精品解析：江西省上饶市万年县华兴学校2024-2025学年高三上学期10月语文测试题

江西省上饶市万年县华兴学校2024-2025学年高三上学期10月语文测试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 七万年前，我们的先祖只是无足轻重的动物。他们对这个世界的影响力并不比水母更大。今天，我们却称霸这个星球。人类是如何把自己从在非洲的一角自生自灭、毫不起眼的人猿，变成地球主宰者的呢？ 通常，我们会在个体水平上寻找我们与其它所有动物的差异。我们想要相信，自己有与众不同之处——我的身体、我的大脑，让我比狗、猪，或是黑猩猩更高等。但事实却是令人难堪的：在个体层面上，我们和黑猩猩很相似。并且如果把我们中的任何一员和一头黑猩猩放在孤岛上，黑猩猩绝对会比我们生活得更好。真正使人类与其它动物区别开来的根本特质，不是在个体层面上，而是在群体层面上。人类能称霸这个星球是因为他们是唯一可以灵活大规模合作的动物。有些社会性昆虫，如蜜蜂、蚂蚁等，它们也可以大规模地合作，但没有像我们这么灵活。它们的合作方式十分死板。蜂巢总是用同一种方式运转，即使出现了新的机遇或危险，蜜蜂也无法很快改造他们的社会系统。其他群居的哺乳类动物，如大象、黑猩猩等，它们可以更灵活地合作，但只能是小规模的，因为黑猩猩合作的基础是相互之间的熟悉。唯一能将这两种能力结合在一起，能灵活地大规模合作的动物，是我们——智人。一对一，甚至十对十，黑猩猩也许都比我们强。但是，如果你让1000个人类对抗1000个黑猩猩，人类将轻易获胜。原因很简单，一千只黑猩猩根本无法合作。如果你尝试把十万头黑猩猩放进天安门广场，那儿绝对会陷入极度的混乱。可经常会有几万人聚集在那里，非但没有产生混乱，反而形成了极其复杂和有效的合作网络。人类历史上所有的巨大成就，无论是建造金字塔还是飞向月球，都不仅仅是基于个体能力，而是基于大规模灵活合作的能力。尽管不认识彼此，我们却可以通过共同合作来实现全球的思想交流，这是黑猩猩所做不到的。但合作并不总是好的。历史上人们做过的那些可怕的事情，也是基于大规模合作。 可为什么在这个星球上的所有动物中，只有我们能以这种方式合作呢？答案是我们的想象力。我们之所以可以和无数陌生人一起合作，因为在这星球上的所有动物中，只有我们能创造并相信虚构的故事。只要大家都相信同样的虚构故事，每个人便会遵守同样的准则，拥有同样的价值观。其他所有动物都只使用他们的交流系统来描述事实。黑猩猩可能说：“看！有一颗香蕉树！咱们去摘香蕉吧！”而人类不仅使用他们的语言来描述现实，而且还使用他们的语言来创造新的现实，虚构的现实。人类可以说：“看，上帝在云霄之上！如果你不听从命令，死后上帝就会惩罚你下地狱。”如果人们都相信这个被创造的故事，那么大家将遵守同样的准则，拥有同样的价值观，人们便可以合作。这件事只有人类能做到。你永远无法说服一只黑猩猩交出香蕉，就算你承诺它：“死后，你可以到黑猩猩天堂。到时候你的善行，会为你赢得无数的香蕉。现在，快把香蕉给我。”没有一只黑猩猩会相信这种故事。只有人类会相信这种故事。这就是为什么我们称霸世界，而黑猩猩则被关在动物园和实验室里。 现在或许你可以理解，人类通过相信相同的虚构故事来合作。数百万人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣战中浴血奋战，因为他们都相信相同的关于上帝的故事。不仅仅是在宗教领域，正是这相同的机制，支持着人类所有其他形式的大规模合作。现在世界上大部分的法律，都以人权为基础。但人权是什么？人权，就像神和天堂，都是我们发明的故事。现代政治中最重要的因素是国家和民族。但什么是国家和民族？它们不是客观现实。一座山是客观现实，你可以看到它，触摸它。但一个国家，只是我们创造并极其依赖的一个故事。经济领域同样如此。当今全球经济中最重要的参与者是大大小小的公司和企业。这些东西到底是什么呢？它们是由我们称之为律师的强大巫师创造和维护的故事。企业整天都在做什么呢？大多数情况下，他们都在努力赚钱。而钱是什么呢？同样，钱也不是客观现实，它没有客观价值。你不能吃它，不能喝它，也不能穿它。但后来这些讲故事的大师来了，大银行家、财政部长、首相，他们告诉我们一个非常有说服力的故事：“看到这张绿色的纸了吗？它实际上值10根香蕉。”如果我相信它，你相信它，每个人都相信它，它便真的有效。我可以拿着这张毫无价值的纸，去超市，把它给一个素未谋面的陌生人，换来我可以吃的真正的香蕉。这是一件令人惊奇的事。你永远不能和黑猩猩做这件事。黑猩猩当然也会交易，你给我一个椰子，我就给你一根香蕉。这行得通。但是，你给我一张没有价值的纸，就期望我给你一根香蕉？没门！你觉得我是什么，人类吗？ 尤瓦尔·赫拉利《为什么人类会崛起》（有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在个体层面上，人类和其他动物并没有差异；在群体层面上，能够进行灵活的大规模合作，是区分人类与其他动物的根本特质。 B. 如果你尝试把十万头黑猩猩放进天安门广场，那儿绝对会陷入极度的混乱，可见黑猩猩之间根本无法合作。 C. 人类实现大规模灵活合作的原因在于人类拥有想象的能力，我们借以编织出种种共同相信的虚构故事。 D. 大银行家、财政部长、首相告诉我们的关于纸币的故事非常有说服力，所以我们可以通过毫无意义的纸在陌生人之间进行交易。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《汉谟拉比法典》推崇的由神所指示的普遍且永久的正义原则是一种客观现实。 B. 莫高窟由众多供养人自发出资、接续修建，他们有着对相同的虚构故事的信仰。 C. 作为现代文明国家建立的基石，自由、民主、平等等契约精神是一种虚构故事。 D. 共同相信的神话故事，是古代各民族得以将不同的群体联结到一起的重要纽带。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑第二段内容的一项是（ ） A. 纳粹德国集中营针对犹太人的大规模灭绝性屠杀行动，涉及到集中营督察办公室、党卫队经济总部、党卫队种族移民办公室、帝国保安总局等各大机构。 B. 2019年世界女排联赛总决赛中，主教练郎平为解决右翼接应二传攻击力不足的问题，现场灵活调度。最终，中国队依靠郎平优秀的领导能力逆转获胜。 C. 为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，天安门广场举行了盛大的阅兵仪式，由1.2万中国人民解放军编成的50个方队有序接受了检阅。 D. 国家航天局向国内131个研究团队发放了85.48克嫦娥五号从月球带回的月壤样品，这些团队从不同领域对月壤进行了研究，共同推动了人类对月球的认识。 4. 尤瓦尔·赫拉利认为，“钱是人类迄今为止创造并讲述的最成功的故事”。请结合文本内容说说你对这个观点的理解。 5. 习近平总书记曾说，“讲故事，是国际传播的最佳方式。要讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人。”这一观点与文本中的观点有何异同？ 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①尤瓦尔·赫拉利认为，人类历史上所有的巨大成就都是基于大规模灵活合作，而人类通过相信相同的虚构故事来合作，因此能让人类实现最大规模灵活合作的故事就是最好的故事。 ②钱是人类迄今为止创造的唯一一个让每个人都相信的故事，它使人类实现了超越民族、超越地域、跨越时间的全球性的超大规模的灵活合作。 5. 同：尤瓦尔·赫拉利和习总书记都认为故事在实现陌生人合作方面具有非常重要的作用。 异：①尤瓦尔·赫拉利主要强调虚构故事的重要性，他认为相信同样的虚构故事能让人们遵守同样的准则，拥有相同的价值观，从而实现合作。②习总书记主要强调讲述真实的中国故事，通过真情实感来打动人和感染人，让世界了解真实的中国，从而更好地实现国际传播与合作。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“并没有差异”错误，由原文第二段“在个体层面上，我们和黑猩猩很相似”可知，不是没有差异，而是没有太大差异。 B.“黑猩猩之间根本无法合作”错误，由原文第二段“黑猩猩合作的基础是相互之间的熟悉。唯一能将这两种能力结合在一起，能灵活地大规模合作的动物，是我们——智人”可知，黑猩猩之间不是根本无法合作，而是无法进行灵活的大规模合作。 D.“我们可以通过毫无意义的纸在陌生人之间进行交易”错误，由原文最后一段“如果我相信它，你相信它，每个人都相信它，它便真的有效”可知，纸币因为获得了所有人的相信才可以进行交易，而“毫无意义的纸”不具有这样的特点，不能在陌生人之间进行交易。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 A.“是一种客观现实”错误，由原文最后一段“人类通过相信相同的虚构故事来合作”可知，这个原则并非客观现实，而只存在于人们的想象的虚构故事之中。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。 材料第二段主要强调大规模灵活合作对人类的特殊意义。 A.“由众多供养人……”，属于大规模灵活合作。 B.表述侧重于强调郎平个人的领导能力，而非大规模灵活合作。 C.“由1.2万中国人民解放军编成的50个方队有序接受了检阅”，属于大规模灵活合作。 D.“国内131个研究团队……从不同领域对月壤进行了研究”，属于大规模灵活合作。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 首先抓住作者观点中的关键词“钱”“故事”，在原文最后一段找到相关信息“企业整天都在做什么呢？大多数情况下，他们都在努力赚钱。而钱是什么呢？同样，钱也不是客观现实，它没有客观价值……但后来这些讲故事的大师来了，大银行家、财政部长、首相，他们告诉我们一个非常有说服力的故事……每个人都相信它，它便真的有效”，由以上信息可以得出结论；“钱”最初没有价值，是人类创作出的“每个人都相信”“非常有说服力的故事”，它使企业“整天”运转，“努力赚钱”，这是人类超越民族、超越地域、跨越时间的全球性的超大规模的灵活合作。 这是经济领域的故事——“经济领域同样如此。当今全球经济中最重要的参与者是大大小小的公司和企业。这些东西到底是什么呢？它们是由我们称之为律师的强大巫师创造和维护的故事”，故事产生的原因是“人类通过相信相同的虚构故事来合作”。它的成功是因为原文第二段提到的“人类历史上所有的巨大成就，无论是建造金字塔还是飞向月球，都不仅仅是基于个体能力，而是基于大规模灵活合作的能力。尽管不认识彼此，我们却可以通过共同合作来实现全球的思想交流”。能让人类实现最大规模灵活合作的故事就是最好的故事。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 相同点：习总书记认为“讲故事，是国际传播的最佳方式……讲道理才能影响人”，通过讲故事能够让陌生人接受自己的观点，进一步实现合作；尤瓦尔·赫拉利认为“我们之所以可以和无数陌生人一起合作，因为在这星球上的所有动物中，只有我们能创造并相信虚构的故事”。 不同点：尤瓦尔·赫拉利认为“在这星球上的所有动物中，只有我们能创造并相信虚构的故事。只要大家都相信同样的虚构故事，每个人便会遵守同样的准则，拥有同样的价值观”，而“只有人类会相信这种故事。这就是为什么我们称霸世界，而黑猩猩则被关在动物园和实验室里”，所以才能实现合作，走向成功。习总书记主要强调“讲故事，是国际传播的最佳方式……讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人”，讲述真实的中国故事，通过真情实感来打动人和感染人，让世界了解真实的中国，从而更好地实现国际传播与合作。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏堤听雨 曹积三 雨，淅淅沥沥地飘洒着…… 漫步苏堤，身旁桃花默默地吐着红晕，柳枝静静地垂着新绿。周遭的世界好似都在聆听着雨声，只有湖中的画船在慢慢地移动着…… ①雨声很奇妙，朝远听，让人想起孵蛋时，大鸟在巢中翻动草发出的“窸窸窣窣”的动静；听近处，传来的是那蚕儿嚼食桑叶的“沙沙”响…… 听着，听着，湖面漫起了乳白色的水汽，画船的轮廓变得越来越模糊，渐渐地，隐没在雾霭中了。四合里，白茫茫一片。刹那间，仿佛红尘不再，飘飘然进入了幻境，一个嗓音压过了雨声： 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 是大诗人苏东坡吗，还是有谁在吟唱？抑或我产生了幻觉？ 这情境，就像那年在黄山伫立始信峰前听雨一样，听着那响脆的雨滴落在千峰万仞的松枝上，发出“噗噗”的回响，就在这当儿，眼见着那滚滚的雾涛似奔腾的潮头，从远处的山边涌来，瞬息，便将自己吞没其中了。那一刻，觉得天地皆无，脑际淡定而洁静，仿佛漂浮于物我两忘的境界。兀地，传来吟诵之声： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 随着那声音，依稀看见一位仙风道骨的老者，捋着一捧银须飘然而至…… 待雾气慢慢散去，哪有什么老者，山、树，依然；我，仍是我也。 ②我一直以为，雨丝是连接上苍与红尘的精灵，而那雨中的雾幔，便是它精心设计的一个让人奇遇的幻境，是人与遐想对话的时空隧道。所以，我总愿听雨，希冀邂逅奇迹。 母亲百年诞辰的那天清晨，雨，星星点点地落着，我坐在哥伦比亚河畔公园的长椅上听着雨声…… 脚下，不过丈许，便是缓缓流淌的哥伦比亚河。我多么希望这雨能下得大些，再大些，令河面上腾起浓浓的大雾，好让我在雾中能与日夜思念的母亲相见。我默默地祈祷着，等待着…… 雨，终于大了起来，豆大的雨点儿砸在树叶上，砸在河面上，发出“啪啪”的响声。 听这雨声，陡然叫我想起童年的雨夜，每逢外面响起雨声，家里便漏成一片。母亲为了让我能睡得安生，把我送到邻居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我却难以入睡，满耳都是外面的雨声，那雨滴，好似支支箭矢扎在心头。我担心那大雨会把家里的房子漏塌，砸到母亲。许多次，我被恐怖的电闪雪鸣惊醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊着妈妈…… 从那时起，我害怕雨声，不愿听到雨声。 母亲辛劳一生，儿是多么想能让娘多过上几天舒心的日子，可母亲还是乘鹤而去了。我祈盼着哥伦比亚河上漫起大雾，能让我向母亲倾诉一腔的思念和无尽的感激。然而，河上始终没有起雾。雨点儿倒是愈下愈大了，最后，变成了滂沱大雨。我坐在长椅上，任雨浇淋着，心里念着母亲的恩情，眼前是母亲的音容，雨水和泪水流在了一起…… 因了雨声牵系着对母亲的绵绵思念，我渐渐地成为痴情的听雨者。更不知从何时起，我突然觉得听雨是美妙的，雨声充满了诗意。 那一年，去长江三峡体验生活，船过巫峡，淫雨霏霏，神女峰上薄雾缭绕。千年的神女独守在这寂寞的巫山之上，该有几多的惆怅和哀怨？ 我伫立在甲板上，靠着船舷，望着峰头的神女，谛听着雨声。尽管浪滔声喧，使雨声变得有些孱弱，但那雨滴，滴滴如泪；那雨声，声声如泣，让我依稀听到了神女凄婉的倾诉…… 傍晚，船泊中堡岛，我宿住在江边的竹楼上。那竹楼的二层竟别出心裁，从岸边探到江中，滔滔的江水就在它的下方奔流而去。我等于悬空躺在江面上，枕着滚滚的波涛，如何能入得了梦乡？ 夜半时分，竹楼顶上突然传来“哗哗”的响声，我一惊，这是来了暴雨。连忙起身走到窗前。③外面没有一星亮光，峡江中的涛声和雨声，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江涛像是一对歌手，在联袂为我演唱着一首惊天地、泣鬼神的大江之歌。 在享受震撼的同时，我的脑际沧桑闪过，仿佛看到一队队赤身裸体的纤夫汉子，在江边苦苦地拉着纤绳，悲怆的川江号子伴随着他们艰难前行的脚步…… 雨，是有颜色的。 ④你瞧，苏堤上，当雾幔隐退，满目都是绿色，西湖的雨，绿得清秀，响得婉约且隽永，一似采莲抚琴的江南女儿家。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写雨声和听雨，既紧承标题中的“听雨”，又引出下文作者在不同场合的听雨及由此带来的不同的感受。 B. 作者漫步苏堤，由倾听雨声进入雨中西湖的奇异世界，并瞬间联想到苏轼和李白吟诵各自的诗篇，过渡非常自然。 C. 作者希望哥伦比亚河畔的大雨能带来漫天大雾，好让自己在雾中见到母亲，向母亲倾诉一腔的思念和无尽的感激。 D. 长江三峡的船上，浪涛下的雨声仿佛神女的凄婉倾诉；而夜宿竹楼，暴雨和江涛共鸣，好像纤夫伴着号子艰难前行。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①句写西湖的雨声，运用生活中常见的声音来作比，配以拟声词，恰当地描摹出了雨声近听和远听的微妙区别，突出了雨声的奇妙。 B. 第②句在文中起到承上启下的作用，既上承作者于雨声中联想到的苏轼和李白，又引出下文作者于哥伦比亚河畔雨中向去世的母亲倾诉衷肠。 C. 第③句运用了通感的手法，用“漆漆的黑色”写雨声和涛声，既写出了作者于漆黑的雨夜窗外所见，同时又写出所听到的雨声和涛声之骇人。 D. 第④句呼应文章开篇，使作者天马行空的思绪回到现实中来，“一似采莲抚琴的江南女儿家”运用拟人的修辞手法赞美了西湖景色的美好。 8. 文章的标题和“听雨”有关。请结合全文简要分析作者在不同人生阶段对“听雨”的感受。 9. 文章中现实与回忆交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①童年的时候，作者寄宿在邻居家，担心母亲安危而害怕听到雨声。