专题09 名著阅读（河北专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期中真题分类汇编

专题09 名著阅读 1．(24-25八上·河北石家庄外国语学校（43中）·期中) 下面《经典常谈》相关内容的表述中，说法不正确的一项是（   ） A．东汉许慎作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书。 B．秦以后的书体演变越来越美观，越来越复杂。 C．《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，传说是孔子作的。 D．孔子按着借用的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。 【答案】B 【来源】河北省石家庄市外国语学校（43中） 2024-2025学年 八年级上学期期中语文试题 【详解】本题考查名著阅读。 B．秦以后书体演变并非越来越美观且越来越复杂。秦以后，始皇时文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作汉隶；魏晋之际，隶书变为正书；晋至唐朝，又称为隶书，称汉隶为八分书；晋代正书简化形成行书，晋代也称为楷书，宋代又改称为真书。可见其演变过程是有简化等多种情况的，并非单纯越来越复杂和美观，所以“秦以后的书体演变越来越美观，越来越复杂”这一说法不正确。故选B。 (23-24八下·河北唐山路北区·期中) 阅读下面的文字，回答后面的问题。 【甲】他却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。 【乙】他们接受了孔子“无邪”的见解，又摘取了A的“知人论世”的见解，以为用孔子的诗的哲学，别裁古代的史说，拿来证明那些诗篇是什么时代作的，为什么事作的，便是A所谓“以意逆志”。其实A所谓“以意逆志”倒是说要看全篇大意，不可拘泥在字句上，与他们不同。他们这样猜出来的作诗人的志，自然不会与作诗人的相合，但那种志倒是关联着政治教化而与“诗言志”一语相合的。 2．以上两个选段均出自《经典常谈》中的《<诗经>第四》，【甲】段中的“他”和【乙】段中的“A”分别是谁？ 3．请你仿照示例，结合【甲】段内容，填写表格中a、b两句的教育意义。 原句 原意 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 a.靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ① b.他山之石，可以攻玉 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ② 【答案】 2．“他”是孔子，“A”是孟子。 3．①为人做事要有始有终，矢志不渝。②要善于借助别人的意见帮助自己改正缺点。 【来源】河北省唐山市路北区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 2．本题考查文学常识。 甲段中的“他”：文中提到“他却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理”，并且引用了“如切如磋，如琢如磨”这句话。根据《论语》中的记载，孔子经常引用《诗经》中的诗句来教导学生，强调做学问和做人的道理。因此，“他”指的是孔子。 乙段中的“A”：文中提到“他们接受了孔子‘无邪’的见解，又摘取了A的‘知人论世’的见解”，并且提到“以意逆志”这一观点。根据《孟子》中的记载，孟子提出了“知人论世”和“以意逆志”的观点，强调理解诗篇时要看全篇大意，不可拘泥于字句。因此，“A”指的是孟子。 3．本题考查名著内容理解。 （1）根据“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”可知，“靡不有初，鲜克有终”是从为人做事的角度讽谕持志不终的人；“经常不了了之，没个结果”以反面事实告诫人们：为人做事要有头有尾、善始善终，矢志不渝。 （2）根据“别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器”可知，“它山之石，可以攻玉”是从外力的角度阐述的育人作用，“别的山上面的石头”“用来琢磨玉器”运用了比喻的修辞，用“别的山上面的石头”比喻他人的意见、建议或帮助，用玉器被“琢磨”比喻个人改正缺点，或个人的成长。这句话教育我们要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 (23-24八下·河北衡水枣强县·期中)阅读下面文字，完成下面小题。 他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！” 4．上文中的“他”是 。“他”劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于 派。 5． “他”成功之后，可以佩六国相印。像“他”一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？ 【答案】 4．苏秦 合纵 5．当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。 【来源】河北省衡水市枣强县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 4．本题考查名著内容。 根据语段“夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印”等内容可知，文中的“他”为苏秦。苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，他是合纵派的代表。 苏秦早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。 5．本题考查名著内容理解。 苏秦成功之后，可以佩六国相印。像他一样的游说之士受各国君主重视的原因分析，可从当时社会环境角度分析。当时诸侯国并立，各国之间为了争夺兼并土地，随时可能爆发战净，这时候就亟需像苏秦、张仪这样的游说之士，在国与国之间游说、互通外交，若外交处理得好，就能避免战争，即使最后不得不战，有苏秦这样的游说之士，可以通过外交与其他国家结盟，联合起来对抗共同的敌人，增强自己的实力。而这些国与国之间的沟通都需要苏秦这样的游说之士，因此他们能得到各国君主的重视。 6．(23-24八下·河北唐山玉田县·期中) 班级开展《经典常谈》名著阅读活动，请你完成下面的任务。 (1)为了提高阅读效率，老师为同学们推荐了一种读书方法。请根据下面的材料提示，写出老师推荐的阅读方法：____________________________。 这种读书方法目的性很强，每次阅读只关注某一方面内容，不贪多求全。首先选择自己感兴趣的部分作为切入点，也可以直接根据目的去选择最需要的内容来阅读。 (2)《经典常谈·<诗经>第四》中说：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓，本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。”请从《关雎》《蒹葭》这两首诗中任选一首诗，分析“重叠”（重章叠句）的表达效果。 【答案】 (1)选择性阅读 (2)示例：选择《关雎》。《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”和“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”等采用重章叠句的形式，回环往复地吟唱，增强了诗歌的节奏感和音乐美；同时，通过这种形式，逐步深入地展现了君子对淑女的爱慕和追求，强化了诗歌的情感表达 。 【来源】河北省唐山市玉田县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】（1）本题考查阅读方法。根据“方法提要”中的“每次阅读可以选择关注某方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容”可知，小语推荐大家采用的阅读方法是选择性阅读。 “选择性阅读”是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。我们今天处在一个信息爆炸的时代，知识增长的速度大大超过个人的接受速度，选择性阅读也变得更加重要。  读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。例如读《经典常谈》，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《(战国策>第八》《<史记>〈汉书〉第九》读起。  还可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>三首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《<诗经>第四》；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《<说文解字〉第一》。 （2）本题考查分析诗歌重章叠句的表达效果。 在《诗经》的《关雎》与《蒹葭》中，重章叠句的运用，淋漓尽致地展现了其独特魅力。   《关雎》一诗中，“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之” ，仅“流”“采”“芼”三字有别，分别描绘了女子在水中寻觅、采摘、挑选荇菜的动作。