信息必刷卷01（无锡专用）-2025年中考语文考前信息必刷卷

绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷01 语 文（无锡专用） 考情速递 中考·新动向： 2024年无锡中考语文真题呈现“整体稳定、局部优化”的特点，总分保持150分不变，但模块权重与考查形式有所调整。积累与运用部分维持27分，默写题强化情境迁移能力，8个填空中有4题需结合无锡本地景观（如惠山古镇）或人物经历（如徐霞客）进行联想作答；阅读鉴赏模块总分增至63分，增幅主要体现在非连续性文本（13分）和现代文阅读（18分），前者通过两则材料的理论实践互证，要求填表归纳保护原则与无锡举措的对应关系；后者聚焦乡村振兴主题的《稻田叙事》，新增城乡关系思辨题；名著阅读分值提升至9分，增设人物横向对比分析题（如鲁迅与《水浒》人物面对新环境的转变），凸显整本书阅读深度。表达与交流模块保持60分，作文以“城与‘成/呈/承/澄’的故事”为题，通过同音字框架赋予个性化表达空间，较往年单一命题更强调思辨性与创意维度。题量总数与往年基本持平（约23题含作文），但单题综合性显著增强，如综合性学习板块独立设为7分，涵盖活动设计、宣传语拟写、劝说策略三项实践任务，体现“解决问题”导向的命题趋势。 中考·新情境： 一、城市文脉与历史文化街区 试题围绕“城”的主题展开，涉及城市文脉、历史文化街区的保护与利用、城乡关系等，体现了对文化传承与城市发展的关注。例如，第13题要求学生解释“绣花”一词的含义；第16题要求学生判断哪些做法符合“传承城市文脉”。 二、革命文化与红色研学 试题不仅考查语文基础知识，还结合历史、文化、社会等多学科内容，要求学生具备综合素养。通过综合性学习部分，创设了革命文化与红色研学的情境，要求学生设计活动并拟写宣传语。例如，第4题要求学生结合红色研学旅行路线，拟写宣传语。 三、城乡关系与乡土情怀 试题通过“城·乡愁”板块，探讨了城市与乡村的关系，强调乡土情怀的重要性。通过《稻田叙事》一文，创设了关于城乡关系与乡土情怀的情境，要求学生思考城市与乡村的关系。例如，第20题要求学生结合全文及资料链接，谈谈对“城市与乡村的关系”的看法。 命题·大预测： 预测2025年非连续文本备考的出题趋势将延续“城”与“传统”双主线，并在此基础上向“乡村振兴”“非遗活化”等关联主题拓展，形成文化传承与时代发展交织的命题脉络。如第16题要求学生创作《无锡甜韵》小诗，直接关联材料三的无锡“甜”文化符号：学生作答时需将饮食符号（小笼包、酱排骨）、自然符号（红嘴鸥、蠡湖）、人文符号（南长街、鼋头渚）转化为诗意表达，既检验文学想象力，又强化地方文化认同。第17题要求概括“传统节日文化‘活’起来”的措施，需跨材料整合：材料一政策层（技术赋能）、材料二实践层（创新转化）、材料三本土层（地域特色），突出“用本土符号破解千城一面”的命题导向。 总结：在备考25年中考非连续文本阅读时，学生既要有宏观视野，能理解“城”与“传统”在国家文化战略中的定位，又需具备微观洞察，能从具体事物中提炼本土独有的文化基因，注意提升跨材料分析、创意表达（如小诗创作）及批判辨析（如识别“形式化陷阱”）等能力。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（27分） 1．（8分）诗文多记“鸟兽虫鱼”，根据课文内容默写。 （1）鸡声茅店月， 。（温庭筠《商山早行》） （2） ，雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （3）鸟下绿芜秦苑夕， 。（许浑《咸阳城东楼》） （4） ，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》） （5）李白所写临溪垂钓“ ， 。”寄寓了未来之望。（李白《行路难》） （6）欧阳修临溪而渔，则是一番悠然闲适。所得快乐不在酒，也不在垂钓，正如他自己所言“ ， ”（欧阳修《醉翁亭记》）。 2．（10分）阅读回答问题。 ①春节的历史传承丰富多彩。从最初的祭sì（   ）仪式到如今的庆祝活动，春节的形式在广mào（   ）的中华大地上虽然经历了几千年的演变，但其中的精神始终未变。春节所蕴含的文化内涵，不仅体现了对自然、社会和历史的尊重，也展现了中国人对时间与人生的独特理解。 ②贴春联，是春节的重要习俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以对仗的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。据说这一习俗起于宋代，王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们学过的古代文学作品中，很多名句虽然不是春联，但也运用了对仗的手法，如：云横秦岭家何在，A 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；B ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；露从今夜白，C 。（杜甫《月夜忆舍弟》）；溪云初起日沉阁，D 。（许浑《咸阳城东楼》）。文天祥《过零丁洋》中“E ，F ”两句巧借地名，概括了两次抗元失败后的心情；我们现在常用李商隐《无题》中的“G ，H ”两句来表达对无私奉献精神的赞誉（   ）。 ③ ， ， ， ，几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。 ④伴随我国国际影响力的持续提升，春节的影响力 。春节申遗成功，不仅为全球文化交流注入了新的活力，还为推动人类文明进步提供了新的契机。 (1)请在上文第②自然段横线上填上合适的诗句。（2分） (2)给加点字注音。（2分） 赞誉 (3)根据拼音写汉字。（2分） ①祭sì ②广mào (4)下列词语填入第④自然段横线上最恰当的一项是（   ）（2分） A．相得益彰 B．与日俱增 C．持之以恒 D．不言而喻 (5)下面这些句子组成语意连贯的一段话放在第③自然段横线处，排序最恰当的一项是（   ）（2分） ①到了后来，桃符不断规范化，演变为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板 ②如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥 ③桃符之制，以薄木版为之，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼 ④春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁垒”两神神像，用来驱秽辟邪 A．②④①③ B．③②④① C．④①③② D．④②①③ 综合性学习。（9分） 3．为庆祝中国共产党百年华诞，育才学校团委准备在九年级开展“请党放心，强国有我”系列活动，请你参与并完成以下任务。 (1)（3分）【活动一：发布通知】“请党放心，强国有我”演讲活动定于10月20日下午2：00在本校报告厅举行，团委书记拟写了一则通知，在内容和格式上共有三处不当，请一一指出或改正。 通知 九年级各班同学：为发扬和继承党的光荣传统和优良作风，激发历史责任感，学校团委将于10月20日下午2：00举行“请党放心，强国有我”演讲活动，请各班级选手认真准备，积极参加。 此致敬礼 育才学校团委 2024年10月18日 格式： 内容： (2)（2分）【活动二：寻找楷模】中国古代有许多自强不息的人物，九年级（1）班班委会举行“对对联，寻楷模”活动，请你将对联补充完整。 上联：祖逖   ，张扬少年意气； 下联：稼轩挑灯看剑， (3)（4分）【活动三：致敬英雄】4月25日，神舟十八号成功发射。三位航天员用他们的专业和勇敢坚韧的精神又一次谱写了我国航天事业的新篇章。作为一名中学生，对此，你有何感怀想对他们说？（至少引用一句古诗文，50字左右）） 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（9分） 4．（2分）在《水浒传》中，也有鱼的身影，它在推动故事情节和塑造人物形象上有着重要作用，请结合整本书阅读举一例进行阐述。 5．（4分）《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，根据名著内容，请你完成下面表格，绽放英雄风采。 《水浒传》丰富多彩的侠义精神图谱 英雄人物 英雄事迹 英雄品质 ① 义释晁盖、怒杀阎婆惜等 义薄云天  有胆有识 花和尚鲁智深 ②拳打镇关西、 等 嫉恶如仇  侠肝义胆 行者武松 景阳冈打虎、醉打蒋门神等 英勇无畏  ③ 6．（3分）春节期间，我们通过举办各种演出来辞旧迎新、祈福求祥。《红星照耀中国》中红军剧社也有很多演出，如《侵略》《丰收舞》《统一战线舞》等。红军为什么要演出这些节目？联系整本书说说你的理解。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，回答问题。 太宗问曰：“朕①比读书，所见善事，并即行之，都无所疑；至于用人则善恶难别故知人极为不易。朕比任使公等数人，何因政化犹不及文景②？ ”公③对曰：“陛下留心政道，委任臣等，逾于古人，正由臣等庸短，不能副④陛下所寄；若论四夷宾服⑤；天下无事，古来未有似今日者。至于文景，不足以方⑥圣德。”公又曰：“自古人君，初为政者皆欲比于尧舜，及天下既安，即不能终其善事。人臣初被委任，亦欲尽心竭力，及得富贵，即欲保全官爵。若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？”太宗曰：“确论至理，诚如公言。” （选自《魏郑公谏录》） 【注释】①比：近来。②文景：西汉文帝与景帝的并称。两帝相继，社会安定富裕，史称“文景之治”。③公：这里指魏征。④副：辅助。⑤宾服：归顺，服从。⑥方：等同，相当。 7．（3分）下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．