精品解析：2025届安徽省合肥市高三二模语文试题

2025年合肥市高三第二次教学质量检测 语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从体裁分析的层面来考察中国小说史，值得注意的是传统小说往往兼具叙事体作品与抒情体作品的特征，并且呈现出以故事为中心的倾向。这种倾向，也存在于天然适合表情达意、营造抒情氛围的韵语体文学作品中。 小说主要是一种叙事体作品，中国传统小说的重点在于叙述故事和组织情节。以故事或事件为中心，使得中国小说与史籍相沟通。与史籍的密切联系，一直使中国小说呈现出特殊的风貌。古代大多数小说批评者，几乎都探讨过小说与史籍之间的关系。追求真实性，就是小说在史籍的参照下所自设的目标。但是，史籍亦有文心和诗心，这一点也早已为人所知。因此，在与史籍相纽结而行的过程中，中国小说一方面恪守“实录”原则，一方面仍以虚构为手段来建构主观意念中的真实，并且它所虚拟的叙述，在某种程度上较之史籍似乎更具有说服力与暗示性。在史籍的主要编撰体例即编年体、纪传体和纪事本末体之中，最为小说所借鉴的是纪事本末体。一部中国小说史，以此结构而完篇的小说在数量上要占到多数，这也凸显出传统小说以故事为中心的创作倾向。 至于附生于整体叙事之中的抒情色彩，在传统小说中也相当明显。即使是事件叙述密度非常大的早期小说如《燕丹子》，也给读者营造出“风萧萧兮易水寒”的诗意氛围。在小说中，诗赋词曲的引入，在语言层面上即能滋生诗意；对场景尤其是对景物的描写，也能创造抒情色彩；更值得重视的是，对人物内心感受或精神世界的描写，同样能产生抒情味。但在中国传统小说中，在以故事为中心的叙事模式中，表现人物的精神世界基本上都有着具体的时空条件，很少有专重人物心理而弃故事于不顾的小说，这一点与西方有别。古代小说在现代小说理论体系中受到批评的，主要与这一特征有关。这种很少以人物塑造为中心的小说创作倾向，在多数评论者看来，必然以缺乏对人物情感世界的深入表现为代价。但果真如此吗？这尚需学界进一步探讨。 （摘编自叶岗《论中国古代小说文体特征的民族性》） 材料二： 早就有学者注意到，中国小说形式的发展受历史著作的深刻影响；至于引“诗骚”入小说的表面特征“有诗为证”，更是小说研究者喜欢谈论的话题。 中国古代没有留下篇幅巨大、叙事曲折的史诗，在很长时间内，叙事技巧几乎成了史书的专利。实际上自司马迁创立纪传体，进一步发展历史散文写人叙事的艺术手法以来，史书也的确为小说描写提供了可直接借鉴的样板。另外，史书在中国古代有崇高的位置，“经史子集”不单是分类顺序，也含有价值评判。不算已经入经的史，也不提“六经皆史”的说法，史书在中国文人心目中的地位，也远比只能入子集的文言小说与根本不入流的白话小说高得多。以小说比附史书，引“史传”入小说，都有助于提高小说的地位。再加上历代文人罕有不熟读经史的，作小说借鉴“史传”笔法，读小说借用“史传”眼光，似乎也是顺理成章。 中国是一个诗的国度，即使唐传奇、宋话本、元杂剧以至明清小说兴起之后，诗歌二千年的正宗地位也没有真正改变。而在这“诗的国度”的诗的历史上，绝大部分名篇都是抒情诗，叙事诗的比例和成就相形之下实在太小。这种异常强大的“诗骚”传统不能不影响其它文学形式的发展。任何一种文学形式，只要想挤入文学结构的中心，就不能不借鉴“诗骚”的抒情特征，否则难以得到读者的承认和赞赏。另一方面，在一个以诗文取士的国度里，小说家没有不能诗善赋的。以此才情转而为小说时，有意无意之间总会显露其“诗才”。 这里需要强调的是，并非一部分作家借鉴“史传”，另一部分作家借鉴“诗骚”，因而形成一种对峙；而是作家们同时接受这两者的共同影响，只是在具体创作中各自有所侧重。正是这两者的合力，在某种程度上规定了中国小说的发展方向：突出“史传”的影响，但没有放弃小说想象虚构的权利；突出“诗骚”的影响，也没有忘记小说叙事的基本职能。“史传”“诗骚”之影响于中国小说，既包括文言小说也包括白话小说，既包括文人创作也包括民间创作。中国古典小说分文言、白话两大部分，其中文言小说当然属文人文学，可是采用从民间说书发展起来的章回体形式的白话小说，体现出来的仍然很可能是文人趣味。 “史传”之影响于中国小说，大体上表现为“补正史之阙”的写作目的、“实录”的春秋笔法，以及纪传体的叙事技巧。“诗骚”之影响于中国小说，则主要体现在突出作家的主观情绪，于叙事中着重言志抒情；结构上，引大量诗词入小说。不同时代不同修养的作家会有不同的审美抉择，所谓“史传”“诗骚”之影响于中国小说，当然也就可能呈现不同的侧面，这里只能大而言之。 像中国古代小说一样，梁启超提倡的“新小说”，以及之后兴起的五四小说，也深受“史传”和“诗骚”的影响，只是各自有其侧重点：“新小说”更偏于“史传”，而五四小说更偏于“诗骚”。这种侧重点的转移，使小说的整体面貌发生了很大变化，当然也不能不波及中国小说叙事模式的转换。 （摘编自陈平原《“史传”“诗骚”传统与小说叙事模式的转变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统小说所追求的真实，与历史著作不完全相同，还包括以虚构为手段所建构的主观意念中的真实。 B. 传统小说创造抒情色彩的方式很多，但相较于诗赋词曲的引入，对人物内心感受的描写更能产生抒情味。 C. 历代文人大多熟读经史，他们借鉴史书的叙事技巧来创作传统小说，这样做对提高小说的地位有所帮助。 D. “史传”“诗骚”二者共同影响着作家的创作，中国古典白话小说中的文人趣味可能是受此影响而产生的。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 韵语体文学作品适合于表情达意，而其中的叙事诗呈现出以故事为中心的倾向。 B. 以故事叙述而非人物塑造为中心的小说创作，必然难以深入表现人物情感世界。 C. 《聊斋志异》和《水浒传》在古代文人的心目中地位相当，却都难以比肩《史记》。 D. 五四小说改变了兼顾“史传”“诗骚”的传统，使中国小说的整体面貌发生变化。 3. 下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“大多数”“几乎”“似乎”“主要”等词语，体现出论证语言的严谨性。 B. 材料二中的“不单”“不算”“也不提”“再加上”等词语，有着鲜明的逻辑层次感。 C. 材料二中的“史传”“诗骚”，与材料一中的叙事体与抒情体的所指大致相对应。 D. 材料一针对中国古代小说所受的批评提出疑问，材料二对此明确做出了回答。 4. 材料一指出，抒情色彩在传统小说中相当明显。请分析这一现象产生的必然性。 5. 通过上面的材料，读者对中国小说叙事研究的内容、方法和有待探讨的问题可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个温暖的雪夜 刘白羽 参观完工地，回到办公室，已经下半夜一点。技术员、绘图员、不轮班的工人都在火炕上睡熟了。大风雪却一个劲拍着屋顶拍着墙壁唰唰响。 一进屋，林礼克就赶紧对那姑娘挥着手：“小管！——去吧！这里没你的事了，去睡觉去！”灯光把他照得一清二楚，他可也并不比人家小管大多少。小管把冻得鲜红的嘴唇翘起来，我发现林礼克向她送去那样一道温柔的目光。那姑娘于是把桌上她没画完的图纸、米达尺、铅笔卷在一起，就低下头退出去了。 他也不脱大衣，就坐在火焰熊熊的火炉边上。那大衣的黑布面上，不知挂破了几片，烧破了几块，风雪泥沙合在一起冻得硬梆梆的了。他望着姑娘退出去的背影，赞叹地说：“简直不知道什么叫劳累呀！”他压低了声音，一霎间闪出了青年人的调皮眼色：“她不会真睡……”然后咳嗽了一声，他好像突然发现：“你们来参观，怎么半夜才到呀？” “这风雪太大，我们走着走着迷了路，看见这儿有灯亮，就像扑灯蛾一样扑来了。”我的一个同伴回答了。一天一夜的严寒、疲乏，现在一暖和，使得我的同伴们困倦不堪，没多久都倒在火墙边水椅上睡着了。 我却为这小伙子所吸引。在这伙人中，他和别人一样年轻，可是他严肃得像个大人；他站在工程师的岗位上指挥着，可是他实实在在是个技术员。灯光愈来愈亮，温度愈来愈高。火炕上，墙脚下，到处都是睡着的人匀称的呼吸声。这时，林礼克面颊绯红，他尖尖瘦瘦的脸膛上，两只不大的眼睛，闪着光亮，闪着笑容。在这夜静更深的时候，在这避开了工地上奔忙嚷叫之后，是很容易开怀畅谈了。 “怎么样？你的工作够劳累的吧？” “这有什么？劳动才能快乐。毕业时候让我填志愿书，我写我愿意干测量工作，我就是想到祖国各处奔走奔走。我考虑过，炎热、严寒、风吹、雨淋、露营、饿饭，还有蚊虫、跳蚤……可是我还是爱野外生活” 现在他完全变成一个活泼的青年了，他的眼光充满幸福又充满渴望。不过谈一会话，他就要拉着袖口把窗玻璃上的一层水汽擦干，从那儿向坝顶上看一阵，然后自言自语：“机器在转得会凫水。有回，山洪暴发，那真叫万马奔腾，刻不容缓！什么山呀，河呀，村庄呀，道路呀，都没影了，就那么一片波浪滔天，把我们工地都淹没了。怎么办？我就靠会凫水抢了图纸、仪器，凫了出来……” 他把什么艰难困苦都说得那么轻松有趣，可是谈到这一项工程上来，他可拧了眉头子。“人都说这个水利工程可重要了；可是我来了一看，什么也没有！工地主任没有，工程师也没有。我和两个技术员——就是小管和小张——在这儿钻呀探呀，测呀量呀。可是材料呢？人手呢？有一天，我就一个人坐在堤顶上，愈想愈恼火，愈想愈伤心。这工夫，有人走来，坐在我身旁。” “这是谁？” “小管。这一来，我可把我的一肚子火都倒出来了。” “她听完，严肃地说：‘你不是个共青团员吗？党应该把我们共青团员往哪儿派？没困难派我们干什么？照我看，没主任我们就是主任，没工程师我们就是工程师，抽水站反正是要安，你等谁呀！’” “给她这一说，我倒愣住了。是呀，这有什么说的，谁好好想过‘我是一个共产主义青年团员’这话的真正含意是什么吗？” “第二天我就写信寄给县委会第一书记了。后来叫我去乡党委会开会，我说：‘我这个人做工作就是这样，要干就干……’我话还没讲完，第一书记就走到我面前来了，他说：‘林礼克同志！我很喜欢你的性格，我也主张要干工作就勇敢地干、坚决地干，可惜的是我们干部当中这样干的太少了。’他这几句话可真温暖透了，就像太阳光一样暖到人心眼里。从那以后，这草甸子上就亮了电灯，钢材、沙子、水泵、抽水机，都来了；汽车声、马车声、机器声、人声，就干起来了。那时候，我真高兴，我真想写封信告诉我家里……” 突然，通隔壁的门一开，小管把头一伸进来就插上嘴：“你还没说大年三十那夜里，咱们下沉箱，县委书记、县长都来了，还都参加干活。那晚上有多热闹呀！你猜怎么着？人山人海，男女老幼。你猜怎么着？秧歌锣鼓，锣鼓秧歌……” “哎呀呀，”林礼克说，“你真啰嗦，说得又快又没结没完，什么时候能改改！” 她的两只眼睛可火亮火亮的，就像早晨草原上燃起的一片明霞：“连汽车司机同志看着看着都把袖口一挽，从我手里把铁锹抢过去，像打冲锋一样跑上去……” 我问她：“那你呢？” 她亭亭地立在门口，把两条长长的辫子甩动一下，脸一红：“我就跳舞，在那江堤上跟大姐大嫂们打着太平鼓跳舞。” 窗玻璃上闪出一点灰蒙蒙的微光了，炉火却烧得通红。林礼克看了我一眼，淡淡地说：“同志！你睡一睡吧！”他自己却把门一把推开，大踏步向门外走去了。我忍不住也用袖口擦了擦窗玻璃，看见林礼克大踏步地往江堤工地上走去，小管一手扬着蓝围巾在后面追赶。风把她的头发吹得飞舞起来，风把她的身子吹得歪歪斜斜，她也不管，只是往前飞跑。我慢慢回过头来，酣睡的人的呼吸那样匀称，我的心里充满了温暖。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在与“我”谈话的过程中，林礼克总是要用袖口去擦窗玻璃，向坝顶工地上看一阵，可见他心不在焉，并不重视双方交谈的内容。 B. 林礼克在描述昔日野外工作时“眼光充满幸福”，而谈到当前水利工程时则“拧了眉头子”，于对比中凸显他工作态度的转变。 C. 小说的人物描写细腻而又传神，如用“早晨草原上燃起的一片明霞”来比喻小管的眼睛，生动展现了她作为青年建设者的风采。 D. 小说主要采用问答的形式来讲述故事，既有利于揭示主人公的心路历程，又能借助外来参观者满怀忧虑的追问激发阅读期待。 7. 关于文中给县委会第一书记写信这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 林礼克为工地人才匮乏和材料短缺而恼火伤心，冷静下来之后就写信反映问题。 B. 林礼克认定工程因许多干部缺乏实干精神而难以推进，说话语气直率而又鲁莽 C. 第一书记的回应有认可与支持，也有对干部工作的反思，让林礼克“温暖透了”。 D. 段末堆叠同类词语，描绘热火朝天的劳动场面，强调了县委对工程的支持力度。 8. “我”为林礼克的什么特点所吸引？是什么事情让他有所触动，从而形成了这样的特点？ 9. 文本中多次出现“去睡觉去”“到处都是睡着人匀称的呼吸声”“同志！你睡一睡吧”等语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始。而谱不及者，亲尽也。亲尽则曷为不及？谱为亲作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。 情见于亲，亲见于服；服始于衰，而至于缌麻，而至于无服；无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。 （节选自苏洵《族谱引》） 材料二： 谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔。 苏氏之先自昆吾②以来，则七十有余世也。七十有余世，亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭，不可得而闻；而贤者独有七人。七十有余世，其贤者亦容不止于七人矣，而其余不传，则谱不立之过也。故洵既为族谱，又从而记其所闻先人之行。 （节选自苏洵《族谱后录》） ［注］①味道：指苏味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高阳，上古“三皇五帝”之一。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，动词，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。 B. 服，指丧服，如期服、大功服，古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。 C. 法，方法，与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“法”意思不同。 D. 考，考察，与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏氏家族从高阳开始发展，苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史，死在了官任上，他的一个儿子留在眉州，之后形成了“眉州苏氏”这一分支。 B. 从苏洵父亲上至他的高祖，为官、婚嫁、享年等情况都加以记录，用“讳某”来称呼；对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况。 C. 在苏洵生活的年代，只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人，之后才会形成“大宗”，其他人都是“小宗”，苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。 D. 苏洵认为苏氏家族传承七十余代，期间或许有贤能与不贤能的人，不贤能的人已不得而知，贤能的人虽不止七个人，却因没有修谱而未能流传于世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？ （2）自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 14. 根据两则材料，说说编写族谱需要注意哪些问题。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题 赠竹 文同 我昔初来见尔时，秃梢挛叶病褵褷①。 遮根护笋今成立，好在清风十方枝。 竹答 文同 我实仙陂②百世孙，二年生长感君恩。 近闻官满将归去，更望临时莫洗园。 ［注］①褵褷：离披散乱。②陂：山坡。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人从初来到离任，在短短两年的时间里，与园中竹子产生了深厚的情感。 B. 在遮掩竹根、护卫嫩笋的过程中，诗人受到竹子启发，如今得以成人自立。 C. “莫洗园”一句，以第一人称表达了竹子对后来之人不要砍伐园竹的期待。 D. 两首诗都赋予竹子以鲜明的人格，诗题中“赠”“答”二字体现了唱和意味。 16. 古人说：“追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。”请结合这句话，谈一谈你对两首诗中“竹”的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“_______，_______”两句，借自然现象感叹时光流逝、人生短暂，其中也寄寓了时不我待之意。 （2）李华与友人在网络上邂逅，用“_______，_______”（王安石《答司马谏议书》）表达了无法见面却充满期待的心情。 （3）古代诗文常以“空”字写山，营造出空灵澄净、清幽寂静的意境，吟诵之余，令人忘记学习的忙碌，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性， C 地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 18. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列短语与文中加点的“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”结构类型都不相同的一项是（ ） A. 深度求索 B. 红了樱桃 C. 萝卜快跑 D. 大张旗鼓 22. 请简要分析文中画波浪线处“不医不药，岁月静好”的逻辑关系和表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 即使不能在历史长河中留下自己的名字，我在这个世界上也并非如同一个“不存在之物”。那么，我们将何以存在？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年合肥市高三第二次教学质量检测 语文 （考试时间：150分钟 满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从体裁分析的层面来考察中国小说史，值得注意的是传统小说往往兼具叙事体作品与抒情体作品的特征，并且呈现出以故事为中心的倾向。这种倾向，也存在于天然适合表情达意、营造抒情氛围的韵语体文学作品中。 小说主要是一种叙事体作品，中国传统小说的重点在于叙述故事和组织情节。以故事或事件为中心，使得中国小说与史籍相沟通。与史籍的密切联系，一直使中国小说呈现出特殊的风貌。古代大多数小说批评者，几乎都探讨过小说与史籍之间的关系。追求真实性，就是小说在史籍的参照下所自设的目标。但是，史籍亦有文心和诗心，这一点也早已为人所知。因此，在与史籍相纽结而行的过程中，中国小说一方面恪守“实录”原则，一方面仍以虚构为手段来建构主观意念中的真实，并且它所虚拟的叙述，在某种程度上较之史籍似乎更具有说服力与暗示性。在史籍的主要编撰体例即编年体、纪传体和纪事本末体之中，最为小说所借鉴的是纪事本末体。一部中国小说史，以此结构而完篇的小说在数量上要占到多数，这也凸显出传统小说以故事为中心的创作倾向。 至于附生于整体叙事之中的抒情色彩，在传统小说中也相当明显。即使是事件叙述密度非常大的早期小说如《燕丹子》，也给读者营造出“风萧萧兮易水寒”的诗意氛围。在小说中，诗赋词曲的引入，在语言层面上即能滋生诗意；对场景尤其是对景物的描写，也能创造抒情色彩；更值得重视的是，对人物内心感受或精神世界的描写，同样能产生抒情味。但在中国传统小说中，在以故事为中心的叙事模式中，表现人物的精神世界基本上都有着具体的时空条件，很少有专重人物心理而弃故事于不顾的小说，这一点与西方有别。古代小说在现代小说理论体系中受到批评的，主要与这一特征有关。这种很少以人物塑造为中心的小说创作倾向，在多数评论者看来，必然以缺乏对人物情感世界的深入表现为代价。但果真如此吗？这尚需学界进一步探讨。 （摘编自叶岗《论中国古代小说文体特征的民族性》） 材料二： 早就有学者注意到，中国小说形式的发展受历史著作的深刻影响；至于引“诗骚”入小说的表面特征“有诗为证”，更是小说研究者喜欢谈论的话题。 中国古代没有留下篇幅巨大、叙事曲折的史诗，在很长时间内，叙事技巧几乎成了史书的专利。实际上自司马迁创立纪传体，进一步发展历史散文写人叙事的艺术手法以来，史书也的确为小说描写提供了可直接借鉴的样板。另外，史书在中国古代有崇高的位置，“经史子集”不单是分类顺序，也含有价值评判。不算已经入经的史，也不提“六经皆史”的说法，史书在中国文人心目中的地位，也远比只能入子集的文言小说与根本不入流的白话小说高得多。以小说比附史书，引“史传”入小说，都有助于提高小说的地位。再加上历代文人罕有不熟读经史的，作小说借鉴“史传”笔法，读小说借用“史传”眼光，似乎也是顺理成章。 中国是一个诗的国度，即使唐传奇、宋话本、元杂剧以至明清小说兴起之后，诗歌二千年的正宗地位也没有真正改变。而在这“诗的国度”的诗的历史上，绝大部分名篇都是抒情诗，叙事诗的比例和成就相形之下实在太小。这种异常强大的“诗骚”传统不能不影响其它文学形式的发展。任何一种文学形式，只要想挤入文学结构的中心，就不能不借鉴“诗骚”的抒情特征，否则难以得到读者的承认和赞赏。另一方面，在一个以诗文取士的国度里，小说家没有不能诗善赋的。以此才情转而为小说时，有意无意之间总会显露其“诗才”。 这里需要强调的是，并非一部分作家借鉴“史传”，另一部分作家借鉴“诗骚”，因而形成一种对峙；而是作家们同时接受这两者的共同影响，只是在具体创作中各自有所侧重。正是这两者的合力，在某种程度上规定了中国小说的发展方向：突出“史传”的影响，但没有放弃小说想象虚构的权利；突出“诗骚”的影响，也没有忘记小说叙事的基本职能。“史传”“诗骚”之影响于中国小说，既包括文言小说也包括白话小说，既包括文人创作也包括民间创作。中国古典小说分文言、白话两大部分，其中文言小说当然属文人文学，可是采用从民间说书发展起来的章回体形式的白话小说，体现出来的仍然很可能是文人趣味。 “史传”之影响于中国小说，大体上表现为“补正史之阙”的写作目的、“实录”的春秋笔法，以及纪传体的叙事技巧。“诗骚”之影响于中国小说，则主要体现在突出作家的主观情绪，于叙事中着重言志抒情；结构上，引大量诗词入小说。不同时代不同修养的作家会有不同的审美抉择，所谓“史传”“诗骚”之影响于中国小说，当然也就可能呈现不同的侧面，这里只能大而言之。 像中国古代小说一样，梁启超提倡的“新小说”，以及之后兴起的五四小说，也深受“史传”和“诗骚”的影响，只是各自有其侧重点：“新小说”更偏于“史传”，而五四小说更偏于“诗骚”。这种侧重点的转移，使小说的整体面貌发生了很大变化，当然也不能不波及中国小说叙事模式的转换。 （摘编自陈平原《“史传”“诗骚”传统与小说叙事模式的转变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统小说所追求的真实，与历史著作不完全相同，还包括以虚构为手段所建构的主观意念中的真实。 B. 传统小说创造抒情色彩的方式很多，但相较于诗赋词曲的引入，对人物内心感受的描写更能产生抒情味。 C. 历代文人大多熟读经史，他们借鉴史书的叙事技巧来创作传统小说，这样做对提高小说的地位有所帮助。 D. “史传”“诗骚”二者共同影响着作家的创作，中国古典白话小说中的文人趣味可能是受此影响而产生的。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 韵语体文学作品适合于表情达意，而其中的叙事诗呈现出以故事为中心的倾向。 B. 以故事叙述而非人物塑造为中心的小说创作，必然难以深入表现人物情感世界。 C. 《聊斋志异》和《水浒传》在古代文人的心目中地位相当，却都难以比肩《史记》。 D. 五四小说改变了兼顾“史传”“诗骚”的传统，使中国小说的整体面貌发生变化。 3. 下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“大多数”“几乎”“似乎”“主要”等词语，体现出论证语言的严谨性。 B. 材料二中的“不单”“不算”“也不提”“再加上”等词语，有着鲜明的逻辑层次感。 C. 材料二中的“史传”“诗骚”，与材料一中的叙事体与抒情体的所指大致相对应。 D. 材料一针对中国古代小说所受的批评提出疑问，材料二对此明确做出了回答。 4. 材料一指出，抒情色彩在传统小说中相当明显。请分析这一现象产生的必然性。 5. 通过上面的材料，读者对中国小说叙事研究的内容、方法和有待探讨的问题可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①“诗骚”传统异常强大，传统小说只有强化抒情色彩，才能进入文学结构的中心，得到承认和赞赏； ②古代以诗文取士，传统小说家无不能诗善赋，在创作中总会有意无意地使小说呈现出抒彩。 5. ①内容：中国小说叙事的民族性特征及其发展变化，“史传”与“诗骚”对中国小说的影响。 ②方法： 以中国文化为依托，借鉴西方作品和理论，将叙事理论与创作实践相结合。 ③有待探讨的问题：如何以现代小说叙事理论评价中国传统小说，如何梳理中国小说叙事从传统到现代的模式转换。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了中国古代小说的文体特征及其发展脉络。材料一从叙事与抒情的双重性出发，强调了中国传统小说以故事为中心的创作倾向，同时指出其与史籍的密切联系及虚构手法的运用。材料二则进一步分析了“史传”与“诗骚”对中国小说的深远影响，揭示了小说在借鉴史书叙事技巧的同时，如何融入抒情元素以提升文学地位。两则材料相辅相成，既展现了中国小说的独特性，也为其研究提供了多维度的视角。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B. “但相较于诗赋词曲的引入，对人物内心感受的描写更能产生抒情味”错误。由原文“在小说中，诗赋词曲的引入，在语言层面上即能滋生诗意；对场景尤其是对景物的描写，也能创造抒情色彩；更值得重视的是，对人物内心感受或精神世界的描写，同样能产生抒情味”可知，这里只是强调对人物内心感受的描写值得重视，并没有将其与诗赋词曲的引入进行比较，从而得出“对人物内心感受的描写更能产生抒情味”的结论。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“必然难以深入表现人物情感世界”错误。由原文“这种很少以人物塑造为中心的小说创作倾向，在多数评论者看来，必然以缺乏对人物情感世界的深入表现为代价。但果真如此吗？这尚需学界进一步探讨”可知，说明这种观点只是多数评论者的看法，还存在探讨的空间，并非定论，该项说法过于绝对。 C.“《聊斋志异》和《水浒传》在古代文人的心目中地位相当”错误。由原文“史书在中国文人心目中的地位，也远比只能入子集的文言小说与根本不入流的白话小说高得多”可知，材料二只是说史书在中国文人心目中的地位比文言小说和白话小说高得多，但没有提及《聊斋志异》和《水浒传》在古代文人心中的地位相当，且根据常识可知，《聊斋志异》是文言小说，《水浒传》是白话小说，在古代文人眼中地位可能不同，该项无中生有。 D.“五四小说改变了兼顾‘史传’‘诗骚’的传统”错误。由原文“梁启超提倡的‘新小说’，以及之后兴起的五四小说，也深受‘史传’和‘诗骚’的影响，只是各自有其侧重点：‘新小说’更偏于‘史传’，而五四小说更偏于‘诗骚’”可知，说明五四小说并非改变了兼顾“史传”“诗骚”的传统，只是侧重点有所不同。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对语言特色和主要观点倾向的把握能力。 D.“材料二对此明确做出了回答”错误。材料一针对古代小说“很少以人物塑造为中心的小说创作倾向”受到的批评提出疑问，认为“这种很少以人物塑造为中心的小说创作倾向，在多数评论者看来，必然以缺乏对人物情感世界的深入表现为代价。但果真如此吗？这尚需学界进一步探讨”，而材料二主要论述的是“史传”“诗骚”传统对中国小说的影响以及在不同时代小说中侧重点的变化等内容，并没有针对材料一的疑问明确做出回答。 故选D 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“中国是一个诗的国度，即使唐传奇、宋话本、元杂剧以至明清小说兴起之后，诗歌二千年的正宗地位也没有真正改变。而在这‘诗的国度’的诗的历史上，绝大部分名篇都是抒情诗，叙事诗的比例和成就相形之下实在太小。这种异常强大的‘诗骚’传统不能不影响其它文学形式的发展。任何一种文学形式，只要想挤入文学结构的中心，就不能不借鉴‘诗骚’的抒情特征，否则难以得到读者的承认和赞赏”可知，“诗骚”传统异常强大，传统小说只有强化抒彩，才能进入文学结构的中心，得到承认和赞赏。 ②由原文“在一个以诗文取士的国度里，小说家没有不能诗善赋的。以此才情转而为小说时，有意无意之间总会显露其‘诗才’”可知，古代以诗文取士，传统小说家无不能诗善赋，在创作中总会有意无意地使小说呈现出抒彩。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①内容：结合“从体裁分析的层面来考察中国小说史，值得注意的是传统小说往往兼具叙事体作品与抒情体作品的特征，并且呈现出以故事为中心的倾向”可知，中国小说叙事具有民族性特征，它兼具叙事体作品与抒情体作品的特征。结合“像中国古代小说一样，梁启超提倡的‘新小说’，以及之后兴起的五四小说，也深受‘史传’和‘诗骚’的影响，只是各自有其侧重点”可知，要研究中国小说叙事的发展变化。结合“‘史传’之影响于中国小说，大体上表现为‘补正史之阙’的写作目的、‘实录’的春秋笔法，以及纪传体的叙事技巧。‘诗骚’之影响于中国小说，则主要体现在突出作家的主观情绪，于叙事中着重言志抒情；结构上，引大量诗词入小说”可知，中国小说叙事研究要研究“史传”与“诗骚”对中国小说的影响。 ②方法：结合文“在中国传统小说中，在以故事为中心的叙事模式中，表现人物的精神世界基本上都有着具体的时空条件，很少有专重人物心理而弃故事于不顾的小说，这一点与西方有别。古代小说在现代小说理论体系中受到批评的，主要与这一特征有关”可知，在研究中国小说叙事时，可在以中国文化为依托的前提下，借鉴西方作品和理论，将叙事理论与创作实践相结合。 ③有待探讨的问题：结合“古代小说在现代小说理论体系中受到批评的，主要与这一特征有关。这种很少以人物塑造为中心的小说创作倾向，在多数评论者看来，必然以缺乏对人物情感世界的深入表现为代价。但果真如此吗？这尚需学界进一步探讨”可知，在研究中国小说叙事时，要如何以现代小说叙事理论评价中国传统小说，如何梳理中国小说叙事从传统到现代的模式转换。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个温暖的雪夜 刘白羽 参观完工地，回到办公室，已经下半夜一点。技术员、绘图员、不轮班的工人都在火炕上睡熟了。大风雪却一个劲拍着屋顶拍着墙壁唰唰响。 一进屋，林礼克就赶紧对那姑娘挥着手：“小管！——去吧！这里没你的事了，去睡觉去！”灯光把他照得一清二楚，他可也并不比人家小管大多少。小管把冻得鲜红的嘴唇翘起来，我发现林礼克向她送去那样一道温柔的目光。那姑娘于是把桌上她没画完的图纸、米达尺、铅笔卷在一起，就低下头退出去了。 他也不脱大衣，就坐在火焰熊熊的火炉边上。那大衣的黑布面上，不知挂破了几片，烧破了几块，风雪泥沙合在一起冻得硬梆梆的了。他望着姑娘退出去的背影，赞叹地说：“简直不知道什么叫劳累呀！”他压低了声音，一霎间闪出了青年人的调皮眼色：“她不会真睡……”然后咳嗽了一声，他好像突然发现：“你们来参观，怎么半夜才到呀？” “这风雪太大，我们走着走着迷了路，看见这儿有灯亮，就像扑灯蛾一样扑来了。”我的一个同伴回答了。一天一夜的严寒、疲乏，现在一暖和，使得我的同伴们困倦不堪，没多久都倒在火墙边水椅上睡着了。 我却为这小伙子所吸引。在这伙人中，他和别人一样年轻，可是他严肃得像个大人；他站在工程师的岗位上指挥着，可是他实实在在是个技术员。灯光愈来愈亮，温度愈来愈高。火炕上，墙脚下，到处都是睡着的人匀称的呼吸声。这时，林礼克面颊绯红，他尖尖瘦瘦的脸膛上，两只不大的眼睛，闪着光亮，闪着笑容。在这夜静更深的时候，在这避开了工地上奔忙嚷叫之后，是很容易开怀畅谈了。 “怎么样？你的工作够劳累的吧？” “这有什么？劳动才能快乐。毕业时候让我填志愿书，我写我愿意干测量工作，我就是想到祖国各处奔走奔走。我考虑过，炎热、严寒、风吹、雨淋、露营、饿饭，还有蚊虫、跳蚤……可是我还是爱野外生活” 现在他完全变成一个活泼的青年了，他的眼光充满幸福又充满渴望。不过谈一会话，他就要拉着袖口把窗玻璃上的一层水汽擦干，从那儿向坝顶上看一阵，然后自言自语：“机器在转得会凫水。有回，山洪暴发，那真叫万马奔腾，刻不容缓！什么山呀，河呀，村庄呀，道路呀，都没影了，就那么一片波浪滔天，把我们工地都淹没了。怎么办？我就靠会凫水抢了图纸、仪器，凫了出来……” 他把什么艰难困苦都说得那么轻松有趣，可是谈到这一项工程上来，他可拧了眉头子。“人都说这个水利工程可重要了；可是我来了一看，什么也没有！工地主任没有，工程师也没有。我和两个技术员——就是小管和小张——在这儿钻呀探呀，测呀量呀。可是材料呢？人手呢？有一天，我就一个人坐在堤顶上，愈想愈恼火，愈想愈伤心。这工夫，有人走来，坐在我身旁。” “这是谁？” “小管。这一来，我可把我的一肚子火都倒出来了。” “她听完，严肃地说：‘你不是个共青团员吗？党应该把我们共青团员往哪儿派？没困难派我们干什么？照我看，没主任我们就是主任，没工程师我们就是工程师，抽水站反正是要安，你等谁呀！’” “给她这一说，我倒愣住了。是呀，这有什么说的，谁好好想过‘我是一个共产主义青年团员’这话的真正含意是什么吗？” “第二天我就写信寄给县委会第一书记了。后来叫我去乡党委会开会，我说：‘我这个人做工作就是这样，要干就干……’我话还没讲完，第一书记就走到我面前来了，他说：‘林礼克同志！我很喜欢你的性格，我也主张要干工作就勇敢地干、坚决地干，可惜的是我们干部当中这样干的太少了。’他这几句话可真温暖透了，就像太阳光一样暖到人心眼里。从那以后，这草甸子上就亮了电灯，钢材、沙子、水泵、抽水机，都来了；汽车声、马车声、机器声、人声，就干起来了。那时候，我真高兴，我真想写封信告诉我家里……” 突然，通隔壁的门一开，小管把头一伸进来就插上嘴：“你还没说大年三十那夜里，咱们下沉箱，县委书记、县长都来了，还都参加干活。那晚上有多热闹呀！你猜怎么着？人山人海，男女老幼。你猜怎么着？秧歌锣鼓，锣鼓秧歌……” “哎呀呀，”林礼克说，“你真啰嗦，说得又快又没结没完，什么时候能改改！” 她的两只眼睛可火亮火亮的，就像早晨草原上燃起的一片明霞：“连汽车司机同志看着看着都把袖口一挽，从我手里把铁锹抢过去，像打冲锋一样跑上去……” 我问她：“那你呢？” 她亭亭地立在门口，把两条长长的辫子甩动一下，脸一红：“我就跳舞，在那江堤上跟大姐大嫂们打着太平鼓跳舞。” 窗玻璃上闪出一点灰蒙蒙的微光了，炉火却烧得通红。林礼克看了我一眼，淡淡地说：“同志！你睡一睡吧！”他自己却把门一把推开，大踏步向门外走去了。我忍不住也用袖口擦了擦窗玻璃，看见林礼克大踏步地往江堤工地上走去，小管一手扬着蓝围巾在后面追赶。风把她的头发吹得飞舞起来，风把她的身子吹得歪歪斜斜，她也不管，只是往前飞跑。我慢慢回过头来，酣睡的人的呼吸那样匀称，我的心里充满了温暖。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在与“我”谈话的过程中，林礼克总是要用袖口去擦窗玻璃，向坝顶工地上看一阵，可见他心不在焉，并不重视双方交谈的内容。 B. 林礼克在描述昔日野外工作时“眼光充满幸福”，而谈到当前水利工程时则“拧了眉头子”，于对比中凸显他工作态度的转变。 C. 小说的人物描写细腻而又传神，如用“早晨草原上燃起的一片明霞”来比喻小管的眼睛，生动展现了她作为青年建设者的风采。 D. 小说主要采用问答的形式来讲述故事，既有利于揭示主人公的心路历程，又能借助外来参观者满怀忧虑的追问激发阅读期待。 7. 关于文中给县委会第一书记写信这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 林礼克为工地人才匮乏和材料短缺而恼火伤心，冷静下来之后就写信反映问题。 B. 林礼克认定工程因许多干部缺乏实干精神而难以推进，说话语气直率而又鲁莽。 C. 第一书记的回应有认可与支持，也有对干部工作的反思，让林礼克“温暖透了”。 D. 段末堆叠同类词语，描绘热火朝天的劳动场面，强调了县委对工程的支持力度。 8. “我”为林礼克的什么特点所吸引？是什么事情让他有所触动，从而形成了这样的特点？ 9. 文本中多次出现“去睡觉去”“到处都是睡着的人匀称的呼吸声”“同志！你睡一睡吧”等语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①第一问：林礼克是技术员却又像工程师，有着年轻人的调皮活泼却又有着大人的严肃认真。 ②第二问：在林礼克遇到工作困难时，小管提醒林礼克要主动担负起共青团员责任，激发了他的主人翁意识。第一书记的认可和鼓励，让他感到温暖，坚定了他勇敢、坚决工作的信念。 9. ①营造出宁静、温暖的氛围，与外面风雪、寒冷形成对比，突出室内温馨； ②林礼克催促别人休息，自己却始终关注工地，体现他关心同志、严于律己的品质； ③以晚上的酣睡暗示白日的艰辛，以建设者休息的侧影，塑造拼搏奉献的群体形象； ④铺垫结尾处“我的心里充满了温暖”一句，凸显建设者让祖国人民放心的主题； ⑤这些语句在文中多次出现，前后勾连，互相照应，使小说结构更加紧凑。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触描绘了林礼克和小管等青年建设者在艰苦环境中的奋斗与成长。文章以“一个温暖的雪夜”为背景，通过对话和细节描写，展现了主人公们对工作的热爱与责任感。林礼克的严肃与活泼、小管的坚韧与乐观，都在对比中得以凸显。小说语言生动，情感真挚，既展现了青年建设者的精神风貌，也传递了积极向上的价值观。叙述节奏张弛有度，通过环境与人物心理的呼应，营造出温暖而感人的氛围。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“可见他心不在焉，并不重视双方交谈的内容”错误。结合“他就要拉着袖口把窗玻璃上的一层水汽擦干，从那儿向坝顶上看一阵，然后自言自语：‘机器在转得会凫水。有回，山洪暴发，那真叫万马奔腾，刻不容缓！什么山呀，河呀，村庄呀，道路呀，都没影了，就那么一片波浪滔天，把我们工地都淹没了’”分析可知，林礼克总是用袖口擦窗玻璃，向坝顶工地上看一阵，并非心不在焉、不重视交谈内容，而是因为他心里始终牵挂着工地的情况，这体现了他对工作的高度负责。 B.“于对比中凸显他工作态度的转变”错误。林礼克描述昔日野外工作时“眼光充满幸福”，是因为他热爱野外生活，享受其中；谈到当前水利工程时“拧了眉头子”，是因为工程前期面临诸多困难，如缺乏领导、材料和人手等，并非工作态度的转变，他自始至终都对工作充满热情和责任感。 D.“又能借助外来参观者满怀忧虑的追问”错误。文中外来参观者“我”的追问并非满怀忧虑，主要是为了推动故事发展，引导林礼克讲述工作中的经历和感受。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段的分析能力。 B.“说话语气直率而又鲁莽”错误。林礼克写信反映问题以及在乡党委会开会时表达自己的想法，不能体现出他 “说话语气直率而又鲁莽”，他是基于工作中遇到的实际困难，想要推动工程进展，且从第一书记 “我很喜欢你的性格，我也主张要干工作就勇敢地干、坚决地干” 的评价来看，林礼克并非说话鲁莽。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①第一问：由原文“我却为这小伙子所吸引。在这伙人中，他和别人一样年轻，可是他严肃得像个大人；他站在工程师的岗位上指挥着，可是他实实在在是个技术员”可知，“我”为林礼克所吸引是因为林礼克是技术员却又像工程师，有着年轻人的调皮活泼却又有着大人的严肃认真。 ②第二问：由原文“她听完，严肃地说……你等谁呀！’”“给她这一说，我倒愣住了。是呀，这有什么说的，谁好好想过‘我是一个共产主义青年团员’这话的真正含意是什么吗？”可知，在水利工程面临诸多困难，如没有工地主任、工程师，材料和人手不足，他感到恼火伤心时，小管的话 “你不是个共青团员吗？党应该把我们共青团员往哪儿派？没困难派我们干什么？照我看，没主任我们就是主任，没工程师我们就是工程师，抽水站反正是要安，你等谁呀！” 让他深受触动，使他重新思考共青团员的责任，激发了他主动担当的意识。 由原文“第二天我就写信寄给县委会第一书记了。后来叫我去乡党委会开会，我说：‘我这个人做工作就是这样，要干就干’我话还没讲完，第一书记就走到我面前来了，他说：‘林礼克同志！我很喜欢你的性格，我也主张要干工作就勇敢地干、坚决地干，可惜的是我们干部当中这样干的太少了。’他这几句话可真温暖透了，就像太阳光一样暖到人心眼里”可知，乡党委会开会时，第一书记对他说 “我很喜欢你的性格，我也主张要干工作就勇敢地干、坚决地干，可惜的是我们干部当中这样干的太少了”，第一书记的认可和鼓励，像太阳光一样温暖了他的心，给予他力量和信心，坚定了他勇敢、坚决工作的信念。 【9题详解】 本题考查学生对重要语句表达效果的把握能力。 ①这些语句描绘了周围人处于睡眠状态的情景，结合 “大风雪却一个劲拍着屋顶拍着墙壁唰唰响” 等环境描写，营造出一种静谧、安宁的氛围，与外面的大风雪形成对比，使室内的温暖和宁静更加突出。 ②屋子里的人都睡了，林礼克谈一会话就要拉着袖口把窗玻璃上的一层水汽擦干，从那儿向坝顶上看一阵，说明林礼克诗中关注着工地，所以，林礼克催促别人休息，自己却始终关注工地，体现他关心同志、严于律己的品质。 ③参观完工地，回到办公室，已经下半夜一点。技术员、绘图员、不轮班的工人都在火炕上睡熟了，说明这些日白日工作艰辛。所以，以建设者休息的侧影，能够塑造拼搏奉献的群体形象。 ④通过描绘众人的睡眠和林礼克、小管的工作状态，强调了劳动的价值和意义，突出了青年假设这们为了祖国建设无私奉献、积极进取的主题。 ⑤这一语句分散在文章中，这些语句前后勾连在一起、互相照应，推动情节的发展，同时使小说结构更加紧凑。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始。而谱不及者，亲尽也。亲尽则曷为不及？谱为亲作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。 情见于亲，亲见于服；服始于衰，而至于缌麻，而至于无服；无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。 （节选自苏洵《族谱引》） 材料二： 谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔。 苏氏之先自昆吾②以来，则七十有余世也。七十有余世，亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭，不可得而闻；而贤者独有七人。七十有余世，其贤者亦容不止于七人矣，而其余不传，则谱不立之过也。故洵既为族谱，又从而记其所闻先人之行。 （节选自苏洵《族谱后录》） ［注］①味道：指苏味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高阳，上古“三皇五帝”之一。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 及，动词，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。 B. 服，指丧服，如期服、大功服，古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。 C. 法，方法，与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“法”意思不同。 D. 考，考察，与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏氏家族从高阳开始发展，苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史，死在了官任上，他的一个儿子留在眉州，之后形成了“眉州苏氏”这一分支。 B. 从苏洵父亲上至他的高祖，为官、婚嫁、享年等情况都加以记录，用“讳某”来称呼；对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况。 C. 在苏洵生活的年代，只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人，之后才会形成“大宗”，其他人都是“小宗”，苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。 D. 苏洵认为苏氏家族传承七十余代，期间或许有贤能与不贤能人，不贤能的人已不得而知，贤能的人虽不止七个人，却因没有修谱而未能流传于世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？ （2）自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。 14. 根据两则材料，说说编写族谱需要注意哪些问题。 【答案】10. CEF 11. D 12. B 13. （1）族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？ （2）在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。 14. ①叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况；②明确修谱时详略、尊讳的体例；③体现编写族谱的目的；④确定修谱时所依据的谱学理论。 【解析】 【导语】这篇文言文选自苏洵的《族谱引》和《族谱后录》，主要探讨了族谱的编写意义和方法。文章通过苏氏家族的起源和发展，强调了族谱在记录家族历史、维系亲情和传承文化中的重要作用。苏洵认为，族谱不仅是对祖先的尊崇，更是对家族血脉的延续和家族成员身份的确认。他特别指出，族谱应详载直系亲属，而对旁系则简略处理，体现了“尊亲”的原则。此外，文章还提到族谱的编写应遵循“小宗”之法，以确保家族历史的连续性和条理性。整体上，文章语言简练，逻辑清晰，深刻反映了古代家族观念和修谱文化的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些我对待他们如同路人的人，他们当初本是兄弟啊。兄弟，他们当初本是同一个人的身体衍生而来的啊。 “吾所与相视如途人者”意思是“那些我对待他们如同路人的人”，“者”后面应断开，即在C处断开； “其初兄弟也”为判断句，意思是“他们当初本是兄弟啊”，“也”后面应断开，即在E处断开； 第二个“兄弟”是后句的主语，主语后断句，表示强调，即在F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。“及”，动词，涉及，记载；/动词，比得上。句意：然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况。/不是过紧就是太松。 B.正确。 C.正确。“法”，方法；/按照法律。句意：其方法都依照小宗的规则。/误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。 D.错误。“考”，意思不同。“考”，考查；/敲击。句意：再用我的族谱去考证。/用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况”错误。由原文“自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之”可知，对于族中其他的先人，是“遂名之”即直呼其名的，该项中“对于族中其他的先人，也不直呼其名”错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所自出”，为“所”字结构，自己家族的来源；“详”，详细记载；“何”，为什么。 （2）“而莫之知焉”，宾语前置句，而莫知之焉；“益”，进一步；“广”，扩充。 14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①由原文“苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始”可知，编写族谱要叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况。 ②由原文“自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也”可知，编写族谱要明确修谱时详略、尊讳的体例。 ③由原文“得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔”可知，编写族谱要体现编写族谱的目的。 ④由原文“古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗”可知，编写族谱要确定修谱时所依据的谱学理论。 参考译文： 材料一： 苏氏族谱，是记载苏氏家族世系的。苏氏家族的祖先是高阳氏，后来子孙繁衍，遍布天下。唐朝神龙初年，长史苏味道担任眉州刺史，死在任上，他的一个儿子留在了眉州，眉州有苏氏家族的人就是从这时开始的。然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况，是因为血缘关系已经疏远了。血缘关系疏远了为什么就不记载呢？族谱是为有亲近血缘关系的人编写的。从我父亲往上，一直到我的高祖，他们出仕还是没有出仕，娶了哪家的女子为妻，享年多少岁，在哪一天去世，这些都记载下来，而其他的情况不记载，这是为什么呢？这是为了详细记载我的家族的来源。从我父亲往上，一直到我的高祖，都称他们的名讳是什么，而对于其他人就直接写出他们的名字，这是为什么呢？这是为了表示对我的家族来源的尊崇。族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？因为族谱是我编写的。 感情表现在亲属关系上，亲属关系表现在丧服制度上；丧服制度从斩衰（最重的丧服）开始，一直到缌麻（最轻的丧服），再到没有丧服的情况；没有丧服就表明亲属关系已经疏远到极点，亲属关系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点了。感情淡漠到极点，那么有喜事就不会去庆贺，有丧事也不会去慰问凭吊；有喜事不庆贺，有丧事不慰问凭吊，那就形同路人了。那些我对待他们如同路人的人，他们当初本是兄弟啊。兄弟，他们当初本是同一个人的身体衍生而来的啊。可悲啊！同一个人的身体，分化演变到最后彼此如同路人，这就是我编写这本族谱的原因啊。 材料二： 族谱所记载的内容，往上追溯到我的高祖，往下记载到我的兄弟，兄弟去世后，就记载兄弟的儿子。我说：唉！高祖以上的情况，无法详细知晓了。在我出生之前，那些我不知道的事，就算了；在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。 古时候有大宗和小宗之分。大凡如今天下的人，只有天子的儿子，以及最初被封为大夫的人，之后才可以成为大宗，其余的人就不行。只有小宗的宗法，仍然可以施行于天下。所以编写族谱，其方法都依照小宗的规则。一百代之后，凡是我高祖的子孙，得到自己家族的族谱来观看，就属于小宗。把我高祖子孙们的族谱收集起来合并对照，再用我的族谱去考证，那么即便历经无穷多代，家族世系也不会混乱。这就是我编写族谱的目的和意义所在。 苏氏家族的祖先从昆吾开始，到现在已经有七十多代了。七十多代的时间里，也难免会有贤能和不贤能的人。不贤能的人随着时间的推移而湮没无闻，没办法再听说他们的事迹了；而贤能的人却偏偏有七个被人知晓。七十多代中，那些贤能的人也可能不止七个，而其余贤能之人的事迹没有流传下来，这就是因为没有编写族谱而造成的过错啊。所以我（苏洵）编写了族谱之后，又接着记载我所听说的先人的事迹。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 赠竹 文同 我昔初来见尔时，秃梢挛叶病褵褷①。 遮根护笋今成立，好在清风十方枝。 竹答 文同 我实仙陂②百世孙，二年生长感君恩。 近闻官满将归去，更望临时莫洗园。 ［注］①褵褷：离披散乱。②陂：山坡。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人从初来到离任，在短短两年的时间里，与园中竹子产生了深厚的情感。 B. 在遮掩竹根、护卫嫩笋的过程中，诗人受到竹子启发，如今得以成人自立。 C. “莫洗园”一句，以第一人称表达了竹子对后来之人不要砍伐园竹的期待。 D. 两首诗都赋予竹子以鲜明的人格，诗题中“赠”“答”二字体现了唱和意味。 16. 古人说：“追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。”请结合这句话，谈一谈你对两首诗中“竹”的理解。 【答案】15. B 16. ①古人指出，竹善于以松柏为榜样，效仿仁德之士的作为。②竹如同松柏一般生命顽强，能战胜困难，挺立清风之中。③竹如同仁德之士一般，既能不忘来处，也能心怀感恩。 【解析】 【导语】这两首诗通过“赠”与“答”的形式，展现了人与竹之间的深情对话。诗人以竹为友，赋予其人格化，表达了对竹子的呵护与感激，竹子则以谦卑的姿态回应，体现了人与自然和谐共生的理念。诗中竹子的坚韧与清风自持，象征着高洁的品格，呼应了古人“追松柏以自偶”的精神追求，展现了竹作为君子象征的深刻内涵。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“诗人受到竹子启发，如今得以成人自立”错误。“遮根护笋今成立，好在清风十方枝”是说诗人保护竹子的根和笋，使得竹子如今长大成材，在清风中枝叶舒展，并不是说诗人受到竹子启发得以成人自立。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生对重要形象的赏析能力。 ①“追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也”意思是竹子追慕松柏并以其为榜样，私下学习仁人君子的行为，这就是竹子之所以为竹子的原因，强调了竹子具有坚韧、高洁等仁人君子般的品格。 ②诗中提到竹子最初“秃梢挛叶病褵褷”，但在诗人的呵护下，最终“好在清风十方枝”，展现出竹子顽强的生命力，即使一开始病弱，也能在适宜的环境中茁壮成长，如同仁人君子在困境中坚守，不屈不挠，最终成就自我。 ③《竹答》中“二年生长感君恩”，以竹子的口吻表达了对诗人两年悉心照料的感激之情。这体现了竹子如同仁人君子般，既能不忘来处，也懂得铭记他人的恩情，具有感恩图报的美好品德。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“_______，_______”两句，借自然现象感叹时光流逝、人生短暂，其中也寄寓了时不我待之意。 （2）李华与友人在网络上邂逅，用“_______，_______”（王安石《答司马谏议书》）表达了无法见面却充满期待的心情。 （3）古代诗文常以“空”字写山，营造出空灵澄净、清幽寂静的意境，吟诵之余，令人忘记学习的忙碌，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 譬如朝露 ②. 去日苦多 ③. 无由会晤 ④. 不胜区区向往之至 ⑤. 空山新雨后 ⑥. 天气晚来秋（人闲桂花落，夜静春山空/空山不见人，但闻人语响/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“譬”“晤”“颓”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “没病没灾，未老先衰。”这是很多人的自我调侃。年龄不大，心脏已经老了；皱纹不多，头发已经白了；还没发福，骨头已经脆了……①这种“断崖式”的“早衰”，②生理层面不仅存在，③更在心理和精神层面留下了深刻的印记。④原来催人老的，⑤不只是悠悠岁月的原因，⑥还有难以控制的情绪。 那么情绪是如何影响衰老的？情绪是一种能量，能驱动你去实现梦想，也能保护你及时躲避危险。不过，情绪也会带来负面后果和问题行为，进而伤身也伤心。因此，大多数人都对“负面情绪”避之唯恐不及，却又常常对其感到 A 。短期负面情绪可能在瞬间带来明显的破坏力，不过只要给予足够的修复时间，身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复。但是，（ 甲 ），也会带来一系列严重的心理问题。负面情绪持续发酵和难以扭转的状态，心理学上称为“情绪惯性”。所以说，真正伤身伤心催人老的并非负面情绪本身，而是负面情绪始终 B 、难以摆脱的状态。负面情绪如同毒素一般，在我们的体内日复一日地堆积，形成慢性毒性， C 地侵蚀着细胞的活性，从而加速了个体的衰老。 一般来说，（ 乙 ）。这里的情绪稳定并不是指没有大喜大悲，而是指拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力。研究表明，“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”是调节情绪的三大抗衰剂。我们应该认识到，负面情绪虽难以避免，却并不可怕。如果能提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，就可以做到“不医不药，岁月静好”。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 下列短语与文中加点的“亲友支持”“睡个好觉”“多读好书”结构类型都不相同的一项是（ ） A. 深度求索 B. 红了樱桃 C. 萝卜快跑 D. 大张旗鼓 22. 请简要分析文中画波浪线处“不医不药，岁月静好”的逻辑关系和表达效果。 【答案】18. ②不仅在生理层面存在 ⑤不只是悠悠岁月 19. A束手无策 B如影随形 C悄无声息 20. 甲 长期负面情绪会摧毁身体机能 乙 情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂 21. A 22. ①逻辑关系：通过调节情绪调节能力、保持积极乐观心态（不依赖医药），就能实现岁月静好（身体和心理状态良好），是条件关系。 ②表达效果：采用四音节词的格式，语言简洁，音韵和谐；在“医药”中插入两个“不”字，加强否定语气，凸显调节情绪的重要性；呼应开头“没病没灾，未老先衰”，使文段结构完整，风格统一。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“生理层面不仅存在”语序不当，“生理层面”应是“存在”的状语，可改为“不仅在生理层面存在” ； ⑤“不只是悠悠岁月的原因”搭配不当，和前文“原来催人老的”相搭配的宾语应为“悠悠岁月”，应改为“不只是悠悠岁月”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.本处是说人们想避开负面情绪，却又没办法完全摆脱，可填“束手无策”。束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。 B.根据前文“情绪惯性”以及“难以摆脱”可知，这里强调负面情绪一直存在，可填“如影随形”。如影随形：比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。 C.负面情绪像毒素一样慢慢侵蚀细胞活性，强调负面情绪对细胞活性不知不觉产生影响，可填“悄无声息”。悄无声息：形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲，根据前文“短期负面情绪……身体创伤会愈合，心理创伤也会得到修复”以及后文“也会带来一系列严重的心理问题”，可知此处应与“短期负面情绪”相对，强调长期处于负面情绪对身体机能的影响，可填“长期负面情绪会摧毁身体机能”。 乙，根据后文“这里的情绪稳定……拥有快速冲破情绪惯性束缚的能力”以及“‘亲友支持’‘睡个好觉’‘多读好书’是调节情绪的三大抗衰剂”等内容，可知整段在说情绪稳定与抗衰的关系，可填“情绪稳定是减缓衰老的抗衰剂”。 【21题详解】 本题考查学生对词语结构类型的把握能力。 “亲友支持”是主谓结构，“亲友”是主语，“支持”是谓语；“睡个好觉”是动宾结构，“睡”是动词，“个好觉”是宾语；“多读好书”是动宾结构，“多读”是动词短语，“好书”是宾语。 A.“深度求索”是偏正结构，“深度”修饰“求索” 。 B.“红了樱桃”是动宾结构，“红了”是动词短语，“樱桃”是宾语。 C.“萝卜快跑”是主谓结构，“萝卜”是主语，“快跑”是谓语。 D.“大张旗鼓”是动宾结构，“大张”是谓语，“旗鼓”是宾语。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生对语句逻辑关系和表达效果的把握能力。 ①逻辑关系： 前后句构成条件关系。“不医不药，岁月静好”的意思是即使不求医不吃药，每个人也可以感受到岁月静好。本处提高情绪调节的能力，保持积极乐观的心态，而不是依赖医药是条件，具有这样的条件，才能实现岁月静好，也就是实现身体和心理状态良好。所以，前后是条件关系。 ②表达效果：“不医不药”“岁月静好”为两个四字短语，这八个字用简洁的语言概括了通过调节情绪、保持良好心态来达到健康生活状态的理念，语言言简意赅。 “不医不药”中在“医药”中插入两个“不”字，起到加强否定语气的作用，不吃药不求医，而是靠调节情绪保持身体健康，凸显调节情绪的重要性。 文章开篇也用了四音节词的格式，所以结尾“不医不药，岁月静好”和开篇相呼应，使文段结构完整，风格统一。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 即使不能在历史长河中留下自己的名字，我在这个世界上也并非如同一个“不存在之物”。那么，我们将何以存在？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追求“有意义”，享受“有意思” 孟德一世之雄，而今安在？吾侪渔樵江渚，不过蜉蝣。千年前东坡的哀吟传到耳边，激起历史长河中又一滴水珠的沉思：短暂的存在将何以存在？  答曰：草木一秋，也有陌头杨柳色的温柔；人活一世，更要追求“有意义”，享受“有意思”。  “有意义”何须于历史长河中永锡嘉名？来自附近的记忆也是意义的来源。  工具理性的价值观将人生的意义异化为冰冷的数目字，商品拜物教更把金钱视为衡量价值的唯一标准。我们是否忘了：在“儿寒乎？欲食乎？”的声声叮咛里，你的幸福与安宁就是父母人生最大的意义；在“祖母无臣，无以终余年”的相互依靠里，你们的长夜相守就是彼此人生最大的意义。孔子言志于弟子：老者安之，朋友信之，少者怀之。圣人之志也并不遥不可及，儒家讲“忠恕而已矣”，尽己之志，推己安人，自己发光照亮附近，足矣！  “有意思”也并非酒酣耳热之际的放纵自我，而是“志于道”之余“游于艺” 的从容雅致。  人而无癖，不可与交。古语早就道破了人生何以存在的奥秘。既然逝者如斯，不舍昼夜，人就必然要学会自己赋予虚无的人生以意义和意思。欲望的暂时满足只会造就无尽的空虚和下一轮未满足的痛苦，“游于艺”才是应对人世间的要旨。艺者，有门槛、需训练之谓也。陶潜读书，不求甚解；无弦之琴，抚以自娱，这都算不得“艺”——真正的“艺”要像陶庵之好棋，可与名家手谈，又或公瑾之善琴，能顾他人变调。是爱好而非志业，是业余而又有门槛，唯如是，方可在安身立命之余，携三五好友，得几分嗟叹咏歌之趣。  譬如朝露，去日苦多。人生的短暂与虚无，恰恰是追求“有意义”和享受“有意思”的基石。  沧海桑田里，永生是人类不变的梦想：秦始皇的浮槎泛不到扶桑，唐太宗的灵丹也修不成紫府。人困在对永生的向往里，却失去了对现世的感知。永生也许是环形废墟，亘古的长存不免消磨人的一切欲望、幸福甚至于感知。博尔赫斯笔下的永生人于是沦为只求一死的“野人”。所以，何必哀叹不能久存？人生代代无穷已，江月年年望相似。在个体对江月的欣赏与叩问里，在人类对江月认知的代际传承里，我们的存在才被那一缕温柔照亮。就像小桥外的新绿溅溅，不也在一冬的沉寂后更加动人？  耳得为声，目遇成色。时间之流里藏着造物主赋予我们的无尽藏。那么多人生的“意义”值得追求，那么多人世的“意思”值得享受。而又何羡乎？ 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。、 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有一句话，蕴含丰富的内涵。“在历史长河中留下名字”象征着获得广泛认可、取得重大成就，从而被历史铭记。这句话暗含一种假设，即便难以达成这种世俗意义上的成功。“我在这个世界上也并非如同一个‘不存在之物’”表明即便不能名留青史，每个人依然是真实且独特的存在，否定了“无意义”“无价值”的虚无观念，肯定了自我价值的存在。“我们将何以存在？”这是整个材料的核心问题，“何以存在”并非单纯指向物理层面的存在，而是侧重于精神层面、价值层面的存在，要求考生思考人存在的价值与意义，以及通过何种方式来实现这些价值。 显然，“我们将何以存在?”这是材料的主问题，指向的是“我们”（全体人类）应该怎样“生活”/“生存”/“活着”……这无疑是“人与自我”角度的作文命题。人应该怎样活?这是苏格拉底的问题，也是每个人的问题。短暂的人生，也并非是全然虚无，也就是说，人生当然是有其意义的。意义是什么呢？材料没有说，只是排除了一个“错误选项”——“青史留名”真的有意义吗？当然，一定要“顺着”材料写吗？也不一定，当然可以说，人在历史长河中留不下自己的名字，但留在史册里，留在人心里，不也是意义吗？其他的，可以结合自己的生活和阅读所得思考。 总之，材料围绕“人的存在价值与意义” 这一主题抛出问题，引导考生进行深度思考，并结合自身联想和思考进行创作。考生可以从自我认同角度立意。接纳自我，珍视个体价值，即便平凡，也能创造独特价值。许多人一生默默无名，但在家庭中给予亲人关怀与支持，在生活中保持对世界的善意与好奇，这些点滴小事构成了生命的价值。例如，小区门口的保安，每天微笑着和居民打招呼，为居民守护安全，虽然没有惊天动地的壮举，但给人带来温暖和安全感，体现了自己的价值。 也可以从对社会贡献角度立意。每个人都是社会的一份子，通过自身行动推动社会进步，为社会创造价值，进而实现自身存在的价值。例如，外卖小哥在城市的大街小巷穿梭，为人们提供便捷的送餐服务，保障人们的生活需求；志愿者们在社区、山区等地开展公益活动，传递爱心与知识，改善他人的生活。 可以从生命传承角度立意，通过传承文化、精神，影响他人思想和行为，实现生命的延续与价值的升华。像传统文化技艺的传承者，他们坚守古老的技艺，让传统技艺在现代社会焕发生机，不仅传承了文化，也将先辈的智慧与精神传递下去。 具体写作时，考生可以简单概述材料，从历史背景出发，指出多数人终将无名的现实，借由材料抛出“何以存在”的问题，顺势引出文章主题。主体部分从奉献担当、坚守热爱、创新突破三个层面论证人何以存在。比如乡村支教老师通过奉献与担当，在教育事业中找到了自身存在的意义，为孩子的未来带来希望。比如《我的阿勒泰》中普通人对生活的热爱，以及手工艺人对传统技艺的传承，展现他们在平凡日常中，凭借对生活和艺术的热爱，赋予生命独特价值。结尾总结，即便身为无名之辈，也能通过日常努力与付出证明自己的存在价值。呼吁大家在无名之境中，用行动诠释存在的真谛，绽放生命光彩 。 立意： 1.以奉献和担当诠释存在价值，即使无名也闪耀。 2.在平凡日常中坚守自我，用热爱与努力证明存在。 3.传承精神力量，无名之人也能以文化传承者身份存在。 4.以创新和突破为基石，展现个体独特存在意义。 5.构建和谐人际关系，在温暖他人中彰显自身存在。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $