精品解析：广东省深圳市龙岗区2024-2025学年高三模拟演练检测语文试题

绝密★启用前 2025年广东省深圳市龙岗区2月高三模拟演练测验试题 语 文 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《黑神话：悟空》制作团队以《西游记》为故事蓝本进行改编，对原著进行了分析、阐释、想象以及解构，从“见自己”中跳脱出来，经历“见天地”，以“见众生”的视野格局重新解读了《西游记》的人怪神佛形象和取经故事情节；以西游故事中的孙悟空为原型，重新构建了角色的身份，打破了文学背景下的形象认知，给予了人物角色一定的神秘背景；以西游精神为重要设计核心，精准保留了原著各类细节设定，刻画了特点鲜明的妖怪形象，增添了神话传说和佛教中的神，力争还原“对味”的西游世界观。2022年发布的剧情插曲中运用多种诗词典故，例如“山海半生漂泊，一叶孤舟”化用孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》，“为何心有灵犀从来难长久”借李商隐《无题》表情深却不寿，词几乎句句用典，逻辑清晰，质量可观。《黑神话：悟空》的背景、角色、立意、文案都在保留经典设定的前提下融入了一定的现实思考，并进一步引发了受众对剧情走向与创新的讨论。 中国游戏产业在飞速发展的过程中与文化的结合程度不够、文化传播力度不深，而游戏集电影、音乐等多类艺术特点于一身，应当补齐这一短板，发挥应有的跨文化传播效果。《黑神话：悟空》在游戏场景设计上独出心裁，同时包揽了多种艺术特色，以微视频的形式传播，无论是画面质感还是设计细节，都体现着中式审美和中国文化特征。 《黑神话：悟空》游戏视频引起反响后，在哔哩哔哩平台搜索“黑神话”视频，“中国文化”“中国风”等词不断出现在高流量视频的弹幕以及评论中，受众关注和期待的关键点，在于视频中呈现出来的中式场景设计和国风配乐元素。先前已有学者提出，“随着元宇宙、虚拟空间、智能社会等新兴模式到来，中国古建筑样式在游戏中的发展也有很大潜力”。《黑神话：悟空》中的场景参考的是中国古代文物建筑，有重庆的大足石刻，陕西的水陆庵，云南的崇圣寺，山西的佛光寺、玉皇庙、小西天，河北的苍岩山、玉皇阁等，涉及中国宗教雕塑和雕刻、中国古代建筑、中国传统天文学和神话等多重领域。与此同时，“一款完整的电子游戏的制作，离不开音响和配乐，因为音乐在游戏里的作用几乎与其在电影和动画片中一样重要”。在已公开的配乐中，有追溯经典的《云宫迅音》，也有专属黑神话IP的《戒网》，经典曲目再现采用了唢呐、笛子等民族乐器，新IP配乐编曲和歌词融入国风元素，为游戏进一步打上了“中国制造”的标签。建筑的场景画面与音乐的衬托渲染相辅相成，无一不彰显属于中国的气势和氛围。 （摘编自汪玉迪《浅析跨文化传播视域下游戏视频〈黑神话：悟空〉的“文化出圈”》） 材料二： 在中国价值观的传承与现代化融合的过程中，文化品牌的塑造与数字化转型连接着古老智慧与现代文明。近年来无论是电影、电视剧还是国漫、国风，其实都从中国传统文化当中发现审美的多样性、自由的个性、天人合一的浪漫。《哪吒之魔童降世》所表达的“我命由我不由天”，《长安三万里》所表达的“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，其实都是与主流的封建礼教文化所不同的自由精神，具有与现代文明沟通的文化素质。像中国传统文化当中以人为本、天人合一、天行健君子自强不息这样的精神，以及像杜甫的现实主义诗歌、《梁山伯与祝英台》这样的民间故事、《西游记》这样的神魔小说以及《西厢记》《窦娥冤》这样的戏曲，都在数字化浪潮中找到了新的表达形式。它们不再局限于传统的书卷或舞台，而是通过数字技术，让传统文化更加贴近现代生活，也让世界看到了一个更加多元、开放、自信的中国。 在全球化的今天，文化价值的传播已成为国家软实力的重要体现。数字化技术以其强大的传播力和渗透力，使得中国文化的独特魅力得以跨越地域和语言的障碍，迅速传递到世界各地。通过数字化手段，我们能够更加精准地传达中国文化的核心价值观，如和谐、包容、创新等。同时，优秀传统文化，作为民族精神的坚实载体，其蕴含的历史内涵和文化价值，正通过现代技术手段得到有效的保存与传播。数字化技术的应用，不仅为全球文化交流贡献了中国的智慧和力量，而且为构建人类命运共同体提供了重要的文化支撑。 在数字化时代，文化品牌的传播不仅仅是信息的传递，更是品牌精神和价值的深刻表达。在数字化的构建传播中巧妙传递品牌的核心价值和故事，通过高质量的内容创作和故事讲述，能够让用户深刻理解品牌的内涵和使命，体验并理解品牌的独特魅力与深远意义。通过数字化平台，品牌利用视频、动画和互动内容，生动地讲述其历史和文化背景，将这些抽象的概念具象化为生动的故事场景，让用户能够直观感受到品牌的温度与深度，自然而然地理解和接受品牌的核心价值观。 （摘编自曲茹崔梦彦《文化与科技融合：打造让世界心动的中国文化品牌》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 制作团队重新解读了《西游记》的孙悟空形象，重新构建角色的身份，给予人物角色一定的神秘背景。 B. 《黑神话：悟空》的游戏视频，由于呈现出来的中式场景设计和国风配乐元素而受到观众的关注和期待。 C. 借助数字技术，中国传统文化中以人为本、天人合一、天行健君子自强不息的精神也找到新的表达形式。 D. 在全球化的今天，文化价值的传播将会成为国家软实力的重要体现，更精准地传达中国文化的核心价值观。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》既保留经典设定又融入了一定的现实思考，实现了文化传播的效果。 B. 中国古建筑样式在游戏中的发展，离不开元宇宙、虚拟空间、智能社会等模式的产生。 C. 近年来的电影、电视剧、国漫、国风体现了自由精神，具有与现代文明沟通的文化素质。 D. 让用户能理解和接受品牌的核心价值观，需要将抽象的概念具象化为生动的故事场景。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《张家界·魅力湘西》入选为中国文化品牌30强。 B. “方特东方神画”主题乐园开放全景AR剧场项目。 C. 融合国风、二次元的小成本电影《闪光少女》逆袭。 D. 法国掀起汉服热，中法友人穿汉服共度“上巳节”。 4. 材料一第三段是如何论证观点的，请简要分析。 5. 在当今时代，“新品牌突围须先破局，再出圈”，请根据两则材料，以游戏《黑神话：悟空》为例，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读文段，完成下面小题。 示众 鲁迅 首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……。” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 “荷阿！馒头包子咧，热的……。” 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂脖上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来： “嗡，都，哼，八，而，……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。 又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。他知道无可措手，只得顺着裤腰右行，幸而在尽头发见了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。胖小孩本是注视着小学生的脸的，于是也不禁依了他的眼光，回转头去了，在那里是一个很粗大的脖子，肩头有几枝很长的毫毛。 “他，犯了什么事啦？……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。 长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即刻也就立直，擎起一只手来拼命搔头皮。 秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：“什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道： “阿，阿，看呀！多么好看哪！……” 空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。 