2025届四川省南充市南充高级中学高三第八次月考语文试题

南充高中高2022级高三第八次月考 语文试题 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 命、审题：南充高中高2025届语文专家组 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。 2．作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） (一)现代文阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。” 不用多说，大家都知道这水波纹式的结构便是费孝通在一九四七年提出的“差序格局”概念。费孝通采用了西方人类学的基本方法——比较法，先描述出一个“他者”，即西方的团体格局，然后再以这个“他者”为鉴，反照中国社会结构的镜像。只要我们仔细读《乡土中国》的原文，特别是在水波纹比喻之后的解释，便可以知道费孝通心目中的差序格局是一种立体多维的结构，而不仅仅是一个平面多结的网络。纵向的等级差别至少与横向的远近亲疏同等重要。然而，大多数学者在解读差序格局时，往往只解读其中的“差”，即以个体为中心的向外扩出去的人际关系网；而“序”指向的包含等级与尊卑的社会结构，却往往被忽略了。 为什么会发生这种误解呢？我认为这与费孝通使用的投石入水形成的水波纹比喻有关。所有的比喻都有夸张或形象化的特点，也因此无法精确界定任何概念或事物。水波纹自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在这一意象上，所谓远近亲疏和自我中心就成了平面的、没有纵深感的蜘蛛网似的状态。这显然是指向生活中的人际关系网，而不是社会结构。 (摘编自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》) 材料二： 有不少批评者赞成阎云翔的看法，差序格局的问题似乎出在使用比喻方法而自身没有一个准确的定义上，导致人们见仁见智，甚至产生争议。但依我之见，这些批评本身也有需要被批评的地方，那就是批评者固守的逻辑实证主义的立场。而差序格局没有落入这一立场，非但不应被看成遗憾，反而算是一种侥幸。 在逻辑实证主义看来，概念的陈述需要严密、精确，为实现这一目的就必须下定义。有了明确的定义，才有可能运用概念进行逻辑的演绎和推理。但是，我们也要清醒地意识到，一个界定明确的概念很可能会失去内涵的丰富性。比如说，与差序格局和团体格局最接近的、符合逻辑实证主义的概念是什么呢？应该是柏森斯提出的“特殊主义”与“普遍主义”。这对概念有着清晰而严格的定义，使得帕森斯的学生可以发展出一套衡量社会或组织现代化的标准。但正因为趋于精准，其内涵的丰富性远不如差序格局。其实，即使在西方社会学中，也有概念难以定义的情况，诸如“文化”“功能”“结构”“场域”之类，却不影响人们对它们的使用。人们不对这些模糊性进行抱怨，或许是因为它们总有被不停地定义的倾向，至少会摆出要定义的姿态。而差序格局丝毫没有这样的倾向，连姿态也不摆，这就很容易招来批评。 为什么差序格局会有这样的特点呢?费孝通自己晚年时说了这样一番话：“文章不能直写的，背后都有东西，直接写出来就不好看了，好就好在隐喻上边。不直接说出来，懂得的人就懂了。”显然，费孝通对这个概念不做界定，虽在文风上可以理解为是讲课稿或散文体，但其本身也有一个隐喻方法的使用。以今天的科学发展的眼光来看，这种比喻非但不是一个学术上的失误，反而是一个学术上的贡献。在逻辑实证主义占上风的时候，这样的贡献容易被人们否定。但随着时间的推移，无论在自然科学还是社会科学上，隐喻手法的使用已经越来越广泛。比如：物理学中的黑洞、蛀孔、时光机器等，经济学中的泡沫、搭便车等，社会学中的有机论、社会资源、社会网络等。由此我们可以看到，比喻不是一个问题，或者说，比喻是一种不得已的定义方式。 从学术背景来看，费孝通使用比喻说明他的概念，与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。中国传统学术的一个特点，就是对概念不做定义，如儒家的核心概念仁、义、礼、智、信都没有定义。而且概念越重要就越没有定义，也就越需要作比喻，很多重要思想都通过比喻来阐释。