所见善事（好） B．何因政化犹不及文景（赶得上） C．公对曰（回答） D．诚如公言（诚心） 8．（2分）请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 至 于 用 人 则 善 恶 难 别 故 知 人 极 为 不 易 9．（4分）将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自古人君，初为政者皆欲比于尧舜。 （2）及得富贵，即欲保全官爵。 10．（3分）这篇短文以对话为主，请结合选文内容，揣摩魏征会用哪种语气来说下面这句话，并说明理由。 若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？ 11．（3分）学校组织“明君之风·从善如流”阅读活动，请你根据选文和《邹忌讽齐王纳谏》相关内容，从“人物＋事件”角度补全下面的活动收获。 孟子云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家的繁荣昌盛除了要有辅佐君王的贤士，还应有懂得接纳谏言的明君。如选文中① ；《邹忌讽齐王纳谏》中② 。二人的行为很好地体现了明君“从善如流”的特点。 （三）（8分） 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 12．（2分）读这首诗，我们感觉到，整首诗笼罩着一种 的氛围。 13．（2分）读到诗中“寄书长不达”一句，你是不是想起了，杜甫在另外一首诗《春望》中，也有一句诗，有着相似的表达？“① ”，这两句诗，都写出了② 的社会现实。 14．（4分）这首诗，题目中有一个“忆”（思念）字，其实呢，诗中每一联都包含着“忆”。你觉得，诗中哪一联的“忆”最为鲜明和强烈？说说你的理由。 （四）（13分） 【材料一】 ①习近平总书记强调：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬”。弘扬传统节日文化可以将优秀传统文化融入日常。大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要方面。 ②日前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明理念。新时代以来，我国高度重视对传统节日文化的赓续传承。实践中，不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围。 （摘编自《人民日报》） 【材料二】 ①民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日，它与我们每个人都密切相关。 ②那我们能够为春节做点什么呢？ ③可以多做一点知识的普及。前些年，“福”字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家“福”字为什么不能倒贴，什么特殊情况下“福”字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验。再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接。比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等。我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与。近年来，年轻人越来越关注和喜爱传统文化，从事非遗保护的年轻志愿者越来越多。这是特别让人欣慰的事。 ——冯骥才 【材料三】 ①无锡成为总台春晚分会场中第一个江南城市。12月25日晚，无锡各处地标大屏亮起“2025年总台春晚分会场花落无锡”的视频海报。 ②本届春晚，肯定很甜，肯定很“无锡”，因为咱们无锡就是甜都。说到甜，无锡小笼包榜上有名，汤汁包裹小笼包，封住美味；浓油赤酱的酱排骨，十斤肉一斤糖，一口就征服你的味蕾。无锡有多甜，问问西伯利亚的红嘴鸥吧，毕竟它每年都来，“鼋头渚看红嘴鸥”，吸引了众多游客前来打卡留念。最近新增的一座“小蛮腰”，就在长江江阴段，古运河旁的南长街也成为市民猜测春晚无锡分会场具体地点的热门答案。今年国庆期间，老人在惠山古镇游玩时不慎将拐杖掉进鱼塘，工作人员热心帮忙打捞。75年一遇的最强台风席卷无锡，一对父子冒着危险救下被困在水中的女子。无锡小甜妹还是个细节控，处处都是爱你的形状。蠡湖大桥宛如一条灵动的巨龙横跨蠡湖，主桥采用独特的 “人” 字形结构，流畅的线条向两端延展，与水中的倒影相映成趣。太湖鼋头渚灯塔伫立在鼋头渚半岛尽头，灯塔呈圆柱形，周边的礁石形态各异，灯塔的简洁形状在浩渺太湖的映衬下，愈发显得孤寂而壮美。 （摘编自《无锡日报》公众号） 15．（3分）小新阅读了冯骥才先生的文章，决定以“如何普及年俗”为主题整理一份表格，请你结合材料二，帮他完成。 举措构想 具体方法 ① 解释 “福” 字的贴法和寓意；写一本给孩子们的节日读本 ② ③ ；探索更便于清理的窗花材质；让春节经典吉祥图案适合现代家庭装修风格 吸引年轻人助力传统文化传承 ④ 16．（3分）请结合材料三，完成一首小诗，向大家诠释“甜都”无锡。 无锡甜韵 无锡的“甜”， ， ， ， 勾勒于城市的形状中。 山水人文皆流彩， 岁月悠悠韵万重。 17．（5分）人民日报：“要让沉淀于历史的传统节日文化‘活’起来。”结合三则材料，概括如何让传统节日文化“活”起来。 18．（2分）“不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围”，下面不属于这种做法的一项是 A．某城市开发春节主题的小程序，可线上放电子鞭炮、写福字、拜年等，增添过年氛围。 B．某城市通过电商直播、连线的形式，邀请民间艺人线上教学，将端午相关的民俗技艺带入寻常百姓家。 C．某城市在筹备中秋线上文化活动时，着力打造华丽的活动界面、高端的宣传方式以提高城市格调。 D．某城市文化部门搭建云展览平台，让人们足不出户就能感受到春节庙会的精彩瞬间。 （五）（18分） 拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 19．（6分）【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 20．（4分）【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 21．（4分）【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 22．（4分）【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 三、表达与交流（60分） 23．（60分）作文。 人生好比“鱼生”，咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生，这三式人生，你想选择哪一种？ 请以《人生海海，我想做那 》为题写一篇文章。 要求：①将标题补充完整；②字数不少于600字；③不得出现真实的人名、校名。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考考前信息必刷卷01（无锡专用） 语文·参考答案 一、积累与运用（27分） 1.（8分）人迹板桥霜 云横秦岭家何在 蝉鸣黄叶汉宫秋 蓬山此去无多路 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 2.（10分）(1)（2分）A.雪拥蓝关马不前 B.沉舟侧畔千帆过 C.月是故乡明 D.山雨欲来风满楼 E.惶恐滩头说惶恐 F.零丁洋里叹零丁 G.春蚕到死丝方尽 H.蜡炬成灰泪始干 (2)（2分）yù (3) （2分）祀 袤 (4)（2分）B (5)（2分）C 3.（9分）(1)（3分）格式：称呼应自占一行且顶格写；“此致”“敬礼”应删掉。 内容：缺少地点，应在时间“下午2：00”后添加“在学校阶梯教室”等。 (2) （2分）上联：闻鸡起舞 下联：抒发爱国情怀 (3)（4分）示例：三位航天员叔叔，你们又一次谱写了我国航天事业的新篇章，实现了中国人民“可上九天揽月”的梦想，你们是祖国人民的骄傲！你们是我要追的“明星”！ 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（9分） 4.（2分）示例：在《水浒传》“阮氏三雄打渔为生”情节里，鱼与他们的生活紧密相连，对情节推动和人物塑造作用显著。阮氏三雄长期在梁山泊边打渔，熟悉当地地理和水情，晁盖等人商议劫生辰纲后，他们凭借这份了解，建议在梁山安身，推动梁山势力初步形成；同时，打渔为生的艰难生活，让他们对官府压迫心怀不满，所以当晁盖、吴用邀请参与劫生辰纲时，他们果断答应，推动故事从个人困境走向集体反抗。这一情节中，他们面对晁盖等人的拉拢，热情相待，为朋友和正义舍弃安稳生活，阮小七还直言反抗决心，尽显豪爽仗义；他们常年打渔练就高强水上本领，在梁山与官军的水战中，多次凭借出色水性和娴熟技能大败官军，如在与高俅水军作战时大显身手，凸显勇猛善战的形象 。 5. （4分）宋江 大闹野猪林 恩怨分明 6.（3分）红军剧社通过多种形式的演出，成功地传播了抗日和革命的思想，激发了民众的爱国热情和革命斗志。这些演出不仅是文化活动的一部分，也是红军宣传教育工作的重要组成部分。 （二）（15分） 7．（3分）D 8．（2分）至于用人/则善恶难别/故知人极为不易 9．（4分）（1）从古到今的君王，刚刚执政时都想和尧舜相比较。（2）等得到财富权贵之后，就想要保全（自己的）官职爵位。 10．（3分）坚定高昂的语气。因为这句话是他的结语，运用反问句来表明自己的观点，强调君主和臣子常常保持初心、不懈怠的重要性。 11．