挟洋伞的长子也已经生气，斜下了一边的肩膊，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。 “好！”什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去，连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 “刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。” 路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。 老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，磕睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……。” 一九二五年三月一八日 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇的长夏街景图，运用细节描写和特写镜头，写出了京城酷夏的闷热，更隐喻着人的生活的沉闷、懒散、百无聊赖，构成了生存环境的背景。 B. “远处隐隐有两个铜盖相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意”，从听觉到味觉，又转到触觉，多角度描写，将读者的感官调动起来。 C. 小说中所有的人几乎只有一个动作——看；他们之间只有一种关系——一面“看别人”，一面“被人看”，由此形成“看/被看”的中国人的基本生存方式。 D. 为了把看客文化体现得淋漓尽致，鲁迅在《示众》中塑造了各种各样的人物形象，这些人物外表各有不同，内在个性特征迥异而鲜明，有极高的典型性和代表性。 7. 下列与文本有关说法，正确的一项是（ ） A. 鲁迅在不同的小说里都塑造过看客形象，如《示众》里当路过的车夫跌倒时同声喝彩的人们，《祝福》中特地赶来听祥林嫂讲“我真傻，真的……”的老女人们。 B. 《示众》用现实主义的写实手法，从真实的现实中提炼出生活的荒诞性，达到了象征的目的，这与孙犁《荷花淀》中水生等人在荷叶下面冒出来所使用的荒诞表现手法是一致的。 C. 鲁迅在《记念刘和珍君》里抨击的“有恶意的闲人”，和《示众》里的看客一样，因空虚、无聊而消费别人的痛苦，以此满足自己贫瘠的精神世界。 D. “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，鲁迅在《呐喊》自序中表达了健全国民身心的愿望。 8. 全文刻画了众多人物，却没有一个人拥有姓名，为什么？试分析作者的用意。 9. 本文的标题“示众”具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 夫治国者，犹张琴然，大弦急则小弦绝矣。故急辔衔者，非千里之御也；严刑峻法者，非百世之治也。昔者齐桓公问管仲曰：“寡人欲修政以强于天下，为之奈何？”管仲对曰：“公好猎，必先养其马；公好战，必先畜其民。今公欲强，必先轻赋税、缓刑罚，使民乐其生而亲其上。民亲其上，则虽危不叛；民乐其生，则虽劳不怨。” 是故善为国者，必先顺民心，民恶劳逸，则与之休息；民恶贫匮，则与之富足；民恶危乱，则与之安平。譬若种树，伐其根本而求枝叶之茂，不可得也。 （节选自《说苑·政理》） 材料二： 董宣，字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。后特征为洛阳令，湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘，宣于夏门亭候之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣叩头曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔②为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令③出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”，歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。” 在县五年卒官诏遣使者临视唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！” （节选自《后汉书·董宣传》） 【注】①苍头：奴仆的通称。②文叔：汉光武帝刘秀的字。③强项令：硬脖子的县令，指董宣不肯低头。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 在县A五年B卒官C诏D遣使者E临视F唯G见布H被覆尸 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乐，以……为乐，意动用法，成语“怡然自乐”，其中“乐”字用法与此相同。 B. 而，却、然而。与《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”的“而”意思相同。 C. 被，覆盖，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”的“被”意思不同。 D. “白衣”汉代指平民，与“簪缨世族”形成身份对比，后称未仕读书人。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 董宣在湖阳公主出行时，在夏门亭拦住公主马车，杀了公主的奴仆，因此触怒了皇帝。 B. 董宣廉洁奉公，在担任北海相和洛阳令的期间，打击豪强，威震京师，死后家中贫困。 C. 材料一以“张琴”喻治国，强调宽严相济；材料二中董宣执法刚正，体现“严”的一面。 D. 两则材料中管仲谏言、董宣抗辩的情节均通过语言描写展现人物性格，增强叙事感染力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故急辔衔者，非千里之御也；严刑峻法者，非百世之治也。 （2）帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。 14. 材料一提出“善为国者必先顺民心”，材料二中董宣依法治理得到“枹鼓不鸣”之誉。请结合两文，分析“顺民心”与“依法治国”的关系。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书愤（其五） 陆游 清汴①逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。 剖心莫写孤臣愤，抉眼②终看此虏平。 天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟③。 蓬窗老抱横行路④，未敢随人说弭兵。 【注】①汴，古水名，故道流经北宋都城开封。②抉眼，剔出眼珠，指忠臣被谗诛杀。春秋时期，吴国大夫伍子胥劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑令其自尽。伍子胥临死时说：“把我的眼睛挖出放到吴国东城门上，让我看到越国将来消灭吴国。”没过多久，吴国被越国所灭。③齐盟，指同盟。④横行路，犹言横行略，纵横驰骋的韬略，兵略。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以景语入诗，想象汴河自清，宫墙宛在，但是山河易主，满目荒芜，奠定了全诗的感情基调。 B. 颔联引用比干、伍子胥二人忠贞报国却遭残害的典故，表达诗人对祖国的热爱和立志收复失地的信念。 C. 颈联出句将朝廷奸佞比作小丑，对句将背信弃义的入侵者称作犬羊，以此表达诗人内心的情感。 D. 尾联抒写诗人爱国之心和激愤之情，写法和情感与“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”都相同。 16. 请结合全诗，简要概括引发诗人“书愤”的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“________”，而“________”则加速了赵国的灭亡。 （2）陆游《临安春雨初霁》中的“________，________”，看似闲适恬静，背后却藏着诗人无限的感慨与牢骚。 （3）“春风”是古代诗词中的常见意象，常用来抒情咏怀，比如“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 嫦娥六号在6月2日成功降落月球，6月3日执行了采样任务。