比如老子的“治大国若烹小鲜”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”等等，都使用这样的方法。 其实，在西方社会学当中，最常见的“角色”概念，也是一个比喻，它借自戏剧。要说差序格局与它们有什么不同的话，那也就是西方学术喜用死譬喻，中国学术喜用活隐喻。死隐喻开始也是从活隐喻中转化而来的，由于它在学科中已经约定俗成，所以人们不把它当作隐喻来看。但中国学术中的比喻大多没有约定，它们往往重视独特地或一次性地出现，而少有重复，也就不会向死隐喻上转化。这或许是差序格局用比喻说明引起争论的深层原因。 无论在自然科学还是社会科学中，恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示。这也许比演绎、推理和论证更为重要，因为它将启迪后者的思维方向。尤为重要的是，这比喻赋予了差序格局以动态性。按照费孝通的说法，“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字，从己到家，由家到国，由国到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”虽然差序格局这一概念有这样那样的问题，但它在视角、方法论，特别是隐喻方法上所表现出的动力学特点，无疑是费孝通留给中国社会学界最宝贵的学术财富。 (摘编自翟学伟《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一认为，多数学者对差序格局的理解偏重“差”的维度而忽略“序”的维度，这并不符合费孝通的本意。 B．材料二认为，阎云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的问题”，本身是缺乏事实依据的，所以并不合理。 C．水波纹一圈一圈平行地推出的特点，比较适合用来描述平面的人际关系网，而不太适合用来描述立体的社会结构。 D．孟子的“仁者如射”与西方社会学的“角色”都用比喻的方法，不过前者具有独特性，后者具有约定俗成的意义。 【参考答案】B（“本身是缺乏事实依据的，所以并不合理”不是材料二的观点） 2．根据文本，下列说法不正确的一项是 （3分） A．帕森斯的“特殊主义”与“普遍主义”与费孝通的相关论述虽然有相通之处，但是两者的定义方式明显不同。 B．隐喻手法的应用越来越广泛，表明越来越多的人意识到，有些概念用隐喻来表述要比“直接说出来”更加合适。 C．比喻方法在逻辑实证主义占上风时一度被否定和压制，如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战。 D．从儒家核心概念都没定义可以看出来，相对而言，中国传统学术对严格的逻辑演绎和推理不太注重。 【参考答案】C（“如今它已经对逻辑实证主义的统治地位提出严峻的挑战”属无中生有） 3．下列各项，最适合作为论据支撑材料二最后一段的观点的一项是（3分） A．千里澄江似练，翠峰如簇。 B．上善若水，水善利万物而不争。 C．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 D．仁者爱人，有礼者敬人。 【参考答案】B（只有B属用比喻下定义） 4．费孝通对“差序格局”的具体阐释体现其在研究方法上做到中西结合。请结合材料简要分析。（4分） 【参考答案】①费孝通采用了西方人类学的比较法，引进西方的“团体格局”来说明中国乡土社会的“差序格局”；②费孝通又使用比喻的方法来说明“差序格局”，这一方法与中国传统学术的“譬”的方法一脉相通。(每点2分, 共4分) 5． 材料一与材料二争论的焦点是什么?二者看法为何有这么大的差异?请结合材料简要分析。（6分） 【参考答案】论焦点：费孝通用比喻方法来阐释“差序格局”，是一种遗憾，还是一种侥幸。（或：是学术上的失误，还是学术上的贡献)(2分) 原因：①材料一作者站在逻辑实证主义的立场，主张概念必须用下定义的方式进行严格清晰的界定；②材料二作者认识到中国学术传统的重要性，认为比喻方法能使概念内涵丰富，并赋予概念动态性(或：恰当的比喻最容易引发深刻的洞见与启示)。(4分) （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 最后的戏台 暮色像浸了水的棉布，沉沉地裹住柳溪镇。