专题02 文学类文本阅读（湖北武汉）-【好题汇编】备战2024-2025学年八年级语文下学期期中真题分类汇编

专题02 文学类文本阅读 1.（23-24八年级下·湖北省武汉市东西湖区·期中） 阅读下面的文章，完成问题。 莫如抚琴 夏磊 ①文友徐先生去年送我一幅画，说此画专为我作，名字叫《江中酉邀明月》，画中一青衣学士坐在江边石矶之上潇洒抚琴。当时，明月初升，江潮涌起，画中人、手中琴、天上月与石下江潮，可谓动静相宜，而那缥缈在江天之中的古琴声正在使潮水安静下来。滚滚红尘里，如何在喧嚣中保持一份如水的心境，这不也是我们经常思考的问题吗？而这样心境的获得，有什么能比得上对月抚琴呢！ ②小的时候，乡村里颇有几个识得乐器的，夏日里在屋外乘凉，就能听到不远不近地传来他们用古琴弹奏的《渔樵问答》《醉渔唱晚》，这丝竹之声有时像清风吹过柳条，有时宛如流水滑过青石。这样的声音能让心境不再燥热，能让夏夜变得清凉。闭上眼睛，自己就仿佛是跳进了头顶上的银河，哪里还有多少暑热呢！于是就想着，这样的乐曲，要是能从我的手中奏出，那该多好啊。 ③村里的那几个人也未必全是读书人，却如何能把几段旋律带进人的心里，并且在乡间的树丛茅舍间萦绕不绝呢？当时的我，是不太懂得此中奥秘的。直到现在，有人因我的文章而把我设想为江上抚琴的雅士，我不禁汗颜的同时也恍然大悟了。我自以为写得几篇文章就悟得世间百味，却不知自己还不如乡野村夫在抚琴时对于生活乃至生命的表达。 ④一床古琴就是一条通衢。《孔子家语》里描述了孔子学琴的故事。孔子向师襄子学习弹琴，纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但孔子却说，我还没有悟出琴曲里的人呢。于是又学了起来。直到有一天孔子说：“我知道曲子歌颂的人了，他胸怀广阔，拥有天下四方，志向高远，这人如果不是文王，那还有谁能有这样的境界呢？”师襄子大惊，拱手道：“您真是圣人啊，这首琴曲就是《文王操》。” ⑤后来，孔子历聘诸侯，没能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日，但依然“慷慨讲诵，弦歌不衰”，忽见“芗兰独茂”，感叹兰花“与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。于是作《猗兰操》。唐代韩愈也写了一首《猗兰操》：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”韩愈在孔子的《猗兰操》里看到了孔子的郁闷和志向，再写《猗兰操》则是对孔子最大的致敬。韩愈极大程度理解了孔子说的“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节”。古琴连接了韩愈与孔子的心灵，志趣相投的人在琴曲之中认识他人，找到自己。 ⑥一曲《猗兰操》，让两位圣贤跨越千年，他们共同把最好的语言连同音乐献给了心中的芝兰，真的是心心相通。而如今我们习练古琴，不也可以走进我们传统文化的殿堂，去听一听先贤听过或弹过的音乐，去感受我们民族生生不息的文化密码吗？ ⑦《尚书•舜典》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”这里的“八音”就包含了琴。古琴的形制，除了文王武王各加一弦，几乎从未变过，而更加恒久的是，琴永远地表达着中国文人士子操守，它不只是一个符号，而是一个载体，承载着我们民族的精神，浩荡走来。古琴的每一个音符都那么深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，它让我们的民族个性里除了包容除了隐忍除了仁和还流露着多情。 ⑧我也试着抚琴。那一次在扬州一位斫琴大师那里寻得一床古琴，桐木琴，体形圆润，轻抚一下，一缕清韵摇入心魄，早已是爱不释手了。学会的第一首琴曲是清代的古曲《长相思》。《长相思》琴曲比较简单，没有泛音，但情感非常充沛，名字取自词牌，表达的是旅人思乡，抑或是思念故人。曲中每一个散音都仿佛是在诉说，而每一个按音也仿佛是在叹息。音节简短，不像是娓娓道来，却像是哽咽倾诉，可一曲终了心里却没有忧伤，没有对世事变迁的不平，并且对生命愈发感恩。 ⑨真该学学抚琴，那样就等于掌握了一种语言，用这种语言，在林间月色下，我们能够用这语言与树木、溪流相互呼应，并由此让身处的四周的一切也归于宁静。时间仿佛也被凝固，我们穿越千年，置身于古代与圣贤对话，在琴曲中感悟曲中人的性情操守。当在琴音古韵中徜徉时，我们与民族的灵魂相约。每一段音符，都承载着民族文化的沉淀与传承，每一曲调，都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴确实是一种难得的荣幸呵。 ⑩我喜欢在静夜灯下用古琴轻抚一曲，万千想念随琴声萦绕心头，这是一个很幸福的时刻，是一个能穿越时空的时刻，也是一个生命中不可缺少的时刻。 （1）作者认为乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因是什么？结合①～③段作答。 （2）读④～⑤段，简要概括作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因。 （3）第⑦段划线句中“中国文人的性格”指什么？结合⑥～⑧段简要概括。 （4）阅读全文，说说为什么作者认为“抚琴是一种难得的荣幸”。 2．（23-24八年级下·湖北省武汉市洪山区·期中） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我们小孩的世界 ①多年之后，回到故乡，路过昔日小学的门口。那些儿童时期大槐树下度过的看书、玩闹、躲雨的时光忽然一下回到身边，仿佛从未远去。我从事写作已经有一段时间，但还没有写过给小孩子的书，决心要实现这个夙愿。一位从事儿童文学的编辑朋友却告诉我，给小孩子写书的事难得很。 ②惊讶之下，她向我诉说其中练由：学校指定读物的通常是《论语》《诗经》等经典大部头，家长们买的大部分是习题教辅，小孩子能看到又愿意看的，往往是班里传阅的仙侠网文、升级打怪，或者低配版鬼怪盗墓文学，优质原创作品难以抵达真正的读者。原因之一，就是小读者买书得靠大人决定，而大人又不一定能懂得小孩的世界。大人觉得好的，小孩觉得太说教，小孩觉得好的，大人又觉得“没用处”。 ③她的这份无奈在我后来的工作中也颇有体会。小孩的世界和大人的世界，仿佛有着天然壁垒，而“小孩该看什么不该看什么”往往成为这个冲突的体现。我想，阅读这件事本身的重点，不在于什么是“应该”，而在于什么是“美”。在什么是美这件事上，小孩未必不如大人。大人看书看戏，看的是生离死别、爱恨情仇，小孩子对那些大起大落的情节故事未必感兴趣，他们欣赏到的是生活中常被大人忽略的细微的真实的乐趣。这么说并不是全无根据。我认识的一位高年级小孩，既爱看连环画拯救世界，也喜爱汪曾祺和李娟。我想，这是因为两位大作家的散文充满生活气息，字里行间尽是真实的美。 ④在“美”之外，什么是“有用”，也值得思考。大人总希望小孩子看了某本书以后立竿见影地“懂得了一个道理”“学到了一样知识”。这当然好，但道理的懂得是潜移默化的，知识的学习是循序渐进的。小孩子看书，更重要的是培养阅读的习惯，借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，拓展生活体验。至于好词好句，都是在每个小孩的生活体验中获得的，往往比大人书里的描写生动有趣得多。 ⑤我有幸被邻居家几位小朋友当作自己人，常听他们和我说些大事。有一位小朋友打完预防针，告诉其他小朋友说“医生拿出一根打针棍，上面顶着一根细细的牙签，牙签扎一下，就不生病了”。另一位小朋友，姥姥回老家了，她很难过，说“自己伤心得像一只掉在地上的饺子”。还有一位小朋友，第一次坐车走高速公路，看见旁边一辆又一辆经过的大卡车，新奇极了，“这辆拉的是猪，这辆拉的是牛……”下一辆却是空车，只有篷布呼啦作响。小朋友大喊：“这辆拉的是风！” ⑥这样生动的语言，表达真情实感，又纯真可爱，失之不可再得，大人们望尘莫及。只要随着对语言的进一步学习去粗取精就好，大可不必大段背诵优秀范文，硬塞进作文试卷之中，更无须去学网文流行的“冷峻清丽，不苟言笑”的华而不实的写法。 ⑦小孩子的心明眼亮，最能体会和他们一样纯真的笔触。让小孩感到亲切的，不是单纯的好词好句，而是童言童语；让他们受到触动的，不是教条和道理，而是情感共鸣。当我们思考“什么是好的儿童读物”这个问题，也许反而要跳出“儿童读物”这个概念。好书之所以是好书，不是因为它讨好了小孩或者成人或者某个特定群体，而是因为在阅读爽感之外还给人持久的力量和建构生命体验的材料。在我看来，会被一次又一次翻开的书，那些当时看了或许不明白，许久之后某个时刻却会忽然想到的书，就是好的。 ⑧后来，我终于把自己在槐树下的回忆写进了给小朋友的书里，讲述了一只四年级的小猫在大桑树小学的生活和历险故事。邻居家那位“拉风”的小孩看完以后肯定地对我说：“这本书是个小孩写的。”我忐忑地问为什么？他说，因为我们小孩的事就是这样的，大人才不会知道这么多。 ⑨被小孩归类为小孩，是我们大人能得到的最高褒奖了。 （2024.02.29《中国青年报》有副改） （1）读①②段，为什么说“给小孩子写书的事难得很”？请简要概括。 （2）读第③段，说说大人和孩子对于“美”的理解是怎样的？请简要概括。 （3）读④—⑥段，说说作者对“有用”的理解，请简要概括。 （4）读⑦—⑨段，作者认为“什么样的读物才是好的儿童读物”？请简要概括。 3．（23-24八年级下·湖北省武汉市东硚口区、经开区·期中） 阅读下面的文学类文本，完成问题。 淡欲有书 ①天气晴好的午后，终于放下手机，走进了新华书店。已不知有多久没来过，一楼已经变成了商场，书店已被排挤到了二楼和三楼的空间。书依然很多，人却极少，冷清无比。后来又去了趟图书馆，不管是外借部还是阅览室，依然是众多的书和寥寥的人。 ②记得中学的时候，我们常常去书店，那时还不是开架售书，我们只能隔着柜台，看着那些书的封面暗暗地心痒。或者在周末，相约去图书馆，在阅览室里静静地看杂志。那时的光阴很缓慢也很宁静，有时候去郊外玩，也会带上本书，坐在河边的草地上看上一会儿。而且互相之间借书已是常事，总是感觉这个世界有了书，真好，可以让我们的心自由地栖飞于那些情节和情境之中。 ③而现在的状况，所有人都了解。还能坚持着读书的，或者，能对书有着那种清澈的情感的，都拥有着这个越来越繁华的尘世间最淡泊最怡然的心灵。