它像一名专业的快递员一样，挖土、打包后转身就走，整个过程干净利落，让“娥粉们”措手不及——我们还没看清呢，你就挖完土飞走了?如果你没看懂嫦娥六号这套组合拳是怎么打的，那我们就从落月开始复盘一下，（a）嫦娥六号是如何依靠自身的导航控制系统完成自动精准落月的。 （b）上升器、着陆器组合体的核心动力来自一套7500牛顿变推力液体火箭发动机。在下降期间，火箭发动机可以提供极为细腻的可变动力输出，从而确保上升器、着陆器组合体能够根据月球表面的地形数据，完成平顺安全的自动导航和精准落月。 着陆点选址倾向平坦区域，（c）因此，着陆器上搭载的高灵敏度摄像头，会实施初步的地开筛查；（d）着陆器一边下降，一边调整灵活轨迹，主动规避石块密集地带。当组合体降至距离月面100米的高度时，更加精密的激光雷达就会被激活，开始生成地面三维数据。通过三维数据嫦娥六号会进一步筛选地形，选定着陆的最佳地点。 从登月的视频中我们可以看到，在距离月面几米高的地方，（e）嫦娥六号出现了发动机突然关闭，这导致上升器、着陆器组合体突然“摔”了下去。这一瞬间 A ，多亏四条着陆腿提供了超强的缓冲能力，嫦娥六号才 B 。 最开始完成的是打洞钻探。当钻头钻入月岩，并且提取出一根长长的岩心时，尼龙袋（实为空心管）就会慢慢展开，（甲）。尼龙袋包裹岩心的过程，就像是女孩子穿长筒丝袜一样。而举着机械臂的着陆器就像是地球38万公里外的遥控式挖掘机，在地面控制中心的控制下（乙）。在样品封装完毕并确认无误后，着陆器与搭载样品的上升器进行最后的对接准备。 18. 下列对第一段中画横线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 句子将嫦娥六号比喻为快递员，突出了嫦娥六号工作过程的干净利索。 B. “娥粉们”中的引号表示特定称谓，指对嫦娥六号感兴趣的观众。 C. 句中的破折号表示突然转变话题，话题由“娥粉们”转到“我们”。 D. 句子使用第二人称“你”，拉近了观众与嫦娥六号之间的距离，亲切自然。 19. 请在文中A、B处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其字母并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在最后一段的括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请简要概括嫦娥六号完成自动落月的步骤。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亲人、朋友之间常常会出现因感情亲近而影响理性认知的现象。有人建议要构建“亲“清”的新型人际关系，避免出现“亲而不清”“清而不亲”的情况。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年广东省深圳市龙岗区2月高三模拟演练测验试题 语 文 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《黑神话：悟空》制作团队以《西游记》为故事蓝本进行改编，对原著进行了分析、阐释、想象以及解构，从“见自己”中跳脱出来，经历“见天地”，以“见众生”的视野格局重新解读了《西游记》的人怪神佛形象和取经故事情节；以西游故事中的孙悟空为原型，重新构建了角色的身份，打破了文学背景下的形象认知，给予了人物角色一定的神秘背景；以西游精神为重要设计核心，精准保留了原著各类细节设定，刻画了特点鲜明的妖怪形象，增添了神话传说和佛教中的神，力争还原“对味”的西游世界观。2022年发布的剧情插曲中运用多种诗词典故，例如“山海半生漂泊，一叶孤舟”化用孟浩然的《宿桐庐江寄广陵旧游》，“为何心有灵犀从来难长久”借李商隐《无题》表情深却不寿，词几乎句句用典，逻辑清晰，质量可观。《黑神话：悟空》的背景、角色、立意、文案都在保留经典设定的前提下融入了一定的现实思考，并进一步引发了受众对剧情走向与创新的讨论。 中国游戏产业在飞速发展的过程中与文化的结合程度不够、文化传播力度不深，而游戏集电影、音乐等多类艺术特点于一身，应当补齐这一短板，发挥应有的跨文化传播效果。《黑神话：悟空》在游戏场景设计上独出心裁，同时包揽了多种艺术特色，以微视频的形式传播，无论是画面质感还是设计细节，都体现着中式审美和中国文化特征。 《黑神话：悟空》游戏视频引起反响后，在哔哩哔哩平台搜索“黑神话”视频，“中国文化”“中国风”等词不断出现在高流量视频的弹幕以及评论中，受众关注和期待的关键点，在于视频中呈现出来的中式场景设计和国风配乐元素。先前已有学者提出，“随着元宇宙、虚拟空间、智能社会等新兴模式到来，中国古建筑样式在游戏中的发展也有很大潜力”。《黑神话：悟空》中的场景参考的是中国古代文物建筑，有重庆的大足石刻，陕西的水陆庵，云南的崇圣寺，山西的佛光寺、玉皇庙、小西天，河北的苍岩山、玉皇阁等，涉及中国宗教雕塑和雕刻、中国古代建筑、中国传统天文学和神话等多重领域。与此同时，“一款完整的电子游戏的制作，离不开音响和配乐，因为音乐在游戏里的作用几乎与其在电影和动画片中一样重要”。在已公开的配乐中，有追溯经典的《云宫迅音》，也有专属黑神话IP的《戒网》，经典曲目再现采用了唢呐、笛子等民族乐器，新IP配乐编曲和歌词融入国风元素，为游戏进一步打上了“中国制造”的标签。建筑的场景画面与音乐的衬托渲染相辅相成，无一不彰显属于中国的气势和氛围。 （摘编自汪玉迪《浅析跨文化传播视域下游戏视频〈黑神话：悟空〉的“文化出圈”》） 材料二： 在中国价值观的传承与现代化融合的过程中，文化品牌的塑造与数字化转型连接着古老智慧与现代文明。近年来无论是电影、电视剧还是国漫、国风，其实都从中国传统文化当中发现审美的多样性、自由的个性、天人合一的浪漫。《哪吒之魔童降世》所表达的“我命由我不由天”，《长安三万里》所表达的“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，其实都是与主流的封建礼教文化所不同的自由精神，具有与现代文明沟通的文化素质。像中国传统文化当中以人为本、天人合一、天行健君子自强不息这样的精神，以及像杜甫的现实主义诗歌、《梁山伯与祝英台》这样的民间故事、《西游记》这样的神魔小说以及《西厢记》《窦娥冤》这样的戏曲，都在数字化浪潮中找到了新的表达形式。它们不再局限于传统的书卷或舞台，而是通过数字技术，让传统文化更加贴近现代生活，也让世界看到了一个更加多元、开放、自信的中国。 在全球化的今天，文化价值的传播已成为国家软实力的重要体现。数字化技术以其强大的传播力和渗透力，使得中国文化的独特魅力得以跨越地域和语言的障碍，迅速传递到世界各地。通过数字化手段，我们能够更加精准地传达中国文化的核心价值观，如和谐、包容、创新等。同时，优秀传统文化，作为民族精神的坚实载体，其蕴含的历史内涵和文化价值，正通过现代技术手段得到有效的保存与传播。数字化技术的应用，不仅为全球文化交流贡献了中国的智慧和力量，而且为构建人类命运共同体提供了重要的文化支撑。 在数字化时代，文化品牌的传播不仅仅是信息的传递，更是品牌精神和价值的深刻表达。在数字化的构建传播中巧妙传递品牌的核心价值和故事，通过高质量的内容创作和故事讲述，能够让用户深刻理解品牌的内涵和使命，体验并理解品牌的独特魅力与深远意义。通过数字化平台，品牌利用视频、动画和互动内容，生动地讲述其历史和文化背景，将这些抽象的概念具象化为生动的故事场景，让用户能够直观感受到品牌的温度与深度，自然而然地理解和接受品牌的核心价值观。 （摘编自曲茹崔梦彦《文化与科技融合：打造让世界心动的中国文化品牌》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 制作团队重新解读了《西游记》的孙悟空形象，重新构建角色的身份，给予人物角色一定的神秘背景。 B. 《黑神话：悟空》的游戏视频，由于呈现出来的中式场景设计和国风配乐元素而受到观众的关注和期待。 C. 借助数字技术，中国传统文化中以人为本、天人合一、天行健君子自强不息的精神也找到新的表达形式。 D. 在全球化的今天，文化价值的传播将会成为国家软实力的重要体现，更精准地传达中国文化的核心价值观。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》既保留经典设定又融入了一定的现实思考，实现了文化传播的效果。 B. 中国古建筑样式在游戏中的发展，离不开元宇宙、虚拟空间、智能社会等模式的产生。 C. 近年来的电影、电视剧、国漫、国风体现了自由精神，具有与现代文明沟通的文化素质。 D. 让用户能理解和接受品牌的核心价值观，需要将抽象的概念具象化为生动的故事场景。