精品解析：湖南省衡阳市衡南县一中2024-2025学年高三3月模拟检测语文试题

衡南一中2025年高三年下学期3月模拟考语文试卷 一、现代文阅读 (35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 作为当代文学史上的标志性人物，莫言的创作始终有他的独特追求，莫言一直坚持“结构就是政治”的命题，因此他的小说多与政治、历史相关联，尤其是长篇小说多呈现一种庞大厚重的历史感。不同的是，莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是“作为老百姓的写作”，不是“为老百姓的写作”，这也是莫言小说的独特性所在。莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述，但是历史之下总带有一定的文化意蕴，为文本提供了更多的想象和思考的空间。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意。 新历史主义作为一种西方文艺理论在20世纪80年代末开始传入中国，强调的多是文学创作与社会历史之间的关系，任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。新时期以来基于思想大解放的文化潮流，开始兴起反思历史、解构历史的创作潮流，某种程度上来说是“去政治化”，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。 从《红高粱家族》开始，莫言的小说就开始出现了历史叙事，不过莫言放弃了对正统历史的书写，重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实，创作时多借助独特的叙述形式，慢慢地奠基了他小说中历史重构的叙事风格。莫言本人也多次强调，小说家是不同于历史学家的，小说家并不负责再现历史也不可能再现历史。他认为，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，历史不是真实的历史，只是一种象征性活动，而莫言这种处理历史的方式也使他被看作是新历史主义小说的代表人物，在莫言那里历史是以个人的、普通人的视角进行再现，颠覆了此前的历史叙述，形成了另一种独特的叙述模式与风格，《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就显示了更多的“新历史主义”特征。 莫言将《丰乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中说过：“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。在这本书里，我写了历史，写了战争，写了政治，写了饥饿，写了宗教，写了爱情……”。《丰乳肥臀》借助上官鲁氏苦难的一生描写了20世纪中国的一系列重大历史事件的变化。作者没有从以往政治历史的角度出发进行叙述，而是以一位母亲和她的九个儿女的命运沉浮为主进行历史的建构，上官鲁氏一家人所面临的一系列生存问题也是整个人类都需要面对的基本问题，因此这部小说一定程度上涵盖了整个人类的历史。小说中的母亲上官鲁氏的一生都是充满着痛苦与磨难的，历史的正义与崇高在这里被消解，仅成为了母亲受难与不幸的见证。母亲鲁璇儿因为德国人入侵，双亲惨遭迫害成为孤儿；跟随姑姑姑父长大的她从小被裹脚，目的是嫁个有权有势的丈夫，结果民国时期“放足”运动，小脚不吃香无奈嫁给了打铁的懦弱小男人上官寿喜；为了传宗接代被迫借种直至生下上官金童；日本人入侵时公公丈夫惨遭杀害，一人拉扯自己的九个儿女和婆婆上官吕氏；侵华战争、内战、自然灾害、饥饿使她不仅养活自己的孩子还要养活孩子的孩子。在这里，莫言笔下的历史成了迫害上官鲁氏的因素，历史的正义与崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意识形态的历史叙述，莫言运用解构主义的方式展现了历史非正义的一面，消解单一更接近历史的本来状态。 《生死疲劳》同样描绘了中国半个多世纪漫长的历史情境，乡土历史社会中的转折、变革等，以个体生命轮回中的不同动物和人的视角来描述，宏大历史以荒诞、戏谑的叙述形式解构掉了。莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，借助大头儿蓝千岁、兰解放、莫言三个人的叙述视角形成了三重历史话语，多角度多元化地消解已定历史的政治性，为历史的重构提供了更多广阔的可想象性的空间。莫言在《生死疲劳》中借三个叙述者的讲述涉及了新中国以来的几个重大事件：土地改革、人民公社化、“四清”运动、文化大革命、改革开放等历史大潮，但莫言没有直接叙述这些历史运动，而是将其作为蓝脸、西门闹以及他们的子孙后辈们“生死疲劳”的历史背景。政治运动、阶级斗争那种鲜明的意识形态以个人的叙述视角被解构了，小说提供了一种多元化的历史。西门屯的文化大革命运动在兰解放的讲述中仿佛一场荒诞的闹剧表演，批斗大会变成了村民们抢夺大雁的场所甚至引发了动乱，人们大打出手死伤参半；游街批斗则成了一场狂欢化的戏剧表演，村民们兴致勃勃欣赏被批斗游街的县长等人，仿佛参加的是一场全民狂欢的乡村聚会。莫言在这里将文化大革命等历史以一种戏谑的叙述形式进行重构，历史的崇高与宏大不复存在，历史具有了另一层指涉，呈现出丰富多元的历史图景，小说文本也在多元叙述话语中获得了丰富的文学内涵。 古往今来历史与文学的关系一直是一个复杂的问题，文学创作活动带有虚构性的特点，而提及历史总是会囿于正统历史的影响，认为历史是既定的不可随意更改的，这也使作家们的相关创作带有一定的局限性。文学如何想象历史表达历史，作家书写的历史与教科书的历史是有所不同的，作家的创作中带有个人的温度与情怀，表现的是他们个人的价值观取向。 （摘编自王泳平《莫言小说的历史叙事——浅析<丰乳肥臀>和<生死疲劳>中的历史书写） 材料二 新时期文学中也有诸如《地球上的红飘带》《长城万里图》《皖南事变》等以现实主义重写中国现代革命史的创作。然而，新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述。例如，《白鹿原》《故乡天下黄花》《第二十幕》等作品将亲族的兴衰荣辱与时代的沉浮紧密结合在一起，放大了历史的局部，着力表现历史风云变幻下家族村落的命运遭际；《灵旗》《冷血》等作品淡化了人物之间的阶级界限，减少了战争史中人物形象的脸谱性，显现出了“温馨、实在、动人的民间品格”；《活着》《米舟》等小说，将偶然性作为推动情节的关键，在对生活的柴米油盐和命运的悲欢离合的表现中发出人生无常的慨叹。在新历史小说作家笔下，“正襟危坐”的历史成为可以拆解和操纵的文本，个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。 新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则。米兰昆德拉曾有言：“人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一般陌生外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的改造，诞生于人的选择。”文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象，深入勘探时代、人性、生活的内部症结，描写自由意志和理性意志如何在个体的人身上交锋与转换，并影响人的行动和选择。将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。新历史小说不再用进步与落后、革命与反动、正义与邪恶等观念对人物进行趋于同质化的道德预设，而是从对个体生命的关怀和对复杂道德经验的尊重出发，描绘着一个个具体的人在命运的转折中所感受到的生动景象，推动了当代文学从呈现革命的历史向呈现个人的生活史的伦理转向。 （摘编自梁靖羚《20世纪90年代中国文学批评的伦理转向》） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. 因为任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，所以新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。 B. 莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，角度多元化地消解既定历史的政治性，为历史的重构提供了广阔的想象空间。 C. 新历史小说作家对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，而个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。 D. 作者认为文学产生于人类伦理表达的需要，将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中，新历史主义的“去政治化”，指的是作家们的创作不再关注以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。 B. 材料一中，在谈到处理历史和文学的关系时，指出了处理两者关系的复杂性，因为历史不能更改，而文学创作在一定程度上允许作者发挥想象，表现个人的价值观取向。 C. 材料二中，新历史小说不再反映革命精神，打破当代历史小说创作传统的审美价值，重视对个体生命的关怀。 D. 从两则材料可以看出，新历史主义重视历史重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重。 3. 下列选项，最符合新历史小说的叙事特点的一项是（ ） A. 丁晓平《红船启航》围绕着我们党建党前后的历史，展开描写，表现了救民于水火之中的中国先进分子时代风貌，写出了中国历史、中华民族选择了中国共产党的必然性。 B. 叶兆言的《状元镜》以辛亥革命到1945年抗战胜利为背景，剔除了重大革命历史事件来构成小说，叙述重点放到家常的世俗的生活上。 C. 吴强的《红日》以宏大叙事的笔法摹画了江苏的涟水和山东的莱芜、孟良固三次战役，英雄人民的壮歌恢宏唱响，伟大的精神和气象横空而起。 D. 龙平平的《觉醒年代》着眼于宏大的背景，壮丽呈现了由新文化运动、五四运动和中国共产党成立这三大历史事件为主体构成的巨幅历史画卷。 4. 张老师给同学们布置了“写一篇介绍莫言的历史叙事特点的解说词”的任务，请你根据材料一列出解说词的提纲。 5. 学校号召同学们向校刊中新历史小说专栏投稿，如果让你来当评审，你的评价标准是什么？请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读II （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鲁西流民图 萧乾 津浦干线由兖州向鲁西伸出一只短臂直达济宁，这是距灾区最近的一座城。 由车站向四周眺望，济宁可说整个浸在汪洋大水里了。不错，我们还看得见树梢，甚而屋顶，但屋顶旁边却可以停泊丈长的大船。用这银亮亮的一片作背景，栖在站台上，铁轨旁、田塍上、郊野坟堆上的是一眼望不到边的难民。虽然站台旁搭有几座大席棚，但难民太多了，那息泽只有极少一部分幸运者得以享受。任你向哪处走，地上都免不了肮脏的屎迹。在那上面，就铺着草卷、席头、破被，躺着无精打采的人们。饥饿夺去他们渴望的目光，也夺去他们生存的魄力。大头瘦脸的婴儿抓着松软无乳的奶头，非等绿豆蝇叮得太厉害才哭叫一声。爸爸和妇人扶着拐杖，阖目想念着她几代人创建的家园。80岁的老翁仰头只是“天哪天哪”地叹息着。远地航来的船靠了岸，又一批家亡人散的流民挤上站台。 我走近难民丛中，即刻成为他们无告的眼神的集中点了。一个中年妇人走近，就跪在地上。哭啼着说：“太爷，我的号码丢了！”她以为我是放赈的。一个蓬头瘦削的老媪也向我叩头，说她是个绝户老妈，家里房塌了，要我给她找个薄木棺材。铁轨旁一大簇人翘首等着火车。当我走过时，杂乱的声音中一个戴宽边草帽的男子向我发出：“大爷，车啥时候来呀？”一个老翁伸出颤颤的手指向我说，“你可不准把我们卖给洋人呀！”几百只、几千只失了光芒的眼睛向着铁道那端时刻瞭望。他们的希望都寄托在那遥远的铁道尽头。他们想被运走以后，一定可以睡在房顶下了。 手枪队长蹲在铁道旁正喂一个红衫的幼儿。据他说，每天都拾着几个这样迷失的灾童。不知是有意还是无意，他爹妈把他丢在路旁。他痛哭了一整天。这时，他已声嘶力竭了，蜷卧在地上。脸上泪痕又沾满了泥渍，耳叶后贴着一块骨药。他背着泥污的腿。张大了口，吞喝着米汤。一只小手扶着碗边，另外一只还牢牢地抓住半个馍馍，不时狼狈地向嘴里塞。队长随喂随问他：“姓啥？”他仰起头来茫然望望四周的人，就又扑向那碗米汤，眼看着那赤裸的小肚囊填满了食粮在鼓动着。吃饱了以后，队长又轻拍着他问：“你姓啥？”这回他有点儿力气了。他眨着小眼珠，向四周审视了一下；哇地哭起来：“我妈呢？”没法，队长令兵士抱着这无主小孩在人丛中问：“这是谁家的孩子？”许多难民摇头，自语着：“谁家的孩子谁也不敢认。认了吃啥？” 车站那边有人肩负着白口袋走过，许多难民都尾随在后面跟来。走到一块铺有草席的空地，负白口袋的人站住了，口袋里倾倒出来的是黑馍馍，一袋袋地，不一会就成了一座小山。四围的人加厚了。绿豆蝇也闻味成群飞来。它们倒抢先伏在馍馍上面了，难民的组长依次走近草席。分发馍馍的兵士便一五一十地数着，掷到各个口袋子里去，组长睁大了眼睛点着数，难民组员在人丛里也不放松地守着。少了一个馍馍在他们是扛不住的一桩损失！ 一个新由鱼台逃上来的老媪用破衫前襟兜着给她的馍馍。半月来，她曾固执地要死守家园。她空肚喝了四天冷水，最后才被人硬拖上船。她倚着铁道旁的电线杆不停地发抖。她闭着眼，抖着，嘴里念着：“我78岁的老太婆，受这个罪！”领到黑馍馍放到她怀里时，她用枯柴般的手牢牢抓着，死命地向嘴里填，胸脯的瘦骨即刻起了痉挛。她恨不得一口全都吞下去。旁边有个妇人劝她慢些，她赶快勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇人一眼，以为是要抢她的那份。 …… 一声尖锐的汽笛声，随后，一列火车开进站来了。拥挤的灾众，扶老携幼，向那黑色巨物移动。立时，喊声震天，个个担心被遭落在后面，做娘的一手抱着，一手拢着她的儿女，媳妇搀着婆母，儿子扶着娘，背了长长的席卷，负着粗重的农具（由深水里捞出的唯一家产），向那车口处挤去。 我走近一辆满载的车，地上坐满了静待运送的难民。满足的、怨恨的、信任的、怀疑的眼光一齐向我射来。一个老妇人指着她脱下一只鞋的肥尖小脚。她挤上了车却丢了她的鞋。宽沿破草帽底下有一张熟悉的脸，我认出那是曾经向我打听“车啥时来”的农夫。他像也看我面熟，就扯起脖颈问：“大爷，大爷，给俺运到啥地方去呀？”可怜的流民。像一棵棵拔了根的水藻，他们茫然地在灾难中漂流。 文本二： 完成了新闻报道的本职任务之后，我们又南行济宁，转往兖州。车站的站台很自然地成了难民的临时露天收容所。那里挤满了衣衫褴褛、面带菜色的男女老少。都以为我们是“放赈的”，一只只泥污、瘦削、颤巍巍的手朝我们伸来。我拿不出馍馍给他们，只能含着泪倾听他们悲苦的吐诉。晚上，我在客栈的昏暗灯光下，结合在济南车站所见写了《鲁西流民图》，这是我进《大公报》之后第一篇旅行特写。为此还接到过胡社长表扬的电报。记得电文说，《流民图》刊出后，赈捐立即更为踊跃了，我自然也从中得到一个警示：那些用数字表示的灾情报告，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉。用文字描绘现场实况，越真切，就越有读头。今后我这支自来水笔将专描绘民间疾苦。 灾情之外，同样使我吃惊的是鲁西与苏北民众之间的械斗。山东官民为了不让灾区扩大，就希望黄水往苏境宣泄。为了生存，鲁西人夤夜聚众堵截。这样。同胞之间不幸的械斗就发生了。我痛心地看到，自然灾害肆虐时，民众竟自相残杀起来。1942年2月。我在《人生采访》前言中慨叹道：“山东责备江苏故意把水堵在鲁境，江苏责备山东夜间武装破堤。我恍然发觉中国吃尽了中央集权的亏，但没享到一分“通盘筹划”的好处。” （节选自萧乾《我的旅行记者生涯》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本一“几百只、几千只失了光芒的眼睛向着铁道那端时刻瞭望”表现了灾民等候火车时的焦急心理，“失了光芒的眼睛”写出了他们对生活的迷茫无助。 B. 《鲁西流民图》是作者进入《大公报》后的第一篇旅行特写，为此还收到了社长的电报，这说明《鲁西流民图》得到了社长的认可，也可见万事开好头不易。 C. 文本二作者提及“《流民图》刊出后，赈捐立即更为踊跃了”，说明《流民图》这样深情描绘民间疾苦的回忆录性质的文字也能在现实中产生积极的宣传作用。 D. 文本二作者提到“用数字表示的灾情报告，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉”，说明用生硬的数字报告灾情远没有用细腻深情的笔触描绘灾情准确有力。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章用第一人称“我”的旁观视角叙写灾情，增强了文章的客观性，也更易引发读者共鸣。 B. “她赶快勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇人一眼”，意在用动作描写勾勒出灾情之下人性的冷漠。 C. 文中将灾民比作“拔了根的水藻”，形象地表现了灾民们的漂泊状态和他们内心的痛苦。 D. 文章属特写，既有新闻真实性，还大量运用了描写、抒情等表达方式，具有很强的文学性。 8. 文本一中呈现了许多典型材料，请简要分析作者是如何将各种材料有机地组成整体的。 9. 萧乾称自己的特写“基本上是用文字从事的素描写生”。请结合文本一和文本二谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李勣[注]，字懋功，曹州离狐人。隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之。说曰：“公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。”让然之，由是兵大振。李密亡命雍丘，勣与王伯当共说让，推密为主。当是时，河南、山东大水，隋帝令饥人就食黎阳仓，吏不时发，死者日数万。勣说密曰：“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣。”密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万。武德二年，密归朝廷，其地东属海，南至江，勣统之，未有所属。谓长史郭孝恪曰：“人众土宇，皆魏公有也。吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。”乃录郡县户口以启密请自上之使至高祖讶无表，使者以意闻。帝喜曰：“纯臣也。”诏授黎州总管，封莱国公。及密以谋反诛，帝遣使示密反状。勣请收葬，诏从之。勣为密服绖，葬讫乃释。太宗即位，拜并州都督。父丧解，夺哀还官，徙封英，治并州十六年，以威肃闻。帝尝曰：“炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏。今我用勣守并，突厥不敢南，贤长城远矣！”勣既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：“吾为社稷计，何谢为！”后留宴，顾曰：“朕思属幼孤，无易公者。公昔不遗李密，岂负朕哉？”勣感涕，因啮指流血。帝疾，谓太子曰：“尔于勣无恩，今以事出之，我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣！”乃授叠州都督。高宗立，为尚书左仆射。 （节选自《新唐书·李勣传》） 材料二： 世勣受李密之命守黎阳，魏征安集山东，劝之降唐，而世勣籍户口士马之数，启密使献之，己不特修降表，高祖称之曰：“不背德，不邀功，真纯臣也。”遂宠任之，以授之于太宗，而终受托孤之命。世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？其所见及是，其所守在是，盖尝闻有信义而服膺焉，以为是可以卓然自命为豪杰也，故以坦然行之，而果为高祖之所矜奖。若其天性之残忍，仅与盗贼相孚，而智困于择君，心迷于循理，可以称英君之任使，不可以折暗主之非僻，则祗以铮铮于群盗之中，而遽许之以纯臣，高祖、太宗知人之鉴，穷于此矣。 （节选自《读通鉴论·卷二十·唐高祖》） 【注】李勣，原名徐世勣。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃录郡县A户口以启B密C请自上D之E使至F高祖G讶H无表 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，连接，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“属”意思相同。 B. 济，成功，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不相同。 C. 古代官员在父母去世后要去官守丧，丧期未满，应诏除丧服任职称为夺哀。 D. 特，特地，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“特”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李勣早年投奔翟让，助其队伍迅速壮大，后劝翟让让位给李密，并率兵攻打黎阳、救济饥民。 B. 李勣守卫边境重镇十六年，威震突厥，唐太宗对其大加赞赏，认为其防卫作用远远超过长城。 C. 太宗视李勣为托孤之臣，是因为李勣不仅为李密收葬，还在太宗病重时为他剪胡须烧灰和药。 D. 李勣曾听说过信义并且衷心信服，所以未给高祖自己的奏表，因而受到高祖的嘉奖。被称为纯臣。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。 （2）世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？ 14. 王夫之认为“徐世勣始终一狡贼而已矣”。你是否认同？结合材料，谈一谈你对徐世勣的认识。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天 朱熹 已分江湖寄此生。长装短笠任阴睛。鸣桡细雨沧洲①远，系舸斜阳画阁明。 奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩②，渔父何劳笑独醒。 【注】①沧州，朱熹晚年在此创立考亭书院，著书讲学。②双佩，《列仙传》中郑交甫在江汉之湄遇到了江妃二女， 她们解下玉佩赠予郑交甫。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句一个“分”字，表明词人已经非常清楚自己未来人生是寄身于江湖。 B. “任阴晴”，颇有苏轼“也无风雨也无晴”的境界，表现了词人洒脱的气度。 C. 三四两句，一朦胧，一明亮，有远有近，有动有静，描绘了一幅江湖晴雨图。 D. “未忘情”，写词人看到奇绝美景后，既想归隐又难以忘怀世事的矛盾心理。 16. 渔父曾笑屈原“众人皆醉我独醒”，而本词末句却说渔父“何劳笑独醒”，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在每个人的成长中都扮演着重要的角色，具有不可或缺的作用。千百年前，韩愈在《师说》中以“____________，____________”明确了老师的职责。 （2）“樽”是古代盛酒的器具，曾被当作重要意象广泛应用于古诗词中，如苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句便写了诗人与友人乘着轻舟穿行于湖面，举起杯盏相互劝酒的场景。 （3）三月是春天开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“____________，____________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 7月27日，第46届世界遗产大会通过决议，北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作列入《世界遗产名录》。 北京中轴线肇始于元，成型于明，完善于清，发展于近现代；南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8 公里。它不单是一条“虚”的空间之轴，（甲），其中蕴含着丰富深厚的中国文化基因。 文化遗产，一定是静态的过去时吗？只能参观、缅怀么？当人类遗产保护和城市发展的历史责任传递到我们手中时，我们有理由相信，七百五十多岁的北京中轴线，如同树木的年轮还在生长，而且 A ，生生不息。 （乙），推进中轴线历史文化遗产的整体保护。我们既要挖掘自身的文化价值精髓，又要以全球视野思考，深入挖掘中轴线的时代价值，坚定文化遗产保护和创新文化传承的努力方向。 以科学研究为抓手，探索中轴线活态文化遗产的共生保护。正阳门是中轴线上的重要遗产点，也是北京最大的雨燕族群繁殖地。春夏晨昏之际，结群的北京雨燕在古老高大的城门楼上如追风逐电般争相竞飞。为观察雨燕产卵、孵化全过程，科研团队从2018年开始建立雨燕栖息数据存储系统，该系统为日后国际性研究与保护积累了大量科研数据。 以科技创新为引擎，助力中轴线数字文化遗产的公众保护。为实现由“单一文物景观”向“多元应用场景”的突破性转变，①北京重点探索文化遗产的科技保护与公众参与相协调的路径，②兼容公众的文化需求与消费新模式，③策划公众模拟修缮、模拟考古等可视化呈现、互动性体验，④更直观地使中轴线上的建筑艺术、历史故事能够呈现给社会公众，⑤发挥数字化解决方案在遗产保护领域的动力优势。 当传承与新生成为一座城市新的关键词，历史文化与城市现代化建设 B ，站在时代潮头的我们要主动设置议题，将这条蕴藏着核心文化基因的延长线，塑造成令全世界刮目相看的风景线。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。 21. 下列句子中的“杰作”与文中加点的“杰作”，意义相同的一项是（ ） 北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作列入《世界遗产名录》 A. 这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作，其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥。 B. 刽子手们这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行。 C. 在不同的劳动建设中，故乡的人民仿佛正在抽针引线，共同绣着一幅伟大的杰作。 D. 这篇文章无的放矢、空话连篇、言之无物，可谓“杰作”，大家见了都直摇头。 22. 有些语句故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。下列句子加点处的“追风逐电”具有上述特点，请结合文本简要分析。 春夏晨昏之际，结群的北京雨燕在古老高大的城门楼上如追风逐电般争相竞飞。 四、写作（60分） 23. 按照要求写作。 在茫茫人海，世间万象，难免会遇到一些转角，难免会遇到一些瞬间，它们会让我们停下脚步，回望过去，陷入深思。每个人的生命中都充满了这样的时刻，它们或许是喜悦的，或许是悲伤的，但无疑都是深刻的。 现在，让我们探索那些触动心灵的角落或瞬间，并以此为灵感，撰写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衡南一中2025年高三年下学期3月模拟考语文试卷 一、现代文阅读 (35分) （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 作为当代文学史上的标志性人物，莫言的创作始终有他的独特追求，莫言一直坚持“结构就是政治”的命题，因此他的小说多与政治、历史相关联，尤其是长篇小说多呈现一种庞大厚重的历史感。不同的是，莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是“作为老百姓的写作”，不是“为老百姓的写作”，这也是莫言小说的独特性所在。莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述，但是历史之下总带有一定的文化意蕴，为文本提供了更多的想象和思考的空间。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意。 新历史主义作为一种西方文艺理论在20世纪80年代末开始传入中国，强调的多是文学创作与社会历史之间的关系，任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。新时期以来基于思想大解放的文化潮流，开始兴起反思历史、解构历史的创作潮流，某种程度上来说是“去政治化”，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。 从《红高粱家族》开始，莫言的小说就开始出现了历史叙事，不过莫言放弃了对正统历史的书写，重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实，创作时多借助独特的叙述形式，慢慢地奠基了他小说中历史重构的叙事风格。莫言本人也多次强调，小说家是不同于历史学家的，小说家并不负责再现历史也不可能再现历史。他认为，作家笔下的历史是经过处理的带有主观性色彩的文学活动，历史不是真实的历史，只是一种象征性活动，而莫言这种处理历史的方式也使他被看作是新历史主义小说的代表人物，在莫言那里历史是以个人的、普通人的视角进行再现，颠覆了此前的历史叙述，形成了另一种独特的叙述模式与风格，《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就显示了更多的“新历史主义”特征。 莫言将《丰乳肥臀》看作是自己最有分量的一部作品，他自己也在序言中说过：“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。在这本书里，我写了历史，写了战争，写了政治，写了饥饿，写了宗教，写了爱情……”。《丰乳肥臀》借助上官鲁氏苦难的一生描写了20世纪中国的一系列重大历史事件的变化。作者没有从以往政治历史的角度出发进行叙述，而是以一位母亲和她的九个儿女的命运沉浮为主进行历史的建构，上官鲁氏一家人所面临的一系列生存问题也是整个人类都需要面对的基本问题，因此这部小说一定程度上涵盖了整个人类的历史。小说中的母亲上官鲁氏的一生都是充满着痛苦与磨难的，历史的正义与崇高在这里被消解，仅成为了母亲受难与不幸的见证。母亲鲁璇儿因为德国人入侵，双亲惨遭迫害成为孤儿；跟随姑姑姑父长大的她从小被裹脚，目的是嫁个有权有势的丈夫，结果民国时期“放足”运动，小脚不吃香无奈嫁给了打铁的懦弱小男人上官寿喜；为了传宗接代被迫借种直至生下上官金童；日本人入侵时公公丈夫惨遭杀害，一人拉扯自己的九个儿女和婆婆上官吕氏；侵华战争、内战、自然灾害、饥饿使她不仅养活自己的孩子还要养活孩子的孩子。在这里，莫言笔下的历史成了迫害上官鲁氏的因素，历史的正义与崇高自然而然也被消解了，不同于主流化意识形态的历史叙述，莫言运用解构主义的方式展现了历史非正义的一面，消解单一更接近历史的本来状态。 《生死疲劳》同样描绘了中国半个多世纪漫长的历史情境，乡土历史社会中的转折、变革等，以个体生命轮回中的不同动物和人的视角来描述，宏大历史以荒诞、戏谑的叙述形式解构掉了。莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，借助大头儿蓝千岁、兰解放、莫言三个人的叙述视角形成了三重历史话语，多角度多元化地消解已定历史的政治性，为历史的重构提供了更多广阔的可想象性的空间。莫言在《生死疲劳》中借三个叙述者的讲述涉及了新中国以来的几个重大事件：土地改革、人民公社化、“四清”运动、文化大革命、改革开放等历史大潮，但莫言没有直接叙述这些历史运动，而是将其作为蓝脸、西门闹以及他们的子孙后辈们“生死疲劳”的历史背景。政治运动、阶级斗争那种鲜明的意识形态以个人的叙述视角被解构了，小说提供了一种多元化的历史。西门屯的文化大革命运动在兰解放的讲述中仿佛一场荒诞的闹剧表演，批斗大会变成了村民们抢夺大雁的场所甚至引发了动乱，人们大打出手死伤参半；游街批斗则成了一场狂欢化的戏剧表演，村民们兴致勃勃欣赏被批斗游街的县长等人，仿佛参加的是一场全民狂欢的乡村聚会。莫言在这里将文化大革命等历史以一种戏谑的叙述形式进行重构，历史的崇高与宏大不复存在，历史具有了另一层指涉，呈现出丰富多元的历史图景，小说文本也在多元叙述话语中获得了丰富的文学内涵。 古往今来历史与文学的关系一直是一个复杂的问题，文学创作活动带有虚构性的特点，而提及历史总是会囿于正统历史的影响，认为历史是既定的不可随意更改的，这也使作家们的相关创作带有一定的局限性。文学如何想象历史表达历史，作家书写的历史与教科书的历史是有所不同的，作家的创作中带有个人的温度与情怀，表现的是他们个人的价值观取向。 （摘编自王泳平《莫言小说的历史叙事——浅析<丰乳肥臀>和<生死疲劳>中的历史书写） 材料二 新时期文学中也有诸如《地球上的红飘带》《长城万里图》《皖南事变》等以现实主义重写中国现代革命史的创作。然而，新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述。例如，《白鹿原》《故乡天下黄花》《第二十幕》等作品将亲族的兴衰荣辱与时代的沉浮紧密结合在一起，放大了历史的局部，着力表现历史风云变幻下家族村落的命运遭际；《灵旗》《冷血》等作品淡化了人物之间的阶级界限，减少了战争史中人物形象的脸谱性，显现出了“温馨、实在、动人的民间品格”；《活着》《米舟》等小说，将偶然性作为推动情节的关键，在对生活的柴米油盐和命运的悲欢离合的表现中发出人生无常的慨叹。在新历史小说作家笔下，“正襟危坐”的历史成为可以拆解和操纵的文本，个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。 新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则。米兰昆德拉曾有言：“人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一般陌生外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的改造，诞生于人的选择。”文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要，作家有责任以人道主义的关怀过滤历史的外部表象，深入勘探时代、人性、生活的内部症结，描写自由意志和理性意志如何在个体的人身上交锋与转换，并影响人的行动和选择。将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。新历史小说不再用进步与落后、革命与反动、正义与邪恶等观念对人物进行趋于同质化的道德预设，而是从对个体生命的关怀和对复杂道德经验的尊重出发，描绘着一个个具体的人在命运的转折中所感受到的生动景象，推动了当代文学从呈现革命的历史向呈现个人的生活史的伦理转向。 （摘编自梁靖羚《20世纪90年代中国文学批评的伦理转向》） 1. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. 因为任何一种外来理论的传播都会受到本土化的影响，所以新历史主义传入中国不免会打上中国烙印，带上民族性特征。 B. 莫言吸收了新历史主义的叙事方式与策略，角度多元化地消解既定历史的政治性，为历史的重构提供了广阔的想象空间。 C. 新历史小说作家对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，而个人命运的兴衰荣辱和生存境遇的起落沉浮是他们更为关心的表现对象。 D. 作者认为文学产生于人类伦理表达的需要，将作为主体的价值放在第一位，是文学创作内在的道德要求。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中，新历史主义的“去政治化”，指的是作家们的创作不再关注以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向。 B. 材料一中，在谈到处理历史和文学的关系时，指出了处理两者关系的复杂性，因为历史不能更改，而文学创作在一定程度上允许作者发挥想象，表现个人的价值观取向。 C. 材料二中，新历史小说不再反映革命精神，打破当代历史小说创作传统的审美价值，重视对个体生命的关怀。 D. 从两则材料可以看出，新历史主义重视历史的重解和重构，新历史小说以个人视角展开对历史的叙述，体现了对创作主体的尊重。 3. 下列选项，最符合新历史小说的叙事特点的一项是（ ） A. 丁晓平的《红船启航》围绕着我们党建党前后的历史，展开描写，表现了救民于水火之中的中国先进分子时代风貌，写出了中国历史、中华民族选择了中国共产党的必然性。 B. 叶兆言的《状元镜》以辛亥革命到1945年抗战胜利为背景，剔除了重大革命历史事件来构成小说，叙述重点放到家常的世俗的生活上。 C. 吴强的《红日》以宏大叙事的笔法摹画了江苏的涟水和山东的莱芜、孟良固三次战役，英雄人民的壮歌恢宏唱响，伟大的精神和气象横空而起。 D. 龙平平的《觉醒年代》着眼于宏大的背景，壮丽呈现了由新文化运动、五四运动和中国共产党成立这三大历史事件为主体构成的巨幅历史画卷。 4. 张老师给同学们布置了“写一篇介绍莫言的历史叙事特点的解说词”的任务，请你根据材料一列出解说词的提纲。 5. 学校号召同学们向校刊中新历史小说专栏投稿，如果让你来当评审，你的评价标准是什么？请结合文本简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①首先从两个方面介绍莫言小说的历史叙述特点：其一，莫言小说的历史叙事不再关注对正统历史的书写，侧重“作为老百姓的写作”的特点；其二，莫言的历史叙事带有新历史主义的特征，以家族为基点展开叙事并带有文化意蕴； ②接着分别以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，向大家展示莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。 5. ①创作的重点不是单一宏大的叙事，而是取向多元。 ②创作的内容不是对历史的简单重复，而是以个人的视角对历史进行再现，在对历史的重新解读和叙述过程中挖掘历史的真实。 ③打破创作传统的审美价值，在伦理意义上昭示人的主体地位。 【解析】 【导语】这两篇文章探讨了莫言小说中的历史叙事特点及新历史小说的文学转向。材料一指出，莫言通过民间视角和新历史主义手法，解构了传统的历史叙述，强调历史的多元性和主观性，代表作如《丰乳肥臀》和《生死疲劳》展现了历史的非正义性与荒诞性。材料二则强调新历史小说从个人化视角出发，关注个体命运与生存境遇，打破了传统历史小说的宏大叙事，体现了文学伦理转向。两文共同揭示了文学创作在历史重构中的独特价值与道德关怀。 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“作者认为文学产生于人类伦理表达的需要”错误，原文有“文学伦理学批评的观点认为，文学产生于人类伦理表达的需要”，是“文学伦理学批评的观点”，不是作者的观点，选项张冠李戴。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“不再关注以往那种单一宏大的叙事”错误，“某种程度上来说是‘去政治化’，这一时期作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向”，强调的是“创作重点不再是”而不是“不再关注”； B.“历史不能更改”错误，原文为“历史是既定的不可随意更改的”，而不是不可更改； C.“新历史小说不再反映革命精神”错误，原文为“新历史小说……不再遵循以革命精神为内核的进步历史观”，选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 新历史小说的叙事特点是“新历史小说却对表现轰轰烈烈的政治历史图景不感兴趣，也不再遵循以革命精神为内核的进步历史观，他们把目光转向了民间生活，以个人化的视角展开了对历史的多面向叙述”。 A.该作品聚焦于宏大的历史事件和革命精神，不符合新历史小说关注个人命运和民间生活的特点。 B.该作品剔除了重大历史事件，聚焦于家常的世俗生活，符合新历史小说关注个人命运和民间生活的特点。 C.该作品以宏大叙事为主，不符合新历史小说的特点。 D.该作品聚焦于宏大历史事件，不符合新历史小说的特点。 故选 B。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。 ①材料一第一段提到，“莫言的历史叙事不再关注正统的政治、权力、阶级，更多是从宏大历史潮流中普通人的生活出发，叙事多了一种民间化，莫言一直声称自己的写作是‘作为老百姓的写作’”“莫言的历史叙事带有新历史主义特征，长篇小说多以家族为基点展开一段历史叙述……带有一定的文化意蕴”，据此，首先从两个方面介绍莫言小说的历史叙述特点：其一，莫言小说的历史叙事不再关注对正统历史的书写，侧重“作为老百姓的写作”的特点；其二，莫言的历史叙事带有新历史主义的特征，以家族为基点展开叙事并带有文化意蕴； ②材料一第四、五段就第一段提到的“《丰乳肥臀》和《生死疲劳》就是这样非常具有代表性的两部长篇小说，本文就从小说文本中的历史书写为例，探寻莫言历史叙事下的文学寓意”，以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，阐述了莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。据此可列出：接着分别以《丰乳肥臀》和《生死疲劳》为例，向大家展示莫言作品中新历史主义叙事特征的具体体现。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“作家们创作的重点不再是以往那种单一宏大的叙事，开始形成多元化取向”可知，创作的重点不是单一宏大的叙事，而是取向多元。 ②结合“历史是以个人的、普通人的视角进行再现”“重点关注的是隐没于历史边缘角落中的那些未被注意、挖掘的历史真实”可知，创作的内容不是对历史的简单重复，而是以个人的视角对历史进行再现，在对历史的重新解读和叙述过程中挖掘历史的真实。 ③结合“新历史小说的这些变化，不仅具有打破当代历史小说创作传统的审美价值，更在伦理意义上昭示了一种以作为历史主体的人及其生存为优先的道德原则”可知，打破创作传统的审美价值，在伦理意义上昭示人的主体地位。 （二）现代文阅读II （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鲁西流民图 萧乾 津浦干线由兖州向鲁西伸出一只短臂直达济宁，这是距灾区最近的一座城。 由车站向四周眺望，济宁可说整个浸在汪洋大水里了。不错，我们还看得见树梢，甚而屋顶，但屋顶旁边却可以停泊丈长的大船。用这银亮亮的一片作背景，栖在站台上，铁轨旁、田塍上、郊野坟堆上的是一眼望不到边的难民。虽然站台旁搭有几座大席棚，但难民太多了，那息泽只有极少一部分幸运者得以享受。任你向哪处走，地上都免不了肮脏的屎迹。在那上面，就铺着草卷、席头、破被，躺着无精打采的人们。饥饿夺去他们渴望的目光，也夺去他们生存的魄力。大头瘦脸的婴儿抓着松软无乳的奶头，非等绿豆蝇叮得太厉害才哭叫一声。爸爸和妇人扶着拐杖，阖目想念着她几代人创建的家园。80岁的老翁仰头只是“天哪天哪”地叹息着。远地航来的船靠了岸，又一批家亡人散的流民挤上站台。 我走近难民丛中，即刻成为他们无告的眼神的集中点了。一个中年妇人走近，就跪在地上。哭啼着说：“太爷，我的号码丢了！”她以为我是放赈的。一个蓬头瘦削的老媪也向我叩头，说她是个绝户老妈，家里房塌了，要我给她找个薄木棺材。铁轨旁一大簇人翘首等着火车。当我走过时，杂乱的声音中一个戴宽边草帽的男子向我发出：“大爷，车啥时候来呀？”一个老翁伸出颤颤的手指向我说，“你可不准把我们卖给洋人呀！”几百只、几千只失了光芒的眼睛向着铁道那端时刻瞭望。他们的希望都寄托在那遥远的铁道尽头。他们想被运走以后，一定可以睡在房顶下了。 手枪队长蹲在铁道旁正喂一个红衫的幼儿。据他说，每天都拾着几个这样迷失的灾童。不知是有意还是无意，他爹妈把他丢在路旁。他痛哭了一整天。这时，他已声嘶力竭了，蜷卧在地上。脸上泪痕又沾满了泥渍，耳叶后贴着一块骨药。他背着泥污的腿。张大了口，吞喝着米汤。一只小手扶着碗边，另外一只还牢牢地抓住半个馍馍，不时狼狈地向嘴里塞。队长随喂随问他：“姓啥？”他仰起头来茫然望望四周的人，就又扑向那碗米汤，眼看着那赤裸的小肚囊填满了食粮在鼓动着。吃饱了以后，队长又轻拍着他问：“你姓啥？”这回他有点儿力气了。他眨着小眼珠，向四周审视了一下；哇地哭起来：“我妈呢？”没法，队长令兵士抱着这无主小孩在人丛中问：“这是谁家的孩子？”许多难民摇头，自语着：“谁家的孩子谁也不敢认。认了吃啥？” 车站那边有人肩负着白口袋走过，许多难民都尾随在后面跟来。走到一块铺有草席的空地，负白口袋的人站住了，口袋里倾倒出来的是黑馍馍，一袋袋地，不一会就成了一座小山。四围的人加厚了。绿豆蝇也闻味成群飞来。它们倒抢先伏在馍馍上面了，难民的组长依次走近草席。分发馍馍的兵士便一五一十地数着，掷到各个口袋子里去，组长睁大了眼睛点着数，难民组员在人丛里也不放松地守着。少了一个馍馍在他们是扛不住的一桩损失！ 一个新由鱼台逃上来的老媪用破衫前襟兜着给她的馍馍。半月来，她曾固执地要死守家园。她空肚喝了四天冷水，最后才被人硬拖上船。她倚着铁道旁的电线杆不停地发抖。她闭着眼，抖着，嘴里念着：“我78岁的老太婆，受这个罪！”领到黑馍馍放到她怀里时，她用枯柴般的手牢牢抓着，死命地向嘴里填，胸脯的瘦骨即刻起了痉挛。她恨不得一口全都吞下去。旁边有个妇人劝她慢些，她赶快勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇人一眼，以为是要抢她的那份。 …… 一声尖锐的汽笛声，随后，一列火车开进站来了。拥挤的灾众，扶老携幼，向那黑色巨物移动。立时，喊声震天，个个担心被遭落在后面，做娘的一手抱着，一手拢着她的儿女，媳妇搀着婆母，儿子扶着娘，背了长长的席卷，负着粗重的农具（由深水里捞出的唯一家产），向那车口处挤去。 我走近一辆满载的车，地上坐满了静待运送的难民。满足的、怨恨的、信任的、怀疑的眼光一齐向我射来。一个老妇人指着她脱下一只鞋的肥尖小脚。她挤上了车却丢了她的鞋。宽沿破草帽底下有一张熟悉的脸，我认出那是曾经向我打听“车啥时来”的农夫。他像也看我面熟，就扯起脖颈问：“大爷，大爷，给俺运到啥地方去呀？”可怜的流民。像一棵棵拔了根的水藻，他们茫然地在灾难中漂流。 文本二： 完成了新闻报道的本职任务之后，我们又南行济宁，转往兖州。车站的站台很自然地成了难民的临时露天收容所。那里挤满了衣衫褴褛、面带菜色的男女老少。都以为我们是“放赈的”，一只只泥污、瘦削、颤巍巍的手朝我们伸来。我拿不出馍馍给他们，只能含着泪倾听他们悲苦的吐诉。晚上，我在客栈的昏暗灯光下，结合在济南车站所见写了《鲁西流民图》，这是我进《大公报》之后第一篇旅行特写。为此还接到过胡社长表扬的电报。记得电文说，《流民图》刊出后，赈捐立即更为踊跃了，我自然也从中得到一个警示：那些用数字表示的灾情报告，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉。用文字描绘现场实况，越真切，就越有读头。今后我这支自来水笔将专描绘民间疾苦。 灾情之外，同样使我吃惊的是鲁西与苏北民众之间的械斗。山东官民为了不让灾区扩大，就希望黄水往苏境宣泄。为了生存，鲁西人夤夜聚众堵截。这样。同胞之间不幸的械斗就发生了。我痛心地看到，自然灾害肆虐时，民众竟自相残杀起来。1942年2月。我在《人生采访》前言中慨叹道：“山东责备江苏故意把水堵在鲁境，江苏责备山东夜间武装破堤。我恍然发觉中国吃尽了中央集权的亏，但没享到一分“通盘筹划”的好处。” （节选自萧乾《我的旅行记者生涯》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本一“几百只、几千只失了光芒的眼睛向着铁道那端时刻瞭望”表现了灾民等候火车时的焦急心理，“失了光芒的眼睛”写出了他们对生活的迷茫无助。 B. 《鲁西流民图》是作者进入《大公报》后的第一篇旅行特写，为此还收到了社长的电报，这说明《鲁西流民图》得到了社长的认可，也可见万事开好头不易。 C. 文本二作者提及“《流民图》刊出后，赈捐立即更为踊跃了”，说明《流民图》这样深情描绘民间疾苦的回忆录性质的文字也能在现实中产生积极的宣传作用。 D. 文本二作者提到“用数字表示的灾情报告，感动不了谁，特写应诉诸读者的视觉”，说明用生硬的数字报告灾情远没有用细腻深情的笔触描绘灾情准确有力。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章用第一人称“我”的旁观视角叙写灾情，增强了文章的客观性，也更易引发读者共鸣。 B. “她赶快勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇人一眼”，意在用动作描写勾勒出灾情之下人性的冷漠。 C. 文中将灾民比作“拔了根的水藻”，形象地表现了灾民们的漂泊状态和他们内心的痛苦。 D. 文章属特写，既有新闻的真实性，还大量运用了描写、抒情等表达方式，具有很强的文学性。 8. 文本一中呈现了许多典型材料，请简要分析作者是如何将各种材料有机地组成整体的。 9. 萧乾称自己的特写“基本上是用文字从事的素描写生”。请结合文本一和文本二谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①点面结合：既有对济宁城全景式的勾勒，也有对老幼妇孺各种灾民个人境况的聚焦。 ②以“我”的行踪为线索，展示了一幅悲惨的灾民生活图卷。 9. ①素描：语言朴素清新，多用白描手法。 ②写生：善于选取富有典型性的场景和画面，人物多、场景多，安排有序，真实生动。 ③艺术效果：真实再现了民间疾苦，反映社会人生，是新闻的准确性与凝练的文学韵致的完美结合。 【解析】 【导语】这两个文本通过细腻的描写再现了鲁西流民的悲惨境地。文本一以生动的叙述勾勒出济宁城灾民云集的场面，其人物形象栩栩如生，强化了作品的视觉效果与情感冲击。文本二则揭示了特写文学的现场描绘力量，强调真实感动读者的力量所在。两者相结合，不仅让人感受到灾民的困境和人性的冷暖，更反思了助赈与人性之间的深刻关系。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“可见万事开好头不易”错误。文本一和文本二都提到《鲁西流民图》是作者进入《大公报》后写的第一篇旅行特写，并且社长对文章表示了认可，说明这篇作品得到了肯定。但并不能体现“万事开好头不易”。 C.“回忆录性质的文字”错误。《流民图》是特写，不是回忆录性质的文字。 D.“说明用生硬的数字报告灾情远没有用细腻深情的笔触描绘灾情准确有力”错误。对比关系不成立，“特写应诉诸读者的视觉”强调画面再现。原文的意思是用文字描绘的现场实况越真切，就越有读头，这是简单用数字表示的灾情报告无法达到的，跟笔触是否细腻深情没有关系。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特点的能力。 B.“意在用动作描写勾勒出灾情之下人性的冷漠”错误。“赶快勒紧前襟，狠狠地瞪了那妇人一眼”，写出了“老媪”在极度饥饿下对食物的珍视，刻画了她当时以为别人要抢她食物时的自卫心理，不是为了表现“人性冷漠”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文章的艺术技巧的能力。 ①点面结合：文章开头先以广角描绘济宁城的整体灾难景象，如“整个浸在汪洋大水里了”，呈现出灾区的宏观视野，然后通过具体的镜头切换至个人，详述老者、小孩、妇女等灾民的具体状况，包括饥饿、无助、伤心的表现，生动具体地展示灾民的艰难处境。 ②以“我”的行踪为线索：以第一人称“我”的视角贯穿文本，记录了从车站到难民中的各种经历；通过“我”与灾民的互动，如中年妇人的哭诉、老者的询问等，以此串联起整个灾情描绘，真实地呈现了一个个身心俱疲的灾民，形成一幅完整的灾民生活画卷。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的文本特色的能力。 ①素描：文章运用了朴素清新的语言，以白描手法描述灾区状况和灾民生活。作者没有通过复杂的修辞和华丽的词藻，而是直接描绘出现实场景，例如描写难民食不果腹、衣不蔽体，老人和孩子的无助与绝望，这种直接、朴实的描写给人以强烈的真实感。 ②写生：文本善于选取典型性场景和画面，通过描述不同身份、年龄的灾民景况，具体展现了灾难的全面影响。文章中有队长喂养迷失小孩、难民组长分发黑馍馍以及老太太领到馍馍后的表现等场景描写，这些生动的场景通过“我”的观察有序呈现，增强了特写的深切感染力和现场感。 ③艺术效果：文章真实再现了当时灾区的惨状，透过个体的悲惨故事反映了整个社会的艰辛生活，既具有新闻的准确性也通过文学的笔触增加了作品的凝练与韵致。在引发同情的同时，也激发了社会对救济事业的关注与参与，展现了文字的力量和报道的社会效应。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李勣[注]，字懋功，曹州离狐人。隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之。说曰：“公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。”让然之，由是兵大振。李密亡命雍丘，勣与王伯当共说让，推密为主。当是时，河南、山东大水，隋帝令饥人就食黎阳仓，吏不时发，死者日数万。勣说密曰：“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣。”密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万。武德二年，密归朝廷，其地东属海，南至江，勣统之，未有所属。谓长史郭孝恪曰：“人众土宇，皆魏公有也。吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。”乃录郡县户口以启密请自上之使至高祖讶无表，使者以意闻。帝喜曰：“纯臣也。”诏授黎州总管，封莱国公。及密以谋反诛，帝遣使示密反状。勣请收葬，诏从之。勣为密服绖，葬讫乃释。太宗即位，拜并州都督。父丧解，夺哀还官，徙封英，治并州十六年，以威肃闻。帝尝曰：“炀帝不择人守边，劳中国筑长城以备虏。今我用勣守并，突厥不敢南，贤长城远矣！”勣既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：“吾为社稷计，何谢为！”后留宴，顾曰：“朕思属幼孤，无易公者。公昔不遗李密，岂负朕哉？”勣感涕，因啮指流血。帝疾，谓太子曰：“尔于勣无恩，今以事出之，我死，宜即授以仆射，彼必致死力矣！”乃授叠州都督。高宗立，为尚书左仆射。 （节选自《新唐书·李勣传》） 材料二： 世勣受李密之命守黎阳，魏征安集山东，劝之降唐，而世勣籍户口士马之数，启密使献之，己不特修降表，高祖称之曰：“不背德，不邀功，真纯臣也。”遂宠任之，以授之于太宗，而终受托孤之命。世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？其所见及是，其所守在是，盖尝闻有信义而服膺焉，以为是可以卓然自命为豪杰也，故以坦然行之，而果为高祖之所矜奖。若其天性之残忍，仅与盗贼相孚，而智困于择君，心迷于循理，可以称英君之任使，不可以折暗主之非僻，则祗以铮铮于群盗之中，而遽许之以纯臣，高祖、太宗知人之鉴，穷于此矣。 （节选自《读通鉴论·卷二十·唐高祖》） 【注】李勣，原名徐世勣。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃录郡县A户口以启B密C请自上D之E使至F高祖G讶H无表 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，连接，与《三峡》中“常有高猿长啸，属引凄异”的“属”意思相同。 B. 济，成功，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思不相同。 C. 古代官员在父母去世后要去官守丧，丧期未满，应诏除丧服任职称为夺哀。 D. 特，特地，与《陈情表》中“况臣孤苦，特为尤甚”的“特”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李勣早年投奔翟让，助其队伍迅速壮大，后劝翟让让位给李密，并率兵攻打黎阳、救济饥民。 B. 李勣守卫边境重镇十六年，威震突厥，唐太宗对其大加赞赏，认为其防卫作用远远超过长城。 C. 太宗视李勣为托孤之臣，是因为李勣不仅为李密收葬，还在太宗病重时为他剪胡须烧灰和药。 D. 李勣曾听说过信义并且衷心信服，所以未给高祖自己的奏表，因而受到高祖的嘉奖。被称为纯臣。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾若献之，是利主之败为己功，吾所羞也。 （2）世勣之于此，亦岂尽出于伪以欺高祖而邀其宠遇乎？ 14. 王夫之认为“徐世勣始终一狡贼而已矣”。你是否认同？结合材料，谈一谈你对徐世勣的认识。 【答案】10. CEF 11. D 12. C 13. （1）我如果呈献它们，这是利用主上的失败作为自己的功劳，是我感到羞耻的。 （2）徐世勣在这件事上，难道全是出于虚伪来欺骗高祖从而谋取高祖的宠爱和厚待吗？ 14. 不认同，徐世勣德才兼备。①年轻有为，才能非凡。跟从李密征战，为瓦岗军立下汗马功劳；归唐后，治理并州16年，威严肃整，突厥不敢南侵，深被太宗称赞。②有情有义（信义服膺、忠诚效力），深受重用。徐世勣为李密服君臣之丧，葬礼结束才脱去丧服。徐世勣投降时，“以启密请自上”而被高祖称为“纯臣”；太宗皇帝剪掉自己胡须为他和药，并授“托孤之命”。 认同，徐世勣是狡诈盗贼。①年少无赖。年少时跟从翟让为盗。②见利而动，狡诈多端。去商旅汇聚之地截取财物以满足自我需要，以夺取黎阳的粮食来招募兵马。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，生动地展现了李勣（徐世勣）的生平事迹及其在唐初的重要地位。材料一详细记述了李勣从早年投奔翟让，到后来辅佐李密、归顺唐朝，并在边境防御中建功立业的历程，突出了他的忠诚与才能。材料二则通过王夫之的评论，对李勣的行为提出了质疑，认为其“纯臣”形象或有伪饰之嫌。两则材料相互补充，既展现了李勣的历史功绩，也引发了对其品格的深入思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是登记郡县的户口来报告给李密，请他自己进献给唐高祖。使者到，高祖惊讶没有李勣的奏表。 “郡县”修饰“户口”，中间不能断句，“密”作“启”的宾语，中间不能断句，宾语后断句，故C处断句； “上之”主谓结构，宾语后断开，故E处断句 “使至”主谓结构，单独成句，且“高祖”作主语，主语前断句，故F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：舟船相连。/常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断。 B.正确。成功/渡过。句意：大事就可成功了。/早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。‌‌ C.正确。 D.错误。意思不同。特地/特别。句意：而自己不再专门写降表。/况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“还在太宗病重时为他剪胡须烧灰和药”错，张冠李戴。根据材料一“尝暴疾，医曰：‘用须灰可治。’帝乃自剪须以和药”可知，“尝暴疾”的主语是“李勣”，而不是“太宗”，是太宗为李勣剪掉自己的胡须来和药。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，这；“羞”，意动用法，感到羞耻；“吾所羞也”，判断句。 （2）“岂”，难道；“邀”，求，谋取；“遇”，相待，厚待。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 不认同，徐世勣德才兼备。 ①年轻有为，才能非凡：徐世勣为翟让出谋划策，壮大了翟让的队伍，展现出他在军事谋划方面的才能。“密以麾下兵五千付勣，袭黎阳，开仓纵食，旬日，胜兵至二十万”，徐世勣短时间内就招募到二十万士兵，为瓦岗军立下汗马功劳。“治并州十六年，以威肃闻”，使得突厥不敢南侵，得到唐太宗的高度称赞，这表明他在治理地方和守卫边疆方面具有卓越的才能。 ②有情有义（信义服膺、忠诚效力），深受重用：“勣为密服绖，葬讫乃释”，徐世勣为李密服丧，葬礼结束才脱去丧服，体现了他对旧主的情义。徐世勣在李密归唐后，他没有将自己所统辖的土地和人口据为己功献给唐朝，而是“乃录郡县户口以启密请自上之”，这种行为被高祖称为“纯臣”，可见他重义轻利，有忠诚的品质。“帝乃自剪须以和药”，太宗皇帝剪掉自己的胡须为他和药，这一行为也体现了对他的重视和恩宠。 认同，徐世勣是狡诈盗贼。 ①年少无赖：根据“隋大业末，韦城翟让为盗，勣年十七，往从之”可知，徐世勣年少时就跟从翟让为盗，在一般的道德观念中，盗贼的行为是不被认可的，这可以被视为他年少无赖的表现。 ②见利而动，狡诈多端：根据“说曰：‘公乡壤不宜自剽残，宋、郑商旅之会，舟舰相属，往邀取之，可以自资。’让然之，由是兵大振”可知，徐世勣建议翟让去截取宋、郑商旅的财物，以满足自我需要，壮大队伍，这种行为带有明显的功利性和掠夺性，体现了他见利而动的特点。根据“天下之乱本于饥，今若取黎阳粟以募兵，大事济矣”可知，他向李密建议夺取黎阳的粮食来招募兵马，这也是一种从自身利益和军事目的出发的策略，在一定程度上可以被认为是为达目的不择手段，具有狡诈的一面。 参考译文： 材料一： 李勣，字懋功，曹州离狐人。隋朝大业末年，韦城翟让造反，李勣当时十七岁，前往跟随他。劝说翟让说：“您在自己的家乡不应该自相掠夺残杀，宋、郑是商旅会聚的地方，舟船相连，前去截击袭取，可以满足自己需要。”翟让认为对，由此兵众大振。李密逃亡到雍丘，李勣和王伯当一起劝说翟让，推举李密为主。正当此时，河南、山东发大水，隋朝皇帝让饥民到黎阳仓就地取食，官吏不及时发给粮食，每天死几万人。李勣劝说李密：“天下动乱是由于饥荒，现在如果夺取黎阳的粮食用来招募兵马，大事就可成功了。”李密将手下五千军兵交给李勣，袭击黎阳，打开粮仓放任百姓取粮，十天，招有精兵连二十万人。武德二年，李密归顺朝廷，他的地盘东到大海，南至长江，当时都由李勣统辖着，没有归属。李勣对长史郭孝恪说：“人众和土地，都属魏公所有。我如果呈献它们，这是利用主上的失败作为自己的功劳，是我感到羞耻的。”于是登记郡县的户口来报告给李密，请他自己进献给唐高祖。使者到，高祖惊讶没有李勣的奏表，使者将李勣的意思告诉给高祖。皇帝高兴地说：“真是忠纯的臣子啊。”下诏授任李勣为黎州总管，封莱国公。等到李密因谋反被杀，皇帝派遣使者告诉他李密谋反的情况。李勣请求为他收葬，下诏同意。李勣为李密服君臣之丧，葬礼结束才脱去丧服。太宗即位，授任他为并州都督。因父亲去世解职，丧期未满而起用恢复原职，改封英国公，治理并州十六年，以威严肃整闻名。皇帝曾经说：“隋炀帝不选择人防守边地，辛苦中原的百姓修筑长城来防备敌人。现在我用李勣防守并州，突厥不敢南侵，好处远远超过修筑长城了！”李勣忠诚效力，皇帝认为可以托付他大事。曾经突然生病，医生说：“用胡须烧成的灰可以治好。”皇帝于是剪掉自己的胡须用来和药。病好后，他入朝叩谢，头磕得出了血。皇帝公众号三晋高中指南说：“我是为国家考虑，为什么要感谢呢！”随后留李勣吃饭，看着他说：“朕考虑着托付幼孤，没有人能替代你。你昔日能不遗弃李密，难道会辜负我吗？”李勣感恩流涕，把指头咬出了血。皇帝生病，对太子说：“你对李勣没有恩情，现在我找理由把他贬出京城，我死后，你应立即授任他为仆射，他一定会出死力拥戴你！”于是贬他为叠州都督。高宗即位，封李勣为尚书左仆射。 材料二： 徐世勣接受李密的命令镇守黎阳，魏征招抚山东，劝他投降唐朝，而徐世勣登记了户口兵马的数量，禀告李密，让他献给唐朝，而自己不再专门写降表，高祖称赞他说：“不违背道德，不邀功请赏，真是忠纯的臣子。”于是就宠爱重用他，并把他推荐给唐太宗，而徐世勣最终接受了托孤的使命。徐世勣在这件事上，难道全是出于虚伪来欺骗高祖从而谋取高祖的宠爱和厚待吗？他的见识达到了这一步，他的操守就是如此，他曾听说过信义而且衷心信服，认为这可以凭借出类拔萃成为豪杰。如果他天性残忍，只能和盗贼互相信任，才智不足以选择明君，思想不足以遵循道义，可以胜任明君的任命，而不能纠正昏君的过失，那么就只能在群盗中出类拔萃，而竞称赞他是忠纯的臣子，高祖、太宗号称知人善任，在这一点上却失误了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 鹧鸪天 朱熹 已分江湖寄此生。长装短笠任阴睛。鸣桡细雨沧洲①远，系舸斜阳画阁明。 奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩②，渔父何劳笑独醒。 【注】①沧州，朱熹晚年在此创立考亭书院，著书讲学。②双佩，《列仙传》中郑交甫在江汉之湄遇到了江妃二女， 她们解下玉佩赠予郑交甫。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句一个“分”字，表明词人已经非常清楚自己未来的人生是寄身于江湖。 B. “任阴晴”，颇有苏轼“也无风雨也无晴”的境界，表现了词人洒脱的气度。 C. 三四两句，一朦胧，一明亮，有远有近，有动有静，描绘了一幅江湖晴雨图。 D. “未忘情”，写词人看到奇绝美景后，既想归隐又难以忘怀世事的矛盾心理。 16. 渔父曾笑屈原“众人皆醉我独醒”，而本词末句却说渔父“何劳笑独醒”，谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①渔父笑屈原“独醒”，希望屈原放下执念，能够与世推移；②本词化用渔父典故，写不需劳烦渔父笑“独醒”，表达了词人坚定的人生信念。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D．“既想归隐又难以忘怀世事的矛盾心理”错，“奇绝处，未忘情”表达了诗人对于江湖奇绝之处的深深眷恋，即使身处江湖之中退隐山林，但他依然无法忘记自己的情感和追求，因而并没有什么矛盾心理。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 “众人皆醉我独醒”，意为：世人都迷醉了唯独我清醒。这句话意味着在世人都沉迷于世俗或昏庸不堪的环境中，只有屈原一个人保持清醒和纯洁，不同流合污。渔父笑屈原“独醒”，是嘲笑屈原不能随波逐流，做个明世事的“智者”，他希望屈原能够放下执念，能够改变自己的理想，能够与世推移。 本词“渔父何劳笑独醒”，意为：不需劳烦渔父笑屈原“独醒”。诗人化用渔父典故，是说渔父嘲笑屈原，却也改变不了屈原的志向和理想，表达了词人对屈原崇高理想的肯定和赞美，诗人也借此暗示自己会坚定的人生信念。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在每个人的成长中都扮演着重要的角色，具有不可或缺的作用。千百年前，韩愈在《师说》中以“____________，____________”明确了老师的职责。 （2）“樽”是古代盛酒的器具，曾被当作重要意象广泛应用于古诗词中，如苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句便写了诗人与友人乘着轻舟穿行于湖面，举起杯盏相互劝酒的场景。 （3）三月是春天的开始，古代文人面对生命勃兴的“春”总会感慨万千，写下了无数诗篇。此时坐在考场中的你，奋笔疾书之际，想到了古代借“春”抒情的名句：“____________，____________。” 【答案】 ①. 师者 ②. 所以传道受业解惑也 ③. 驾一叶之扁舟 ④. 举匏樽以相属 ⑤. 国破山河在 ⑥. 城春草木深（春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 【解析】 【详解】本题考查默写名篇名句的能力。 易错字：受、惑、扁、匏、属。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 7月27日，第46届世界遗产大会通过决议，北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作列入《世界遗产名录》。 北京中轴线肇始于元，成型于明，完善于清，发展于近现代；南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8 公里。它不单是一条“虚”的空间之轴，（甲），其中蕴含着丰富深厚的中国文化基因。 文化遗产，一定是静态的过去时吗？只能参观、缅怀么？当人类遗产保护和城市发展的历史责任传递到我们手中时，我们有理由相信，七百五十多岁的北京中轴线，如同树木的年轮还在生长，而且 A ，生生不息。 （乙），推进中轴线历史文化遗产的整体保护。我们既要挖掘自身的文化价值精髓，又要以全球视野思考，深入挖掘中轴线的时代价值，坚定文化遗产保护和创新文化传承的努力方向。 以科学研究为抓手，探索中轴线活态文化遗产的共生保护。正阳门是中轴线上的重要遗产点，也是北京最大的雨燕族群繁殖地。春夏晨昏之际，结群的北京雨燕在古老高大的城门楼上如追风逐电般争相竞飞。为观察雨燕产卵、孵化全过程，科研团队从2018年开始建立雨燕栖息数据存储系统，该系统为日后国际性研究与保护积累了大量科研数据。 以科技创新为引擎，助力中轴线数字文化遗产的公众保护。为实现由“单一文物景观”向“多元应用场景”的突破性转变，①北京重点探索文化遗产的科技保护与公众参与相协调的路径，②兼容公众的文化需求与消费新模式，③策划公众模拟修缮、模拟考古等可视化呈现、互动性体验，④更直观地使中轴线上的建筑艺术、历史故事能够呈现给社会公众，⑤发挥数字化解决方案在遗产保护领域的动力优势。 当传承与新生成为一座城市新的关键词，历史文化与城市现代化建设 B ，站在时代潮头的我们要主动设置议题，将这条蕴藏着核心文化基因的延长线，塑造成令全世界刮目相看的风景线。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。 21. 下列句子中的“杰作”与文中加点的“杰作”，意义相同的一项是（ ） 北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作列入《世界遗产名录》 A. 这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人杰作，其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥。 B. 刽子手们这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行。 C. 在不同的劳动建设中，故乡的人民仿佛正在抽针引线，共同绣着一幅伟大的杰作。 D. 这篇文章无的放矢、空话连篇、言之无物，可谓“杰作”，大家见了都直摇头。 22. 有些语句故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。下列句子加点处的“追风逐电”具有上述特点，请结合文本简要分析。 春夏晨昏之际，结群的北京雨燕在古老高大的城门楼上如追风逐电般争相竞飞。 【答案】18. A.枝繁叶茂 B.相得益彰 19. ②修改：兼顾公众的文化需求与消费新模式。 ④修改：使中轴线上的建筑艺术、历史故事更加直观地呈现给社会公众。 20. （甲）更是一条“实”的文化之轴 （乙）以价值挖掘为导向 21. A 22. ①强化速度感。“追风逐电”极度夸张雨燕速度，虽不符实际逻辑，但让读者更直观感受其飞行之快，增强画面冲击力。 ②凸显活力。突出雨燕的灵动，烘托出正阳门充满生机的氛围，展现中轴线的活力。 ③融合之美。将雨燕与古老城门楼相连，体现自然与文化融合，强化了中轴线的独特魅力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.此处强调北京中轴线像树木一样茁壮成长且发展繁荣，与后文 “生生不息” 呼应，故可填“枝繁叶茂”。枝繁叶茂：形容树木生长茂盛，枝条众多，叶子茂密。同时，也可以用来比喻事物繁荣兴旺，充满生机。 B.此处在说历史文化与城市现代化建设的关系，当传承与新生成为城市发展的关键要素时，这两者并不是相互割裂、彼此独立的，而是相互配合、相互补充、相得益彰的关系，可以共同为塑造城市的独特风貌发挥作用，故可填“相得益彰”。相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“兼容公众的文化需求与消费新模式”动宾搭配不当，应修改为“兼顾公众的文化需求与消费新模式”。 ④“更直观地使中轴线上建筑艺术、历史故事能够呈现给社会公众”句式杂糅，应修改为“使中轴线上的建筑艺术、历史故事更加直观地呈现给社会公众”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （甲）前文说北京中轴线不单是一条“虚”的空间之轴，这里需要一个与之相对应且能进一步阐述中轴线特点的语句。因为后文提到其中蕴含着丰富深厚的中国文化基因，故此处应填“更是一条‘实’的文化之轴”。 （乙）后面紧接着阐述了要挖掘中轴线自身的文化价值精髓以及时代价值等内容，并且要第五段“以科学研究为抓手，探索中轴线活态文化遗产的共生保护”相照应，使上下文衔接自然，故此处应填“以价值挖掘为导向”。 21题详解】 本题考查学生语言表达之理解词语语境义的能力。 文中“杰作”指的是能够代表中国理想都城秩序的优秀作品。 A.“杰作”同样是指桥这类建筑作品在设计、建造等方面表现出色，是优秀的、值得称赞的作品，与文中“杰作”表达的是在某一领域具有杰出、优秀特质的作品这一含义相同。 B.“杰作”是反语，是对刽子手残忍行为的讽刺，与文中“杰作”的正面、优秀的含义完全相反。 C.“杰作”表意较为宽泛，没有明确突出在某一专业领域具有高超技艺或达到优秀水平的意思，与文中“杰作”含义有差异。 D.“杰作”也是反语，是对这篇质量很差的文章的嘲讽，和文中“杰作”的积极意义不同。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之句子表达效果的能力。 ①“追风逐电”本意是形容速度极快，仿佛能够追赶风和闪电。在“春夏晨昏之际，结群的北京雨燕在古老高大的城门楼上如追风逐电般争相竞飞”这句话中，运用这个词语虽然从实际情况来看，雨燕的飞行速度达不到真正“追风逐电”的程度，在表面上违背了一定的逻辑，但正是这种夸张的手法，能够让读者更加直观、强烈地感受到北京雨燕飞行速度之快，仿佛在脑海中能看到雨燕如闪电般快速穿梭在城门楼上的画面，极大地增强了画面的冲击力，使描述更加生动形象。 ②通过“追风逐电”这样夸张地描绘雨燕的飞行状态，突出了雨燕的灵动性和活跃性。众多雨燕在古老高大的城门楼上以如此迅猛的速度飞行、竞飞，营造出一种充满生机与活力的氛围，而正阳门作为北京中轴线的重要遗产点，这种活力也进一步烘托出整个中轴线区域并非是死寂的历史遗迹，而是依然有着蓬勃的生命力，展现了中轴线在传承历史的同时也蕴含着鲜活的当下气息。 ③句子将北京雨燕在城门楼上的飞行与古老的城门楼这一历史建筑相结合，“追风逐电”的雨燕为古老的建筑增添了灵动的元素，使自然生物的灵动与历史建筑的庄重形成鲜明对比又相互融合。这种融合体现了自然与文化的和谐共生，强化了北京中轴线作为世界遗产的独特魅力，让人们更加深刻地感受到中轴线不仅承载着丰富的历史文化内涵，还与周边的自然生态有着紧密的联系，丰富了人们对中轴线的整体认知和感受。 四、写作（60分） 23. 按照要求写作。 在茫茫人海，世间万象，难免会遇到一些转角，难免会遇到一些瞬间，它们会让我们停下脚步，回望过去，陷入深思。每个人的生命中都充满了这样的时刻，它们或许是喜悦的，或许是悲伤的，但无疑都是深刻的。 现在，让我们探索那些触动心灵的角落或瞬间，并以此为灵感，撰写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 生命中那些转角和瞬间 在人生的旅途中，我们匆匆前行，追逐着梦想与目标。然而，在茫茫人海、世间万象中，我们难免会遇到一些转角，一些瞬间，它们如同夜空中的星辰，乍然闪现，让我们停下脚步，回望过去，陷入深思。这些转角和瞬间，或喜悦，或悲伤，但无疑都是深刻的，它们是生命赐予我们的礼物，让我们在喧嚣与忙碌中，重新审视自己的人生。 转角处的相遇，可能是一次偶然的邂逅，也可能是命运的巧妙安排。它让我们看到了不同的风景，认识了不同的人，从而拓宽了我们的视野。当我们在转角处遇到一位智者，他的一句话或许就能解开我们心中的困惑，让我们对人生有了更深的理解；当我们在转角处看到一本好书，它的文字或许就能触动我们的心灵，让我们在阅读中找到前行的力量。这些转角处的相遇，就像一把钥匙，打开了我们心灵的大门，让我们看到了更多的可能性。 瞬间的触动，则可能是一幅美丽的风景，也可能是一个温暖的举动。它让我们感受到了生命的美好，人性的光辉。当我们看到夕阳西下，那绚烂的余晖洒满大地，我们会为大自然的壮丽而感叹，也会为生命的短暂而珍惜；当我们看到一位陌生人在帮助一位老人过马路，我们会为这份善良而感动，也会为自己的冷漠而羞愧。这些瞬间的触动，就像一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪，让我们的内心不再平静。 然而，并不是每个人都能在转角处停下脚步，也不是每个人都能被瞬间触动。在这个快节奏的时代，我们常常忙碌于工作和生活，忽略了身边的美好。我们总是在追逐着未来，却忘记了当下的幸福。我们总是在追求着成功，却忘记了内心的声音。我们需要学会放慢脚步，用心去感受那些转角和瞬间，让它们成为我们成长的契机。 当我们遇到喜悦的时刻，要学会分享和庆祝，让这份喜悦传递给更多的人；当我们遇到悲伤的时刻，要学会倾诉和释放，让自己尽快走出阴霾。只有这样，我们才能真正地珍惜生命中的每一个瞬间，让自己的人生更加充实和有意义。 生命中的转角和瞬间，是我们成长的催化剂。它们让我们更加深刻地理解人生，更加珍惜生命中的每一个时刻。让我们在人生的旅途中，多一些停留，多一些思考，用心去感受那些触动心灵的角落和瞬间，让它们成为我们人生中最宝贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有两句话，引导考生关注人生中的特殊时刻，这些时刻可能是意外的转角，也可能是短暂的瞬间，但都能触动心灵，引发对人生的思考。 首先，“在茫茫人海，世间万象”描绘出了世界的广阔与复杂。我们每个人都只是这浩瀚世界中的渺小存在，而在这样一个充满多样性和不确定性的环境中，我们的人生旅程必然充满了各种未知与挑战。 “难免会遇到一些转角，难免会遇到一些瞬间”，转角和瞬间代表着人生中的转折与关键节点。这些时刻可能是偶然发生的，也可能是长期积累的结果。它们的出现往往出乎我们的意料，让我们不得不停下匆忙的脚步。当我们在这些时刻驻足时，“回望过去，陷入深思”。这是一个反思自我、审视人生的过程。我们回顾自己走过的路，思考自己的选择、行动和经历。这些时刻可能是喜悦的，比如取得重大成就、遇到真爱、实现梦想等。这些喜悦的瞬间让我们感受到生命的美好和价值，也让我们更加珍惜所拥有的一切。同时，它们也可能是悲伤的，如遭遇失败、失去亲人、面临困境等。悲伤的时刻虽然痛苦，但却能让我们更加深刻地理解人生的脆弱和无常，促使我们成长和坚强。 总之，这些充满深刻内涵的时刻在每个人的生命中都是不可或缺的。它们提醒我们要珍惜当下，勇敢面对生活的挑战，不断反思和成长，以更加坚定的步伐走向未来。 考生可以围绕转角和瞬间的意义展开，强调它们对人生的启示和价值；也可以从不同角度阐述转角和瞬间，如转角处的相遇带来的机遇和成长，瞬间的触动引发的情感共鸣和人生感悟等。在论证过程中，可以结合具体的事例，如名人的经历、自己的生活故事等，增强文章的说服力。也可以运用对比的手法，突出在转角和瞬间面前，不同人的不同选择和结果。此外，值得注意的是，材料并没有具体的文体要求，从题目的内容和语境来看，本文更适合写成记叙文。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，生命中的那一瞬间，或惊喜，或悲伤，但无疑都是深刻的，它们是生命赐予我们的礼物，让我们在喧嚣与忙碌中，重新审视自己的人生。接着，运用并列结构，阐述转角的邂逅和瞬间的触动带给我们的人生启示。比如当我们在转角处遇到一位智者，他的一句话或许就能解开我们心中的困惑，让我们对人生有了更深的理解。当我们在转角处看到一本好书，它的文字或许就能触动我们的心灵，让我们在阅读中找到前行的力量。然后结合现实生活例子，指出我们常常忙碌于工作和生活，忽略了身边的美好。我们总是在追逐着未来，却忘记了当下的幸福。因此，我们需要学会放慢脚步，用心去感受那些转角和瞬间，让它们成为我们成长的契机。最后，总结观点，生命中的转角和瞬间，是我们成长的催化剂。它们让我们更加深刻地理解人生，更加珍惜生命中的每一个时刻。让我们在人生的旅途中，多一些停留，多一些思考，用心去感受那些触动心灵的角落和瞬间，让它们成为我们人生中最宝贵的财富。 立意： 1.留意生命的每一瞬间。 2.捕抓心灵的触动，感悟生命的美好。 3.人生何必太匆匆。 4.多一些停留，多一些思考。 5.不妨停下步履匆匆的脚步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$