有的人用手机看了许多书，而且每天都看，看到很晚。起初的时候，我也这样，后来在眼睛越来越模糊之后，还是更眷恋于纸质书籍的那种存在感。特别是翻动书页时，手与纸张的接触，细微的感受，就如轻轻接近一个故事的美好。且不去说手机的影响，只说书的变迁，从形式到内容，总让猝不及防的我，有着深深地失落。幸好书店还在，图书馆也还在，它们还在坚持着坚守着，等着迷失的我们。 ④让书失去了生活中那么美好地位的，并不是现代生活的繁华与多姿，而是我们的心于这样的繁华多姿中却日益苍凉麻木，许多东西都已在心底淡去，何况那些默然的书。《菜根谭》中说：淡欲有书，神仙之境。其下解释为：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。如果心中没有各种欲望，心境便会明阔辽远，而有琴书相伴，就会像洞天中的神仙般逍遥而惬意。 ⑤欲望让我们忙碌，让我们躁动，而更可怕的是，有些欲望披着梦想的外衣，竟让我们堕落得无怨无悔。这个时候，书在哪里？在精美的书柜中成为摆设，在某一天心血来潮时的查找，在时光深处，在眼中，却不在心里。就算每天都奔波劳碌，为了欲望也好，为了梦想也好，总有属于自己心灵的时间吧？哪怕只是短短半个小时，拿本书让心静下来，慢慢地读上几页。这是一种休息，也是一种酝酿。 ⑥书，改变的不是我们的生活，而是我们的心境，更深远的，不要去想。朴素地与书共处，不带有任何功利任何目的，心才会真正地淡然恬然，从而超然。就像那些在书店里站着看书的人，岁月都在他们身畔泛着涟漪。即使走出书店大门，如旧的生活依然汹涌而来，可是心底却已经有了一片温柔宁静的湖泊。 ⑦淡欲而有书，我们不一定要做超凡的神仙，只要能回归自然纯朴，重新成为一个烟火尘世中的凡人，守着一窗的生活，那么，书就会是手中的眷恋，心头的温暖。就像遥远的朴素年代，面对一本书，人们脸上泛起的澄澈笑意。 （1）读①②段，说说这两段分别包含了作者怎样的情感。 （2）读第③段，说说“我”为什么重新选择阅读纸质书籍？ （3）读④⑤段，说说我们怎样做才能避免“让书失去生活中的美好地位”。 （4）读⑥⑦段，说说读书的意义是什么？ 4．（23-24八年级下·湖北省武汉市汉阳区·期中） 那些看不见的 ①有人争吵，狂怒间兀那汉子变身鲁提辖一拳砸碎窗玻璃，完璧瞬间化为碎玉，玉牖顿成破窗，撒下一地碧琉璃。雨霁烟消后，他叫人来装新玻璃，于是修理工、玻璃工、清洁工等都有事情做了，他如果不小心把手划破了，医生、护士和药店销售员也因他而更加忙碌，能不能说他促进了经济发展？ ②这是经济学上的一个经典问题。 ③答案是否定的。因为花费这些人力、物力和时间，也不过恢复到玻璃被砸之前的状态，并没有增加新的财富和功能。这些人力、物力和时间本可以用于装其他没装玻璃的窗子。但是，就这样被忽略了。 ④那些看不见的，有时反而是更重要的。 ⑤又到了写个人总结的时候，发现最近几年总结字数越来越多。我知道我确实越来越忙了，工作量越来越大，电话、微信的提示音也响得越来越频繁。成绩好像越来越多了，自己仿佛越来越重要了。 ⑥但是，什么是看不见的呢？是我的文章质量下降了，是和家人团聚的时间减少了，是安安静静看电影、阅读、酣眠的机会越来越少了。 ⑦我也看到文学家越来越多地出现在各种媒体上，我对他们的相貌、表情、声音、穿着、人生经历、趣闻逸事、业余爱好越来越熟悉，那什么是看不见的呢？ ⑧是我对他们的作品读得越来越少了，对他们作品中的字、词、句越来越陌生了。本来我想去了解他们智慧的精华，那是凝结为一个个词、一行行字、一页页纸的他们大半生的知识、想象与技巧，那是汇聚为凤头猪肚豹尾、楔子开头转折高潮结局的肥膏和精髓，现在我可能知道他的犀利、幽默，他即兴的发挥、他机智的应答，我会记住他的只言片语、举手投足，但是对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知。 ⑨有的人好像永远都不慌不忙，不急不愁，他有时间去做他喜欢的事情，在他喜欢的领域，即使只是利用业余时间，他也达到了专业的高度。工作上他游刃有余，文章似乎一挥而就，公事仿佛一蹴而就。这是看得见的，什么是看不见的呢？ ⑩看不见的是，或许他吃饭、走路、洗澡、刷牙、睡觉都在思考工作的统筹法，他在读闲书时在积累词汇，在散步时炼字谋篇，他在思考做减法，在思考通过调整结构、优化流程来提高工作效率。他时时刻刻都在吸收、比较、归纳，他博览群书，一目十行，即使不是过目不忘，也对那些深深浅浅、高高低低、长长短短、弯弯绕绕、曲曲折折心知肚明。 ⑪但看不见那些更重要的，也许还会影响我们的人际交往和生活状态。 ⑫聚会时的亲亲热热、热热闹闹、熙熙攘攘是可见的，但是背后的家长里短、思怨情仇、龃龉嫌隙、分分合合，则是不可见的。人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害。 ⑬或许是因为我们太过靠近焦点，如同紧盯着棋盘上的某一子，却忽略了整盘棋局的走势。距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味。 ⑭这时，或许需要站远一点，安静下来。静下来，看静影沉璧，看夜静春山空，看花浓春寺静，竹细野池幽，看千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微，看山川清明草木静，天地不复屯云雷。 ⑮静下来，朦胧中，会发现静与净并不是那么分明，或许静与净原来是一个字。 （1）读①～④段，从经济学来说，“那些看不见的，有时更重要”的判别标准是什么？请简要概括。 （2）如何理解第⑧段划线句“对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知”这句话的含义？ （3）读⑪～⑬段，简要概括“看不见那些更重要的”的原因及后果。 （4）阅读全文，结合对“静与净原来是一个字”的理解，说说作者表达了怎样的写作意图。 5．（23-24八年级下·湖北省武汉市江夏区等三地·期中） 阅读下面的文学类文本，完成各题。 我想和自己“虚度时光” 王清铭 ①生活是一种广义的艺术。诗人李元胜写过一首诗歌《我想和你虚度时光》，他说，要把时光“浪费”在抬头观看落日和满天星光，低头看水的镜子，散步、伫立，长时间凝视“你”的眼神中。诗人所写的“浪费”其实是一种诗意栖居，他把生命“虚度”在美好的事物上，“直到所有被‘虚度’的事物，在我们身后，长出薄薄的翅膀”。 ②珍惜时间……这一说法没错，但如果只有繁忙和喧嚣，生命的美好又附着在哪里呢？ ③人们都喜欢摇滚乐一样的节奏，但英国著名的摇滚乐队“披头士”的成员约翰•列侬曾经说过：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。音乐需要快节奏，但生活应该慢下来、否则生活会抛弃我们，我们空有行尸走肉的躯壳，没有灵魂。” ④人生是艺术、不是技术。“二倍速人生”、从工作技术层面来说，有可取之处。影视剧注水的情节、用倍速播放功能快速“拧干”；蒸汽机时代的火车气喘如牛，加速后的动车奔驰如骏马；凭君寄语报平安、山重水复、消息早丢弃在路途上了，不如一个电话或一条微信更为高效便捷，提高效率、是现代人普遍认同的理念. ③人生可分为两大部分：工作和生活。工作需要技术，但生活需要艺术。对很多都市人来说，突飞猛进的技术使生活更便利，但也容易使我们被技术绑架。欧•亨利的短篇小说《忙碌经纪人的浪漫史》写经纪人麦克斯•韦尔机器化的生活：“坐在办公桌前的人简直成了一部机器：它是一个忙碌的纽约经纪人、由好些齿轮和正在展开的发条推动着。”午餐将近时，他才想起向莱斯利小姐求婚。莱斯利小姐柔声告诉他，昨晚八点钟在街角的小教堂里他们已经举行过婚礼啦。小说的结局是荒唐的、但认真反观我们疲于奔命的生活，有时还真是如此. ⑥朱光潜先生在《慢慢走、欣赏啊！》中捉出一个看法：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”人生应是艺术，但很多人习惯把“艺术人生”转换成缺乏人性温度的技术人生。各类媒体也在贩卖焦虑，喜欢用的词语是“抛弃”“来不及”等、如网络上阅读量极高的文章《你的同龄人，正在抛弃你》《我才23岁，却一切都来不及了》《90后已经实现财务自由、你还在还蚂蚁花呗》等等。贩卖焦虑的人，危言耸听、博人眼球、他们最大的思维误区就是把工作的技术性和生活的艺术性混同起来。 ⑦医药学家拉里•多西曾提出“时间疾病”的概念。是的，很多人的时间都患病了，没有激情的红血球、没有诗意的维生素，我们都成了病人，生命的病人。 ③都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维这首《竹里馆》抹去了时间的刻度，用明月的升降作为生命的尺度。工作需要快节奏和技术化，但生活的节奏要慢下来。“慢生活”运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意.有一些时光需要诗意的“虚度”，一些生命需要“浪费”在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的“生活的艺术”。 ⑨匆忙走在路上时，有时不妨停下来，看春天的阳光照着姹紫嫣红的花朵，看青草在乍暖还寒的风中摇曳，让心灵也像诗人所写的那样“长出薄薄的翅膀”。 ⑩莫让生活技术化，回归艺术。最好的生活艺术，就是我和自己“虚度时光”。 （1）阅读②～④段，说说在现代社会中人们普遍认同的观念有哪些。 （2）阅读⑤～⑦段，用简洁的语言回答：很多都市人在混同了工作的技术性和生活的艺术性后，呈现怎样的状态？ （3）请结合上下文，理解第⑧段画线句中两类加点词语的含义。 都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。 （4）文章最后一句中“虚度时光”为什么加引号？结合第⑧～⑩段，说说我们怎样和自己“虚度”时光。 6．（23-24八年级下·湖北省武汉市江岸区·期中） 阅读下面的实用类文本，完成各题。 家长的小聪明，孩子的大困境 ①元宵节那天晚上，小区物业在地下停车场举办了一个猜灯谜活动。上百个灯谜写在红纸上，整齐地悬挂在几排铁丝上，如果有人猜出，撕下红纸报出答案，正确的话就可以领到一份奖品。 ②我和桔子、妞妞、牛牛到达时，现场已经十分热闹。就在我们仔细思考一个灯谜时，身旁一位妈妈对女儿说；别傻想，赶快手机百度！