班主老秦抱着褪色的蟒袍，在后台望着空荡荡的戏台发怔。斑驳的朱漆立柱上，还留着三年前端午演《白蛇传》时贴的金箔残片，如今已蜷曲得如同枯死的蝶翅。 “师父，李老板派人送戏金了。”十五岁的青禾捧着红绸包碎步跑来，发髻上的绒花随动作轻颤。老秦没接那绸包，手指摩挲着戏服上磨白的绣纹。班子里最后两个武生上月去了省城的电影厂，十六人的戏班如今只剩这对师徒。 “告诉他们，这出《钟馗嫁妹》照常开锣。”老秦突然挺直佝偻的背，水纱网子勒紧的皱纹里迸出光来。青禾望着师父将起毛的髯口往光秃的下巴系，喉咙忽然哽住——她记得十年前初入科班时，师父勒头从来不用旁人搭手。 第一通锣鼓响起时，台下零散坐着几个嗑瓜子的茶客。老秦在帘后深吸一口气，却见青禾已扮作小鬼模样，踩着厚底靴稳稳摆出架式。月光漏过瓦缝落在她肩头，恍惚间竟像是三十年前那个在雪地里练功的自己。 “师父，该您上场了。”青禾轻声提醒。 老秦点点头，掀开帘子，迈着方步走上台。台下的茶客抬起头，漫不经心地瞥了一眼，又继续嗑瓜子。老秦却仿佛看不见这些，他的眼里只有那方寸之间的戏台。 “钟馗嫁妹”的故事他演了千百遍，每一句唱词都刻在骨子里。可今天，他的声音却有些沙哑，像是被岁月磨钝的刀。青禾在台上与他配合，动作干净利落，丝毫不逊色于当年的自己。老秦看着她，心里涌起一股暖流。 戏演到一半，台下的茶客忽然骚动起来。 “这不是老秦吗？”一个中年男人站起身，“我小时候看过他的戏，没想到他还在这儿演！” 其他人闻言，也纷纷放下瓜子，认真看向台上。老秦的声音忽然洪亮起来，仿佛回到了巅峰时期。他的每一个动作都充满力量，仿佛要将毕生的心血都倾注在这场演出中。 戏终人散，老秦卸了妆，坐在后台发呆。青禾收拾着戏服，忽然说：“师父，我想留下来。” 老秦愣了一下，“留下来？你不是想去省城的电影厂吗？” 青禾摇摇头，“我觉得，这里更需要我。” 老秦沉默了一会儿，缓缓点头，“好，好。” 第二天，老秦带着青禾去了镇上的小学。校长听说他们要教孩子们戏曲，欣然同意。青禾站在讲台上，看着下面一张张稚嫩的脸，忽然明白了师父的坚持。她开始教孩子们基本功，从最简单的动作开始。老秦站在一旁，眼里满是欣慰。 三个月后，学校举办了一场文艺汇演。青禾带着孩子们上台表演，虽然孩子们的动作还比较生硬，却赢得了满堂彩。老秦坐在台下，看着台上的孩子们，仿佛看到了戏曲的未来。 那天晚上，老秦做了一个梦。梦里，他站在一个巨大的戏台上，台下座无虚席。他唱得酣畅淋漓，仿佛回到了年轻时的巅峰。醒来后，他发现自己泪流满面。 “师父，您怎么了？”青禾关切地问。 老秦摇摇头，“没事，只是做了一个好梦。” 他站起身，走到院子里。月光洒在地上，像一层薄纱。老秦深吸一口气，仿佛闻到了戏台上的气息。 “青禾，”他忽然说，“我想再演一场。” 青禾愣了一下，“现在？” 老秦点点头，“就现在。” 青禾没有多问，转身去准备戏服。老秦站在院子里，抬头望着月亮，仿佛在跟它对话。 戏台很快搭好了，虽然简陋，却足够承载一场演出。老秦穿上戏服，戴上髯口，迈着方步走上台。青禾站在一旁，为他敲锣打鼓。老秦的声音在夜空中回荡，仿佛要穿透时光，他最喜这月色如银，月光如水，月圆如镜。 “钟馗嫁妹”的故事再次上演，老秦的每一个动作都充满力量。他的声音洪亮，仿佛要将毕生的心血都倾注在这场演出中。青禾看着师父，眼里满是敬佩。 戏终，老秦卸了妆，坐在后台发呆。青禾收拾着戏服，忽然说：“师父，我想把戏班重新办起来。” 老秦愣了一下，“重新办起来？” 青禾点点头，“对，我想让更多人看到戏曲的魅力。” 老秦沉默了一会儿，缓缓点头，“好，好。” 第二天，青禾开始四处奔走，寻找曾经的戏班成员。她联系了省城的电影厂，找到了那两个武生。他们听说青禾要重办戏班，毫不犹豫地答应了。 两个月后，戏班重新开张。老秦站在后台，看着台上忙碌的青禾，眼里满是欣慰。他知道，戏曲的未来，就在这些年轻人手中。 （选自《十月》，有改动） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说开头通过“暮色像浸了水的棉布”“褪色的蟒袍”“斑驳的朱漆立柱”等细节描写，营造出一种萧索、落寞的氛围，暗示了戏班如今的衰败和冷清。 B．老秦在台上表演时，声音由沙哑变得洪亮，动作由迟缓变得有力，这一变化反映了他在观众的认出后重新找回了自信与尊严。 C．