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《张家界·魅力湘西》入选为中国文化品牌30强。 B. “方特东方神画”主题乐园开放全景AR剧场项目。 C. 融合国风、二次元的小成本电影《闪光少女》逆袭。 D. 法国掀起汉服热，中法友人穿汉服共度“上巳节”。 4. 材料一第三段是如何论证观点的，请简要分析。 5. 在当今时代，“新品牌突围须先破局，再出圈”，请根据两则材料，以游戏《黑神话：悟空》为例，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①引用论证。引用学者对当今时代背景的分析，引出“中国古建筑样式”在游戏中的重要作用。 ②举例论证。详细举出中国具体的古建筑在游戏中的再现以及与之相配的国风配乐，以此来展示游戏中蕴含的“中国制造”的标签。 5. 破局：在保留经典设定的前提下融入了一定的现实思考。《黑神话：悟空》对原著进行了分析、阐释、想象以及解构，引发了受众对剧情走向与创新的讨论。 出圈： ①体现着中式审美和中国文化特征。游戏运用中式场景设计和国风配乐元素，建筑的场景画面与音乐的衬托渲染彰显属于中国的气势和氛围。 ②文化品牌的塑造与数字化转型连接着古老智慧与现代文明。游戏在数字化浪潮中找到了新的表达形式。 ③文化品牌的传播不仅仅是信息的传递，更是品牌精神和价值的深刻表达。游戏将这些抽象的概念具象化为生动的故事场景，让用户能够理解和接受品牌的核心价值观。 【解析】 【导语】《黑神话：悟空》是文化与游戏融合的典型范例。它以《西游记》为蓝本，在角色、背景等多方面保留经典并创新，场景设计与配乐彰显中国文化，引发受众对中式审美的关注。材料二指出文化品牌借数字化传承中国价值观，如影视动漫等作品对传统文化的新表达。二者共同表明文化与科技融合能推动文化传播，助力中国文化品牌塑造与跨文化交流。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“将会成为”错误。原文是“在全球化的今天，文化价值的传播已成为国家软实力的重要体现”，选项将已然表述成未然。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“近年来的电影、电视剧、国漫、国风体现了自由精神”表述错误。材料二指出“近年来无论是电影、电视剧还是国漫、国风，其实都从中国传统文化当中发现审美的多样性、自由的个性、天人合一的浪漫……部分作品体现出与主流封建礼教文化不同的自由精神”，这里是部分作品体现自由精神，并非所有近年来的电影、电视剧、国漫、国风都体现自由精神，选项以偏概全。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主要论述了中国文化品牌在数字化时代的塑造与传播，包括文化与数字化技术融合，通过数字技术让传统文化找到新表达形式，以及利用数字化手段传播文化价值等内容。 A.主要体现的是该文化品牌的影响力，但未突出数字化相关内容，不能直接支撑材料二观点。 B.体现了文化（东方神画相关文化内容）与数字化技术（全景AR）的融合，能支撑材料二所论述的的观点，可以作为论据。 C.主要强调的是电影内容的融合与逆袭，没有突出数字化手段对文化传播的作用，不能支撑材料二观点。 D.主要体现的是中国传统文化在国外的传播，但未涉及数字化相关内容，不能支撑材料二观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①引用论证。材料一第三段首先通过引用“随着元宇宙、虚拟空间、智能社会等新兴模式到来，中国古建筑样式在游戏中的发展也有很大潜力”这一学者提出的观点，从宏观的时代背景角度，点明了中国古建筑样式在当前新兴模式下在游戏领域发展的可能性，从而为后文论述《黑神话：悟空》游戏中的中国古建筑场景设计做了铺垫，使后文对游戏场景设计的阐述更具合理性，很好地引出了中国古建筑样式在该游戏中的重要意义这一内容。 ②举例论证。文中详细列举了《黑神话：悟空》游戏中的场景参考，包括重庆的大足石刻，陕西的水陆庵，云南的崇圣寺，山西的佛光寺、玉皇庙、小西天，河北的苍岩山、玉皇阁等中国古建筑，还提到了游戏中的配乐，如追溯经典的《云宫迅音》和专属黑神话IP的《戒网》，并且指出经典曲目再现采用了唢呐、笛子等民族乐器，新IP 配乐编曲和歌词融入国风元素等内容。通过这些具体例子，直观地展示了游戏在场景和配乐方面所体现出的中国文化特色，有力地证明了游戏具有“中国制造”的标签这一观点，让读者能够清晰地感受到游戏所蕴含的丰富中国文化元素。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 破局： 《黑神话：悟空》以《西游记》为蓝本进行创作，保留了原著中的经典设定，如以孙悟空为原型的角色、取经的故事情节、各类妖怪形象以及西游精神等。同时，游戏在保留经典的基础上融入了现实思考。制作团队对《西游记》进行了深入的分析和阐释，挖掘出原著中更深层次的内涵和主题。同时，通过解构原著的情节和人物，为游戏创造了新的叙事角度和发展空间。例如，重新构建角色的身份，给予孙悟空一定的神秘背景，使角色更加立体和富有吸引力。这种创新的解读方式引发了受众对剧情走向的讨论，让游戏不仅仅是对经典的简单复刻，而是在经典之上有了新的内涵和发展方向，从而在众多游戏中找到了自己独特的定位，实现了破局。 出圈： ①《黑神话：悟空》的游戏场景参考了众多中国古代文物建筑，这些建筑代表了中国古代建筑艺术的精华。从重庆的大足石刻到山西的佛光寺等，游戏将这些真实存在的古建筑融入到虚拟的游戏世界中，使得玩家在游戏过程中能够领略到中国古代建筑之美。这种对中式场景的精心打造，让游戏具有了鲜明的中国文化标识。在配乐方面，既有对经典曲目的再现，如采用唢呐、笛子等民族乐器演奏的《云宫迅音》，又有融入国风元素的新IP配乐。配乐与场景相互配合，营造出具有中国气势和氛围的游戏环境。这种独特的视听体验，使游戏在文化特色上十分突出，能够吸引对中国文化感兴趣的玩家，从而走向更广阔的受众群体，实现出圈。 ②在当今数字化时代，《黑神话：悟空》借助数字化手段进行传播。游戏本身就是数字技术的产物，它将中国传统文化中的西游故事通过现代的游戏形式呈现出来，这是古老智慧与现代文明的结合。这种数字化转型使得传统文化不再局限于传统的书籍、舞台等表现形式，而是以一种更加生动、互动性更强的方式呈现给受众，让游戏能够在数字化浪潮中找到新的表达形式，跨越地域和语言的障碍，被更多人所知晓，实现文化品牌的出圈。 ③《黑神话：悟空》在传播过程中，不仅仅是传递游戏玩法、画面等信息。它通过游戏中的场景、角色、剧情等元素，将抽象的中国文化价值观具象化。例如游戏中的西游故事蕴含着中国传统文化中的诸多价值观念，制作团队将这些价值观融入到生动的故事场景中，让玩家在游戏过程中能够深刻理解和接受品牌的核心价值观。这种对品牌精神和价值的深刻表达，使得游戏具有了更深厚的文化内涵，能够在文化传播方面走得更远，成功出圈。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读文段，完成下面小题。 示众 鲁迅 首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……。” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 “荷阿！馒头包子咧，热的……。” 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂脖上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来： “嗡，都，哼，八，而，……” 胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。 又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，一手按住了自己头上的雪白的小布帽，向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊，背脊上还有汗正在流下来。他知道无可措手，只得顺着裤腰右行，幸而在尽头发见了一条空处，透着光明。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了，便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。胖小孩本是注视着小学生的脸的，于是也不禁依了他的眼光，回转头去了，在那里是一个很粗大的脖子，肩头有几枝很长的毫毛。 “他，犯了什么事啦？……” 大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。 秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。 长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即刻也就立直，擎起一只手来拼命搔头皮。 秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，拍的一声正打在胖孩子的脸颊上。 “好快活！你妈的……”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：“什么？” 胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。 “吓，这孩子……。”总有五六个人都这样说。 待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。 然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道： “阿，阿，看呀！多么好看哪！……” 空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。 挟洋伞的长子也已经生气，斜下了一边的肩膊，皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气，原也不易招架的，而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字，仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。 “好！”什么地方忽有几个人同声喝采。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去，连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。 “刚出屉的包子咧！荷阿，热的……。” 路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发见了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。 他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。 老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，磕睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……。” 一九二五年三月一八日 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇的长夏街景图，运用细节描写和特写镜头，写出了京城酷夏的闷热，更隐喻着人的生活的沉闷、懒散、百无聊赖，构成了生存环境的背景。 B. “远处隐隐有两个铜盖相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意”，从听觉到味觉，又转到触觉，多角度描写，将读者的感官调动起来。 C. 小说中所有的人几乎只有一个动作——看；他们之间只有一种关系——一面“看别人”，一面“被人看”，由此形成“看/被看”的中国人的基本生存方式。 D. 为了把看客文化体现得淋漓尽致，鲁迅在《示众》中塑造了各种各样的人物形象，这些人物外表各有不同，内在个性特征迥异而鲜明，有极高的典型性和代表性。 7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 鲁迅在不同的小说里都塑造过看客形象，如《示众》里当路过的车夫跌倒时同声喝彩的人们，《祝福》中特地赶来听祥林嫂讲“我真傻，真的……”的老女人们。 B. 《示众》用现实主义的写实手法，从真实的现实中提炼出生活的荒诞性，达到了象征的目的，这与孙犁《荷花淀》中水生等人在荷叶下面冒出来所使用的荒诞表现手法是一致的。 C. 鲁迅在《记念刘和珍君》里抨击的“有恶意的闲人”，和《示众》里的看客一样，因空虚、无聊而消费别人的痛苦，以此满足自己贫瘠的精神世界。 D. “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，鲁迅在《呐喊》自序中表达了健全国民身心的愿望。 8. 全文刻画了众多人物，却没有一个人拥有姓名，为什么？试分析作者的用意。 9. 本文的标题“示众”具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①凸显人物共性。小说中的人物面目模糊，也没有精心刻画的中心人物，意在展现“看客”群体的众生相，更能集中笔墨凸显人物的共同习性——“看”。②强化象征意味。《示众》中的人物，没有姓名、身份，只有标志性的生理特征，高度抽象化，象征了众多普通的中国人，体现出看客心态是中国国民共同的病态心理。③突出小说的主题。没有姓名使人物更具普遍性，深刻批判了中国特有而又普遍存在的国民性顽疾。 9. ①巡警对“白背心”进行示众的刑罚。②不明真相的围观群众，打发无聊，体现了中国的看客文化。③前来围观的人同为被压迫者，却成为示众刑罚的参与者，统治阶级施暴的工具，体现了当时社会的悲剧性。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D．“个性特征迥异而鲜明”错。鲁迅在《示众》中塑造了各种各样的人物形象，但是内在个性特征是一致的，都是精神世界空虚、无聊，内心麻木、愚昧。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 B．“这与孙犁《荷花淀》中水生等人在荷叶下面冒出来所使用的荒诞表现手法是一致的”说法错误，孙犁《荷花淀》中水生等人在荷叶下面冒出来的描写，并不是运用荒诞手法，而是运用现实主义手法，生动地描绘了红军战士勇往直前、打击敌人的场景。 C．“鲁迅在《记念刘和珍君》里抨击的‘有恶意的闲人’，和《示众》里的看客一样……”说法错误，“有恶意的闲人”和《示众》里的看客不一样，他们是鲁迅所厌恶和抨击的反动文人，是故意颠倒黑白、混淆是非的。所以这里应为“无恶意的闲人”。 D．“健全国民身心”错误，“即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”表达的是对唤醒麻木民众精神的呼吁。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文学作品中塑造人物形象艺术手法及其作用的能力。 《示众》表现看客心态，描写的是人物的群像而不是个像，是人物的共性而不是个性。这些人物，只有年龄、性别以及高矮胖瘦的区别，却都“固守”着一个共同的行为动作：“看”；也别无选择地接受着一个共同的动作行为“被看”。任何“看”的施动者同时也是“被看”的受动者。中国人的看客心态也正是通过这独特的二元结构得到艺术的显现。 这篇小说没有主人公，没有前后发展的故事情节，鲁迅只是写了一群人、一个日常生活的横切面。《示众》中的人物是全体中国人的符号代码，《示众》中的人物，高度抽象化，象征了众多普通的中国人，体现出看客心态是中国国民共同的病态心理。 从主题看，看客心态对国家、民族、社会乃至个人的危害十分恶劣，正因为看客心态是国民劣根性的渊源。他们无意识的“看”的目光加剧了不幸者的不幸，甚至能够把不幸者逼上绝路。进一步表现出当时中国人思想的空洞。鲁迅对看客心态的一再揭示和批判，在于唤醒麻木的看客，突出了疗救和启蒙的意义。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章标题意蕴的能力。 文中说一个穿淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大……他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字，可见，这是巡警对“白背心”的示众刑罚。 巡警对“白背心”的示众，有秃头老头子、胖孩子、工人似的粗人、一个瘦子，小学生，一个挟洋伞的长子、一个猫脸的人、胖大汉、抱着小孩的老妈子、旁边的车夫……这些不明真相的围观群众，围满了好几层，看姿千奇百怪，但都看得津津有味，用“看”打发无聊的生活，体现了中国的看客文化。 前来围观的人都是生活在底层的人们，他们同为压迫者，却成为示众刑罚的参与者，他们麻木、冷漠，这些看客几乎无处不在，他们的力量不容小觑。