那母女拿出手机就查，应该是很快就查到答案了，那位妈妈立马撕下那张纸条，去兑奖处领取了奖品。接着，她们又用同样的办法，领取了第二份奖品。 ③我对三个孩子说：我们来猜灯谜，是为了享受猜的乐趣，并不是为了获得奖品，在游戏的过程中，我们要靠自己的脑子想，能想出来一个是一个，一个没想出来也没关系。 ④那天，三个孩子想破了脑壳，最后都猜出了一到两个灯谜。我们领了奖品，欢喜地回家了。 ⑤我不认识那个女孩的妈妈，我很想对她说；这样的小聪明，对孩子有百害而无一益。 ⑥玩个游戏都可以弄虚作假，并以此洋洋自得。我不敢想象，在未来时间的长河中，规则和是非的刻度会不会在这一次次类似的游戏中磨蚀殆尽？ ⑦一个建材店老板跟我吐槽：她的女儿在三独比赛获得了舞蹈一等奖，最后如愿进了这所名校，以为进去了可以好好搞学习，最后却发现三天两头要排练，要代表学校参加这个那个比赛，看到别的孩子专心学习，自己孩子的时间被集体活动大量占用，很不舒服。 ⑧我说孩子是以舞蹈生名义招进去的，肯定要履行义务，如果孩子喜欢跳舞，就会享受这个过程。她说怎么可能喜欢，之所以跳舞，是因为瞄准三独这条绿色通道。为了确保三独获奖，他们家做了周密计划，请了全市最好的舞蹈老师来辅导，几年下来，各种费用，少说也花了十多万。我说既然孩子不喜欢舞蹈，为什么要砸这么多精力在这里，把时间腾出来去搞学习，凭分数也能考进去啊。他们地想了想，叹了一口气：当初以为这是一条捷径，会占到便宜。那条绿色通道竞走成了一条崎岖的山路。 ⑨想上名校堂堂正正地考，考不上，就去与你能力和分数相对应的学校读书，一时的成败对整个人生微不足道，只要持续努力，就算身处最糟糕的环境，早晚也会拼出一个夯实的人生。 ⑩这类家庭，大都有一个世故的哲学，父母都有泛滥成灾的小聪明。如果稍微具备辨识力和俯瞰力，就会看到——有些孩子，还没到真正的起跑线，脑子已经被家长搞乱了，人已经被带到沟里去了。 ⑪目前我只给桔子买过一些微不足道的小单。有一段，每当去超市买菜，桔子总要在我挑选蔬菜的时候消失。后来我发现了她的秘密——跑到糕点柜台去吃试吃的食品，吃得满嘴是糖的跑回来。 ⑫那天，我不动声色地，把所有她可能试吃过的食品，都买了一些。她试图阻止我：妈妈，我都吃过了，你没必要买了。我说：这些试吃品，是给有购买意向的顾客准备的，不是给贪便宜的人准备的，如果我们不想买，就不要去吃。 ⑬后来，就收敛多了。这样的小细节，如同一根刺，在往后的日子里，会给她尖锐而清晰的表达。 ⑭我有时候觉得，孩子并不需要我们这些父母，为他们做多大的事情，买多大的单，我们带领他们，把这些小事情小状况扎扎实实处理好，在每个伸手可及的小日子里，引领他们往有光的方向去，就已经是很好的养育。 ⑮我希望桔子能够昂着头生活，就像她在芭蕾课上那样。人生来是塑造生命意义的，那些高蹈着人生舞步的人，尽管难免会陷入生活的泥泞，但总会为世界留下优美的身姿。我们做个最笨的笨蛋。把一生的心力，专注地投入到我们喜欢的人事上，让所有的聪明人都到前面去。过往的经验告诉我，苍穹之下，一生当中，在肥美的草地和广阔的原野中，一定藏着凶险的沼泽，那里将伏击，所有忽视规则的，小聪明家庭里出来的孩子。 （原文/汤馨敏，基于命题需要有删改） （1）阅读①一⑥段，简要概括作者说“这样的小聪明，对孩子有百害而无一益”的理由。 （2）阅读⑦⑧两段，结合建材店老板一家的遭遇，说说“那条绿色通道竟走成了一条崎岖的山路”在文中的具体含义。 （3）阅读⑪—⑬段，说说给孩子买“一些微不足道的小单”有何意义？请简要概括。 （4）阅读第⑮段，说说我们应该如何拒绝小聪明。 7．（23-24八年级下·湖北省武汉市武昌区三校联考·期中） 阅读下面的实用类文本，完成问题。 那时候，我有的是时间 ①那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音。几天后的清晨，我远远就看到爸爸站在教学楼的水泥柱子边上，静静等我过去，停顿了半晌，他轻轻地告诉我：“你外婆昨天晚上走了，你上完早自习就过去吧。” ②其实我还有机会见她最后一面，对不对？我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好。 ③就算没能见她最后一面，我还有机会凭借她身边的物件，来寻找她最后的遗迹，对不对：我可以趁着舅妈还没有走入她做饭的小厨房收拾时，进去打开嵌在墙壁上的厨柜，里面肯定有她前天炒的茄子、煎的鸡蛋，甚至可能有一条鱼。还有三楼晾晒的衣服——在池塘边把一桶又一桶衣服洗完后，她爬上三楼逐件晾晒，衣服在风中被吹千，散发着洗衣皂的香气。那块姜黄色的洗衣皂，我可以偷偷留下来，不是吗？ ④可那时，我只顾着磕头，磕头，再磕头。然后父亲要我去上学，我就站在乡村中学的三楼，眼看着送她走的中巴车一路从村子的大路上开到中学前的公路上，如果我能不那么呆滞地站在楼上，而是迅速冲下楼，跑到车子前，我就能在她被送走之前看看她。然而我没有这么做，上课铃一响，我就乖乖地进教室了。 ⑤很多年后，我去外省的小男家做客。小舅的一双儿女，跟我一般大。他们都已成家，有了孩子。阳光从窗户洒进来，孩子们骑着小车，踢着小球，叫着、跳着、笑着。恍惚间，我又看到外婆从堂屋出来，频抖的手端着刚炒好的豆芽儿，一边走一动叫表妹去买盐，还招呼着表弟出来吃饭。这个时候，表弟和我在写作业，表妹跟若隔壁的姐妹在跳橡皮筋。她端正地坐在灶台前头，芦花鸡在她脚下咕咕咕地叫嚷，柴房里的鸡窝该是有新鸡蛋了，她又可以煎鸡蛋饼了。 ⑥在父母远走他乡去种地，只剩我一个人在家时，我常常走出村庄，沿着田间小路绕到她所居住的村庄。晚上，表弟、表妹和我都要跟着她一起睡。宽大的床上铺着用自家棉花打的厚墩墩的棉被，我们在她的床上打闹。暑天时，在三楼的大阳台架起大板床，铺着席子，支起蚊帐，她拿蒋鹅毛扇，一会儿给睡在左边的表弟扇风，一会儿给睡在右边的我扇风。 ⑦那把鹅毛扇在她离开这个世界很多年的时光里，依然在我的记忆中扇动。扇柄上绞着黄铜丝，握上去凉丝丝的。当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着。她不吃饭，不喝水，不走动，她就坐在门口，佝偻着身子，小小的圆脸上皮肤松弛下垂，深褐色的老年斑长在两边的太阳穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。该做饭的时候，她依旧会起身颜巍巍地走下台阶，进入厨房烧火，给孙子孙女准备好饭荽。 ⑧我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颤巍巍地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本。我们忘了她有多大年纪——是六十岁，还是七十岁？她呈现给我们的是不停地忙来忙去的景象，从楼上忙到楼下，从前厢房忙到后厢房，催这个吃饭、叫那个洗澡，扫完地后又去门口倒垃圾。我们只记得自己洗完澡要穿的衣服还没有准备好，上课用的本子不知道放在哪里，昨天穿的裤子破了一个洞。我们谁也没有真正注意到她。终于有一天她起身从池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖着扭伤浮肿的腿歇息在床。很多年后我仔细推算，才突然发现那时候她已经是七十好几的老人了。 ⑨自她去世后，我再也不愿去大屋了。春节前夕，大舅要给大屋贴对联，让我一起前去。大屋里曾经放着电视机的立柜散了架，她喂小鸡吃食的小碟子被扔在了二楼的楼梯口。没有小心翼翼下楼的脚步声和洗衣桶磕碰在阶沿上的声音了，一切沉默在灰尘中。那沿着楼梯凹凸不平的红砖墙面是她曾经摸着下楼的安全依靠，而今我学着她摸着走下去，站在通往后门的过道上。如果那一天当她喊邻居名字的时候，我能够这样拐进堂屋，来到我现在站着的位置看她一眼，那该多好。那时候，我有的是时间。 （有删改） （1）读①—④段，简要概括“我”有哪些机会见外婆最后一面？ （2）阅读⑤—⑦段，简要提炼外婆有什么样的形象“在我记忆中扇动”？ （3）⑧段说“我们谁也没有真正注意到她”，我们为什么没有注意到她？ （4）阅读全文，结合⑨段划线句“那时候，我有的是时间”，简析文章蕴藏着“我”对外婆的哪些情感？ 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本阅读 1.（23-24八年级下·湖北省武汉市东西湖区·期中） 阅读下面的文章，完成问题。 莫如抚琴 夏磊 ①文友徐先生去年送我一幅画，说此画专为我作，名字叫《江中酉邀明月》，画中一青衣学士坐在江边石矶之上潇洒抚琴。当时，明月初升，江潮涌起，画中人、手中琴、天上月与石下江潮，可谓动静相宜，而那缥缈在江天之中的古琴声正在使潮水安静下来。滚滚红尘里，如何在喧嚣中保持一份如水的心境，这不也是我们经常思考的问题吗？而这样心境的获得，有什么能比得上对月抚琴呢！ ②小的时候，乡村里颇有几个识得乐器的，夏日里在屋外乘凉，就能听到不远不近地传来他们用古琴弹奏的《渔樵问答》《醉渔唱晚》，这丝竹之声有时像清风吹过柳条，有时宛如流水滑过青石。这样的声音能让心境不再燥热，能让夏夜变得清凉。闭上眼睛，自己就仿佛是跳进了头顶上的银河，哪里还有多少暑热呢！于是就想着，这样的乐曲，要是能从我的手中奏出，那该多好啊。 ③村里的那几个人也未必全是读书人，却如何能把几段旋律带进人的心里，并且在乡间的树丛茅舍间萦绕不绝呢？当时的我，是不太懂得此中奥秘的。直到现在，有人因我的文章而把我设想为江上抚琴的雅士，我不禁汗颜的同时也恍然大悟了。我自以为写得几篇文章就悟得世间百味，却不知自己还不如乡野村夫在抚琴时对于生活乃至生命的表达。 ④一床古琴就是一条通衢。《孔子家语》里描述了孔子学琴的故事。孔子向师襄子学习弹琴，纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但孔子却说，我还没有悟出琴曲里的人呢。于是又学了起来。直到有一天孔子说：“我知道曲子歌颂的人了，他胸怀广阔，拥有天下四方，志向高远，这人如果不是文王，那还有谁能有这样的境界呢？”师襄子大惊，拱手道：“您真是圣人啊，这首琴曲就是《文王操》。” ⑤后来，孔子历聘诸侯，没能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日，但依然“慷慨讲诵，弦歌不衰”，忽见“芗兰独茂”，感叹兰花“与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。于是作《猗兰操》。