（3分） 唐太宗不耻下问，向臣子寻求治国之道，并虚心听取臣子所言中合理的部分 齐威王面对邹忌的进谏，虚心纳谏，并施行相应政策，广开言路 参考译文： 太宗问道：“我近来读书，看到的好事，（就会将其）合并起来马上实行它，完全没有疑问；（但是）关于任用人才，（人的）好坏就难以辨别，因此了解一个人非常不容易。我近来任用你们几个人，政治教化还比不上文景之治时期，（是）什么原因呢？”魏征回答说：“陛下留心注意到了政道，委派任用臣等，超过了古人，正是因为我们这些臣子平庸不足，不能辅助陛下（完成）目标；如果要说四方的国家都归顺；天下间没有事情发生，古代没有像今天这样的。至于文景之治，不足够用来等同于至高无上的道德。”魏征又说：“从古到今的君王，刚刚执政时都想和尧舜相比较，等到天下已经安定，就不能（继续）完成他们（认为）好的事情。臣子最初被委派任用时，也想用尽心思、耗尽力气（来辅佐君王），等得到财富权贵之后，就想要保全（自己的）官职爵位。如果（能）让君王和臣子常常不懈怠，怎么会有天下不安定的道理？”太宗说：“（你说的是）正确的言论、精深的道理，确实像你所说的这样。” （三）（8分） 12．（2分）悲凉/凄凉 13．（2分）家书抵万金 百姓饱受战乱之苦（百姓流离失所/骨肉分离） 14．（4分）颔联：融情于景（借景抒情），白露既降，天气转凉，对弟弟的思念牵挂之情更甚，望月怀人，思念太深，甚至觉得月亮也是故乡的更明亮，无理而肯定，极为深刻地表现了诗人思乡念亲的微妙心理，突出了对故乡的感怀。 （四）（13分） 15．（3分）做知识的普及； 将传统民俗文化与现代生活方式衔接； 普及春联在现在流行的单扇门上的贴法； 开发出色的文创产品，吸引更多年轻设计师的参与。 16．（3分）充溢在美味的食物中 隐匿于旖旎的风景间 流淌在淳朴的民风里 17．（5分）通过现代化技术，使传统节日文化融入日常、贴近生活；每个人都自觉做传统节日文化的传承者；打造有地域特色、城市特色的传统节日文化。 18．（2分）C （五）（18分） 19．（6分）除夕穿新衣、守岁； 年初一笼旺火、拜年、吃饺子 初五送穷土 20．（4分）A：“抿舔”写出抿得仔细，“拍”写出了用力的样子，表现弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，体现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。B：“挪”写出弟弟吃撑后动作缓慢的样子，表现了弟弟胜利后的得意，表现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。 21．（4分）二十六扫除，累却快乐，看窝棚上的报纸，让我对村庄以外的世界有了初步的认知，给我带来了童年的快乐；年初一拜年、吃饺子，一家人其乐融融，我感受到了亲人团圆的美好；送穷土等活动，寄托了对美好生活的真诚期盼 22．（4分）①申遗成功是春节年俗活动得到国际认可，大大增强我们的文化自信；②春节年俗文化得到国际社会的关注，将会有更多的传承机会和发展空间；③春节年俗蕴含的民族情感得到有力的强化；④春节丰富的年俗活动，有利于推动经济的发展等。 三、表达与交流（60分） 23.（60分）例文： 人生海海，我想做那鲲鹏 在浩瀚的人生海洋中，每个人都是自己航船的舵手，选择着各自的风帆与航向。有人偏爱咸鱼的安逸，有人钟情锦鲤的幸运，而我，却向往那鲲鹏式的人生，展翅九万里，搏击长空，无畏无惧。 鲲鹏，古之神话中的巨鸟，能化为鱼游于深海，亦能展翅翱翔于天际。它象征着一种超越与自由，一种不畏艰难、勇于探索的精神。我的人生，就愿如这鲲鹏一般，既有深潜海底的坚韧，也有翱翔天际的壮志。 记得儿时，每当仰望星空，那璀璨的星河总能激发我无限的遐想。我梦想着有一天，能像鲲鹏一样，穿越云层，触摸那遥不可及的星辰。那时的我，虽然年幼，但心中已种下了一颗名为“鲲鹏之志”的种子。 随着年岁的增长，我逐渐明白，鲲鹏式的人生并非一蹴而就。它需要汗水与泪水的浇灌，需要勇气与毅力的支撑。在学习上，我遇到了难题，不再选择逃避，而是像鲲鹏面对风浪一样，迎难而上，用知识的翅膀破解一个又一个谜团。在生活中，我遇到了挫折，不再沮丧沉沦，而是像鲲鹏调整姿态一样，重新起飞，用乐观的心态迎接每一个挑战。 我深知，鲲鹏式的人生意味着不断的超越与自我突破。它不仅仅是对外在世界的探索，更是对内心世界的挖掘。我学会了在孤独中寻找力量，在寂静中聆听内心的声音。每一次的跌倒，都是为了更好地站起；每一次的失败，都是为了更接近成功。 人生海海，波涛汹涌。我愿做那鲲鹏，不畏风浪，不惧挑战，以梦为马，不负韶华。在未来的日子里，我将继续怀揣着鲲鹏之志，勇往直前，用实际行动诠释何为鲲鹏式的人生。因为我知道，只有不断飞翔，才能抵达心中的那片星辰大海。 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年中考考前信息必刷卷01 语 文（无锡专用） 考情速递 中考·新动向： 2024年无锡中考语文真题呈现“整体稳定、局部优化”的特点，总分保持150分不变，但模块权重与考查形式有所调整。积累与运用部分维持27分，默写题强化情境迁移能力，8个填空中有4题需结合无锡本地景观（如惠山古镇）或人物经历（如徐霞客）进行联想作答；阅读鉴赏模块总分增至63分，增幅主要体现在非连续性文本（13分）和现代文阅读（18分），前者通过两则材料的理论实践互证，要求填表归纳保护原则与无锡举措的对应关系；后者聚焦乡村振兴主题的《稻田叙事》，新增城乡关系思辨题；名著阅读分值提升至9分，增设人物横向对比分析题（如鲁迅与《水浒》人物面对新环境的转变），凸显整本书阅读深度。表达与交流模块保持60分，作文以“城与‘成/呈/承/澄’的故事”为题，通过同音字框架赋予个性化表达空间，较往年单一命题更强调思辨性与创意维度。题量总数与往年基本持平（约23题含作文），但单题综合性显著增强，如综合性学习板块独立设为7分，涵盖活动设计、宣传语拟写、劝说策略三项实践任务，体现“解决问题”导向的命题趋势。 中考·新情境： 一、城市文脉与历史文化街区 试题围绕“城”的主题展开，涉及城市文脉、历史文化街区的保护与利用、城乡关系等，体现了对文化传承与城市发展的关注。例如，第13题要求学生解释“绣花”一词的含义；第16题要求学生判断哪些做法符合“传承城市文脉”。 二、革命文化与红色研学 试题不仅考查语文基础知识，还结合历史、文化、社会等多学科内容，要求学生具备综合素养。通过综合性学习部分，创设了革命文化与红色研学的情境，要求学生设计活动并拟写宣传语。例如，第4题要求学生结合红色研学旅行路线，拟写宣传语。 三、城乡关系与乡土情怀 试题通过“城·乡愁”板块，探讨了城市与乡村的关系，强调乡土情怀的重要性。通过《稻田叙事》一文，创设了关于城乡关系与乡土情怀的情境，要求学生思考城市与乡村的关系。例如，第20题要求学生结合全文及资料链接，谈谈对“城市与乡村的关系”的看法。 命题·大预测： 预测2025年非连续文本备考的出题趋势将延续“城”与“传统”双主线，并在此基础上向“乡村振兴”“非遗活化”等关联主题拓展，形成文化传承与时代发展交织的命题脉络。如第16题要求学生创作《无锡甜韵》小诗，直接关联材料三的无锡“甜”文化符号：学生作答时需将饮食符号（小笼包、酱排骨）、自然符号（红嘴鸥、蠡湖）、人文符号（南长街、鼋头渚）转化为诗意表达，既检验文学想象力，又强化地方文化认同。第17题要求概括“传统节日文化‘活’起来”的措施，需跨材料整合：材料一政策层（技术赋能）、材料二实践层（创新转化）、材料三本土层（地域特色），突出“用本土符号破解千城一面”的命题导向。 总结：在备考25年中考非连续文本阅读时，学生既要有宏观视野，能理解“城”与“传统”在国家文化战略中的定位，又需具备微观洞察，能从具体事物中提炼本土独有的文化基因，注意提升跨材料分析、创意表达（如小诗创作）及批判辨析（如识别“形式化陷阱”）等能力。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（27分） 1．（8分）诗文多记“鸟兽虫鱼”，根据课文内容默写。 （1）鸡声茅店月， 。（温庭筠《商山早行》） （2） ，雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） （3）鸟下绿芜秦苑夕， 。（许浑《咸阳城东楼》） （4） ，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》） （5）李白所写临溪垂钓“ ， 。”寄寓了未来之望。（李白《行路难》） （6）欧阳修临溪而渔，则是一番悠然闲适。所得快乐不在酒，也不在垂钓，正如他自己所言“ ， ”（欧阳修《醉翁亭记》）。 【答案】 人迹板桥霜 云横秦岭家何在 蝉鸣黄叶汉宫秋 蓬山此去无多路 闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。注意重点字：蝉、蓬、溪、翁。 2．（10分）阅读回答问题。 ①春节的历史传承丰富多彩。从最初的祭sì（   ）仪式到如今的庆祝活动，春节的形式在广mào（   ）的中华大地上虽然经历了几千年的演变，但其中的精神始终未变。春节所蕴含的文化内涵，不仅体现了对自然、社会和历史的尊重，也展现了中国人对时间与人生的独特理解。 ②贴春联，是春节的重要习俗。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以对仗的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。据说这一习俗起于宋代，王安石诗中就写过：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们学过的古代文学作品中，很多名句虽然不是春联，但也运用了对仗的手法，如：云横秦岭家何在，A 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）；B ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；露从今夜白，C 。（杜甫《月夜忆舍弟》）；溪云初起日沉阁，D 。