②在国外的时候，作者愿意听雨，希望在雨雾中有奇迹发生，能与逝去的母亲相见。③在长江三峡的船上，浪涛下的雨声仿佛神女的凄婉倾诉，作者感受到的是寂寞、惆怅和哀怨。④夜宿竹楼，暴雨和江涛共鸣，好像纤夫伴着号子前行，作者感受到的是震撼与人世沧桑。 9. ①既令文章苏堤听雨这一现实主线清晰，又穿插描写了和听雨相关的经历，使文章内容更丰富。②拉开时空距离，让读者更好地见证作者丰富的人生经历和理解其情感的变化，突出主题。③增强感染力和可读性。通过现实与回忆的穿插，两者相互烘托，产生回环往复的效果，更能吸引读者。 【解析】 【导语】文章《苏堤听雨》通过细腻的笔触，将听雨的体验与人生感悟紧密结合。开篇引领读者通过雨声进入自然与心灵的深邃对话，雨声从苏堤、西湖扩展到黄山、哥伦比亚河畔和长江三峡，表现了生命不同阶段的心路历程。现实与回忆交错，表达了作者对自然的敬仰和对亲情的深切怀念。文章用生动的语言、细腻的情感与丰富的联想，使得听雨充满诗意与哲思，引人深思。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“并瞬间联想到苏轼和李白吟诵各自的诗篇”错，作者由西湖雨声联想到苏轼吟诵自己的诗作，而李白吟诵自己的诗作的情景，是作者当年于黄山听到雨声看到雨景而联想到的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中重点句子的能力。 D.“‘一似采莲抚琴的江南女儿家’运用拟人的修辞手法赞美了西湖景色的美好”错，这里应是运用比喻的修辞手法，同时“一似采莲抚琴的江南女儿家”的本体是“西湖的雨”，本句照应文章开篇写“苏堤听雨”写出了雨声的奇妙，表达的是对雨声的赞美。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①童年时期：原文“每逢外面响起雨声，家里便漏成一片。母亲为了让我能睡得安生，把我送到邻居家去寄宿。……我担心那大雨会把家里的房子漏塌，砸到母亲。……从那时起，我害怕雨声，不愿听到雨声”，可看出在童年时期，因为担心母亲在漏雨的家中会遭遇危险，作者对雨声充满恐惧，这种恐惧源于对母亲的深深牵挂。 ②在国外（哥伦比亚河畔）时期：原文“母亲百年诞辰的那天清晨，雨，星星点点地落着……我多么希望这雨能下得大些，再大些，令河面上腾起浓浓的大雾，好让我在雾中能与日夜思念的母亲相见”，可看出此时作者愿意听雨，是因为雨可能带来大雾，让作者有机会在雾中与母亲相见，表达了作者对母亲的深切思念以及对奇迹发生的渴望。 ③长江三峡船上时期：原文“我伫立在甲板上，靠着船舷，望着峰头的神女，谛听着雨声。……那雨滴，滴滴如泪；那雨声，声声如泣，让我依稀听到了神女凄婉的倾诉……”可看出作者在长江三峡的船上听雨，感受到的是寂寞、惆怅和哀怨。神女峰的传说以及淫雨霏霏的环境，让作者仿佛听到了神女的凄婉倾诉，引发了内心深处对孤独和命运的感慨。 ④夜宿竹楼时期：原文“夜半时分，竹楼顶上突然传来‘哗哗’的响声，……暴雨和江涛像是一对歌手，在联袂为我演唱着一首惊天地、泣鬼神的大江之歌。……仿佛看到一队队赤身裸体的纤夫汉子，在江边苦苦地拉着纤绳，悲怆的川江号子伴随着他们艰难前行的脚步……”可看出夜宿竹楼时，暴雨和江涛的共鸣让作者感受到震撼与人世沧桑。作者的思绪被雨声和江涛声牵引，联想到纤夫的艰难前行，深刻体会到了生活的艰辛和历史的厚重。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①文章以“苏堤听雨”这一现实场景为线索，在描述当下听雨感受的同时，穿插了作者童年在雨中的经历、在哥伦比亚河畔思念母亲以及在长江三峡的听雨感受等回忆内容。例如，在苏堤听雨时，作者的思绪飘向了黄山始信峰前听雨的回忆，以及对苏轼和李白诗句的联想，丰富了文章的意境。在回忆童年雨夜时，详细描述了因担心母亲而害怕雨声的情景，使文章内容更加饱满。 ②通过现实与回忆的交织，拉开了时空距离，让读者更好地见证作者丰富的人生经历和理解其情感的变化。从童年对雨声的害怕，到长大后在不同地方听雨的各种感受，如对母亲的思念、对自然景观的感悟、对历史的沉思等，展现了作者在不同人生阶段对生活、对亲情、对自然和历史的理解和感悟。这种情感的变化和丰富的人生体验，共同突出了文章的主题，即通过听雨表达对生活、对亲人、对自然和历史的深刻感悟。 ③现实与回忆的穿插，使文章在叙述上产生回环往复的效果，增强了文章的感染力。不同场景的切换和对比，让读者在阅读过程中产生更多的联想和情感共鸣。这种叙述方式更能吸引读者的注意力，提高了文章的可读性。读者仿佛跟随作者一同穿越时空，体验不同的人生阶段和情感世界，增加了阅读的趣味性和吸引力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文.完成下面小题。 材料一： 越王勾践使廉稽献民于楚王。楚王使者曰：“越，夷狄之国也，臣请欺其使者。”楚王曰：“越王贤人也，其使者亦贤，子其慎之。”使者出，见廉稽曰：“冠则得以俗见，不冠不得见。”廉稽曰：“夫越亦周之列封也，不得处于大国，而处江海之波，与魭鳝鱼鳖为伍，文身剪发而后处焉。今来至上国，必曰：冠得俗见，不冠不得见。如此，则上国使适越，亦将劓墨文身剪发而后得以俗见，可乎？”楚王闻之，披衣出谢。 （节选自《韩诗外传》） 材料二： 奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。 超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶！”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日；从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风超令十人持鼓藏虏舍后余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。 明日，乃还告郭恂。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固。 （节选自《太平御览·奉使部二） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会天A大风B超令十人C持鼓藏D虏舍后E馀人悉F持兵弩G夹门H而伏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，文中表示祈使，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”用法相同。 B. 备，文中指齐全、周到，与《劝学》中“圣心备焉”的“备”意思不同。 C. 状，文中指景象，与《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“状”意思相同。 D. 废，文中指舍弃、停止，与“臣侍汤药、未曾废离”的“废”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王勾践派廉稽回楚王表示臣服之意，而楚王的使者却请求欺侮他，越王认为越王和其使者都是贤能的人，这样做不合适 B. 部善王广对班超一行人态度发生了转变，班超敏锐地察觉到这可能与匈效使者的到来有关.后来通过侍胡证实了这一推测。 C. 确定匈奴使者已到都善之后，班超立即召集部属前米喝酒，并趁机激怒他们，让他们思意跟自己一起深入虎穴，殊死一战. D. 部属们主张与从事郭恂商量实龚匈奴一亦、班超认为事不宜迟，且郭恂只是—介文吏，告诉他之后计划则会被泄露。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使者出，见廉稽曰：“冠则得以俗见，不冠不得见，” （2）独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。 14. 一位优秀的外交官在国家面临危机之时往往能够发挥关键作用，阅读上述两则材料，简要概括廉稽和班超在外交才能方面有哪些共同之处， 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）使者出来，见到廉稽说：“戴帽子那么就能按照礼俗相见，不戴帽子就不能见到楚王。” （2）只有趁夜晚用火攻击匈奴人，让他们不知道我们有多少人，一定会非常惊恐，我们便可全部消灭他们。 14. ①临危不惧(处变不惊)；②能言善辩(强于辞令)；③善于洞察人心、把握局势。 【解析】 【导语】这是一篇关于古代智慧与勇气历史故事。材料一记录了越王勾践时期，廉稽在楚国展示外交才华，通过机智的对答避免了被轻视的局面；材料二则讲述了班超在与匈奴交涉时，通过敏锐的判断与果敢的行动，化解危机并赢得了胜利。