唐代韩愈也写了一首《猗兰操》：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”韩愈在孔子的《猗兰操》里看到了孔子的郁闷和志向，再写《猗兰操》则是对孔子最大的致敬。韩愈极大程度理解了孔子说的“芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节”。古琴连接了韩愈与孔子的心灵，志趣相投的人在琴曲之中认识他人，找到自己。 ⑥一曲《猗兰操》，让两位圣贤跨越千年，他们共同把最好的语言连同音乐献给了心中的芝兰，真的是心心相通。而如今我们习练古琴，不也可以走进我们传统文化的殿堂，去听一听先贤听过或弹过的音乐，去感受我们民族生生不息的文化密码吗？ ⑦《尚书•舜典》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”这里的“八音”就包含了琴。古琴的形制，除了文王武王各加一弦，几乎从未变过，而更加恒久的是，琴永远地表达着中国文人士子操守，它不只是一个符号，而是一个载体，承载着我们民族的精神，浩荡走来。古琴的每一个音符都那么深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，它让我们的民族个性里除了包容除了隐忍除了仁和还流露着多情。 ⑧我也试着抚琴。那一次在扬州一位斫琴大师那里寻得一床古琴，桐木琴，体形圆润，轻抚一下，一缕清韵摇入心魄，早已是爱不释手了。学会的第一首琴曲是清代的古曲《长相思》。《长相思》琴曲比较简单，没有泛音，但情感非常充沛，名字取自词牌，表达的是旅人思乡，抑或是思念故人。曲中每一个散音都仿佛是在诉说，而每一个按音也仿佛是在叹息。音节简短，不像是娓娓道来，却像是哽咽倾诉，可一曲终了心里却没有忧伤，没有对世事变迁的不平，并且对生命愈发感恩。 ⑨真该学学抚琴，那样就等于掌握了一种语言，用这种语言，在林间月色下，我们能够用这语言与树木、溪流相互呼应，并由此让身处的四周的一切也归于宁静。时间仿佛也被凝固，我们穿越千年，置身于古代与圣贤对话，在琴曲中感悟曲中人的性情操守。当在琴音古韵中徜徉时，我们与民族的灵魂相约。每一段音符，都承载着民族文化的沉淀与传承，每一曲调，都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴确实是一种难得的荣幸呵。 ⑩我喜欢在静夜灯下用古琴轻抚一曲，万千想念随琴声萦绕心头，这是一个很幸福的时刻，是一个能穿越时空的时刻，也是一个生命中不可缺少的时刻。 （1）作者认为乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因是什么？结合①～③段作答。 （2）读④～⑤段，简要概括作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因。 （3）第⑦段划线句中“中国文人的性格”指什么？结合⑥～⑧段简要概括。 （4）阅读全文，说说为什么作者认为“抚琴是一种难得的荣幸”。 【答案】（1）乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因是他们虽然不是读书人，却能弹奏出令人心灵感动的乐曲。他们的琴声让夏夜变得清凉，能让人心境不再燥热。闭上眼睛，就能仿佛跳进头顶上的银河，感受到清凉和暑热的消散。这样的音乐让人忘却了尘世的烦恼，找到了内心的宁静。 （2）作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因是古琴能够连接不同的心灵，让志趣相投的人在琴曲中认识他人，找到自己。古琴不仅仅是一个乐器，它承载着中国文人士子的操守，是中国文化的一个重要符号。通过古琴的音乐，人们能够感受到中国民族的精神，体会到包容、隐忍、仁和以及多情等性格特点。 （3）第⑦段划线句中“中国文人的性格”指的是中国文人士子所特有的性格特点，包括包容、隐忍、仁和以及多情等。这些性格特点通过古琴的音乐表达出来，成为中国文人性格的一部分。古琴的每一个音符都深刻地影响着中国文人的心灵，让他们在琴曲中找到共鸣，感受到民族文化的沉淀和传承。 （4）作者认为“抚琴是一种难得的荣幸”是因为抚琴可以让人们穿越时空，与古代的圣贤对话，感悟曲中人的性情操守。在琴音古韵中徜徉，人们能够与民族的灵魂相约，感受到民族文化的沉淀与传承。每一段音符都承载着民族文化的精髓，每一曲调都是民族记忆的延续。在红尘沉浮中，抚琴成为一种独特的方式，让人们能够在忙碌的生活中找到宁静和幸福，这是一种难得的体验和荣幸。 【分析】作者通过对一幅描绘青衣学士江边抚琴的画的描述，引发了对古琴音乐的思考和向往。文章通过对古琴音乐的描绘和孔子、韩愈等圣贤的故事，表达了古琴音乐对于中国文人士子的重要性，它不仅是一种艺术形式，更是承载着民族精神、文化传承和修身养性的方式。作者个人也尝试抚琴，体验到了古琴音乐带来的内心平静和对生命的感恩。文章最后强调，抚琴是一种难得的荣幸，它能够让人在喧嚣中保持一份如水的心境，与先贤对话，感受民族文化的沉淀与传承。 【详解】（1）本题考查信息的筛选和概括。乡村抚琴之人虽然不是读书人，但他们弹奏的乐曲能够深深地打动人的心灵。他们的琴声能够让夏夜变得清凉，让人心境不再燥热，仿佛跳进了头顶上的银河，感受到清凉和暑热的消散。这些乡村抚琴之人通过古琴弹奏出的旋律，让人感受到了生活中的美好和宁静。他们的音乐能够让人们在忙碌和喧嚣的生活中找到内心的宁静和平和。作者自身对音乐的感悟和向往。小时候，作者就能听到乡村里的人用古琴弹奏《渔樵问答》《醉渔唱晚》等乐曲，这些音乐让作者感受到了美好，产生了对音乐的向往和渴望。综上所述，乡村抚琴之人“把旋律带进人的心里”的原因在于他们通过古琴的音乐，让人们在忙碌和喧嚣的生活中找到了内心的宁静和平和，感受到了生活中的美好。 （2）本题考查内容的理解。孔子学琴的故事体现了古琴音乐的力量。孔子向师襄子学习弹琴，不断深入研究琴曲，最终悟出了琴曲中蕴含的境界和人格。这说明古琴音乐不仅仅是一种艺术形式，它能够传递深刻的哲理和人生感悟。孔子和韩愈通过古琴音乐表达了共同的情感和理念。孔子在《猗兰操》中表达了自己对理想的追求和对困境的坚持，韩愈则通过自己的《猗兰操》对孔子的情感和志向表示了敬意。古琴音乐成为他们心灵沟通的桥梁，体现了志趣相投的人能够在音乐中找到共鸣。古琴音乐承载着中国文人士子的操守和民族的精神。古琴的形制虽未变化，但它永远表达着中国文人士子的情感和理想，成为他们性格的一部分。古琴音乐深刻地影响了中国文人的心灵，让他们在琴曲中找到自我和民族的灵魂。古琴音乐是民族文化的载体，连接着过去和现在。通过古琴音乐，人们可以感受到传统文化的沉淀和传承，体验民族记忆的延续。古琴音乐让人们在忙碌的生活中找到宁静和幸福，成为一种独特的文化体验。综上所述，作者认为“一床古琴就是一条通衢”的原因在于古琴音乐能够传递深刻的哲理和人生感悟，成为人们心灵沟通的桥梁，承载着中国文人士子的操守和民族的精神，以及连接着过去和现在的民族文化。 （3）本题考查句子含义的理解。中国文人士子具有胸怀广阔、拥有天下四方的境界。如孔子学琴的故事中，孔子通过琴曲悟出了琴曲里的人，这人胸怀广阔，拥有天下四方，志向高远。中国文人士子在面对困境时能够保持坚定的信念和乐观的态度。孔子在历聘诸侯未能获得重任，途中被困陈蔡，绝粮七日的情况下，依然能够“慷慨讲诵，弦歌不衰”。中国文人士子具有高尚的品德和修道立德的精神。孔子感叹兰花“与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”，并因此作《猗兰操》。中国文人士子具有包容、隐忍、仁和等多情的性格特点。古琴的每一个音符都深刻地在中国文人的性格里打上了烙印，让他们在琴曲中找到共鸣，感受到民族文化的沉淀和传承。综上所述，“中国文人的性格”指的是中国文人士子所特有的性格特点和价值观，包括胸怀广阔、拥有天下四方、坚定的信念和乐观的态度、高尚的品德和修道立德的精神，以及包容、隐忍、仁和等多情的性格特点。 （4）本题考查内容的理解。抚琴能够帮助人们在喧嚣中保持一份如水的心境。在滚滚红尘中，抚琴可以让人的心灵得到宁静，这是一种宝贵的内心体验。抚琴与民族的文化传统紧密相连。古琴作为中国传统乐器，承载着中国文人士子的操守和民族的精神，是民族文化的重要组成部分。抚琴是一种与先贤对话的方式。通过抚琴，作者能够穿越时空，与古代的圣贤进行心灵的交流，感受他们的性情操守。抚琴是一种修身养性的方式。古琴的音韵能够让人心态平和，情感充沛，对生活充满感恩，这是一种精神上的提升。抚琴是一种艺术享受。在静夜灯下，作者喜欢用古琴轻抚一曲，让思绪随琴声穿越时空，这是一种艺术上的陶冶。 综上所述，作者认为抚琴是一种难得的荣幸，因为它不仅能够帮助人们保持内心的宁静，还与民族文化传统相联系，是一种与先贤对话、修身养性、艺术享受的方式。 2．（23-24八年级下·湖北省武汉市洪山区·期中） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 我们小孩的世界 ①多年之后，回到故乡，路过昔日小学的门口。那些儿童时期大槐树下度过的看书、玩闹、躲雨的时光忽然一下回到身边，仿佛从未远去。我从事写作已经有一段时间，但还没有写过给小孩子的书，决心要实现这个夙愿。一位从事儿童文学的编辑朋友却告诉我，给小孩子写书的事难得很。 ②惊讶之下，她向我诉说其中练由：学校指定读物的通常是《论语》《诗经》等经典大部头，家长们买的大部分是习题教辅，小孩子能看到又愿意看的，往往是班里传阅的仙侠网文、升级打怪，或者低配版鬼怪盗墓文学，优质原创作品难以抵达真正的读者。原因之一，就是小读者买书得靠大人决定，而大人又不一定能懂得小孩的世界。大人觉得好的，小孩觉得太说教，小孩觉得好的，大人又觉得“没用处”。 ③她的这份无奈在我后来的工作中也颇有体会。小孩的世界和大人的世界，仿佛有着天然壁垒，而“小孩该看什么不该看什么”往往成为这个冲突的体现。我想，阅读这件事本身的重点，不在于什么是“应该”，而在于什么是“美”。在什么是美这件事上，小孩未必不如大人。大人看书看戏，看的是生离死别、爱恨情仇，小孩子对那些大起大落的情节故事未必感兴趣，他们欣赏到的是生活中常被大人忽略的细微的真实的乐趣。这么说并不是全无根据。我认识的一位高年级小孩，既爱看连环画拯救世界，也喜爱汪曾祺和李娟。我想，这是因为两位大作家的散文充满生活气息，字里行间尽是真实的美。 ④在“美”之外，什么是“有用”，也值得思考。大人总希望小孩子看了某本书以后立竿见影地“懂得了一个道理”“学到了一样知识”。这当然好，但道理的懂得是潜移默化的，知识的学习是循序渐进的。小孩子看书，更重要的是培养阅读的习惯，借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，拓展生活体验。至于好词好句，都是在每个小孩的生活体验中获得的，往往比大人书里的描写生动有趣得多。 ⑤我有幸被邻居家几位小朋友当作自己人，常听他们和我说些大事。有一位小朋友打完预防针，告诉其他小朋友说“医生拿出一根打针棍，上面顶着一根细细的牙签，牙签扎一下，就不生病了”。另一位小朋友，姥姥回老家了，她很难过，说“自己伤心得像一只掉在地上的饺子”。还有一位小朋友，第一次坐车走高速公路，看见旁边一辆又一辆经过的大卡车，新奇极了，“这辆拉的是猪，这辆拉的是牛……”下一辆却是空车，只有篷布呼啦作响。小朋友大喊：“这辆拉的是风！” ⑥这样生动的语言，表达真情实感，又纯真可爱，失之不可再得，大人们望尘莫及。只要随着对语言的进一步学习去粗取精就好，大可不必大段背诵优秀范文，硬塞进作文试卷之中，更无须去学网文流行的“冷峻清丽，不苟言笑”的华而不实的写法。 ⑦小孩子的心明眼亮，最能体会和他们一样纯真的笔触。让小孩感到亲切的，不是单纯的好词好句，而是童言童语；让他们受到触动的，不是教条和道理，而是情感共鸣。当我们思考“什么是好的儿童读物”这个问题，也许反而要跳出“儿童读物”这个概念。好书之所以是好书，不是因为它讨好了小孩或者成人或者某个特定群体，而是因为在阅读爽感之外还给人持久的力量和建构生命体验的材料。在我看来，会被一次又一次翻开的书，那些当时看了或许不明白，许久之后某个时刻却会忽然想到的书，就是好的。 ⑧后来，我终于把自己在槐树下的回忆写进了给小朋友的书里，讲述了一只四年级的小猫在大桑树小学的生活和历险故事。邻居家那位“拉风”的小孩看完以后肯定地对我说：“这本书是个小孩写的。”我忐忑地问为什么？他说，因为我们小孩的事就是这样的，大人才不会知道这么多。 ⑨被小孩归类为小孩，是我们大人能得到的最高褒奖了。 （2024.02.29《中国青年报》有副改） （1）读①②段，为什么说“给小孩子写书的事难得很”？请简要概括。 （2）读第③段，说说大人和孩子对于“美”的理解是怎样的？请简要概括。 （3）读④—⑥段，说说作者对“有用”的理解，请简要概括。 （4）读⑦—⑨段，作者认为“什么样的读物才是好的儿童读物”？请简要概括。 【答案】（1）家长喜欢给孩子买对学习有用的书，小孩子不喜欢看；小孩子喜欢看的儿童读物，家长又不买。 （2）大人认为曲折的情节故事是美，孩子认为细微的真实的乐趣是美。 （3）作者认为“有用”不只是在阅读中获得知识，更重要的是能培养阅读的习惯，拓展生活体验，以及从生活体验中获得表达真情实感的语言。 （4）童言童语，让小孩感到亲切；能让孩子们产生情感共鸣；带给孩子们持久的力量以及建构生命的体验。 【分析】本文记叙了家长喜欢给孩子买对学习有用的书，小孩子不喜欢看；小孩子喜欢看的儿童读物，家长又不买。大人认为曲折的情节故事是美，孩子认为细微的真实的乐趣是美。作者认为“有用”不只是在阅读中获得知识，更重要的是能培养阅读的习惯，拓展生活体验，以及从生活体验中获得表达真情实感的语言。 【详解】（1）本题考查内容理解和概括。结合②段中“惊讶之下，她向我诉说其中练由：学校指定读物的通常是《论语》《诗经》等经典大部头，家长们买的大部分是习题教辅，小孩子能看到又愿意看的，往往是班里传阅的仙侠网文、升级打怪，或者低配版鬼怪盗墓文学，优质原创作品难以抵达真正的读者。原因之一，就是小读者买书得靠大人决定，而大人又不一定能懂得小孩的世界。大人觉得好的，小孩觉得太说教，小孩觉得好的，大人又觉得‘没用处’”可概括为：家长喜欢给孩子买对学习有用但小孩子不喜欢看的书，而小孩子喜欢看的儿童读物，家长又不会给孩子买。 （2）本题考查内容理解和概括。结合③段中“在什么是美这件事上，小孩未必不如大人。大人看书看戏，看的是生离死别、爱恨情仇，小孩子对那些大起大落的情节故事未必感兴趣，他们欣赏到的是生活中常被大人忽略的细微的真实的乐趣。这么说并不是全无根据。我认识的一位高年级小孩，既爱看连环画拯救世界，也喜爱汪曾祺和李娟。我想，这是因为两位大作家的散文充满生活气息，字里行间尽是真实的美”可概括为：大人认为曲折的故事情节具有美感，而儿童则认为简单真实的乐趣是美。 （3）本题考查内容理解和概括。结合④段中“这当然好，但道理的懂得是潜移默化的，知识的学习是循序渐进的。小孩子看书，更重要的是培养阅读的习惯，借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，拓展生活体验。至于好词好句，都是在每个小孩的生活体验中获得的，往往比大人书里的描写生动有趣得多”，⑤段中“……小朋友大喊：‘这辆拉的是风！’”，⑥段中“这样生动的语言，表达真情实感，又纯真可爱，失之不可再得，大人们望尘莫及。只要随着对语言的进一步学习去粗取精就好，大可不必大段背诵优秀范文，硬塞进作文试卷之中，更无须去学网文流行的‘冷峻清丽，不苟言笑’的华而不实的写法”的内容可知，作者对“有用”的理解并不仅限于在阅读中获取知识。他更强调培养阅读的习惯，因为阅读可以帮助我们借用作者的眼睛去观察世界、解答疑惑，从而拓展生活体验。此外，作者认为，真正有用的阅读是从生活体验中获得表达真情实感的语言，这样的语言更为生动有趣，远胜于大人书中的描写。因此，作者所理解的“有用”，是超越单纯的知识获取，更侧重于通过阅读来丰富生活体验和提升表达能力。 （4）本题考查内容理解和概括。⑦段中“小孩子的心明眼亮，最能体会和他们一样纯真的笔触。让小孩感到亲切的，不是单纯的好词好句，而是童言童语；让他们受到触动的，不是教条和道理，而是情感共鸣。当我们思考‘什么是好的儿童读物’这个问题，也许反而要跳出‘儿童读物’这个概念。好书之所以是好书，不是因为它讨好了小孩或者成人或者某个特定群体，而是因为在阅读爽感之外还给人持久的力量和建构生命体验的材料。在我看来，会被一次又一次翻开的书，那些当时看了或许不明白，许久之后某个时刻却会忽然想到的书，就是好的”，⑧段中“他说，因为我们小孩的事就是这样的，大人才不会知道这么多”，⑨段中“被小孩归类为小孩，是我们大人能得到的最高褒奖了”可知：作者认为好的儿童读物应具备以下特点：首先，读物应采用童言童语，使小孩感到亲切，这样更容易吸引他们的注意力并产生共鸣；其次，读物应能够引发孩子们的情感共鸣，通过讲述与孩子们生活相关的故事或情境，触动他们的内心；最后，好的儿童读物应能够带给孩子们持久的力量，通过阅读，孩子们能够获得一些深刻的体验和感悟，这些体验和感悟将伴随他们成长，并在将来的某个时刻给予他们力量和启示，帮助他们建构生命体验。因此，作者认为好的儿童读物应该具备童言童语、情感共鸣以及能够带给孩子们持久力量和建构生命体验的特点。3．（23-24八年级下·湖北省武汉市东硚口区、经开区·期中） 阅读下面的文学类文本，完成问题。 淡欲有书 ①天气晴好的午后，终于放下手机，走进了新华书店。已不知有多久没来过，一楼已经变成了商场，书店已被排挤到了二楼和三楼的空间。书依然很多，人却极少，冷清无比。后来又去了趟图书馆，不管是外借部还是阅览室，依然是众多的书和寥寥的人。 ②记得中学的时候，我们常常去书店，那时还不是开架售书，我们只能隔着柜台，看着那些书的封面暗暗地心痒。或者在周末，相约去图书馆，在阅览室里静静地看杂志。那时的光阴很缓慢也很宁静，有时候去郊外玩，也会带上本书，坐在河边的草地上看上一会儿。而且互相之间借书已是常事，总是感觉这个世界有了书，真好，可以让我们的心自由地栖飞于那些情节和情境之中。 ③而现在的状况，所有人都了解。还能坚持着读书的，或者，能对书有着那种清澈的情感的，都拥有着这个越来越繁华的尘世间最淡泊最怡然的心灵。有的人用手机看了许多书，而且每天都看，看到很晚。起初的时候，我也这样，后来在眼睛越来越模糊之后，还是更眷恋于纸质书籍的那种存在感。特别是翻动书页时，手与纸张的接触，细微的感受，就如轻轻接近一个故事的美好。且不去说手机的影响，只说书的变迁，从形式到内容，总让猝不及防的我，有着深深地失落。幸好书店还在，图书馆也还在，它们还在坚持着坚守着，等着迷失的我们。 ④让书失去了生活中那么美好地位的，并不是现代生活的繁华与多姿，而是我们的心于这样的繁华多姿中却日益苍凉麻木，许多东西都已在心底淡去，何况那些默然的书。《菜根谭》中说：淡欲有书，神仙之境。其下解释为：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。如果心中没有各种欲望，心境便会明阔辽远，而有琴书相伴，就会像洞天中的神仙般逍遥而惬意。 ⑤欲望让我们忙碌，让我们躁动，而更可怕的是，有些欲望披着梦想的外衣，竟让我们堕落得无怨无悔。这个时候，书在哪里？在精美的书柜中成为摆设，在某一天心血来潮时的查找，在时光深处，在眼中，却不在心里。就算每天都奔波劳碌，为了欲望也好，为了梦想也好，总有属于自己心灵的时间吧？哪怕只是短短半个小时，拿本书让心静下来，慢慢地读上几页。这是一种休息，也是一种酝酿。 ⑥书，改变的不是我们的生活，而是我们的心境，更深远的，不要去想。朴素地与书共处，不带有任何功利任何目的，心才会真正地淡然恬然，从而超然。就像那些在书店里站着看书的人，岁月都在他们身畔泛着涟漪。即使走出书店大门，如旧的生活依然汹涌而来，可是心底却已经有了一片温柔宁静的湖泊。 ⑦淡欲而有书，我们不一定要做超凡的神仙，只要能回归自然纯朴，重新成为一个烟火尘世中的凡人，守着一窗的生活，那么，书就会是手中的眷恋，心头的温暖。就像遥远的朴素年代，面对一本书，人们脸上泛起的澄澈笑意。 （1）读①②段，说说这两段分别包含了作者怎样的情感。 （2）读第③段，说说“我”为什么重新选择阅读纸质书籍？ （3）读④⑤段，说说我们怎样做才能避免“让书失去生活中的美好地位”。 （4）读⑥⑦段，说说读书的意义是什么？ 【答案】（1）作者对于现在人们不再读书的感慨和惋惜；作者对于以前美好读书时光的怀念。 （2）长时间的手机阅读后，眼睛不适；眷恋于纸质书的存在感。 （3）舍弃过多的欲望；每天都找时间静心读书。 （4）拥有恬淡（宁静）的心灵；拥有精神的依托（慰藉）。 【分析】本文第①②段写作者对于现在人们不再读书的感慨和惋惜；作者对于以前美好读书时光的怀念。第③段写“我”重新选择阅读纸质书籍的原因。第④⑤段写如何避免“让书失去生活中的美好地位”。第⑥⑦段写读书的意义。 【详解】（1）本题考查作者情感分析。结合“书依然很多，人却极少，冷清无比。后来又去了趟图书馆，不管是外借部还是阅览室，依然是众多的书和寥寥的人”分析，表达了作者对于现在人们不再读书的感慨和惋惜；结合“那时的光阴很缓慢也很宁静，有时候去郊外玩，也会带上本书，坐在河边的草地上看上一会儿。而且互相之间借书已是常事，总是感觉这个世界有了书，真好，可以让我们的心自由地栖飞于那些情节和情境之中”分析，表达了作者对于以前美好读书时光的怀念。 （2）本题考查文章内容分析。结合“的人用手机看了许多书，而且每天都看，看到很晚。起初的时候，我也这样，后来在眼睛越来越模糊之后，还是更眷恋于纸质书籍的那种存在感”分析，长时间的手机阅读后，眼睛不适；眷恋于纸质书的存在感。 （3）本题考查文章内容分析。结合“欲望让我们忙碌，让我们躁动，而更可怕的是，有些欲望披着梦想的外衣，竟让我们堕落得无怨无悔”分析，舍弃过多的欲望；结合“哪怕只是短短半个小时，拿本书让心静下来，慢慢地读上几页。这是一种休息，也是一种酝酿”分析，每天都找时间静心读书。 （4）本题考查文章内容分析。结合“朴素地与书共处，不带有任何功利任何目的，心才会真正地淡然恬然，从而超然”分析，拥有恬淡（宁静）的心灵；结合“淡欲而有书，我们不一定要做超凡的神仙，只要能回归自然纯朴，重新成为一个烟火尘世中的凡人，守着一窗的生活，那么，书就会是手中的眷恋，心头的温暖”分析，拥有精神的依托（慰藉）。 4．（23-24八年级下·湖北省武汉市汉阳区·期中） 那些看不见的 ①有人争吵，狂怒间兀那汉子变身鲁提辖一拳砸碎窗玻璃，完璧瞬间化为碎玉，玉牖顿成破窗，撒下一地碧琉璃。雨霁烟消后，他叫人来装新玻璃，于是修理工、玻璃工、清洁工等都有事情做了，他如果不小心把手划破了，医生、护士和药店销售员也因他而更加忙碌，能不能说他促进了经济发展？ ②这是经济学上的一个经典问题。 ③答案是否定的。因为花费这些人力、物力和时间，也不过恢复到玻璃被砸之前的状态，并没有增加新的财富和功能。这些人力、物力和时间本可以用于装其他没装玻璃的窗子。但是，就这样被忽略了。 ④那些看不见的，有时反而是更重要的。 ⑤又到了写个人总结的时候，发现最近几年总结字数越来越多。我知道我确实越来越忙了，工作量越来越大，电话、微信的提示音也响得越来越频繁。成绩好像越来越多了，自己仿佛越来越重要了。 ⑥但是，什么是看不见的呢？是我的文章质量下降了，是和家人团聚的时间减少了，是安安静静看电影、阅读、酣眠的机会越来越少了。 ⑦我也看到文学家越来越多地出现在各种媒体上，我对他们的相貌、表情、声音、穿着、人生经历、趣闻逸事、业余爱好越来越熟悉，那什么是看不见的呢？ ⑧是我对他们的作品读得越来越少了，对他们作品中的字、词、句越来越陌生了。本来我想去了解他们智慧的精华，那是凝结为一个个词、一行行字、一页页纸的他们大半生的知识、想象与技巧，那是汇聚为凤头猪肚豹尾、楔子开头转折高潮结局的肥膏和精髓，现在我可能知道他的犀利、幽默，他即兴的发挥、他机智的应答，我会记住他的只言片语、举手投足，但是对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知。 ⑨有的人好像永远都不慌不忙，不急不愁，他有时间去做他喜欢的事情，在他喜欢的领域，即使只是利用业余时间，他也达到了专业的高度。工作上他游刃有余，文章似乎一挥而就，公事仿佛一蹴而就。这是看得见的，什么是看不见的呢？ ⑩看不见的是，或许他吃饭、走路、洗澡、刷牙、睡觉都在思考工作的统筹法，他在读闲书时在积累词汇，在散步时炼字谋篇，他在思考做减法，在思考通过调整结构、优化流程来提高工作效率。他时时刻刻都在吸收、比较、归纳，他博览群书，一目十行，即使不是过目不忘，也对那些深深浅浅、高高低低、长长短短、弯弯绕绕、曲曲折折心知肚明。 ⑪但看不见那些更重要的，也许还会影响我们的人际交往和生活状态。 ⑫聚会时的亲亲热热、热热闹闹、熙熙攘攘是可见的，但是背后的家长里短、思怨情仇、龃龉嫌隙、分分合合，则是不可见的。人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害。 ⑬或许是因为我们太过靠近焦点，如同紧盯着棋盘上的某一子，却忽略了整盘棋局的走势。距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味。 ⑭这时，或许需要站远一点，安静下来。静下来，看静影沉璧，看夜静春山空，看花浓春寺静，竹细野池幽，看千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微，看山川清明草木静，天地不复屯云雷。 ⑮静下来，朦胧中，会发现静与净并不是那么分明，或许静与净原来是一个字。 （1）读①～④段，从经济学来说，“那些看不见的，有时更重要”的判别标准是什么？请简要概括。 （2）如何理解第⑧段划线句“对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知”这句话的含义？ （3）读⑪～⑬段，简要概括“看不见那些更重要的”的原因及后果。 （4）阅读全文，结合对“静与净原来是一个字”的理解，说说作者表达了怎样的写作意图。 【答案】（1）它们能增加新的财富和功能。 （2）没有理解一个个词、一行行字、一页页纸所蕴含的他们大半生的知识、想象与技巧。 （3）原因及后果：人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害；距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味。 （4）示例：这句话的意思是静下来才会发现纯净的世界，得到纯净的心灵和智慧。作者的写作意图是：希望人们远离浮躁，静下心来，发现并享受生活的美好。 【分析】这是一篇散文，本文从假想事件鲁提辖一拳砸碎窗玻璃写起，引出经济学上的一个经典问题，进而分析指出“那些看不见的，有时反而是更重要的”；接着列举了生活中看得见和看不见的一些事物，深入分析了“看不见那些更重要的”的原因及后果；最后提出希望：远离浮躁，静下心来，发现并享受生活的美好。 【详解】（1）本题考查内容理解与概括。根据“答案是否定的。因为花费这些人力、物力和时间，也不过恢复到玻璃被砸之前的状态，并没有增加新的财富和功能”可知，从经济学来说，“那些看不见的，有时更重要”的判别标准是：它们能增加新的财富和功能。 （2）本题考查内容理解与概括。根据上文“是我对他们的作品读得越来越少了，对他们作品中的字、词、句越来越陌生了。本来我想去了解他们智慧的精华，那是凝结为一个个词、一行行字、一页页纸的他们大半生的知识、想象与技巧，那是汇聚为凤头猪肚豹尾、楔子开头转折高潮结局的肥膏和精髓”可知，第⑧段划线句“对于他胸中的宇宙乾坤、江河湖海、山岭峰林却未曾领略，茫然不知”这句话的含义：没有理解一个个词、一行行字、一页页纸所蕴含的他们大半生的知识、想象与技巧。 （3）本题考查内容理解与概括。根据“聚会时的亲亲热热、热热闹闹、熙熙攘攘是可见的，但是背后的家长里短、思怨情仇、龃龉嫌隙、分分合合，则是不可见的。人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害”“或许是因为我们太过靠近焦点，如同紧盯着棋盘上的某一子，却忽略了整盘棋局的走势。距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味”可得出答案：人们往往被表面的热闹所吸引，却看不见那些隐藏着的真实而复杂的情感与纠葛，以至于在人际关系的漩涡中迷失方向，甚至因为误解和冲突而受到伤害；距离太近，我们不仅难以把握事物的全貌，更可能像金属因过于接近氧气和水分而加速锈蚀一样，深陷情绪的泥沼之中，愈加疲惫、焦躁且乏味。 （4）本题考查内容理解与评析。根据上文“这时，或许需要站远一点，安静下来。静下来，看静影沉璧，看夜静春山空，看花浓春寺静，竹细野池幽，看千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微，看山川清明草木静，天地不复屯云雷”可知，“静与净原来是一个字”的意思是：静下来才会发现纯净的世界，得到纯净的心灵和智慧。据此可知，作者的写作意图是：希望人们远离浮躁，静下心来，发现并享受生活的美好。 5．（23-24八年级下·湖北省武汉市江夏区等三地·期中） 阅读下面的文学类文本，完成各题。 我想和自己“虚度时光” 王清铭 ①生活是一种广义的艺术。诗人李元胜写过一首诗歌《我想和你虚度时光》，他说，要把时光“浪费”在抬头观看落日和满天星光，低头看水的镜子，散步、伫立，长时间凝视“你”的眼神中。诗人所写的“浪费”其实是一种诗意栖居，他把生命“虚度”在美好的事物上，“直到所有被‘虚度’的事物，在我们身后，长出薄薄的翅膀”。 ②珍惜时间……这一说法没错，但如果只有繁忙和喧嚣，生命的美好又附着在哪里呢？ ③人们都喜欢摇滚乐一样的节奏，但英国著名的摇滚乐队“披头士”的成员约翰•列侬曾经说过：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。音乐需要快节奏，但生活应该慢下来、否则生活会抛弃我们，我们空有行尸走肉的躯壳，没有灵魂。” ④人生是艺术、不是技术。“二倍速人生”、从工作技术层面来说，有可取之处。影视剧注水的情节、用倍速播放功能快速“拧干”；蒸汽机时代的火车气喘如牛，加速后的动车奔驰如骏马；凭君寄语报平安、山重水复、消息早丢弃在路途上了，不如一个电话或一条微信更为高效便捷，提高效率、是现代人普遍认同的理念. ③人生可分为两大部分：工作和生活。工作需要技术，但生活需要艺术。对很多都市人来说，突飞猛进的技术使生活更便利，但也容易使我们被技术绑架。欧•亨利的短篇小说《忙碌经纪人的浪漫史》写经纪人麦克斯•韦尔机器化的生活：“坐在办公桌前的人简直成了一部机器：它是一个忙碌的纽约经纪人、由好些齿轮和正在展开的发条推动着。”午餐将近时，他才想起向莱斯利小姐求婚。莱斯利小姐柔声告诉他，昨晚八点钟在街角的小教堂里他们已经举行过婚礼啦。小说的结局是荒唐的、但认真反观我们疲于奔命的生活，有时还真是如此. ⑥朱光潜先生在《慢慢走、欣赏啊！》中捉出一个看法：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”人生应是艺术，但很多人习惯把“艺术人生”转换成缺乏人性温度的技术人生。各类媒体也在贩卖焦虑，喜欢用的词语是“抛弃”“来不及”等、如网络上阅读量极高的文章《你的同龄人，正在抛弃你》《我才23岁，却一切都来不及了》《90后已经实现财务自由、你还在还蚂蚁花呗》等等。贩卖焦虑的人，危言耸听、博人眼球、他们最大的思维误区就是把工作的技术性和生活的艺术性混同起来。 ⑦医药学家拉里•多西曾提出“时间疾病”的概念。是的，很多人的时间都患病了，没有激情的红血球、没有诗意的维生素，我们都成了病人，生命的病人。 ③都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维这首《竹里馆》抹去了时间的刻度，用明月的升降作为生命的尺度。工作需要快节奏和技术化，但生活的节奏要慢下来。“慢生活”运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意.有一些时光需要诗意的“虚度”，一些生命需要“浪费”在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的“生活的艺术”。 ⑨匆忙走在路上时，有时不妨停下来，看春天的阳光照着姹紫嫣红的花朵，看青草在乍暖还寒的风中摇曳，让心灵也像诗人所写的那样“长出薄薄的翅膀”。 ⑩莫让生活技术化，回归艺术。最好的生活艺术，就是我和自己“虚度时光”。 （1）阅读②～④段，说说在现代社会中人们普遍认同的观念有哪些。 （2）阅读⑤～⑦段，用简洁的语言回答：很多都市人在混同了工作的技术性和生活的艺术性后，呈现怎样的状态？ （3）请结合上下文，理解第⑧段画线句中两类加点词语的含义。 都市的夜晚需要璀璨的霓虹灯，夜行车时需要车灯，但真正能够点燃我们心灵的是白天的太阳和夜里的月亮。 （4）文章最后一句中“虚度时光”为什么加引号？结合第⑧～⑩段，说说我们怎样和自己“虚度”时光。 【答案】（1）珍惜时间、提高效率、快节奏生活 （2）被技术绑架（控制）；焦虑；失去灵魂（没有激情、诗意） （3）霓虹灯、车灯：技术性的需求 太阳、月亮：艺术性的感受 （4）①是站在当代人的角度的表达，并不是真正的“虚度”，通过一种强烈的对比，深化作者“把生命（活）艺术化”的观点。②放慢生活的节奏；回归生命的简朴闲适和诗意；欣赏、感受生活中的美好的事物。 【分析】本文记叙了现代社会中人们普遍认同的观念：要珍惜时间、提高效率、快节奏生活；很多都市人在混同了工作的技术性和生活的艺术性后，呈现了被技术绑架（控制）；焦虑；失去灵魂（没有激情、诗意）的状态。 【详解】（1）本题考查文章内容概括。结合“珍惜时间……这一说法没错”“不如一个电话或一条微信更为高效便捷，提高效率、是现代人普遍认同的理念”，概括为：珍惜时间、提高效率、快节奏生活。 （2）本题考查文章内容分析。结合“人生可分为两大部分：工作和生活。工作需要技术，但生活需要艺术。对很多都市人来说、突飞猛进的技术使生活更便利、但也容易使我们被技术绑架”“贩卖焦虑的人，危言耸听、博人眼球、他们最大的思维误区就是把工作的技术性和生活的艺术性混同起来”“‘慢生活’运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意。有一些时光需要诗意的‘虚度’，一些生命需要‘浪费’在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的‘生活的艺术’”，概括为：被技术绑架（控制）；焦虑；失去灵魂（没有激情、诗意）。 （3）本题考查词语含义理解。结合“人生可分为两大部分：工作和生活。工作需要技术，但生活需要艺术。对很多都市人来说、突飞猛进的技术使生活更便利、但也容易使我们被技术绑架”分析，“霓虹灯、车灯”指技术性的需求。结合“‘慢生活’运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意。有一些时光需要诗意的‘虚度’，一些生命需要‘浪费’在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的‘生活的艺术’”分析，“太阳、月亮”指艺术性的感受。 （4）本题考查文章内容分析。第一问：结合“‘慢生活’运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意。有一些时光需要诗意的‘虚度’，一些生命需要‘浪费’在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的‘生活的艺术’”分析，是站在当代人的角度：视角、观念的表达，并不是真正的“虚度”，是一种诗意的栖居，通过一种强烈的对比，深化作者“把生命（活）艺术化”的观点。第二问：结合“‘慢生活’运动方兴未艾，一个重要目的就是让生命回归简朴、闲适和诗意。有一些时光需要诗意的‘虚度’，一些生命需要‘浪费’在美好的事物上，这就是患都市病的人所缺乏的‘生活的艺术’”分析，放慢生活的节奏，让生活节奏慢下来；回归生命的简朴闲适和诗意，让生命回归简朴闲适和诗意；欣赏、感受生活中的美好的事物，和大自然亲密接触。 6．（23-24八年级下·湖北省武汉市江岸区·期中） 阅读下面的实用类文本，完成各题。 家长的小聪明，孩子的大困境 ①元宵节那天晚上，小区物业在地下停车场举办了一个猜灯谜活动。上百个灯谜写在红纸上，整齐地悬挂在几排铁丝上，如果有人猜出，撕下红纸报出答案，正确的话就可以领到一份奖品。 ②我和桔子、妞妞、牛牛到达时，现场已经十分热闹。就在我们仔细思考一个灯谜时，身旁一位妈妈对女儿说；别傻想，赶快手机百度！那母女拿出手机就查，应该是很快就查到答案了，那位妈妈立马撕下那张纸条，去兑奖处领取了奖品。接着，她们又用同样的办法，领取了第二份奖品。 ③我对三个孩子说：我们来猜灯谜，是为了享受猜的乐趣，并不是为了获得奖品，在游戏的过程中，我们要靠自己的脑子想，能想出来一个是一个，一个没想出来也没关系。 ④那天，三个孩子想破了脑壳，最后都猜出了一到两个灯谜。我们领了奖品，欢喜地回家了。 ⑤我不认识那个女孩的妈妈，我很想对她说；这样的小聪明，对孩子有百害而无一益。 ⑥玩个游戏都可以弄虚作假，并以此洋洋自得。我不敢想象，在未来时间的长河中，规则和是非的刻度会不会在这一次次类似的游戏中磨蚀殆尽？ ⑦一个建材店老板跟我吐槽：她的女儿在三独比赛获得了舞蹈一等奖，最后如愿进了这所名校，以为进去了可以好好搞学习，最后却发现三天两头要排练，要代表学校参加这个那个比赛，看到别的孩子专心学习，自己孩子的时间被集体活动大量占用，很不舒服。 ⑧我说孩子是以舞蹈生名义招进去的，肯定要履行义务，如果孩子喜欢跳舞，就会享受这个过程。她说怎么可能喜欢，之所以跳舞，是因为瞄准三独这条绿色通道。为了确保三独获奖，他们家做了周密计划，请了全市最好的舞蹈老师来辅导，几年下来，各种费用，少说也花了十多万。我说既然孩子不喜欢舞蹈，为什么要砸这么多精力在这里，把时间腾出来去搞学习，凭分数也能考进去啊。他们地想了想，叹了一口气：当初以为这是一条捷径，会占到便宜。那条绿色通道竞走成了一条崎岖的山路。 ⑨想上名校堂堂正正地考，考不上，就去与你能力和分数相对应的学校读书，一时的成败对整个人生微不足道，只要持续努力，就算身处最糟糕的环境，早晚也会拼出一个夯实的人生。 ⑩这类家庭，大都有一个世故的哲学，父母都有泛滥成灾的小聪明。如果稍微具备辨识力和俯瞰力，就会看到——有些孩子，还没到真正的起跑线，脑子已经被家长搞乱了，人已经被带到沟里去了。 ⑪目前我只给桔子买过一些微不足道的小单。有一段，每当去超市买菜，桔子总要在我挑选蔬菜的时候消失。后来我发现了她的秘密——跑到糕点柜台去吃试吃的食品，吃得满嘴是糖的跑回来。 ⑫那天，我不动声色地，把所有她可能试吃过的食品，都买了一些。她试图阻止我：妈妈，我都吃过了，你没必要买了。我说：这些试吃品，是给有购买意向的顾客准备的，不是给贪便宜的人准备的，如果我们不想买，就不要去吃。 ⑬后来，就收敛多了。这样的小细节，如同一根刺，在往后的日子里，会给她尖锐而清晰的表达。 ⑭我有时候觉得，孩子并不需要我们这些父母，为他们做多大的事情，买多大的单，我们带领他们，把这些小事情小状况扎扎实实处理好，在每个伸手可及的小日子里，引领他们往有光的方向去，就已经是很好的养育。 ⑮我希望桔子能够昂着头生活，就像她在芭蕾课上那样。人生来是塑造生命意义的，那些高蹈着人生舞步的人，尽管难免会陷入生活的泥泞，但总会为世界留下优美的身姿。我们做个最笨的笨蛋。把一生的心力，专注地投入到我们喜欢的人事上，让所有的聪明人都到前面去。过往的经验告诉我，苍穹之下，一生当中，在肥美的草地和广阔的原野中，一定藏着凶险的沼泽，那里将伏击，所有忽视规则的，小聪明家庭里出来的孩子。 （原文/汤馨敏，基于命题需要有删改） （1）阅读①一⑥段，简要概括作者说“这样的小聪明，对孩子有百害而无一益”的理由。 （2）阅读⑦⑧两段，结合建材店老板一家的遭遇，说说“那条绿色通道竟走成了一条崎岖的山路”在文中的具体含义。 （3）阅读⑪—⑬段，说说给孩子买“一些微不足道的小单”有何意义？请简要概括。 （4）阅读第⑮段，说说我们应该如何拒绝小聪明。 【答案】（1）无法体验过程的快乐；导致孩子缺乏规则意识和是非观。 （2）本想通过走捷径进名校，付出了大量金钱和精力，却违背孩子的喜好，结果也和家长的预期相去甚远。 （3）让孩子获得教训；引领孩子养成健康、阳光、美好的品质。 （4）有气节；用心专注地对待自己喜欢的人和事；敬畏规则。 【分析】元宵节晚上，在小区物业猜灯谜活动，一位妈妈教孩子通过搜索答案猜谜赚取奖品，“我”教育孩子坚持凭自己的思考作答；一个建材店老板认为艺考是捷径，不料结果不如人意；女儿贪吃试吃的食品，“我”把所有她可能试吃过的食品，都买了一些。本文通过三个故事告诉我们要敬畏规则，要引领孩子养成健康、阳光、美好的品质。 【详解】（1）本题考查内容理解与概括。根据“我对三个孩子说：我们来猜灯谜，是为了享受猜的乐趣，并不是为了获得奖品，在游戏的过程中，我们要靠自己的脑子想，能想出来一个是一个，一个没想出来也没关系”可知，无法体验过程的快乐；根据“玩个游戏都可以弄虚作假，并以此洋洋自得。我不敢想象，在未来时间的长河中，规则和是非的刻度会不会在这一次次类似的游戏中磨蚀殆尽”可知，导致孩子缺乏规则意识和是非观。 （2）本题考查句子含义。