（许浑《咸阳城东楼》）。文天祥《过零丁洋》中“E ，F ”两句巧借地名，概括了两次抗元失败后的心情；我们现在常用李商隐《无题》中的“G ，H ”两句来表达对无私奉献精神的赞誉（   ）。 ③ ， ， ， ，几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。 ④伴随我国国际影响力的持续提升，春节的影响力 。春节申遗成功，不仅为全球文化交流注入了新的活力，还为推动人类文明进步提供了新的契机。 (1)请在上文第②自然段横线上填上合适的诗句。（2分） (2)给加点字注音。（2分） 赞誉 (3)根据拼音写汉字。（2分） ①祭sì ②广mào (4)下列词语填入第④自然段横线上最恰当的一项是（   ）（2分） A．相得益彰 B．与日俱增 C．持之以恒 D．不言而喻 (5)下面这些句子组成语意连贯的一段话放在第③自然段横线处，排序最恰当的一项是（   ）（2分） ①到了后来，桃符不断规范化，演变为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板 ②如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥 ③桃符之制，以薄木版为之，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼 ④春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁垒”两神神像，用来驱秽辟邪 A．②④①③ B．③②④① C．④①③② D．④②①③ 【答案】(1)A.雪拥蓝关马不前 B.沉舟侧畔千帆过 C.月是故乡明 D.山雨欲来风满楼 E.惶恐滩头说惶恐 F.零丁洋里叹零丁 G.春蚕到死丝方尽 H.蜡炬成灰泪始干 (2)yù (3) 祀 袤 (4)B (5)C 【详解】（1）本题考查古诗词默写。 解答时注意不要写错别字。 注意易错字词：蓝、畔、惶恐、蜡炬。 （2）本题考查汉字的读音。 赞誉（zàn yù）：赞美、称扬。 （3）本题考查根据拼音写汉字。 祭祀（jì sì）：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。 广袤（guǎng mào）：形容广阔得望不到边际，辽阔无边，比喻非常广阔。 （4）本题考查成语的使用。 A．相得益彰：意思是指相互帮助，互相补充，更能显示出各自的长处。 B．与日俱增：意思是随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。 C．持之以恒：指在面对困难、挫折或长期目标时，坚定不移地坚持努力，毫不动摇。 D．不言而喻：意思是指不用说就可以明白，形容道理很浅显。 第④自然段句子的意思是春节的影响力逐渐增长，使用“与日俱增”恰当。 故选B。 （5）本题考查语句衔接。 按时间顺序，④“春联的最早雏形是‘桃符’”总领全段，为首句； ①承接④“最早雏形是‘桃符’进行介绍，为次句； 接着③介绍规范化的桃符，为第三句； ②说明桃符和春联的不同作用，为末句。 正确排序为：④①③②。 故选C。 综合性学习。（9分） 3．为庆祝中国共产党百年华诞，育才学校团委准备在九年级开展“请党放心，强国有我”系列活动，请你参与并完成以下任务。 (1)（3分）【活动一：发布通知】“请党放心，强国有我”演讲活动定于10月20日下午2：00在本校报告厅举行，团委书记拟写了一则通知，在内容和格式上共有三处不当，请一一指出或改正。 通知 九年级各班同学：为发扬和继承党的光荣传统和优良作风，激发历史责任感，学校团委将于10月20日下午2：00举行“请党放心，强国有我”演讲活动，请各班级选手认真准备，积极参加。 此致敬礼 育才学校团委 2024年10月18日 格式： 内容： (2)（2分）【活动二：寻找楷模】中国古代有许多自强不息的人物，九年级（1）班班委会举行“对对联，寻楷模”活动，请你将对联补充完整。 上联：祖逖   ，张扬少年意气； 下联：稼轩挑灯看剑， (3)（4分）【活动三：致敬英雄】4月25日，神舟十八号成功发射。三位航天员用他们的专业和勇敢坚韧的精神又一次谱写了我国航天事业的新篇章。作为一名中学生，对此，你有何感怀想对他们说？（至少引用一句古诗文，50字左右）） 【答案】(1)格式：称呼应自占一行且顶格写；“此致”“敬礼”应删掉。 内容：缺少地点，应在时间“下午2：00”后添加“在学校阶梯教室”等。 (2) 上联：闻鸡起舞 下联：抒发爱国情怀 (3)示例：三位航天员叔叔，你们又一次谱写了我国航天事业的新篇章，实现了中国人民“可上九天揽月”的梦想，你们是祖国人民的骄傲！你们是我要追的“明星”！ 【详解】（1）本题考查通知。 格式：①通知有固定格式，一般包括标题、收文单位（通知对象）、正文、落款（发文单位、日期）四项内容。“此致”“敬礼”通常用于书信表达敬意，在通知里是不必要的，所以应删去。②称呼（即通知对象）位于标题之下，正文之上，顶格书写。所以这里的称呼“九年级各班同学：”应写在标题之下，正文之上，且要顶格书写。 内容：通知要把关键信息（时间、地点、事件）表述清楚，像活动地点这类关键信息不能缺失。原通知只说了时间和活动内容，没提地点，会让读者不清楚活动在哪里举行，结合题干信息“10月20日下午2：00在本校报告厅举行”可知，这里应在时间“下午2：00”后添加“在本校报告厅”。 （2）本题考查对联。 对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收等。 上联：根据对联的特点和下联“稼轩挑灯看剑”可知，上联“祖逖”后应填写一个概括其事迹的并列短语。根据祖逖这一人物，联想他最著名的典故“闻鸡起舞”，祖逖为了报效国家，听到鸡叫就起床练武，很符合“张扬少年意气”以及自强不息的主题，且“闻鸡起舞”是四字词语，与下联“挑灯看剑”结构一致。因此这里可填：闻鸡起舞。 下联：上联描述了祖逖的行为及展现的意气，根据对联的特点和上联“张扬少年意气”可知，“稼轩挑灯看剑”后应填写突出人物精神的六字动宾短语。“稼轩”即辛弃疾，他渴望收复失地，“挑灯看剑”体现了他的壮志，补充“展现英雄豪情”或“抒发爱国情怀”，在结构上与上联“张扬少年意气”相对应，内容上也符合辛弃疾的人物形象和精神内涵，也符合仄起平收的规则。因此这里可填：展现英雄豪情。或：抒发爱国情怀。 （3）本题考查语言表达能力。 题目要求以中学生的身份，对神舟十八号的航天员表达感怀，关键在于结合航天员的精神、引用古诗文，且控制字数。开篇可表达对航天员的敬意，接着阐述航天员的精神及意义，题目中明确提到航天员具有专业和勇敢坚韧的精神，在这部分内容里，需要对这些精神进行阐述。可以描述他们如何凭借专业知识应对太空中复杂的情况，以及面对未知和困难时勇敢坚韧的态度。同时，说明这种精神对我国航天事业的推动作用，像“你们凭借专业素养和勇敢坚韧的精神，一次次突破极限，为我国航天事业书写新辉煌” 。然后引用古诗文并关联自身，选择引用的古诗文要能体现航天员的精神，或者表达对他们的赞美，以及自己受到的激励。比如“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，这句诗可以体现航天员们经历无数艰难险阻最终成功的过程。然后将古诗文与自身联系起来，表明自己受到航天员精神的鼓舞，在学习和生活中要如何去做，像“这句诗正如你们的太空征程。作为中学生，你们的精神激励我在学习中不畏困难，努力拼搏”。结尾总结，再次强调对航天员的感谢或表达自己向他们学习的决心，如“感谢你们的付出，我会以你们为榜样不断前行” 。同时，注意将整段话控制在 50字左右，语言尽量简洁凝练。 例如：敬爱的航天员们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，你们凭借专业与坚韧翱翔太空，令我敬佩。我定会以你们为榜样，努力奋进！ 二、阅读与鉴赏（63分） （一）（9分） 4．（2分）在《水浒传》中，也有鱼的身影，它在推动故事情节和塑造人物形象上有着重要作用，请结合整本书阅读举一例进行阐述。 【答案】 示例：在《水浒传》“阮氏三雄打渔为生”情节里，鱼与他们的生活紧密相连，对情节推动和人物塑造作用显著。阮氏三雄长期在梁山泊边打渔，熟悉当地地理和水情，晁盖等人商议劫生辰纲后，他们凭借这份了解，建议在梁山安身，推动梁山势力初步形成；同时，打渔为生的艰难生活，让他们对官府压迫心怀不满，所以当晁盖、吴用邀请参与劫生辰纲时，他们果断答应，推动故事从个人困境走向集体反抗。这一情节中，他们面对晁盖等人的拉拢，热情相待，为朋友和正义舍弃安稳生活，阮小七还直言反抗决心，尽显豪爽仗义；他们常年打渔练就高强水上本领，在梁山与官军的水战中，多次凭借出色水性和娴熟技能大败官军，如在与高俅水军作战时大显身手，凸显勇猛善战的形象 。 【详解】本题考查名著阅读。 确定相关情节：回忆《水浒传》中与鱼相关的情节，例如“黑旋风斗浪里白条”。 分析对情节的推动：思考鱼在该情节中是如何引发矛盾冲突，使故事得以展开并不断推进的。比如在“黑旋风斗浪里白条”中，鱼成为了矛盾的导火索，进而引发一系列激烈的冲突，推动情节发展。 分析对人物形象的塑造：从人物在与鱼相关情节中的言行举止、处理事情的方式等方面，分析其对人物性格特点的展现。如李逵在该情节中因抢鱼表现出的鲁莽冲动，张顺凭借鱼熟悉水性的优势与李逵争斗，展现出其机智灵活、水性高超的特点。 示例：在《水浒传》“黑旋风斗浪里白条”的情节中，鱼起到了至关重要的作用。李逵为了给宋江找鲜鱼做鱼汤，到江边讨要活鱼。他不遵守规矩，强行要拿鱼，还把鱼都放跑了，这引起了鱼行伙计们的不满，双方发生冲突。而这些鱼正是张顺的生计来源，伙计们去请张顺回来，由此引发了李逵与张顺之间的争斗。鱼成为矛盾的焦点，从李逵要鱼引发冲突，到张顺回来与李逵争斗，情节不断推进，愈发精彩。李逵在这一情节中，为了得到鱼，不顾伙计的阻拦，强行拿鱼，甚至把鱼都放走，充分展现了他鲁莽、急躁且行事不计后果的性格特点。