专题03 文言文阅读（湖南专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二语文下学期期中真题分类汇编

专题03 文言文阅读 一、（23-24高二下·湖南省永州市宁远县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。 （书选自《未央•僵林一》，有删改） 材料二： 雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。 既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。 （节选自《明道先生文集•卷四》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 之才初为卫州A获嘉B主簿C时邵雍D居E母忧于苏门山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以养父。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。 B．“未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。 C．“士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。 D．“无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地对待师父。 B．在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适合于他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。 C．邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多国，定居之后继续探寻道之所在。 D．随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？” （2）在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。 14．结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。 二、（23-24高二下·湖南省永州市东安县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （李）存勖，克用长子也。初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂岗。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”存勖年十一，从克用破王行瑜，遣献捷于京师。昭宗异其状貌，抚其背曰：“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。”及长，善骑射，胆勇过人，稍习《春秋》，通大义，尤喜音声歌舞俳优之戏。天祐五年正月，即王位于太原。叔父克宁杀都虞候李存质，幸臣史敬镕告克宁谋叛。二月，执而戕之，且以先王之丧、叔父之难告周德威，德威自乱柳还军太原。梁夹城兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。王谓诸将曰：“梁人幸我大丧谓我少而新立无能为也宜乘其怠击之。”乃出兵趋上党，行至三垂岗，叹曰：“此先王置酒处也！”会天大雾昼暝，兵行雾中，攻其夹城，破之，梁军大败，凯旋告庙。六年，刘知俊叛梁，来乞师，王自将至阴地关，遣周德威攻晋州，败梁军于蒙阮。七年冬，梁遣王景仁攻赵，赵王王镕来乞师，诸将皆疑镕诈，未可出兵，王不听，乃救赵。八年正月，败梁军于柏乡，斩首二万级，获其将校三百人，马三千匹。燕王刘守光闻晋攻梁深入，乃大治兵，声言助晋，王患之，乃旋师。七月，会赵王王镕于承天军。刘守光称帝于燕。九年正月，遣周德威会镇、定以攻燕，守光求救于梁，梁军攻赵，屠枣强，李存审击走之。八月，朱友谦以河中叛于梁来降，梁遣康怀英讨友谦，友谦复臣于梁，而亦阴附于晋。十年十月，刘守光请降，王如幽州，守光背约不降，攻破之。十一年，杀燕王刘守光于太原，用其父仁恭于雁门。于是赵王王镕、北平王王处直奉册推王为尚书令，始建行台。 （节选自《新五代史·唐本纪》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 梁人幸A我B大丧C谓D我少而新立E无能F为也G宜乘其怠H击之 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．方，指刚、才，与《赤壁赋》“方其破荆州”中的“方”词义不同。 B．且，指将要，与《孔雀东南飞》“吾今且赴府”中的“且”词义相同。 C．阴，指暗中、暗地里，与《登泰山记》“阴谷皆入济”的“阴”词义不同。 D．如，指去、往，与《鸿门宴》“坐须臾，沛公起如厕”的“如”词义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当初，李克用打败孟方立，回师上党，在三垂岗设宴，捋着胡须指着五岁的李存勖，笑说自己将老，二十年后这个孩子可能会代替自己在此作战。 B．李存勖十一岁时就跟随李克用打败王行瑜，在京城获得大捷；长大后擅长骑射，胆勇过人，通晓《春秋》的大义，尤其喜欢音乐、歌舞以及戏剧。 C．李存勖于天祐五年正月在太原即王位后，趁着梁夹城的军队懈怠之际发动进攻，出兵奔赴上党，途经三垂岗，在茫茫的大雾掩护之下攻破了夹城。 D．天祐六年，刘知俊叛梁求援，李存勖亲自率军到阴地关；天祐七年，赵王王镕求援，众将都怀疑王镕有诈，反对出兵，晋王不为所动，坚持救赵。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昭宗异其状貌，抚其背曰：“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。” （2）燕王刘守光闻晋攻梁深入，乃大治兵，声言助晋，王患之，乃旋师。 14．欧阳修在《五代史伶官传序》中说：“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。”请结合本文，简要概括李存勖即位后“盛”的表现。 三、（23-24高二下·湖南省岳阳市岳阳县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 8．下列句中加点词意义和用法都相同的一组是（   ） A．①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉    ②请其矢，盛以锦囊 B．①以三矢赐庄宗而告之                ②遣从事以一少牢告庙 C．①契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁  ②君臣相顾，不知所归 D．①何其衰也                          ②明日何其多 9．下面句中“其”字的用法与其他不同的一项是（   ） A．方其系燕父子以组 B．尔其无忘乃父之志 C．请其矢，盛以锦囊 D．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编次体例和作者情况的文章，也可以包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 B．少牢指古代在祭祀中用牛、猪各一头，太牢指牛、猪、羊各一头。 C．告庙是指天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 D．《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 11．翻译下列句子。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 四、（23-24高二下·湖南省常德市汉寿县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 四国①为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾②对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦，贾封千户，以为上卿。 韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子③，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。” 王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女④工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君四国之王尚焉用贾之身桀听谗而诛其良将纣闻谗而杀其忠臣至身死国亡今王听谗则无忠臣矣。” 王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌⑤之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸⑥，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽⑦，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉！故明主不取其汀，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。” 秦王曰：“然。”乃可复使姚贾而诛韩非。 （节选自《战国策·秦策五》，有删改） 【注】①四国：燕、赵、吴、楚。②姚贾：魏人，曾仕于赵而被驱逐，此时仕于秦。③梁监门子：魏国大都梁守门人之子。④贞女：指善于女工之女子。⑤朝歌般都，在今河南淇县东北。⑥棘津之雠不庸：在棘津卖佣作而不成。雠，同售。棘津，在今山东日照市西部。⑦弊幽：指穷困潦倒。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．使贾不忠于君/四国之王尚焉/用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗则无/忠臣矣 B．使贾不忠于君/四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗/则无忠臣矣 C．使贾不忠/于君四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗/则无忠臣矣 D．使贾不忠/于君四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗则无/忠臣矣 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中“绝其谋，止其兵”的“止”，是“阻止”的意思，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的“止”意思不同。 B．“非所以厉群臣也”的“所以”，与《人皆有不忍人之心》中“非所以内交于孺子之父母也”的“所以”意思相同。 C．上卿，最初是先秦时期高级官员或爵位名。周代天子、诸侯皆有卿，地位最尊贵的称“上卿”，后来也泛指朝廷大臣。 D．社稷，是土神社和谷神稷的总称。二者是中华民族最重要的原始崇拜物，是古代中国的立国之基，常用来代指国家。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姚贾奏对时辩解称，秦王听信谗言问责有功之臣，会重蹈夏桀和商纣身死国亡的覆辙，从而不会再有忠臣为秦国效力了，他也将归向四国。 B．韩非对姚贾的意见主要有两点：一是他假公济私，慷秦国之慨而谋自身之利；二是他出身低贱人品卑劣，让这样的人身居高位，不能为群臣表率。 C．在秦国面临四国联军进攻的紧要关头，姚贾自告奋勇出使解围。得到秦王重赏和礼遇的他不仅消弭了战争威胁，还与四国建立了友好的外交关系。 D．姚贾提出，君王应当象周文王、齐桓公、秦穆公和晋文公那样，不计较臣子过失，不听信他人谗言，不封赏有名无实之辈，才能肃清吏治。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑。 （2）百里奚，虞之乞人，穆公相之而朝西戎。 14．秦王听信了韩非的谗言，姚贾是如何为自己辩解而重新获得秦王信任的？请简要概括。 五、（23-24高二下·湖南省常德市沅澧共同体·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 式观元始①，眇觌②玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎“伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”。《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉增冰为积水所成积水曾微增冰之凛何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然；随时变改，难可详悉。 尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六日颂。”至于今之作者，异乎古昔。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。 又楚人屈原，含忠履洁，君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之怀靡诉。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作。 诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。《关雎》《麟趾》，正始之道著；《桑间》《濮上》，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。颂者，所以游扬德业，褒赞成功。 余监抚余闲，居多暇日。历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姬、汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣。 若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截？老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。今之所撰，又以略诸。 若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，盖乃事美一时，语流千载，概见坟籍③，旁出子史。若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章。今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别异同。方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综辑辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。 远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云尔。凡次文之体，各以汇聚；诗赋体既不一，又以类分；类分之中，各以时代相次。 （节选自萧统《文选序》） 【注】①元始：即原始，指远古时代。②眇觌：远看。眇：通渺，谓远，觌：看。③坟籍：古代典籍，指的是“三坟五典”，“三坟”指的是伏羲、神农、黄帝的书，而“五典”则指的是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的书。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 文之时义A远矣B哉C增冰为积水D所成E积水曾微F增冰之凛G何哉 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．