：事件描述真实可信，典型生动；不说空话、大话和套话，情感真挚动人；符合书信写作要求，有强烈的对话感，语言精彩。 [佳作展台] 尽生命之可能　照亮世界一角 ——给朋友小楠的信 亲爱的小楠： 展信如晤。 时光匆匆，高三即在眼前，还有一年时间我们就要走向成人的世界。有时候我还在恍惚，仿佛自己还是昨天那个高高兴兴捧着糖果的小孩子，而如今马上要走上自己的道路，去创造自己的世界了。 你问我将来想要干什么，原来我也不知道自己要干什么，只想以后舒舒服服地挣点儿钱，开开心心地过自己的小日子，可做律师的念头不知不觉就从书籍里、新闻里、日常场景里探出头，在我心里扎了根。 大概是小学时候，我心里就开始有了正义的概念，知道法律可以维护公平正义，觉得律师就是正义的捍卫者。长大后，学习了政治，关注了新闻，看到一桩桩、一件件血淋淋的惨案，看着坏人逍遥法外而受害者在痛苦中挣扎的时候，我开始认真地思考要不要做律师。 你曾经给我推荐过一个普法老师的视频。这位老师是一个有情怀的老师，每每从他嘴里蹦出一些惊艳的句子，都会引得满堂喝彩。他在大红大紫面前异常冷峻，像一个侠之大者，丝毫不为世人的追捧而膨胀。他更愿意当一个师者，不张扬、不做作，用自己的学识和思想，构筑起一道坚不可摧的城墙。 看完老师的普法视频后，我对你说：“我以前以为自己就是个俗人，就想好好挣钱过完普通的一生，看了普法视频，我再也无法袖手旁观。”你说：“对啊，我以前也以为，书里那些充满大义的话是为了营造英雄氛围，或者只是伟人才会有的想法，直到自己立下类似的志向之后，才知道这是发自肺腑的，绝非嘴里喊喊而已的口号。” 我很少遇到志同道合的人，可你那天晚上的那一番话真的让我感动得无以复加。我们都深知自身能力之有限与弱小，我们明白不能以一己之力对抗所有黑暗，但我们知道，只要有一个一个的人的觉醒和行动，一起向共同的目标行进，黑夜中的暗路总会被群星点亮。 鲁迅曾讲：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 鲁迅的话深深感动了我。有人说过：你是什么样的人取决于你的选择。当我们选择光与爱的时候，我们必然会是光与爱。我愿化作一束光，尽自己生命的可能，照亮世界一角。 此信与有共同理想的你，共勉！ 你的朋友　微光 2024年9月1日 6 学科网（北京）股份有限公司 $$