河北省秦皇岛市昌黎第一中学2024-2025学年高三下学期英才班一轮中期检测语文试卷

绝密★启用前 2025年河北昌黎第一中学高三年级英才班一轮中期检测 语文 全卷满分150分 考试时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “中国信史”，是指记载真实可靠、避免想象臆造的中国历史。所谓“信”，是真实可靠的意思。 中华民族自古以来具有高度的历史自觉，最基本的表现之一就是对“信史”执著追求。《文心雕龙》讲“贵信史”，《清史稿》讲“成信史”，只有掌握了真实可信的历史记录，才有可能“究天人之际，通古今之变”，才有可能深入总结历史发展规律，实现以史为䤰、以史资政、以史育人。可以说，一部中国信史，蕴含着中华文化与民族精神的“基因序列”，蕴含着“我们是谁”“我们从哪里来，要到哪里去”等一系列终极命题的追问。 然而，由于年代久远，东周以前的上古历史著作未能保存流传下来。长期以来，后世对于中国上古历史的认知，只能依据《尚书》《诗经》《史记》等典籍里的有限资料，其间不乏想象性描述和不甚确切的记载。对于这个问题，古人已有充分认识。南朝学者刘勰就曾指出：“追述远代，代远多伪。”面对年代久远、鱼目混珠的上古历史记录，刘勰汲取孔子、荀子等往圣先贤的观点，提出了“录近略远”“文疑则阙”的原则，对于疑点较多的上古历史采取暂缺或略写的策略，年代较近的时段则应做详细的载录，在刘勰看来，只有这样才能打造一部“信史”。这种信史观固然审慎严谨，能够避免对上古历史的主观臆断，但这样一来，也不得不付出一定代价——任由上古历史的面目含混下去，而只取信于近古，信史虽信，其可信的范围却受到制约。 时至20世纪，随着中国学术的现代转型，古史研究再次掀起一股热潮。著名学者胡适曾对学生顾颉刚说：“现在先把古史缩短二三千年，从《诗三百篇》做起。将来等到金石学、考古学发达上了轨道以后，然后用地底下掘出的史料，慢慢地拉长东周以前的古史。至于东周以下的史料，亦须严密评判，‘宁疑古而失之，不可信古而失之’。”胡适的话虽然带有鲜明的科学主义色彩，但亦有自限畛域的局限。在这种疑古思潮的影响下，许多学者开始研究何为“非信史”，而非何为“信史”，以致夏、商、西周为代表的上古历史面临着空前的解构危机。与此同时，“中国文明西来说”的论调甚嚣尘上，伴随着近代以来的民族危机，一场思想文化领域的震荡悄然而至，中国信史的重建已经刻不容缓。 颇具戏剧性的是，早在疑古思潮形成前的1899年，清末学者王懿荣在古董商手上首次发现了殷墟甲骨文，而这些甲骨上记载的内容，正是传世史书语焉不详的、早于东周1000年的殷商时代的历史与文化。这一石破天惊的重大发现，为史学研究走出疑古，为中国信史从自限畛域到开疆拓土的转型，提供了3000年来从未有过的绝佳契机。 在王懿荣身后，众多学者不畏艰难，前赴后继，以百年为量，接力式解锁殷墟甲骨背后的文明密码。 百余年来，以殷墟考古为基础展开的中国信史的重建，有力回应了海内外对于中国上古历史的种种怀疑和否定，破除了民族危机背景下对于本国历史文化盲目自卑的消极心理，呈现了富有原创性和连续性的中华文明的生动样貌。 （摘编自孙羽津《如何理解“中国信史”及其当代启示》） 材料二： 中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵近日接受中新社独家专访。 中新社记者：殷墟考古对中国乃至世界考古学史有何影响？ 何毓灵：北京大学副校长孙庆伟曾指出，“没有殷墟，就没有中国考古学”。殷墟考古，在中国乃至世界考古学史上都是一件大事。最核心的体现有三：一是中国考古学理论与方法的实验田，二是中国早期考古学人才培养的基地，三是世界考古的重要组成部分。 上世纪二三十年代，世界考古学理论与方法也处于摸索阶段。如何把西方的考古学理论与方法运用到中国考古实践中并进行中国化，这是李济、梁思永等中国考古学家们在学习西方人类学、考古学时共同面临的问题。 1928年，居首开殷墟发掘之功的甲骨学家、古史学家董作宾，虽关注到与甲骨伴出的其他遗物，但甲骨仍是首要目标，发掘方法不得要领；1929年，有人类学背景的李济加入殷墟考古发掘，他未能严格采用地层学方法，但充分认识到了解地层堆积的重要性；1931年，梁思永主持殷墟后冈遗址发掘时，发现中国考古学史上著名的“后冈三叠层”，即仰韶文化层、龙山文化层、商文化层由下而上的三层堆积，无可辩驳地证明了中华文明从史前到历史时期一脉相承，有力回应了“中国文化西来说”。 