“月光”是文中一个重要的意象，它见证了青禾的成长，也串联时空，连接过去老秦的青春、当下师徒的坚守与未来孩子们的传承，强化了历史纵深感。 D．小说通过老秦和青禾师徒二人的经历展现了戏曲艺术的传承与希望，同时也表现出传统戏曲在现代社会中面临的困境。 【参考答案】B（B选项中“声音由沙哑变得洪亮，动作由迟缓变得有力”表述有误。文中并未提及老秦的动作由迟缓变得有力，只是提到他的声音由沙哑变得洪亮，动作充满力量，且这种力量是自始至终的，并非因观众认出后才出现） 7．下列对小说中人物形象的分析，不正确的一项是（3分） A．老秦是一个执着于戏曲艺术的老艺人。尽管面临戏班衰落的困境，他依然坚持演出，体现了他对传统戏曲的热爱与坚守。 B．青禾从“想去省城电影厂”到决定“把戏班重新办起来”的转变，体现了年轻一代对传统文化价值的重新认识与传承责任。 C．文中的茶客们起初对老秦的表演漫不经心，后来因认出老秦而认真观看，这一转变体现了他们对传统戏曲的尊重与热爱。 D．老秦和青禾的师徒关系是小说的核心线索之一。他们的互动不仅推动了情节发展，也深化了小说对戏曲传承主题的表达。 【参考答案】C（C选项中“这一转变体现了他们对传统戏曲的尊重与热爱”分析错误。茶客们起初漫不经心是因为他们对戏曲的关注度不高，后来认真观看是因为认出了老秦，从而唤起了对过去美好记忆的回忆和对老艺术家的尊重。所以茶客们的态度转变更多是基于对老秦的熟悉和怀旧情绪，并非出于对戏曲的尊重与热爱） 8．戏曲具有“综合性”特点，请结合所学知识，分析其在文中的具体体现。（4分） 【参考答案】（1）戏曲“综合性”的体现：戏曲是一种高度综合的艺术形式，融合了文学、音乐、表演、美术等多种艺术要素。（2分。只要任意答上“文学、音乐、表演、美术”其中的两点得1分，三点即可得2分） （2）在文中的具体体现： 文学：戏曲的文学性体现在剧本的创作中，通过唱词和念白来推动剧情、塑造人物。文中老秦表演的《钟馗嫁妹》，其唱词和念白构成了故事的主要内容。 音乐：戏曲的音乐性主要通过唱腔和伴奏来体现。文中老秦的唱腔洪亮且充满力量，通过旋律和节奏传递情感，同时戏台上的锣鼓声也营造了表演的氛围。 表演：戏曲的表演艺术通过“唱、念、做、打”四种手段展现。文中青禾的“做功”（如稳稳摆出架式）和老秦的“唱功”共同构成了戏曲表演的核心。 美术：戏曲的美术性体现在舞台布景、道具和人物造型上。文中提到的戏服、髯口等道具，以及斑驳的戏台，都增强了戏曲的视觉效果。 （2分。结合文本具体内容任意答上一点得1分，答上任意两点得2分） 9． 文学评论家认为“衰败中的坚守比圆满的传承更具美学力量”，你是否同意此观点？请从文本主题与艺术手法两个方面简要分析。（6分） 【参考答案】示例一：同意（1分） （1）主题层面：衰败中的坚守更具悲壮之美：衰败中的坚守是戏曲传承的起点，它在悲壮中展现出人性的坚韧与执着。（1分） 文中，老秦面对空荡的戏台和寥寥无几的观众，依然坚持演出，这种坚守在衰败的环境中显得尤为珍贵。他的孤独与执着传递出一种悲壮的美学力量；圆满的传承虽然美好，但缺乏这种强烈的对比和冲突，因此在美学力量上稍显不足。（2分。只要扣住前面画横线的观点联系文本解析即可）（观点＋解析） （2）艺术手法层面：细节描写与对比强化了衰败中的坚守：作者通过细节描写和对比，强化了衰败中的坚守所带来的美学力量。（1分） 文中，对戏台的描写，如“空荡荡的戏台”“斑驳的朱漆立柱”营造出一种萧索、落寞的氛围，衬托出老秦坚守的孤独与伟大。同时，老秦在台上表演时，动作有力，声音由沙哑变得洪亮，仿佛是他在与命运抗争在衰败的背景下显得更加动人。这种在衰败中挣扎的坚守，通过艺术手法的渲染，具有了强烈的美学冲击力。（1分。只要扣住前面画横线的观点联系文本解析即可） （以下观点评分标准与此同。意思一致即可。如有其他符合题目要求的解答，言之成理，皆可得分） 示例二：不同意。 主题层面：圆满的传承更具希望之美。圆满的传承展现了戏曲艺术的生命力和活力，给人以希望和鼓舞。 小说虽然展现了衰败中的坚守，但最终的结局是圆满的传承。这正是小说所倡导的积极主题，它不仅传递了对传统文化的尊重和热爱，也展现了戏曲的希望和未来。从美学角度看，圆满的传承更能体现戏曲艺术的生命力和活力，给人以希望和鼓舞。 艺术手法层面：青禾的成长与转变展现了圆满的传承之美：通过青禾的成长和转变，展现了戏曲传承的希望和力量。 小说展现了戏曲在新一代手中的新生。