这不仅展现出男子对女子从初始倾慕，到主动追求，再到渴望相伴的情感递进，还使得诗歌节奏明快、韵律和谐，富有音乐美感，便于传唱。   《蒹葭》里，“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已” ，通过对蒹葭与白露的不同形态描绘，既表现出从清晨霜凝，到露水渐干的时间变化，又营造出深秋清晨朦胧、清冷、孤寂的氛围，有力烘托出主人公在追寻意中人途中的迷茫与惆怅。这种重章叠句的形式，回环往复，一唱三叹，强化了诗歌的抒情效果，让读者深切感受到主人公求而不得却又执着坚守的情感。 可据此作答。 7．(23-24八下·河北石家庄赵县·期中)阅读选段，回答问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。 (1)本段出自书籍《经典常谈》，该书作者是 。阅读本书，我们学习的阅读方法是“ 。” (2)你喜欢《经典常谈》中的哪一篇？为什么？ 附目录： 《说文解字》第一；《周易》第二；《尚书》第三；《诗经》第四；三礼第五；《春秋》三传第六；四书第七；《战国策》第八；《史记》《汉书》第九；诸子第十；辞赋第十一；诗第十二；文第十三。 【答案】 (1) 朱自清 选择性阅读 (2)示例一：我喜欢《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》，因为它介绍了历史。 示例二：我喜欢《战国策＞第八》，因为它介绍了战国时期的说客。 示例三：我喜欢《＜诗经＞第四》，因为它介绍了关于《诗经》的更多知识。 示例四：我喜欢《＜说文解字＞第一》，因为它介绍了汉字文化。 【来源】河北省石家庄市赵县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】（1）本题考查文学常识与阅读方法。 《经典常谈》写于1942年，是现代作家、学者朱自清先生专为中学生“量身定制”的，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。选择性阅读的目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是自己感兴趣的内容。 （2）本题考查名著阅读。 结合题干“选择性阅读推荐卡”“选读目的”“选读篇目”可知，要首先确定选读目的，然后根据选读目的在目录中选择合适的篇章进行阅读。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一； 《<周易>第二》，《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。 《尚书》第三，即上古之书，亦称“书经”，是一部记言的古史。其内容大多是有关政治的一些言论和史事。今存《尚书》共五十八篇，分为《商书》《周书》《虞书》《夏书》，其中《古文尚书》二十五篇，为东晋梅赜所献，后儒以为是伪作。今人也有不同看法。尚书》（今文）记录了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域。 《诗经》第四，《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 三礼第五，《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》； 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书，四书古时的用途，“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来），“四书”的两种排序，“四书”的内容； 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感； 《<史记＞<汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松； 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术； 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍； 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长； 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 示例：我喜欢《战国策》第八，因为它介绍了战国时期各种礼仪风俗。 8．(22-23七下·河北邢台·期中) 约在四分之一海里的空间内，我没有停步，几乎不断地看到这些珍品。尼摩船长向我招手，我跟着他走。不久，脚下的土壤变了性质，接连细沙平原的是一片胶黏的泥地，单独由硅土或石灰贝壳构成，美国人管它叫“鸟兹”…… (1)选文选自科幻小说《 》，作者是 ，他被公认为是“现代科学幻想小说之父”。他创作的三部曲第一部是《 》 (2)诺第留斯号是用 作为动力源的（   ） A．电 B．太阳能 C．海水 (3)爱因斯坦说过吧，人得想象力比知识更重要，该小说正是一部纯虚构的科幻小说，你认为它拥有广大读者的原因是什么？（答出一点即可） 【答案】 (1)《海底两万里》 凡尔纳 《格兰特船长的儿女》 (2) A (3) 原因在于构思巧妙、情节惊险；科学与幻想巧妙结合；具有社会正义感和崇高的人道主义精神。（答出其中一点即可） 【来源】河北省邢台市2022-2023学年七年级下学期期末语文试题 【详解】（1）本题考查文学文化常识。 《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”(另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》)的第二部。全书共2卷47章。该小说主要讲述了博物学家和生物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。 （2）本题考查名著内容。 诺第留斯号是用电作为动力源的。它是一艘长70米、宽8米的细长纺锤型潜艇，最高航速可达50海里每小时。船的驱动完全依靠电力供给，这种电力是通过钠和汞的化学反应产生的，并存储在钠电池里，以此提供持续不断且永不枯竭的能源。故选A。 （3）本题考查名著拓展。 《海底两万里》小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事。小说中塑造了尼摩船长这个反对沙皇专制统治的高大形象，赋予其强烈的社会责任感和人道主义精神，以此来表达对现实的批判。《海底两万里》是凡尔纳的代表作之一，代表了凡尔纳丰富多彩的想象和缜密细腻的行文特点。小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界;语言生动有趣，既是艺术的语言，又是科学的语言，对各种海底事物的说明入木三分，惟妙惟肖。特别是那艘鹦鹉螺潜艇，让读者如痴如醉。 示例：《海底两万里》凭借它离奇古怪的情节，天马行空的想象力，科学艺术的语言和人物具有社会正义感和崇高的人道主义精神收获了众多读者。 (23-24八下·河北张家口宣化区·期中)阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录：到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。 9．上面摘录文字中，体现出了朱自清对待传统典籍、传统文化怎样的态度？ 10．《经典常谈》这部书中介绍了许多传统文化经典，其中， （书名）是一部字书，是文字学的古典；而 （书名）是我国现存的第一部编年史。 【答案】 9．摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。 10．《说文解字》 《春秋》 【来源】河北省张家口市宣化区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 9．本题考查提炼与概括。 朱自清在描述王肃伪造《古文尚书》孔传的过程中，明确指出了其参照汉儒的成法，分割伏生二十九篇为三十三篇，并增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。这一描述表明朱自清对传统文化进行了详细的研究和考证，以求真实地还原历史事实，审视传统文化。朱自清在描述王肃伪造《古文尚书》孔传的过程中，并没有对其行为进行赞扬或崇拜，而是客观地揭示了其伪造的动机和手法。这表明朱自清并不盲目崇拜古代经典，而是以一种理性的态度对待传统文化，摒弃了一味“尊经”“崇古”的旧习。 10．本题考查名著阅读。   《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。   《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。   《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。“春秋”一名由来据说是鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简要概括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。   《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。   《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。   《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。   《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。   《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。   《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，《说文解字》是一部字书，是文字学的古典。《春秋》是我国现存的第一部编年史。 11．(23-24八下·河北秦皇岛卢龙县·期中) 在《经典常谈》中，作者多次提到了“孔子”，下面摘抄了几处书中关于孔子的内容，请你阅读并简要说明孔子的育人方法对现代教育事业的启示。 ①孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”；那时要养成一个人才，必需学习这些。 （节选自《三礼第五》） ②（孔子）他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多……这便动起手来，九个月书就成功了。 （节选自《<春秋>三传第六》） ③他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们《礼》《乐》等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。 （节选自《诸子第十》） ④他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。 （节选自《诸子第十》） 【答案】 示例：①孔子注重礼乐教育和学生人格修养的培养，这启示我们的现代教育事业应该注重学生德智体美劳全面发展；②孔子注重用事例育人，这启示当代教育从业者要灵活教学，循循善诱，注重教育方式与方法；③孔子有教无类，这启示教育工作者对待学生要一视同仁。 【来源】河北省秦皇岛市卢龙县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】本题考查阅读启示。 从句①“孔子教学生要‘兴于诗，立于礼，成于乐’”和句④“他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养”可知，孔子十分注重对学生的全面培养，这就启示我们的现代教育事业在教好科学文化知识的同时应该注重学生德智体美劳等全方面发展； 从句②“要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多”可知，孔子十分重视通过事例让人明白道理，这就启示我们的现代教育者要注重教育方式与方法，注重实践，运用多种教学方法灵活教学，循循善诱，让学生从中受益； 从句③“有教无类”“他大招学生,不问身家”“孔子是第一个将学术民众化的人”等表述可知，孔子不会因为学生的身份地位就限制他们受教育的权利，而是平等对待。这就启示我们的现代教育者在教学中要一视同仁，对每个学生要平等对待，给每个孩子以发展的机会。 (23-24八下·河北保定竞秀区校联考·期中)结合《经典常谈》所学知识，完成下面小题。 12．将下列信息补充完整。 目录 分类 内容精要 《说文解字》第一 文字学 “六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和用字的方法。“日”“月”两字运用了（1） 这种造字法。 《四书》第七 儒家经典 《四书》指《大学》（2）《 》《孟子》《中庸》。 《史记》《汉书》第九 （3） 《史记》是中国第一部（4） 体通史。作者说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 13．下面是某同学读完《经典常谈》后，围绕整本书做的一些读书笔记，其中表述有误的一项是（   ） A．《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”，该书不是写给专家看的，而是写给那些需要读些古书的学生看的。 B．根据《〈说文解字〉第一》中的内容可知：“日”“月”为“明”，“明”是会意文字，“花”“露”是转注文字。 C．“如切如磋，如琢如磨”告诉我们做学问要精益求精，这体现了“诗言志”的育人作用。 D．作为一本学术类著作，《经典常谈》里有作者本人的学术主张，也介绍了当时学界对于相关古典书籍的前沿见解，是一本颇有新意的书。 14．阅读《经典常谈》，可根据自己的兴趣爱好，进行选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？谈谈你的想法。 【答案】 12．象形 《论语》 历史 纪传 13．B 14．示例：我喜欢古典诗歌，所以我会选择《诗经》篇或者《辞赋》篇。因为《诗经》奠定了中国诗歌的优良传统；《辞赋》表现出的文学审美、个性化表达和人文关怀深刻地影响了中国文化的传承和发展。 【来源】河北省保定市竞秀区校联考2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 12．本题考查文学常识。 （1）“日”和“月”这两个字运用了“象形”这种造字法。在甲骨文和金文中，“日”字呈现为一个圆形，中间有一点，象征太阳的形状；“月”字则形状类似新月，描绘了月亮的外观。（2）《四书》包括《大学》《论语》《孟子》和《中庸》，它们是儒家经典的重要组成部分，由宋代理学家朱熹整理并评论，成为后世儒家教育的基础读物。（3）《史记》和《汉书》属于历史类别。它们是中国古代的史书，特别是《史记》开创了中国纪传体史书的先河。（4）《史记》是中国第一部纪传体通史，由西汉时期的史学家司马迁编撰。纪传体是以人物传记为中心，叙述历史事件的方法。 13．本题考查名著内容理解和辨析。 B.有误。在《经典常谈》中，“花”“露”并不是转注文字，而是形声字。形声字是由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音范畴的声符（声旁）组合而成的字，如“花”字，从“艹”(草的省略)，表示与植物有关，从“化”（声旁），表示音读； 故选B。 14．本题考查《经典常谈》内容理解和语言表达。解答时，根据个人的兴趣点，选择《经典常谈》中与兴趣相关的篇目，并阐述选择这些篇目的理由。言之成理即可。 《经典常谈》涵盖了古代文学的诸多领域，如文字学、经学、史学、诸子百家、辞赋、诗、散文、骈文等。如果对古典诗歌有兴趣，可以选择读《诗经》篇，了解《诗经》的起源、分类和艺术特色；如果对辞赋有兴趣，可以选择《辞赋》篇，探究辞赋的起源、发展以及它在文学史上的地位和影响。如果对其他领域感兴趣，比如对《史记》《汉书》有研究倾向，可以选择《史记》《汉书》篇，了解这两部史书的特色和历史价值等。在阐述理由时，应突出这些篇目与个人兴趣点的关联性和学习的价值。 示例：我对古代散文有着浓厚的兴趣，因此我会选择《文第十三》篇来读。《文第十三》篇中详细阐述了古代散文的发展历程，从先秦的诸子散文到汉代的辞赋，再到唐宋八大家的散文革新，这有助于我更好地理解和欣赏古代散文的风格和技巧。同时，通过了解这些散文大家的创作风格，也能提升我的写作水平，使我能从古典文学中汲取营养，丰富自己的表达。 (23-24八下·河北保定曲阳县·期中) “我们先人从虞夏以来，世代做史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典，我竟不能从行，真是命该如此！再说孔子因为眼见王道缺，礼乐衰，才整理文献，论《诗》《书》，作《春秋》。他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年！各国只管争战，史籍都散失了，这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义良士，也得记载表彰。我做了太史令，却没能尽职，无所论著，真是惶恐万分。你若能继承先业，再做太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世那就是大孝了。你想着我的话罢。” 15．上面文段选自名著《经典常谈》，作者是 。文段中的“你” 。 16．文段中的“你”听了这段话后是怎么做的？你从中受到了什么启发？ 【答案】 15．朱自清 司马迁 16．司马迁做了太史令，努力整理史料，用十多年时间，写出了《史记》。启发：正确目标，坚持不懈地做下去，就会成就一个有意义的人生。 【来源】河北省保定市曲阳县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 15．本题考查名著内容和文学常识。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，是一本普及中国古代文学、历史、哲学的经典佳作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，知识上简洁精辟，文字上通俗流畅，见解上鞭辟入里，可以使读者对古文更亲近、更有熟悉感，从而产生兴趣，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学阅读的入门佳作。 选文这是西汉时太史令司马谈对儿子司马迁的一段嘱咐的话。从“你若能继承先业，再作太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢”可知，这里的“我”是作过“太史令”的西汉史学家司马谈，“你”是他的儿子司马迁。 16．第一问，本题考查表达运用能力。