当时这也被认为是中国文化学者重塑自信的标志性事件。自此，中国近代考古学开始走向成熟。殷墟早期发掘取得巨大成果，与上述考古学家不断探索、追求科学是分不开的。殷墟也因此成为早期考古学理论与方法的实验田，并初步形成了中国风格的考古学。至今殷墟考古人仍秉持这种开拓创新的理念。 殷墟发掘理论与方法逐渐成熟的过程，不仅仅是董作宾、李济、梁思永等前辈考古人自身摸索、学习的过程，也是以“考古十兄弟”为代表的后辈迅速成长的过程。因发掘工作与人才培养的需要，一批年轻人走进殷墟，如石璋如、刘燿（尹达）、胡厚宣等。从初生牛犊到学术大家，殷墟不仅成就了他们个人，也成就了考古学。由这些人枝蔓发展，中国考古学人才梯队与队伍逐渐建立。殷墟正可谓中国考古人才的培养基地。 殷墟对世界考古学史也有深远影响。殷墟早期考古发掘发现了王陵宫殿以及跟甲骨文同时出土的大量青铜器，引起西方学者高度关注。上世纪50年代至80年代，到殷墟参观、交流、学习的主要是苏联、越南、日本等国的学者、学生。改革开放后，殷墟与世界的互动交流逐渐频繁，更多欧美学者、学生到殷墟交流学习，一些国际合作的前沿科研也在殷墟开展。2006年，殷墟作为世界文化遗产被列入《世界遗产名录》，这是殷墟价值得到世界认可、屹立于世界考古之林的最佳证明。 （摘编自《何毓灵：殷墟考古如何探寻中华文明根脉？》，“中国新闻社”相关采访） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中国信史”蕴含着中华文化与民族精神的“基因序列”，追求“信史”，以期实现为鉴、资政、育人等功用。 B. 《尚书》《诗经》等典籍虽可以补充对以夏、商、西周为代表的上古历史的认知，但存在“代远多伪”的问题。 C. 胡适的信史观与刘勰的信史观有相似性，或审慎严谨，或科学色彩鲜明，但都付出了“自限畛域”的代价。 D. 殷墟考古之初，我国考古人结合实际，借鉴西方十分成熟的理论方法，取得了“后冈三叠层”等重大发现。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国高度重视中华文明的探源工作，既有总结历史烛照当下的现实意义，又有树立文化自信的精神意义。 B. 三星堆的考古中发现大量中原器物，将李白在《蜀道难》中对古蜀国想象的认知变成了信史，意义重大。 C. 从“信史”层面看，评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”有局限，因其强化了史学文本的文学价值。 D. 材料一谈及“中国信史”，材料二追述“殷墟考古”，都直接肯定了考古人接力不息、探索追求的奋斗精神。 3. 下列选项中，最不能体现考古人秉持“开拓创新”理念的一项是（ ） A. “上穷碧落下黄泉，动手动脚做学问。” B. “只懂考古已经做不好考古。” C. “考古队是课题组，工地是实验室。” D. “科技助力，撞击融合。” 4. 习近平考察殷墟遗址时，作出“更深地学习理解中华文明，古为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴”的重要论述，启示当下要重视“考古”等冷门绝学。请你结合材料，为下面某校考古专业的招生宣传语补充四个句式整齐的分句。 考古学——一门探索未知，透物见人的学问。 加入我们，究天人之际，成为通古今之变者； ____________________。 上考古的船，扬青春的帆，下历史的海。 5. 学校文学社团编辑校报，某同学认为材料一的论述文本和材料二的新闻采访不适合放在同一版面。请结合两则材料，谈谈你的看法并说明理由。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 18岁出门远行 余华 汽车是在上坡时抛锚的，那个时候汽车突然不叫唤了，像死猪那样突然不动了。 过了很久。有人骑着车子来了，我心里十分高兴，便迎上去喊道：“老乡，你们好。”那五个人骑到我跟前时跳下了车，我很高兴地迎了上去，问：“附近有旅店吗？” 他们没有回答，而是问我：“车上装的是什么？” 我说：“是苹果。” 他们五人推着自行车走到汽车旁，有两个人爬到了汽车上，接着就翻下来十筐苹果，下面三个人把筐盖掀开往他们自己的筐里倒。我一时间还不知道发生了什么，那情景让我目瞪口呆。我明白过来就冲了上去，责问：“你们要干什么？” 他们谁也没理睬我，继续倒苹果。我上去抓住其中一个人的手喊道：“有人抢苹果啦！”这时有一只拳头朝我鼻子上狠狠地揍来了，我被打出几米远。爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了，鲜血像是伤心的眼泪一样流。可当我看清打我的那个身强力壮的大汉时，他们五人已经跨上自行车骑走了。 司机此刻正在慢慢地散步，他好像一点也不知道刚才的事。我朝他喊：“你的苹果被抢走了！”可他根本没注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。我真想上去揍他一拳，也让他的鼻子挂起来。我跑过去对着他的耳朵大喊：“你的苹果被抢走了。”他这才转身看起我来，我发现他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。 这时候，坡上又有很多人骑着自行车下来了，每辆车后都有两只大筐，骑车的人里面有一些孩子。他们蜂拥而来，又立刻将汽车包围。好些人跳到汽车上面，于是装苹果的箩筐纷纷而下，苹果从一些摔破的筐中像我的鼻血一样流了出来。他们都发疯般往自己筐中装苹果。才一瞬间工夫，车上的苹果全到了地上。那时有几辆手扶拖拉机从坡上隆隆而下，拖拉机也停在汽车旁，跳下一帮大汉开始往拖拉机上装苹果，那些空了的箩筐一只一只被扔了出去。那时的苹果已经满地滚了，所有人都像蛤蟆似的蹲着捡苹果。 我是在这个时候奋不顾身扑上去的，有无数拳脚前来迎接，我全身每个地方几乎同时挨了揍。我支撑着从地上爬起来时，几个孩子朝我击来苹果。苹果捡在脑袋上碎了，但脑袋没碎。我正要扑过去揍那些孩子，有一只脚狠狠地踢在我的腰部。我想叫唤一声，可嘴巴一张却没有声音。我跌坐在地上，我再也爬不起来了，只能看着他们乱抢苹果。我开始用眼睛去寻找那司机，这家伙此刻正站在远处朝我哈哈大笑，我便知道现在自己的模样一定比刚才的鼻子更精彩了。 那个时候我连愤怒的力气都没有了。我只能用眼睛看着这些使我愤怒至极的一切。我最愤怒的是那个司机。 坡上又下来了一些手扶拖拉机和自行车，他们也投入到这场浩劫中去。来迟的人开始在汽车上动手，我看着他们将车窗玻璃卸了下来，将轮胎卸了下来，又将木板撬了下来。轮胎被卸去后的汽车显得特别垂头丧气，它趴在地上。一些孩子则去捡那些刚才被扔出去的箩筐。我看着地上越来越干净，人也越来越少。可我那时只能看着了，因为我连愤怒的力气都没有了。我坐在地上爬不起来，我只能让目光走来走去。 这我看到那个司机也跳到拖拉机上去了，他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱，还有食品和书。可他把我的背包抢走了。 我看着拖拉机爬上了坡，然后就消失了，但仍能听到它的声音，不一会连声音都没有了。四周一下子寂静下来，天也开始黑下来。 我在那里坐了很久，然后才慢慢爬起来，又一拐一拐地走到汽车旁边。那汽车的模样真是惨极了，它遍体鳞伤地趴在那里。 天色完全黑了，四周什么都没有，只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我无限悲伤地看着汽车，汽车也无限悲伤地看着我。我伸出手去抚摸了它，它浑身冰凉。那时候开始起风了，风很大，山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音，这声音使我恐惧，使我也像汽车一样浑身冰凉。 我打开车门钻了进去，座椅没被他们撬去，这让我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味，那气味像是我身内流出的血液的气味。外面风越来越大，但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤，可它心窝还是健全的，还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店，没想到旅店你竟在这里。 我躺在汽车的心窝里，想起了那么一个晴朗温和的中午，那时的阳光非常美丽。我记得自己在外面高高兴兴地玩了半天，然后就回家了，在窗外看到父亲正在屋内整理一个红色的背包，我扑在窗口问：“爸爸，你要出门？” 父亲转过身来温和地说：“不，是让你出门。” “让我出门？” “是的，你已经十八了，你应该去认识一下外面的世界了。” 后来我就背起了那个漂亮的红背包，父亲在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下。于是我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 面对陌生人“车上装的是什么”的询问，“我”没有丝毫戒备，回答道“是苹果”，可见“我”的诚实单纯与涉世未深。 B. “我”几次被打，但依然对这个世界抱有热望，坚持勇气，直至遍体鳞伤并被司机抢走背包，才彻底陷入迷茫与绝望。 C. 小说以“我”的远行来证明成人世界的冷酷，表现作者对“小人物”人生的悲悯，从而唤起读者对人性善良的现实追寻。 D. 小说采用少年视角讲述了一个如梦幻般的故事，在“非成人化”的叙述角度建构出一场充斥着荒诞、暴力与异景的旅途。 7. 关于文中“四周一下子寂静下来”之后的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”看到汽车的模样“惨极了”“遍体鳞伤”，这其实是对“我”当时形象的映照。 B. 未被撬去的座椅让“我”感到安慰、暖和，痛苦的遭遇放大了“我”当时的满足感。 C. 车外冷风很大，车里“我”想起温和的阳光。以阳光象征少年对美好人生的执着追求。 D. “认识世界”是父亲把“我”推向社会远行的原因，“我”也乐于接受父亲的安排。 8. “‘无理而妙’指在文学作品中通过违反一般生活情况和思维逻辑的描写，来更深刻地表现人的情感。”请分析下面两处语言描写如何体现“无理而妙”。 （1）爬起来用手一摸，鼻子软塌塌地不是贴着而是挂在脸上了。 （2）鲜血像是伤心的眼泪一样流。 9. 本文的创作深受卡夫卡作品的影响，并且余华通过学习卡夫卡的“悖谬美学观”深化了自己关于世界的思考。请从“人物的劳而无获带来了荒诞感”这一角度分析本文与《变形记》的相同之处，并指出这一写法的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公讳崇，字元之，烈考长沙文献公，树勋王室。公纨绮①而孤，克广前业，激昂成学，荣问日流。弱冠补孝敬挽郎，又制举高第，历佐濮郑，并有声华。入为司刑丞，天授②之际，狱吏峻密，公持法无颇，全活者众。进夏官员外郎、郎中、侍郎。朝廷曰能，遂掌军国。公性仁恕，行简易。虚怀泛爱，而泾渭不杂；真率径尽，而应变无穷。言不厉而教成，政不威而事理。既登邦政，卒乘辑睦。初太夫人在堂，公授职西掖，颇限扃禁③，求侍晨昏。优诏既许，寻令还职。公固请以泣，其后剖符江表，敦谕起复。君子曰：忠不忘亲，仁也；哀不违事，义也；让功辞邑，礼也；济代全名，智也。仁以长人，义以和下，礼以安上，智以周身。宜其光辅四帝，轩冕三纪。池台琴筑，优游暮齿。享年七十有一。 （节选自张说《姚文贞公神道碑奉敕撰》） 材料二： 上欲以姚元之为相，张说疾之，使御史大夫赵彦昭弹之，上不纳。又使殿中监姜皎言于上曰：“陛下常欲择河东总管而难其人，臣今得之矣。”问为谁，皎曰：“元之文武全才，真其人也。”上曰：“此张说之意，汝何得面欺！”皎叩头首服，即召元之诣行在，拜以为相。上励精为治，每事访之，元之应答如响，同僚唯诺而已。元之尝奏请序进郎吏，上仰视殿屋，再言之，终不应；元之惧，趋出。罢朝，高力士谏曰：“陛下新总万几宰臣奏事当面加可否奈何一不省察！”上曰：“朕任元之以庶政，大事当奏闻共议之；郎吏卑秩，乃以烦朕邪！”闻者皆服上识人君之体。张九龄以元之有重望，为上所信任，奏记劝其远谄躁，进纯厚，元之钠其言。新兴王晋坐太平公主逆党伏诛，僚吏皆奔散，惟司功李捴步从，不失在官之礼，仍哭其尸。元之曰：“栾布④之俦⑤也。”擢为尚书郎。元之避开元尊号，复名崇。崇既为相，张说惧，乃潜诣岐王申款。他日崇对于便殿，行微蹇。上问：“有足疾乎？”对曰：“臣有腹心之疾，非足疾也。”上问其故，对曰：“岐王陛下爱弟，张说为辅臣，而密乘车入王家，恐为所误，故忧之。”遂左迁说为相州刺史。 （节选自吴乘权《纲鉴易知录》卷四十八） [注]①纨绮：文中指少年时。②天授：武周朝年号。③扃禁：宫禁。④栾布：西汉将领，曾为彭越下属，彭越伏诛后，栾布哭祭，刘邦释其罪。⑤俦：同类。