这两则材料展示了优秀外交官在复杂局势下巧妙应对的能力，以及他们在国家面临挑战时发挥的关键作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这时，正刮着大风，班超叫十个人拿着鼓躲在匈奴使者驻地后边，其余的人都拿着弓箭武器，埋伏在匈奴使者驻地的门前两边。 “会天大风”是一个完整的表述，表示当时的天气状况，B处断开； “超令十人持鼓”，这里“超”是主语，“令”是谓语，“十人”是宾语，“持鼓”是宾补，是一个完整的句子结构；“藏虏舍后”描述这十人所做的动作及其地点，E处断开； “余人悉持兵弩”中“余人”是主语，“悉持兵弩”是谓语和宾语结构，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中实词、虚词一词多义现象的理解能力。 A.正确，句意：你要谨慎对待这件事。/你不要忘记你父亲的志向。 B.正确，句意：鄯善王广对班超的礼遇非常周到。/圣人的心怀完全具备了。 C.错误，“实情”，“景致”，两者含义不同。句意：如实交代了事情的真相。/我看到那巴陵的美好景象。 D.正确，句意：鄯善王广的礼节和敬意就中止了。/我侍奉着汤药，从没有离开过。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“越王认为越王和其使者都是贤能的人，这样做不合适”错，是楚王认为不合适，不是越王认为。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冠”：戴帽子；“俗”：按照当地习俗。 （2）“因”趁；“以”：用；“殄”：消灭。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①面对楚王使者的刁难，没有犹豫退缩，而是当即进行有力反驳，维护越国尊严，这种果断的应对决策在外交场合至关重要。 ②楚王使者想要以“冠则得以俗见，不冠不得见”的无理要求欺侮他，廉稽巧妙回应，指出越也是周的列封之国，若按此要求，楚国使者到越国也要按照越国习俗“劓墨文身剪发而后得以俗见”，让楚王披衣出谢，成功应对了外交中的侮辱性要求，这体现了能言善辩的特点。 ③在确定匈奴使者到来导致鄯善王态度转变后，果断决定火攻匈奴使者，在部属提出与从事郭恂商议时，他果断拒绝，认为事不宜迟，果断决策并迅速行动，成功达到外交目的，使鄯善震怖并纳子为质，说明他们善于洞察人心、把握局势。 参考译文： 材料一： 越王勾践派廉稽向楚王表示臣服之意。楚王的使者说：“越国，是蛮夷国家，我请求欺侮它的使者。”楚王说：“越王，是贤能的人，他的使者也是贤能的人，你千万要谨慎！”使者出来，见到廉稽说：“戴帽子那么就能按照礼俗相见，不戴帽子就不能见到楚王。”廉稽说：“越国，也是周王朝赐封的诸侯国。不能够处在大国之列，却位于江海的边上，和鱿鳢鱼鳖一起，纹身断发，而后立足。今天来到上国，一定说：‘戴帽子就能以礼俗相见，不戴帽子就不能见到楚王。’像这样，那么上国使者到越国，也将要割鼻、刺青、文身、断发，然后才能够按照礼俗相见，可以吗?”楚王听说了他的话，披着衣服出来道歉。 材料二： 奉车都尉窦固出击匈奴，起用班超做假司马，让他率领一支军队攻击伊吾，在蒲类海作战，斩了敌人很多首级回来。窦固认为班超很有才能，派遣他和从事郭恂一道出使西域。 班超到了都善国，鄯善国王广接待了他，很恭敬而有礼貌，后来忽然变得冷淡了。于是叫来侍候的胡人，欺骗他说：“匈奴使者来了好几天了，现在在哪儿?”侍者非常害怕，就吐露了全部情况。班超便把侍者关起来，把他的部属三十六人都召集起来，同他们一起喝酒。喝得高兴的时候，班超便用语言激怒他们，说：“你们和我都处在极偏远的地方，想立大功，来求得富贵。现在匈奴使者来了才几天，而部善王广便取消礼敬；如果他把我们抓起来送给匈奴，那我们的骸骨就会永远喂豺狼了。你们看怎么办呢?”部属都说：“现在处在危急存亡的地方，死活都听从司马的吩咐。”班超说：“不到老虎洞里，就抓不到小老虎！现在的计策，只有趁夜晚用火攻击匈奴人，让他们不知道我们有多少人，一定会非常惊恐，我们便可全部消灭他们。消灭了匈奴人，鄯善王会因此吓破了胆，我们便大功告成，事情就成功了。”部属们说：“应当跟从事商量一下。”班超发怒说：“是吉是凶，取决于今日，从事是庸俗的文官，听了我们的计划必定会害怕。而机密泄露，死了不为人所称道，不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说：“好！”初更时分，班超便率领部属奔向匈奴使者营地。这时，正刮着大风，班超叫十个人拿着鼓躲在匈奴使者驻地后边，其余的人都拿着弓箭武器，埋伏在匈奴使者驻地的门前两边。班超顺风放火，前后击鼓喧哗，匈奴人吓得乱作一团。班超亲手杀死三个人，部属杀死了匈奴使者，还砍下了匈奴使者的随从三十多人的脑袋，其余的一百多人全被烧死。 第二天，就回去把情况告知郭恂。班超便叫来部善王广，把匈奴使者的首级给他看，部善国举国震惊。班超便把这个事公开，并加以抚慰，于是部善王便把自己的儿子送到汉朝做人质，班超回来后把这件事禀报窦固。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 池口风雨留三日 黄庭坚① 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼②。俯仰之间已陈迹③，莫窗归了读残书。 [注]①黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口（今安徽贵池）的时候。②成语“临渊羡鱼，不如退而结网”，比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。③王羲之《兰亭集序》的语句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”感叹人生的短暂，不觉悲从中来。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从扣题入手，描绘出一幅孤城风雨图：长江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日，小市人家只能以菜蔬度日，字里行间流露出自身浓浓的孤独凄苦之情。 B. 颔联诗人远眺，那浩浩江水流向远方，迤的山岭，看上去像一双属玉鸟；近观则见“身闲心苦”的白鹭，表面写白鹭，而实际则是诗人的自喻。 C. 诗的后半部分在记叙中抒情：颈联以人起兴，渔翁刚从屋舍来水边收网，这一景象触动了诗人对世事的感慨，尾联则道出了诗人的心志。 D. 诗歌脱弃凡俗，格高调逸，但这种高格又不是借助华丽辞藻体现出来的，诗人采用随感录式的写法，触物兴怀，涉笔成趣。 16. 本诗尾联使用典故，意蕴丰富，请结合所学内容，对典故加以分析。 【答案】15. A 16. 尾联化用王羲之《兰亭集序》的诗句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”但王羲之的本意是感叹人生的短暂，不觉悲从中来。而黄庭坚却反其意用之：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐处吧。 【解析】 【分析】 【导语】黄庭坚的这首诗表达了旅途中因风雨滞留的感慨。首联描绘孤城风雨，小市人家简朴；颔联远眺景物，寄托自我情怀；颈联以渔翁之网讽刺羡慕不如实干。尾联引用典故，抒发读书自省的人生态度，体现出独立不羁、闲适却不安于现状的心境。诗格高调逸且无华丽辞藻，以随感录的方式展现出深刻的哲思。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A．“以菜蔬艰难度日，字里行间流露出自身浓浓的孤独凄苦之情”错误。“小市人家只菜蔬”中小市人家以淡饭素菜度日，实际是一种质朴恬静的小城生活，诗人流露出的是对这种生活的喜爱。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 尾联“俯仰之间已陈迹，莫窗归了读残书”是反用典故，此处是化用王羲之《兰亭集序》的句子：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”在《兰亭集序》中，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的意思是“过去自己所喜爱的事物，顷刻之间已经成为陈迹”，王羲之用这句话表达了他对人生短暂、时光易逝的深深感慨。王羲之通过观察聚会的情景，联想到时间的流逝和生命的有限，感叹昔日欢愉很快成为过去，悲叹人生无法长久，因而在欣赏兰亭盛会的美景时产生了一种人生无常、难以控制的悲伤情绪。 在黄庭坚的诗中，虽然引用了典故，但他并没有像王羲之那样感叹人生短暂带来的悲伤，而是反其意用之，表达了一种与世事无常抗衡、超然洒脱的态度。“俯仰之间已陈迹”一句中黄庭坚虽然也感叹世事变化迅速，人生和世间事物在短暂的时间内变成过去，但他并没有因此产生悲痛。