他们无意识的“看”的目光加剧了不幸者的不幸，甚至能够把不幸者逼上绝路。在不自觉中成为统治阶级施暴的工具。看客心态集中体现了中国国民劣根性的一面，也揭露了在没有民主和自由的国度里民众“看与被看”的可怜又可悲的生存状态，体现了当时社会的悲剧性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫治国者，犹张琴然，大弦急则小弦绝矣。故急辔衔者，非千里之御也；严刑峻法者，非百世之治也。昔者齐桓公问管仲曰：“寡人欲修政以强于天下，为之奈何？”管仲对曰：“公好猎，必先养其马；公好战，必先畜其民。今公欲强，必先轻赋税、缓刑罚，使民乐其生而亲其上。民亲其上，则虽危不叛；民乐其生，则虽劳不怨。” 是故善为国者，必先顺民心，民恶劳逸，则与之休息；民恶贫匮，则与之富足；民恶危乱，则与之安平。譬若种树，伐其根本而求枝叶之茂，不可得也。 （节选自《说苑·政理》） 材料二： 董宣，字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。后特征为洛阳令，湖阳公主苍头①白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘，宣于夏门亭候之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣叩头曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔②为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令③出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”，歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。” 在县五年卒官诏遣使者临视唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！” （节选自《后汉书·董宣传》） 【注】①苍头：奴仆的通称。②文叔：汉光武帝刘秀的字。③强项令：硬脖子的县令，指董宣不肯低头。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 在县A五年B卒官C诏D遣使者E临视F唯G见布H被覆尸 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乐，以……为乐，意动用法，成语“怡然自乐”，其中“乐”字用法与此相同。 B. 而，却、然而。与《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”的“而”意思相同。 C. 被，覆盖，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”的“被”意思不同。 D. “白衣”汉代指平民，与“簪缨世族”形成身份对比，后称未仕的读书人。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 董宣在湖阳公主出行时，在夏门亭拦住公主马车，杀了公主的奴仆，因此触怒了皇帝。 B. 董宣廉洁奉公，在担任北海相和洛阳令的期间，打击豪强，威震京师，死后家中贫困。 C. 材料一以“张琴”喻治国，强调宽严相济；材料二中董宣执法刚正，体现“严”的一面。 D. 两则材料中管仲谏言、董宣抗辩的情节均通过语言描写展现人物性格，增强叙事感染力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故急辔衔者，非千里之御也；严刑峻法者，非百世之治也。 （2）帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。 14. 材料一提出“善为国者必先顺民心”，材料二中董宣依法治理得到“枹鼓不鸣”之誉。请结合两文，分析“顺民心”与“依法治国”的关系。 【答案】10. BCF 11. A 12. B 13. （1）所以紧紧地拉着缰绳、勒着马嚼子（驱赶马）的人，不是能行千里路的驾车人；严厉的刑罚和严峻的法令，不是使国家长治久安的办法。 （2）光武帝命令小太监扶着他，让董宣给公主磕头赔罪，董宣不答应。 14. ①材料一主张轻赋税、缓刑罚，使民安居乐业，强调以民为本。 ②材料二董宣严格执法，维护公平正义，赢得百姓信任（“枹鼓不鸣”）。 ③依法治国需以顺民心为前提，法律公正才能保障民众利益；顺民心则需法律为依托，二者相辅相成，实现长治久安。 【解析】 【导语】本文通过两则材料，分别从治国理念和执法实践两个角度，探讨了“顺民心”与“依法治国”的关系。材料一以“张琴”为喻，强调治国应宽严相济，轻赋税、缓刑罚，使民乐其生；材料二则通过董宣的执法事迹，展现了依法治理的刚正不阿。两者相辅相成，顺民心是治国的根本，依法治国则是实现这一目标的手段。董宣的廉洁执法不仅赢得了民心，也维护了法律的尊严，体现了“顺民心”与“依法治国”的统一。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：董宣在任上五年，死在任所。光武帝下诏派遣使者前去察看，只见用布做的被子覆盖着尸体。 “在县”表示地点和时间状语起始，“五年”是时间补语，故在B处断开。 “卒”是谓语，“官”在这里是“卒”的状语，故在C处断开。 “诏遣”是谓语，“使者”是宾语，“临视”是目的状语，故在F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生对一词多义、文化常识的分析的能力。 A.错误。意动用法，以……为乐。/快乐。句意：让百姓以他们的生活为乐并且亲近他们的君主。/形容高兴而满足的样子。 B.正确。句意：陛下您因圣德使国家中兴，却放纵家奴杀害良民。/江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走啊。 C.正确。覆盖。/同“披”，穿。句意：血流满面。/跟我同住在旅舍的同学，都穿着华丽的衣服。 D.正确。句意：文叔（光武帝刘秀字文叔）做百姓的时候，藏匿逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门。/“簪缨世族”指世代作官的人家，“白衣”与“簪缨世族”形成身份对比，后“白衣”也可称未仕的读书人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 B.“在担任北海相和洛阳令的期间，打击豪强”这一表述缺乏依据。材料二明确提到董宣在担任洛阳令期间“搏击豪强，莫不震栗”，并因此被称为“卧虎”。但关于其担任北海相时的政绩，文中仅提及“累迁北海相”，未具体描述他在北海相任上打击豪强的行为。 故选B 【13题详解】 本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“辔衔”，缰绳和马嚼子，这里指用缰绳和马嚼子紧紧地控制马；“御”，驾车。 （2）“持”，扶持，这里有抓住、拉住的意思；“谢”，谢罪，道歉。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点。评价探究文章的思想观点的能力。 ①材料一指出“善为国者，必先顺民心，民恶劳逸，则与之休息；民恶贫匮，则与之富足；民恶危乱，则与之安平”，强调了顺应民心的重要性，让百姓安居乐业，减少他们对繁重劳役、贫困和战乱的担忧，使百姓亲近君主，愿意支持国家的治理。当百姓的基本需求得到满足，生活安定，就会更愿意遵守法律。因为法律是维护社会秩序和公平正义的重要保障，在一个民心所向、社会稳定的环境中，依法治国才能更好地推行。如果民心不顺，百姓对政府不满，即使有严格的法律，也难以得到有效执行，甚至可能引发社会矛盾。 ②材料二中董宣担任洛阳令时，面对湖阳公主的苍头白日杀人这一违法事件，他毫不畏惧权贵，依法将其格杀。这种严格执法的行为体现了“依法治国”的理念。董宣的做法得到了百姓的认可和赞誉，京师称其为“卧虎”，并传唱“枹鼓不鸣董少平”，说明他的执法行为顺应了民心。因为百姓渴望公平正义，希望生活在一个法治的社会环境中，违法者能得到应有的惩处。通过依法治理，打击违法犯罪行为，维护社会的公平正义，才能真正实现“顺民心”的目标。如果执法不公，法律成为权贵的工具，就会失去民心，社会秩序也将陷入混乱。 ③“顺民心”可以营造良好社会氛围，使百姓自觉遵守法律，为“依法治国”提供坚实的群众基础；而“依法治国”能够保障百姓的合法权益，维护社会的公平正义，进一步赢得民心，巩固国家的统治。只有将“顺民心”与“依法治国”有机结合起来，才能实现国家的长治久安和社会的和谐发展。