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 陛下A新总B万几C宰臣D奏事E当面F加可否G奈何H一不省察！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考，多指去世的父亲，与《离骚》“朕皇考曰伯庸”的“考”意思相同。 B. 固，坚持，与《师说》“其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。 C. 难，认为……很难，与《答司马谏议书》“难壬人”的“难”意思相同。 D. 响，回声，与《过秦论》“天下云集响应”的“响”意思相同，用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ） A. 姚崇在世时，张说与他关系颇为紧张，甚至一度担心他会针对自己，但在姚崇去世后，张说奉皇帝之命撰写姚崇的碑文，却极尽赞美之能事。 B. 姚崇治理有方，仕途顺利；他品格高尚，仁义礼智兼备，张说认为这是他能够长期在朝廷担任要职，先后辅佐多位皇帝的重要原因。 C. 皇帝想任命姚崇为宰相，张说妒贤嫉能，屡次唆使别人在皇帝面前说对姚崇不利的话，但皇帝信任姚崇，始终不为所动，最终任命姚崇为相。 D. 姚崇竭忠尽智为朝廷效力，面对皇帝的垂询能对答如流，上书言事得体，从未让皇帝失望，可以印证张说所撰碑文中“朝廷曰能”这一记载。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天授之际，狱吏峻密，公持法无颇，全活者众。 （2）崇既为相，张说惧，乃潜诣岐王申款。 14. 张说评价姚崇“言不厉而教成”，材料二中有哪些事实能反映姚崇的这种风格？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 巴东令廨白云亭 陆游 寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。 常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。 遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。 正使官清贫至骨，未妨留客听潺潺。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙述寇准壮年被贬至巴蛮之地而孤独缥缈的事迹，这一遭遇令人倍感沉重，为全诗奠定了沉郁压抑的氛围。 B. 颔联通过“贪看水”和“怕遮山”的描写，展现寇准沉醉于白云亭周边美景的情形，凸显他对自然之美的痴迷。 C. 本诗颈联和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”均有“遗民”形象，但用意不尽相同。 D. 整首诗紧紧围绕白云亭展开，既描绘了寇准当时在亭中的心境，又间接地抒发了诗人对寇准的敬仰与赞美之情。 16. 尾联“正使官清贫至骨，未妨留客听潺潺”表达了诗人的何种思想？你从中获得了什么启示？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孙老师经常引用《〈论语〉十二章》中的“____________，____________”两句，告诉大家与人相处要把心中的自己换成他人，从他人视角去判断事物好坏。 （2）小慧在地理杂志上看到大西洋“洵美海丘”的命名，马上想到其出自《诗经·邶风·静女》中的“____________，____________”两句，不由感慨这是属于东方文学与科学的浪漫邂逅。 （3）雨水滋润了花朵，花朵因雨水而更富诗意，花与雨在中国古代诗词中结下了不解之缘，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 在古诗词中，毛毛细雨是十分常见的意象，比如杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，又比如张志和的“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。这些诗句无不勾勒着一幅水汽氤氲下的江南图景，透露出细雨纷飞的朦胧柔美。然而在当代，这种富有文艺气息的毛毛细雨，我们似乎见得越来越少了。