相反，他通过这句表达了对尘世间名利的超然态度，强调了世事的短暂、功名利禄如过眼云烟，自己则选择淡泊名利，不为这些外物而烦恼。“莫窗归了读残书”一句中黄庭坚提出了自己的应对之道——既然世事变化迅速、无常，那不如退出名利场，回归读书、享受内心的宁静。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 名篇名句默写 （1）巴黎奥运会上，中国运动健儿用实力惊艳世界，涌现出一大批为国争光的英椎豪杰，不禁让人想起《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____________ ，_____________”。 （2）当下，不少人喜欢随意转发或评论网络新闻和段子，既不考虑常识，也不多方求证，正如苏轼在《石钟山记》所说“____________ ，___________”。 （3）“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，要诚热情的待客之道是中华民族的传统礼仪，古诗中“___________，_________”也体现出这样的情感。 【答案】 ①. 江山如画 ②. 一时多少豪杰 ③. 事不目见耳闻 ④. 而臆断其有无 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开（盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅/故人具鸡黍 邀我至田家/开轩面场圃把酒话桑麻） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 考点要注意重点字词的写法：“臆”“缘”“蓬”“樽”“黍”“圃”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在原始时代，②人与动物共生、共处，③通过人和动物的近距离接触和人对动物的细致观察，④让人们认识了那些会对人类生活造成威胁的猛兽，⑤也发现了一些可以和人类共存或者适合捕猎的动物。⑥而到了游牧时代，⑦人们开始驯养野兽，⑧并寻找水草不断地来养活自己的牲畜。在这种漫长的共生共处中，人们将对动物细致观察的结果体现在汉字的字形中。如在甲骨文中，“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与獠牙，“象”突出它的长鼻。古人在造字的时候，能够 ① 地展现它们的样态。这种对动物特征的准确把握，足以让我们看到，那时候的人和动物的关系非常密切。 我们以与“犬”相关的字为例：一方面，狗行动迅猛速度很快。在相关字中，如“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”,说的是狗在草丛中藏着，噌一下就窜出来让人措手不及，由此产生成语“ ② ”。再如“突”,（ 甲 ）?《说文解字》解释“突”为“犬从穴中暂出也”,猎狗在追逐猎物的时候，要迅速飞快地从洞中奔跑出来，也就是“突然”的意思。另一方面，（ 乙 ）。如“狱”字，“狱”在今天指监狱，在古代是打官司的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非。《说文解字》解释“狱”字说，“二犬所以守也”,是用狗看着打官司的两个人。而在“器”字中，四个口是器皿的圆口，“犬所以守之”,表示狗在看管器皿。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. 栩栩如生（活灵活现） 猝不及防 19. ④删除“让” ⑧把“不断地”放到“寻找水草”前。 20. 甲：“突”字为什么从“犬”呢（“突”字和“犬”有什么关系呢） 乙：狗可以看家护院（狗有看门看守/看管的作用） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，根据前文“人们将对动物细致观察的结果体现在汉字的字形中”以及列举的甲骨文中“鹿”“虎”“象”等字的特点，说明古人在造字的时候生动逼真地体现了动物的样态，所以此处可填“栩栩如生”或“活灵活现”。栩栩如生：通常形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。活灵活现：形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。 第二处，根据前文“狗在草丛中藏着，噌一下就窜出来让人措手不及”，可知此处所填成语强调来得突然，让人措手不及，还要含有“猝”字，所以此处可填“猝不及防”。猝不及防：形容事情来得突然，来不及防备。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④成分残缺。因为③句“通过……”和④句“让……”的同时使用，导致④句没有主语，所以删除“让”。 ⑧语序不当。“不断地”是修饰“寻找水草”的状语，应该放在前面，故把“不断地”放到“寻找水草”前。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据句末的问号可知此处为疑问句，结合“我们以与‘犬’相关的字为例”“再如‘突’”，可知“突”字与“犬”有关，所以此处重点强调“突”与“犬”的关系。可填“‘突’字为什么从‘犬’呢”或“‘突’字和‘犬’有什么关系呢”。 乙处，根据 “另一方面”，可知此处照应前文“一方面，狗行动迅猛速度很快”，阐述狗特点，再结合后文“二犬所以守也” “犬所以守之”，可知此处指狗负责看家、看门，具有看守的作用，所以此处可填“狗可以看家护院”或“狗有看门看守/看管的作用”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 根据果实成熟时果皮性质的不同，果实可以分为干果和肉质果两大类，干果即为成熟后果皮干燥的果实。干果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类。如根据果皮开裂与否， ① ，核桃、板栗等果皮未开裂的属闭果，花生等成熟时沿背缝线或腹缝一边开裂的属裂果。 ② ，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子的果实。所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我们食用的那部分，大多是种子。以核桃为例，核桃树开花受精后，柱头和花柱凋落，子房逐渐膨大，胚珠发育成种子，子房壁发育成果皮，最终生长出果实。呈椭圆形的核桃外面包裹着青色的果皮，青皮脱落后，便是我们常食用的核桃，其实就是核桃的种子。而板栗也是类似情况。 坚果是植物的精华部分， ③ ，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素。但是，坚果属于高热量食物，虽然美味，食用要适量。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“一”与文中加点的“一”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 郑伟的瓜园花一开，就香气四溢。 B. 你站一站。（侍萍停） C. 烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。 D. 为害之甚，一至于此！ 【答案】21. ①干果可分为闭果和裂果 ②坚果是干果的一类 ③营养价值丰富 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由“核桃、板栗等果皮未开裂的属闭果，花生等成熟时沿背缝线或腹缝一边开裂的属裂果”可知，此处是说依据果皮开裂与否可以分类为闭果和裂果，故补写内容是“干果可分为闭果和裂果”。 第二空，根据“果实可以分为干果和肉质果两大类”和“干果是一个广义的概念”分析，此处是说坚果属于干果，故补写内容是“坚果是干果的一类”。 第三空，根据“富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素”可知，坚果富含营养，故补写内容应是“营养价值丰富”。 【22题详解】 本题考查学生分析同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。 原文的“一”是数词，表示数量。 A.表示某种动作或情况一旦发生，紧接着就要出现另一种动作或情况 B.表示动作是一次性的、短暂性的或尝试性的。 C.数词，表示数量。 D.用在某些词前加强语气。 故选C。 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，按要求作文。 春秋时期，孔子带着学生游学诸侯，希望一展身手，实现以礼仪道德治国的理想。他的理想最终破灭了，68岁，他灰溜溜地回到鲁国，开始潜心整理研究六经，为弘扬六经经义作出了原典性贡献。 孔子“七十而从心所欲不逾矩”，“从心所欲”，庶几是一种“人生妥协”。 英国小说家毛姆的自传体小说《人性的枷锁》，主人公名叫菲利普，他年少时想学德语，不久又想去学会计，之后他又怀揣大画家的梦想去巴黎学画画，可惜，大画家的梦想很快就破灭了。最后，他回到伦敦学医，尝试“接纳自己”，与自己和解，终于找到了自己喜爱的专业和职业。 毛姆“接纳自己”的态度，与孔子的“人生妥协”颇为相似。当我们为找不到自己真正的天赋或理想而郁郁寡欢时，不妨借鉴孔子和毛姆的人生智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请自主立意自主命题，写一篇800字以上的文章。文体不限，但文体特征要明确。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料通过孔子和毛姆的人生经历，探讨了如何在理想与现实之间找到平衡，如何在坚持自我与接纳自我之间做出选择的问题。材料中，孔子一开始坚持以礼仪道德治国的理想，但未能实现，后转向学术研究，为后世留下宝贵遗产。而毛姆《人性的枷锁》中的主人公菲利普经历多次梦想转变，最终学会接纳自己，找到真正热爱的专业和职业。他们在前路不通时，也曾经抗争过、奋斗过，“知其不可而为之”过。但最终发现，无论如何努力也不可能实现一开始的目标时，他们并没有执迷不悟、争得鱼死网破，而是能够学会与自己“和解”、与社会“和解”，也就是不强求、不苛求，“放自己一马”，接受社会现实，并尝试转换赛道。 而在我们的人生中，当找不到自己真正的天赋或理想时，在面对无法改变、无法超越的情况时，如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而尝试“人生妥协”“接纳自己”可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟蹊径。有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳自己”才会找到适合自己发展的方向。 写作时，首先可以点明观点，说明在人生旅途中，既要坚持梦想，又要学会妥协，找到适合自己道路。然后，可适当阐述“坚持”的重要性，如坚持梦想、追求理想等，可以举一些成功人士有志者事竟成的例子，避免给人造成“躺平”的误解。然后，在此基础上，说明过于固执反而会让我们钻入牛角尖，撞得头破血流，害人害己，由此展开讨论妥协的必要性，并指明此处所指的“妥协”的内涵，如面对现实的挑战、调整方向等。对此可结合个人经历或社会现象，探讨如何在坚持与妥协之间找到平衡，强调智慧与灵活性的重要性。最后总结全文，重申主题，强调在妥协与坚持中绽放人生之花的意义。 立意： 1.调整心态，接受失败，与不完美和解。 2.退一步海阔天空。 3.和解也是一种智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省上饶市万年县华兴学校2024-2025学年高三上学期10月语文测试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 七万年前，我们的先祖只是无足轻重的动物。他们对这个世界的影响力并不比水母更大。今天，我们却称霸这个星球。人类是如何把自己从在非洲的一角自生自灭、毫不起眼的人猿，变成地球主宰者的呢？ 通常，我们会在个体水平上寻找我们与其它所有动物的差异。我们想要相信，自己有与众不同之处——我的身体、我的大脑，让我比狗、猪，或是黑猩猩更高等。但事实却是令人难堪的：在个体层面上，我们和黑猩猩很相似。并且如果把我们中的任何一员和一头黑猩猩放在孤岛上，黑猩猩绝对会比我们生活得更好。真正使人类与其它动物区别开来的根本特质，不是在个体层面上，而是在群体层面上。人类能称霸这个星球是因为他们是唯一可以灵活大规模合作的动物。有些社会性昆虫，如蜜蜂、蚂蚁等，它们也可以大规模地合作，但没有像我们这么灵活。它们的合作方式十分死板。蜂巢总是用同一种方式运转，即使出现了新的机遇或危险，蜜蜂也无法很快改造他们的社会系统。其他群居的哺乳类动物，如大象、黑猩猩等，它们可以更灵活地合作，但只能是小规模的，因为黑猩猩合作的基础是相互之间的熟悉。唯一能将这两种能力结合在一起，能灵活地大规模合作的动物，是我们——智人。一对一，甚至十对十，黑猩猩也许都比我们强。但是，如果你让1000个人类对抗1000个黑猩猩，人类将轻易获胜。原因很简单，一千只黑猩猩根本无法合作。如果你尝试把十万头黑猩猩放进天安门广场，那儿绝对会陷入极度的混乱。可经常会有几万人聚集在那里，非但没有产生混乱，反而形成了极其复杂和有效的合作网络。人类历史上所有的巨大成就，无论是建造金字塔还是飞向月球，都不仅仅是基于个体能力，而是基于大规模灵活合作的能力。尽管不认识彼此，我们却可以通过共同合作来实现全球的思想交流，这是黑猩猩所做不到的。但合作并不总是好的。历史上人们做过的那些可怕的事情，也是基于大规模合作。 可为什么在这个星球上的所有动物中，只有我们能以这种方式合作呢？答案是我们的想象力。我们之所以可以和无数陌生人一起合作，因为在这星球上的所有动物中，只有我们能创造并相信虚构的故事。只要大家都相信同样的虚构故事，每个人便会遵守同样的准则，拥有同样的价值观。其他所有动物都只使用他们的交流系统来描述事实。黑猩猩可能说：“看！有一颗香蕉树！咱们去摘香蕉吧！”而人类不仅使用他们的语言来描述现实，而且还使用他们的语言来创造新的现实，虚构的现实。人类可以说：“看，上帝在云霄之上！如果你不听从命令，死后上帝就会惩罚你下地狱。”如果人们都相信这个被创造的故事，那么大家将遵守同样的准则，拥有同样的价值观，人们便可以合作。这件事只有人类能做到。你永远无法说服一只黑猩猩交出香蕉，就算你承诺它：“死后，你可以到黑猩猩天堂。到时候你的善行，会为你赢得无数的香蕉。现在，快把香蕉给我。”没有一只黑猩猩会相信这种故事。只有人类会相信这种故事。这就是为什么我们称霸世界，而黑猩猩则被关在动物园和实验室里。 现在或许你可以理解，人类通过相信相同的虚构故事来合作。数百万人聚集在一起共同建造大教堂，又或者在圣战中浴血奋战，因为他们都相信相同的关于上帝的故事。不仅仅是在宗教领域，正是这相同的机制，支持着人类所有其他形式的大规模合作。现在世界上大部分的法律，都以人权为基础。但人权是什么？人权，就像神和天堂，都是我们发明的故事。现代政治中最重要的因素是国家和民族。但什么是国家和民族？它们不是客观现实。一座山是客观现实，你可以看到它，触摸它。但一个国家，只是我们创造并极其依赖的一个故事。经济领域同样如此。当今全球经济中最重要的参与者是大大小小的公司和企业。这些东西到底是什么呢？它们是由我们称之为律师的强大巫师创造和维护的故事。企业整天都在做什么呢？大多数情况下，他们都在努力赚钱。而钱是什么呢？同样，钱也不是客观现实，它没有客观价值。你不能吃它，不能喝它，也不能穿它。但后来这些讲故事的大师来了，大银行家、财政部长、首相，他们告诉我们一个非常有说服力的故事：“看到这张绿色的纸了吗？它实际上值10根香蕉。”如果我相信它，你相信它，每个人都相信它，它便真的有效。我可以拿着这张毫无价值的纸，去超市，把它给一个素未谋面的陌生人，换来我可以吃的真正的香蕉。这是一件令人惊奇的事。你永远不能和黑猩猩做这件事。黑猩猩当然也会交易，你给我一个椰子，我就给你一根香蕉。这行得通。但是，你给我一张没有价值的纸，就期望我给你一根香蕉？没门！你觉得我是什么，人类吗？ 尤瓦尔·赫拉利《为什么人类会崛起》（有删改） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在个体层面上，人类和其他动物并没有差异；在群体层面上，能够进行灵活的大规模合作，是区分人类与其他动物的根本特质。 B. 如果你尝试把十万头黑猩猩放进天安门广场，那儿绝对会陷入极度混乱，可见黑猩猩之间根本无法合作。 C. 人类实现大规模灵活合作的原因在于人类拥有想象的能力，我们借以编织出种种共同相信的虚构故事。 D. 大银行家、财政部长、首相告诉我们的关于纸币的故事非常有说服力，所以我们可以通过毫无意义的纸在陌生人之间进行交易。 2. 根据原文内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 《汉谟拉比法典》推崇由神所指示的普遍且永久的正义原则是一种客观现实。 B. 莫高窟由众多供养人自发出资、接续修建，他们有着对相同的虚构故事的信仰。 C. 作为现代文明国家建立的基石，自由、民主、平等等契约精神是一种虚构故事。 D. 共同相信的神话故事，是古代各民族得以将不同的群体联结到一起的重要纽带。 3. 下列选项不适合作为论据来支撑第二段内容的一项是（ ） A. 纳粹德国集中营针对犹太人的大规模灭绝性屠杀行动，涉及到集中营督察办公室、党卫队经济总部、党卫队种族移民办公室、帝国保安总局等各大机构。 B. 2019年世界女排联赛总决赛中，主教练郎平为解决右翼接应二传攻击力不足的问题，现场灵活调度。最终，中国队依靠郎平优秀的领导能力逆转获胜。 C. 为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，天安门广场举行了盛大的阅兵仪式，由1.2万中国人民解放军编成的50个方队有序接受了检阅。 D. 国家航天局向国内131个研究团队发放了85.48克嫦娥五号从月球带回的月壤样品，这些团队从不同领域对月壤进行了研究，共同推动了人类对月球的认识。 4. 尤瓦尔·赫拉利认为，“钱是人类迄今为止创造并讲述的最成功的故事”。请结合文本内容说说你对这个观点的理解。 5. 习近平总书记曾说，“讲故事，是国际传播的最佳方式。要讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事。讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人。”这一观点与文本中的观点有何异同？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏堤听雨 曹积三 雨，淅淅沥沥地飘洒着…… 漫步苏堤，身旁桃花默默地吐着红晕，柳枝静静地垂着新绿。周遭的世界好似都在聆听着雨声，只有湖中的画船在慢慢地移动着…… ①雨声很奇妙，朝远听，让人想起孵蛋时，大鸟在巢中翻动草发出的“窸窸窣窣”的动静；听近处，传来的是那蚕儿嚼食桑叶的“沙沙”响…… 听着，听着，湖面漫起了乳白色的水汽，画船的轮廓变得越来越模糊，渐渐地，隐没在雾霭中了。四合里，白茫茫一片。刹那间，仿佛红尘不再，飘飘然进入了幻境，一个嗓音压过了雨声： 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 是大诗人苏东坡吗，还是有谁在吟唱？抑或我产生了幻觉？ 这情境，就像那年在黄山伫立始信峰前听雨一样，听着那响脆的雨滴落在千峰万仞的松枝上，发出“噗噗”的回响，就在这当儿，眼见着那滚滚的雾涛似奔腾的潮头，从远处的山边涌来，瞬息，便将自己吞没其中了。那一刻，觉得天地皆无，脑际淡定而洁静，仿佛漂浮于物我两忘的境界。兀地，传来吟诵之声： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 随着那声音，依稀看见一位仙风道骨的老者，捋着一捧银须飘然而至…… 待雾气慢慢散去，哪有什么老者，山、树，依然；我，仍是我也。 ②我一直以为，雨丝是连接上苍与红尘的精灵，而那雨中的雾幔，便是它精心设计的一个让人奇遇的幻境，是人与遐想对话的时空隧道。所以，我总愿听雨，希冀邂逅奇迹。 母亲百年诞辰的那天清晨，雨，星星点点地落着，我坐在哥伦比亚河畔公园的长椅上听着雨声…… 脚下，不过丈许，便是缓缓流淌的哥伦比亚河。我多么希望这雨能下得大些，再大些，令河面上腾起浓浓的大雾，好让我在雾中能与日夜思念的母亲相见。我默默地祈祷着，等待着…… 雨，终于大了起来，豆大的雨点儿砸在树叶上，砸在河面上，发出“啪啪”的响声。 听这雨声，陡然叫我想起童年的雨夜，每逢外面响起雨声，家里便漏成一片。母亲为了让我能睡得安生，把我送到邻居家去寄宿。躺在祖大娘的炕上，我却难以入睡，满耳都是外面的雨声，那雨滴，好似支支箭矢扎在心头。我担心那大雨会把家里的房子漏塌，砸到母亲。许多次，我被恐怖的电闪雪鸣惊醒，趴在祖大娘家的窗上，哭喊着妈妈…… 从那时起，我害怕雨声，不愿听到雨声。 母亲辛劳一生，儿是多么想能让娘多过上几天舒心的日子，可母亲还是乘鹤而去了。我祈盼着哥伦比亚河上漫起大雾，能让我向母亲倾诉一腔的思念和无尽的感激。然而，河上始终没有起雾。雨点儿倒是愈下愈大了，最后，变成了滂沱大雨。我坐在长椅上，任雨浇淋着，心里念着母亲的恩情，眼前是母亲的音容，雨水和泪水流在了一起…… 因了雨声牵系着对母亲的绵绵思念，我渐渐地成为痴情的听雨者。更不知从何时起，我突然觉得听雨是美妙的，雨声充满了诗意。 那一年，去长江三峡体验生活，船过巫峡，淫雨霏霏，神女峰上薄雾缭绕。千年的神女独守在这寂寞的巫山之上，该有几多的惆怅和哀怨？ 我伫立在甲板上，靠着船舷，望着峰头的神女，谛听着雨声。尽管浪滔声喧，使雨声变得有些孱弱，但那雨滴，滴滴如泪；那雨声，声声如泣，让我依稀听到了神女凄婉的倾诉…… 傍晚，船泊中堡岛，我宿住在江边的竹楼上。那竹楼的二层竟别出心裁，从岸边探到江中，滔滔的江水就在它的下方奔流而去。我等于悬空躺在江面上，枕着滚滚的波涛，如何能入得了梦乡？ 夜半时分，竹楼顶上突然传来“哗哗”的响声，我一惊，这是来了暴雨。连忙起身走到窗前。③外面没有一星亮光，峡江中的涛声和雨声，都被染成了漆漆的黑色。暴雨和江涛像是一对歌手，在联袂为我演唱着一首惊天地、泣鬼神的大江之歌。 在享受震撼的同时，我的脑际沧桑闪过，仿佛看到一队队赤身裸体的纤夫汉子，在江边苦苦地拉着纤绳，悲怆的川江号子伴随着他们艰难前行的脚步…… 雨，是有颜色的。 ④你瞧，苏堤上，当雾幔隐退，满目都是绿色，西湖的雨，绿得清秀，响得婉约且隽永，一似采莲抚琴的江南女儿家。 （有删改） 6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写雨声和听雨，既紧承标题中的“听雨”，又引出下文作者在不同场合的听雨及由此带来的不同的感受。 B. 作者漫步苏堤，由倾听雨声进入雨中西湖的奇异世界，并瞬间联想到苏轼和李白吟诵各自的诗篇，过渡非常自然。 C. 作者希望哥伦比亚河畔的大雨能带来漫天大雾，好让自己在雾中见到母亲，向母亲倾诉一腔的思念和无尽的感激。 D. 长江三峡的船上，浪涛下的雨声仿佛神女的凄婉倾诉；而夜宿竹楼，暴雨和江涛共鸣，好像纤夫伴着号子艰难前行。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①句写西湖的雨声，运用生活中常见的声音来作比，配以拟声词，恰当地描摹出了雨声近听和远听的微妙区别，突出了雨声的奇妙。 B. 第②句在文中起到承上启下的作用，既上承作者于雨声中联想到的苏轼和李白，又引出下文作者于哥伦比亚河畔雨中向去世的母亲倾诉衷肠。 C. 第③句运用了通感的手法，用“漆漆的黑色”写雨声和涛声，既写出了作者于漆黑的雨夜窗外所见，同时又写出所听到的雨声和涛声之骇人。 D. 第④句呼应文章开篇，使作者天马行空的思绪回到现实中来，“一似采莲抚琴的江南女儿家”运用拟人的修辞手法赞美了西湖景色的美好。 8. 文章的标题和“听雨”有关。请结合全文简要分析作者在不同人生阶段对“听雨”的感受。 9. 文章中现实与回忆交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文.完成下面小题。 材料一： 越王勾践使廉稽献民于楚王。楚王使者曰：“越，夷狄之国也，臣请欺其使者。”楚王曰：“越王贤人也，其使者亦贤，子其慎之。”使者出，见廉稽曰：“冠则得以俗见，不冠不得见。”廉稽曰：“夫越亦周之列封也，不得处于大国，而处江海之波，与魭鳝鱼鳖为伍，文身剪发而后处焉。今来至上国，必曰：冠得俗见，不冠不得见。如此，则上国使适越，亦将劓墨文身剪发而后得以俗见，可乎？”楚王闻之，披衣出谢。 （节选自《韩诗外传》） 材料二： 奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾。战于蒲类海，多斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。 超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著耶！”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如今鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日；从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风超令十人持鼓藏虏舍后余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱。超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。 明日，乃还告郭恂。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。还奏于窦固。 （节选自《太平御览·奉使部二） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会天A大风B超令十人C持鼓藏D虏舍后E馀人悉F持兵弩G夹门H而伏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 其，文中表示祈使，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”用法相同。 B. 备，文中指齐全、周到，与《劝学》中“圣心备焉”的“备”意思不同。 C. 状，文中指景象，与《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“状”意思相同。 D. 废，文中指舍弃、停止，与“臣侍汤药、未曾废离”的“废”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王勾践派廉稽回楚王表示臣服之意，而楚王的使者却请求欺侮他，越王认为越王和其使者都是贤能的人，这样做不合适 B. 部善王广对班超一行人态度发生了转变，班超敏锐地察觉到这可能与匈效使者的到来有关.后来通过侍胡证实了这一推测。 C. 确定匈奴使者已到都善之后，班超立即召集部属前米喝酒，并趁机激怒他们，让他们思意跟自己一起深入虎穴，殊死一战. D. 部属们主张与从事郭恂商量实龚匈奴一亦、班超认为事不宜迟，且郭恂只是—介文吏，告诉他之后计划则会被泄露。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）使者出，见廉稽曰：“冠则得以俗见，不冠不得见，” （2）独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。 14. 一位优秀的外交官在国家面临危机之时往往能够发挥关键作用，阅读上述两则材料，简要概括廉稽和班超在外交才能方面有哪些共同之处， （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 池口风雨留三日 黄庭坚① 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。 翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼②。俯仰之间已陈迹③，莫窗归了读残书。 [注]①黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口（今安徽贵池）的时候。②成语“临渊羡鱼，不如退而结网”，比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。③王羲之《兰亭集序》的语句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”感叹人生的短暂，不觉悲从中来。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从扣题入手，描绘出一幅孤城风雨图：长江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日，小市人家只能以菜蔬度日，字里行间流露出自身浓浓的孤独凄苦之情。 B. 颔联诗人远眺，那浩浩江水流向远方，迤的山岭，看上去像一双属玉鸟；近观则见“身闲心苦”的白鹭，表面写白鹭，而实际则是诗人的自喻。 C. 诗的后半部分在记叙中抒情：颈联以人起兴，渔翁刚从屋舍来水边收网，这一景象触动了诗人对世事的感慨，尾联则道出了诗人的心志。 D. 诗歌脱弃凡俗，格高调逸，但这种高格又不是借助华丽辞藻体现出来的，诗人采用随感录式的写法，触物兴怀，涉笔成趣。 16. 本诗尾联使用典故，意蕴丰富，请结合所学内容，对典故加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 名篇名句默写 （1）巴黎奥运会上，中国运动健儿用实力惊艳世界，涌现出一大批为国争光的英椎豪杰，不禁让人想起《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____________ ，_____________”。 （2）当下，不少人喜欢随意转发或评论网络新闻和段子，既不考虑常识，也不多方求证，正如苏轼《石钟山记》所说“____________ ，___________”。 （3）“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，要诚热情的待客之道是中华民族的传统礼仪，古诗中“___________，_________”也体现出这样的情感。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在原始时代，②人与动物共生、共处，③通过人和动物的近距离接触和人对动物的细致观察，④让人们认识了那些会对人类生活造成威胁的猛兽，⑤也发现了一些可以和人类共存或者适合捕猎的动物。⑥而到了游牧时代，⑦人们开始驯养野兽，⑧并寻找水草不断地来养活自己的牲畜。在这种漫长的共生共处中，人们将对动物细致观察的结果体现在汉字的字形中。如在甲骨文中，“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与獠牙，“象”突出它的长鼻。古人在造字的时候，能够 ① 地展现它们的样态。这种对动物特征的准确把握，足以让我们看到，那时候的人和动物的关系非常密切。 我们以与“犬”相关的字为例：一方面，狗行动迅猛速度很快。在相关字中，如“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”,说的是狗在草丛中藏着，噌一下就窜出来让人措手不及，由此产生成语“ ② ”。再如“突”,（ 甲 ）?《说文解字》解释“突”为“犬从穴中暂出也”,猎狗在追逐猎物的时候，要迅速飞快地从洞中奔跑出来，也就是“突然”的意思。另一方面，（ 乙 ）。如“狱”字，“狱”在今天指监狱，在古代是打官司的意思。打官司有原告、被告，要通过辩护来确定是非。《说文解字》解释“狱”字说，“二犬所以守也”,是用狗看着打官司的两个人。而在“器”字中，四个口是器皿的圆口，“犬所以守之”,表示狗在看管器皿。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 根据果实成熟时果皮性质的不同，果实可以分为干果和肉质果两大类，干果即为成熟后果皮干燥的果实。干果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类。如根据果皮开裂与否， ① ，核桃、板栗等果皮未开裂的属闭果，花生等成熟时沿背缝线或腹缝一边开裂的属裂果。 ② ，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子的果实。所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我们食用的那部分，大多是种子。以核桃为例，核桃树开花受精后，柱头和花柱凋落，子房逐渐膨大，胚珠发育成种子，子房壁发育成果皮，最终生长出果实。呈椭圆形的核桃外面包裹着青色的果皮，青皮脱落后，便是我们常食用的核桃，其实就是核桃的种子。而板栗也是类似情况。 坚果是植物的精华部分， ③ ，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素。但是，坚果属于高热量食物，虽然美味，食用要适量。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 下列句子中的“一”与文中加点的“一”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 郑伟的瓜园花一开，就香气四溢。 B. 你站一站。（侍萍停） C. 烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。 D. 为害之甚，一至于此！ 四、写作（60分） 23. 阅读下列材料，按要求作文。 春秋时期，孔子带着学生游学诸侯，希望一展身手，实现以礼仪道德治国的理想。他的理想最终破灭了，68岁，他灰溜溜地回到鲁国，开始潜心整理研究六经，为弘扬六经经义作出了原典性贡献。 孔子“七十而从心所欲不逾矩”，“从心所欲”，庶几是一种“人生妥协”。 英国小说家毛姆的自传体小说《人性的枷锁》，主人公名叫菲利普，他年少时想学德语，不久又想去学会计，之后他又怀揣大画家的梦想去巴黎学画画，可惜，大画家的梦想很快就破灭了。最后，他回到伦敦学医，尝试“接纳自己”，与自己和解，终于找到了自己喜爱的专业和职业。 毛姆“接纳自己”的态度，与孔子的“人生妥协”颇为相似。当我们为找不到自己真正的天赋或理想而郁郁寡欢时，不妨借鉴孔子和毛姆的人生智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请自主立意自主命题，写一篇800字以上的文章。文体不限，但文体特征要明确。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$