而张顺，作为鱼行的掌控者，对鱼十分熟悉，凭借着对水和鱼的了解，在与李逵争斗时，先是用计激李逵上船，然后把船弄翻，将李逵淹得够呛，体现出他机智灵活、水性高超的特点。通过这一与鱼紧密相关的情节，成功地塑造了李逵和张顺两个性格鲜明的人物形象。 5．（4分）《水浒传》的最大艺术成就是塑造了一大批鲜活的英雄人物形象，根据名著内容，请你完成下面表格，绽放英雄风采。 《水浒传》丰富多彩的侠义精神图谱 英雄人物 英雄事迹 英雄品质 ① 义释晁盖、怒杀阎婆惜等 义薄云天  有胆有识 花和尚鲁智深 ②拳打镇关西、 等 嫉恶如仇  侠肝义胆 行者武松 景阳冈打虎、醉打蒋门神等 英勇无畏  ③ 【答案】 宋江 大闹野猪林 恩怨分明 【详解】本题考查名著阅读。 第一空：根据英雄事迹“义释晁盖、怒杀阎婆惜等”可知相关人物是宋江。“生辰纲”事发后，观察何涛得到了消息，前来郓城县找到了宋江，与宋江一起抓捕主犯晁盖，宋江假意答应，却偷偷私传讯息，使晁盖等人脱险。一天，被宋江救济过的阎婆来报答宋江，并在做媒的王婆撺掇下，把女儿阎婆惜嫁给了宋江作小妾。但宋江并不钟情于阎婆惜，因此阎婆惜与押司张文远渐渐勾搭成奸。晁盖上梁山后，为报宋江之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢，宋江推辞不成，只好留下书信和一条黄金，不料被阎婆惜发现，并以此要挟，宋江要信不给，无奈之下，怒杀阎婆惜。据此可得第一空填：宋江。 第二空：根据英雄人物“花和尚鲁智深”可知，要求填入的应是和鲁智深相关，且能表现他“嫉恶如仇、侠肝义胆”的事件。例如：林冲被押开封府，当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。听说林冲被发配沧州，鲁智深一直在暗地里跟着。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，要用水火棍打死林冲，被鲁智深所救。这个情节表现了鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆的特点。第二空可填：大闹野猪林。 第三空：根据“英雄品质”这一要求可知，要求填入的应是通过“景阳冈打虎、醉打蒋门神等”这些事件中表现出来的武松的品质。武松本领高强，勇武过人，是个敢作敢当、恩怨分明的英雄。景阳冈打虎，智勇双全，一战成名。血刃潘金莲、斗杀西门庆，有仇必复。醉打蒋门神，帮施恩夺回快活林，有恩必报。血溅鸳鸯楼，留下“杀人者，打虎武松也”，敢作敢当。据此可得第二空可填：敢作敢当、恩怨分明等。 6．（3分）春节期间，我们通过举办各种演出来辞旧迎新、祈福求祥。《红星照耀中国》中红军剧社也有很多演出，如《侵略》《丰收舞》《统一战线舞》等。红军为什么要演出这些节目？联系整本书说说你的理解。 【答案】红军剧社通过多种形式的演出，成功地传播了抗日和革命的思想，激发了民众的爱国热情和革命斗志。这些演出不仅是文化活动的一部分，也是红军宣传教育工作的重要组成部分。 【详解】本题考查对名著情节的把握。 在《红星照耀中国》一书中，埃德加·斯诺详细描述了红军剧社的演出活动。演出内容涉及反对侵略、庆祝丰收、宣传统一战线等，目的在于加强革命队伍的凝聚力，增进与老百姓的感情，促进革命事业的发展。 《侵略》这个短剧以1931年满洲的一个村庄为背景，展示了日军的侵略行为和中国人民的反抗。此外，还有《丰收舞》和《统一战线舞》等节目，通过舞蹈表现了农民的劳动生活和中国动员抗日的情景。红军剧社的演出不仅仅是为了娱乐，更是为了教育和动员民众。演出中使用的道具简单，但通过生动的表演和贴近生活的题材，成功地吸引了观众的注意力。通过这些演出，红军不仅可以传播革命观念，让老百姓了解革命的意义和目标，还能提高士兵和群众的斗志，激发他们的战斗精神。此外，这些节目也是一种文化教育手段，使得不识字的群众也能够通过生动的演出接受革命思想。 据此概括作答即可。 （二）（15分） 阅读下面的文言文，回答问题。 太宗问曰：“朕①比读书，所见善事，并即行之，都无所疑；至于用人则善恶难别故知人极为不易。朕比任使公等数人，何因政化犹不及文景②？ ”公③对曰：“陛下留心政道，委任臣等，逾于古人，正由臣等庸短，不能副④陛下所寄；若论四夷宾服⑤；天下无事，古来未有似今日者。至于文景，不足以方⑥圣德。”公又曰：“自古人君，初为政者皆欲比于尧舜，及天下既安，即不能终其善事。人臣初被委任，亦欲尽心竭力，及得富贵，即欲保全官爵。若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？”太宗曰：“确论至理，诚如公言。” （选自《魏郑公谏录》） 【注释】①比：近来。②文景：西汉文帝与景帝的并称。两帝相继，社会安定富裕，史称“文景之治”。③公：这里指魏征。④副：辅助。⑤宾服：归顺，服从。⑥方：等同，相当。 7．（3分）下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．所见善事（好） B．何因政化犹不及文景（赶得上） C．公对曰（回答） D．诚如公言（诚心） 8．（2分）请用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 至 于 用 人 则 善 恶 难 别 故 知 人 极 为 不 易 9．（4分）将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自古人君，初为政者皆欲比于尧舜。 （2）及得富贵，即欲保全官爵。 10．（3分）这篇短文以对话为主，请结合选文内容，揣摩魏征会用哪种语气来说下面这句话，并说明理由。 若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理？ 11．（3分）学校组织“明君之风·从善如流”阅读活动，请你根据选文和《邹忌讽齐王纳谏》相关内容，从“人物＋事件”角度补全下面的活动收获。 孟子云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家的繁荣昌盛除了要有辅佐君王的贤士，还应有懂得接纳谏言的明君。如选文中① ；《邹忌讽齐王纳谏》中② 。二人的行为很好地体现了明君“从善如流”的特点。 【答案】7．D 8．至于用人/则善恶难别/故知人极为不易 9．（1）从古到今的君王，刚刚执政时都想和尧舜相比较。（2）等得到财富权贵之后，就想要保全（自己的）官职爵位。 10．坚定高昂的语气。因为这句话是他的结语，运用反问句来表明自己的观点，强调君主和臣子常常保持初心、不懈怠的重要性。 11． 唐太宗不耻下问，向臣子寻求治国之道，并虚心听取臣子所言中合理的部分 齐威王面对邹忌的进谏，虚心纳谏，并施行相应政策，广开言路 【导语】这篇文言文通过魏征与唐太宗的对话，展现了唐太宗虚心纳谏、勤政爱民的品质，以及魏征直言进谏、忠诚谏君的风范。文章围绕“为何政化不及文景”这一问题展开讨论，突出阐释“用人”与“君臣勤政”的重要性。魏征以理服人，强调勤勉和不懈的重要，而太宗则表现出难得的从谏如流态度，反映出盛世君臣的智慧和理政观念。语言简朴却含义深刻，生动地再现君臣对话场景。 7．本题考查文言实词。 D.句意：确实像你所说的这样。诚：确实。这里解释为“诚心”不正确； 故选D。 8．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “至于用人”在句子里作状语，其后应断开；“则善恶难别”，“则”是一个连词，用于连接前面的状语和后面的句子主体，表示因果或承接关系，“善恶难别”是一个主谓结构，因此“则善恶难别”后面应断开；“故知人极为不易”，“故”是一个表示因果关系的连词，“知人极为不易”是一个主谓结构，因此“故”的前面应断开；句子的意思是，（但是）关于任用人才，（人的）好坏就难以辨别，因此了解一个人非常不容易。 据此可断句为：至于用人/则善恶难别/故知人极为不易。 9．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意如下重点字词的意思： （1）初为政：刚刚执政。皆：都。欲：想。比：比较。于：和。“欲比于尧舜”是状语后置句，正常的语序是“欲于尧舜比”。 （2）及：等到。得：得到。即：就。欲：想要。官爵：官职爵位。 10．本题考查文言语句的朗读。 “若使君臣常不懈怠，岂有天下不安之理”的意思是：如果（能）让君王和臣子常常不懈怠，怎么会有天下不安定的道理？从含义上看，魏征表达的是一种对理想的君臣状态的期许，以及对国家安定繁荣的信心。这里运用反问句来表明自己的观点，他强调国家的安稳与君臣的作为息息相关，君臣只有不懈怠，国家才能够安定。从文中可以看出魏征是一位敢于直言进谏的大臣，他在回答太宗的问题时，真诚地分析问题并给出建议。这句话是他对君臣关系和治理天下的深刻见解，他希望通过这句话来提醒太宗要保持君臣的不懈努力才能确保天下安定，体现了他对国家和君主的责任感与忠诚，所以会用坚定且高昂的语气来说，以引起太宗的重视和思考。这种语气能够增强话语的说服力，让唐太宗认识到勤勉治国的重要性。 11．本题考查文言文的理解和比较阅读。根据题干可知，本题是要理解并概括唐太宗和齐威王从善如流的事例。 在选文中，唐太宗向魏征等人询问为何自己任用他们这些大臣，可政治教化仍比不上汉文帝、汉景帝时期，魏征先是解释是因为自身等臣子庸短，未能完全符合太宗所寄予的期望，接着阐述只要君臣不懈怠，天下必然安定的道理，而太宗认可了魏征所说的这番很有道理的言论。这体现出唐太宗不耻下问，能够认真倾听臣子的看法，并认可接纳合理的谏言。所以从“人物＋事件”角度来说，这里的人物是：唐太宗和魏征等臣子，事件是：唐太宗倾听魏征关于君臣之道及与文景对比的言论并认可接纳。由此可概括为：唐太宗不耻下问，向臣子寻求治国之道，并虚心听取臣子所言中合理的部分 在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以自己与徐公比美这件事受到蒙蔽的经历类推到齐王受蒙蔽的情况，委婉地向齐王进谏，齐王听后能够下令广开言路，鼓励群臣吏民进谏，并且根据人们进谏的情况分别给予不同的奖赏，最后使得齐国政治清明，国力强盛。