你可能不由得产生疑惑，毛毛雨不见了，到底是因为我们在繁忙的学习工作中，少了仰望天空的 A ，还是它真的悄悄离我们远去了呢？ 想要知道这个问题的答案，首先要确定，（甲）？答案是，的确减少了！那么，到底是什么导致它越来越少呢？目前，科学家已经找到了抑制朦胧细雨产生的两大元凶。 首先就是全球变暖。全球变暖增加了大气的持水能力，大气在饱和继而降水前需要吸收更多的水汽，水汽的增多会促使更多积雨云的形成，降水强度也就增大。简单来说，大气这个“蓄水池”的蓄水能力增加了，因此排水的频率降低，但是，（乙）。 其次，空气污染也是元凶之一。雾霾、沙尘暴中的悬浮颗粒物会成为雨滴的凝结核。①当它们的含量增加时，②依托凝结核形成的雨滴数量相应增多，③空气中的水蒸气在含量不变的情况下，④每个雨滴分到的水汽变少，⑤因此雨滴不容易长大，⑥进而无法快速地在重力的作用下形成降水并滴落。这样一来，积雨云只能无奈地带着大量的小雨滴不断游走吸收水汽，待到雨滴长得足够大，积雨云也变成了一个“大块头”，雨滴下落过程中更容易碰并增长（大小雨滴之间发生碰撞后合并并增长的过程），最终落到我们头上的，也就成了大雨滴。 诚然，小雨的减少只是一个 B 的现象，但这并不是一个好的信号。小雨可以看作一种比较温和的天气现象，而小雨的减少意味着干旱和暴雨的增多，这才是这一现象背后的隐患。 18. 文中第一段画波浪线部分引用了脍炙人口的古诗，请谈谈在科普类语段中作此引用的效果。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中第四段画横线的句子通俗生动、活泼有趣，这一表达效果是如何取得的？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《黑神话：悟空》以深植中华优秀传统文化的方式在全球掀起了现象级热潮，既引起了国内玩家对民族文化的强烈认同与自豪感，也引起了海外网友对中华文化的强烈好奇与向往。网友称：《黑神话：悟空》让中国故事、中国文化有了新的出海船帆，也打开了“游戏亦可为”的新界面，让大家对“游戏的边界”有了新发现。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 绝密★启用前 2025年河北昌黎第一中学高三年级英才班一轮中期检测 语文 全卷满分150分 考试时间150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考试结束后，本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. B 3. A 4. 探文明之源，成为启智慧之门者；寻历史之根，成为铸灵魂之基者；辨嚣物之微，成为明人类之根者；开创新之局，成为开时代之先者。 5. 示例：两则材料适合放在同一版面。 ①两则材料虽形式不同，但主题一致，均聚焦中华文明探源与考古学意义。材料一从理论层面阐释考古学的学科价值，材料二通过殷墟考古实例展现其实践价值。 ②两者相辅相成，既有理论深度，又有实践支撑，共同体现考古学“探索文明服务当下”的意义，符合校报“学术性与实践性结合”的编辑需求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. （1）“挂在脸上”违背鼻子生长常理，却夸张呈现“我”被揍后鼻子严重受伤变形，凸显打人者凶狠，生动表现“我”的惊愕、痛苦与委屈。 （2）把鲜血比作伤心眼泪，不符合常规认知，却将身体伤痛与内心情绪融合，既写出血状态，又深刻表达“我”被抢打后的伤心、悲愤。 9. 《变形记》中，格里高尔一觉醒来发现自己变成了甲虫，他依然想为还清父债而努力工作，可他变形后却遭到家人的厌弃，最终在饥饿与孤独中黯然死去。《18岁出门远行》中，“我”在旅途中遭遇抢劫、暴力，被痛打了一顿，连背包也被抢走，最后“我”只能躺在汽车里，以汽车为旅店。可见，两篇小说都写出了人物的劳而无获，表现了人物在社会中不断挣扎，却无法改变自身命运的悲剧。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）天授年间，掌管刑狱的官吏执法严厉苛细，姚崇执法没有偏颇，保全救活的人很多。 （2）姚崇做宰相后，张说害怕，于是私下拜访岐王表达效忠之意。 14. ①李捴为伏诛的旧主尽礼致哀，姚崇予以提拔；②张说私下结交岐王，姚崇委婉地劝说皇帝，使张说受到惩罚。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. A 16. 思想：尾联表达了诗人对于清贫但高洁的生活态度的赞赏。即使官职清廉到贫困至极，也不妨碍诗人(或寇准)留客在此，享受山水之音。 启示：①清贫的生活可以更加凸显一个人的高洁品质和精神追求；②在面对世俗的纷扰和诱惑时，应保持一种超脱的心态；③自然之美是永恒的，我们应该学会欣赏自然，从中汲取力量和灵感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 自牧归荑 ④. 洵美且异 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（晓看红湿处，花重锦官城/落花人独立，微雨燕双飞/玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 【18~22题答案】 【答案】18. ①有力地支撑了前文的观点，使得过去和当代天气状况的对比更加鲜明，引发关注和深思。 ②增添了科普文段的诗情画意，使其在通俗易懂的同时亦显雅致，激发读者的阅读兴趣。 19. A闲情逸致、闲情雅致 B微不足道、不足挂齿 20. 甲：朦胧细雨（毛毛雨、小雨）是不是真的越来越少了？ 乙：每次的排水量却增加了。 21. ③，修改为“在空气中的水蒸气含量不变的情况下”。 ⑥，修改为“在重力的作用下滴落并形成降水”。 22. ①用词通俗，“游走”“大块头”等词语通俗平易，亲切形象。 ②修辞生动：将积雨云和雨滴拟作人来写，形象生动又活泼俏皮，有画面感。 ③句式活泼：长句和短句相结合，参差错落，活泼灵动。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以传承与创新扬起文化永续发展的双翼 《黑神话：悟空》在全球引发的热潮，不仅展现了传统文化在数字时代的强大生命力，更彰显了文化传承与创新的完美融合。这款游戏既忠实还原了《西游记》中的经典场景和人物形象，又通过现代技术赋予了新的表现形式，让传统文化在创新中焕发新生。这启示我们，文化的永续发展需要传承与创新的双翼共振。 文化传承是创新的根基。在故宫博物院的文物修复室，修复师们用传统工艺让千年文物重现光彩。他们不仅修复文物本身，更在修复过程中传承着古老的技艺和智慧。这种传承不是简单的复制，而是对文化基因的深刻理解和把握。正如青铜器修复专家所言：“每一道纹路都承载着先民的智慧，每一次修复都是与历史的对话。”只有深入理解传统文化的精髓，才能实现真正的创新。 对于传统文化，不仅发扬光大，而且要与时俱进。传承中华文化，不是简单复古，而是古为今用、推陈出新，是实现文化的创造性转化和创新性发展。而创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。因此我们不仅要大力弘扬传承我们的民族文化，还要不断地发展创新，只有这样中国文化的生命力才能永远旺盛蓬勃，才能切实增强我们国家和民族的文化自信。 文化创新是传承的动力。敦煌研究院利用数字技术，将千年壁画永久保存，让世界各地的人们都能欣赏到这些艺术瑰宝。这种创新不是对传统的背离，而是让传统文化以新的形式延续生命。就像宋代画家在继承唐代绘画传统的基础上开创了新的艺术境界，今天的文化创新者也在用现代技术为传统文化注入新的活力。 传承与创新的融合是文化发展的必然选择。苏州博物馆新馆的设计，既保留了传统园林的意境，又融入了现代建筑的理念。贝聿铭设计的山水庭院，让观众在传统与现代的交融中感受文化的魅力。这种融合不是简单的拼凑，而是对文化基因的创造性转化。正如建筑大师所说：“传统不是用来模仿的，而是用来超越的。” 《黑神话：悟空》的成功，正是传承与创新完美结合的典范。这款游戏让我们看到，传统文化不是尘封的古董，而是可以在新时代焕发新生的活水源头。从故宫的文物修复到敦煌的数字保护，从苏州园林的现代诠释到《黑神话：悟空》的创新表达，文化传承与创新的双翼正在托起中华文明新的高度。让我们以更开放的心态拥抱创新，以更坚定的信念守护传统，让中华文明在传承与创新的共振中永续发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $