山东省济南市济钢高级中学2024-2025学年高二下学期3月阶段性测试语文试题

（1） 2023级阶段性检测语文答案 1、 A 2、D 3、B 4、D 5、A 6、B 7、D 8、D 9、C 10、B 11、C 13、D 14、B 17、BDF 18、B 19、A 22、C 12、哪吒形象历经千年仍有极强生命力的原因有以下几点： ①文化融合(或文化形象的包容性)。（1分）能借鉴外来文化元素，如吸纳印度教、 佛教元素；结合本土需求,融入道教体系，并通过”三教合-”实现本土化重构(如 法器的变化)，适当世俗化并进行合流。（1分） ②与时代精神相适配。（1分）哪吒形象能根据社会需求调整角色设定如明代关注 反抗精神,当代映射青少年成长困境，增强文化认同。 ③保持媒介载体的多样性。（1分）从佛典、小说到影视，《封神演义》定型文学 形象，动画电影引发青年共鸣,跨媒介叙事拓展受众范围,保持了形象的新鲜感。（ 1分） ④核心价值的延续性。（1分）始终保留"反抗”“责任”等普世精神,并通过赋予 伦理意义如“一人做事一人当” 强化道德合法性。（1分） （共 4 分。每点 2 分，要点1分，分析1分。答出 2 点得满分。其他答案酌情给 分） 15、［参考答案】①人物形象更加鲜明。（1分）结尾展现“鲜血一样颜色”，“ 尖叫着”“急速地飞了出去”等细节，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其 悲剧性色彩。（1分） ②主题更加集中。（1分）精卫化鸟的细节突出了精卫娇纵任性、蛮横偏执的个性, 给人成长的思考，而“衔石填海”部分表现了精卫不畏艰难,敢于斗争的执着精神。 （1分） ③留白，增强艺术感染力。（1分）从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速 飞出的画面,用省略号替代确定的结局,给读者留下丰富的想象空间。（1分） （共 4 分。每点 2 分，要点1分，分析1分。答出 2 点得满分。其他答案酌情给 分） 【解析】运用比较法,从情节、人物、主旨和艺术效果等方面思考。每点2分，其 他合理答案酌情给分。 16、［参考答案】①这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的 形象，退海、化鸟等情节充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点。（2分） ②小说的情节和主题展现有艺术真实性。小说细节真实，情节合理;精卫自我膨胀 的成长悲剧,也是溺爱、迁就的教育悲剧，悲剧具有必然性。（2分） ③现实生活中有精卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤。小 说对神话故事的“再虚构”隐射了现代社会青年教育成长存在的问题，具有现实 意义。（2分） ［解析】本题考查对小说创作虚构与真实的关系的理解，也考查学生对现实世界 的观察和思考。可从“虚构”的艺术形式、艺术“真实”及生活“真实”层面展 开思考。每点2分，其他合理答案酌情给分。 20、（1）一般的人敬畏教化、仰慕善行,这样之后才出名,不应当痛恶这样的人。 解析:畏:敬畏、敬服、害怕;慕:仰慕、敬慕、敬仰;然后:这样之后、这样以后;疾: 憎恨、痛恨、痛恶。(每点1分，共4分) （2）如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 解析:苟:如果、假如、假使;适:恰好、正好;曲私欺罔:徇私、欺骗或者偏私、欺 骗蒙蔽;资:凭借、依托。(每点1分， 共4分) 21、①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责,成为百官的榜样，这样就不需要考课了。 ②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。 ③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。 共 3 分。每点 1 分，答出 3 点得满分。 23、①颔联写松楠的老干已枯萎生菌，而树干下又有新枝长出，老新相对，写出 了生命不息。（2分） ②颈联写到年老的诗人与年轻的学子，老少相对，表现出诗人怀有为国效力的济 世之志。（2分） （2） ③尾联写诗人闭门谢客，著作颇丰，但求贤之人少，多少相对，暗示诗人对现实的 忧虑。（2分） （共 6 分。每点 2 分，答出 3 点得满分。意思对即可。其他答案酌情给分） 24、（1）此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之 （2）茕茕孑立，形影相吊 （3）倚南窗以寄傲，审容膝之易安 （4）天朗气清，惠风和畅 （5）夫人之相与，俯仰一世 每空 1 分。多写、少写、错写均不得分 作文评分标准 一类文（52—60）：正确阐释“别人的屋檐”和“自己的伞”的深刻 寓意，在两者的比较权衡中，点明过分依赖别人不如独立自主，论述 重心在独立自主上，最后能对题目中的“他人屋檐”进行思辨，做出 具体分析，当个人实力不够的时候，也需要善于借助他人的力量，成 就自己。 二类文（46—51）：正确阐释“别人的屋檐”和“自己的伞”的深刻 寓意，在两者的比较权衡中，点明过分依赖别人不如独立自主，紧贴 题目主旨来写，论述重心在独立自主上，但缺少对题目的思辨。 三类文（37—45）：缺少对题目中“别人的屋檐”和“自己的伞”的 比较，只扣住独立自主来写，既缺少比较权衡，也缺少思辨。 四类文（36以下）：原题和图相互印证，命题人重点强调“自己的伞” ，命题倾向明确，因此，颠倒题目主旨，将重点放在“别人屋檐”的 作用上，文不对题。 文言文译文 皇帝很讨厌华而不实的士人，下诏给吏部尚书卢毓说:“选拔官员，不要只录取那些有 名声的，名声就像画在地上的饼，不能吃!”卢毓回答说:“凭借名声选拔，不足以招纳能力 出众的人，但是可以得到一般的人。一般的人敬畏教化、仰慕善行，这样之后才出名，不应 当痛恶这样的人。愚笨的大臣不足以识别能力出众的人，而主管的官员只是把根据名声按照 常规任命官职作为本职，只是应当在任用之后加以考核罢了。古代上奏陈事考察言谈，用实 际工作考察能力。如今考核的办法已经废弛，只是凭借毁损或赞誉的舆论作为进退标准，所 以真伪混杂，虚实难以分辨。”皇帝采纳他的话，下诏令散骑常侍刘邵制定考课法。刘邵制 定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说;“好像渔网不能张开，就拎它的纲 绳;皮衣毛不整齐，就抖动它的衣领。皋陶在舜的朝中任职，伊尹在商朝的为官，不仁之人 自然远离。考核办法全在于负责考核的人，如果朝中大臣都能胜任其职，作为百官的榜样， 那谁敢不恭敬，又何须考核!黄门侍郎杜恕说:“要让州郡官员考察士人，必须通过四个科目， 如果所说的都有实效，这样以后再举荐他，试着由官府征召，做教化百姓的地方长官，再根 据他的功劳依次调任为郡守，有的官职不变只增加俸禄并赐给爵位，这才是考核最为紧急重 要的事务。至于公卿及宫中内职大臣，也应该都根据他们的职务考核他们。况且天下之大， 事务非常多，实在不是一盏明灯就能全部照亮每个角落的。所以国君是臣子的最高中心，臣 子是国君的得力助手，君臣一体，相辅相成。因此古人说廊庙栋梁之材，不是一根木头所能 支撑的;帝王之功业，也不能靠一个人的谋略。由此说来，哪里有大臣成天在那它办理考核， 就能让天下太平的呢!司马光说:“治理国家的关键，首先在于用人;而考察人的方法，是圣 贤也感到困难的。所以，如果根据舆论毁损或赞誉选拔官吏，则被喜爱和憎恶所主导，而善 恶混淆不清;根据功劳考察，那么投机取巧狡诈之行就会层出不穷的出现，真伪难辨。总之， 根本还是在于人要公正廉明罢了。在上位者公正廉明，则群下能否胜任一目了然，无所逃遁。 如果在上位者不是至公至明，那考核办法，恰恰是被利用为徇私欺罔的工具。 济钢高中2023级阶段性学情检测 语文试题 一、基础知识（本题共9小题，共25分） 1.下列词语中字形和加点字的读音完全正确的一项是(2分) A.编辑（j1) 攒射(cun) 偃卧 喋血 溘然长逝(kè) B.缁衣（zi) 创伤(chuang) 忌惮 尸骸 相形见绌(chud) C.菲薄(fěi) 口讷(nà) 战粟 桀骜 挈妇将雏（jiang） D.股红(yin) 悲怆(chuang) 陡然 寥落 爱憎分明(zng) 2:依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(2分)》 1919年“五四运动” 爱国学生面对敌人枪弹的威胁而 他们通过举行游行 示威、街头公开演说、开展抵制日货和支持国货活动、直接参与抗战、组建政治社团、开展政治请愿、 发行爱国日刊等多种行为方式参与爱国的政治斗争，做了很多 的事情。即便有许多的青 年学生身亡，但后继者毅然 ；奋然前行。 A.爆发 舍生取义 惊心动魄 声泪俱下 B:暴发 殒身不恤 惊心动魄 声泪俱下 C.暴发 舍生取义 惊天动地 长歌当哭 D.爆发 殒身不恤 惊天动地 长歌当哭 3.下列各句中，加点的成语使用全都正确的一项是(3分) ①我这次本能考入一所重点中学，但由于考试时身体欠佳，发挥不好，结果只能就读于一所普通中 学，真是明珠投暗了。 ②有些干部急于事功，把群众不愿接受的致富措施强行落实，结果引起民怨。 ③小强为了增强体质，一口气围着操场跑了十圈，直累得延口残喘。 ④他一当上局长就情随事迁，公款吃喝，贪污受贿，最后难逃法网。 ⑤尼日利亚极端组织在该国东北部发动恐怖袭击，造成大量平民伤亡，这可能是该组织成立以来发 动的最惨无人道的袭击。 ⑥每一个正在学习的人都应该明白聚沙成塔的道理，节约每一分钟，珍惜每一次阅读，重视每一份 练习，只有这样才能真正做到脚踏实地，稳步前行。 A.①③④ B.②⑤⑥ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 4.下列各句中，加点词的意思全都与现代汉语意思不同的一项是(3分) ①是以区区不能废远 ②僮仆欢迎 ③问征夫以前路 ④列坐其次 ⑤快然自足，不知老之将至 ⑥亦将有感于斯文 ⑦多置小门墙，往往而是 ⑧于是怅然慷慨 ⑨臣之辛苦 A.①②③④⑨ B.③④⑤⑥⑨ C.①④⑤⑦⑧ D.①③④⑦⑧ 5.下列句中加点词的意义和用法有相同的一组是(3分) A.生孩六月，慈父见背 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 遂见用于小邑 B.日过午已昏 大母过余 从轩前过 C.知来者之可追 胡为乎遑遑欲何之 公田之利 D.娘以指叩门扉曰 犹不能不以之兴怀 木欣欣以向荣 6.下列对加点词语的解释全都正确的一组是(3分) ①彭泽去家百里（距离） ②室始洞然（宽敞的样子) ③流觞曲水（酒杯） ④凡在故老，犹蒙矜育（怜悯）⑤某所，而母立于兹（而且） ⑥后五年，吾妻来归（嫁到我家来） ⑦喻之于怀（明白） ⑧畅叙幽情（深远高雅） ⑨生生所资（资本） ①善万物之得时（美幕) ①皇天后土实所共鉴（鉴别） ②其制稍异于前（形制） A.①③⑧⑨① B:①④⑦⑧② c.②④⑧⑨② D.⑤⑦⑧0① 7.下列句子中加点词语活用现象归类正确的一项是(3分) ①园日涉以成趣 ②祖母无臣，无以终余年 ③一觞一咏 ④乳二世 ⑤乐琴书以消忧 ⑥所以游目骋怀 ⑦臣不胜犬马怖惧之情 ⑧死生亦大矣 ⑨齐彭殇为妄作 ⑩历职郎署 ①凡在故老 ②或棹孤舟 A.②⑥/⑤g/③④⑩/①⑦/⑧①② B.①⑦/②③/④⑧⑩②/⑤⑨/⑧① c.②⑥/①⑦/③④/⑤⑨⑩/⑧①@② D.①⑦/②⑥/③④⑩②/⑤⑨/⑧① 8.下列各项中特殊句式归类正确的一项是(3分) ①轩凡四遭火，得不焚 ②今臣亡国贱俘 ③既自以心为形役 ④列坐其次 ⑤急于星火 ⑥复驾言兮焉求 ⑦是以区区不能废远 ⑧且臣少仕伪朝 ⑨是臣尽节于陛下之日长 ⑩则告诉不许 ①仰观宇宙之大 ②引以为流觞曲水 A.①③⑥/⑦⑨⑩/②⑤/④⑧②/① B.①③⑥/⑤⑨/④⑧②/⑦⑩/①/② C.①③@/④⑤/⑥⑦⑨/②⑧②/① D.①③⑩/④⑧@②1⑥⑦/⑤⑨/①/② 9.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3分】 A.先，对死去的人的尊称，《礼记》中记载：“生曰父，曰母，曰妻，死日考，曰妣，曰嫔。”故 称已故的父亲为“先考”，称已故的母亲为“先妣”。 B.“修禊”，古代民俗，古时以农历三月上旬的已日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用已 日。这天，人们到水边洗濯、嬉戏，以祈福消灾。 C.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望日”。“晦日”是农历每月的初一。“朔 日”是农历每月的最后一天。 D.古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人；功，穿九个月大功服、穿五个 月小功服孝服的亲族。“外无期功强近之亲”中的“期功”指关系比较近的亲属。 二、现代文阅读(26分) (一)现代文阅读I(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成10~12小题 材料一： 哪吒的原型可以追溯至印度，“哪吒”应为“那罗鸠婆”之简译，译名对应梵语“Nal akubara ”或“Nalakuvara',身份是毗沙门天王(Vaisravana)之子。Vaisravana又音译为“毗沙门”或 “吠室罗伐那”。早期的“吠陀”文献中，吠室罗伐那身份是罗制之王。随着雅利安文化与达罗毗茶 文化融合的加深，吠室罗伐那的地位显著提升。经过两大史诗和各种“往世书”的改编和塑造，他不 仅拥有完整的身世，而且获得财神及一方守护神的神格。佛教从印度教吸收了吠室罗伐那的神话传说 后，早期哪吒形象大都出现在与毗沙门天王相关的经文中。佛救东传后，公元6一7世纪，受印度教影 响，佛教中出现密教这一派别，并广泛传播，毗沙门信仰随之在中国普及，哪吒作为天王亲属也逐渐 受到世人关注。后世流传的民间传说及小说戏剧中，哪吒与毗沙门的关系皆定格为父子，“三太子” 之名深入人心。 哪吒的职司和外貌特征在佛典中有详细描述。捧塔、持戟、执杖是哪吒典型的外貌特征。《毗沙 门仪轨》载哪吒常捧塔跟随在毗沙门身侧，托塔是他的主要职责。单独行事时，哪吒亦被称作“药叉 大将”“鬼神王”。其使命在于护持佛法，守护国王大臣，并以金刚杖惩处不善者。晚唐以后，哪吒 的形象逐渐受中国佛教的其他宗派影响，演变出各种奇特的造型。宋代禅宗典籍中不仅经常出现“忿 怒那吒”，还有“三头六臂”和“八臂”描述，且“八臂”说更为普遍。 晚唐之前的哪吒形象基本都是少年，其身份、职责与佛典所载无异。随着密教的兴起和毗沙门信 仰的东传，哪吒的形象在本土文化对外来宗教的吸收、借鉴过程中逐步走出佛教经典，融入中国古典 文学，开始朝中国化、世俗化的方向发展。晚唐至宋朝，先是“析骨还父，析肉还母，莲花化身”的 故事开始流行。其后是毗沙门信仰与英雄李靖的传说合流，哪吒从毗沙门之子演变为李靖之子。最后 则是哪吒形象融入道教体系，宋代以后，三教合一的思想日渐盛行，哪吨随之被道教吸收，演变成道 救神将。他所使用的法器也不再是以往佛典描绘的搭、戟或杖，而是道教常见的火象法器火球。元明 时代，哪吒的故事在沿袭和改编宋人传说的基础止，更趋于大众化、多样化、完整化。明初的神仙传 记类著作《三散源流搜神大全》里“那吒太子”条目收录的哪吒故事已接近完整，所涉主题包括：变 身道教神，本是“玉皇驾下大罗仙”，重生后“玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅之领袖，永镇 天门”：少年形象，“身长六丈”，显现“三头九眼八臂”相，“灵通广大”，法器是枪、绣球和砖 :“托胎于托塔天王李靖”，有兄长军吒、木吒：“脚踏水晶殿”，“杀九龙”：“射死石矶娘娘之 子””，后“西战而戮之”；“割肉刻骨还父”；世尊“折荷菱为骨、藕为肉，系为胫，叶为衣而生 之”。由此可见，元末明初，哪吒的故事已经基本成型，且逐步脱离佛教，道教化倾向明显。以此为 基础，盛行于明代的神魔小说《西游记》和《封神演义》对哪吒的故事进行了更加深入的改写和扩充 。吴承恩颊覆了哪吒传统的少年神形象，将他塑造为俊美英武的孩童神，对后世文艺作品及民间信仰 影响深远。《封神演义》是古代哪吨书写的巅峰之作，亦是定型之作。小说较之前的本子增补了哪吒 源自佛典“肉球出生”的传说，加上道救“灵珠子化身”的标签，并拜太乙真人为师；同时“大闹龙 官”的时间具体设定在七岁，以反差感增添故事张力；此外，补充“析骨还父”的理由是“一人行事 一人当，不累双亲”，在中国传统道德观念内建立其伦理合法性。最后，是重塑、细化哪吒形象，太 乙真人授予其火尖枪、风火轮及乾坤图、混天绫等法器，配合其“三首八臂”相，由此哪吒完全演化 成世人熱知的少年英雄形象，并成为中国民间信仰及文学艺术作品中的成熟意象。 (摘编自任婧《从无名氏到大英雄：论哪吒形象的演变与东传》) 材料二： 青少年作为现实社会备受关注的群体，其渴望的社会认同、文化认同、身份认同一直是动画电影 中传统文化与时代转化结合的要点。与成人世界的主流文化价值不同，青年文化是具有一定对抗性的 文化系统，而青春文化中的亚文化则表现最为典型，多指青年群体在参与社会文化中具有的反叛性、 边缘性、对抗性和批判性。同时，青年的反抗意识还兼具跨代性，这点亘古不变，在众多传统文化角 色塑造中亦有所表达。如《木兰辞》中的花木兰，《西游记》中的孙悟空，《封神演义》中提到的哪 吒等。 魔童哪吒处于被“禁细”的青少年时期，因魔珠错投，被迫受困于家宅，无法开启正确方式与现 实社会相处，时而孤独、挣扎，时而纠结、反抗，但始终未停止对外界的探索，“出逃”成为他日常 主要行为之一。这很像人类的青少年时期具有的特殊性，在未完成社会化和社会身份转变之前，不具 备稳定的、现实意义上的认同与理解。传统儒家思想重视个人的道德修养，强调修身养性。魔童哪吒 恰恰为引导青少年走向现实提供思考，突破了动画本身低龄化观看的界限，使得传统哪吒具备当下时 代新青年特征，并将艺术作品饱含的民族文化发展与脉络性呈现，最终以青少年段成长叙事关注人内 心需求的做法，完成了现实个体自我重构与时代精神的建设性表达。 哪吒从文学到电影的跨蝶介叙事，本质是一种可书写的参与式文化创造行为。在中国，文化的根 本精神中包含辩证的人文思想。虽然随着时代变迁，神话人物的传统个性与权威性早已在千百年流转 的民间性叙事中逐渐消解。但值得注意的是其丰富性与可能性却在时间的推移中不断外延，故事世界 的疆域变得无从限定。这决定了哪吒形象可以随所处时代与社会发展需求而进行演变，并展现出特定 的文化身份投射与时代人文精神。 (摘编自徐晨、万俊杰《用动画电影的生动形象讲好中国故事》) 10.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.哪吒早期是印度神话中的罗刹之王，因佛教密宗东传而演变为中国民间信仰中的“三太子”。 B.唐初佛典中哪吒以“捧塔”为主要职责，其使命主要以守护为主，同时还负责惩处不善者。 3 C.未代禅宗典籍中的哪吒形象以“八臂”为主，这一形象已经脱离佛教经典，融入道教神将体系。 D.《封神演义》通过赋予哪吒“灵珠子化身”等设定，使其完全脱离了佛教与道教的影响。 11.材料二提到魔童哪吒“以青少年段成长叙事关注人的内心需求”，下列最能体现这一观点的一项 是(3分) A.魔童哪吒反复“出逃”的行为，实则是普通个体在遭遇不公时不屈服、自我成长的现实隐喻。 B.哪吒“割肉刻骨还父”的举动被赋予了“不累双亲”的伦理意义，契合传统孝道价值观。 C.魔童哪吒的孤独挣扎与对外界的探索，映射青少年在身份认同缺失时的心理困境与成长诉求。 D.《封神演义》通过“大闹龙宫”情节突出哪吒的叛逆性格，强化其少年英雄的传奇色彩。 12.学习中华传统文化研习单元时，班级准备举行“中华文化生命力”的演讲比赛，你准备举哪吒的 例子进行佐证。请结合两则材料，从“文化生命力”的角度，分析哪吒形象历经千年仍有极强生命力 的原因。(4分) 现代文阅读II(本题共4小题，共16分) 阅读下面的文字，完成13~16小题 飞翔的故事（三) 李浩[注] 她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的 孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”当她满身血污、气息奄 态地被炎帝从地上抱起的时侯，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤怒。 她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。 多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫决定去海边。喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和 波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花骤然地变成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可 恨的狼！”女仆试图阻拦，毕竞，到海边要走三天，而且炎帝曾反复嘱附过他们一定要看护好精卫， 别让她磕着碰着…精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告诉！我们现在上路，马上！” 精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经历那么多的变故…没有谁敢忤逆她，她要是发起火 来… 一阵叮叮当当的忙乱之后，他们出发了。 他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走， 我们靠近些！”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪… “让开！”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多。精卫踩在沙子 上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大田海浪跑过去。.“小公主，别，不要！”女仆在 岸边呼喊。“你们不用管！” 奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈。 “小公主，不要再往里面走啦！太危险啦！”待卫长冲着精卫的背影大喊。“不用你们管！” 海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离 弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头 碎裂的声音。“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不可能再退 啦！” “我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！ 哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，他是不是觉得我软弱可欺？难道，他不知 道我最最痛恨的就是狼吗？” 精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。 得到消息的炎帝急忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂浮在水面上的尸体，以及冲至沙 滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那 个人自称是龙王，此处的海神。 他告诉炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来之前取了她 的魂魄留在了水中，保护了她。“但我怕把她还给你之后她依然不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁 日。”炎帝向龙王致款，说自己平日里实在繁忙而很少关心和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不 合群。无论她做了什么，做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的承担。“您放心，我来劝 她不许与您为敌。”“好吧，”龙王点头，“如果你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。如 果你劝不住，我只能…”龙王没有再说下去，而是朝着炎帝挥了挥手。 “父亲！”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“马上去调您的兵马！龙王实在欺人，我们必须给 他点颜色看看！” “孩子，你不能这样…” “父亲，难道连你也不肯帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说…” “父亲！如采你不肯帮我，我为什么要听？难道，你宁可相信他也不肯体谅我？我知道，我不是 你的亲生女儿…” 炎帝和精卫不断地争执，越争执，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你 带在身边，没能好好地教你，我…”“父亲，我感激你，一直都是。如果你真的想多为我做点什么 的话，那就发兵，我一定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！” “孩子，他这样做其实是为了保护你…” “我不需要这样的保护！”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物」 只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕…”精卫忽然扭过头去，“哪怕我重新成为弧儿！” 一你都看见了吧。赤发赤须的那个人重新出现在营帐里。我想，我们都没有办法让她改变秉性， 她的固执远比石头更为坚硬。 第二日平晨，炎从悠长悲伤的梦中醒来，他发现，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的 珠子。它有些软，拿在手上不得不小心翼翼。炎叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的 脸上依然是那副怒容，只是比平日里苍白得多。炎帝按照昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、 生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。 只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出 来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去… (逃自李浩《飞翔的故事集》，有删改) [注]李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力赋予生命更大的空间，在奇诡 的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。 4 13.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.精卫从小无父无母，特别是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充满仇恨，从而引发了这 个复仇的故事。 B.炎帝十分爱护精卫这个养女，平时极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自贵内疚，认为自已对 女儿照顾不周。 C.文中多用对比，如精卫的弱小与对老狼的愤怒、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和 炎帝的耐心劝说。 D.“只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕…”“哪怕我重新成为孤儿！”从这里可 见精卫的义无反顾。 14.关于文中精卫逼退海浪的部分，下列说法不正确的一项是（3分) A.虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现暗示潜在危险在不断地积聚增大。 B.面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题。 C.精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王保护精卫埋下了伏笔。 D.“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有一定的象征意义。 15.小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分。这样处理带来了怎样的文 学效果？谈谈你的理解。(4分) 16,著名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文 本和生活实际加以分析。(6分) 三、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成17~21题 帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰： “名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又 主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相 进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘邵作考课法。 即作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲，众毛不整，振其 领，皋陶仕度，伊尹臣殷，不仁者远。考课之法存乎其人，若大臣能任其职，式是百辟则孰敢不肃， 恶在考课哉！”黄门待郎杜怒曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举，试辟公府， 为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱 以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照：故君为元首，臣作股肱；明其一体，相 须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之楼；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职亦 课，可以致雍熙者哉！”司空撩北地傅嘏曰：“夫建官均职清理民物，所以立本也。循名考实，二纠 励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之 理也。”议久之不决，事竟不行。 臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆： 考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下 之能否婵然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，道足以为曲私欺周之资也。 (节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改) [注]百辟：指百官。 17.文中画波浪线的部分有三处需断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 为治A之B莫先于用C人D而知人E之道冠圣贤©所难也 18.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。