从“人物＋事件”角度可知，这里的主要人物是：齐威王和邹忌，事件是：齐威王听取邹忌的谏言，虚心纳谏并下令广开言路。可概括为：齐威王面对邹忌的进谏，虚心纳谏，并施行相应政策，广开言路。 【点睛】参考译文： 太宗问道：“我近来读书，看到的好事，（就会将其）合并起来马上实行它，完全没有疑问；（但是）关于任用人才，（人的）好坏就难以辨别，因此了解一个人非常不容易。我近来任用你们几个人，政治教化还比不上文景之治时期，（是）什么原因呢？”魏征回答说：“陛下留心注意到了政道，委派任用臣等，超过了古人，正是因为我们这些臣子平庸不足，不能辅助陛下（完成）目标；如果要说四方的国家都归顺；天下间没有事情发生，古代没有像今天这样的。至于文景之治，不足够用来等同于至高无上的道德。”魏征又说：“从古到今的君王，刚刚执政时都想和尧舜相比较，等到天下已经安定，就不能（继续）完成他们（认为）好的事情。臣子最初被委派任用时，也想用尽心思、耗尽力气（来辅佐君王），等得到财富权贵之后，就想要保全（自己的）官职爵位。如果（能）让君王和臣子常常不懈怠，怎么会有天下不安定的道理？”太宗说：“（你说的是）正确的言论、精深的道理，确实像你所说的这样。” （三）（8分） 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 12．（2分）读这首诗，我们感觉到，整首诗笼罩着一种 的氛围。 13．（2分）读到诗中“寄书长不达”一句，你是不是想起了，杜甫在另外一首诗《春望》中，也有一句诗，有着相似的表达？“① ”，这两句诗，都写出了② 的社会现实。 14．（4分）这首诗，题目中有一个“忆”（思念）字，其实呢，诗中每一联都包含着“忆”。你觉得，诗中哪一联的“忆”最为鲜明和强烈？说说你的理由。 【答案】12．悲凉/凄凉 13． 家书抵万金 百姓饱受战乱之苦（百姓流离失所/骨肉分离） 14．颔联：融情于景（借景抒情），白露既降，天气转凉，对弟弟的思念牵挂之情更甚，望月怀人，思念太深，甚至觉得月亮也是故乡的更明亮，无理而肯定，极为深刻地表现了诗人思乡念亲的微妙心理，突出了对故乡的感怀。 【解析】12．本题考查理解诗歌。 《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戍楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈，全诗笼罩着一种悲凉（凄凉）的氛围。 13．本题考查理解诗句。 《月夜忆舍弟》中“寄书长不达，况乃未休兵”意思是：寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。此句含蓄蕴藉，饱含无限深情，诗人既怀家愁，又忧国难，将这种沉重而复杂的情感写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。当时，杜甫的几个弟弟正分散在各地，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。 《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”意思是：连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。此句写战争的持久不休，“家书抵万金”，包含着多少辛酸、多少期盼，刻画出诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。 “寄书长不达”和“家书抵万金”都写出了家信的珍贵难得，反映了百姓骨肉分离、流离失所，饱受战乱之苦的社会现实。 14．本题考查理解诗歌。 题目“月夜忆舍弟”中有一个“忆”（思念）字，诗中每一联都包含着“忆”。 首联。题目是“月夜”，诗人却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。 颔联中“露从今夜白”，既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。它深刻地表现了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。 颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇，抒情中含有递进的关系，感情的悲切而浓郁是有所发展的。 尾联，“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄信尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难预料。这两句既可以理解为平时寄信就总是不能送达，更何况在这兵荒马乱的年头，如此则是推开一层、自我宽慰，而其实正流露出无可奈何的悲凉；也可以理解为寄信不达，本来已是令人牵肠挂肚的事，更何况值此兵连祸结的时候，如此则是因兵乱未休而更加挂念兄弟的生死安危。 根据以上分析，选择你认为“忆”这一情感体现得最为鲜明和强烈一联，结合诗句说明理由即可。 （四）（13分） 【材料一】 ①习近平总书记强调：“中国式现代化离不开优秀传统文化的继承和弘扬”。弘扬传统节日文化可以将优秀传统文化融入日常。大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活，是继承和弘扬中华优秀传统文化的重要方面。 ②日前，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，再一次向世界彰显了中华文化蕴含的价值观念和文明理念。新时代以来，我国高度重视对传统节日文化的赓续传承。实践中，不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围。 （摘编自《人民日报》） 【材料二】 ①民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血液里的一个节日，它与我们每个人都密切相关。 ②那我们能够为春节做点什么呢？ ③可以多做一点知识的普及。前些年，“福”字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家“福”字为什么不能倒贴，什么特殊情况下“福”字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验。再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接。比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等。我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与。近年来，年轻人越来越关注和喜爱传统文化，从事非遗保护的年轻志愿者越来越多。这是特别让人欣慰的事。 ——冯骥才 【材料三】 ①无锡成为总台春晚分会场中第一个江南城市。12月25日晚，无锡各处地标大屏亮起“2025年总台春晚分会场花落无锡”的视频海报。 ②本届春晚，肯定很甜，肯定很“无锡”，因为咱们无锡就是甜都。说到甜，无锡小笼包榜上有名，汤汁包裹小笼包，封住美味；浓油赤酱的酱排骨，十斤肉一斤糖，一口就征服你的味蕾。无锡有多甜，问问西伯利亚的红嘴鸥吧，毕竟它每年都来，“鼋头渚看红嘴鸥”，吸引了众多游客前来打卡留念。最近新增的一座“小蛮腰”，就在长江江阴段，古运河旁的南长街也成为市民猜测春晚无锡分会场具体地点的热门答案。今年国庆期间，老人在惠山古镇游玩时不慎将拐杖掉进鱼塘，工作人员热心帮忙打捞。75年一遇的最强台风席卷无锡，一对父子冒着危险救下被困在水中的女子。无锡小甜妹还是个细节控，处处都是爱你的形状。蠡湖大桥宛如一条灵动的巨龙横跨蠡湖，主桥采用独特的 “人” 字形结构，流畅的线条向两端延展，与水中的倒影相映成趣。太湖鼋头渚灯塔伫立在鼋头渚半岛尽头，灯塔呈圆柱形，周边的礁石形态各异，灯塔的简洁形状在浩渺太湖的映衬下，愈发显得孤寂而壮美。 （摘编自《无锡日报》公众号） 15．（3分）小新阅读了冯骥才先生的文章，决定以“如何普及年俗”为主题整理一份表格，请你结合材料二，帮他完成。 举措构想 具体方法 ① 解释 “福” 字的贴法和寓意；写一本给孩子们的节日读本 ② ③ ；探索更便于清理的窗花材质；让春节经典吉祥图案适合现代家庭装修风格 吸引年轻人助力传统文化传承 ④ 16．（3分）请结合材料三，完成一首小诗，向大家诠释“甜都”无锡。 无锡甜韵 无锡的“甜”， ， ， ， 勾勒于城市的形状中。 山水人文皆流彩， 岁月悠悠韵万重。 17．（5分）人民日报：“要让沉淀于历史的传统节日文化‘活’起来。”结合三则材料，概括如何让传统节日文化“活”起来。 18．（2分）“不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围”，下面不属于这种做法的一项是 A．某城市开发春节主题的小程序，可线上放电子鞭炮、写福字、拜年等，增添过年氛围。 B．某城市通过电商直播、连线的形式，邀请民间艺人线上教学，将端午相关的民俗技艺带入寻常百姓家。 C．某城市在筹备中秋线上文化活动时，着力打造华丽的活动界面、高端的宣传方式以提高城市格调。 D．某城市文化部门搭建云展览平台，让人们足不出户就能感受到春节庙会的精彩瞬间。 【答案】15． 做知识的普及； 将传统民俗文化与现代生活方式衔接； 普及春联在现在流行的单扇门上的贴法； 开发出色的文创产品，吸引更多年轻设计师的参与。 16． 充溢在美味的食物中 隐匿于旖旎的风景间 流淌在淳朴的民风里 17．通过现代化技术，使传统节日文化融入日常、贴近生活；每个人都自觉做传统节日文化的传承者；打造有地域特色、城市特色的传统节日文化。 18．C 【导语】三则材料围绕传统文化展开。材料一强调弘扬传统节日文化对传承优秀传统文化的重要性，以春节申遗为例说明重视程度。材料二是冯骥才对春节传承的看法，提出普及知识、衔接现代生活等建议。