可根据《经典常谈》中的内容和自己掌握的历史方面知识，对司马迁如何写出《史记》进行概括介绍。司马迁的父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。司马迁早在20岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活。 汉武帝元封三年（公元前108年），司马迁38岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝官藏的图书、档案以及各种史料。他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（公元前104年），我国第一部历书《太初历》完成，司马迁就开始撰写《史记》。汉武帝天汉二年（公元前99年），司马迁因为替李陵辩护，而被关入监狱，并处以宫刑。太始元年（公元前96年）司马迁出狱，后当了中书令。直到汉武帝征和二年（公元前91年），《史记》全书得以完成。故可概括为：司马迁做了太史令，努力整理史料，用十多年时间，写出了《史记》。第二问，本题考查理解分析能力。司马迁的成功有着很多因素，从“司马迁做了太史令，努力整理史料，用十多年时间，写出了《史记》”可知，专注于一个正确目标，坚持不懈地做下去，就会成就一个有意义的人生；从“机会阅览汉朝官藏的图书、档案以及各种史料。他一边整理史料，一边参加改历”可知，要想成就一项伟大的事业，就要有深厚的积累。 (23-24八下·河北石家庄第九中学·期中)阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。 选段一： 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。 ……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。 《说文解字一》 选段二： 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓：本来歌谣以表情为主，只要将情表达清楚就可以，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 《诗十二》 17．选段一介绍秦以后书体的演变，下列选项所用书体与书法对应正确的一项是（   ） A．草书  正书  行书 B．正书  草书  行书 C．草书  行书  正书 D．行书  正书  草书 18．选段二所说的“重叠”就是我们在《关雎》《蒹葭》学过的 的形式。 【答案】 17．A 18．重章叠句 【来源】河北省石家庄市第九中学2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 17．本题考查书法字体赏析。 图一是草书，结构简省，笔画勾连，不拘章法； 图二是正书，又称楷书，横平竖直，字形端正； 图三是行书，俊秀洒脱，灵动流畅，潇洒飘逸； 故选A。 18．本题考查文学文化常识识记。 “重叠”就是我们学过的重章叠句。采用重章叠句的复沓形式来抒情达意，是《诗经》在艺术表达上一个显著特点。所谓重章叠句，就是指诗的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章的重复出现，反复咏唱。从而起到强化音乐节拍，深化主题、强化抒情、增加感染力的审美艺术效果。 (23-24八下·河北邯郸经济技术开发区·期中) 根据你对文学名著的阅读，回答各题。 诗的源头是歌谣。上古时候， 没有文字，只有唱的歌谣， 没有写的诗。一个人高兴的时候或悲的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆力，有了现成的歌儿就可借他人酒杯，捡一只合适的唱唱，也足以消越解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可有人经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋， 多人的智慧”了。 19．以上文段选自 （作者名）的《经典常谈》，这是一部介绍 的著作。 20．请根据文段，分析文中原始歌谣有哪些主要用途。 【答案】 19．朱自清 我国传统文化经典 20．酬神作乐（庆祝节日）；唱和竞胜；抒发情感（消愁解闷）。（答出两点即可） 【来源】河北省邯郸市经济技术开发区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 19．本题考查文学常识。 以上语段主要讲述的是“诗”，出自《经典常谈》中的“诗第十二”，《经典常谈》的作者是朱自清，中国现代散文家、诗人。 《经典常谈》一书，写作时间在1938到1942年间，于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。这本小册子分十三个专题介绍了一些主要的古代经典，分别是：《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。 20．本题考查理解概括内容。 结合材料“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气”“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷”可知，原始歌谣有消除解闷、诉说心情，或表达情感的用途； 结合材料“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，原始歌谣还有庆祝节日，一唱众和，彼此竞胜，以及酬神作乐的作用。 21．(23-24八下·河北保定阜平县·期中) 对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你赞同这个建议吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 【答案】 示例：赞同。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【来源】河北省保定市阜平县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】本题考查名著阅读。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以赞同建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》。 (23-24八下·河北邯郸汉光中学·期中)阅读下面有关《简•爱》的片段，完成小题。 【材料一】 里德太太灵敏地奔上楼来，按在我的小床边上，厉声威胁我，敢不敢再说一个字。我一路反抗，可这一来大大增强了白茜和阿葆特小姐对我的恶感。我意识到，片刻的反抗已经难免会给我招来异想天开的惩罚，于是，我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了个决心，要反抗到底。 【材料二】 “你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 22．简•爱的一生经历了五个时期，【材料一】讲述的是简•爱在 时期经历的事件 23．【材料二】中简•爱选择离开的原因是： 【答案】 22．童年 23．得知罗切斯特先生有妻子而悲愤远离/罗切斯特对简•爱的试探。 【来源】河北省邯郸市汉光中学2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 22．本题考查名著阅读。 简·爱人生的几个阶段： 1、童年时期（住在姑妈家）：简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就感染伤寒双双去世，简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，受尽了表兄表姊妹的欺侮。舅父里德先生在红房子中去世后，简·爱过了10年受尽歧视和虐待的生活，一次，由于反抗表哥的殴打，简·爱被关进了红房子，肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，并决定把她送进达罗沃德孤儿院。 2、艰难成长（在罗沃德孤儿院），罗沃德孤儿院环境艰苦，简·爱在这里学习了6年，并任教2年。 3、青年时期（做家庭教师）：庄园男主人罗切斯特先生性情古怪，他和简·爱在日常相处中慢慢了解对方。在一次家宴上罗契斯特向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到英格拉姆母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。    4、迷茫时期（得知罗切斯特先生有妻子，悲愤远离）：简·爱正要和罗契斯特结婚的时候，发现他还有个疯妻，毅然出走，然后病倒荒村，正巧被自己的远亲表哥表姐救了，然后继承了叔父的遗产。表哥向简·爱求婚被简·爱拒绝。    5、圆满时期（与罗切斯特先生重逢，两人最终在一起）：简·爱回到了罗切斯特身边，罗切斯特此时失明了，房子也被他的疯妻子烧了，而简·爱却因为继承了亲戚遗产有了体面的生活。但简·爱还是嫁给了他。后来罗切斯特的视力又好了。 结合“里德太太灵敏地奔上楼来，按在我的小床边上，厉声威胁我，敢不敢再说一个字”可知，是童年时期。 23．本题考查识记名著内容。 结合“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！”可知，说这段话的“我”是简·爱；简•爱到桑菲尔德庄园做家庭教师，遇到并爱上了罗切斯特，罗切斯特为了试探她，告诉她自己要和别人结婚，自尊的简•爱决定要离开。 24．(23-24八下·河北保定高碑店·期中)在作者朱自清看来，《说文解字》有哪些优点？请分点加以概括。 【答案】 ①搜罗字数多，字体丰富；②按偏旁部首编排，分类细致；③保存了小篆和一些晚周文字，有助于溯源；④研究汉字的音、形、义，既是文字学的古典，又是研究古典的重要工具。 【来源】河北省保定市高碑店市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】 本题考查名著内容。 依据《经典常谈》原文“这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收箍文、古文”可概括为：搜罗字数多，字体丰富。 依据《经典常谈》原文“许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可概括为：按偏旁部首编排字典，分类细致。 依据《经典常谈》原文“它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流”可概括为：保存了小篆和一些晚周文字，有助溯源。 依据《经典常谈》原文“而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它”“现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”等可概括为：研究汉字的音、形、义，是文字学的古典，同时是研究古典的重要工具。 25．(23-24八下·河北唐山迁安·期中) 阅读下面文字，回答后面的问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (1)以上语段选自 （作者姓名）的《经典常谈》，这是一部介绍我国传统文化经典的著作。 (2)在上面语段中，作者认为原始歌谣有哪些主要用途？ 【答案】 (1)朱自清 (2)①表达情感（或“消除解闷”“诉说心情”）②酬神作乐（或“庆祝节日或”一唱众和，彼此竞胜） 【来源】河北省唐山市迁安市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】（1）本题考查文学常识。 以上语段主要讲述的是“诗”，出自《经典常谈》中的“诗第十二”，《经典常谈》的作者是朱自清，中国现代散文家、诗人。《经典常谈》一书，写作时间在1938到1942年间，于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。这本小册子分十三个专题介绍了一些主要的古代经典，分别是：《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。 （2）本题考查理解概括内容。 结合材料“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气”“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷”可知，原始歌谣有消除解闷、诉说心情，或表达情感的用途； 结合材料“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，原始歌谣还有庆祝节日，一唱众和，彼此竞胜，以及酬神作乐的作用。 (23-24八下·河北沧州泊头·期中)整本书阅读，完成各题。 26．请仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② 27．有人认为喜欢诗词歌赋的同学，阅读《经典常谈》时，可以运用选择性阅读方法，将《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？说说你的看法。 【答案】 26．友谊的特质是平等的、双向的。 要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 27．示例：同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《<诗经>第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【来源】河北省沧州市泊头市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】 26．本题考查词句的理解和分析。 （1）由“投我以木桃，报之以琼瑶”可知，这里描述了古代礼仪中的一种相互赠予的行为。木桃作为较为平凡之物，而琼瑶则是美玉，价值更高。但这里的重点在于，接受了他人的礼物后，要用更高价值的东西来回报，这体现了古代社会对于友谊的珍视和尊重。这种回赠不仅仅是物质的交换，更是情感、尊重和友谊的体现。因此，这一空可填写：友谊是平等的、双向的。 （2）由“它山之石，可以攻玉”可知，这句话原意是指利用他山上的石头来雕琢玉石，使其更加精美。但在教育意义上，这句话常被引申为要善于从外界获取信息、意见或批评，以此来改进自己、完善自己。也就是说，不要固步自封，要开放心态，接受他人的意见和建议，从而不断完善自己。因此，这一空可填写：要善于听取别人的意见并改正自己的缺点。 27．本题考查观点表达、对比阅读。题干解析本题考查的是对《经典常谈》中特定篇章的理解与组合阅读的能力。题目建议喜欢诗词歌赋的同学，在阅读《经典常谈》时，可以选择性地将《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这三个篇章进行组合阅读。 《<诗经>第四》：这一篇章主要介绍了中国最早的一部诗歌总集《诗经》的内容、特点、历史地位和影响等。它反映了周代社会的风貌和人民的情感，是中国古代诗歌现实主义的源头。 《辞赋第十一》：这一篇章重点介绍了屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程。屈原的《楚辞》以其深沉的情感和瑰丽的想象，为中国诗歌注入了新的活力，是中国古代诗歌浪漫主义的源头。 《诗第十二》：这一篇章从汉乐府诗开始至宋代诗歌，系统梳理了中国古代诗歌的发展脉络。它介绍了各个时期诗歌的特点、代表人物和作品，以及楚辞对后代诗歌的影响等。 示例：同意。这种阅读策略正体现了选择性阅读的精髓。在阅读《经典常谈》这类内容广泛的作品时，我们可以根据自己的兴趣点选择特定的篇章进行深入阅读。《<诗经>第四》篇章为我们揭示了《诗经》作为中国古代第一部诗歌总集的独特地位，它是中国诗歌现实主义风格的滥觞；《辞赋第十一》则聚焦屈原的《楚辞》及辞赋的演变，展现了《楚辞》在中国诗歌中浪漫主义风格的开端；而《诗第十二》则横跨汉乐府诗至宋代诗歌，勾画了中国古代诗歌的发展轨迹，并探讨了楚辞对后世诗歌的深远影响。将这三部分结合起来阅读，我们能够更全面地领略中国古代诗歌的丰富多样和深厚底蕴，对中国古代诗歌的发展有一个整体而深入的了解。 28．(23-24八下·河北保定清苑区·期中) 语文教材给我们提供了读书方法的“套餐”：专题探究、圈点批注、选择性阅读、摘抄和做笔记等，你可以从中选择自己喜欢的方法。请结合《经典常谈》的内容，举例说说你选择这种读书方法的原因和效果。（100字左右） 【答案】选择性阅读。我可以先从史记读起。一是因为这两部书是最早的有系统的历史，可称为正史的源头；二是因为这两部书都成了文学的经典。这样的阅读针对性强，目的明确，会收到很强的阅读效果，增强了趣味性和知识性。 【来源】河北省保定市清苑区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】本题考查名著阅读，开放类试题，结合自己的阅读体验和《经典常谈》的内容拟写即可。 示例：兴趣法：“兴趣是最好的老师”。如果你对自己的姓氏很感兴趣，可以先从“说文解字”读起。如果你喜欢诗词，可以先从“诗经”开始读起。如果你对历史感兴趣，可以先从史记读起。说起《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓。一是因为这两部书是最早的有系统的历史，可称为正史的源头；二是因为这两部书都成了文学的经典。又如：粗读法：说起读书的方法有很多，每个人都有自己的方法，但是最为大家推崇的那就是先粗略地看一遍，然后再把名著放下来，先消化一段时间。让自己慢慢地去适应名著，只有这样，对于一本名著能不能读懂，那是最为关键的一步。粗读法是一种很好的读书方法，它让你快速去阅读一遍，然后放下，再慢慢地消化。再如：细读法：当你精读过了一遍之后，那么就要细读了，要认认真真地再去读一遍，只有这样，才能够让自己更加深刻地理解《经典常谈》的内容和精神。也只有这样，才能够更加理解一本名著。 (23-24八下·河北唐山滦南县·期中)阅读著作《经典常谈》，完成问题。 【甲】他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书。过了两年，武帝改元太始，大赦天下。他出了狱，不久却又做了宦者做的官——中书令，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》。 【乙】这部书除文辞之胜外，所记的事上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年。 29．上面文段【甲】中的书是指 ，文段【乙】中的这部书是指 。 30．下面是小语和小文读完《经典常谈》后的发言，其中有误，请你找出并修改。 小语：《说文解字》是东汉史籀所作，书中分析了偏旁、定出了部首。 小文：《大学》一书循序渐进地提出了修身、齐家、治国、平天下的儒家思想。 说法错误的同学是 ，你的修改意见是 。 【答案】 29．《史记》 《战国策》 30．史籀 许慎 【来源】河北省唐山市滦南县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【解析】29．本题考查名著内容理解和文学常识。 第一空，结合“他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》”可知，此处书籍是《史记》。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了十四年，才得以完成。 第二空，结合“这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年”可知，此处书籍是《战国策》。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 30．本题考查文学常识。 《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，被誉为“天下第一种书”。应把“史籀”改为“许慎”。 31．(23-24八下·河北唐山遵化·期中) 根据阅读提示，完成读书任务。 材料一： 《经典常谈》目录 作者：________________ 序/001         四书第七/042 说文解字第一/004        战国策第八/047 周易第二/011        史记汉书第九/051 尚书第三/018        诸子第十/073 诗经第四/025        辞赋第十一/073 三礼第五/032        诗第十二/080 春秋三传第六/037        文第十三/091 材料二： 《式微》 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ (1)任务一：请你为《经典常谈》目录页面补写出作者姓名。 (2)任务二：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫“复沓”：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。”这段话节选自《经典常谈》，请对照阅读《式微》，说说《式微》在写法上的特点是 。为了更深入地理解《式微》，你会选择《经典常谈》中的哪部分内容进行对照阅读？请写出“目录”中的章节名 (3)任务三：通过阅读，我们了解到《诗经》在艺术上巧妙采用了“兴”的表现手法，请在《关雎》中选取一例，并加以分析。 (4)任务四：请你为《经典常谈》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。 【答案】 (1) 朱自清 (2) 重叠（或复沓） 《诗经第四》 (3)示例：“关关雎鸠，在河之洲”，以雎鸠鸟和鸣，相依相恋，兴起男子对女子的爱慕之情，贴切自然，意蕴丰富。 (4)示例：《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，共13篇，介绍了我国文化遗产中的经典作品和重要文体，全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近，是中学生概览中国古代重要典籍的不二之选。 【来源】河北省唐山市遵化市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】 （1）本题考查文学常识。《经典常谈》的作者是朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。 （2）本题考查名著阅读运用。 “式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中”，两节诗只改变了三个字，因此在写法上是运用了“重叠或叫复沓”的方式。 《式微》是《诗经》中的篇章，因此要选择《经典常谈》中的“诗经第四”进行对照阅读，以加深理解。 （3）本题考查诗歌表现手法。 《诗经》中的“兴”是一种独特的表现手法，它往往以自然界中的景物或现象作为起兴，以此引出诗歌的主题或情感。在《关雎》这首诗中，“兴”的运用尤为巧妙。 例如，《关雎》开篇写道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这里的“关关雎鸠，在河之洲”便是运用了“兴”的手法。雎鸠，是一种水鸟，它们雌雄和鸣，情意绵绵。诗人以雎鸠的和鸣起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”的主题，即淑女是君子的佳偶。这种起兴方式既富有画面感，又充满了象征意义，使读者在感受到自然之美的同时，也能体会到诗人对美好爱情的向往和追求。 据此概括作答即可。 （4）本题考查名著推介语。开放类试题，结合名著的内容和主旨以及自己的阅读体验即可。 示例：《经典常谈》是中国现代散文名家朱自清所著的讲述国学经典文化的著作，系统的介绍了中国古代文学的发展历程，成为启蒙中国传统文化的经典。《经典常谈》共十三篇文章，经由浅明而切实的文字，介绍了我国文化遗产中的经典作品和重要文体，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，系统地梳理了中国古代文学、史学、哲学等的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近，是读者概览中国古代重要典籍的不二之选。 32．(23-24八下·河北保定顺平县·期中) 请根据《经典常谈》片段，完成下列问题。 【甲】 “西狩获麟”原文：鲁哀公十四年西狩，薪者获麟，击之，伤其左足。将以示孔子。孔子道与相逢见，俯而泣，抱麟曰：“尔孰为来哉，孰为来哉？”反袂拭面，乃歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧！” 【乙】 《经典常谈》的解读：鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到了孔子那里，他便去看。他一看，就说，“这是麟啊。为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽，是个祥瑞的东西；圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的。可是那时代哪有圣帝、明王？天下正乱纷纷的，麟来的真不是时候，所以让猎户打死，它算是倒了运了。 (1)对比【甲】【乙】两段文字，从语言风格上你更喜欢哪段，为什么？ (2)唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。传说“孔子获麟绝笔”，“西狩获麟”发生在鲁哀公十四年，而孔子的 一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已71岁，从此不再著书。这部书与《诗经》《尚书》《礼记》 合称为“五经”。 【答案】 (1)示例1：我喜欢甲段，文字简洁精炼，言简义丰。对话描写生动。 示例2：我喜欢乙段，文字平实有趣，通俗易懂，孔子的形象跃然纸上。 (2) 《春秋》 《周易》 【来源】河北省保定市顺平县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】 （1）本题考查语言风格分析。 根据甲文“薪者获麟，击之，伤其左足”“孔子道与相逢见，俯而泣”“尔孰为来哉，孰为来哉？”“反袂拭面”等相关语句可知，甲文的语言简洁精练，没有太多冗长的文字，言简义丰，意思表述非常准确，描写方面生动形象，能够让人在脑海里面再现当时的场景。 根据乙文“鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的”等语句可知，乙文的内容简洁明了，同样的内容在表述上更加直接，能够让读者更好地理解，同时对孔子的描写也生动形象，让孔子的形象跃然纸上。整体语言上平实如话，通俗易懂。 可据此选择一个语段进行分析即可。 （2）本题考查文学常识。 《春秋》：《春秋》是孔子在晚年编撰的一部史书，也是他唯一留下的著作。孔子在编撰《春秋》时，并没有采用自己创作的方式，而是以鲁国史官所记载的历史资料为基础，进行了删改和润色。孔子编撰《春秋》的主要动机和目标，即通过对于历史事件的选择和表述，来表达自己对于周王室和周礼制度的尊重和维护，对于各种不义之举和乱象的谴责和批判。孔子希望通过《春秋》这部史书来影响后人，使他们能够明辨是非、知道荣辱、遵循礼义、维护正道。 “五经”：指《诗经》《尚书》《周礼》《易经》《春秋》五部。简称为“诗、书、礼、易、春秋”。为历代儒学子核心研习书经。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《礼》恭俭庄敬，《易》洁静精微，《春秋》属词比事。 据此填写即可。 33．(23-24八下·河北唐山乐亭县·期中) 根据你的阅读体验，向几位同学推荐相关篇目。（可参照下侧的目录页） 《说文解字》第一…………………1 《周易》第二、……………………12 《尚书》第三………………21 《诗经》第四……………………32 三礼第五…………………41 《春秋》三传第六………………48 四书第七………………56 《战国策》第八………………64 《史记》《汉书》第九……………70 诸子第十…………………89 辞赋第十一…………………104 诗第十二………………………115 文第十三………………………131 （1）小王对太极八卦有疑问，不妨去读 。 （2）小张对姓名用字写法很好奇，不妨去读 。 （3）小李对唐诗有浓厚的兴趣，可以推荐他读一读 。 【答案】 《周易》 《说文解字》 《诗》（写目录中的也可） 【来源】河北省唐山市乐亭县2023-2024学年八年级下学期期中语文试题 【详解】本题考查名著内容理解。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，（1）王同学对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；（2）张同学对自己的姓名用字写法很好奇，应该读《<说文解字>第一》；（3）李同学对唐诗有浓厚的兴趣，应该读《诗》。 ( 7 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 名著阅读 1．(24-25八上·河北石家庄外国语学校（43中）·期中) 下面《经典常谈》相关内容的表述中，说法不正确的一项是（   ） A．东汉许慎作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书。 B．秦以后的书体演变越来越美观，越来越复杂。 C．《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，传说是孔子作的。 D．孔子按着借用的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。 (23-24八下·河北唐山路北区·期中) 阅读下面的文字，回答后面的问题。 【甲】他却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。 【乙】他们接受了孔子“无邪”的见解，又摘取了A的“知人论世”的见解，以为用孔子的诗的哲学，别裁古代的史说，拿来证明那些诗篇是什么时代作的，为什么事作的，便是A所谓“以意逆志”。其实A所谓“以意逆志”倒是说要看全篇大意，不可拘泥在字句上，与他们不同。他们这样猜出来的作诗人的志，自然不会与作诗人的相合，但那种志倒是关联着政治教化而与“诗言志”一语相合的。 2．以上两个选段均出自《经典常谈》中的《<诗经>第四》，【甲】段中的“他”和【乙】段中的“A”分别是谁？ 3．请你仿照示例，结合【甲】段内容，填写表格中a、b两句的教育意义。 原句 原意 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 a.靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ① b.他山之石，可以攻玉 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ② (23-24八下·河北衡水枣强县·期中)阅读下面文字，完成下面小题。 他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！” 4．上文中的“他”是 。“他”劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于 派。 5． “他”成功之后，可以佩六国相印。像“他”一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？ 6．(23-24八下·河北唐山玉田县·期中) 班级开展《经典常谈》名著阅读活动，请你完成下面的任务。 (1)为了提高阅读效率，老师为同学们推荐了一种读书方法。请根据下面的材料提示，写出老师推荐的阅读方法：____________________________。 这种读书方法目的性很强，每次阅读只关注某一方面内容，不贪多求全。首先选择自己感兴趣的部分作为切入点，也可以直接根据目的去选择最需要的内容来阅读。 (2)《经典常谈·<诗经>第四》中说：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓，本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。”请从《关雎》《蒹葭》这两首诗中任选一首诗，分析“重叠”（重章叠句）的表达效果。 7．(23-24八下·河北石家庄赵县·期中)阅读选段，回答问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。 (1)本段出自书籍《经典常谈》，该书作者是 。阅读本书，我们学习的阅读方法是“ 。” (2)你喜欢《经典常谈》中的哪一篇？为什么？ 附目录： 《说文解字》第一；《周易》第二；《尚书》第三；《诗经》第四；三礼第五；《春秋》三传第六；四书第七；《战国策》第八；《史记》《汉书》第九；诸子第十；辞赋第十一；诗第十二；文第十三。 8．(22-23七下·河北邢台·期中) 约在四分之一海里的空间内，我没有停步，几乎不断地看到这些珍品。尼摩船长向我招手，我跟着他走。不久，脚下的土壤变了性质，接连细沙平原的是一片胶黏的泥地，单独由硅土或石灰贝壳构成，美国人管它叫“鸟兹”…… (1)选文选自科幻小说《 》，作者是 ，他被公认为是“现代科学幻想小说之父”。他创作的三部曲第一部是《 》 (2)诺第留斯号是用 作为动力源的（   ） A．电 B．太阳能 C．海水 (3)爱因斯坦说过吧，人得想象力比知识更重要，该小说正是一部纯虚构的科幻小说，你认为它拥有广大读者的原因是什么？（答出一点即可） (23-24八下·河北张家口宣化区·期中)阅读下面从《经典常谈》中摘录的文字，完成下面小题。 摘录：到了三国末年，魏国出了个王肃，是个博学而有野心的人。他伪作了《孔子家语》《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了心思的。……他是参照汉儒的成法，先将伏生二十九篇分割为三十三篇，另增多二十五篇，共五十八篇，以合于东汉儒者如桓谭、班固所记的《古文尚书》篇数。所增各篇，用力阐明儒家的“德治主义”，满纸都是仁义道德的格言。 9．上面摘录文字中，体现出了朱自清对待传统典籍、传统文化怎样的态度？ 10．《经典常谈》这部书中介绍了许多传统文化经典，其中， （书名）是一部字书，是文字学的古典；而 （书名）是我国现存的第一部编年史。 11．(23-24八下·河北秦皇岛卢龙县·期中) 在《经典常谈》中，作者多次提到了“孔子”，下面摘抄了几处书中关于孔子的内容，请你阅读并简要说明孔子的育人方法对现代教育事业的启示。 ①孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”；那时要养成一个人才，必需学习这些。 （节选自《三礼第五》） ②（孔子）他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多……这便动起手来，九个月书就成功了。 （节选自《<春秋>三传第六》） ③他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们《礼》《乐》等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。 （节选自《诸子第十》） ④他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。 （节选自《诸子第十》） (23-24八下·河北保定竞秀区校联考·期中)结合《经典常谈》所学知识，完成下面小题。 12．将下列信息补充完整。 目录 分类 内容精要 《说文解字》第一 文字学 “六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和用字的方法。“日”“月”两字运用了（1） 这种造字法。 《四书》第七 儒家经典 《四书》指《大学》（2）《 》《孟子》《中庸》。 《史记》《汉书》第九 （3） 《史记》是中国第一部（4） 体通史。作者说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 13．下面是某同学读完《经典常谈》后，围绕整本书做的一些读书笔记，其中表述有误的一项是（   ） A．《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”，该书不是写给专家看的，而是写给那些需要读些古书的学生看的。 B．根据《〈说文解字〉第一》中的内容可知：“日”“月”为“明”，“明”是会意文字，“花”“露”是转注文字。 C．“如切如磋，如琢如磨”告诉我们做学问要精益求精，这体现了“诗言志”的育人作用。 D．作为一本学术类著作，《经典常谈》里有作者本人的学术主张，也介绍了当时学界对于相关古典书籍的前沿见解，是一本颇有新意的书。 14．阅读《经典常谈》，可根据自己的兴趣爱好，进行选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？谈谈你的想法。 (23-24八下·河北保定曲阳县·期中) “我们先人从虞夏以来，世代做史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典，我竟不能从行，真是命该如此！再说孔子因为眼见王道缺，礼乐衰，才整理文献，论《诗》《书》，作《春秋》。他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年！各国只管争战，史籍都散失了，这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义良士，也得记载表彰。我做了太史令，却没能尽职，无所论著，真是惶恐万分。你若能继承先业，再做太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世那就是大孝了。