逮，及、至，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”意思相同。 B．乎，于，引出对象，与《屈原列传》中“忠而被谤，能无怨乎”中“乎”意思不同。 C．匪，同“非”，不是，与《氓》中“匪来贸丝，来即我谋”中的“匪”意思不同。 D．却，使……退却，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”中的“却”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（    ） A．萧统认为原始时代，先人们茹毛饮血还没有创造出文字，文字和文学典籍是伏羲氏创作出来的。 B．萧统通过引用《易经》的句子“观察日月星辰，用来考察四季的变化；观察诗书礼乐，用来教化人民使之有成就。”认为文学的意义非常深远广大。 C．屈原为国家百姓深谋远虑，却被流放，他刚直忠正之心已经遭到伤害，抑郁不平的感情无处申诉，面对江水产生投江报国的决心，骚人的作品从此兴起了。 D．萧统在监国抚军时，平日有许多空闲时光，广泛阅读各类文章。他发现自从周、汉以来，共经历七个朝代，时间超过千年。这期间词人才子誉满文坛，写下的文章无数，需要有人进行删选，编辑一本文集，于是编选三十卷本文集，命名为《文选》。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。 （2）凡次文之体，各以汇聚；诗赋体既不一，又以类分。 14．萧统编辑《文选》时为什么没有选择孔子的作品？ 一、（23-24高二下·湖南省衡阳市衡阳县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荀悦论曰：世有三游，德之贼也：一曰游侠，二曰游说，三曰游行。立气势，作威福，结私交以立强于世者，谓之游侠；饰辩辞，设诈谋，驰逐于天下以要时势者，谓之游说；色取仁以合时好连党类立虚誉以为权利者谓之游行。此三者，乱之所由生也；伤道害德，败法惑世，先王之所慎也。国有四民，各修其业。不由四民之业者，谓之奸民。奸民不生，王道乃成。 凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，纲纪驰废；以毁誉为荣辱，不核其真；以爱憎为利害，不论其实；以喜怒为赏罚，不察其理。上下相冒，万事乖错，是以言论者计薄厚而吐辞，选举者度亲疏而举笔，善恶谬于众声，功罪乱于王法。然则利不可以义求，害不可以道避也。是以君子犯礼，小人犯法，奔走驰骋，越职僭度，饰华废实，竞趣时利。简父兄之尊而崇宾客之礼，薄骨肉之恩而笃朋友之爱，忘修身之道而求众人之誉，割衣食之业以供飨宴之好，苞苴[注]盈于门庭，聘问交于道路，书记繁于公文，私务众于官事，于是流俗成而正道坏矣。 是以圣王在上，经国序民，正其制度。善恶要于功罪而不淫于毁誉，听其言而责其事，举其名而指其实。故实不应其声者谓之虚，情不覆其貌者谓之伪，毁誉失其真者谓之诬，言事失其类者谓之罔。虚伪之行不得设，诬罔之辞不得行，有罪恶者无侥倖，无罪过者不忧惧，请谒无所行，货赂无所用，息华文，去浮辞，禁伪辩，绝淫智，放百家之纷乱，壹圣人之至道，养之以仁惠，文之以礼乐，则风俗定而大化成矣。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 【注】苞苴是指贿赂送礼。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 色取A仁以合B时好C连党类D立虚誉E以为F权利者G谓之游行 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．四民，是指中国古代对平民职业的基本划分，即士农工商。除四民外，社会中还有大量的“贱民”。 B．薄厚，形容词用作名词，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中的“厚”“薄”用法相同。 C．书记，旧称从事文书工作的人，或指书籍、书信、各级组织的主要负责人。文中是书信之意， D．息，有休息、停止、平息等意，文中与《归去来兮辞并序》“请息交以绝游”中的“息”均为停止。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．世上有三种游士，是败坏道德的奸贼，是祸乱产生的根源，应慎重对待。 B．三游形成于王朝末世，出现制度不立、纲纪驰废、赏罚失当等混乱现象。 C．要尊崇父兄，加深骨肉亲情，重视宾客之礼和朋友之爱，牢记修身之道。 D．去除浮夸虚伪的文辞，禁止虚伪的言论，用圣人之道统一众说纷纭的乱局。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以爱憎为利害，不论其实；以喜怒为赏罚，不察其理。 （2）是以圣王在上，经国序民，正其制度。 14．请根据文本简要分析如何正确对待世间的“毁誉”。 二、（23-24高二下·湖南省衡阳市第八中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然。夫信公非无才者也。当咸淳之末，天下之事已去，而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王，而众不溃，此非有驾驭之术不能也。丹徒之役能以智窜免，间关万死，而后至闽，复能合其众，以收已失之郡邑。而所遣张汴、邹㵯李恒悉败，既再散而再合矣；而举军皆大疫，死者过半，五坡之役，复遇张弘范以败。凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也。元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。宋自朱仙①之后未有能抽一矢、发一骑而北驰者。元举太山之势以压宋卵，而信公欲以单辞羁身鼓舞其病妇弱息，以与贲、育②之徒抗，盖未接刃而魄先夺矣，虽有韩、白，未易支也。故信公之数败而能数起，吾以是知其才。其数起而数败，吾不谓其才之不称也。 （节选自《王世贞文选·文天祥论》） 材料二： 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质就死如归是其所欲有甚于生者可不谓之仁哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！ （节选自《宋史·文天祥传》） [注]①朱仙：朱仙镇，位于河南省开封市西南，相传岳飞在此大战金兵。②责、育：古代勇士名。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 观其从容A伏质B就死C如归D是其所欲E有甚F于生者G可不谓之H仁哉。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“间关万死”与《琵琶行》“间关莺语花底滑”中“间关”词义不同。 B．“皆非恒、范敌也”与《过秦论》“秦人开关延敌”中“敌”词义相同。 C．“不期而会者”与《氓》“匪我愆期”中“期”词义不同。 D．“兵败身执”中“执”与《离骚》“謇朝谇而夕替”中“替”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．咸淳末年，文天祥面对宋朝衰败的危局，挺身而出，招募万余士兵率领他们救援朝廷。 B．文天祥虽然势单力薄，但仍能数败数起，勇于抗击元军，保家卫国的决心坚定不移。 C．元世祖被文天祥的气节和才能折服，扣留文天祥多年并试图招降他，最终没有成功。 D．这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论，都充分论证了文天祥的才能。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。 （2）自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。 14．请结合材料一相关内容，简要概括文天祥数次失败的原因。 三、（23-24高二下·湖南省邵阳市第二中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚下兵三川塞轘辕缑氏之口当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城①、宜阳②，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。夫蜀戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川③、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。” 惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 （《战国策·秦策》） 材料二： 巴、蜀相攻急，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道路狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。 （《资治通鉴·周纪》） 【注】①新城：韩国城邑。②宜阳：韩国城邑。③三川：韩国境内黄河、伊水、洛水流经的地区。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亲魏善A楚B下C兵D三川E塞轘辕F缑氏之G口H当I屯留J之道 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“争利者于市”与“交广市鲑珍”（《孔雀东南飞》）中的“市”意思相同。 B．“去王业远矣”的中“去”字与“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）的“去”意思不同。 C．“而天下不以为暴”与“秋以为期”（《氓》）两句中的“以为”意思相同。 D．“而使陈庄相蜀”中的“相”与“悔相道之不察兮”（《离骚》）中的“相”意思不同。 12．下列对材料有关内容的理解分析，正确的一项是（   ） A．在秦国应该是先攻打蜀国还是韩国的问题上，张仪与司马错的意见针锋相对，但他们两人最终的目的其实是一致的，都希望帮助秦国实现王业。 B．司马错认为秦国要实现王业，必定先要“三资者备”，他所说的“三资”指“三个条件”，就是他自己前面提到的“广地”“强兵”“富民”。 C．战国时代的谋臣大都能言善辩，本文中司马错的见解精辟，其分析逻辑严谨，所以，他最终得到了众人的支持，也让秦王下定决心先攻打蜀国。 D．秦王采纳了司马错的意见，收服了蜀国，秦国因此也更加强大，轻视其他诸侯，后来，白起派司马错通过蜀进攻楚国，迫使楚献出汉北和上庸。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 14．张仪主张先讨伐韩国的理由有哪些？请根据两则材料简要概括。 四、（23-24高二下·湖南省永州市道县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （董仲舒）以为：“义动君子，利动贪人。如匈奴者，非可以仁义说也，独可说以厚利，结之于天耳。”察仲舒之论，考诸行事，乃知其未合于当时，而有阙于后世也。当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里。匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复，其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？此不合当时之言也。若不置质空约和亲是袭孝文既往之悔而长匈奴无已之诈也。夫边城不选守境武略之臣，修障隧备塞之具，厉长戟劲弩之械，恃吾所以待边寇，而务赋敛于民，远行货赂，割剥百姓，以奉寇雠。信甘言，守空约，而几胡马之不窥，不已过乎！ 至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。 （节选自《汉书·匈奴传下》） 材料二： （温彦博）“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤恩失信，围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害？”给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、祐、化、长四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。 （节选自《贞观政要·安边》） 10．材料一种画波浪线的部分有三处需要断句，请在横线上填写相应的字母标号。 若不A置质B空约和亲C是袭D孝文既往之E悔F而长匈奴G无已之H诈也。 11．下列对材料中加点字的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相当，数量上差不多，相匹配。与《苏武传》中“汉亦留之以相当”的“相当”不同 B．所以，用来……。与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意思不同。 C．致，招致，招引。与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。 D．师，效法，学习。与《师说》中“师道之不传也久矣”的“师”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．董仲舒认为匈奴只能用丰厚的利益迎合，班固认为此观点不符合当时的情况，也不利于后世 B．孝宣帝时，汉朝廷利用匈奴内部之乱，恩威并施，使单于入朝请服，三代人做了汉朝外藩之臣。 C．温彦博认为突厥前来投奔，可传授其礼教法令，挑选酋长为禁军宿卫，让他们既畏惧又感恩 D．对于隋帝被困雁门，杜楚客虽与温彦博持不同看法，但也认为唐太宗应学习先哲，以保国家长治久安。 13．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信甘言，守空约，而几胡马之不窥，不已过乎！ （2）至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。 14．结合两则材料，简要概括汉唐两朝对待少数民族的策略及由此带来的效果。 五、（23-24高二下·湖南省长沙市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 与陈伯之书 丘迟① 迟顿首，陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤；朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏闻鸣镝而股战对穹庐以屈膝又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。 圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。张绣制刃于爱子②，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知返，往哲是与：不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！ 今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆场之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至熄烂。况伪孽昏胶，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邱，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？ 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登降。岂不怆悢！所以廉公之思赵将③，人之情也，将军独无情哉？想早动良规，自求多福。 当今皇帝盛明，天下安乐。夜郎、滇池，解辨请职；朝鲜、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲④，总茁戎重，吊民伐罪。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。 【注】①丘迟，字希范，南朝文学家，以文才为梁武帝所器重，所作《与陈伯之书》，劝投魏的陈伯之重新归梁，是当时骈文中的佳作。②张绣制刃于爱子：汉献帝建安二年，张绣降曹，既而悔之，复反，杀曹操长子曹昂。四年，张绣复率众降曹，封列侯。③廉公之思赵将，蓬莱原为赵国将领，赵王以乐乘代之，廉颇怒而奔魏，但不受重用，而有返赵效力之思。④茂亲：有才德的亲戚。时临川王萧宏为梁武帝之弟，故谓茂亲。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如何一旦为奔亡A之B虏C闻D鸣镝E而股战F对穹庐G以屈H膝I又何劣邪！ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．去就，从或舍，如“轻去就”（《屈原列传》）的“去就”，文中指陈伯之弃梁投魏。 B．诸，“之于”的合音，与“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）的“诸”意义用法一样。 C．与，称许、赞许，跟“与嬴而不助五国也”（苏洵《六国论》）中的“与”意思不同。 D．聊，姑且，与“聊乘化以归尽”（《归去来兮辞》）和“民不聊生”的“聊”义同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．开篇盛赞陈伯之的杰出才能、不凡抱负和显赫功绩，可以拉近彼此感情距离，为下文建言做销垫。 B．作者引用历史著名事例，列举陈伯之切身私事，尽数自身所受恩宠，意在打动陈伯之，打消其顾虑。 C．作者强调“功臣名将”的荣华富贵，有明显的利诱意味，即只要陈伯之重新归梁，定会前途无量。 D．末段叙述中隐含震慑，敦促陈伯之早行动：北伐在即，北魏朝不保夕；弃魏归梁，才是明智选择。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。 （2）而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？ 14．文中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”描绘了一幅怎样的图景？有什么用意？ 六、（23-24高二下·湖南省长沙市湖南师范大学附属中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭妄自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。 余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。 元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。 （节选自苏辙《东轩记》有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 私以为A虽不欲仕B然抱关击柝C尚可D自养E而不害于学F何至G困辱贫窭H自苦如此 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谪，指官吏降职，与“谪居卧病浔阳城”中的“谪”字含义相同。 B．“良以其害于学故也”与“怀良辰以孤往”中的“良”字含义相同。 C．“余方区区欲磨洗浊污”与“感君区区怀”两句中的“区区”含义相同。 D．怜，指怜悯同情，与“丈夫亦爱怜其少子乎”中的“怜”字含义不同。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏辙到筠州时，正值筠州大水泛滥，盐酒税所的房屋损毁，已经不能居住，只能借住他处，生动写出了刚到时的狼狈。 B．苏辙监筠州盐酒税后，由于两个官吏恰巧离去，不得不整日忙于事务，虽然不能够在东轩过安闲生活，但内心充实。 C．苏辙一开始对颜回箪食瓢饮、居于陋巷而不改其乐感到奇怪，负责监筠州盐酒税后才理解了颜回为何甘于贫穷卑贱。 D．文章以自己与颜回，俗士与德者、达者的多重对比，表达自己的追求，感情真挚，立论高远，给读者以深刻的启迪。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。 （2）故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。 14．苏辙认为读书人怎样才能实现颜氏之乐？请概括说明。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 一、（23-24高二下·湖南省永州市宁远县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。 （书选自《未央•僵林一》，有删改） 材料二： 雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。 既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。 （节选自《明道先生文集•卷四》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 之才初为卫州A获嘉B主簿C时邵雍D居E母忧于苏门山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以养父。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。 B．“未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。 C．“士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。 D．“无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地对待师父。 B．在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适合于他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。 C．邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多国，定居之后继续探寻道之所在。 D．随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？” （2）在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。 14．结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。 【答案】10．CFG 11．D 12．C 13．（1）李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？” （2）（邵雍）在洛阳（居住了）将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。 14．①有孝心，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。 ②勤奋学习，专心致志。 ③志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，（他）身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。 “卫州获嘉主簿”为官职名，中间不能断开，作“为”的宾语，宾语后断句，C处断句。 “于苏门山百源之上”作“居”的状语，状语后置，其后断句，F处断句。 “布裘蔬食”并列短语构成四字句，其后断开；“以”连接“躬爨”与“养父”两个行为，H处不能断开：G处断句。 故选CFG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“教授知识”的意思。句意：邵雍听后向李之才拜了两次，希望（李之才）教授知识。/老师,就是传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B.正确。都是“勉强”的意思。句意：没有特意将此事告诉别人。/即使我勉强作解释，最终也一定不会被您谅解。 C.正确。取道；/知识道理。句意：取道洛阳的士人。/知道道理有先有后。 D.错误。含义不同。区分、差别；/中间。句意：（邵雍）对待他人无贵贱亲疏的差别。/过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹。 故选D。 12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“定居之后继续探寻道之所在”错误。由材料二第一段“久之而归，曰：‘道其在是矣！’盖始有定居之意”可知，很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谒”，拜见，拜访；“劳”，慰劳、慰问；“笃”，专一。 （2）“几”，将近；“躬”，亲自；“爨”，烧火煮饭。 14．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 有孝心，根据原文“时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父”可知，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。 根据原文“先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”可知，勤奋学习，专心致志。 根据原文“讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化”可知，志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。 参考译文： 材料一： 李之才，师从河南人穆修。穆修性格急躁严厉，很难打交道，即便是李之才也经常处于他的呵斥发怒之下，（但）李之才却更加谨慎细心地侍奉穆修。当时苏舜饮等人也跟随穆修学习《易》学，但只有李之才是穆修专门传授和指导的。穆修的《易》学，其中的图形象数变化之妙处，自秦朝、汉朝以来很少有人知道。李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，（他）身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”邵雍回答说：“除了典籍，（其他）我未曾研习过。”李之才说：“你并不是（适合）研习文献典籍的人，（你）认为研究事物道理、规律的学问怎么样呢？”后来有一天（李之才）又说道：“关于事物道理、规律的学问，你已经学了，不是还有关于人性命运关系的学问吗？”邵雍听后向李之才拜了两次，希望（李之才）教授知识，于是（李之才）先给他看陆淳的《春秋》，想要用《春秋》来标示《五经》，等到可以跟他谈论《五经》的要义，就最后传授给他《易》的学问。在那之后邵雍终于凭借《易》学闻名于世。 （书选自《未央•僵林一》，有删改） 材料二： 邵雍，是先生的名，尧夫是他的字。邵雍当初跟随伯原学习，坚强刻苦、（对自己）苛刻严厉，冬天不生火炉，夏天不扇扇子，好几年的晚上都不靠近席子。先生感叹说：“（古人）都喜欢与朋友相伴，然而我自己还没有四处游历过，难道这样就可以了吗？”于是（他）决定离开吴国，去到楚国，途经齐国、鲁国，还在梁国和晋国客居。很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。 开始学习的时候，他致力于效法高尚远大的人，认为通过学习可以达成先王的事业。随着学问更加老成，德行更加美好，他仍保持高明的自在心性，观察天地运转、阴阳消长等自然现象，以此通晓万物的变化。（邵雍）在洛阳居住了将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。（邵雍）在家中讲授学问，没有特意将此事告诉别人，但每天都有很多人前来请教。乡人都感谢他，无论遥远还是近处（的人）都尊敬他，取道洛阳的士人，有不去高官府邸拜访的，但一定都会去邵雍的房子。（邵雍）对待他人无贵贱亲疏的差别，与他们一同欢饮聚会，一整天都是欢声笑语，不追求和别人有太大的不同，只考虑自己是否快乐。（他）在生病时畏惧过冷或过热，常常在春天和秋天在城中漫游。士大夫在家中听到他的车发出的声音，会倒放鞋子前来迎接他，即便是儿童也喜欢并尊敬他。他在与人交谈时，总是依据孝、悌、忠、信。（邵雍）乐于谈论别人的善行，却未曾谈及别人的恶行，所以贤明的人喜爱他的德行，而不贤明的人也会被他的影响所感化。 二、（23-24高二下·湖南省永州市东安县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （李）存勖，克用长子也。初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂岗。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”存勖年十一，从克用破王行瑜，遣献捷于京师。昭宗异其状貌，抚其背曰：“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。”及长，善骑射，胆勇过人，稍习《春秋》，通大义，尤喜音声歌舞俳优之戏。天祐五年正月，即王位于太原。叔父克宁杀都虞候李存质，幸臣史敬镕告克宁谋叛。二月，执而戕之，且以先王之丧、叔父之难告周德威，德威自乱柳还军太原。梁夹城兵闻晋有大丧，德威军且去，因颇懈。王谓诸将曰：“梁人幸我大丧谓我少而新立无能为也宜乘其怠击之。”乃出兵趋上党，行至三垂岗，叹曰：“此先王置酒处也！”会天大雾昼暝，兵行雾中，攻其夹城，破之，梁军大败，凯旋告庙。六年，刘知俊叛梁，来乞师，王自将至阴地关，遣周德威攻晋州，败梁军于蒙阮。七年冬，梁遣王景仁攻赵，赵王王镕来乞师，诸将皆疑镕诈，未可出兵，王不听，乃救赵。八年正月，败梁军于柏乡，斩首二万级，获其将校三百人，马三千匹。燕王刘守光闻晋攻梁深入，乃大治兵，声言助晋，王患之，乃旋师。七月，会赵王王镕于承天军。刘守光称帝于燕。九年正月，遣周德威会镇、定以攻燕，守光求救于梁，梁军攻赵，屠枣强，李存审击走之。八月，朱友谦以河中叛于梁来降，梁遣康怀英讨友谦，友谦复臣于梁，而亦阴附于晋。十年十月，刘守光请降，王如幽州，守光背约不降，攻破之。十一年，杀燕王刘守光于太原，用其父仁恭于雁门。于是赵王王镕、北平王王处直奉册推王为尚书令，始建行台。 （节选自《新五代史·唐本纪》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 梁人幸A我B大丧C谓D我少而新立E无能F为也G宜乘其怠H击之 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．方，指刚、才，与《赤壁赋》“方其破荆州”中的“方”词义不同。 B．且，指将要，与《孔雀东南飞》“吾今且赴府”中的“且”词义相同。 C．阴，指暗中、暗地里，与《登泰山记》“阴谷皆入济”的“阴”词义不同。 D．如，指去、往，与《鸿门宴》“坐须臾，沛公起如厕”的“如”词义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．当初，李克用打败孟方立，回师上党，在三垂岗设宴，捋着胡须指着五岁的李存勖，笑说自己将老，二十年后这个孩子可能会代替自己在此作战。 B．李存勖十一岁时就跟随李克用打败王行瑜，在京城获得大捷；长大后擅长骑射，胆勇过人，通晓《春秋》的大义，尤其喜欢音乐、歌舞以及戏剧。 C．李存勖于天祐五年正月在太原即王位后，趁着梁夹城的军队懈怠之际发动进攻，出兵奔赴上党，途经三垂岗，在茫茫的大雾掩护之下攻破了夹城。 D．天祐六年，刘知俊叛梁求援，李存勖亲自率军到阴地关；天祐七年，赵王王镕求援，众将都怀疑王镕有诈，反对出兵，晋王不为所动，坚持救赵。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昭宗异其状貌，抚其背曰：“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。” （2）燕王刘守光闻晋攻梁深入，乃大治兵，声言助晋，王患之，乃旋师。 14．欧阳修在《五代史伶官传序》中说：“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。”请结合本文，简要概括李存勖即位后“盛”的表现。 【答案】10．CEG 11．B 12．B 13．（1）昭宗对存勖的相貌感到惊奇，摸着他的背说：“这孩子有奇异的外表，以后应当富贵，不要忘了我家。” （2）燕王刘守光听说晋兵深入攻梁，于是大规模集训军队，声称帮助晋王，晋王对此感到担心，立即撤回军队。 14．①平定叔父李克宁的叛乱；②在夹城、蒙阮、柏乡等地多次打败梁军；③杀死燕王刘守光及其父刘仁恭。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：梁兵以为我有大丧事，认为我年少新立，无所作为，我想乘其怠惰发动进攻。 “谓我少而新立”前省略主语“梁人”，与“梁人幸我大丧”结构相似，故“谓我少而新立”单独成句，前后CE处断开； “无能为也”的“也”是句末语气助词，其后G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。刚、才；当。句意：年龄才五岁。/当他夺取荆州。 B.错误。将要；暂且、姑且。句意：周德威的军队将要退走。/我今日也暂且赶赴官府。 C.正确。暗中、暗地里；山的北面。句意：但暗中归附晋。/山北面山谷中的水都流入济水。 D.正确。句意：晋王到幽州。/坐了一会儿，刘邦起身上厕所。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“在京城获得大捷”不正确。原文为“遣献捷于京师”，即李存勖被派到京城进献捷报。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“异”，以……为异，感到惊奇；“奇表”，奇异的外表；“予”，我。 （2）“治”，集训，训练；“患”，担心；“旋”，撤回。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“叔父克宁杀都虞候李存质，幸臣史敬镕告克宁谋叛。二月，执而戕之”可知，平定叔父李克宁的叛乱； ②由原文“攻其夹城，破之，梁军大败”“遣周德威攻晋州，败梁军于蒙阮”“八年正月，败梁军于柏乡”可知，在夹城、蒙阮、柏乡等地多次打败梁军； ③由原文“十一年，杀燕王刘守光于太原，用其父仁恭于雁门”可知，杀死燕王刘守光及其父刘仁恭。 参考译文： （李）存勖是（李）克用的长子。起初，克用在邢州击败孟方立，回师上党，在三垂岗设宴。当时存勖在克用旁边坐，年龄才五岁，克用感慨的捋着须，指着存勖笑着说：“我们老了，这孩子很奇特，二十年后，大概能代替我在此地作战吧！”存勖十一岁时，跟随克用打败王行瑜，克用派他献捷报于京城。昭宗对存勖的相貌感到惊奇，摸着他的背说：“这孩子有奇异的外表，以后应当富贵，不要忘了我家。”存勖长大了，善骑射，胆勇过人，稍稍学习《春秋》，就能了解《春秋》的大义，尤其喜欢音乐、歌舞和戏剧。天祐五年(908)正月，存勖在太原即晋王位。叔父克宁杀都虞候李存质，他的宠幸大臣史敬镕告发克宁谋叛。二月，捉住克宁并杀掉，并将先王之丧、叔父之难告诉周德威，德威为此从乱柳回师太原。梁在夹城的将士听说晋有大丧事，周德威的军队将要退走，就松懈起来。晋王对众将说：“梁兵以为我有大丧事，认为我年少新立，无所作为，我想乘其怠惰发动进攻。”于是进兵上党，行至三垂岗，感叹地说：“这是先王摆酒宴的地方啊！”那天雾大得白天像晚上一样，雾中进军，攻破梁的夹城，把梁军打得大败，然后凯旋，祭告太庙。天祐六年(909)，刘知俊叛梁，来求援军，晋王亲自率军到阴地关，派周德威攻晋州，在蒙阮打败梁军。天祐七年(910)冬，梁派王景仁攻赵，赵王王镕来求援军，诸将都怀疑王镕有诈，不赞成出兵，晋王不听，于是出兵救赵。天祐八年(911)正月，在柏乡大败梁军，斩首二万级，获得梁将校三百人，马三千匹。燕王刘守光听说晋兵深入攻梁，于是大规模集训军队，声称帮助晋王，晋王对此感到担心，立即撤回军队。七月，在承天军会见赵王王镕。刘守光在燕称帝。天祐九年(912)正月，派周德威会合镇、定军攻燕，守光求救于梁，梁军攻赵，在枣强进行大屠杀，被李存审击走。八月，朱友谦以河中叛梁降晋，梁派康怀英讨伐，友谦又臣服于梁，但暗中归附晋。天祐十年(913)十月，刘守光请求投降，晋王到幽州，刘守光背约不降，晋兵攻破幽州。天祐十一年(914)，在太原杀燕王刘守光，剖其父仁恭的心送到雁门祭先王墓。于是赵王王镕、北平王王处直奉册推晋王为尚书令，始建行台。 三、（23-24高二下·湖南省岳阳市岳阳县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 8．下列句中加点词意义和用法都相同的一组是（   ） A．①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉    ②请其矢，盛以锦囊 B．①以三矢赐庄宗而告之                ②遣从事以一少牢告庙 C．①契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁  ②君臣相顾，不知所归 D．①何其衰也                          ②明日何其多 9．下面句中“其”字的用法与其他不同的一项是（   ） A．方其系燕父子以组 B．尔其无忘乃父之志 C．请其矢，盛以锦囊 D．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编次体例和作者情况的文章，也可以包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 B．少牢指古代在祭祀中用牛、猪各一头，太牢指牛、猪、羊各一头。 C．告庙是指天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 D．《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 11．翻译下列句子。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 【答案】8．D 9．B 10．B 11．忧虑辛劳可以使国家兴盛，安乐放纵可以使自身灭亡。这是自然的道理啊！ 【详解】8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.兴盛；盛放。句意：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？/从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着。 B.告诉；祭告。句意：把三支箭赐给庄宗，并告诉他。/便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先。 C.归顺、投靠；去、往。句意：契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。/君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好。 D.都是“怎么这么，多么”。句意：怎么那样的衰败呢！/明日是多么的多啊。 故选D。 9．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，他。句意：当他用绳子绑住燕王父子。 B.语气词，表祈使，一定。句意：你一定不要忘记你父亲报仇的志向。 C.代词，那些。句意：从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着。 D.代词，那。句意：那以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先。 故选B。 10．本题考查学生对古代文学文化常识的掌握能力。 B.“牛、猪各一头”错，少牢指羊、猪各一头。 故选B。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “兴”，使……兴盛；“逸豫”，安乐放纵；“自然之理也”，判断句，这是自然的道理啊。 参考译文： 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。　　 世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。那以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。　　 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。　　 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？ 四、（23-24高二下·湖南省常德市汉寿县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 四国①为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾②对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦，贾封千户，以为上卿。 韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子③，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。” 王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女④工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君四国之王尚焉用贾之身桀听谗而诛其良将纣闻谗而杀其忠臣至身死国亡今王听谗则无忠臣矣。” 王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌⑤之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸⑥，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽⑦，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉！故明主不取其汀，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。” 秦王曰：“然。”乃可复使姚贾而诛韩非。 （节选自《战国策·秦策五》，有删改） 【注】①四国：燕、赵、吴、楚。②姚贾：魏人，曾仕于赵而被驱逐，此时仕于秦。③梁监门子：魏国大都梁守门人之子。④贞女：指善于女工之女子。⑤朝歌般都，在今河南淇县东北。⑥棘津之雠不庸：在棘津卖佣作而不成。雠，同售。棘津，在今山东日照市西部。⑦弊幽：指穷困潦倒。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．使贾不忠于君/四国之王尚焉/用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗则无/忠臣矣 B．使贾不忠于君/四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗/则无忠臣矣 C．使贾不忠/于君四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗/则无忠臣矣 D．使贾不忠/于君四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今王听谗则无/忠臣矣 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．文中“绝其谋，止其兵”的“止”，是“阻止”的意思，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的“止”意思不同。 B．“非所以厉群臣也”的“所以”，与《人皆有不忍人之心》中“非所以内交于孺子之父母也”的“所以”意思相同。 C．上卿，最初是先秦时期高级官员或爵位名。周代天子、诸侯皆有卿，地位最尊贵的称“上卿”，后来也泛指朝廷大臣。 D．社稷，是土神社和谷神稷的总称。二者是中华民族最重要的原始崇拜物，是古代中国的立国之基，常用来代指国家。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．姚贾奏对时辩解称，秦王听信谗言问责有功之臣，会重蹈夏桀和商纣身死国亡的覆辙，从而不会再有忠臣为秦国效力了，他也将归向四国。 B．韩非对姚贾的意见主要有两点：一是他假公济私，慷秦国之慨而谋自身之利；二是他出身低贱人品卑劣，让这样的人身居高位，不能为群臣表率。 C．在秦国面临四国联军进攻的紧要关头，姚贾自告奋勇出使解围。得到秦王重赏和礼遇的他不仅消弭了战争威胁，还与四国建立了友好的外交关系。 D．姚贾提出，君王应当象周文王、齐桓公、秦穆公和晋文公那样，不计较臣子过失，不听信他人谗言，不封赏有名无实之辈，才能肃清吏治。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑。 （2）百里奚，虞之乞人，穆公相之而朝西戎。 14．秦王听信了韩非的谗言，姚贾是如何为自己辩解而重新获得秦王信任的？请简要概括。 【答案】10．B 11．B 12．A 13．（1）（秦王）便给他百辆战车，千斤黄金，拿自己的衣帽让他穿戴，拿自己的宝剑让他舞剑。 （2）百里奚，是虞国的乞丐，秦穆公让他做国相，从而使西戎各国都来朝拜。 14．①直接表忠心。明说自己忠于秦王可秦王并不知道。 ②类比古代名臣。他不否定自己的“历史问题”，却列举同样有“历史问题”而立下了不朽功绩的人。 ③提出用人标准。英明的君主主要看人才能否为自己所用。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如臣不忠于您，四国之君凭什么信任我这个人呢？夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不再有忠臣为国效力了。 “于君”是“忠”的后置状语，二者不能断开，排除CD； “四国之王”是“用”的主语，“贾之身”是宾语，主谓宾俱全，中间不可断，在宾语“贾之身”后断，排除A。 故选B。 11．本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A.阻止；达到。句意：制止了四国攻秦的战略，阻止了四国的军队/在于关爱人民，在于达到道德修养的最高境界。 B.“意思相同”错误。用来……的（办法）/……的原因，因为。句意：不是用来勉励群臣的办法/这不是因为要想去和这孩子的父母结交。 故选B。 12．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 A.“他也将归向四国”错误，“归四国”在文中的意思是将财宝送到四国去，以争取他们的归顺，“归”是“使……归顺”之意。 故选A。   13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“资”，给；第一个“衣”，让穿戴；“衣以其衣冠”，状语后置，拿自己的衣帽让他穿戴。 （2）“百里奚，虞之乞人”，判断句，百里奚，是虞国的乞丐；“相”，让……做国相；“朝”，使……朝拜。 14．本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 依据“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君/四国之王尚焉用贾之身/桀听谗而诛其良将/纣闻谗而杀其忠臣/至身死国亡/今玉听谗则无忠臣矣”可概括为：直接表忠心。明说自己忠于秦王可秦王并不知道。 依据“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸⑥，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚虞之乞人，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功”可概括为：类比古代名臣。他不否定自己的“历史问题”，却列举同样有“历史问题”而立下了不朽功绩的人。 依据“故明主不取其汀，不听其非，察其为己用”可概括为：提出用人标准。英明的君主主要看人才能否为自己所用。 参考译文： 四国结成联盟，准备攻打秦国，秦王召集大臣和宾客共六十人商议对策。秦王问道：“当下四国联合攻秦，而我国正当财力衰竭于内、百姓靡费于外之时，应该如何对敌？”大臣们不知怎样回答。姚贾说：“臣愿意出使四国，一定破坏他们的计谋，阻止战事的发生。”（秦王）便给他百辆战车，千斤黄金，拿自己的衣帽让他穿戴，拿自己的宝剑让他舞剑。姚贾辞别后，制止了四国攻秦的战略，阻止了四国的军队，还与四国建立了友好关系来回复秦王。秦王十分高兴，封给他千户城邑，并任命他为上卿。 韩非知道了这件事，说：“姚贾拿着珍珠重宝，向南出使荆、吴，向北出使燕、代等地，长达三年，这些地方的国家未必真心实意与秦国结盟，而本国国库中的珍宝却已散尽。这是姚贾借大王的权势，用秦国的珍宝，私自结交诸侯，希望大王明察。更何况姚贾不过是魏都大梁一个守门人的儿子，曾在那里做过盗贼，在赵国做官而被驱逐。选拔这样一个看门人的儿子、魏都的盗贼、赵国的逐臣，和他一同商议国家大计，不是勉励群臣的办法。” 秦王召来姚贾问道：“我听说你用我的珍宝结交诸侯，有这事吗？”姚贾说：“有。”秦王说道：“你还有什么面目再与寡人相见？”姚贾回答说：“曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞女擅长女工，天下男人都愿以之为妻。如今我效忠于大王，大王却不知道。臣不把财宝送给那四个国家来让他们归服，还能把财富送到哪里呢？假如臣不忠于您，四国之君凭什么信任我这个人呢？夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不再有忠臣为国效力了。” 秦王说：“你是看门人的儿子、魏都的盗贼、赵国的逐臣。”姚贾说：“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时卖劳力都无人雇用，但文王任用他而最终建立王业。管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳时穷困潦倒，在鲁国时被囚禁后释放，齐桓公任用他而建立霸业。百里奚，是虞国的乞丐，秦穆公让他做国相，从而使西戎各国都来朝拜。晋文公任用中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜。这四个人，都身负恶名，为天下人所不齿，而明主加以重用，是因为知道他们可以一起建立不朽的功业。假如人人都像卞随、务光、申屠狄那样（做隐士），人君又怎能任用他们呢？所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为己所用。所以能够安邦定国的明君，即使外面有毁谤也不听信；即使有高才之名，但没有尺寸之功，也不封赏。这样一来，所有做臣下的就没有人敢用虚名希求于国君的了。” 秦王说：“对。”于是仍让姚贾出使各国而诛杀了韩非。 五、（23-24高二下·湖南省常德市沅澧共同体·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 式观元始①，眇觌②玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎“伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”。《易》曰：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉增冰为积水所成积水曾微增冰之凛何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然；随时变改，难可详悉。 尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六日颂。”至于今之作者，异乎古昔。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。 又楚人屈原，含忠履洁，君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之怀靡诉。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作。 诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。《关雎》《麟趾》，正始之道著；《桑间》《濮上》，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。颂者，所以游扬德业，褒赞成功。 余监抚余闲，居多暇日。历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姬、汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣。 若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截？老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。今之所撰，又以略诸。 若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，盖乃事美一时，语流千载，概见坟籍③，旁出子史。若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章。今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别异同。方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综辑辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。 远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云尔。凡次文之体，各以汇聚；诗赋体既不一，又以类分；类分之中，各以时代相次。 （节选自萧统《文选序》） 【注】①元始：即原始，指远古时代。②眇觌：远看。眇：通渺，谓远，觌：看。③坟籍：古代典籍，指的是“三坟五典”，“三坟”指的是伏羲、神农、黄帝的书，而“五典”则指的是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的书。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。 文之时义A远矣B哉C增冰为积水D所成E积水曾微F增冰之凛G何哉 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．逮，及、至，与《陈情表》中“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”意思相同。 B．乎，于，引出对象，与《屈原列传》中“忠而被谤，能无怨乎”中“乎”意思不同。 C．匪，同“非”，不是，与《氓》中“匪来贸丝，来即我谋”中的“匪”意思不同。 D．却，使……退却，与《过秦论》中“却匈奴七百余里”中的“却”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（    ） A．萧统认为原始时代，先人们茹毛饮血还没有创造出文字，文字和文学典籍是伏羲氏创作出来的。 B．萧统通过引用《易经》的句子“观察日月星辰，用来考察四季的变化；观察诗书礼乐，用来教化人民使之有成就。”认为文学的意义非常深远广大。 C．屈原为国家百姓深谋远虑，却被流放，他刚直忠正之心已经遭到伤害，抑郁不平的感情无处申诉，面对江水产生投江报国的决心，骚人的作品从此兴起了。 D．萧统在监国抚军时，平日有许多空闲时光，广泛阅读各类文章。他发现自从周、汉以来，共经历七个朝代，时间超过千年。这期间词人才子誉满文坛，写下的文章无数，需要有人进行删选，编辑一本文集，于是编选三十卷本文集，命名为《文选》。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。 （2）凡次文之体，各以汇聚；诗赋体既不一，又以类分。 14．萧统编辑《文选》时为什么没有选择孔子的作品？ 【答案】10．CEG 11．C 12．A 13．（1）诗，大概是人的情感意志的表现，情感在心中激荡而通过语言表现出来。 （2）凡是编排文章的体裁，各自按照类别汇聚；诗赋的体裁既然不一样，又按照类别来区分。 14．因为萧统认为孔子的作品光照日月，无比深奥典范，不是自己能够随便芟夷剪截的。 【详解】10．本题考查学生准确断句的能力。 句意：可见文章的意义是非常远大的啊！冰凌是由积水而生成，积水就没有冰凌那样凛冽寒冷，为什么？ “矣哉”是语气词，表示感叹，一般位于句末而不能放在句首，故应在C处断开； “增冰为积水所成”中，“增冰”是主语，“为积水”是状语成分，“所成”是谓语成分，句子成分完整，应在E处断开； “积水曾微增冰之凛”中，“增冰之凛”是谓语“微”的宾语，句子成分完整，且“何哉”表示对前面整个现象的疑问，应单独成句，可在G处断开。 故应断于CEG。 11．本题考查学生辨析一词多义的能力。 A.正确。句意：到了伏羲氏称王天下。/到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。 B.正确。后一个“乎”在句中表示反问之意。句意：观察天文。/忠诚却被奸臣诽谤，能不产生怨恨吗？ C.错误，意思相同，都同“非”，表否定。句意：君王不能从善如流。/原来不是来换丝，来找我就是商量婚姻事的。 D.正确。句意：鲁仲连击退秦军。/使匈奴退却七百多里。 故选C。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“文学典籍是伏羲氏创作出来的”说法有误。文章原句是“伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”，可见伏羲氏创造出的是“八卦”“书契”。 故选A。 13．本题考查学生翻译文言句子的能力。 （1）“者……也”，判断句；“盖”，大概；“形”，表现。 （2）“次”，编排；“体”，文体；“汇聚”，归类。 14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 原文中，萧统说“若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截？”首先点明了周公典籍和孔子作品的历史地位，然后以反问语气，说明他们的作品不是能够随便被人加删削，擅作剪裁。由此可见，他没有选择孔子的作品的原因是：认为孔子的作品光照日月，无比深奥典范，不是自己能够随便芟夷剪截的。 参考译文： 追忆太初时候，遥看远古风气，冬天穴居洞窟，夏季巢处树枝，饮食则连毛带血、活剥生吞，当此之时，世风质朴，民性淳厚，文章之事尚未诞生。到了伏羲氏称王天下，开始画八卦，造文字，代替以往的结绳记事，由此文章之事也就渐渐产生了。《周易》说：“观察天文，可以了解时序的变化；观察人文，可以以教化来统一天下。”可见文章的意义是非常远大的啊！冰凌是由积水而生成，积水就没有冰凌那样凛冽寒冷，为什么？就是因为事物发展越来越趋于漂亮，事物发展现代比古代进步。一般事物已然如此，文章之事也当然符合这个规律；随时代发展而不断变化，就不易一一说清楚了。 试着来论述一番：《毛诗序》说：“诗有六体：一是风，二是赋，三是比，四是兴，五是雅，六是颂。”至于现今写文章的人，不同于从前。有专纪一桩事情，咏一件事物的，风云草木之赋的兴起，鱼虫禽兽之赋的出现，由此推而广之，就数不胜数了。 还有楚人屈原，胸怀忠心，行为高洁，君王不能从善如流，臣下所进忠言偏以为逆耳之听，这样一个有深谋远虑的人，被流放到湘南。忠烈之心已受挫伤，抑郁之志赴诉无门，面临深渊赋《怀沙》明志以身殉国；行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。骚人的作品，就从此开创为一体。 诗，就是情志之所至，人的感情激荡于胸中而形成为语言。从《关雎》到《麟趾》，以端正初始之大道著称；《桑间》《濮上》，则表明是亡国之音。所以风雅之道是可以分辨得明明白白的。颂，是褒扬功德勋业、歌颂成功的一种文体 我在从事军政工作之余，平时颇多闲暇之日。观看历代文章，浏览词章林府，经常沉思遐想，时光流逝而不知倦意。自从周汉以来，幽远渺茫，朝代更换了七次，时间跨越了千年。其间词人才子，不计其数；诗赋文章，汗牛充栋。要不是删粗取精，纵然加倍努力，也不能遍览尽阅。 至于周公的典籍，孔子的论述，光辉如同日月，深奥一似神灵，是忠君孝亲的典范，人类社会的师表，岂能妄加删削，擅作剪裁呢？老子、庄子的作品，管子、孟子等子书，大抵以立意为其宗旨，不是以能文为其根本，现在编纂《文选》，也就省而不录了。 还有贤达之士的赞美文词，忠臣的抗行直谏，谋士的话语，说客的辩论，犹如水流泉涌，金玉其声。所谓坐于狙丘而议于稷下，鲁仲连却退秦军，郦食其往说齐王，张良提出八难而不立六国之后，陈平曾出六计而辅佐汉室兴旺，这些都事美一时而语传千古，见诸文籍，别载子史。像这些，都很繁复博杂，虽然也见诸书籍，然而毕竟不同于文学作品，现在编纂《文选》也不选。至于纪事系年的史书，只是用来褒贬是非，纪述好坏，与文学相比，也就大不相同了。至于赞论之组织文采，序述之排比英华，情事经过深刻的构思，文义体现于华丽的辞藻，像这样的作品，杂取而搜集在一起。 远起周朝，迄于当代，共有三十卷，名之曰《文选》。文章的编排，各以体裁为归类；诗赋文体既然不同，其中又以类分；每类之中，又以时代先后为次序。 一、（23-24高二下·湖南省衡阳市衡阳县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 荀悦论曰：世有三游，德之贼也：一曰游侠，二曰游说，三曰游行。立气势，作威福，结私交以立强于世者，谓之游侠；饰辩辞，设诈谋，驰逐于天下以要时势者，谓之游说；色取仁以合时好连党类立虚誉以为权利者谓之游行。此三者，乱之所由生也；伤道害德，败法惑世，先王之所慎也。国有四民，各修其业。不由四民之业者，谓之奸民。奸民不生，王道乃成。 凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，纲纪驰废；以毁誉为荣辱，不核其真；以爱憎为利害，不论其实；以喜怒为赏罚，不察其理。上下相冒，万事乖错，是以言论者计薄厚而吐辞，选举者度亲疏而举笔，善恶谬于众声，功罪乱于王法。然则利不可以义求，害不可以道避也。是以君子犯礼，小人犯法，奔走驰骋，越职僭度，饰华废实，竞趣时利。简父兄之尊而崇宾客之礼，薄骨肉之恩而笃朋友之爱，忘修身之道而求众人之誉，割衣食之业以供飨宴之好，苞苴[注]盈于门庭，聘问交于道路，书记繁于公文，私务众于官事，于是流俗成而正道坏矣。 是以圣王在上，经国序民，正其制度。善恶要于功罪而不淫于毁誉，听其言而责其事，举其名而指其实。故实不应其声者谓之虚，情不覆其貌者谓之伪，毁誉失其真者谓之诬，言事失其类者谓之罔。虚伪之行不得设，诬罔之辞不得行，有罪恶者无侥倖，无罪过者不忧惧，请谒无所行，货赂无所用，息华文，去浮辞，禁伪辩，绝淫智，放百家之纷乱，壹圣人之至道，养之以仁惠，文之以礼乐，则风俗定而大化成矣。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 【注】苞苴是指贿赂送礼。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 色取A仁以合B时好C连党类D立虚誉E以为F权利者G谓之游行 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．四民，是指中国古代对平民职业的基本划分，即士农工商。除四民外，社会中还有大量的“贱民”。 B．薄厚，形容词用作名词，与《烛之武退秦师》“邻之厚，君之薄也”中的“厚”“薄”用法相同。 C．书记，旧称从事文书工作的人，或指书籍、书信、各级组织的主要负责人。文中是书信之意， D．息，有休息、停止、平息等意，文中与《归去来兮辞并序》“请息交以绝游”中的“息”均为停止。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．世上有三种游士，是败坏道德的奸贼，是祸乱产生的根源，应慎重对待。 B．三游形成于王朝末世，出现制度不立、纲纪驰废、赏罚失当等混乱现象。 C．要尊崇父兄，加深骨肉亲情，重视宾客之礼和朋友之爱，牢记修身之道。 D．去除浮夸虚伪的文辞，禁止虚伪的言论，用圣人之道统一众说纷纭的乱局。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以爱憎为利害，不论其实；以喜怒为赏罚，不察其理。 （2）是以圣王在上，经国序民，正其制度。 14．请根据文本简要分析如何正确对待世间的“毁誉”。 【答案】10．CDG 11．B 12．C 13．（1）把好恶作为判断利害关系的标准，而不衡量实际情况；把喜怒作为奖赏或惩罚的标准，而不明察其中的道理。 （2）所以圣明的君主在位时，治理国家，整顿百姓，严明有关制度. 14．①不以“毁誉”作为判定荣辱、善恶的标准；②根据客观事实核实“毁誉”真伪，避免诬惘。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：和言悦色以此迎合当世君主的喜好，结连党羽，树立虚名以谋取权利的，称作游行。 “合时好”是“色取仁”的目的，“以”作目的连词，连接“合时好”和“色取仁”，故该句中间不能停顿，应在其前后停顿，即应在C处断开； “连”作谓语，“党类”作宾语，应在D处断开； “……以为权利者，谓之……”，判断句，“者”后停顿，即G处断开。 故应在CDG处停顿。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．正确。 B．错误。“薄厚”，形容词用作名词，关系的亲疏；/“厚”，形容词用作动词，变得雄厚。“薄”，形容词用作动词，变得薄弱。句意：因此发表评论的人，看对方与自己交情的深浅程度来决定怎样说话。/邻国的势力变得雄厚了，您秦国的势力也就变得薄弱了。 C．正确。 D．正确。句意：抛弃浮华虚文，淘汰虚言巧语。/与外界断绝交游。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“重视宾客之礼和朋友之爱”错，原文是“是以君子犯礼，小人犯法，奔走驰骋，越职僭度，饰华废实，竞趣时利。简父兄之尊而崇宾客之礼，薄骨肉之恩而笃朋友之爱，忘修身之道而求众人之誉……于是流俗成而正道坏矣”，可见，“重视宾客之礼和朋友之爱”是与“君子”相对的“小人”的主张。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以……为”，把……作为；“论”，衡量；“其实”，实际情况；“察”，明察。 （2）“经”，治理；“序”，整顿；“正”，使……正，严明。 14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据“以毁誉为荣辱，不核其真”“善恶要于功罪而不淫于毁誉”概括为：不以“毁誉”作为判定荣辱、善恶的标准； （2）根据“毁誉失其真者谓之诬，言事失其类者谓之罔。虚伪之行不得设，诬罔之辞不得行”概括为：根据客观事实核实“毁誉”真伪，避免诬惘。 参考译文： 荀悦论曰：世上有三游，是破坏道德的奸贼：一是游侠，二是游说，三是游行。树立名气声望，作威作福，结交私人党羽用来称强于世的，称为游侠；修饰辩辞，设置诡计诈谋，周游天下以操纵时势的，称为游说；和言悦色，以此迎合当世君主的喜好，结连党羽，树立虚名以谋取权利的，称作游行。这三类人，都是产生祸乱的根源；他们破坏道德，败坏法度，迷惑世人，这是先王所慎重对待的。国家有士农工商四种民众，各自从事自己的职业。凡是不从事四民职业的人，称为奸民。没有奸民，王道政治就实现了。 凡是三游的形成，都出现在王朝的末世，周、秦两代的末世尤为严重。君上不英明，臣下不端正，制度不建立，纲纪废弛；把别人的诋毁和赞誉作为尊荣或屈辱的依据，不核实这些说法的真假；把好恶作为判断利害关系的标准，而不衡量实际情况；把喜怒作为奖赏或惩罚的标准，而不明察其中的道理。上下相互冒犯，所有事情混乱错误，因此，发表评论的人，看对方与自己交情的深浅程度来决定怎样说话；负责选拔推荐人才的人，估量对方和自己关系的亲疏而提笔写推荐评语，善与恶的区分，错误地受众人评价的制约，功与罪的判定，没有按照国法的规定。既然这样，那么就不能遵循道义去谋求利益，也无法根据道义去避开祸害。所以君子违背礼义，小人触犯法律，骑马奔跑（自由地游说），超越自己的职责本分，粉饰浮华摈弃实质，争着追求一时的利益。轻视尊奉父兄的大义，而重视对待宾客的礼节，减少骨肉之间的亲恩，而加深朋友之间的情谊，忘记修养自身品德的原则，而追求众人（对自己）的赞誉，损害作为衣食来源农桑本业，用来满足盛宴豪饮的欲望，贿赂送礼的人挤满了门庭，探访问候的人在道路上交错，私人书信比官府公文繁忙，处理的私事比官府公事还多，于是流俗形成，而正道衰败。 所以圣明的君主在位时，治理国家，整顿百姓，严明有关制度。善与恶的区分主要取决于是立功还是犯罪，而不受舆论毁誉的扰乱，听他如何说还要责求他如何做，说出他的名声还要指出他实际（做的事）。所以名不副实的称为虚假，表里不一的称为伪饰，毁誉不符合实际的称之为诬陷，议论事情没有具体事例的称之为欺骗。虚伪的行为不得出现，诬罔的言论不能流行，有罪恶的人不能侥幸逃避惩罚，没有罪过的人不必担忧恐惧，私人请托处处碰壁，贿赂送礼无人接受，抛弃浮华虚文，淘汰虚言巧语，禁止虚伪言论，杜绝不正当的智谋，斥退百家之学的纷乱，统一于圣人的最高思想，用仁爱恩惠来教养百姓，用礼乐制度来修饰，那么就风俗确定，广远深入的教化形成了。 二、（23-24高二下·湖南省衡阳市第八中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然。夫信公非无才者也。当咸淳之末，天下之事已去，而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王，而众不溃，此非有驾驭之术不能也。丹徒之役能以智窜免，间关万死，而后至闽，复能合其众，以收已失之郡邑。而所遣张汴、邹㵯李恒悉败，既再散而再合矣；而举军皆大疫，死者过半，五坡之役，复遇张弘范以败。凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也。元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。宋自朱仙①之后未有能抽一矢、发一骑而北驰者。元举太山之势以压宋卵，而信公欲以单辞羁身鼓舞其病妇弱息，以与贲、育②之徒抗，盖未接刃而魄先夺矣，虽有韩、白，未易支也。故信公之数败而能数起，吾以是知其才。其数起而数败，吾不谓其才之不称也。 （节选自《王世贞文选·文天祥论》） 材料二： 论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复，兵败身执。我世祖皇帝以天地有容之量，既壮其节，又惜其才，留之数年，如虎兕在柙，百计驯之，终不可得。观其从容伏质就死如归是其所欲有甚于生者可不谓之仁哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎！ （节选自《宋史·文天祥传》） [注]①朱仙：朱仙镇，位于河南省开封市西南，相传岳飞在此大战金兵。②责、育：古代勇士名。 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 观其从容A伏质B就死C如归D是其所欲E有甚F于生者G可不谓之H仁哉。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“间关万死”与《琵琶行》“间关莺语花底滑”中“间关”词义不同。 B．“皆非恒、范敌也”与《过秦论》“秦人开关延敌”中“敌”词义相同。 C．“不期而会者”与《氓》“匪我愆期”中“期”词义不同。 D．“兵败身执”中“执”与《离骚》“謇朝谇而夕替”中“替”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．咸淳末年，文天祥面对宋朝衰败的危局，挺身而出，招募万余士兵率领他们救援朝廷。 B．文天祥虽然势单力薄，但仍能数败数起，勇于抗击元军，保家卫国的决心坚定不移。 C．元世祖被文天祥的气节和才能折服，扣留文天祥多年并试图招降他，最终没有成功。 D．这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论，都充分论证了文天祥的才能。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）元起朔漠，以力雄海内外，灭国四十，歼夷女真以至宋。 （2）自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”。 14．请结合材料一相关内容，简要概括文天祥数次失败的原因。 【答案】10．BDG 11．B 12．D 13．（1）元朝从北方大漠兴起，凭借武力在海内外称雄，灭掉四十个国家，歼灭女真，直至宋朝。 （2）自古以来有志之士，想要在天下伸张大义，不因成功、失败、顺利、困难动摇他们的决心，君子称之为“仁”。 14．①宋朝的大势已去，元朝气势正盛；②军队战斗力不强（将弱士散）；③遭遇天灾（瘟疫）。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：看他从容就义，视死如归，这是因为他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗。 “伏质”是“一个词，“其从容伏质”句意完整，因此在“质”后B处断开； “是”代词，作后句的主语，因此在“是”前D处断开； “于生者”是谓语“甚”的后置状语，“其所欲有甚于生者”句意完整，因此在“于生者”后G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。形容旅途的艰辛，崎岖、辗转；形容鸟鸣婉转。句意：冒着生命危险历经艰辛、崎岖的旅途。/像黄莺在花下啼叫一样婉转流利。 B.错误。对手；敌人。句意：都不是李恒、张弘范的对手啊。/秦人打开函谷关口迎战敌人。 C.正确。约定日期；日期。句意：没有约定就来会合的。/并非我要拖延约定的婚期。 D.正确。都是被动用法。被抓，被俘；被贬黜。句意：兵败被俘。/早上进谏晚上就被贬黜。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“这两则材料分别批驳了当时针对文天祥的不当言论，都充分论证了文天祥的才能”错，第二则材料是以文天祥为例子，论证了科举考试也能选拔出优秀人才这个观点。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“朔漠”，北方大漠；“以”，凭借；“雄”，名词用作动词，称雄；“歼夷”，歼灭。 （2）“信”，通“申”，伸张；“以”，介词，因为；“钝”，困难。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据“当咸淳之末，天下之事已去”“元举太山之势以压宋卵”，可以概括为“宋朝的大势已去，元朝气势正盛”； ②根据“募万余乌合之众”“凡天祥之所用将，皆非恒、范敌也”，可以概括为“军队战斗力不强(将弱士散)”； ③根据“而举军皆大疫，死者过半”，可以概括为“遭遇天灾(瘟疫)”。 参考译文： 材料一： 评论的人都感叹文天祥的忠心，而惋惜他的才能不足，但我认为不是这样。文天祥不是没有才能的人啊。当时处于咸淳末年，天下的大势已经去了，但文信公凭借着一个僻远郡守的身份，招募了一万多乌合之众，带领着他们来救援朝廷，但这些人没有离散，这样如果没有驾驭的方法是做不到的。在丹徒战役中，能凭借着自己的智慧逃跑而免遭俘获，冒着生命危险历经艰辛、崎岖的旅途，之后到达福建，又能将自己的军队招集起来，来收复已经丢失的郡县。但他所派遣的张汴、邹㵯遇到李恒都战败了，已经第二次战败又第二次将军队招集起来；但整个军中都遭受到大的瘟疫，死亡的人超过了一半，在五坡战役中，又遇到张弘范而战败。文天祥所任用的将领，都不是李恒、张弘范的对手啊。元朝从北方大漠兴起，凭借武力在海内外称雄，灭掉四十个国家，歼灭女真，直至宋朝。宋朝自朱仙镇之战后没有能抽出一支箭、派遣一个骑兵向北进攻。元朝凭借着泰山那样的气势来压宋朝那样的蛋卵，但文天祥想用单薄的言辞、饱受束缚躯体来鼓励那些像得病的妇女、柔弱的孩子那样的士兵，来和贲、育那样的勇士抗衡，大概还没有交战，士兵的魂魄已经先被夺走了，虽然有韩信、白起那样的将领，也未必会容易地支撑。所以文天祥多次失败却能多次东山再起，我凭着这一点知道他的才能。他多次东山再起又多次战败，我不认为他的才能不足。 材料二： 论曰：自古以来有志之士，想要在天下伸张大义，不因成功、失败、顺利、困难动摇他们的决心，君子称之为“仁”。因其符合天理，即民心之安。商朝衰落，周朝有取代的德行，盟津的军队没有约定就来会合的有八百诸侯。伯夷、叔齐就凭两个男子也想要拉住马而阻止他们，即使是三尺小孩也知道不行。后来，孔子认为他们贤良，就说：“求仁而得仁。”宋朝到德佑亡国了，文天祥往来军队中间，起初想要凭口舌劝说保存宋，不能成功，护送两位孱弱的王子颠沛在岭海一带，来谋求复兴，兵败被俘。我朝世祖皇帝因为有天地般宽广的气量，既认为他气节高尚，又爱惜他的才能，留他好几年，就好像老虎关在笼子里，想尽办法驯服他，终究没能成功。看他从容就义，视死如归，这是因为他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗。宋朝三百多年，取士的科目，没有比进士更兴盛的，考进士没有比中状元更荣耀的。自从文天祥死后，世上那些喜欢发表高论的人，认为科举不足以获得伟大的人物，难道是这样吗！ 三、（23-24高二下·湖南省邵阳市第二中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。” 对曰：“亲魏善楚下兵三川塞轘辕缑氏之口当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城①、宜阳②，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。夫蜀戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川③、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。” 惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 （《战国策·秦策》） 材料二： 巴、蜀相攻急，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀，以为道路狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。司马错请伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，贬蜀王，更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯……秦白起败赵军，斩首二万，取代光狼城。又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚献汉北及上庸地。 （《资治通鉴·周纪》） 【注】①新城：韩国城邑。②宜阳：韩国城邑。③三川：韩国境内黄河、伊水、洛水流经的地区。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亲魏善A楚B下C兵D三川E塞轘辕F缑氏之G口H当I屯留J之道 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．“争利者于市”与“交广市鲑珍”（《孔雀东南飞》）中的“市”意思相同。 B．“去王业远矣”的中“去”字与“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）的“去”意思不同。 C．“而天下不以为暴”与“秋以为期”（《氓》）两句中的“以为”意思相同。 D．“而使陈庄相蜀”中的“相”与“悔相道之不察兮”（《离骚》）中的“相”意思不同。 12．下列对材料有关内容的理解分析，正确的一项是（   ） A．在秦国应该是先攻打蜀国还是韩国的问题上，张仪与司马错的意见针锋相对，但他们两人最终的目的其实是一致的，都希望帮助秦国实现王业。 B．司马错认为秦国要实现王业，必定先要“三资者备”，他所说的“三资”指“三个条件”，就是他自己前面提到的“广地”“强兵”“富民”。 C．战国时代的谋臣大都能言善辩，本文中司马错的见解精辟，其分析逻辑严谨，所以，他最终得到了众人的支持，也让秦王下定决心先攻打蜀国。 D．秦王采纳了司马错的意见，收服了蜀国，秦国因此也更加强大，轻视其他诸侯，后来，白起派司马错通过蜀进攻楚国，迫使楚献出汉北和上庸。 13．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。 （2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 14．张仪主张先讨伐韩国的理由有哪些？请根据两则材料简要概括。 【答案】10．BEH 11．D 12．A 13．（1）请允许我说明这个缘故：周王室（现在还是）天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。 （2）就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 14．①攻下韩国之后可以威逼周天子交出九鼎，挟持天子来号令天下。 ②韩国和周是天下的中心，夺取了韩国和周有利于成就王业。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞轘辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的道路。 “亲魏善楚”是并列结构，省略主语，句意完整，B处断开； “下兵三川”是动宾结构，E处断开； “塞轘辕缑氏之口”是动宾结构，H处断开。 故选BEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。名词，市场；/动词，采购。句意：争利的要在市场上争。/在交州广州一带采购各种鱼类海鲜。 B.错误。都是“距离”的意思。句意：这就离帝王之业远了。/山峰座座相连离天还不到一尺。 C.错误。认为；/把……当作。句意：但天下人不认为我们暴虐。/把秋天当作婚期。 D.正确。辅佐；/选择。句意：秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。/后悔选择人生道路不仔细。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.错误。“三资”不是指“广地”“强兵”“富民”，而是“广其地”“富其民”“博其德”。 C.“他最终得到了众人的支持”错误。原文只是说“惠王曰：‘善！寡人听子。’”只是得到了秦惠王的支持。 D.“白起派司马错通过蜀进攻楚国”错误。“又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之”省略的主语是秦王，是秦王而不是白起派司马错进攻楚国。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“请”，请允许我；“谒”，说明；“与国”，友好邻邦。 （2）“固”，乃；“一”“齐”都是意动用法，把……看作一样，把……看作相等；“虚诞”，虚妄荒诞。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也”可知，攻下韩国之后可以威逼周天子交出九鼎，挟持天子来号令天下。 ②由“今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣”可知，韩国和周是天下的中心，夺取了韩国和周有利于成就王业。 参考译文： 材料一： 司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论，司马错想要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解。” 张仪回答说：“先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞轘辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的道路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，秦国的军队攻击新城和宜阳，来兵临二周的近郊，声讨周主的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室自己知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有人敢不听从的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄的首领，（攻打蜀国）会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不足够用来成就威名，得到那里的土地，不足够来获得利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺这些地方，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”司马错说：“不是这样的。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地；想使军队强大，一定让他的百姓富足；想建立帝王之业，一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，戎狄的首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队攻打它，就如同用豺狼驱赶羊群一样。夺取它的土地，能够用来扩大秦国的疆域；得到它的财富，能够用来使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，可蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国不认为我们贪婪。这样的话，我们一次用兵，就能名望和利益双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，劫持周天子，劫持周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不道义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，来解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。” 秦惠王说：“好。我采纳你的意见。”最终，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，于是平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国。 材料二： 巴国、蜀国相互激烈地攻打（爆发激烈的战争），都来向秦国报告情况紧急，（请求救援）。秦惠王打算讨伐蜀国，但是觉得道路狭窄，难以到达（目的）。韩国又来侵扰，秦惠王犹豫不决。司马错请求攻打蜀国。秦国发动军队攻打蜀国。十月夺取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀国的国号为侯，派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附秦国以后，秦国因此更加强大富庶，看不起其他诸侯国……秦国的大将白起打败了赵国的军队，杀死二万人，夺取代地光狼城。秦王又派司马错调动陇西军队，利用蜀地进攻楚国的黔中郡，攻占了那里。楚国被迫献出汉水以北及上庸地方。 四、（23-24高二下·湖南省永州市道县第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （董仲舒）以为：“义动君子，利动贪人。如匈奴者，非可以仁义说也，独可说以厚利，结之于天耳。”察仲舒之论，考诸行事，乃知其未合于当时，而有阙于后世也。当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里。匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复，其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？此不合当时之言也。若不置质空约和亲是袭孝文既往之悔而长匈奴无已之诈也。夫边城不选守境武略之臣，修障隧备塞之具，厉长戟劲弩之械，恃吾所以待边寇，而务赋敛于民，远行货赂，割剥百姓，以奉寇雠。信甘言，守空约，而几胡马之不窥，不已过乎！ 至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。 （节选自《汉书·匈奴传下》） 材料二： （温彦博）“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤恩失信，围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害？”给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、祐、化、长四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。 （节选自《贞观政要·安边》） 10．材料一种画波浪线的部分有三处需要断句，请在横线上填写相应的字母标号。 若不A置质B空约和亲C是袭D孝文既往之E悔F而长匈奴G无已之H诈也。 11．下列对材料中加点字的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相当，数量上差不多，相匹配。与《苏武传》中“汉亦留之以相当”的“相当”不同 B．所以，用来……。与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意思不同。 C．致，招致，招引。与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。 D．师，效法，学习。与《师说》中“师道之不传也久矣”的“师”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．董仲舒认为匈奴只能用丰厚的利益迎合，班固认为此观点不符合当时的情况，也不利于后世 B．孝宣帝时，汉朝廷利用匈奴内部之乱，恩威并施，使单于入朝请服，三代人做了汉朝外藩之臣。 C．温彦博认为突厥前来投奔，可传授其礼教法令，挑选酋长为禁军宿卫，让他们既畏惧又感恩 D．对于隋帝被困雁门，杜楚客虽与温彦博持不同看法，但也认为唐太宗应学习先哲，以保国家长治久安。 13．把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信甘言，守空约，而几胡马之不窥，不已过乎！ （2）至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。 14．结合两则材料，简要概括汉唐两朝对待少数民族的策略及由此带来的效果。 【答案】10．BCF 11．D 12．B 13．（1）相信虚假的好话，信守空无一用的盟约，却期望匈奴人不来入侵，这不也太过分了吗！ （2）至于雁门一事，虽说是突厥背弃恩德，另一方面也是隋朝国君不行君道。 14．策略：汉朝以防备征战为主，唐朝以怀柔安抚为主。效果：边境安定，和谐共处。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果不能做到让匈奴人来做人质，和亲的盟约就是白纸一张，这就重犯了孝文帝过去的错误，而助长匈奴没完没了的欺诈行为。 “若不置质”“空约和亲”，都是动宾结构，句意完整，各自单独成句，BC处断开； “袭孝文既往之悔”与“长匈奴无已之诈”，句式对称，句意相关，中间“而”前F处断开。 故BCF三处需要断句。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。数量上差不多，相匹配。/相抵。句意：然而士兵、战马死去的数目与获得的也大致差不多。/汉朝廷也扣留他们以相抵。 B.正确。用来……。/的原因。句意：使我们有所凭藉、有所依靠应对边寇。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 C.正确。句意：怎能还说再把散亡的突厥又聚集兴盛起来重招这种祸患呢。/用来招纳天下的士人。 D.错误。效法，学习。/尊师学习。句意：我担心这事不小法前朝经验。/尊师学习的风尚不流传已经很久了。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“单于入朝请服”错误，根据原文“单于稽首臣服，遣子入侍”可知，单于叩头称臣，单于的儿子入朝侍奉。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“甘言”，虚假的好话；“空约”，空无一用的盟约；“几”，期望。 （2）“至如”，至于；“自由”，自是由于；“无道”，不行君道。 14．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德”可知，策略上，汉朝以防备征战为主；“方务怀柔……自幽州至灵州，置顺、祐、化、长四州都督府以处之”，唐朝以怀柔安抚为主。 结合“然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭”“其人居长安者近且万家”可知，效果上，边境安定，和谐共处。 参考译文：       材料一： （董仲舒）认为：“仁义能够感动君子，利益能够鼓动贪婪的小人，像匈奴人那样的，是不能用宣教仁义来使他们明白的，只能用厚利金钱使他们高兴，和他们向天发誓，结下盟约。”然而考察一下董仲舒的言论，与当时的事实情势比较一下，就会知道他说的在当时是不合时宜的，对后世来说也有不正确的地方。在孝武帝的时候，虽然攻打匈奴，所获甚多，然而士兵、战马死去的数目与获得的也大致差不多；虽然开辟了河套以南的原野，建筑了朔方郡，可是也抛弃了造阳以北九百多里的地方。匈奴的百姓时时来投降汉朝，单于也总是扣留汉朝使者来报复，他们桀骛不驯的性格还是原来那样，又怎么肯把自己的爱子交给汉朝做人质呢？这就是董仲舒言论不合时宜的地方。如果不能做到让匈奴人来做人质，和亲的盟约就是白纸一张，这就重犯了孝文帝过去的错误，而助长匈奴没完没了的欺诈行为。不选拔能够保卫国境的武将驻守边境上的城池；不修亭障、筑小路，准备保卫边塞的手段；不把长戟磨锋利、把劲弓准备好，使我们有所凭藉、有所依靠应对边寇，却一味向百姓横征暴敛，远行贿赂匈奴，剥夺百姓的财产，送给我们的敌人。相信虚假的好话，信守空无一用的盟约，却期望匈奴人不来入侵，这不也太过分了吗！       到孝宣帝的时候，上承武帝奋勇攻击匈奴的余威，正碰上匈奴百年不遇的厄运，趁机利用他们的国内混乱、几乎亡国的灾祸，灵活地对待当时的情况，采取相适宜的方法，再加上对匈奴恩威并用，然后单于才向天子叩头，表示臣服，派儿子入朝侍奉，三代人做汉朝的外藩之臣，宾服于汉朝廷。 材料二： （温彦博）“我听说圣人的道义无所不通达。突厥残余部众奔命投靠我朝，收纳安置在内地，用礼法教化他们，挑选酋长为禁军宿卫，这样他们畏惧威严而心怀不杀之德，有什么担心的呢？况且光武帝把他们安置在河套一带内地郡县，作为汉朝藩蓠屏障，终汉一代他们没有反叛。”又说：“隋文帝兴动兵马，耗费国储，立下突厥可汗让他们复国，后来他们寡恩背信，把炀帝围在雁门。现在陛下仁德弘厚，顺从他们的意愿，让在黄河南北任意居住，各有酋长统领，彼此不相统属，势力分散，怎能成害呢？”给事中杜楚客进言道：“草原民族不开化，难以记住你对他的好，但以威势则能降伏他。现在让他们部落散居河套，逼近中原，时间长了必然成为祸患。至于雁门一事，虽说是突厥背弃恩德，另一方面也是隋朝国君不行君道。中国因此而乱离，怎能还说再把散亡的突厥又聚集兴盛起来重招这种祸患呢？不让胡人扰乱中原，这是前人先哲早就说过的训导，存留将亡之国，这是历代圣君的通行准则。我担心这事不效法前朝经验，难以长久维持。”太宗赞赏他的建议，但当时重点在于行怀柔之策，就没有听从这些建议。而是最终采纳了温彦博的建议，自幽州到灵州，设置顺、祐、化、长四处羁州以安置突厥降众，突厥民众住到长安的有近万家。 五、（23-24高二下·湖南省长沙市第一中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 与陈伯之书 丘迟① 迟顿首，陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤；朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏闻鸣镝而股战对穹庐以屈膝又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。 圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。张绣制刃于爱子②，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知返，往哲是与：不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！ 今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆场之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至熄烂。况伪孽昏胶，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邱，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？ 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登降。岂不怆悢！所以廉公之思赵将③，人之情也，将军独无情哉？想早动良规，自求多福。 当今皇帝盛明，天下安乐。夜郎、滇池，解辨请职；朝鲜、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲④，总茁戎重，吊民伐罪。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。 【注】①丘迟，字希范，南朝文学家，以文才为梁武帝所器重，所作《与陈伯之书》，劝投魏的陈伯之重新归梁，是当时骈文中的佳作。②张绣制刃于爱子：汉献帝建安二年，张绣降曹，既而悔之，复反，杀曹操长子曹昂。四年，张绣复率众降曹，封列侯。③廉公之思赵将，蓬莱原为赵国将领，赵王以乐乘代之，廉颇怒而奔魏，但不受重用，而有返赵效力之思。④茂亲：有才德的亲戚。时临川王萧宏为梁武帝之弟，故谓茂亲。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如何一旦为奔亡A之B虏C闻D鸣镝E而股战F对穹庐G以屈H膝I又何劣邪！ 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．去就，从或舍，如“轻去就”（《屈原列传》）的“去就”，文中指陈伯之弃梁投魏。 B．诸，“之于”的合音，与“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）的“诸”意义用法一样。 C．与，称许、赞许，跟“与嬴而不助五国也”（苏洵《六国论》）中的“与”意思不同。 D．聊，姑且，与“聊乘化以归尽”（《归去来兮辞》）和“民不聊生”的“聊”义同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．开篇盛赞陈伯之的杰出才能、不凡抱负和显赫功绩，可以拉近彼此感情距离，为下文建言做销垫。 B．作者引用历史著名事例，列举陈伯之切身私事，尽数自身所受恩宠，意在打动陈伯之，打消其顾虑。 C．作者强调“功臣名将”的荣华富贵，有明显的利诱意味，即只要陈伯之重新归梁，定会前途无量。 D．末段叙述中隐含震慑，敦促陈伯之早行动：北伐在即，北魏朝不保夕；弃魏归梁，才是明智选择。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。 （2）而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？ 14．文中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”描绘了一幅怎样的图景？有什么用意？ 【答案】10．CFI 11．D 12．B 13．(1)圣明的梁朝宽赦有罪之人而要求建立功勋，不计过失而广为任用，向天下之人推行赤诚之心，让所有不顺从的人能安定下来。 (2)而将军您(投靠北魏)，正像鱼儿在开水锅中游动，燕子在飞动的帷幕上筑巢一样，不也太糊涂了吗？ 14．描绘了一幅生动秀美、充满诗情画意的江南春日自然图景，与北魏沙漠边塞的荒凉衰败形成鲜明对比，以江南之美景、故国之情思来感召陈伯之早日归降。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：怎么一下子就成了逃亡投敌分子，听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏统治者就行跪礼拜，又是多么卑劣啊！ “奔亡之虏”作“为”的宾语，后面C处断开； “闻鸣镝而股战”“对穹庐以屈膝”，句式对称，句意相关，各自单独成句，FI处断开。 故CFI三处需要断句。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。句意：把弃官和得官等闲视之。/推寻您离开梁朝投靠北魏之时。 B.正确。句意：只是因为不能自省。/把它扔到渤海的边上。 C.正确。称许、赞许。/亲附。句意：这是古代圣哲们所赞许的。/亲附秦国而不帮助其他五国。 D.错误。姑且。/姑且。/依靠。句意：姑且用这封信来表达我们往日的情谊。/姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。/百姓没有办法生活下去。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B“尽数自身所受恩宠”错。文中引用了历史著名事例，列举陈伯之切身私事，没有“尽数自身所受恩宠”，选项无中生有。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“责”，要求；“瑕”，过失；“推”，推行。 (2)“沸鼎”，开水锅；“巢”，筑巢；“飞幕”，飞动的帷幕；“惑”，糊涂。 14．本题考查学生赏析景物形象及理解其作用的能力。 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，暮春三月，江南草木生长，各种花在树上开放，一群群的黄莺四处乱飞。暮春时节，鸟语花香，文句描绘了一幅生动秀美、充满诗情画意的江南春日自然图景。 此处以明丽的春天景象与陈伯之所处的“沙塞”对比，即与北魏沙漠边塞的荒凉衰败形成鲜明对比，以江南之美景极力渲染陈伯之的故国之情思，打动其心，以此来感召陈伯之早日归降。 参考译文： 丘迟拜上。陈大将军足下：（一向）安好，万分荣幸！将军的英勇为全军之首，才能也超出尘世之人，您摈弃（庸人的）燕雀小志，仰慕（贤人）鸿鹄高飞的远大抱负。当初（您）顺应机缘，改换门庭，遇到了贤明的君主（梁武帝）；建立功勋，成就事业，开邦建国，自称王侯，出门乘坐装饰华丽的车子，统率一方军队，是多么雄壮啊！怎么一下子就成了逃亡投敌分子，听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏统治者就行跪礼拜，又是多么卑劣啊！推寻您离开梁朝投靠北魏之时，并没有其他原因，只是因为不能自省，又听信了外面流传的谣言，沉溺迷惑，以至于到了这个地步。 当今圣朝赦免臣下的罪责而要求其立功赎罪，不计较过失而加以任用，以赤诚之心待天下之人，使一切不安分的人都安定下来，这一切都为将军所熟知，不用我一一细述了。历史上，朱鲔曾参与杀害光武帝的哥哥，张绣也曾杀死曹操的爱子，但汉光武帝并未因此而疑忌，曹操对待再次归降的张绣还像过去一样。何况将军并没有朱、张那样的罪过，而凭借功勋被当世人看重。迷失道路而能知返，这是古代圣哲们所赞许的；迷途不远而归来，更是为古之典籍所褒扬的。当今皇帝轻省刑罚而重施恩惠，法网宽松到可以漏掉能吞舟的大鱼；将军在梁地的祖坟完好，亲戚安居乐业，住宅未曾倾毁，爱妾仍然健在。您心里可要好好想一想，这还有什么可说的呢！ 当今梁朝的功臣名将，各有封赏任命，井然有序，他们腰系紫绶丝带，掌管金印，参与筹划国家大计；坐轻车而竖旄节，身负保卫边疆的重任，并且杀白马郑重立约，（功臣名将的爵位）可以传给子孙。唯有将军您厚颜偷生，为异族的统治者奔走效劳，难道不感到可悲吗？北魏盗用帝王称号已有好多年了，罪恶灾祸积累已满，照理说将溃败灭亡。更何况伪朝昏聩狡诈，自相残杀，国内各部叛离，部族的首领互相疑忌而有二心。（他们）也将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢，（这）不是太糊涂了吗？ 暮春三月，江南草木生长，各种花在树上开放，一群群的黄莺四处乱飞。您感怀往日在梁的生活，难道不悲伤吗！这就是（当年逃亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，这是人对故国的感情啊，难道将军没有（这种）感情吗？切望您能早定良策，自己谋求更多的福泽。 当今皇上非常开明，天下安乐。夜郎，滇池两国，解开辩发（改随汉人习俗），请求封官；朝鲜、昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北魏野心勃勃，在沙漠边塞顽抗，企图苟延残喘！（我梁朝）中军将军临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐的军事重任。到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您最终不思悔改，（等我们攻下北魏时）才想起我的一番话，那就太晚了。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。 六、（23-24高二下·湖南省长沙市湖南师范大学附属中学·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可自养而不害于学何至困辱贫窭妄自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。 余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。 元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。 （节选自苏辙《东轩记》有删改） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 私以为A虽不欲仕B然抱关击柝C尚可D自养E而不害于学F何至G困辱贫窭H自苦如此 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．谪，指官吏降职，与“谪居卧病浔阳城”中的“谪”字含义相同。 B．“良以其害于学故也”与“怀良辰以孤往”中的“良”字含义相同。 C．“余方区区欲磨洗浊污”与“感君区区怀”两句中的“区区”含义相同。 D．怜，指怜悯同情，与“丈夫亦爱怜其少子乎”中的“怜”字含义不同。 12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．苏辙到筠州时，正值筠州大水泛滥，盐酒税所的房屋损毁，已经不能居住，只能借住他处，生动写出了刚到时的狼狈。 B．苏辙监筠州盐酒税后，由于两个官吏恰巧离去，不得不整日忙于事务，虽然不能够在东轩过安闲生活，但内心充实。 C．苏辙一开始对颜回箪食瓢饮、居于陋巷而不改其乐感到奇怪，负责监筠州盐酒税后才理解了颜回为何甘于贫穷卑贱。 D．文章以自己与颜回，俗士与德者、达者的多重对比，表达自己的追求，感情真挚，立论高远，给读者以深刻的启迪。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。 （2）故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。 14．苏辙认为读书人怎样才能实现颜氏之乐？请概括说明。 【答案】10．BEF 11．B 12．B 13．（1）傍晚回来时，筋疲力尽，就昏昏沉沉地睡着了，不知道夜晚过尽而黎明已至。 （2）所以那种乐趣，足以使他们看轻贫困饥饿而无怨言，即使南面称王也不能超过他的这种乐趣。 14．①按照义理，追求道义。②磨洗污浊、修养德行。③摆脱俗物、归隐田园。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我暗自认为即使不想做官，但做个守门打更的小吏还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢？ “私以为虽不欲仕”，是主谓句，结构完整，“虽不欲仕”是“以为”的宾语，其后断开，即B处； “然抱关击柝尚可自养”，“抱关击柝”是“尚可自养”的生活的方式，其后断开，即E处； “而不害于学”与“尚可自养”并列，是选择“抱关击柝”的好处，其后断开，即F处； “何至困辱贫窭自苦如此”是对当时生活状况的感慨，要与前文断开。 故选BEF。 11．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。都是“官吏降职”。句意：我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官。/滕子京被降职到巴陵郡做太守。 C.错误。确实，实在；/优良。句意：实在是因为那样妨碍学习。/有良田、美池、桑竹之类（的景致）。 D.正确。怜悯，同情；/可爱。句意：世人或许哀怜我。/更可爱的是九月初三凉露下降的月夜。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“内心充实”错误，应该是内心感到郁闷。原文是“昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“莫”，通“暮”，晚上；“辄”，于是，就；“旦”，黎明。 （2）“使得归休田里”，省略句，“使（吾）得归休田里”；“治”，修缮；“敝”，破旧；“为”，布置；“环堵之室”，四面墙壁的简陋的房间。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也”可知，要按照义理，追求道义。从“余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一”可知，要磨洗污浊，修养德行。从“使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐”可知，要摆脱俗务，归隐田园。摆脱虚华的形式而领悟真正的人生道理。 参考译文： 我因罪被贬后，成为筠州盐酒专卖的收税官，还没到任，筠州连降暴雨，筠水暴涨，淹没了城南的街市，城北的堤岸，冲毁了刺史官府的大门。盐酒税的官舍正好在江边，被洪水毁坏得更为严重。我到任后，见房屋破损得不能居住，就向郡守提出请求，想借部使者的府第来办公居住。郡守怜悯我无处可归，便答应了。直到这年的十二月，才能够将倾斜的地方扶正，将倒塌缺损的地方补齐，又在办公厅堂的东面开出了一小块地作为轩，种了两株杉树，一百棵竹子，作为宴请宾客和自己休闲的场所。然而负责管理盐酒税的以前共有三人，我到那里时，那两个人正好都免官离开了，事情都交给了我一人。（这样）我白天就坐在市场里卖盐、卖酒、收取卖猪卖鱼人的税金，与做买卖的人们斤斤计较，尽职尽责。晚上回来，筋疲力尽，昏昏沉沉倒下便睡，一觉醒来已大亮。早晨就又出来尽自己的职责料理工作，始终不能在所谓的东轩安稳地生活。每天早晚从它的旁边经过，看到它，常常暗自哑然发笑。 我过去年纪小的时候读书，曾暗地里奇怪，颜渊凭着一竹筒食物一瓢水，居住在简陋的街巷，别人不能忍受那种苦难，颜渊却不改变自己的乐趣。我暗自认为即使不想做官，但做个守门打更的小吏还可以养活自己，也不妨碍学习，何至于如此困窘贫穷自讨苦吃呢？等来到筠州，在柴米油盐的事务中辛勤劳作，没有一天休息，虽然想远离污浊的尘俗，摆脱琐事的羁绊，在讲修养道德品质的地方徜徉，却每每被琐事羁绊而脱不了身，这以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，他不肯为求得一点点俸禄来供养自己的生活，实在是因为那样妨碍学习。 唉，一个士大夫，当他尚不懂深刻人生的道理，沉迷于权势利益，认为只要能够获取丰厚钱财生儿育女，以获取玉帛美女为满足，自认为很快乐了。等到他按照义理去探求人生的真谛，抛弃那些身外的浮华而收获的充实，做事从容自得，心胸宽广的，不以天地为大，生死不以为忧，更何况在此之下的事呢？所以这种精神上的快乐，足够克服生活上的贫穷饥饿而无怨无悔，（这种快乐）即使是帝王也不能超过他，大概一个人不是品德高尚是做不到这一点的。我正诚心实意地想磨洗掉自己身上的污秽，追慕圣人贤者的高尚品德，我连别人的万分之一都没有，却想得到颜渊那样的快乐，那当然是不可能的。像孔子周游列国，处高位时做鲁国的司寇，居下位时做管理畜牧、仓库的官，只是他所遇到的事情，没有什么不可以做。那大概是通达的人的事情，不是一般求学的人所能做到的。 我已经因贬谪来到这里，虽然知道被束缚生活的害处，但情势上却无法摆脱。只希望时间长了，世人或许哀怜我，让我能够回到家乡，将我父亲留下的破旧的房屋修缮成小小的房屋居住其间，这之后就能追随得到颜渊的那种快乐，怀想东轩，优游自得忘记自己年老体衰。但是连这一点也是不敢奢望的。 元丰三年十二月初八日，眉山苏辙所作。 （节选自苏辙《东轩记》有删改） 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$