例如材料一中管仲建议齐桓公轻赋税、缓刑罚，使民乐其生而亲其上，为国家的治理奠定了良好的民心基础；材料二中董宣依法惩处违法者，维护了社会的公平正义，顺应了民心，使百姓生活安宁，这正是“顺民心”与“依法治国”相互促进的体现。 参考译文： 材料一： 治理国家的人，就好像调弦张琴一样，大弦拉得太紧，小弦就会绷断。所以，用过于紧的缰绳和马嚼子驾车的人，不是能驾驭千里马远行的好车夫；使用严刑峻法的人，也不是能使国家长治久安、传之百世的好治理者。从前，齐桓公问管仲说：“我想要整顿政治，使我们的国家在天下强大起来，应该怎么做呢？”管仲回答说：“您喜欢打猎，就必须先养好您的马；您喜欢打仗，就必须先蓄养您的百姓。如今您想要使国家强大，就必须先减轻赋税、放宽刑罚，让百姓乐于生活并且亲近他们的君主。百姓亲近他们的君主，那么即使国家面临危难，百姓也不会背叛；百姓乐于生活，那么即使他们劳作辛苦，也不会有怨言。” 因此，善于治理国家的人，一定先顺应民心。百姓厌恶劳苦奔波，就给他们休养生息的机会；百姓厌恶贫穷匮乏，就使他们生活富足；百姓厌恶危险混乱，就给他们安定太平的环境。这就好像种树一样，如果砍伐了它的根本，却还希望它的枝叶繁茂，这是不可能的。 材料二： 董宣，字少平，是陈留郡圉县人。起初被司徒侯霸征召，因考核成绩优秀而被举荐，多次升迁后担任北海相。后来被特别征召为洛阳令。湖阳公主的家奴白天杀了人，就藏在公主府里，官吏无法抓到他。等到公主外出，让这个家奴陪乘，董宣在夏门亭等候他们，拦住公主的车，拉住马缰绳，用刀在地上画着，大声列举公主的过失，呵斥那个家奴下车，接着就把他打死了。公主立即回宫向光武帝刘秀告状，光武帝大怒，召见董宣，想要用鞭子打死他。董宣说：“希望让我说一句话再死。”光武帝说：“你想说什么？”董宣磕头说：“陛下您因圣德使国家中兴，却放纵家奴杀害良民，将拿什么来治理天下呢？我不需要您用鞭子打，请求让我自杀！”随即用头撞击柱子，血流满面。光武帝命令小太监扶着他，让董宣给公主磕头赔罪，董宣不答应。（小太监）用力使他磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔（光武帝刘秀字文叔）做百姓的时候，藏匿逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门。现在做了天子，威严竟然不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“天子跟做百姓时不一样。”于是下令让这位硬脖子的县令出去，还赏赐给他三十万钱。董宣把这些钱全部分给了下属官吏。从此董宣打击豪强，那些豪强没有不震惊害怕的。京师称他为“卧虎”，唱着这样的歌谣：“董少平做洛阳令，没人击鼓鸣冤了。” 董宣在任上五年，死在任所。光武帝下诏派遣使者前去察看，只见用布做的被子覆盖着尸体，妻子和儿女相对而哭，家里只有几斛大麦和一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣如此廉洁，直到他死了我才知道！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 书愤（其五） 陆游 清汴①逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。 剖心莫写孤臣愤，抉眼②终看此虏平。 天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟③。 蓬窗老抱横行路④，未敢随人说弭兵。 【注】①汴，古水名，故道流经北宋都城开封。②抉眼，剔出眼珠，指忠臣被谗诛杀。春秋时期，吴国大夫伍子胥劝吴王夫差拒绝越国求和。夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑令其自尽。伍子胥临死时说：“把我的眼睛挖出放到吴国东城门上，让我看到越国将来消灭吴国。”没过多久，吴国被越国所灭。③齐盟，指同盟。④横行路，犹言横行略，纵横驰骋的韬略，兵略。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以景语入诗，想象汴河自清，宫墙宛在，但是山河易主，满目荒芜，奠定了全诗的感情基调。 B. 颔联引用比干、伍子胥二人忠贞报国却遭残害的典故，表达诗人对祖国的热爱和立志收复失地的信念。 C. 颈联出句将朝廷奸佞比作小丑，对句将背信弃义的入侵者称作犬羊，以此表达诗人内心的情感。 D. 尾联抒写诗人的爱国之心和激愤之情，写法和情感与“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”都相同。 16. 请结合全诗，简要概括引发诗人“书愤”的原因。 【答案】15. D 16. ①汴水自清，故都沦陷已久，却无人收复失地。 ②国君昏聩，纵容小人当道，使国家中兴无望。 ③金兵骄纵，肆意侵略南宋，把盟约视为儿戏。 ④壮志难酬，诗人有报国之心，但年事已高，心愿难成。 【解析】 【导语】陆游的《书愤（其五）》以清汴河为背景，借景抒怀，表达了深沉的孤臣之愤与坚定的抗敌决心。诗中“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平”直抒胸臆，展现了不屈的民族气节。尾联“蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵”则体现了诗人虽老犹坚，不随波逐流的坚定立场。全诗情感深沉，语言凝练，展现了陆游诗歌的豪放与悲壮。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“写法与情感与‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’都相同”错，从两首诗相关语句的思想内容看，两者表达的情感有相似之处，都表达了收复失地、建功立业的强烈愿望。但写法却不同，本诗直抒胸臆；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”引用了诸葛亮(《出师表》)的典故，属于用典抒情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗的开篇“清汴逶迤贯旧京，宫墙春草几番生”，描绘了清澈的汴水蜿蜒流淌，贯穿北宋故都开封，然而宫墙周围的春草已经生长了许多次。“旧京”点明开封已不再是如今的都城，沦陷于敌手。“宫墙春草几番生”暗示故都沦陷已久，时光流逝，却无人能收复失地，恢复故都的繁华，这让诗人心中充满了愤懑与无奈，对国家领土丧失、长期不能收复的痛心与愤慨之情溢于言表。 ②“剖心莫写孤臣愤”一句，“剖心”极言诗人内心的忠诚与悲愤，即使把心剖出来也难以表达自己作为孤臣的愤懑。结合注释中伍子胥的典故，伍子胥忠心为国却被吴王夫差听信谗言赐死，这里暗示了南宋朝廷中国君昏聩，不能明辨忠奸，纵容小人当道。忠臣的建议不被采纳，使得国家中兴的希望渺茫，诗人为自己的忠诚不被理解、国家的前途命运担忧而感到愤怒。 ③“天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟”，“小丑”指金兵，“犬羊”也是对金兵的蔑称，形象地表现出金兵的野蛮和无礼。“惯渎齐盟”说明金兵习惯于违背同盟约定，肆意侵略南宋。天地似乎容忍了这些金兵的恶行，而南宋朝廷对此却无能为力，这让诗人对金兵的骄纵和南宋朝廷的软弱感到无比愤怒，对国家遭受的侵略和屈辱痛心疾首。 ④“蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵”，“蓬窗”表明诗人居住环境简陋，“老”字点明诗人年事已高。尽管如此，诗人依然“抱横行路”，即怀有纵横驰骋、报国杀敌的韬略和壮志。然而，现实却让他无奈，“未敢随人说弭兵”，“弭兵”意为停止战争，诗人不敢像其他人那样主张停止战争，因为他深知国家的耻辱未雪，失地未收，但自己又年事已高，无法实现自己的壮志，这种壮志难酬的痛苦和无奈引发了诗人的愤怒与感慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“________”，而“________”则加速了赵国的灭亡。 （2）陆游《临安春雨初霁》中的“________，________”，看似闲适恬静，背后却藏着诗人无限的感慨与牢骚。 （3）“春风”是古代诗词中的常见意象，常用来抒情咏怀，比如“_______，_______”。 【答案】 ①. 与嬴而不助五国也 ②. 洎牧以谗诛 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青（今年欢笑复明年，秋月春风等闲度） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“嬴”“洎”“谗”“乳”“度”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 嫦娥六号在6月2日成功降落月球，6月3日执行了采样任务。它像一名专业的快递员一样，挖土、打包后转身就走，整个过程干净利落，让“娥粉们”措手不及——我们还没看清呢，你就挖完土飞走了?如果你没看懂嫦娥六号这套组合拳是怎么打的，那我们就从落月开始复盘一下，（a）嫦娥六号是如何依靠自身的导航控制系统完成自动精准落月的。 （b）上升器、着陆器组合体的核心动力来自一套7500牛顿变推力液体火箭发动机。在下降期间，火箭发动机可以提供极为细腻的可变动力输出，从而确保上升器、着陆器组合体能够根据月球表面的地形数据，完成平顺安全的自动导航和精准落月。 着陆点选址倾向平坦区域，（c）因此，着陆器上搭载的高灵敏度摄像头，会实施初步的地开筛查；（d）着陆器一边下降，一边调整灵活轨迹，主动规避石块密集地带。当组合体降至距离月面100米的高度时，更加精密的激光雷达就会被激活，开始生成地面三维数据。通过三维数据嫦娥六号会进一步筛选地形，选定着陆的最佳地点。 从登月的视频中我们可以看到，在距离月面几米高的地方，（e）嫦娥六号出现了发动机突然关闭，这导致上升器、着陆器组合体突然“摔”了下去。这一瞬间 A ，多亏四条着陆腿提供了超强的缓冲能力，嫦娥六号才 B 。 最开始完成的是打洞钻探。当钻头钻入月岩，并且提取出一根长长的岩心时，尼龙袋（实为空心管）就会慢慢展开，（甲）。尼龙袋包裹岩心的过程，就像是女孩子穿长筒丝袜一样。而举着机械臂的着陆器就像是地球38万公里外的遥控式挖掘机，在地面控制中心的控制下（乙）。在样品封装完毕并确认无误后，着陆器与搭载样品的上升器进行最后的对接准备。 18. 下列对第一段中画横线句子的分析，不正确的一项是（ ） A. 句子将嫦娥六号比喻为快递员，突出了嫦娥六号工作过程的干净利索。 B. “娥粉们”中的引号表示特定称谓，指对嫦娥六号感兴趣的观众。 C. 句中破折号表示突然转变话题，话题由“娥粉们”转到“我们”。 D. 句子使用第二人称“你”，拉近了观众与嫦娥六号之间的距离，亲切自然。 19. 请在文中A、B处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其字母并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在最后一段括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请简要概括嫦娥六号完成自动落月的步骤。 【答案】18. C 19. A惊心动魄 B安然无恙 20. (d)着陆器一边下降，一边灵活调整轨迹 (e)嫦娥六号出现了发动机突然关闭的现象 21. 甲：把岩心包裹起来 乙：完成整个“挖土”的过程 22. ①高灵敏度摄像头初步筛查平坦的区域。 ②着陆器在下降时调整轨迹，避开石块密集地带。 ③在距离月面100米时，更加精密的激光雷达被激活并生成地面三维数据。 ④嫦娥六号进一步筛选地形，选择最佳着陆地点。 ⑤着陆腿为组合体提供缓冲能力，使嫦娥六号安全着陆。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.“句中的破折号表示突然转变话题”错误，句中的破折号并没有表示话题突然转变，而是解释说明。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处根据前文“这导致上升器、着陆器组合体突然“摔”了下去”可知，此处描述嫦娥六号发动机突然关闭“摔”下去的瞬间，情况危急，让人内心紧张、震动，故此处填“惊心动魄”。“惊心动魄”原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。 B处根据前文“多亏四条着陆腿提供了超强的缓冲能力”可知，嫦娥六号在四条着陆腿超强缓冲能力的作用下，没有受到损伤，平安无事，故此处填“安然无恙”。“安然无恙”泛指事物平安未遭损害。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 (d)语序不当，“灵活”作状语应该修饰“调整”，应“调整”与“灵活”互换位置。 (e)成分残缺，“出现了”缺少宾语中心语，应改为“出现了……现象”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处根据前文“当钻头钻入月岩，并且提取出一根长长的岩心时，尼龙袋（实为空心管）就会慢慢展开”可知，尼龙袋展开，接着应是包裹岩心，故此处填“把岩心包裹起来”。 乙处根据前文“而举着机械臂的着陆器就像是地球38万公里外的遥控式挖掘机”可知，前文一直在说打洞钻探相关内容，此处强调在地面控制中心控制下完成这项工作，故此处填“完成整个‘挖土’的过程”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①根据文中第三段“着陆器上搭载的高灵敏度摄像头，会实施初步的地开筛查”可知，首先利用高灵敏度摄像头对着陆区域进行初步筛查。 ②根据文中第三段“着陆器一边下降，一边灵活调整轨迹，主动规避石块密集地带”可知，其次根据地形数据，灵活调整着陆器的飞行轨迹。 ③根据文中第三段“当组合体降至距离月面100米的高度时，更加精密的激光雷达就会被激活，开始生成地面三维数据”可知，然后在降至距月面100米时，利用激光雷达生成地面三维数据。 ④根据文中第三段“通过三维数据嫦娥六号会进一步筛选地形，选定着陆的最佳地点”可知，进一步筛选地形选定最佳着陆地点。 ⑤根据文中第四段“多亏四条着陆腿提供了超强的缓冲能力”可知，最后利用着陆腿的缓冲能力确保安全着陆。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亲人、朋友之间常常会出现因感情亲近而影响理性认知的现象。有人建议要构建“亲“清”的新型人际关系，避免出现“亲而不清”“清而不亲”的情况。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料简洁却直击现实要害，开篇所提及亲人、朋友间感情影响理性认知的现象，是深植于人性的本能反应。从心理学角度看，人在亲密关系中，会因情感的依赖、过往的羁绊，不自觉地放松理性审视，倾向于偏袒亲近之人。这种“亲而不清”在社会中屡见不鲜，像某些官员利用职权为亲属大开方便之门，在项目招标、职位晋升上暗箱操作，将公权力沦为私人的“礼物”，不仅破坏公平竞争生态，更侵蚀社会公信力根基；而“清而不亲”则是另一个极端，在现代都市快节奏、强调个人边界的生活模式下，邻里间“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，同事间仅维持表面公事公办，冰冷冷的关系虽守住规则底线，却让人间温情悄然流逝，社会凝聚力大打折扣。此时提出构建“亲”“清”人际关系，是对时代病症的精准施策。“亲”寓意着情感的真挚投入，是人类社会得以延续的温暖根基，承载着爱、关怀与互助；“清”象征着理性的严明恪守，尤其在面对利益交割、公义抉择时，是对原则、法律、道德规范的坚定维护。这二者并非简单的二元对立，而是相辅相成、互为制衡，完美融合才能助力个人成长、社会进步，与当下全面依法治国、弘扬社会主义核心价值观的时代浪潮同声相应。 写作时，开篇可从生活实例引入，像讲述家族企业因亲情管理混乱、最终衰败的故事，点出亲疏不当对人际关系的破坏，顺势引出“亲”“清”关系的论题。接着剖析“亲而不清”“清而不亲”在不同场景如家庭、职场、官场的具体危害。然后着重论述构建新型关系的方法，如在家庭中建立民主沟通氛围，长辈不以权威压制，晚辈也尊重长辈经验，犯错时坦诚交流；职场上，同事间协作互助体现“亲”，涉及利益、评判严格依规则是“清”。可以引入名人名言、时事热点，如某些企业家公私分明成就大业，对比反面案例强化论证。结尾收束时，紧扣时代发展脉络，将“亲”“清”理念嵌入社会治理、文明传承创新等宏大语境，畅想从社区邻里守望相助到国际交往互利共赢皆践行此道的美好未来，呼吁个体从自身言行点滴做起，为新型人际关系大厦添砖加瓦，升华主旨至家国担当层面。 立意： 1.理性的约束是爱的保鲜剂，做到“亲”中有“清”。 2.以“清”为笔，修正“亲”的偏差轨迹；以“亲”为墨，润泽“清”的生硬刻板。 3.持“清”之尺衡量交往界限，怀“亲”之心传递人性温暖。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$