作者通过青禾的成长，展现了戏曲艺术的新生，这种圆满的传承在艺术表现上具有积极向上的美学力量，传递出一种积极的美学价值。 示例三：衰败中的坚守与圆满的传承共同构成美学力量。 主题层面：衰败与传承相辅相成，共同展现戏曲的美学价值：衰败中的坚守是戏曲传承的起点，而圆满的传承是其结果，两者相辅相成。 小说的主题不仅仅是衰败中的坚守，也不仅仅是圆满的传承，而是两者共同构成了戏曲传承的完整过程。衰败中的坚守体现了老一辈艺术家对艺术的执着和热爱，而圆满的传承则体现了新一代对传统文化的担当和努力。两者相辅相成，共同展现了戏曲艺术的美学价值。 艺术手法层面：对比与交织强化了两种美学力量：作者通过对比和细节描写，展现了衰败中的坚守和圆满的传承两种美学力量。 例如，老秦在台上表演时的孤独与青禾在台下教孩子们戏曲的热闹形成鲜明对比。这种对比不仅增强了故事的戏剧性，也使两种美学力量相互辉映。衰败中的坚守让圆满的传承显得更加珍贵，而圆满的传承又让衰败中的坚守有了意义。这种相互交织的美学力量，使小说的主题更加深刻，艺术表现更加丰富。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 刘裕从徐、兖二州刺史入朝，玄①谓王谧曰：“裕风骨不常，盖人杰也。” 己未，裕军食毕，悉弃其馀粮，进至覆舟山东，使羸弱登山，张旗帜为疑兵，数道并前，布满山谷。玄侦候者还，云“裕军四塞，不知多少”。玄益忧恐，遣武卫将军庾赜之帅精卒副援诸军。谦等士卒多北府人，素畏伏裕，莫有斗志。裕与刘毅等分为数队，进突谦阵；裕以身先之将士皆殊死战无不一当百呼声动天地。时东北风急，因纵火焚之，烟炎熛天，鼓噪之音震动京邑，谦等诸军大溃。 初，裕名微位薄，轻狡无行，盛流皆不与相知，惟王谧独奇贵之。谓裕曰：“卿当为一代英雄。”裕尝与刁逵樗蒲，不时输直，逵缚之马柳。谧见之，责逵而释之，代之还直。由是裕深憾逵而德谧。 （节选自《资治通鉴·晋纪》） 材料二： 刘裕天锡神勇，雄略命世，不待借思汉之讴，未暇假从周之会。同盟二十七，愿从一百人。雷动朱方，风发竹里。龙骧虎步，独决神襟。长剑一呼，义声四合。荡亡楚已成之业，复遗晋久绝之基。祀夏配天，不失旧物，虽古人用兵，不足加也。至乃网罗俊异，待物知人，动必应时，役无再举，西尽庸蜀，北划大河。自汉末三分，东晋拓境，未能至也。 （节选自《全唐文·卷一百七十》） 材料三： 臣光②曰：“晋自济江以来，威灵不竞，戎狄横骛，虎噬中原。刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民，宣恺悌之风，涤残秽之政，使群士向风，遗黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心，迹其施设，曾苻、姚之不如，宜其不能荡壹四海，成美大之业，岂非虽有智勇而无仁义使之然哉！” 【注】①玄：指桓玄，建立桓楚政权，遭刘裕讨伐，兵败溃逃。②光：指司马光。 （节选自《通鉴纪事本末·卷第十八》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 裕以身先A之B将士C皆殊死D战E无F不一当百G呼声H动天地 【参考答案】BEG 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．锡，指赐给，赐予，与《离骚》中“肇锡余以嘉名”的“锡”含义不同。 B．暇，指空暇，顾得上，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“暇”含义相同。 C．济，指渡河，渡江，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”含义相同。 D．曾，可以用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……也……”，文中“曾……不如”与《愚公移山》中“曾不若孀妻弱子”的“曾不若”含义和用法相同。 【参考答案】A（相同，都是“赐予”的意思） 12．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．材料一中刘裕善于谋略，作战英勇。在覆舟山东作战时，让体弱的士兵登山张旗作疑兵，分队进攻，身先士卒，令桓玄更忧虑怖惧。 B．材料一中刘裕恩怨分明。他与刁逵玩樗蒲耍花招，输了钱不耿直，被刁逵绑于马桩，王谧释放了他，因此刘裕感激王谧而怨恨刁逵。 C．材料二中刘裕善于网罗人才，同盟者不多，但追随他的人不少，且一呼百应。他开疆拓土之广，是东晋自建国以来都未能达到的。 D．刘裕作战善于抓住时机。材料一借东北风急纵火焚敌事件印证了材料二中“动必应时”的观点，“役无再举”指他通常不需要第二次行动。 【参考答案】B（“他与刁逵玩樗蒲耍花招，输了钱不耿直”错。这里指“没有按时付赌资”，且和后面“王谧替他偿还了赌资”相应） 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）初，裕名微位薄，轻狡无行，盛流皆不与相知，惟王谧独奇贵之。 【参考答案】（1）当初，刘裕名声低微，地位低下，轻浮狡猾，品行不端，社会名流都不和他交往。只有王谧一个人特别看重他（4分。无行、知、奇贵各1分，句意1分） （2） 刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民。 【参考答案】刘裕最初指挥朝廷军队平定东夏地区。却不在这个时候礼贤下士，旌表（表彰）俊才，安慰平抚疲惫的百姓。（4分。翦平、旌礼、慰抚各1分，句意1分） 14． 材料二与材料三对刘裕评价的侧重点有何不同？结合文本分析司马光的评价意图。（3分） 【参考答案】①材料二高度赞扬刘裕的军事才能和功绩；（1分）②材料三侧重批评刘裕的缺点，认为刘裕缺乏仁义；（1分）；③司马光借批评刘裕强调“仁义”对治国的重要性，暗含对统治者应施仁政的劝诫。（1分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15—16题。 西河•和王潜斋①韵 曹豳 今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已。关河万里寂无烟，月明空照芦苇。 谩哀痛，无及矣！无情莫问江水。西风落日惨新亭，几人堕泪？战和何者是良筹，扶危但看天意。 只今寂寞薮泽里。岂无人、高卧闾里。试问安危谁寄？定相将、有诏催公起。须信前书言犹未？ 【注】①王潜斋：南宋爱国词人。遭劾无奈隐居乡间。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“今日事，何人弄得如此！”词一开篇，便慷慨激昂，直截了当地严厉责问，矛头所指，不言自明。 B．“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，无边无际，与曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。 C．“谩哀痛”，空哀痛，与《桂枝香•金陵怀古》中“谩嗟荣辱”的“谩”相同，都包含着词人无尽的感慨。 D．词的下阕词人生发感慨，在寂寞乡野之中，已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危。 【参考答案】D（“已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危”错，在“只今寂寞蔽泽里，岂无人、高卧间里，试问安危谁寄”几句中，曹豳感叹如今有才能的人被埋没于草野之间，扶危安邦的大任由谁来担负，“岂无”是反问） 16．请分析本词与姜夔的《扬州慢》表达的情感有何异同。（6分） 【参考答案】同：本词与《扬州慢》都表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。(2分） 异：①《扬州慢》主要抒发昔盛今衰的感慨；（2分）②本词还抒发了对南宋统治者丧权误国、无所作为的讽刺，表达了对友人东山再起挽救国家危亡的期盼。（2分） （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《尚书大传·大战篇》中记载“爱人者，兼其屋上之乌”，《诗经·邶风·静女》中的“ ， ”两句也表达了这种情感。 （2）《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，《种树郭橐驼传》中的种树之道是“ ， ”，两者异曲同工。 （3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体 验。“诗圣”杜甫就擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“ ， ”。 【参考答案】（1）匪女之为美 美人之贻 （2）能顺木之天，以致其性焉尔 （3）示例：万里悲秋常作客 百年多病独登台/无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来/窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船/锦江春色来天地 玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇（6分。每空1分，如有错、别、漏、添字，该空均不得分） 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 如今的互联网语言，已进入“通话膨胀”时代。“通货膨胀”是经济学领域的术语，指纸币的发行量超过所需要流通的数量，导致货币贬值的经济现象。货币与财富不匹配，就会产生通货膨胀；   A   ，就会产生语言的通胀。 为什么会产生通话膨胀呢？由于网络表达缺失了神态、动作、语音和语调等，导致词语在使用过程中出现“词义磨损”的问题，人们采取叠加字词的方式来强化情感表达。青年群体认为使用单个的“嗯”“哦”“哈”不礼貌，会显得态度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重复形式，   B   。另外，“大词小用”之风甚猛。“泼天富贵”“配享太庙”“永远的神”……各种“绝对化”修辞充斥，不求丰富精准，只有简单粗暴，网友的从众心理也为其愈演愈烈（甲）。 ①在语言学家吕叔湘的《中国文法要略》中提到，②一些表示程度的副词，③如“很、怪、太”等，④用久了会失去锋芒，⑤似乎已一语成谶。⑥当然，⑦人们通过重复和夸张的方式凸显情绪毋庸置疑。但是，在无数重复和夸张的表达中，我们是否还能感受到原本的情绪？我们是否还有精准表达、深刻思考的能力？古有“（乙）”的言语观，其意为在语言表达时要立足于内心的诚意之上，让感受和思考回归网络表达，我们的语言才会有生命。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13字。（4分） A： B： 【参考答案】A语言和思想感情不匹配 B才显得态度热情或真诚 (4分。每处2分，符合字数要求，意思对即可) 19．请按要求在文中括号内补写恰当的词句。（2分） 甲（成语） 乙（高中阶段一篇课文的题目） 【参考答案】甲：推波助澜 乙：修辞立其诚（2分。每空1分，如有错别字则该空不得分） 20．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 序号 改为 序号 改为 【参考答案】(1)序号：①，修改为：语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中提到 (2)序号：⑦，修改为：人们通过重复和夸张的方式凸显情绪无可厚非 (4分。每处2分，找出错误1分，修改正确1分) 21．下列关于文中加点的“表达”一词的解释，不正确的一项是（3分） A．“网络表达”中的“表达”指网络中进行沟通交流的技巧。 B．“情感表达”中的“表达”指所要抒发的思想情感等内容。 C．“无数重复和夸张的表达”中的“表达”指所运用的词语。 D．“精准表达”中的“表达”指把思想感情表示出来的行为。 【参考答案】 A（A项的“表达”意为把思想感情表示出来） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）     阅读下面的文字，完成21—22题。 在太平年月，街上的高摊、地摊和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。 各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的、贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微的有些醉意了！ 同时，良乡的肥大的栗子，裹着细沙与糖蜜在路旁唰啦唰啦地炒着，连锅下的柴烟也是香的。“大酒缸”门外，雪白的葱白正拌炒着肥嫩的羊肉；一碗酒，四两肉，有两三毛钱就可以混个醉饱。高粱红的河蟹，用席篓装着，沿街叫卖，而会享受的人们会到正阳楼去用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚。 22．文中第二自然段连续使用大量逗号，请分析它的表达效果。（3分） 【参考答案】①用逗号表示并列，列举各种各样的水果，凸显品种的丰富； ②停顿短暂，使句子更加连贯、紧凑，更好地表达出作者对水果品种多样的喜爱。 (3分。一点1分，两点3分，意思对即可) 23．第三段中，作者笔下的栗子、羊肉、河蟹等美食让人垂涎欲滴，这一效果是如何取得的？（4分） 【参考答案】①运用准确生动的形容词，如“肥大的”“雪白的”等表现美食的特点； ②调动读者的感官体验，从颜色、声音、气味等多角度突出美食的诱人； ③写自己的体验与感受，如“连锅下的柴烟也是香的”“混个醉饱”“轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”等，增强读者的代入感。(4分。每点2分，答出其中2点即可，意思对即可) 三、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会，人工智能技术日益强大，能够为人们的学习、生活提供便捷、高效的信息支持。有人据此认为，有了科技助力，青年学子已无需再自我积累，如掌握基础知识、背诵经典诗文等。 对此，请结合你的认知，写一篇文章阐明观点，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；书写工整，不要套作；不得泄露个人信息，不少于800字。 【参考译文】 材料一： 刘裕以徐、兖二州刺史的身份入朝，桓玄对王谧说：“刘裕风度气质不同寻常，大概是个人中豪杰。” 己未日，刘裕的军队吃完饭，把剩下的粮食都扔掉，前进到覆舟山的东边，让体弱的士兵登上山，树起旗帜作为疑兵，几路一起向前，布满山谷。桓玄的侦察兵回来，说“刘裕的军队到处都是，不知道有多少”。桓玄更加忧虑恐惧，派武卫将军庾赜之率领精锐士兵去援助各路军队。桓谦等人的士兵大多是北府兵，一向畏惧刘裕，没有斗志。刘裕和刘毅等人分成几队，进攻桓谦的军阵；刘裕身先士卒，将士们都拼死作战，无不以一当百，喊杀声震动天地。当时东北风很急，于是放火焚烧，浓烟烈火冲天，擂鼓呐喊的声音震动了京城，桓谦等各路军队大败。 当初，刘裕名声低微，地位低下，轻浮狡猾，品行不端，社会名流都不和他交往，只有王谧一个人特别看重他，对刘裕说：“你应当成为一代英雄。”刘裕曾经和刁逵赌博，没有按时付赌资，刁逵把他绑在马桩上。王谧看见了，斥责刁逵并释放了刘裕，还替他偿还了赌资。因此刘裕十分怨恨刁逵而感激王谧。 材料二： 刘裕是上天赐予的神勇之人，他的雄才大略闻名于世，不需要借助思念汉朝的歌谣来凝聚人心，也没有多余时间去借助像周武王会合诸侯那样的机会。他的同盟有二十七人，愿意追随他的有一百人。在朱方起兵时如雷声震动，在竹里进军时如狂风骤发。他雄姿英发，独自决断，心胸豪迈。他挥剑一呼，正义的声音四面响应。他荡平了桓玄建立的楚国政权，恢复了东晋长久以来已经断绝的基业。祭祀祖先，配享上天，没有失去旧有的国土，即使是古人用兵，也不能超过他。至于他网罗才智出众的人，善借外物知人善任，行动必定顺应时机，战事不需第二次行动就能成功，向西占领了庸蜀之地，向北到达了黄河。自从汉末天下三分以来，东晋开拓的疆土，也没有达到这样的程度。 材料三： 臣司马光曰：晋自从南渡长江以来，国势神威，不得伸展振作，致使戎狄异族，横行无忌，如猛虎船吞噬中原。刘裕最初指挥朝廷军队，平定东夏地区。但是，他却不在这个时候表彰俊才，礼贤下士，安慰平抚疲惫的百姓，提倡谦抑详和的世风，清除破败污秽的劣政，使有识之士望风响应，各地遗民踮脚盼望，反而却要变本加厉地肆意而为，大开杀戒，以此快慰自己一时的愤怒。查阅他的所作所为，竟连苻氏姚氏都赶不上，这也正是他不能平定四海，成就一番美好大业的真正原因。难道不是虽有智谋勇略但却没有仁义之心才使他这样的吗？ 南充高中高2022级高三第8次月考 语文试题 第页 共页 南充高中高2022级高三第8次月考 语文试题 第页 共页 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