根据上文“她说怎么可能喜欢，之所以跳舞，是因为瞄准三独这条绿色通道。为了确保三独获奖，他们家做了周密计划，请了全市最好的舞蹈老师来辅导，几年下来，各种费用，少说也花了十多万。我说既然孩子不喜欢舞蹈，为什么要砸这么多精力在这里，把时间腾出来去搞学习，凭分数也能考进去啊。她想了想，叹了一口气：当初以为这是一条捷径，会占到便宜”可知，“那条绿色通道竟走成了一条崎岖的山路”一句的意思是：本想通过走捷径进名校，付出了大量金钱和精力，却违背孩子的喜好，结果也和家长的预期相去甚远。 （3）本题考查内容理解与概括。根据“目前我只给桔子买过一些微不足道的小单。有一段，每当去超市买菜，桔子总要在我挑选蔬菜的时候消失。后来我发现了她的秘密——跑到糕点柜台去吃试吃的食品，吃得满嘴是糖的跑回来”“那天，我不动声色地，把所有她可能试吃过的食品，都买了一些。她试图阻止我：妈妈，我都吃过了，你没必要买了。我说：这些试吃品，是给有购买意向的顾客准备的，不是给贪便宜的人准备的，如果我们不想买，就不要去吃”可知，让孩子获得教训；根据“我有时候觉得，孩子并不需要我们这些父母，为他们做多大的事情，买多大的单，我们带领他们，把这些小事情小状况扎扎实实处理好，在每个伸手可及的小日子里，引领他们往有光的方向去，就已经是很好的养育”可知，引领孩子养成健康、阳光、美好的品质。 （4）本题考查内容理解与概括。根据“人是靠气节来塑造生命意义的，那些高蹈着人生舞步的人，尽管难免会陷入生活的泥泞，但总会为世界留下优美的身姿”可知，要有气节；根据“我们做个最笨的笨蛋。把一生的心力，专注地投入到我们喜欢的人事上，让所有的聪明人都到前面去”可知，要用心专注地对待自己喜欢的人和事；根据“过往的经验告诉我，苍穹之下，一生当中，在肥美的草地和广阔的原野中，一定藏着凶险的沼泽，那里将伏击，所有忽视规则的，小聪明家庭里出来的孩子”可知，要敬畏规则。 7．（23-24八年级下·湖北省武汉市武昌区三校联考·期中） 阅读下面的实用类文本，完成问题。 那时候，我有的是时间 ①那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音。几天后的清晨，我远远就看到爸爸站在教学楼的水泥柱子边上，静静等我过去，停顿了半晌，他轻轻地告诉我：“你外婆昨天晚上走了，你上完早自习就过去吧。” ②其实我还有机会见她最后一面，对不对？我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好。 ③就算没能见她最后一面，我还有机会凭借她身边的物件，来寻找她最后的遗迹，对不对：我可以趁着舅妈还没有走入她做饭的小厨房收拾时，进去打开嵌在墙壁上的厨柜，里面肯定有她前天炒的茄子、煎的鸡蛋，甚至可能有一条鱼。还有三楼晾晒的衣服——在池塘边把一桶又一桶衣服洗完后，她爬上三楼逐件晾晒，衣服在风中被吹千，散发着洗衣皂的香气。那块姜黄色的洗衣皂，我可以偷偷留下来，不是吗？ ④可那时，我只顾着磕头，磕头，再磕头。然后父亲要我去上学，我就站在乡村中学的三楼，眼看着送她走的中巴车一路从村子的大路上开到中学前的公路上，如果我能不那么呆滞地站在楼上，而是迅速冲下楼，跑到车子前，我就能在她被送走之前看看她。然而我没有这么做，上课铃一响，我就乖乖地进教室了。 ⑤很多年后，我去外省的小男家做客。小舅的一双儿女，跟我一般大。他们都已成家，有了孩子。阳光从窗户洒进来，孩子们骑着小车，踢着小球，叫着、跳着、笑着。恍惚间，我又看到外婆从堂屋出来，频抖的手端着刚炒好的豆芽儿，一边走一动叫表妹去买盐，还招呼着表弟出来吃饭。这个时候，表弟和我在写作业，表妹跟若隔壁的姐妹在跳橡皮筋。她端正地坐在灶台前头，芦花鸡在她脚下咕咕咕地叫嚷，柴房里的鸡窝该是有新鸡蛋了，她又可以煎鸡蛋饼了。 ⑥在父母远走他乡去种地，只剩我一个人在家时，我常常走出村庄，沿着田间小路绕到她所居住的村庄。晚上，表弟、表妹和我都要跟着她一起睡。宽大的床上铺着用自家棉花打的厚墩墩的棉被，我们在她的床上打闹。暑天时，在三楼的大阳台架起大板床，铺着席子，支起蚊帐，她拿蒋鹅毛扇，一会儿给睡在左边的表弟扇风，一会儿给睡在右边的我扇风。 ⑦那把鹅毛扇在她离开这个世界很多年的时光里，依然在我的记忆中扇动。扇柄上绞着黄铜丝，握上去凉丝丝的。当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着。她不吃饭，不喝水，不走动，她就坐在门口，佝偻着身子，小小的圆脸上皮肤松弛下垂，深褐色的老年斑长在两边的太阳穴旁，眼袋沉重，眼珠泛白。该做饭的时候，她依旧会起身颜巍巍地走下台阶，进入厨房烧火，给孙子孙女准备好饭荽。 ⑧我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颤巍巍地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本。我们忘了她有多大年纪——是六十岁，还是七十岁？她呈现给我们的是不停地忙来忙去的景象，从楼上忙到楼下，从前厢房忙到后厢房，催这个吃饭、叫那个洗澡，扫完地后又去门口倒垃圾。我们只记得自己洗完澡要穿的衣服还没有准备好，上课用的本子不知道放在哪里，昨天穿的裤子破了一个洞。我们谁也没有真正注意到她。终于有一天她起身从池塘拎起一大桶衣服，青石板滑溜，害得她一不留神跌入池塘，她才拖着扭伤浮肿的腿歇息在床。很多年后我仔细推算，才突然发现那时候她已经是七十好几的老人了。 ⑨自她去世后，我再也不愿去大屋了。春节前夕，大舅要给大屋贴对联，让我一起前去。大屋里曾经放着电视机的立柜散了架，她喂小鸡吃食的小碟子被扔在了二楼的楼梯口。没有小心翼翼下楼的脚步声和洗衣桶磕碰在阶沿上的声音了，一切沉默在灰尘中。那沿着楼梯凹凸不平的红砖墙面是她曾经摸着下楼的安全依靠，而今我学着她摸着走下去，站在通往后门的过道上。如果那一天当她喊邻居名字的时候，我能够这样拐进堂屋，来到我现在站着的位置看她一眼，那该多好。那时候，我有的是时间。 （有删改） （1）读①—④段，简要概括“我”有哪些机会见外婆最后一面？ （2）阅读⑤—⑦段，简要提炼外婆有什么样的形象“在我记忆中扇动”？ （3）⑧段说“我们谁也没有真正注意到她”，我们为什么没有注意到她？ （4）阅读全文，结合⑨段划线句“那时候，我有的是时间”，简析文章蕴藏着“我”对外婆的哪些情感？ 【答案】（1）在她临终前几天，有机会和她打个招呼说说话；在她去世后，有机会看看她最后的容貌、寻找她最后的遗迹。 （2）照顾儿孙辈，她的慈爱温柔；面对不幸人生遭遇，她的坚韧顽强隐忍。 （3）“我们”习惯了她对家庭、孩子的任劳任怨和无私付出，完全忽略了她的年龄；“我们”自私地只记得自己的需求，以致忘了她已年老体衰。 （4）有时间关注她珍惜她但未能做到而自责；有很多机会见她最后面但一次次错过而遗憾；她对儿孙的慈爱付出、对家庭的任劳任怨、对人生遭际的坚韧顽强，让“我”怀念（思念）。 【分析】本文记叙了在她临终前几天，有机会和她打个招呼说说话；在她去世后，有机会看看她最后的容貌、寻找她最后的遗迹。文章表达了自己有时间关注她珍惜她但未能做到而自责；有很多机会见她最后面但一次次错过而遗憾；她对儿孙的慈爱付出、对家庭的任劳任怨、对人生遭际的坚韧顽强，让“我”怀念。 【详解】（1）本题考查文章内容分析。结合“那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音”，概括为：在她临终前几天，有机会和她打个招呼说说话；结合“其实我还有机会见她最后一面，对不对？我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好”，概括为：在她去世后，有机会看看她最后的容貌、寻找她最后的遗迹。 （2）本题考查文章内容分析。结合“恍惚间，我又看到外婆从堂屋出来，频抖的手端着刚炒好的豆芽儿，一边走一动叫表妹去买盐，还招呼着表弟出来吃饭。这个时候，表弟和我在写作业，表妹跟若隔壁的姐妹在跳橡皮筋。她端正地坐在灶台前头，芦花鸡在她脚下咕咕咕地叫嚷，柴房里的鸡窝该是有新鸡蛋了，她又可以煎鸡蛋饼了”，概括为：照顾儿孙辈，她的慈爱温柔；结合“当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着”，概括为：面对不幸人生遭遇，她的坚韧顽强隐忍。 （3）本题考查文章内容分析。结合“我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜；她从左厢房颜颜地走向右厢房，叠好被子，收拾好我们的书本”分析，“我们”习惯了她对家庭、孩子的任劳任怨和无私付出，结合“我们忘了她有多大年纪——是六十岁，还是七十岁？她呈现给我们的是不停地忙来忙去的景象，从楼上忙到楼下，从前厢房忙到后厢房，催这个吃饭、叫那个洗澡，扫完地后又去门口到垃圾。我们只记得自己洗完澡要穿的衣服还没有准备好，上课用的本子不知道放在哪里，昨天穿的裤子破了一个洞。我们谁也没有真正注意到她”分析，“我们”完全忽略了她的年龄，“我们”自私地只记得自己的需求，以致忘了她已年老体衰。 （4）本题考查文章内容分析。结合“那天，我只是回来拿一本书，路过大门口的时候，听到她叫邻居的名字，想着她有事情，我就没有过去跟她打招呼，便骑车一路飞奔去学校，却没想到这是她留存在我心中最后的声音”分析，在她临终前几天，有机会和她打个招呼说说话，表达了有时间关注她珍惜她但未能做到而自责；结合“其实我还有机会见她最后一面，对不对？我上完早自习后一赶过去，就被爸爸拉去磕头，却没有想到，可以先不忙着磕头，而是上前去好好俯下身看看水晶棺里她最后的容貌，哪怕是看一眼也好”分析，在她去世后，有机会看看她最后的容貌、寻找她最后的遗迹，表达了有很多机会见她最后面但一次次错过而遗憾；结合“我们仿佛都忘记了她的年龄。我们都习惯了她蹲在池塘边洗衣服，在灶台沿边剥大蒜，在豆腐房里磨豆子，在柴房里捡鸡蛋，在菜园割冬青菜”“当二舅同他驾驶的那架飞机坠落在山里时，她日夜不停地握着这把扇子扇着；当听说小舅妈去小舅做生意的城市却在路上莫名地失踪时，她也握着这把扇子扇着；当洪水马上要冲破长江堤坝的时候，她也这样扇着”“如果那一天当她喊邻居名字的时候，我能够这样拐进堂屋，来到我现在站着的位置看她一眼，那该多好”分析，她对儿孙的慈爱付出、对家庭的任劳任怨、对人生遭际的坚韧顽强，让“我”怀念（思念）。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$