第2课 孔雀东南飞并序-【金版教程】2024-2025学年高中语文选择性必修下册创新导学案word（统编版）

第2课　*孔雀东南飞并序 生平 徐陵(507—583)，字孝穆，东海郯(今山东郯城北)人。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称 作品 《徐孝穆集》。选编诗集《玉台新咏》为继《诗经》《楚辞》后的一部诗歌总集 故事发生在“汉末建安中”。当时的社会背景是“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制度方面就有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这实在是难能可贵的。 《孔雀东南飞》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它代表汉代乐府民歌发展的最高成就，是我国古代汉民族最长的叙事诗，它和北朝民歌《木兰诗》被喻为“乐府双璧”。这首诗最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。诗前小序，为徐陵所加。据小序，该诗写成于汉末建安年间(196—220)。明人胡应麟称其为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。这首诗对后世的诗文创作有深远影响。 1．乐府 “乐府”本是古代设立的主管音乐的一个官署，主要职能是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌及制作歌词等。魏晋时期，这一官署采集、演唱的歌词被称为“乐府”或“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。乐府按内容可分为贵族文人之颂歌、军乐、民间歌辞三部分。其题材特点为：反映战争、徭役的痛苦；反映游子漂泊羁旅之悲；歌咏爱情和婚姻，表现妇女悲惨的命运及封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活；表达饮酒求仙、人生无常的思想；等等。 2．汉末建安中 建安：东汉末年汉献帝的年号。年号始于汉武帝，其首创年号为建元。此后各朝沿其年号制度，直到清末废止。 3．结发同枕席 (1)即束发，扎结头发。古代男子20岁始束发加冠，女子15岁束发而笄，以表示成年。 (2)指成婚。古礼，成婚之夕，男左女右共髻束发，故名。本文即指此义。 (3)指妻子。常指原配，即第一次娶的妻子。 4．东家有贤女，自名秦罗敷 “秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。古乐府《陌上桑》的主人公即名秦罗敷，她在陌上采桑，被使君看中，使君要强娶她，却被她严词拒绝。崔豹《古今注·音乐》说其是赵国邯郸人，但大部分人认为“罗敷”是女子常用的名字，未必实有其人。本文中“秦罗敷”代指美女。 5．新妇入青庐 用青布搭成的篷帐，是北方民族举行婚礼的地方，东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂在“青庐”中举行，就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入“青庐”。 6．涉及历法(时间称谓) (1)往昔初阳岁：冬至以后，立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。 (2)初七及下九：初七，指农历七月七日，即七夕，又称女儿节、乞巧节，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧(用针做各种游戏)。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 (3)六合正相应：阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。 (4)鸡鸣入机织/奄奄黄昏后，寂寂人定初/夜夜达五更：古人把一昼夜分为十二个时段——夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(或日昃)、晡时、日入、黄昏、人定。汉武帝时又以十二地支与之相配。每个时段相当于现在的两个小时。鸡鸣，丑时，相当于夜里1时至3时；黄昏，戌时，相当于19时至21时；人定，亥时，相当于21时至23时。旧时又把夜间从19时至第二天5时设置五个时间点，即一更、二更、三更、四更、五更，五更即3时至5时。 　　 徽潜山一带。府小吏：太守衙门里的小官吏。遣(qiǎn)：指夫 层解：诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物、故事结局以及成诗的原因，为全诗营造了一种悲剧气氛，有提摄全篇的作用。 层解：第一部分，托物起兴，引起下文，渲染气氛。 一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指书籍。为：成为，做。守节：遵守官府的规则。移：改变。贱妾：旧时女子自称的谦辞。稀：少。鸡鸣：古时计时以十二地支对应十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在的夜里1时至3时。息：休息。断：(把织成的布匹从织机上)截下来。匹(pǐ)：量词，用于整卷的绸或布等(五十尺、一百尺不等)。大人：相当于现在说的“老人家”，这里指婆婆。故：仍旧。堪：能忍受，能承受。 层解：第二部分，故事的开端，写刘兰芝对焦仲卿的诉说，揭示了刘兰芝与婆婆之间的矛盾。 凭自己的意思。意：心中，心里。忿：怒。自由：自作主张。 口讲话。新妇：这里指妻子。下文“新妇初来时”中的“新妇”是已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称。卿：古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称。但：只，只是。报府：赴府，指到庐江太守府里去办事。报，同“赴”。还： 做事，行事。循：顺从，依照。进止：行动。自专：自作主张。作息：劳作和休息，这里是偏义复词，单指劳作。伶俜(pīnɡ)：孤单的样子。萦(yínɡ)：缠绕，牵缠。谓言：以为。供养：侍奉。卒：尽，完成。绣腰襦(rú)：绣花的齐腰短袄。葳蕤(wēi ruí)：草木繁盛的样子。这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。复：双层。斗帐：帐子像倒置的斗的样子，故称。垂：挂着。帘：同“奁(lián)”，女子梳妆用的镜匣。六七十： 遍，次。蹑(niè)：穿。玳瑁(dài mào)：一种形似龟的爬行动物，甲壳黄褐色，有黑斑，具光泽，可做装饰品。纨(wán)素：洁白精致的绢。著(zhuó)：戴。珰(dāng)：耳坠。削： 加倍。钱帛：金钱和丝织品，指聘礼。念：记挂。却：动词， 深挚。既：既然。若：如此。见录：记着我。见，用在动词前，表示对自己怎么样。如“见教”“见谅”“见恕”等。录，收留。磐石：厚而大的石头。纫：同“韧”，坚韧。亲父兄： 层解：第三部分，全诗的发展。刘兰芝被遣回家，她与焦仲卿、仲卿母、仲卿妹一一道别。焦、刘二人依依不舍，焦仲卿发誓一定再接刘兰芝回家。 接着，不久。丞：郡丞，辅助太守的官。承籍：承继祖辈的仕籍。宦官：即官宦，做官的人。娇逸：娇美文雅。主簿： 打算。量：思量，考虑。否(pǐ)：坏运气。泰：好运气。荣： 分：处理，处置。适：顺从，依照。虽：虽然。要(yāo)：相约。 如此。部：府衙。白：报告。下官：郡丞自称。缘：缘分。利：适合。六合：阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。相应：适合。良吉：“良辰吉日”的简称。交语：互相传告。装束：整理行装，这里是准备结婚一应事物之意。络绎：接连不断。舫(fǎnɡ)：船。龙子幡(fān)：绣花的旗帜。婀娜(ē nuó)：这里形容轻轻飘动的样子。踯躅(zhí zhú)：徘徊不前，这里是“缓慢地走”的意思。青骢(cōnɡ)马：毛色青白相杂的骏马。流苏：下垂的缨子，是五彩羽毛或丝线做的。赍(jī)：赠送。杂彩：各色绸缎。 层解：第四部分，是全诗的再发展。刘兰芝遭哥哥逼婚，只能假意应允。 行走的样子。逢迎：迎接。古今异义，今义指“说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)”。怅然：失意的样子。故人：这里指焦仲卿。嗟叹：叹息。不可量：料想不到。详： 青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方，新郎新娘在此交拜。东汉至唐有这种风俗。奄奄：暗沉沉的。黄昏：十二时辰之一，是戌(xū)时(相当于现在的19时至21时)。 层解：第五部分，故事的高潮和结局，写刘兰芝、焦仲卿双双殉情。 山。傍(páng)：同“旁”。东西、左右：互文见义。交通：互相通连。五更：早晨3时至5时。驻足：停步。彷徨：游移 层解：第六部分，全诗的尾声，描绘了焦、刘二人合葬化鸟的情景，表达了诗人对这对不幸夫妻的深切同情。 1．读准字音 ①箜篌(　　　　) ②公姥(　　) ③罗敷(　　) ④槌床(　　) ⑤伶俜(　　　　) ⑥绣腰襦(　　) ⑦遗施(　　) ⑧葳蕤(　　　　) ⑨流纨素(　　) ⑩耳著明月珰(　　　　) ⑪纤纤作细步(　　) ⑫磐石(　　) ⑬拊掌(　　) ⑭便言多令才(　　) ⑮否泰(　　) ⑯白鹄舫(　　) ⑰踯躅(　　　　) ⑱赍钱(　　) ⑲鲑珍(　　) ⑳玳瑁(　　　　) 何甸甸(　　) 虽与府吏要(　　) 晻晻日欲暝(　　) 催藏马悲哀(　　) 答案：①kōnɡ hóu　②mǔ　③fū　④chuí　⑤línɡ pīnɡ　⑥rú　⑦wèi　⑧wēi ruí ⑨wán　⑩zhuó　dānɡ　⑪xiān　⑫pán　⑬fǔ　⑭pián　⑮pǐ　⑯hú　⑰zhí zhú　⑱jī ⑲xié　⑳dài mào　tián　yāo　yǎn　zàng 2．通假字 (1)终老不复取(“取”同“娶”，迎娶) (2)蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧) (3)摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑) (4)府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”，嘱咐) (5)箱帘六七十(“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣) (6)吾今且报府(“报”同“赴”，到……去) 3．古今异义 (1)共事二三年 古义：在一起过日子。 今义：在一起工作。 (2)可怜体无比 古义：可爱。 今义：值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提。 (3)汝岂得自由 古义：自作主张。 今义：不受拘束，不受限制；在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。 (4)本自无教训 古义：教诲训导。 今义：教育训诫；从错误或失败中取得的知识。 (5)处分适兄意 古义：处理，处置。 今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定；对违法乱纪的人按情节轻重做出的处罚决定。 (6)叶叶相交通 古义：相互通连。 今义：运输事业的总称。 (7)多谢后世人 古义：多多告诉。 今义：客套话，表示感谢。 (8)便利此月内 古义：就很适合。 今义：使用或行动起来不感觉困难，容易达到目的；使便利。 (9)蹑履相逢迎 古义：迎接。 今义：说话和做事故意迎合别人的心意，含贬义。 (10)何乃太区区/感君区区怀 古义：愚拙/情意深挚。 今义：(数量)少；(人或事物)不重要。 4．一词多义 (1)谢 例句 义项 词义梳理 多谢后世人，戒之慎勿忘(《孔雀东南飞并序》) 告诉， 告知 往昔初阳岁，谢家来贵门(《孔雀东南飞并序》) 辞别 哙拜谢，起，立而饮之(《鸿门宴》) 感谢 旦日不可不蚤自来谢项王(《鸿门宴》) 道歉 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”(《孔雀东南飞并序》) 推辞，拒绝 高考迁移 楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民事，专治宾客。君(吴仅)辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽煊赫巨官，饷之壶酒盘飧而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意(2021·上海高考) ①推辞 姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”(2020·天津高考) ②道歉 吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰：“夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣，且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之。谢吴起(2019·全国卷Ⅲ) ③不用，免职 和帝问曰：“在郡何以为理？”(陈)宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”(全国卷Ⅱ) ④告诉，回答 上怒，欲举兵诛之。莫为计，(詹)鼎为草表谢，辞甚恭而辩(山东高考) ⑤谢罪 (吴)德基至京师，遂谢事归(湖北高考) ⑥辞官 (2)相 例句 义项 词义梳理 儿已薄禄相，幸复得此妇(《孔雀东南飞并序》) 相貌 吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞并序》) 越陌度阡，枉用相存(《短歌行》) 表示一方对另一方的行为、态度 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官 沛公欲王关中，使子婴为相(《鸿门宴》) 辅佐君主的大臣，后专指宰相 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(《离骚》) 相机而动(成语) xiàng，观察 高考迁移 其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。”(2023·全国乙卷) ①相国，即宰相 吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻(2020·天津高考) ②宰相 己未，(方伯公)官比部郎。太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服(2020·江苏高考) ③表示一方对另一方的行为、态度 而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者(2019·江苏高考) ④掌管 吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚(2019·全国卷Ⅲ) ⑤任相国 相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之(湖南高考) ⑥观察 (3)适 例句 义项 词义梳理 始适还家门(《孔雀东南飞并序》) 出嫁 处分适兄意(《孔雀东南飞并序》) 顺从，依照 适得府君书(《孔雀东南飞并序》) 刚才，刚刚 少无适俗韵[《归园田居(其一)》] 适应 若是者何也？快意当前，适观而已矣(《谏逐客书》) 适于，适合 适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕(《屈原列传》) 到，往 而吾与子之所共适(《赤壁赋》) 享有 高考迁移 诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣(2020·江苏高考) ①满足 (海)瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”(2020·新高考Ⅱ卷) ②适才，刚才 诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病(浙江高考) ③适应 公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门。”(湖北高考) ④恰逢 丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也，每食必祭之(重庆高考) ⑤往，到 5．词类活用 (1)交广市鲑珍(名词作动词，买、购买) (2)孔雀东南飞(名词作状语，向东南) (3)逆以煎我怀(动词的使动用法，使……受煎熬) (4)留待作遗施(动词作名词，赠送、施与之物) (5)卿当日胜贵(名词作状语，一天天地) (6)千万不复全(形容词作动词，保全) (7)足以荣汝身(形容词的使动用法，使……荣耀) (8)以此下心意(名词的使动用法，使……受委屈) 6．偏义复词 (1)便可白公姥(偏指“姥”，婆婆) (2)昼夜勤作息(偏指“作”，劳作) (3)我有亲父兄(偏指“兄”，兄长) (4)我有亲父母(偏指“母”，母亲) (5)逼迫兼弟兄(偏指“兄”，兄长) 7．文言句式 (1)倒装句 ①便复在旦夕(状语后置句，即“便在旦夕复”) ②仕宦于台阁(状语后置句，即“于台阁仕宦”) ③自缢于庭树(状语后置句，即“于庭树自缢”) ④何言复来还(宾语前置句，即“言何复来还”) ⑤踯躅青骢马(主谓倒装句，即“青骢马踯躅”) (2)被动句 ①为仲卿母所遣(“为……所……”表被动) ②渐见愁煎迫(“见”表被动) (3)省略句 ①命如南山石[句前省略，即“(吾愿母)命如南山石”] ②窈窕艳城郭[省略介词，即“窈窕艳(于)城郭”] 本诗通过对刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和被压迫者的反抗精神，表达了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 1本诗的开头和结尾有何特色？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了“兴”的手法，用孔雀徘徊比喻夫妇离别并兴起刘兰芝、焦仲卿彼此之间的顾恋之情，将全诗笼罩在悲哀深沉的气氛之中。②诗篇结尾以象征永恒的爱情与幸福的松柏、梧桐、鸳鸯的形象，表现了人们对未来自由幸福必然到来的信念，富有浪漫主义色彩。 2第二段从十三岁说到十七岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：不烦琐。这是一种铺排手法，称为“赋”。修辞上使用了互文的手法，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，与下文兰芝被逐作对比，以引起读者的同情。 3试分析诗中某些情节的作用。 (1)“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分详细写了兰芝严妆、诀别婆婆、告别小姑三个场景，有何作用？请分别作答。 ① 兰芝严妆 ② 诀别婆婆 ③ 告别小姑 (2)在封建社会中，妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃。然而诗中却是很有地位的人接踵而来向被休弃的刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)①写兰芝之美，更表现了她的从容镇定　②表现了兰芝的从容镇定，不卑不亢，柔中有刚，与“怒不止”的婆婆在修养和人格上形成鲜明的对比　③表现了刘兰芝倔强而又温柔、善良的性格 (2)①这一情节跟前面的被遣回家形成对比，是侧面描写，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出了刘兰芝的无辜被遣；②从侧面衬托出焦母的专断无知。 4试分析刘兰芝的人物形象，填写下表。 文中描写刘兰芝的句子 形象特点 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹 ① 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归 ② 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 ③ 却与小姑别，泪落连珠子 ④ 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里 ⑤ 处分适兄意，那得自任专！ ⑥ 答案：①勤劳能干　②不卑不亢，很有教养　③对爱情专一　④善良、温柔　⑤有礼有节，举止得体　⑥外柔内刚，自有主见 5铺陈排比是古代诗歌中常用的手法之一。请结合本文中的典型例子，分析其作用，完成下表。 举例 作用 答案： 举例 作用 “十三能织素……十六诵诗书” 突出女主人公的多才多艺，有良好的家庭教养和文化素养 “新妇起严妆……精妙世无双” 从足至头、腰、耳、指、口、步等，用一连串的夸饰语言，铺陈女主人公的美，意在表现她的从容镇定，也表现了她内心的矛盾和痛苦 “青雀白鹄舫……郁郁登郡门” 铺陈太守家的豪华排场，显示刘兰芝不为富贵所动的节操，也可表现刘兰芝的声名和身价，同时将太守家的喜与焦、刘的悲形成对比 6学完这首诗后，谈谈你对焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧是怎么理解的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(观点一)这个故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时，倡导“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位。在这种时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明自己要与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这实在是难能可贵的。面对封建礼教，焦仲卿和刘兰芝举起的那面反抗的旗帜，无疑是漫漫长夜中的一道闪电！ (观点二)《孔雀东南飞并序》不是反封建礼教的。这首诗的反封建礼教的主题，是现代的读者从它的客观意义上把握到的。诗人在这个悲剧里，有意突出的是婚姻的主题。事实上，焦仲卿夫妇都是恪守封建礼教的，刘兰芝甚至可以说是这方面的模范。焦、刘二人所反复辩解的是他们并没有违反封建礼教，因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。《孔雀东南飞并序》是在对人的生命的伟大关怀中产生的，它的主题首先是人的生与死的主题，是人的命运的主题。 作者不惜笔墨，浓墨重彩，通过写太守办喜事的豪华排场，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对焦仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家喜气洋洋的氛围和刘兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性，也更加突出了刘兰芝头脑清醒、坚强、忠贞的形象特征。 衬托，可分为正衬和反衬。用类似的或相反相异的事物，使主要事物更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果，以此表现特殊的意境或独特的情感。 1．正衬，是用类似的事物来衬托。 如李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 第三、四句，以千尺潭水形象鲜明地烘托出汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。 2．反衬，是用相反或相异的事物来衬托。 如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，使诗歌显得富有生机而不枯寂，同时又通过动态描写，突出了春涧的寂静。 如何分析诗歌的衬托手法 1．明确诗歌是否运用了衬托的手法。 2．分析诗歌运用了哪种衬托，是怎么运用的。 3．分析运用衬托手法的作用及表达效果。 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 羸骏 白居易 骅骝①失其主，羸饿无人牧。 向风嘶一声，莽苍黄河曲。 蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。 岁暮田野空，寒草不满腹。 岂无市骏者，尽是凡人目。 相马失于瘦，遂遗千里足。 村中何扰扰，有吏征刍粟。 输彼军厩中，化作驽骀②肉。 [注]　①骅骝：赤红色的骏马。②驽骀：劣马。 前八句运用衬托手法刻画了“羸骏”形象，试作简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①用北风和苍茫的黄河，衬托羸骏悲哀孤独的身影；②用冰河水、落雪的荒坟，衬托羸骏无处容身的凄惨境况；③用严冬只剩枯草的田野，衬托羸骏无法饱食的悲惨形象。 解析：本题考查鉴赏诗歌形象及表达技巧的能力。诗的前两句写到赤红色的骏马失去了主人，无人喂养，变得羸弱，直接描写了马的悲惨处境。三、四句写骏马向风嘶鸣，无人回应，只有苍茫黄河水声与之相和，从而渲染了悲凉的意境，衬托了羸骏悲哀孤独的身影。五、六句写骏马无处可栖身，只能睡在冰天雪地之中，以荒坟为家，衬托出羸骏无处容身的凄惨境况。七、八句写骏马在寒冷的冬天没有粮食吃，只能吃寒草，但是吃不饱，用严冬只剩枯草的田野衬托出羸骏无法饱食的悲惨形象。这几句突出了骏马失去主人之后的悲惨命运。从对整首诗的分析来看，表面上是呈现骏马的遭遇，实际上在冰雪、黄河、大风的衬托下，骏马的一切遭遇都具有一种苍凉悲怆的意味，寄寓了作者的同情。 『读写能力』　对比手法的运用 仔细阅读《孔雀东南飞并序》文本，我们可以发现，焦家和刘家的人口组成结构完全一致，即焦、刘两家都是由母亲、哥哥以及妹妹这三种社会身份构成的家庭，具有人物形象的“对称性”。更为重要的是，这种“对称性”又带来了隐含的对比效果。这种对比可以分为三组：焦仲卿和刘兄同为儿子，刘兄强势(刘母两次谢绝媒人，可见是怜惜兰芝的，但刘兄却能一句话决定兰芝的命运)，焦仲卿在母亲面前却懦弱得很，丝毫不敢据理力争；同为兄长，焦仲卿对妹妹是疼爱的，虽然诗歌 中没有直接的描写，但我们由刘兰芝的寥寥数语完全可以体会到，而刘兄则对刘兰芝极尽苛刻之能事，刘兰芝和小姑同为妹妹，在家中的待遇却是不同的；至于焦母和刘母，焦母的“恶婆婆”形象是读者有目共睹的，相对而言，刘母则是温和的。在如此的两两对比中，我们能够更清晰地得出造成焦、刘爱情悲剧的深层原因。 对比的作用：可以突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人以极鲜明的形象和强烈的感受。 『针对练笔』 请运用对比手法描写一个场景，150字左右。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)我已走在大街上了，回头却看见一个令人难忘的情景：楼上的窗口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻化的白云托着，远远脱离了我们这个严酷的现实世界。我不觉又想起那句含有深意的老话——我记得好像是歌德说的——“收藏家是幸福的人！”(节选自茨威格《看不见的珍藏》) 素养分层作业 [10分钟基础练] 1．下列各句中加点字的解释，有误的一项是(　　) A．便可白公姥　　白：告诉，禀告 B．堂上启阿母 启：禀告 C．却与小姑别 却：表转折，但是 D．不堪母驱使 堪：能忍受，能承受 答案：C 解析：却：动词，退下。 2．下列加点的词语，古今意义相同的一项是(　　) A．共事二三年 吾独穷困乎此时也 B．府吏见丁宁 便作旦夕间 C．本自无教训 备他盗之出入与非常也 D．可怜体无比 叶叶相交通 答案：B 解析：B项，“丁宁”，古今义均为“嘱咐”；“旦夕”，古今义均为“早晚之间”，形容时间短。A项，“共事”，古义为“在一起过日子”，今义为“在一起工作”。“穷困”，古义为“(路)阻塞不通”，引申为“走投无路”，今义为“经济困难，生活贫困”。C项，“教训”，古义为“教诲训导”，今义为“教育训诫；从错误或失败中取得的知识”。“非常”，古义为“意外的变故”，今义为程度副词，“很，十分”。D项，“可怜”，古义为“可爱”，今义为“值得怜悯；怜悯；(数量少或质量坏到)不值得一提”。“交通”，古义为“相互通连”，今义为“运输事业的总称”。 3．下列各组句子中，加点词的用法不完全相同的一组是(　　) A．卿当日胜贵 手巾掩口啼 B．自名秦罗敷 交广市鲑珍 C．足以荣汝身 必固其根本 D．逆以煎我怀 千万不复全 答案：D 解析：D.“煎”，动词的使动用法，译为“使……受煎熬”；“全”为形容词作动词，译为“保全”。A.均为名词作状语。B.均为名词作动词。C.均为形容词的使动用法。 4．下列加点词语，不属于偏义复词的一项是(　　) A．便可白公姥 B．昼夜勤作息 C．否泰如天地 D．我有亲父母 答案：C 解析：C.否：坏运气；泰：好运气。A.偏指“姥”，婆婆；B.偏指“作”，劳作；D.偏指“母”，母亲。 5．下列关于文化常识的表述，正确的一项是(　　) A．“乐府”是汉武帝时设立的一个官署，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，它搜集整理的诗歌，被后世称为“乐府诗”或“乐府”。 B．《孔雀东南飞》是我国文学史上保存下来的最早的一首长篇叙事诗，与南朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 C．《孔雀东南飞》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变化，成为浪漫主义的代表作。 D．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称，若按时间先后顺序排，应为“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”。 答案：A 解析：B项，《木兰诗》为北朝民歌。C项，乐府诗歌大多是现实主义的，《孔雀东南飞》浪漫主义的结尾并没有改变全诗的现实主义风格。D项，正确的排序应为“黄昏”“人定”“夜半”“鸡鸣”。 [30分钟提升练] 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成1～2题。 古人在日常生活中，以“自谦而敬人”为原则，因而要借助于各种礼仪来体现之。当人们由于种种原因不能见面，只能将情感诉诸笔墨，托诸邮驿时，礼仪依然不可或缺，字里行间，揖让进退之态不仅依然可见，而且显得更为温文尔雅、彬彬有礼，从而形成了富于中国特色的书信文化。 古代“书”和“信”是有区别的：“书”指信件；　①　。汉乐府诗《孔雀东南飞并序》“自可断来信”中的“信”，就是指说媒的使者。书信在长期写作的过程中，　②　。如上下款的称呼怎么写，开头结尾的致敬祝颂之辞怎么写，如何写抬头，哪里有空格等。上款写受书人，下款写作书人，为明清以来常见的格式；但汉魏六朝的书札，　③　。《报任安书》的开头“太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下”就是这样。 古代的书信，多半写在竹木牍上，一般长一尺，所以书信也称尺牍或书札。《古诗十九首》中有首《孟冬寒气至》，诗中有一段：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。”收信的人把信贴身小心地藏着，历三年之久，字迹都不曾磨灭。 1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“信”指使者　②逐渐形成了一套固定的格式　③却先写作书人，后列受书人(或：却在开头就写明作书人和受书人) 解析：本题考查语言表达之情境补写的能力。第①处，上文语境是说“书”和“信”的区别，“书”指信件，那么，根据下文举例“说媒的使者”可知，此处应填“‘信’指使者”。第②处，根据下文举例“上下款的称呼怎么写，开头结尾的致敬祝颂之辞怎么写，如何写抬头，哪里有空格等”可知，此处说的是书信有固定的格式，据此应填“逐渐形成了一套固定的格式”。第③处，语境说的是汉魏六朝的书信格式与常见格式不同，上句有“但”，下句应用“却”呼应；再根据“上款写受书人，下款写作书人”与所举例子《报任安书》可知，此处应填“却先写作书人，后列受书人(或：却在开头就写明作书人和受书人)”。 2．分别概括三个语段的主要内容。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：第一段：古代的书信文化十分讲究礼仪。第二段：古代“书”“信”的区别及书信的格式。第三段：古代书信的别称。 解析：本题考查压缩语段的能力。第一段，共有两句话，第一句是说古人注重礼仪，第二句是说书信文化的形成，据此概括出：古代的书信文化十分讲究礼仪。第二段，第一、二句讲的是“书”和“信”的区别；剩下的内容讲的是书信的固定格式以及格式的变化，据此概括出：古代“书”“信”的区别及书信的格式。第三段，第一句具有概括性，根据“书信也称尺牍或书札”，概括出：古代书信的别称。 3．《孔雀东南飞》被明人胡应麟称为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。它是古代乐府民歌的代表作，歌颂了刘兰芝的忠贞与反抗精神。请为刘兰芝写一段文字，赞美她的品格，至少运用一种修辞手法。(不少于60个字) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)她，纤纤作细步，精妙世无双；她，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛；她，勤心养公姥，仍更被驱遣；她，揽裙脱丝履，举身赴清池……她以自己的娇柔与自尊演绎了一支柔肠寸断而又荡气回肠的爱情悲歌！“举身赴清池”，这是凤凰涅槃的悲壮，这一刻昭示了她对爱情的忠贞，宣告了她对生命的决绝，控诉了封建礼教和家长制的罪恶！……世间的爱情凝固在这一瞬间，生死相许的爱情见证了这一瞬间！ 解析：本题考查语言表达贴切得体的能力。为刘兰芝写赞美的文字，要注意从她对爱情的忠贞的角度写起，要符合刘兰芝这个人物的性格特点及人物的命运特点。注意题目的要求，至少运用一种修辞手法。 二、阅读素养培优 阅读下面的文言文，完成4～8题。 韩凭妻 宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫言愁且思也河大水深不得往来也日出当心心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！” 王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。 今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。 (节选自晋·干宝《搜神记》) 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．宋康王舍人韩凭　　舍人：门客 B．论为城旦 论：定罪 C．以示左右 示：命令 D．遗书于带曰 遗：留下 答案：C 解析：本题考查理解文言实词的含义的能力。C项，示：给……看。 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．论为城旦　阿母为汝求 B．言愁且思也　吾今且报府 C．其妻乃阴腐其衣　乃不知有汉，无论魏晋 D．屈体相就，根交于下　仕宦于台阁 答案：D 解析：本题考查理解文言虚词的意义和用法的能力。D项，都是介词，在。A项，动词，做/介词，替、给。B项，连词，表并列/副词，将要。C项，副词，就、于是/副词，竟然。 6．下列对文章的分析与概括，不正确的一项是(　　) A．韩凭妻何氏以信示爱，曲折地表达了对自由爱情的追求和向往。 B．文章以鸳鸯鸟和相思树为衬托，突出了韩凭夫妻不畏强暴、坚贞不渝的爱情。 C．韩凭和何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻，何氏宁死也不愿做康王的妻子，最后被逼投台而死。 D．文章采用浪漫主义的手法，描写古代劳动人民对自由爱情的追求与向往。 答案：C 解析：本题考查对文本的分析概括能力。C项，“最后被逼投台而死”不当，投台是何氏的自杀行为。 7．用斜线给文中画波浪线的句子断句。 其 雨 淫 淫 言 愁 且 思 也 河 大 水 深 不 得 往 来 也 日 出 当 心 心 有 死 志 也 答案：其雨淫淫/言愁且思也/河大水深/不得往来也/日出当心/心有死志也 解析：本题考查文言断句的能力。句中三个“也”字为句末断句的标志，再根据句中前后内容的对应，即可正确断句。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)屈体相就，根交于下，枝错于上。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)宋人哀之，遂号其木曰相思树。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)(两棵树)树干弯曲着相互靠近，树根在地下相交，树枝在空中交错。 (2)宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。 解析：本题考查翻译文言句子的能力。关键点：(1)就，靠近；根交于下，状语后置句，“根于下交”；枝错于上，状语后置句，“枝于上错”；错，交错。(2)哀，为……悲哀；遂，就、于是；号，称、叫。 参考译文 宋康王的门客韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏霸占了。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含意曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给身边的臣子看，身边的臣子中没有人能解释信中的意思。大臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指两人不得往来；太阳照见心，是内心已经有死的志向。”不久韩凭就自杀了。 韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上跳下自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏留在衣带上的书信说：“王以我活着为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬！” 宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。宋康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”一夜之间，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。(两棵树)树干弯曲着相互靠近，树根在地下相交，树枝在空中交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时间在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的精魂变成的。 现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。 31 学科网（北京）股份有限公司 $$