2025届海南省海南中学、海口一中、文昌中学、嘉积中学高三下学期3月联考语文试卷

海南中学、海日-出2025届高三联考试题 文昌中学、嘉积中学 语文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题小题。 材料一： 最早的传播活动是借助语言进行的，由于言语稍纵即逝，具有特殊记忆力的人便拥 有了一定的话语特权，这就是历史上祭司之类的人在一定程度上能控制首长的原因， 随着文字及书写材料的出现，人类进入了文明社会。文字的使用本身，构造了一种 新的社会结构，更多的人参与到社会传播中来。但是，文字的使用也造成新的社会隔阁， 因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。说话是 通过生活就能获得的能力，识字和书写则需要经过长期学习，文字虽然可以较长久地记 录下历史的信息，然而手写文字对信息的复制效率过于低下，难以形成规模化的传福， 社会交流的扩大要求人们设想可以复制文字的传播技术，于是，印刷术应运而生 11世纪，中国人毕昇发明胶泥活字印刷术。在几百年内，这一发明并没有被用于新 闻的规摸化传播。当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求，恐怕是首要原因；其次， 汉字的笔画繁复，用胶泥来塑造字模也十分困难。在1450年前后，德国人古登堡重新发 明出了活字印刷术，一开始就是金属字模，在研究过程中，这项技术即被广泛应用，印 刷文化蕴藏了最近数百年人类的深刻思考，但是它的解放意义仍然是有限的，它在一个 较大的范国内又形成了新的传福垄断，因为数量巨大的没有足够读写能力的人自然被排 除在外 不过，现代新闻传播毕竟开始于印刷媒介—报纸和期刊.随着19世纪中叶工业化 国家普及国民教有、废除知识税，报刊得以进入千家万户，信息流动的加快，打破了社 会的封闭牧态，人们的思想观念和生活方式发生了巨大的变化，大众传播首次显现出自 己的力量. 从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络， 电子媒介不知不觉中成为人们生活的一部分。电子媒介打破了传播的文化条件的限制， 无形中改变了原有的社会结构。电于媒介使用者不再与既定的社会身份和地位相关联， 电子媒介克服了空间的隔离，也无形中创造着新的行为方式和道德准则。 离三语文第1页（共11页） 现在，继续分别讨论印刷、广播、电视、电话、网络传播的意义正在减弱。所有的 传媒技术的数字化已经成为可能，“传播煤介”正在成为一个包容性术语。这对社会结 构的影响同样是巨大的，既有正面的，当然也有许多意科不到的法律和道德的新问题 人们创造了新的传播科技，会不会反过来被自己创造的东西异化？这个问题应引起 我们的警觉与思考， (摘编自陈力丹《传播煤介变迁的社会影响》) 材料二： “有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则 网络交流，不是在自家客斤里自说自话，需要尊重议事规则：公共空间，也不是绩 在抽屉里的日记本，需要保持公共理性，有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就 有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能阿护好我们共同的集体生活，让 我们这艘信息汪洋中的小船，不致被喧置的情绪倾覆或吞堂 增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要混灭沉话个性， 而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一 份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有 人利益最大化”的公共理性， 过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开 放包客的“传播主体”，张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观 天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包 客，我们才能不负时代的情赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 (摘编自《人民日报》评论部《涵养媒介素养，才有最美和声 一迎接网上“新集体生活”》，有政动) 材料三： 新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌提必要的新闻知识。这要求 我们判断：新闲是什么内容；新闻的内容是否完整：信息源是谁，是否可靠；新闻 提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有 必要知道这些信息 (摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》) 高三语文第2页（共11页） 1.下列对材料一内容的相关图解，正确的一项是()(3分) 构造新的壮会结构 更多人参与社会传播 文字 违成新的壮会桑阅 形成相对独立文学世界 印写文字效率低下 值息无法复剂 荒以规校化传播 B 印刷术 壮绘交液扩大 要求可以复制文字的传播技术 缺乏新间传播的 规模化让会需果 校泥活字印 11世纪毕异发明 1450年前后古 刷术在歌测 胶泥活字印别术 汉字笔面繁复 叠例里新发明 战广泛应用 胶泥型透因难 普及回民数用 报纸和期刊 信息流动加快 得以鲁及 社会状寄发生变化 废滁如误税 2.下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是()(3分) A.语言作为最早的传播媒介，是通过生活就能获得的能力，但不具有长效机制。此 时，记忆力超强的人会拥有一定的话语特权，有时掌握一定的社会控制权。 B.电子媒介打破了传播的文化条件限制，改变了社会结构，克服了空间的隔离，也 无形中创造着新的行为方式和道德准则。 C.培养主体意识，强调对公共秩抒，公德承担责任，并非泯灭个性，无需克制自我表达 D。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个 开放包容的“传播主体”。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分) A,材料一脉络清晰，在按时间顺序分析语言、文字、印刷、电子媒介等媒介形态对 社会的影响后，指出新的传播科技所带来的问题应引起我们的警觉与思考。、 B.材料二中“社会转型的实验场”等比喻化抽象为具体，让本应严肃的学术科普文 章也能具有吸引力。 C.材料三言简意腋，指出在“后真相”时代公民应当提高新闻素养，并从内容、内 容完整性、信息源、证据核实等方面阐述了公民需要掌握的新闻知识的具体内容。 D。综合三则材料可以看出，传播科技的发展深刻影响着社会结构，为便利生活提供 了更多可能，也带来了新的问题与挑战。对此，我们应增强媒介素养、培养主体 意识。 高三语文第3页（共11页） 4.为了在“新集体生活”中“有话好好说”，我们应如何涵养爆介素养？请结合材料三 要概括。(4分) 氏春秋·累传》有言：“闻而不谢，不若无闻矣。”然而，新媒体时代“假新闻“ 出不为，使人防不胜物，请结台材料，分析“秦所巴架丢作业事件”这一“假新闻” 是如何让公众信以为真的。(0分) 2024年2月16目下年，某自媒休博主在壮交平台发布税频，称自己当天上年在巴 装所头检到两本寒假作业，现寻找作业主人“一年级入班秦朝”。多家媒体转发了填 视频，网友也纷纷加入这场“寻人根力”，邮分网友质航事件真实性，反被指青有“被 害宴想症”。随后，植博上称已联系到“秦朝”的母亲并将作业文还，还有一位泉自 江苏的网友称自己是“秦朗”的勇剪，并作证北事为真。他表示在西场小学一年级入 班就读的“秦朝”已收到作业。4月12日，警方就接事件发布通报：视绷系摆拍，已 依法对涉事者作出行政处罚。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题， 阅读下面的文字，完成69小题 文本一 上学路上的“新鲜事儿” 沈从文 从我家中到那个新的学垫里去时，①路上我可看到针铺门前水远必有一个老人戴了 极大的眼镜，低下头来在那里磨针 又可看到一个伞铺，大门邮亚·：时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴 店，大胖子皮匠天热时总膦出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上牡， 又有剥头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，采采的在那里看利头师傅刮头. 又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，瑞在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上 横木，偏左偏右的摇荡。 又有三家苗人打立腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时制刻口上都轻声唱 歌，一面引退缚在身臂后包单里的小苟人，一面用放光的红钢勺后取豆浆 我还必常经过一个了“““远远的就可听到丽子推磨隆隆的声青，屋顶桐架上鲸 满白粉条。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情， 每天上学时，我照例手附上挂了那个竹书篮，卫面叠着十几本田书，尽香书页被我 翻得皱巴巴的，但书皮都械我用彩纸仔仔如细地色册。在军中蓝不敢不穿私。可是一出 了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校光去。不管如何，时间照例是有多余的， 因此我总得绕一节路航玩 高三影文第4丽典11页) 既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手 扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐藤处为止。 再过去一点就是边街，有织簟于的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳 子上，用厚背的锅刀破魔，有两个小孩于蹲在地上织量子，（我对于这一行手艺所明白 的种种、现在说来似乎比写字还在行，) 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远赦开着，时问即或再早一些，色 可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前领后倒，风箱于是走 峡发出一种吼声，火炉上便放出一股夹烟同红光。待到把赤红的热铁拉出枫改到铁砧上 时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，大花四 溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小 学徒跨在一条大板凳上，用一把酱子在未淬水的刀上起去铁友，有时又是把一条薄薄的 锅片丧进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里 的生活越过越好，还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们骗蹦晚跳地来上学， 听到悦耳的读书声。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子剂成的获子。有千鱼同酸菜，用 体头装满放在门前柜台上。引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随使吃我，好吃”！ ③海次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大等”，也过了意。 我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我 也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水浸没，许多地方阴沟中 涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横 跨大河的桥上去看热闹.桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注 目水中，有所等待. 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或储近 物边，把绳子埠定，自己便快快的向下游岸边泗去， 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把蝇子拉着，或缠绕到大石大树上去， 于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里板晋，巴掌大的活卿鱼在 网中蹦跳 ④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉 鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋，虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好 听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味 (节选自《沈从文别集·自传集》有测改)】 高三语文第5页（共11页） 文本二 对手理坐缺终的追求和对于礼会拾终的奇任、也许见我们同情地理解那一代知识分 干的美能.生在中田已短不蓉是天朝大国、而是积衰积酶的时代，在战乱中一边上学， 一边宽察社会、上学之许脱是一个学知识、成为有拔术的专业人司的过程，可也是一个 成为有社会关怀的知识分子的过程， 一个人的精神生活、不仪仪是逻料的、理智的，不仪仪是科学的，还有另外一个天 地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活霄要从小开拾，让它成为心 狼的基石，而不是到了或年以后、再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌 (节选自葛梵光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》) 【注】2005年出版的口述历史作品《上学记》，讲递了何兆武在1920年代-1940年代未不足30 年问的求学经历、也显示出他对自已见证的几乎整个中国三十世纪历史的反思，在为《上 学记》操写的序言中，上海复旦大学义史研究院及历史系棒聘资深教授葛兆光从何兆武的 故事出发，茂到了那一代中国知识分子的命运， 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解 到了现实生活的多元化。 B铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的见声以及火炉放出的奥烟和红光，表明打 铁难度大和小孩子的悦张。 C.文中多次写到作者喜欢赤脚走路，最让他开心的是雨后故意走入深水区，这表现 了孩子烂漫的天性。 D.沈从文写上学路上的见闻，同他在《边城》里写湘西的风情一样，都是运用白描 的方法刻画乡村风貌。 7.下列对文中标序号句子的理解，不正确的一项是()(3分) A句子①中“水远必有”既突出了针铺的特征，也限现了老人稳坐门前的安然，岁 月一片宁静。 B.句子②中“舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高，“落下”显精准熟练，学徒 动作一气呵成。 C句子③中干鱼与酸菜做发着诱人的味道，“我”大快朵额，写出了孩子好吃的天 性，充满童趣。 D.句子④涨水对有些人来说是一种次难，童年的“我”想在人们打捞东西中看出了 无穷的乐趣。 8.文本一中，原本一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？(4分) 9.葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，1其思考的却是那一代中国知识分子的 命运，其中亦但括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文木二的理解。(6分)】 高三语文第0页（共11页） 二.古代诗文阅读(35分)》 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~4题。 材料一 士之特立独行，适千义而已，不顾人之是非，皆象杰之士，信道笃而自知明者之 若伯夷者，穷天地豆万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，苹乎泰山不是为高，磊乎天 地不足为容也。当殷之亡，周之兴，徽子贤也，抱祭器而去之.武王，周圣免，从天 下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闭有非之者色。彼伯炙。叔齐者，乃丝切为不 可，殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独融食其巢，饿死而不顾.由是而言。夫岂有克局 为哉？信道笃而自知明也。 (选自韩危《伯夷颂》，有属改) 材料二： 事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，属失其 本，而学士大夫共中之不为变者，盖有之矣，伯夷是也。 夫伯夷，古之论有孔子、孟子属。以孔，孟之可信而又屏之反复不一，是念可信包 孔、孟皆以伯夷遭纣之器，不念以怨，不忍事之，以求其仁，做而逸，不自降辱，以待 天下之清，而号为圣人耳，然则司马迁以武王伐纣，伯夷和马而缘，天下宝圆而整之， 义不食周票，而为《采薇》之坠。轨子因之恋为之顺以为微二子乱乒略子提族于反营 是大不然也， 夫商衰而纣以不仁残天下，天下轨不病针？而尤者，伯夷也。尝与太公闻两伯善养 老，则欲往归焉，当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有并邪？是武王一查，太公相之。 遂出黎民于涂炭之中，伯夷乃不与，何哉？盖二老，所谓天下之大老，行年八十余，面 春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之选，文王之兴以至武王之世，岁赤 不下十数，其伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑采而死干道路邪？抑其至文王 之都而不足以及武王之世而死娜？如是而言伯夷，其亦理有不存者也 且武王侣大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷平？天下之道二，仁与 不仁也，纣之为君，不仁也：武王之为君，仁也，伯夷国不事不仁之纣，以待仁而后出， 武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处平？余故曰：圣贤州之甚明，而后世偏见独识者之 失其本也.鸣呼，使伯夷之不死，以及武工之时，其烈岂减太公哉」 (选自王安石《伯夷》，有酚改】 高三语文第7页（共11页） 0,材料二中画波瘦线的邵分有三处需要断句，请用铅笔将客题卡上相应位置的答案标 号涂黑。(3分) 韩因可亦为之G例回以为回微二回乱臣⊙贼子回接迩工于后世 11.下列对材料中加点的同及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) 人.从，使…限随，与（鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”字的意 悲相同。 。扣，华住、拉住，与《赤整赋》“扣舷而歌之”中“扣”字的意思不同。 C.尤，最、甚，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中“尤”字的意思不同。 D.趋，弃赴，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中“趋”字的意思不同。 12,下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是()(3分) 人.在韩愈看米伯夷反对伐纣和耻食周粟之举，不仅是符合“义”的特立独行，更是 深明君臣大义的臣下对“道”统的崇奉和维护。 B.韩愈将伯夷与微子对比，盛赞伯爽是天地之间、古往今来最不顾世俗非难的人， 他的精神与日月、泰山、天地相比而丝毫不逊色。 C.王安石此文，针对《史记》及韩愈《伯夷颂》有关伯夷的记述和评论展开辩驳， 体现了王安石不盲从权贼、不苟顺流俗的理性精神。 D.王安石认为，伯夷是美太公一类的人物，不满商纣暴政又德高望重，如果活到武 ￡时期并铺佐他，其功劳成就将完全不逊于姜太公。 13。把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天下宗周而耻之，义不食周采，而为《采薇》之歌。(4分) (2)是武王一奋，太公相之，遂出黎民于涂炭之中。(4分) 14,下图是材料二的思维导图，补充横线处的空缺内容。(3分) 圣资之单伦明解 ① 不事暴君，隐居凝世，得天下清 后批之编见独识 刊马迁：② 收斥理由：伯爽“病纣” “夷纣”之心与天下同 不可能谏阻武工伐封： 后世不探考的守之 韩愈：若无伯夷，后世乱臣贼子翠出 高三语文第8页（共11页） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成5~16题. 斋中杂题四首（其四） 陆脸 西窗日过中，机座生服花 接笔课小诗，墨燥字倾钟 须炙怨满筑，翻糖芳风种 景无古人法，简批自一家 乃知而福整，未沈锥画沙」 俄报豆饭县，授笔喜莫涯。 呼童拾河薪，试我家山茶， 【注】雨漏壁：笔画自然，如增壁渗水的渡迹。第画沙：书法术谣，指用笔的一种技法，喻带透西军， 15.下列对这首诗的程解和赏析，正确的一项是()(3分) A虽然时常忍饥挨俊，唯靠豆饭充饥，但留畅淋漓的挥毫让诗人乐在其中。 B.与风中翩翩飞舞的乌鸦形成对比，表现诗人的书法貌似随意，实则挥酒自如。 C.诗人不刻意效仿古法，笔意简练拙朴，他对自己的书法作品颇为不满。 D.描幕了自己饭前泼墨疾书之后，以呼童拾柴烹茶来收束全诗，别具情趣。 16.《临安春雨初果》写于公元1186年春天，《斋中杂题四首（其四）》写于公元196 年春天，两首诗都写了诗人在春日里以草书、烹茶消遭，但诗人的心境、情感却不 同，试简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是《红楼梦》中用来形容薛家的章富奢侈的 一句，《阿房宫赋》中与之意思相近用以描绘秦王朝的句子是” 。 (2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，虽感“ ”,却仍保持者“ 的豁达心境，这既是对自然环境的真实写照，更是其磊落襟怀的艺术投射。 (3)“草”本无情，但在诗人笔下，“草”却被赋予丰富的情感和意蕴。在唐代诗 人笔下，“草”之意象或象征生命、或抒发离别相思、或吊古伤今等思想情感， 正如“ 离三语文第9页（共11页） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18一22题 松弛感在心理学上可以被理解为面对紧张情境时，相测中和.▲：的，从 和情绪特质。松弛感既银后天环境有关系，（甲），一般来说，，神且康的人此州 经贡的人更能承受压力，更少焦虑，抑郁或者忧虑，生活中更加平和倍阴：而高博桂唐 的人面对压力和受到刺激时更客易产生强烈的情佛诚动。①波定一个人种悦康水平的高 低，②很大程度上受先天道传的影响。⑧因为大多数人的神是质水平，体)鲰金地者年构 的泄长、阅历的丰富和认知水平的提高而逐渐下降， 松弛感也在一定程度上反映出了个体较为积极和合理的认如模式。在情增人以理论 中，最示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，〔爪户生的情 绪和行为，该理论认为引起人们情绪困扰的并不是事件本身，而是人们对亨件的心度， 看法等内在信念.也就是说，同样的事件A,不同的信念B,(乙)。地如，肋个中 都被老师批评了，一个人觉得这是老师在帮助自己进步，情绪桃比攸平静：而方一个人 觉得老师是针对自己，就会产生愤怒、难过等情绪、我们可以用这个理论去看访权的人 生经历，他很善于调整自己的情错。宋神宗元丰五年三月七日，苏仪外出忽逢大雨，他 和同行的人都没有带雨具，同行之人皆▲b。但苏钱认为大雨也有别材风亲以极 出常人的旷达写下了一首千古流传的《定风波》， 不过，不松弛也没关系。哈佛大学社会心理学家丹尾尔·魏格纳做垃一个实始 他要求参与者不要去想象一只白色的熊，但当他说完之后，人们幽海中反而更加清晰地 浮现出白熊的形象，这就是心理学中的“自熊效座”·如果我们过分强调？张不好，业 菜自己“不要胡思乱想”，往往会▲©，我们应放弃完美主义，北许自己秘情，M于 执着会产生内耗，过于松弛容易“躺平”，要在成长中寻找平衡。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分) 19。文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确M 畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20。请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完搬连贯，内容抛切，卫，严衔， 每处不超过10字。(4分) 21。引号一般有下面几种作用，请分别指出文中第三段画波派线文字所州畅的作用， 填写相应的字母即可。(3分) A直接引用B.特定称谓C.特殊含义D.强调突出上内定和拟侧 ①“白熊效应”（) ②“不要胡思乱想”(）⑨“侧Ψ“( ) 22.文中第二段提到苏轼尊于调整情绪的例子，诮用情钻AC理论解释值事例。整求使 用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过0个字。(0分) 离三语文第10页（共1顶）