你想着我的话罢。” 15．上面文段选自名著《经典常谈》，作者是 。文段中的“你” 。 16．文段中的“你”听了这段话后是怎么做的？你从中受到了什么启发？ (23-24八下·河北石家庄第九中学·期中)阅读下面《经典常谈》选段，请根据要求完成问题。 选段一： 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。 ……正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。 《说文解字一》 选段二： 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或复沓：本来歌谣以表情为主，只要将情表达清楚就可以，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 《诗十二》 17．选段一介绍秦以后书体的演变，下列选项所用书体与书法对应正确的一项是（   ） A．草书  正书  行书 B．正书  草书  行书 C．草书  行书  正书 D．行书  正书  草书 18．选段二所说的“重叠”就是我们在《关雎》《蒹葭》学过的 的形式。 (23-24八下·河北邯郸经济技术开发区·期中) 根据你对文学名著的阅读，回答各题。 诗的源头是歌谣。上古时候， 没有文字，只有唱的歌谣， 没有写的诗。一个人高兴的时候或悲的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆力，有了现成的歌儿就可借他人酒杯，捡一只合适的唱唱，也足以消越解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可有人经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋， 多人的智慧”了。 19．以上文段选自 （作者名）的《经典常谈》，这是一部介绍 的著作。 20．请根据文段，分析文中原始歌谣有哪些主要用途。 21．(23-24八下·河北保定阜平县·期中) 对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你赞同这个建议吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 (23-24八下·河北邯郸汉光中学·期中)阅读下面有关《简•爱》的片段，完成小题。 【材料一】 里德太太灵敏地奔上楼来，按在我的小床边上，厉声威胁我，敢不敢再说一个字。我一路反抗，可这一来大大增强了白茜和阿葆特小姐对我的恶感。我意识到，片刻的反抗已经难免会给我招来异想天开的惩罚，于是，我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了个决心，要反抗到底。 【材料二】 “你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 22．简•爱的一生经历了五个时期，【材料一】讲述的是简•爱在 时期经历的事件 23．【材料二】中简•爱选择离开的原因是： 24．(23-24八下·河北保定高碑店·期中) 在作者朱自清看来，《说文解字》有哪些优点？请分点加以概括。 25．(23-24八下·河北唐山迁安·期中) 阅读下面文字，回答后面的问题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐、唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒，随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (1)以上语段选自 （作者姓名）的《经典常谈》，这是一部介绍我国传统文化经典的著作。 (2)在上面语段中，作者认为原始歌谣有哪些主要用途？ (23-24八下·河北沧州泊头·期中)整本书阅读，完成各题。 26．请仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② 27．有人认为喜欢诗词歌赋的同学，阅读《经典常谈》时，可以运用选择性阅读方法，将《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？说说你的看法。 28．(23-24八下·河北保定清苑区·期中) 语文教材给我们提供了读书方法的“套餐”：专题探究、圈点批注、选择性阅读、摘抄和做笔记等，你可以从中选择自己喜欢的方法。请结合《经典常谈》的内容，举例说说你选择这种读书方法的原因和效果。（100字左右） (23-24八下·河北唐山滦南县·期中)阅读著作《经典常谈》，完成问题。 【甲】他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书。过了两年，武帝改元太始，大赦天下。他出了狱，不久却又做了宦者做的官——中书令，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》。 【乙】这部书除文辞之胜外，所记的事上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年。 29．上面文段【甲】中的书是指 ，文段【乙】中的这部书是指 。 30．下面是小语和小文读完《经典常谈》后的发言，其中有误，请你找出并修改。 小语：《说文解字》是东汉史籀所作，书中分析了偏旁、定出了部首。 小文：《大学》一书循序渐进地提出了修身、齐家、治国、平天下的儒家思想。 说法错误的同学是 ，你的修改意见是 。 31．(23-24八下·河北唐山遵化·期中) 根据阅读提示，完成读书任务。 材料一： 《经典常谈》目录 作者：________________ 序/001         四书第七/042 说文解字第一/004        战国策第八/047 周易第二/011        史记汉书第九/051 尚书第三/018        诸子第十/073 诗经第四/025        辞赋第十一/073 三礼第五/032        诗第十二/080 春秋三传第六/037        文第十三/091 材料二： 《式微》 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ (1)任务一：请你为《经典常谈》目录页面补写出作者姓名。 (2)任务二：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫“复沓”：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。”这段话节选自《经典常谈》，请对照阅读《式微》，说说《式微》在写法上的特点是 。为了更深入地理解《式微》，你会选择《经典常谈》中的哪部分内容进行对照阅读？请写出“目录”中的章节名 (3)任务三：通过阅读，我们了解到《诗经》在艺术上巧妙采用了“兴”的表现手法，请在《关雎》中选取一例，并加以分析。 (4)任务四：请你为《经典常谈》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。 32．(23-24八下·河北保定顺平县·期中) 请根据《经典常谈》片段，完成下列问题。 【甲】 “西狩获麟”原文：鲁哀公十四年西狩，薪者获麟，击之，伤其左足。将以示孔子。孔子道与相逢见，俯而泣，抱麟曰：“尔孰为来哉，孰为来哉？”反袂拭面，乃歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧！” 【乙】 《经典常谈》的解读：鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到了孔子那里，他便去看。他一看，就说，“这是麟啊。为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽，是个祥瑞的东西；圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的。可是那时代哪有圣帝、明王？天下正乱纷纷的，麟来的真不是时候，所以让猎户打死，它算是倒了运了。 (1)对比【甲】【乙】两段文字，从语言风格上你更喜欢哪段，为什么？ (2)唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。传说“孔子获麟绝笔”，“西狩获麟”发生在鲁哀公十四年，而孔子的 一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已71岁，从此不再著书。这部书与《诗经》《尚书》《礼记》 合称为“五经”。 33．(23-24八下·河北唐山乐亭县·期中) 根据你的阅读体验，向几位同学推荐相关篇目。（可参照下侧的目录页） 《说文解字》第一…………………1 《周易》第二、……………………12 《尚书》第三………………21 《诗经》第四……………………32 三礼第五…………………41 《春秋》三传第六………………48 四书第七………………56 《战国策》第八………………64 《史记》《汉书》第九……………70 诸子第十…………………89 辞赋第十一…………………104 诗第十二………………………115 文第十三………………………131 （1）小王对太极八卦有疑问，不妨去读 。 （2）小张对姓名用字写法很好奇，不妨去读 。 （3）小李对唐诗有浓厚的兴趣，可以推荐他读一读 。 ( 11 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$