精品解析：河南省信阳市高级中学2024-2025学年高三下学期第三次轮考语文试题

河南省信阳市高级中学2024-2025学年高三下学期第三次轮考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在新媒体时代，快节奏的生活方式和日新月异的新媒体发展改变了受众原有的媒介接触方式，媒体传播呈现时间和内容碎片化的特点，受众倾向于接收短小精悍的传播内容。为适应新媒体时代碎片化的传播要求，一方面，内涵深刻的非遗需要被分解成零散的碎片化信息，其深层文化精髓需要通过浅显、碎片化的形式呈现；另一方面，被分解后的碎片化信息会消解非遗的文化内涵，难以展现非遗的史料价值和文化传承价值。 在新媒体时代，为了迎合受众的娱乐需求，多数新媒体运用大数据算法等先进传媒技术对各类信息进行娱乐化处理，降低了非遗传播的严肃性，这种泛娱乐化的传播方式极易导致非遗传播的边缘化。由于非遗的内容价值主要体现在其思想性、知识性和一定的艺术性方面，娱乐属性并不高。然而，如果非遗在传播过程中强化了娱乐属性，其自身的文化属性就会被弱化，这种传统文化价值让位于浅层次娱乐快感的做法会使受众丧失对非遗内容和思想的理解与追求。 在新媒体时代背景下，大数据算法推荐技术促进了信息的个性化传播，其精确推送功能已得到广泛应用。精准定向推送实质上是一种定制化的传播方式，定制外的其他信息很难被传送给受众，而小众的非遗信息往往属于定制外信息。这种传播学上的“马太效应”使得非遗信息在定制化推送过程中处于传播链的底端，很难得到广泛传播。此外，新媒体平台为了迎合大众的喜好和实现自身的商业价值，会优先推送与大众生活紧密相关的、具有商业盈利性或者娱乐性的内容。而非遗作为一种文化和艺术的表现形式，其内容具有特殊的民族属性和历史属性，与普通大众的当下生活距离较远，因此通常不受大数据精准推送的青睐。 新媒体时代亦是社交媒体盛行的时代，广大受众倾向于从海量信息中挑取个人偏好的内容，并在拥有相同兴趣爱好或文化背景的圈子里分享传播，从而形成了信息传播的圈层化现象。在新媒体时代，大众传播的圈层化特征日益明显，它以趣缘联系和文化认同为基石构建信息传播圈层，这些圈层内部信息传播效率高，而圈层外部的信息传播效率则相对较低。同时，圈层内的某类信息流动饱和，容易形成“信息茧房”效应，进而排斥其他信息。非遗作为传统文化的一部分，其圈层内的受众和关注度较少，属于被排斥的其他信息。这种由个人兴趣驱动的圈层化信息传播模式使得对非遗关注较少的受众接触非遗的机会日益减少，加之新媒体时代信息爆炸和娱乐风气盛行，小众非遗在多重不利因素下更难突破圈层限制，实现广泛传播。 （摘编自于丽臣《新媒体时代我国非物质文化遗产的传播困境与破局》） 材料二： 文化遗产是中华文明故事的源头活水，其内涵的深刻性、形态的多样性、叙事的共通性，使其成为国内外传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的重要载体。主流媒体需要充分认识挖掘文化遗产历史价值和时代价值的重要性，以创新推动中华优秀传统文化传承和发展。 文化遗产是国家文化软实力的核心要素。一方面，它记录着一个国家的悠久历史和灿烂文明，展现了文化的独特性和多样性，文化遗产的保护、传承增强了文化认同感和民族自豪感。另一方面，文化遗产的创新展现了一个国家的文化生命力和创造力。主流媒体首先要处理好文化传承与创新的关系。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 文化交流已成为连接不同国家和民族的重要桥梁。文化遗产作为一个国家文化软实力和展示国际形象的载体，在国际交流中发挥着举足轻重的作用。数字媒体时代，传播方式的变革让国家文化软实力的展示变得更加多元、立体且有效，主流媒体不仅要让文化遗产活起来，还要走出去。面对全球化背景下多元文化对中华优秀传统文化的冲击，主流媒体应更积极地迎接挑战，用好在世界上具有高辨识度的中国文化遗产，把我国在发现、研究、保护、利用、传承文化遗产过程中的创造性转化和创新性发展的理念、实践和成果传播出去，让更多外国友人通过它们了解中国、读懂中国，感受中华文化的魅力与活力。 媒体融合对主流媒体履行责任担当、引导社会舆论提出了新的挑战，既要用流量和效果说话，洞察用户需求，用互联网思维主导资源配置，以“接地气”的话语方式与运营策略实现内容的有效触达：又要保持定力和洞见，在“快”与“深”两方面同时发力，靠优质内容凝聚共识，提升社会影响力和动员力，在赢得流量的同时，也赢得受众的认同。近年来，如何获取更多年轻流量、如何实现“破壁”“出圈”，成为媒体探讨深度融合转型的焦点议题。面对众声喧哗的信息传播生态，主流媒体需要放下身段，了解年轻用户群体的文化偏好与消费习惯，但这并不意味着对流行文化元素的简单迎合，做网络流行文化、流量文化的集散地与扩散器。打造“爆款”是手段而不是目的，主流媒体要在选择性借鉴与吸收的基础上，强化自身观点与内容在年轻群体中的感召力与影响力，实现内容导向与流量效果的双赢。 （摘编自李学梅《时代使命与实践逻辑：主流媒体如何讲好文化遗产故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在新媒体时代媒体传播碎片化的特点不利于非遗价值的展现。 B. 新媒体对非遗的娱乐化处理会影响受众对非遗的理解和追求。 C. 要创新推动传统文化的传承和发展就要处理好传承与创新的关系。 D. 主流媒体要按照年轻用户群体的文化偏好与消费习惯去赢得流量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 多数新媒体使传统文化价值让位于浅层次娱乐快感，与迎合受众的娱乐需求有关。 B. 非遗信息成为定制外的小众信息，这和它与普通大众的当下生活距离较远有关系。 C. 在新媒体时代，大众传播的圈层化特征日益明显，圈内与圈外会有很大信息差异。 D. 传播方式变革使国家文化软实力的展示更多元，文化遗产自然会活起来、走出去。 3. 基于材料中非遗的传播困境，下面不太适合作为破局之策的一项是（ ） A. 鼓励和支持非遗传承人等非遗创作者在平台上开设账号，发布更多高质量的非遗内容。 B. 拍摄非遗纪录片，突出画面主体，增强画面的视觉冲击力，拉近非遗与受众的距离。 C. 相关主体对濒临失传的非遗，通过提供专项基金、专业培训等方式实施抢救性保护。 D. 相关主体通过培养意见领袖，设置议题，塑造非遗正面形象，引导粉丝开展正向传播。 4. 根据材料一的内容，在下面空格处填入恰当的内容。 5. 我国在《“十四五”非物质文化遗产保护规划》中要求：非遗要“适应媒体深度融合趋势，拓展非遗传播渠道”。请根据材料谈谈提出这一要求的原因。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的母亲 老舍 母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。 由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。 可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。 一岁半，我把父亲“克”死了。 兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破来面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。 父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。 我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。新年到了，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！ 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。 七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑到西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。 去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！ 生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世不曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ （选自《老舍全集》略有删改） 6. 下列对文本相关思想内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中通过特写镜头描绘母亲的手，述说母亲只身支撑整个家庭的艰辛经历，纵使生活万般磨难，母亲却从未被生活磨平棱角。 B. 母亲永远心怀信念，以弱小的身躯庇护着儿女成长，贫寒的家庭在母亲的经营下散发着希望的光亮，描写生动而又富有深意。 C. 母亲是带领孩子认识世界的第一人，她的言行对孩子的人格形成有深刻的影响。母亲软中带硬的个性在老舍身上打下深深的烙印。 D. 母亲在无形中教会老舍人生的道理和为人处世的态度，如文中“她给我生命的教育”，是指母亲教会老舍远离危险，珍惜生命。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文通过回忆直接表达了对母亲的情感；史铁生的《我与地坛》中借环境描写、心理描写等，表达对母亲的真挚情感。 B. 儿女离巢，母亲万般不舍。当作者回去又离开时，母亲欣喜与不舍被描绘得真挚感人，可谓言随情动、情深似海。 C. “失了慈母便像花插在瓶子里，虽然有色有香，却失去了根”运用比喻，写出作者失去母亲犹如瓶中的花失去生命本源。 D. 《母亲》笔调深沉，所述人物历经坎坷，营造了悲苦辛酸的氛围，而《茶馆》描绘了各色市井人物，营造了轻松诙谐的氛围。 8. 文章是怎样刻画母亲形象的？请结合文本具体分析。 9. 沈德潜认为“情真，语不雕琢而自工”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武宗会昌三年。初，昭义节度使刘从谏累表言仇士良罪恶，士良亦言从谏窥伺朝廷。及上即位，从谏有马高九尺，献之，上不受。从谏以为士良所为，怒杀其马，由是与朝廷相猜恨。从谏疾病，谓妻裴氏曰：“吾以忠直事朝廷，而朝廷不明我志，诸道皆不我与。我死，他人立此军，则吾家无炊火矣！”乃与幕客张谷、陈扬庭谋效河北诸镇，以其子稹为牙内都知兵马使，从子匡周为中军兵马使，孔目官王协为押牙亲事兵马使，以奴李士贵为使宅十将兵马使，刘守义、刘守忠、董可武、崔玄度分将牙兵。 从谏寻薨，稹秘不发丧。使押牙姜崟奏求国医，上遣中使解朝政以医往问疾。稹又逼监军崔士康奏称从谏疾病，请命其子稹为留后。 上以泽潞事谋于宰相，宰相多以为回鹘余烬未灭，边境犹须警备，复讨泽潞，国力不支，请以刘稹权知军事。李德裕独曰：“泽潞事体与河朔三镇不同。河朔习乱已久，人心难化，是故置之度外。泽潞近处腹心，一军素称忠义。顷时李抱真成立此军，德宗犹不许承袭，使李缄护丧归东都。敬宗不恤国务宰相又无远略刘悟之死因循以授从谏。从谏跋扈难制，累上表迫胁朝廷，今垂死之际，复以兵权擅付竖子。朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其所为，天子威令不复行矣。”上曰：“卿以何术制之？”对曰：“稹所恃者河朔三镇。但得镇、魏不与之同，则稹无能为也。若遣重臣往谕王元逵、何弘敬，以河朔自艰难以来，列圣许其传袭，已成故事，与泽潞不同。今朝廷将加兵泽潞，不欲更出禁军至山东。其山东三州隶昭义者委两镇攻之。兼令遍谕将士，以贼平之日，厚加官赏。苟两镇听命，不从旁沮桡官军，则稹必成擒矣！”上喜曰：“吾与德裕同之，保无后悔。”遂决意讨稹，群臣言者不复入矣。 （节选自《纪事本末 · 武宗平泽潞》） 材料二： 刘稹阻兵擅立，李德裕决策讨之，是矣。 而复曰：“但得镇、魏不与之同，则稹无能为。”何其视镇、魏之太重也！区区数州之土，两竖子尸居其上，而曰终难化也，德裕之于此懵矣。乃遣重臣输悃①于二镇曰：“河朔自艰难以来，列圣许其传袭，已成故事。”则既明输左券②，授以不拔之势，俨若敌国，此言出后，其可追哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】① 输悃：献纳真诚。②左券：古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约的各拿一片，左券常用做索偿的凭证。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敬宗 A 不恤 B 国务 C 宰相 D 又无远略 E 刘悟 F 之死 G 因循 H 以授从谏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，考虑，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“度”意思不同。 B. 故事，旧例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C. 以，在……的时候，与《屈原列传》“以刺世事”的“以”意思不同。 D. 追，补救，与《归去来兮辞》“知来者之可追”的“追”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘从谏与仇士良一直不和，他在武宗即位后进献一匹骏马没有被接受，就认为是仇士良从中作梗，便怒而杀马，从此怨恨朝廷。 B. 刘从谏去世后刘稹隐瞒消息，并派押牙姜崟上奏朝廷请求御医，又逼迫监军崔士康上奏请立刘稹为留后，目的是稳定军心。 C. 皇上和宰相们商议泽潞之事，多数宰相认为回鹘仍有残余势力，边患仍在，如果再征讨泽潞，财力物力难以支撑，应满足刘稹请求。 D. 李德裕认为泽潞的情况和河朔三镇不同，不应授予刘稹职务，应将泽潞与镇、魏进行区别对待，使两镇听从命令，不阻挠唐军讨伐泽潞。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾以忠直事朝廷，而朝廷不明我志，诸道皆不我与。 （2）刘稹阻兵擅立，李德裕决策讨之，是矣。 14. 王夫之认为李德裕糊涂的原因是什么？请简要概括。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·送子权赴藤 朱敦儒 花涨藤江，草熏鸭步①，锦帆兰棹分春去。二翁元是一溪云，暂为山北山南雨。 绿酒多斟，白须休觑②，飞丹约定烟霞侣。与君先占赤城春，回桡早趁桃源路。 [注]①鸭步：鸭跖草。②觑：瞧，看。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句描绘春暖花开，水涨藤江，芳草气息弥漫的景象，富有审美意趣。 B. 友人乘舟远行，也将分走眼前的春光，以春之分写人之别，造语十分奇妙。 C. 词人将自己与友人合称“二翁”，并以溪云为喻，写出二人漂泊无依的悲哀。 D. “赤城”“桃源”运用典故，含蓄写出了词人对神仙府邸、世外桃源的向往。 16. 词人为什么说“白须休觑”?请结合相关内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王在乡下看到一片果园硕果累累，问及缘由，管理员谦虚地引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“________________，___________”，言明自己只是不损伤果实，并无其他诀窍。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中，建议唐太宗要始终谨慎行事，广开言路，从善如流的句子是“____________________，____________________”。 （3）古诗词中常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发兴亡的感慨，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 课桌是长条的，一排就是一张，一张坐五个人。桌子高低不平，坑坑洼洼，脚还会摇动。写字的时候，写着写着纸突然破了，那是笔尖不留神（ ① ）进了缝隙里。那些缝啊不能称为缝，可以叫作洞。那些洞就成了指头的伙伴，我们的小手指伸进伸出，桌下伸进去，桌上（ ② ）出来。三角尺能从长缝里（ ③ ）上来，橡皮也能（ ④ ）进圆洞，我们变魔术给自己看。 我们的魔术法，以为许老师不知道，其实他都知道。他眼睛毒辣，且隐蔽。他的武器是粉笔头。有时，低头玩小动作，只听到嘣的一声，糟了，脑袋痛了，粉笔头穿越丛林般的头顶，准确地降临到某个头颅上。粉笔识人头，飞扬跋扈，已飞了若干年，有一定的准头，它攻击的都是男生，女生被豁免。许老师圆脸，戴顶无沿的大呢帽，冬天会反手焙进两个袖口里。他话不多，说着说着就会严厉，刮风下雨，我们的心就跟着一顿乱跳。 18. 文中画波浪线的句子，有人认为前后矛盾，因为一个人的眼睛无法既“毒辣”又“隐蔽”。请你对此进行反驳并分析其表达效果。 19. 下列依次填入①②③④处的动词，最恰当的一项是（ ） A. 掉 提 冒 钻 B. 掉 冒 提 钻 C. 钻 冒 提 掉 D. 掉 冒 钻 提 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 嫦娥5号和嫦娥6号一共从月球带回来了约3666克月壤，但是如果拿来烧砖，无疑是 A 。所以这个月壤砖（ 甲 ），而是科学家通过研究月壤的成分模拟出来的材料。为什么要用月球上的土壤做砖块呢？这是因为（ 乙 ），如果我们想要在月球上建造房子，从地球上运送砖块过去会非常困难，需要很多能量和时间。所以，科学家们想出了一个好主意：不在地球上烧制，而是直接在月球上 B 然后烧制，这样既方便又节省资源。根据介绍，这种砖是模拟月球真空环境用24小时烧制而成的，它与普通砖最大的不同在于它能够承受巨大的压强。而且这种月壤砖有抗紫外线、宇宙射线及温差等作用，这样才能满足在月球上建造房子。有了砖谁上去盖？目前我们的想法是借助一种专门的机器人，用这些砖块盖成一个个房子。此前，中国航天也介绍过我们中国的机器人泥瓦匠，它就是与这种月壤砖配套使用的，未来在月球上盖房子主要靠它。而且我们科学家团队在设计这种月亮砖的时候，刻意用了中国传统的砌筑和磨损连接方式。这样的话就不需要使用水泥之类的额外黏合材料来进行连接。这种方式不仅降低了搭建过程中的成本和风险，也展现了中国的工匠精神与智慧。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 特别在意他人的评价，习惯性拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……这些精神的内耗使人感到疲惫。 这引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省信阳市高级中学2024-2025学年高三下学期第三次轮考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在新媒体时代，快节奏的生活方式和日新月异的新媒体发展改变了受众原有的媒介接触方式，媒体传播呈现时间和内容碎片化的特点，受众倾向于接收短小精悍的传播内容。为适应新媒体时代碎片化的传播要求，一方面，内涵深刻的非遗需要被分解成零散的碎片化信息，其深层文化精髓需要通过浅显、碎片化的形式呈现；另一方面，被分解后的碎片化信息会消解非遗的文化内涵，难以展现非遗的史料价值和文化传承价值。 在新媒体时代，为了迎合受众的娱乐需求，多数新媒体运用大数据算法等先进传媒技术对各类信息进行娱乐化处理，降低了非遗传播的严肃性，这种泛娱乐化的传播方式极易导致非遗传播的边缘化。由于非遗的内容价值主要体现在其思想性、知识性和一定的艺术性方面，娱乐属性并不高。然而，如果非遗在传播过程中强化了娱乐属性，其自身的文化属性就会被弱化，这种传统文化价值让位于浅层次娱乐快感的做法会使受众丧失对非遗内容和思想的理解与追求。 在新媒体时代背景下，大数据算法推荐技术促进了信息的个性化传播，其精确推送功能已得到广泛应用。精准定向推送实质上是一种定制化的传播方式，定制外的其他信息很难被传送给受众，而小众的非遗信息往往属于定制外信息。这种传播学上的“马太效应”使得非遗信息在定制化推送过程中处于传播链的底端，很难得到广泛传播。此外，新媒体平台为了迎合大众的喜好和实现自身的商业价值，会优先推送与大众生活紧密相关的、具有商业盈利性或者娱乐性的内容。而非遗作为一种文化和艺术的表现形式，其内容具有特殊的民族属性和历史属性，与普通大众的当下生活距离较远，因此通常不受大数据精准推送的青睐。 新媒体时代亦是社交媒体盛行的时代，广大受众倾向于从海量信息中挑取个人偏好的内容，并在拥有相同兴趣爱好或文化背景的圈子里分享传播，从而形成了信息传播的圈层化现象。在新媒体时代，大众传播的圈层化特征日益明显，它以趣缘联系和文化认同为基石构建信息传播圈层，这些圈层内部信息传播效率高，而圈层外部的信息传播效率则相对较低。同时，圈层内的某类信息流动饱和，容易形成“信息茧房”效应，进而排斥其他信息。非遗作为传统文化的一部分，其圈层内的受众和关注度较少，属于被排斥的其他信息。这种由个人兴趣驱动的圈层化信息传播模式使得对非遗关注较少的受众接触非遗的机会日益减少，加之新媒体时代信息爆炸和娱乐风气盛行，小众非遗在多重不利因素下更难突破圈层限制，实现广泛传播。 （摘编自于丽臣《新媒体时代我国非物质文化遗产的传播困境与破局》） 材料二： 文化遗产是中华文明故事的源头活水，其内涵的深刻性、形态的多样性、叙事的共通性，使其成为国内外传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的重要载体。主流媒体需要充分认识挖掘文化遗产历史价值和时代价值的重要性，以创新推动中华优秀传统文化传承和发展。 文化遗产是国家文化软实力的核心要素。一方面，它记录着一个国家的悠久历史和灿烂文明，展现了文化的独特性和多样性，文化遗产的保护、传承增强了文化认同感和民族自豪感。另一方面，文化遗产的创新展现了一个国家的文化生命力和创造力。主流媒体首先要处理好文化传承与创新的关系。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 文化交流已成为连接不同国家和民族的重要桥梁。文化遗产作为一个国家文化软实力和展示国际形象的载体，在国际交流中发挥着举足轻重的作用。数字媒体时代，传播方式的变革让国家文化软实力的展示变得更加多元、立体且有效，主流媒体不仅要让文化遗产活起来，还要走出去。面对全球化背景下多元文化对中华优秀传统文化的冲击，主流媒体应更积极地迎接挑战，用好在世界上具有高辨识度的中国文化遗产，把我国在发现、研究、保护、利用、传承文化遗产过程中的创造性转化和创新性发展的理念、实践和成果传播出去，让更多外国友人通过它们了解中国、读懂中国，感受中华文化的魅力与活力。 媒体融合对主流媒体履行责任担当、引导社会舆论提出了新的挑战，既要用流量和效果说话，洞察用户需求，用互联网思维主导资源配置，以“接地气”的话语方式与运营策略实现内容的有效触达：又要保持定力和洞见，在“快”与“深”两方面同时发力，靠优质内容凝聚共识，提升社会影响力和动员力，在赢得流量的同时，也赢得受众的认同。近年来，如何获取更多年轻流量、如何实现“破壁”“出圈”，成为媒体探讨深度融合转型的焦点议题。面对众声喧哗的信息传播生态，主流媒体需要放下身段，了解年轻用户群体的文化偏好与消费习惯，但这并不意味着对流行文化元素的简单迎合，做网络流行文化、流量文化的集散地与扩散器。打造“爆款”是手段而不是目的，主流媒体要在选择性借鉴与吸收的基础上，强化自身观点与内容在年轻群体中的感召力与影响力，实现内容导向与流量效果的双赢。 （摘编自李学梅《时代使命与实践逻辑：主流媒体如何讲好文化遗产故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在新媒体时代媒体传播碎片化的特点不利于非遗价值的展现。 B. 新媒体对非遗的娱乐化处理会影响受众对非遗的理解和追求。 C. 要创新推动传统文化的传承和发展就要处理好传承与创新的关系。 D. 主流媒体要按照年轻用户群体的文化偏好与消费习惯去赢得流量。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 多数新媒体使传统文化价值让位于浅层次娱乐快感，与迎合受众的娱乐需求有关。 B. 非遗信息成为定制外的小众信息，这和它与普通大众的当下生活距离较远有关系。 C. 在新媒体时代，大众传播的圈层化特征日益明显，圈内与圈外会有很大信息差异。 D. 传播方式变革使国家文化软实力的展示更多元，文化遗产自然会活起来、走出去。 3. 基于材料中非遗的传播困境，下面不太适合作为破局之策的一项是（ ） A. 鼓励和支持非遗传承人等非遗创作者在平台上开设账号，发布更多高质量的非遗内容。 B. 拍摄非遗纪录片，突出画面主体，增强画面的视觉冲击力，拉近非遗与受众的距离。 C. 相关主体对濒临失传的非遗，通过提供专项基金、专业培训等方式实施抢救性保护。 D. 相关主体通过培养意见领袖，设置议题，塑造非遗正面形象，引导粉丝开展正向传播。 4. 根据材料一的内容，在下面空格处填入恰当的内容。 5. 我国在《“十四五”非物质文化遗产保护规划》中要求：非遗要“适应媒体深度融合趋势，拓展非遗传播渠道”。请根据材料谈谈提出这一要求的原因。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. （1）碎片化 （2）定制化 （3）文化属性被弱化 5. ①文化遗产是中华文明故事的源头活水，是弘扬中华优秀传统文化的重要载体，需要加大传播力度。 ②讲好文化遗产故事，传播非遗，需要主流媒体的渠道，所以要适应媒体的趋势。 ③新媒体时代因新技术变革不利于非遗的传播，非遗传播面临诸多挑战，所以要拓展非遗传播渠道。 【解析】 【导语】材料一剖析新媒体对非遗传播的影响，指出碎片化、泛娱乐化、定向推送和圈层化等传播特点导致非遗文化价值消解、不受关注。材料二则聚焦主流媒体的责任，强调文化遗产需在创新传承中加强传播力度，同时运用数字化传播拓宽国际视野，凸显中华文化软实力。两则材料从问题与对策两方面揭示非遗传播困境与路径，逻辑清晰、观点鲜明。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“按照年轻用户群体的文化偏好与消费习惯去赢得流量”错误，曲解文意。由材料二第四段“面对众声喧哗的信息传播生态，主流媒体需要放下身段，了解年轻用户群体的文化偏好与消费习惯，但这并不意味着对流行文化元素的简单迎合，做网络流行文化、流量文化的集散地与扩散器”可知，原文是要“了解年轻用户群体的文化偏好与消费习惯”，“了解”不一定认可，而“按照”的前提是“认可”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“自然会活起来，并且还能走出去”错误，不合逻辑。由材料二第三段“数字媒体时代，传播方式的变革让国家文化软实力的展示变得更加多元、立体且有效，主流媒体不仅要让文化遗产活起来，还要走出去”可知，传播方式变革，非遗不会“自然”活起来，只有主流媒体积极行动，才可能有这样的现象。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.材料所谈非遗的传播困境是基于新媒体的时代语境，ABD三项都是如何利用新媒体进行传播破局，C项的重点是讲保护而不是传播，也没有利用新媒体的语境。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 ①由材料一第一段“在新媒体时代，快节奏的生活方式和日新月异的新媒体发展改变了受众原有的媒介接触方式，媒体传播呈现时间和内容碎片化的特点，受众倾向于接收短小精悍的传播内容”，可以看出“碎片化”特征对非物质文化遗产（非遗）的传播产生了深远的影响，可得出“碎片化”。 ②由材料一第三段“在新媒体时代背景下，大数据算法推荐技术促进了信息的个性化传播，其精确推送功能已得到广泛应用。精准定向推送实质上是一种定制化的传播方式，定制外的其他信息很难被传送给受众，而小众的非遗信息往往属于定制外信息”，可以看出“定制化”作为新媒体时代的一个重要传播特征，对非遗的传播产生了深远的影响，可得出“定制化”。 ③由材料一第二段“如果非遗在传播过程中强化了娱乐属性，其自身的文化属性就会被弱化，这种传统文化价值让位于浅层次娱乐快感的做法会使受众丧失对非遗内容和思想的理解与追求”可知，是指“非遗”在新媒体时代的处境，参照其他三项的句式，可得出“文化属性被弱化”。 【5题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 ①由材料二第一段“文化遗产是中华文明故事的源头活水，其内涵的深刻性、形态的多样性、叙事的共通性，使其成为国内外传播舞台上弘扬中华优秀传统文化的重要载体”可知，为了传承和弘扬中华优秀传统文化，需要加大非遗的传播力度。 ②材料二第一段“……主流媒体需要充分认识挖掘文化遗产历史价值和时代价值的重要性，以创新推动中华优秀传统文化传承和发展”可知，主流媒体在传播非遗方面具有重要作用，因此要适应媒体深度融合趋势，拓展非遗传播渠道。 ③材料一中分析了新媒体时代非遗传播的困境，如信息碎片化、娱乐化、定制化推送等。为了突破这些困境，我国在《“十四五”非物质文化遗产保护规划》中要求拓展非遗传播渠道，以适应媒体深度融合趋势。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的母亲 老舍 母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。 由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。 可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。 一岁半，我把父亲“克”死了。 兄不到十岁，三姐十二三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破来面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。 父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。 我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。新年到了，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！ 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。 七七抗战后，我由济南逃出来。北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑到西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。 去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！ 生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世不曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！ （选自《老舍全集》略有删改） 6. 下列对文本相关思想内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中通过特写镜头描绘母亲的手，述说母亲只身支撑整个家庭的艰辛经历，纵使生活万般磨难，母亲却从未被生活磨平棱角。 B. 母亲永远心怀信念，以弱小的身躯庇护着儿女成长，贫寒的家庭在母亲的经营下散发着希望的光亮，描写生动而又富有深意。 C. 母亲是带领孩子认识世界的第一人，她的言行对孩子的人格形成有深刻的影响。母亲软中带硬的个性在老舍身上打下深深的烙印。 D. 母亲在无形中教会老舍人生的道理和为人处世的态度，如文中“她给我生命的教育”，是指母亲教会老舍远离危险，珍惜生命。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文通过回忆直接表达了对母亲的情感；史铁生的《我与地坛》中借环境描写、心理描写等，表达对母亲的真挚情感。 B. 儿女离巢，母亲万般不舍。当作者回去又离开时，母亲的欣喜与不舍被描绘得真挚感人，可谓言随情动、情深似海。 C. “失了慈母便像花插在瓶子里，虽然有色有香，却失去了根”运用比喻，写出作者失去母亲犹如瓶中的花失去生命本源。 D. 《母亲》笔调深沉，所述人物历经坎坷，营造了悲苦辛酸的氛围，而《茶馆》描绘了各色市井人物，营造了轻松诙谐的氛围。 8. 文章是怎样刻画母亲形象的？请结合文本具体分析。 9. 沈德潜认为“情真，语不雕琢而自工”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. D 7. D 8. ①正面描写。运用动作或神态描写，通过描绘母亲劳作时的情景、看着儿女远去的神色等，刻画母亲任劳任怨、做事认真细心、爱子深切的形象。 ②衬托。由社会动荡不安的局势写出母亲坚韧、镇定、为母则刚的形象。 ③细节描写。“可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光”等细节写出母亲热爱生活、勤劳能干的形象。 9. ①当情感从内心深处自然流露的时候，语言不需雕琢也会因情感真挚而精妙动人。本文语言质朴，辞浅情深。 ②对母亲的感恩之情和赞美之情。如“母亲并不识字，她给我的是生命的教育”，通过平实的语言赞美母亲品格，表达对母亲的感激之情； ③自责和内疚、懊悔之情。如“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”等句式简洁，直接表达作者未能时常陪在母亲身边尽孝的懊悔与自责。 【解析】 【导语】这篇文章以朴实真挚的语言描绘了作者老舍对母亲的深情怀念。通过回忆母亲的艰辛劳作、对儿女的无私付出和坚韧性格，展现了一个伟大的母亲形象。文章细腻刻画了母亲在生活重压下的坚韧不拔，突出她在艰难岁月中所表现出的乐观与坚强，感染读者，让人感到温暖和心酸，深深体会到母爱的伟大。老舍的叙事真实且富有感染力，直抵人心。 【6题详解】 本题考查学生对文本思想内容的分析鉴赏能力。 D.“母亲教会老舍远离危险”错误。由文中“她的泪会往心中落”“这点软而硬的个性，也传给了我”等，可以看出母亲的性格和坚韧精神对老舍产生了深远的影响。因此，“母亲教会老舍远离危险”属于无中生有，与原文内容不符。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。 D.“营造了轻松诙谐的氛围”错误。《茶馆》以小见大，通过“莫谈国事”的纸条、各色市井人物的悲惨命运，反映了从清末到解放前中国社会的动荡与黑暗，营造的是一种沉重而压抑的氛围，而非“轻松诙谐”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①正面描写。根据文中“她的手终年是鲜红微肿的”“晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜”等可知，作者通过动作描写展现了母亲劳作的辛劳、做事认真细心和任劳任怨的性格；根据“母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色”“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”等神态描写，可知母亲在面对儿女离别时的不舍与隐忍，刻画了她爱子深切的形象。 ②衬托。根据“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女”等可知，作者通过动荡不安的社会局势衬托出母亲坚韧、镇定的性格，突出了她在艰难环境中为母则刚的形象。 ③细节描写。根据“可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光”“院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护”等细节描写，可知母亲即使生活艰辛，依然热爱生活、勤劳能干，将家庭打理得井井有条，展现了她对生活的积极态度和细腻用心。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品意蕴的能力。 ①文中提到“母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这句话不仅表达了母亲虽未受过教育，却用自己的言行和品格深深影响了作者的人生观与价值观。原文“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的”短短几句直白的话语，将母亲一生为家庭付出的辛劳浓缩其中，令人动容。文章整体语言平实无华，但字里行间饱含深情，让读者感受到作者对母亲的深切怀念与敬爱。这种情感并非通过华丽辞藻表达，而是以朴素的语言娓娓道来，更显真挚动人。 ②文中提到“白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆……晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。”这些细节描写再现了母亲日复一日辛劳生活，突出了她作为一家之主的责任感和坚强意志。“她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。” 母亲即使身处困境，仍保持乐观积极的态度，努力维持家庭的整洁与秩序。这既体现了她的勤俭持家，也反映了她内心的坚韧。文中多次用平实的语言描绘母亲的形象，展现了她的勤劳、坚韧以及无私奉献的精神，同时也流露出作者对母亲深深的感恩与崇敬。 ③文中提到“唉！还说什么呢？心痛！心痛！”，反复使用“心痛”，简洁有力地传达了作者无法弥补遗憾的悲痛心情。“我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。”这里连续三次重复“怕”字，将作者对母亲安危的担忧以及失去母亲后的孤独无助表现得淋漓尽致。这种简练的表达方式，比任何复杂的修辞更能触动人心。当得知母亲去世的消息时，作者写道：“我不敢拆读……母亲已去世一年了！”短短几句话，将他的震惊、悔恨和悲伤展现得极为真实。作者未能陪伴母亲度过晚年，甚至错过了为她送终的机会，因此内心充满了痛苦与自责。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 武宗会昌三年。初，昭义节度使刘从谏累表言仇士良罪恶，士良亦言从谏窥伺朝廷。及上即位，从谏有马高九尺，献之，上不受。从谏以为士良所为，怒杀其马，由是与朝廷相猜恨。从谏疾病，谓妻裴氏曰：“吾以忠直事朝廷，而朝廷不明我志，诸道皆不我与。我死，他人立此军，则吾家无炊火矣！”乃与幕客张谷、陈扬庭谋效河北诸镇，以其子稹为牙内都知兵马使，从子匡周为中军兵马使，孔目官王协为押牙亲事兵马使，以奴李士贵为使宅十将兵马使，刘守义、刘守忠、董可武、崔玄度分将牙兵。 从谏寻薨，稹秘不发丧。使押牙姜崟奏求国医，上遣中使解朝政以医往问疾。稹又逼监军崔士康奏称从谏疾病，请命其子稹为留后。 上以泽潞事谋于宰相，宰相多以为回鹘余烬未灭，边境犹须警备，复讨泽潞，国力不支，请以刘稹权知军事。李德裕独曰：“泽潞事体与河朔三镇不同。河朔习乱已久，人心难化，是故置之度外。泽潞近处腹心，一军素称忠义。顷时李抱真成立此军，德宗犹不许承袭，使李缄护丧归东都。敬宗不恤国务宰相又无远略刘悟之死因循以授从谏。从谏跋扈难制，累上表迫胁朝廷，今垂死之际，复以兵权擅付竖子。朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其所为，天子威令不复行矣。”上曰：“卿以何术制之？”对曰：“稹所恃者河朔三镇。但得镇、魏不与之同，则稹无能为也。若遣重臣往谕王元逵、何弘敬，以河朔自艰难以来，列圣许其传袭，已成故事，与泽潞不同。今朝廷将加兵泽潞，不欲更出禁军至山东。其山东三州隶昭义者委两镇攻之。兼令遍谕将士，以贼平之日，厚加官赏。苟两镇听命，不从旁沮桡官军，则稹必成擒矣！”上喜曰：“吾与德裕同之，保无后悔。”遂决意讨稹，群臣言者不复入矣。 （节选自《纪事本末 · 武宗平泽潞》） 材料二： 刘稹阻兵擅立，李德裕决策讨之，是矣。 而复曰：“但得镇、魏不与之同，则稹无能为。”何其视镇、魏之太重也！区区数州之土，两竖子尸居其上，而曰终难化也，德裕之于此懵矣。乃遣重臣输悃①于二镇曰：“河朔自艰难以来，列圣许其传袭，已成故事。”则既明输左券②，授以不拔之势，俨若敌国，此言出后，其可追哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】① 输悃：献纳真诚。②左券：古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约的各拿一片，左券常用做索偿的凭证。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 敬宗 A 不恤 B 国务 C 宰相 D 又无远略 E 刘悟 F 之死 G 因循 H 以授从谏。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，考虑，与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“度”意思不同。 B. 故事，旧例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C. 以，在……的时候，与《屈原列传》“以刺世事”的“以”意思不同。 D. 追，补救，与《归去来兮辞》“知来者之可追”的“追”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘从谏与仇士良一直不和，他在武宗即位后进献一匹骏马没有被接受，就认为是仇士良从中作梗，便怒而杀马，从此怨恨朝廷。 B. 刘从谏去世后刘稹隐瞒消息，并派押牙姜崟上奏朝廷请求御医，又逼迫监军崔士康上奏请立刘稹为留后，目的是稳定军心。 C. 皇上和宰相们商议泽潞之事，多数宰相认为回鹘仍有残余势力，边患仍在，如果再征讨泽潞，财力物力难以支撑，应满足刘稹请求。 D. 李德裕认为泽潞的情况和河朔三镇不同，不应授予刘稹职务，应将泽潞与镇、魏进行区别对待，使两镇听从命令，不阻挠唐军讨伐泽潞。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾以忠直事朝廷，而朝廷不明我志，诸道皆不我与。 （2）刘稹阻兵擅立，李德裕决策讨之，是矣。 14. 王夫之认为李德裕糊涂的原因是什么？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）我凭借忠诚正直侍奉朝廷，然而朝廷不明白我的心意，各道（藩镇）都不亲附我。 （2）刘稹凭借军队抗拒朝廷，擅自（拥立自己）当政，李德裕决定征讨他，这是正确的。 14. 王夫之认为李德裕糊涂的原因是：李德裕过于看重镇、魏两镇，认为它们难以教化；他向两镇表明朝廷允许河朔地区传袭的旧例，等于给了两镇稳固的势力，使朝廷失去了对两镇的控制优势，且这种言论一旦说出无法挽回。 【解析】 【导语】材料一记录了唐代李德裕面对割据势力刘稹的应对策略，通过描述他与群臣的意见争论，展现了李德裕作为宰相的政治智慧及其对国家稳定的深思熟虑。材料二则通过王夫之的批评，质疑李德裕在处理与河朔三镇关系时态度过于纵容，认为其未能彻底解决地方割据问题，揭示了其决策可能带来的长远隐患。两则材料共同反映了处理地方势力与中央集权间复杂平衡的艰难，凸显了历史上对策制定中的多重考量与争议。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：敬宗皇帝不处理国事，宰相也没有远见，刘悟之死后，按照旧例授予刘从谏。敬宗皇帝不处理国事，宰相也没有远见，刘悟之死后，按照旧例授予刘从谏。 “敬宗不恤国务” 表达敬宗不关心国家事务，语义完整，中间不应断开，应在宾语“国务”后断开。 “宰相”做“又无远略”的主语，表明宰相没有长远的谋略，应在“远略”后断开。 “刘悟之死” 是时间节点，“因循以授从谏” 表示沿袭旧例把职务授予刘从谏，时间状语在句首时，应在“刘悟之死”后断开。 故选CEG 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。 A.正确。“度”，考虑。句意：因此放在考虑之外不加理会。 “度”， 计划。句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 B.正确。句意：已经成了旧例。/却追随六国灭亡的前例。 C.正确。“以”，在……时候。句意：在平定贼寇之时。 “以”，连词，表目的，用来。句意：来讽刺当世之事。 D.错误。“追”，追回、挽回。句意：此言既出，岂能挽回？ “追”，补救。句意：知道未来的事还可以补救。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文本内容的能力。 B.“目的是稳定军心”错误。刘稹隐瞒刘从谏去世的消息，派姜崟上奏朝廷请求御医，逼迫监军崔士康上奏请立自己为留后，目的是企图掌控军队，延续刘家在昭义镇的势力，并非稳定军心。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“以”，凭借；“事”，侍奉；“明”，明白，懂得；“不我与”，宾语前置句，“不与我”，即不亲附我，“与”，亲附，赞同。 （2）“阻”，倚仗；“决策”，决定；“是”，正确。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 根据“何其视镇、魏之太重也！区区数州之土，两竖子尸居其上，而曰终难化也，德裕之于此懵矣”可见，他认为李德裕太看重镇、魏两镇，两个不成气候的人尸位素餐占据几座州县，李德裕却说他们难以教化，十分糊涂。 从“既明输左券，授以不拔之势，俨若敌国，此言出后，其可追哉”可见，他对李德裕竟然派遣重臣向二镇示好，以朝廷身份承认“列圣许其传袭，已成故事”，相当于公然永久承诺二镇的权力世袭，巩固了二镇的势力，简直把藩镇当做可以与朝廷平起平坐的政权，让朝廷失去对两镇的控制。 而且“此言出后，其可追哉”，这种言论一旦说出就无法挽回，从此给了藩镇名正言顺的拥兵自重的权力，造成唐代后期藩镇割据乃至叛乱的局面，可以说极其糊涂。 参考译文： 材料一： 唐武宗会昌三年。当初，昭义节度使刘从谏多次上表揭露宦官仇士良的罪行，仇士良也说刘从谏在窥伺朝廷，图谋不轨。等到唐武宗即位后，刘从谏向朝廷进献一匹高达九尺的骏马，皇帝没有接受。刘从谏认为是仇士良从中作梗，怒而杀马，从此与朝廷互相猜忌怨恨。刘从谏病重时对妻子裴氏说：“我凭借忠诚正直侍奉朝廷，然而朝廷不明白我的心意，各道（藩镇）都不亲附我。我死后，如果他人控制这支军队，那么我家就没有柴火做饭了！”于是与幕僚张谷、陈扬庭谋划效仿河北藩镇自立，任命他的儿子刘稹为牙内都知兵马使，侄子刘匡周为中军兵马使，孔目官王协为押牙亲事兵马使，家奴李士贵为使宅十将兵马使，刘守义、刘守忠、董可武、崔玄度四人分管亲兵。 不久，刘从谏去世，刘稹秘不发丧。他派押牙姜崟上奏称要请皇帝派国医，皇帝派遣中使解朝政前去问病。刘稹又逼迫监军崔士康上奏称刘从谏因病请求让他的儿子刘稹为留后。 皇帝召宰相商议泽潞事宜，宰多数相认为回鹘残余未灭，边境仍需防备，若再征讨泽潞恐国力不支，建议让刘稹暂时掌管军事。唯独李德裕反对：“泽潞不同于河朔三镇。河朔三镇历来叛乱，人心难以教化，因此置之不理。泽潞地处腹地，一直以忠义著称。当初李抱真建立这支军队，德宗皇帝尚且不准他承袭，让李缄护送灵柩归东都。敬宗皇帝不处理国事，宰相也没有远见，刘悟之死后，按照旧例授予刘从谏。从谏嚣张跋扈难以制衡，多次上表迫使朝廷，现在他临死之际，又把兵权擅自交给小孩子。如果朝廷再因此而授予他兵权，那么各方节镇谁不想效仿他的做法，天子的威令就不再通行了。”皇帝问：“你用什么方法制服他？”李德裕回答：“刘稹所倚仗的是河朔三镇。但只要能使镇、魏两镇不与他联合，刘稹就无能为力。如果派重臣去谕告王元逵、何弘敬，说河朔自艰难以来，列代圣人许其世袭，成了惯例，和泽潞不同。现在朝廷将对泽潞用兵，不想再派禁军到山东。那三州属于昭义的，交给两镇攻取。同时向将士们遍传命令，在平定叛乱之日，给予优厚的官禄赏赐。只要两镇听命，不从旁阻挠官军，刘稹定被擒。”皇帝高兴地说：“我和德裕的看法一样，这样的做法保证不会后悔。”于是决意讨伐刘稹，反对的群臣也不再进谏了。 材料二： 刘稹凭借军队抗拒朝廷，擅自（拥立自己）当政，李德裕决定征讨他，这是正确的。然而他又说：“只要能使镇、魏两镇不与他联合，刘稹就无能为力。”为何将镇、魏二镇看得如此重要！区区几个州的地盘，两个庸碌之辈尸位素餐，却说终究难以教化，李德裕对此实在糊涂啊！更派遣重臣向二镇示好道：“河朔地区自安史之乱以来，历代先皇允许藩镇世袭，已成惯例。”这分明是公然给予永久承诺，授予其不可动摇的地位，俨然将藩镇视为对等政权。此言既出，岂能收回？ （二）诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 踏莎行·送子权赴藤 朱敦儒 花涨藤江，草熏鸭步①，锦帆兰棹分春去。二翁元是一溪云，暂为山北山南雨。 绿酒多斟，白须休觑②，飞丹约定烟霞侣。与君先占赤城春，回桡早趁桃源路。 [注]①鸭步：鸭跖草。②觑：瞧，看。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句描绘春暖花开，水涨藤江，芳草气息弥漫的景象，富有审美意趣。 B. 友人乘舟远行，也将分走眼前的春光，以春之分写人之别，造语十分奇妙。 C. 词人将自己与友人合称“二翁”，并以溪云为喻，写出二人漂泊无依的悲哀。 D. “赤城”“桃源”运用典故，含蓄写出了词人对神仙府邸、世外桃源的向往。 16. 词人为什么说“白须休觑”?请结合相关内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①希望友人惜取眼前时光，纵情欢饮，无须在意须发花白，年华已逝； ②安慰友人无须悲叹离别，白首相别只是短暂的时光，相聚应该不远； ③激励彼此不因年老而忘记曾经的约定，期盼能携手归隐，寄情烟霞。 【解析】 【导语】这首词描绘了一个春光明媚的出行场景，词人送友远行，表面虽展现自然美景，实则寄寓人与人离别的不舍与漂泊无依的感受。通过典故表达了对友人的祝福和对世外桃源的向往，词语淡雅，情感丰富。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“写出二人漂泊无依的悲哀”错，结合下句“暂为山北山南雨”可知，这里是说两人如溪云一般，只是暂时像山北山南的雨一样分离，强调的是一种暂时分别的状态，而不是漂泊无依的悲哀。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①从“绿酒多斟”可以看出，词人劝友人要多喝点酒，尽情享受当下的时光。在这样的离别时刻，不要去在意“白须”，即不要因为看到自己的白发而感叹时光流逝，应该珍惜眼前与友人相聚的时光，纵情欢饮，享受这片刻的欢乐。 ②结合全词来看，词人知道与友人即将分别，但并不想让离别充满悲伤。说“白须休觑”，是在安慰友人，不要因为我们都已白发苍苍，面对离别就过于悲伤。因为这种分别只是暂时的，就像他们如溪云暂时分为山北山南的雨一样，不久之后应该还会相聚，所以无须过度悲叹。 ③“飞丹约定烟霞侣”表明词人曾与友人有过共同的约定，要做那在烟霞中相伴的侣伴，即一起归隐山林，享受自然。“白须休觑”就是在激励彼此，不要因为年纪大了就忘记了这个约定，要保持对这种生活的向往和追求，期盼着能够早日携手归隐，寄情于烟霞之间，过上理想中的生活。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王在乡下看到一片果园硕果累累，问及缘由，管理员谦虚地引用柳宗元《种树郭橐驼传》中的“________________，___________”，言明自己只是不损伤果实，并无其他诀窍。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中，建议唐太宗要始终谨慎行事，广开言路，从善如流的句子是“____________________，____________________”。 （3）古诗词中常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发兴亡的感慨，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 不抑耗其实而已 ②. 非有能早而蕃之也 ③. 忧懈怠则思慎始而敬终 ④. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑤. 朱雀桥边野草花 ⑥. 乌衣巷口夕阳斜（过春风十里 尽荠麦青青/国破山河在 城春草木深） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：抑耗、已、蕃、懈怠、壅蔽、荠。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 课桌是长条的，一排就是一张，一张坐五个人。桌子高低不平，坑坑洼洼，脚还会摇动。写字的时候，写着写着纸突然破了，那是笔尖不留神（ ① ）进了缝隙里。那些缝啊不能称为缝，可以叫作洞。那些洞就成了指头的伙伴，我们的小手指伸进伸出，桌下伸进去，桌上（ ② ）出来。三角尺能从长缝里（ ③ ）上来，橡皮也能（ ④ ）进圆洞，我们变魔术给自己看。 我们的魔术法，以为许老师不知道，其实他都知道。他眼睛毒辣，且隐蔽。他的武器是粉笔头。有时，低头玩小动作，只听到嘣的一声，糟了，脑袋痛了，粉笔头穿越丛林般的头顶，准确地降临到某个头颅上。粉笔识人头，飞扬跋扈，已飞了若干年，有一定的准头，它攻击的都是男生，女生被豁免。许老师圆脸，戴顶无沿的大呢帽，冬天会反手焙进两个袖口里。他话不多，说着说着就会严厉，刮风下雨，我们的心就跟着一顿乱跳。 18. 文中画波浪线的句子，有人认为前后矛盾，因为一个人的眼睛无法既“毒辣”又“隐蔽”。请你对此进行反驳并分析其表达效果。 19. 下列依次填入①②③④处的动词，最恰当的一项是（ ） A. 掉 提 冒 钻 B. 掉 冒 提 钻 C. 钻 冒 提 掉 D. 掉 冒 钻 提 【答案】18. 反驳：“眼睛毒辣” 是说许老师能敏锐地察觉学生的小动作；“眼睛隐蔽” 是指他观察学生时不易被发现，二者并不矛盾，分别从不同角度体现许老师对学生行为的监督特点。 表达效果：这两个词生动形象地刻画出许老师严厉又善于观察的形象，使人物形象更加立体，也为后文写他用粉笔头攻击做小动作的男生这一情节做铺垫，增强了文章的趣味性和画面感 。 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 首先要理解“眼睛毒辣”“眼睛隐蔽”的含义： 在这个语境中，“眼睛毒辣”侧重于描述许老师观察能力强，能够敏锐地察觉到学生们在课堂上的小动作。比如学生们在下面偷偷玩，不管动作多隐蔽，他都能一眼发现，这体现出他对学生行为的高度关注和敏锐洞察。而“眼睛隐蔽”说的是许老师观察学生时的方式很隐蔽，不易被学生察觉。他不是那种明目张胆地时刻盯着学生，让学生时刻都有被监视的感觉，而是在学生不经意间就观察到了他们的行为，所以这两个词并不矛盾，是从不同角度来描述许老师观察学生的特点。 然后分析表达效果： 这两个词结合起来，生动地刻画出许老师的形象。“眼睛毒辣”体现出他的严厉，对学生课堂纪律的严格要求，不允许学生有任何违反纪律的行为；“眼睛隐蔽”则表现出他善于观察，能够在学生毫无防备的情况下掌握他们的情况，这两个特点共同使许老师的形象更加立体丰满。 正因为许老师有这样“毒辣”又“隐蔽”的眼睛，才能在学生玩小动作时，精准地用粉笔头攻击，所以这两个词为后文他用粉笔头攻击做小动作的男生这一情节做了很好的铺垫，使情节发展自然合理。 这种对老师眼睛独特的描述，给读者带来新奇感，让读者仿佛能看到一个眼神犀利又善于暗中观察的老师形象，增强了文章的趣味性和画面感，使读者更容易沉浸在文章所描绘的课堂场景中 。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 “钻”这个动作有主动且用力地进入狭小空间的意味，相比“掉”更能体现笔尖是由于写字时不小心，主动且用力地进入到桌子缝隙中，而“掉”更侧重于物体自然的坠落，不符合笔尖进入缝隙的动态感，所以①处填“钻”更合适。 “冒”从方向上看，应是物体主动地由下往上出来；而“提”则是指被“提”物体被其上方的力拿起。结合语境“桌下伸进去”可知，应是表现小手指从桌下的洞里快速、突然地出现在桌上的状态，所以②处用“冒”更恰当。 “提”表示有目的地从物体的上方将物体从下方往上拿起，三角尺从长缝里被拿上来，用“提”能准确地描述这个动作，而“冒”用于描述三角尺从缝里出来就不太合适，因为三角尺不是像小手指一样突然冒出来，所以③处填“提”合适。 “掉”在这里体现橡皮由于重力或被不小心碰动，从圆洞上方落入下方的过程，“提”方向不符，“钻”通常用于主动的动作，橡皮一般是被动地通过圆洞，所以用“掉”更符合实际情况，④处填“掉”正确。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 嫦娥5号和嫦娥6号一共从月球带回来了约3666克月壤，但是如果拿来烧砖，无疑是 A 。所以这个月壤砖（ 甲 ），而是科学家通过研究月壤的成分模拟出来的材料。为什么要用月球上的土壤做砖块呢？这是因为（ 乙 ），如果我们想要在月球上建造房子，从地球上运送砖块过去会非常困难，需要很多能量和时间。所以，科学家们想出了一个好主意：不在地球上烧制，而是直接在月球上 B 然后烧制，这样既方便又节省资源。根据介绍，这种砖是模拟月球真空环境用24小时烧制而成的，它与普通砖最大的不同在于它能够承受巨大的压强。而且这种月壤砖有抗紫外线、宇宙射线及温差等作用，这样才能满足在月球上建造房子。有了砖谁上去盖？目前我们的想法是借助一种专门的机器人，用这些砖块盖成一个个房子。此前，中国航天也介绍过我们中国的机器人泥瓦匠，它就是与这种月壤砖配套使用的，未来在月球上盖房子主要靠它。而且我们科学家团队在设计这种月亮砖的时候，刻意用了中国传统的砌筑和磨损连接方式。这样的话就不需要使用水泥之类的额外黏合材料来进行连接。这种方式不仅降低了搭建过程中的成本和风险，也展现了中国的工匠精神与智慧。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. A.杯水车薪 B.就地取材 21. 这种砖是在模拟月球真空环境下用24小时烧制而成的，它与普通砖最大的不同在于它能够承受巨大的压强。而且这种月壤砖有抗紫外线、宇宙射线及温差变化等作用，这样才能满足在月球上建造房子的需求。 22. 甲：并不是真正用月壤烧制的 乙：月球上运输材料非常困难 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.语境强调月壤的量很少，用来烧砖起不了多大作用。可填“杯水车薪”。杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。 B.语境强调不在地球上烧制，而是直接在月球上获取材料烧制，可填“就地取材”。就地取材：在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本身的潜力。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： （1）“这种砖是模拟月球真空环境用24小时烧制而成”成分残缺导致结构混乱，应是“这种砖是在模拟月球真空环境下用24小时烧制而成 ”，可添加“在……下”； （2）“抗紫外线、宇宙射线及温差等作用”中，“抗温差”搭配不当，应是“抗紫外线、宇宙射线及温差变化”； （3）“满足”缺少宾语中心语，可在句末加“的需求”。 改后句子为：这种砖是在模拟月球真空环境下用24小时烧制而成的，它与普通砖最大的不同在于它能够承受巨大的压强。而且这种月壤砖有抗紫外线、宇宙射线及温差变化等作用，这样才能满足在月球上建造房子的需求。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文表明月壤量少不够烧砖，后文指出是模拟材料，所以此处应说明月壤砖并非用月壤烧制，从而使上下文衔接紧密。可填：并不是真正用月壤烧制的。 乙：后文阐述从地球运砖到月球困难，此处应概括说明原因是在月球上运输材料存在困难，与后文形成因果关系。可填：月球上运输材料非常困难。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 特别在意他人的评价，习惯性拖延与空想，自我怀疑与否定，纠结过去忧虑未来……这些精神的内耗使人感到疲惫。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破内耗之茧，绽当下之花 生活舞台上，我们常被无形丝线缠绕，陷入精神内耗的泥沼。在意他人评价，行为被他人目光左右；习惯性拖延与空想，在行动和梦想间徘徊；自我怀疑否定，内心光芒被遮蔽；纠结过去、忧虑未来，错失当下美好。这些内耗如慢性毒药，侵蚀精力与热情，让我们疲惫不堪。唯有打破内耗茧缚，专注当下，才能绽放生活的绚烂之花。 专注当下行动，是斩断拖延空想枷锁的利刃。拖延与空想如孪生兄弟，常结伴偷走时间和机遇。大仲马说：“生活没有目标就像航海没有指南针。”陷入空想而不付诸行动，就像在茫茫大海中失去方向的船只。拖延更是行动大敌，让人在犹豫中错过时机。屠呦呦研究青蒿素时，没被失败吓倒，也未陷入对未来的空想，而是专注当下实验。她带领团队日夜钻研，从传统中医药文献找灵感，一次次尝试，最终成功提取青蒿素，为全球疟疾防治作出巨大贡献。专注当下行动，让她打破枷锁，实现人生价值。 保持当下心态，是驱散自我怀疑阴霾的阳光。自我怀疑否定是精神内耗重要来源，使人面对挑战畏缩，追求梦想时迷失。拳王阿里说：“我从来不曾有过自我怀疑。我从来不曾灰心过。”生活里，我们常因他人批评、自身失败而怀疑自己。只有保持当下积极心态，接纳不完美，才能驱散阴霾。霍金患渐冻症后，身体被禁锢，却没自我怀疑，专注当下科学研究。凭借对科学的热爱和顽强毅力，在艰难中提出黑洞理论等成果，为人类探索宇宙作出卓越贡献。他用行动证明，无论生活挑战多大，保持积极心态，就能战胜自我怀疑，实现人生飞跃。 感悟当下意义，是化解过去未来焦虑的良药。过去遗憾、未来的不确定让我们忧心，无法享受当下。苏轼在《赤壁赋》中写：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这告诉我们要辩证看待时间和事物变化，珍惜当下。村上春树创作时，专注每个文字雕琢、每个故事构思，不纠结过去作品成败，不担忧未来读者评价，沉浸当下创作。对当下的专注，让他写出众多脍炙人口的作品，在文学道路越走越远。 破内耗之茧，需专注当下行动、保持当下心态、感悟当下意义。让我们摆脱他人评价束缚，克服拖延空想，战胜自我怀疑否定，不再纠结过去、忧虑未来。新的一年，以专注当下为笔，积极行动为墨，书写精彩人生篇章，绽放更绚烂的生命之花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出了精神内耗的常见表现，如过度在意他人评价，这反映出个体自我认知易受外界干扰，失去对自身价值的独立判断；习惯性拖延与空想，体现了行动与目标的脱节，缺乏将想法转化为实际行动的执行力；自我怀疑与否定，是对自身能力和价值的不自信，阻碍个人发展；纠结过去忧虑未来，说明不能专注当下，既被过去的经历束缚，又被未来的不确定性困扰。这些内耗行为共同的结果是让人感到疲惫，阻碍个人成长与生活质量的提升。材料启示我们警惕精神内耗的危害，引导我们强调然面对生活，不要精神内耗。我们要停止对过去和未来的过度纠结，把精力集中在当下的行动上，通过专注当下的每一件小事，积累成果，实现自我价值；要多思考如何通过积极的自我认知和行动，重建自信，摆脱内耗对个人心理和生活的负面影响；要坚守自我判断，不被他人的看法左右，坚定地追求自己的目标。 写作时可以先提出中心论点，比如摆脱内耗，专注当下。中间部分紧扣精神内耗和专注当下的关系展开：专注当下行动，斩断拖延空想的枷锁（详细阐述如何通过将注意力聚焦于手头具体事务，制定明确的计划和目标，把大任务分解为小步骤，逐步推进，克服习惯性拖延与空想，从而有效减少内耗）；保持当下心态，驱散自我怀疑的阴霾（深入探讨在专注当下的过程中，如何调整心态，学会接纳自己的不完美，积极肯定自己的每一点进步，用当下的积极体验重塑自信，打破自我怀疑与否定的内耗循环）；感悟当下意义，化解过去未来的焦虑（着重分析专注当下能够让我们充分感受生活的美好，体会每一个瞬间的价值，让我们从对过去的纠结和对未来的忧虑中解脱出来，以平和的心态面对生活，摆脱精神内耗）。结尾总结全文，再次强调摆脱内耗，专注当下重要性，呼吁读者积极行动，拥抱积极健康的生活。 立意： 1.摆脱内耗，专注当下。 2.打破内耗枷锁，重塑自信人生。 3.远离他人评价，坚守自我航道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$