材料三介绍无锡成为春晚分会场，借美食、美景、人文等展现当地特色，多维度呈现对传统文化的传承与展示。 15．本题考查梳理内容。 ①从材料二第③段“可以多做一点知识的普及。前些年，‘福’字倒贴的风气流传开来，我赶紧写了好几篇文章，告诉大家‘福’字为什么不能倒贴，什么特殊情况下‘福’字可以倒贴，有什么样的寓意。这是我们学者应该讲明白的。我也一直想写一本给孩子们的节日读本，用文学的笔法传达节日蕴含的文化之美，丰富他们的节日体验”可知，举措构想为做知识的普及，具体方法是解释“福”字贴法寓意、写节日读本，所以①处填“做知识的普及”。 ②材料二第③段“再有，便是推进传统民俗文化与现代生活方式更好的衔接”，后面围绕此举例说明，所以②处填“将传统民俗文化与现代生活方式衔接”。 ③材料二第③段“比如，过去的大门是两扇，现在大都为单扇门了，春联怎么贴？什么材质的窗花更便于清理？春节那么多吉祥图案，怎么转化才能更适合现代家庭的装修风格等等”，根据前面已给的内容，这里③处应填“普及春联在现在流行的单扇门上的贴法”。 ④材料二第③段“我们还需要更多出色的文创产品，还需要吸引更多年轻设计师的参与”，所以④处填“开发出色的文创产品，吸引更多年轻设计师的参与”。 16．本题考查概括。 材料三第②段提到无锡小笼包、酱排骨等美食，所以“无锡的‘甜’，充溢在美味的食物中”，从美食角度体现“甜”。 材料三第②段提及鼋头渚看红嘴鸥、蠡湖大桥、太湖鼋头渚灯塔等风景，所以“隐匿于旖旎的风景间”，从自然风光体现“甜”。 材料三第②段有工作人员帮老人打捞拐杖、父子救被困女子等体现无锡民风淳朴的事例，所以“流淌在淳朴的民风里”，从人文角度展现“甜”。 17．本题考查理解与概括。 材料一第①段“大力弘扬传统节日文化，将蕴含其中的民俗文化、民族精神以现代化的方式呈现出来、传播开来，使之更好融入日常、贴近生活”以及材料一第②段“不少地方和部门将传统节日的文化内涵与现代信息技术有机结合，为人民群众带来既熟悉亲切又具有新鲜感的节日氛围”，表明要通过现代化技术，让传统节日文化融入日常、贴近生活。 材料二通过冯骥才的话，体现每个人都能为传统节日文化传承做贡献，如做知识普及、衔接传统与现代生活方式等，说明每个人都应自觉做传统节日文化的传承者。 材料三通过无锡成为春晚分会场，展现无锡特色美食、风景、民风等与春节结合，说明要打造有地域特色、城市特色的传统节日文化。 18．本题考查理解材料。 A.开发春节主题小程序，线上放鞭炮、写福字、拜年，是将春节文化内涵与现代信息技术结合，增添过年氛围，属于这种做法； B.通过电商直播、连线让民间艺人线上教学端午民俗技艺，把端午文化内涵与现代信息技术结合带入百姓家，属于这种做法； C.在筹备中秋线上文化活动时，着力打造华丽界面、高端宣传方式，只是注重外在形式，没有将中秋文化内涵与现代信息技术有机结合，不属于这种做法； D.搭建云展览平台，让人们感受春节庙会精彩瞬间，把春节文化内涵与现代信息技术结合，属于这种做法； 故选C。 （五）（18分） 拴在年上的记忆 胡学文 ①年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记。 ②二十六扫除最为忙累，过程就是用自挖的白土刷两遍，再给有炕的屋顶棚糊一层报纸。为“搞”这些报纸，父亲要费许多心思，那过程之难，甚过采撷黄花。累却有乐，糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的。许多字我不认识，但并不影响读，跳过去，也能明白大致意思；相反，有些话，每个字都不陌生，可组合在一起却摸不着头脑。正是这奇妙和深玄，让我的目光时时在顶棚搜寻，这算是年的余味吧。 ③除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上。 ④守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角。父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰“笼旺火”。围火烘烤，一年的运气由此生发。 ⑤在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西。我挺发怵拜年，好些姑姑叔叔姨姨舅舅比我年龄小许多，平时不屑与他们玩的，此时小长辈高高在上，作揖问好，甚觉羞怯。但怵也要去，这是大礼，父母严加督促，绝不可免。 ⑥第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们“住”在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了。准确与否，有无应验，并没那么重要，至少不是第一重要。 ⑦每年都有吃撑的孩娃，甭说跑跳着玩了，走路都困难。某个春节，我和弟弟比赛吃饺子，事先并无商量，弟弟突然宣战。往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。A．他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。我自是不甘落后，加快吞咽。虽然他第一个吃出硬币，但未必吃出的硬币数超过我。没几分钟，我就吃到了，置于红桌的另一角，形成对阵。弟弟再咬一枚。虽然他占了上风，可这优势也让他紧张，一边咬一边扫着我的双腮。没有时间限制，我尽可敞开肚皮吃，就饭量我肯定是大于他的。他自然明白这一点，担心也与此有关。我表面泰然，心里却是急的，动作更快了些，几乎是囫囵吞咽。饺子里包有硬币，可我竟没咬到，至喉咙才觉出硬度，但回吐已来不及。我叫了一声，说把硬币吃进去了。弟弟自是不信，父母也没在意。弟弟明显吃饱了，见我没有认输的意思，也不放筷。若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。B．胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事。收拾停当，母亲还去祖母处询问。但硬币在腹，我终究不踏实，直到它重见天日，心才落定。 ⑧初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了。父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的。而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长。 ⑨初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路。岁月不会因繁杂的仪式而驻停，但因为仪式中传统元素的浸润，时间便有了盘旋缠绕的可能。 ⑩如今，过年的形式变了，其实一直在变，或简或繁。心之所愿，永无更改。金鸡报晓，喜鹊登枝，如种扎根。 （《北京文学》2022年第11期有删改） 19．（6分）【介绍】“年是最具仪式感的节日”，请结合原文，向同学们介绍过年有哪些仪式。 二十六扫除→ → → →元宵看戏、赏灯 20．（4分）【品味】文中第⑦小节有两处画线句，请任选一句，对加点字词进行赏析。 21．（4分）【论辩】小吴同学对年俗提出了质疑，请你结合文章内容，进行反驳。 小吴：“拴”在字典上有“绑紧”的意思，绑紧就是束缚。文中的“二十六扫除”的仪式让作者感到劳累；拜年让作者感到羞怯、犯怵；送穷土则是封建迷信活动，是象征性的、无意义的活动。 你：“拴”虽然有“绑紧”的意思，但也有“连结”的意思。 。因此，年俗不仅意味着束缚，更意味着一种牵绊与念想，关涉众生的“活法和讲究”。 22．（4分）【思考】2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请结合本文，谈谈春节申遗的积极意义。 【答案】19． 除夕穿新衣、守岁； 年初一笼旺火、拜年、吃饺子 初五送穷土 20．A：“抿舔”写出抿得仔细，“拍”写出了用力的样子，表现弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，体现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。B：“挪”写出弟弟吃撑后动作缓慢的样子，表现了弟弟胜利后的得意，表现了新年时家庭欢乐、和谐的氛围。 21．二十六扫除，累却快乐，看窝棚上的报纸，让我对村庄以外的世界有了初步的认知，给我带来了童年的快乐；年初一拜年、吃饺子，一家人其乐融融，我感受到了亲人团圆的美好；送穷土等活动，寄托了对美好生活的真诚期盼 22．①申遗成功是春节年俗活动得到国际认可，大大增强我们的文化自信；②春节年俗文化得到国际社会的关注，将会有更多的传承机会和发展空间；③春节年俗蕴含的民族情感得到有力的强化；④春节丰富的年俗活动，有利于推动经济的发展等。 【导语】这篇文章通过细腻的笔触，描绘了中国传统春节的丰富仪式与深厚情感。作者胡学文以个人记忆为线索，串联起扫除、守岁、拜年、吃饺子、送穷土等年俗活动，展现了春节不仅是时间的节点，更是文化传承与家族情感的纽带。文章语言质朴而富有韵味，细节描写生动，如吃硬币饺子的趣味场景，既体现了年俗的趣味性，又传递了家庭的温馨与竞争。结尾提及春节申遗，呼应了文章主题，强调了春节作为文化遗产的全球价值与时代意义。 19．本题考查内容理解概括。 一空，结合第③段“除夕至，年就迈到门口了，一抬脚就可跨进来。所谓的忙到头，以此为终。乞丐都不出门的。仪式，禁忌也越发多了，如影随形。新置衣裤的颜色年年变，但袜子永远是红的。我成家后，母亲不再操心我穿什么样的新年衣装，唯有红袜子，早早就买好了，而且盯着我穿上”以及第④段“守岁无甚情趣，比通常睡得晚，待被父母推醒，生肖已换了主角”可知，在除夕这一天，有穿新衣（新袜子永远是红色）的习俗，并且要守岁，即比平常睡得晚。由此可知，过年的仪式有除夕穿新衣、守岁。 二空，结合第④段“父亲已把头天备好的木棒或胡麻柴点燃，曰‘笼旺火’。围火烘烤，一年的运气由此生发。”可知，年初一有“笼旺火”的仪式，通过点燃木棒或胡麻柴，期望带来一年的好运气。结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年。拜完，亲戚会赏赐糖块、黑枣、红枣、花生、核桃﹑柿饼、烟卷之类的东西”可知，年初一要给亲戚们拜年，这是一个重要的仪式。结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大”可知，年初一拜完年后，要吃饺子，并且饺子里包有硬币，这也是过年的一个仪式。由此可知，年初一有笼旺火、拜年、吃饺子这些过年的仪式。 三空，结合第⑧段“初五送穷土，须在日出之前。揭起炕席的四边，将席下的尘土扫至簸箕。年前刚打扫过，所以初五扫土是象征性的。然后由父亲端至十字路口倒掉，燃放一个二踢脚，穷土就杳无足迹了”可知，初五这一天有“送穷土”的仪式，具体做法是在日出之前，扫起炕席下的尘土，端到十字路口倒掉，并燃放一个二踢脚。由此可知，过年的仪式有初五送穷土。 20．本题考查词句理解赏析。 示例一：结合第⑦段“往年多半是我第一个吃出硬币，那一年他先吃出来。他将硬币抿舔干净，拍于桌角。硬币不是极新的，但在红漆的映衬下，如同明镜。弟弟毫不掩饰自己的得意，盯着我，双颊因兴奋而晕红。”可知，“抿舔”这个动作细致地描绘出弟弟把硬币上的饺子残渣等一点点清理干净的状态，显示出他对待这枚硬币的认真和在意。“拍”这个动作带有一定的力度，弟弟用力地把硬币拍在桌角，这一系列动作都是弟弟在第一个吃到硬币后，难以抑制内心得意和兴奋的外在表现。由此可知，“抿舔”“拍”这两个字词生动地表现出弟弟吃到第一枚硬币后的得意、兴奋，也从侧面体现出新年时家庭成员一起参与吃饺子找硬币游戏，所营造出的欢乐、和谐的家庭氛围。   示例二：结合第⑦段“若不是母亲板了脸，收了盘子，弟弟还要叫阵。肚里的硬币是不能算数的，我不可能剖开。胜负既定，弟弟以胜者的姿态挪下炕，自去玩耍。我又一次说把硬币吃肚里了，父母这才相信，安慰我说不碍事”可知，前文提到弟弟和“我”比赛吃饺子，吃到最后两人都吃撑了，“挪”这个字形象地描绘出弟弟因为吃得太多，肚子饱胀，行动不便，只能缓慢移动着下炕的样子。而他以“胜者的姿态”去玩耍，说明他虽然吃撑行动缓慢，但内心因为赢得比赛而十分得意。由此可知，“挪”这个字既写出了弟弟吃撑后动作的状态，又表现出弟弟胜利后的得意，反映出新年时家庭中充满欢乐、和谐的氛围。 21．本题考查内容理解。 结合第②段“二十六扫除最为忙累……糊了新报，常可仰观，我对村庄以外世界的认知，是从读顶棚这些报纸开始的”可知，虽然二十六扫除是忙累的，但作者能通过读顶棚上的报纸认识村庄以外的世界，这一过程给作者带来了乐趣和对外部世界的好奇。由此可知，“二十六扫除”并非只有劳累，还蕴含着作者童年的快乐和对未知世界的探索，是有意义的年俗活动。 结合第⑤段“在正宴开始前，先要给亲戚们拜年……父母严加督促，绝不可免”以及第⑦段中描述的吃饺子比赛等内容可知，拜年是春节的重要大礼，虽然作者一开始挺发怵拜年，觉得有些羞怯，但在拜年过程中能得到亲戚的赏赐，而且和家人、亲戚一起过年，尤其是吃饺子时一家人其乐融融的场景，让作者感受到了亲人团圆的美好。由此可知，拜年这一年俗活动承载着亲情和团圆的美好意义，并非只是让人感到羞怯和犯怵。 结合第⑧段“初五送穷土……父母虔诚，我亦深信不疑，日子的油水一天天多起来，也许真是有些关系呢。即便现在，我也不认为那是愚昧或可笑的，而是看作往前拱的善念，春风熏染，芽苞肆意生长”可知，送穷土这一活动，父母很虔诚，作者小时候也深信不疑，即使长大后也认为这是一种对美好生活的期盼和善念。由此可知，送穷土并非封建迷信和无意义的活动，它寄托了人们对美好生活的向往和追求，是年俗中具有精神寄托意义的一部分。 22．本题考查内容理解。 结合第①段“年是最具仪式感的节日，不同地域，年俗或许有别，但就传承之久，影响之深，仪式之繁，不会有太大差异。酒肉穿肠，并非简单的消化分解，还关涉众生的活法和讲究。年也是关于时间的杰作，勾连着人们的过去与未来，既有集体想象又不乏个人印记”可知，春节作为最具仪式感的节日，有着悠久的传承历史，承载着众生的活法和讲究，是民族文化的重要组成部分。当“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，意味着春节年俗活动得到了国际认可。由此可知，这种国际认可会让我们更加坚信自己民族文化的价值，大大增强我们的文化自信。 从文章整体对春节年俗的描述，如“二十六扫除”“除夕穿新衣、守岁”“年初一笼旺火、拜年、吃饺子”“初五送穷土”等一系列活动，展现了丰富多样的春节年俗文化。当春节申遗成功后，春节年俗文化会得到国际社会更多的关注。由此可知，更多的关注会带来更多的资源和机会，使得春节年俗文化在传承和发展方面能够得到更好的支持，从而有更多的传承机会和发展空间。 结合第⑥段“第一要去的是四爷爷家。因为被请回的祖宗们‘住’在他家。礼规入心，谨守敬从，任务完成，腹亦半空，那一刻真是很享受。尝一尝，便放下筷子，留着更多的肚子吃饺子。饺子里包着硬币，吃得多，自然吃出来的概率大。它不过是一场食之游戏，却是年俗的部分，劈枝砍叶，仪式散乱，年就不完整了”以及第⑦段中作者和弟弟吃饺子比赛等内容可知，春节丰富的年俗活动，像拜年、吃饺子等，都蕴含着浓浓的亲情和家庭的温暖，承载着人们对美好生活的向往和期盼。由此可知，当春节申遗成功，这些年俗活动所蕴含的民族情感会被更多人了解和重视，从而得到有力的强化，让人们更加珍惜和传承这份情感。 结合第⑨段“初五至元宵，村里会唱二人台。临时拼凑，也不化妆，曲目倒是不少。闹过元宵，年就算过完了，另一个年已悄然上路”以及文章中对春节期间各种年俗活动的描述，春节期间会有很多的活动和消费。当春节申遗成功后，会吸引更多的人关注和参与到春节活动中来。由此可知，更多人的参与会带动相关产业的发展，如旅游、餐饮、文化娱乐等，从而有利于推动经济的发展。 三、表达与交流（60分） 23．（60分）作文。 人生好比“鱼生”，咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生，这三式人生，你想选择哪一种？ 请以《人生海海，我想做那 》为题写一篇文章。 要求：①将标题补充完整；②字数不少于600字；③不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 人生海海，我想做那鲲鹏 在浩瀚的人生海洋中，每个人都是自己航船的舵手，选择着各自的风帆与航向。有人偏爱咸鱼的安逸，有人钟情锦鲤的幸运，而我，却向往那鲲鹏式的人生，展翅九万里，搏击长空，无畏无惧。 鲲鹏，古之神话中的巨鸟，能化为鱼游于深海，亦能展翅翱翔于天际。它象征着一种超越与自由，一种不畏艰难、勇于探索的精神。我的人生，就愿如这鲲鹏一般，既有深潜海底的坚韧，也有翱翔天际的壮志。 记得儿时，每当仰望星空，那璀璨的星河总能激发我无限的遐想。我梦想着有一天，能像鲲鹏一样，穿越云层，触摸那遥不可及的星辰。那时的我，虽然年幼，但心中已种下了一颗名为“鲲鹏之志”的种子。 随着年岁的增长，我逐渐明白，鲲鹏式的人生并非一蹴而就。它需要汗水与泪水的浇灌，需要勇气与毅力的支撑。在学习上，我遇到了难题，不再选择逃避，而是像鲲鹏面对风浪一样，迎难而上，用知识的翅膀破解一个又一个谜团。在生活中，我遇到了挫折，不再沮丧沉沦，而是像鲲鹏调整姿态一样，重新起飞，用乐观的心态迎接每一个挑战。 我深知，鲲鹏式的人生意味着不断的超越与自我突破。它不仅仅是对外在世界的探索，更是对内心世界的挖掘。我学会了在孤独中寻找力量，在寂静中聆听内心的声音。每一次的跌倒，都是为了更好地站起；每一次的失败，都是为了更接近成功。 人生海海，波涛汹涌。我愿做那鲲鹏，不畏风浪，不惧挑战，以梦为马，不负韶华。在未来的日子里，我将继续怀揣着鲲鹏之志，勇往直前，用实际行动诠释何为鲲鹏式的人生。因为我知道，只有不断飞翔，才能抵达心中的那片星辰大海。 【详解】本题考查半命题作文写作。 第一，审题立意。题目“人生海海，我想做那____”是一个半命题作文，关键词在于“人生海海”和需要填空的部分。其中，“人生海海”是一个富有哲理和诗意的表达，意味着人生如大海一般广阔无垠、波澜壮阔，充满了未知与挑战。而填空部分则代表了作者对于理想人生的选择和追求。根据题目要求和背景材料（咸鱼式人生、锦鲤式人生、鲲鹏式人生），我们可以确定立意方向为：探讨并阐述自己对于理想人生的理解和追求。这要求作者在选择填空内容（即人生类型）时，要明确自己的价值观和人生目标，通过生动的故事或深刻的论述来表达这一立意。 第二，构思选材。根据背景材料，我们可以选择“咸鱼”、“锦鲤”或“鲲鹏”来填空，分别代表不同的人生追求和价值观。例如，选择“咸鱼”可能意味着追求平凡、安逸的生活；选择“锦鲤”则可能意味着渴望好运、顺利的人生；而选择“鲲鹏”则代表着追求高远、不凡的志向。开头：引入“人生海海”的意象，点明文章主题——探讨理想人生。同时，简要介绍自己选择的填空内容（如“鲲鹏”），并阐述选择这一内容的原因和初衷。主体：详细阐述自己对于所选人生类型的理解和追求。可以通过讲述个人经历、引用名人故事或历史事件等方式来丰富文章内容。同时，要注意结合“人生海海”的意象，展现人生的广阔与波澜。结尾：总结全文，再次强调自己对于理想人生的追求和信念。可以呼应开头，用富有哲理或诗意的语言来升华主题。 选材建议，①个人经历：分享自己在学习、生活或成长过程中的经历和感悟，展现对于所选人生类型的追求和实践。②名人故事：引用历史上或当代的名人故事来支持自己的观点，增强文章的说服力和感染力。③历史事件：结合历史事件来阐述人生哲理和追求，使文章更加厚重和深刻。④文学作品：引用诗歌、小说等文学作品中的经典语句或情节来丰富文章内容，提升文章的文学性。⑤可以通过一个生动的故事、一个引人深思的问题或者一段富有哲理的引言来引入主题。详细阐述自己为什么选择这种人生，它有哪些吸引人的地方以及自己将如何实现这种人生。结尾总结全文，升华主题，表达对未来充满信心和期待。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$