1.2 《离骚》教学设计 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

教学设计 课程基本信息 学科 语文 年级 高三 学期 秋季 课题 离骚 教学目标 1.借助诵读关注繁复意象中透露的诗人情志,感受澎湃激荡的情感。 2.通过独特的语言形式把握诗人情感表达,认识《离骚》抒情特色。 3.从思想内容和语言形式等角度,理解《离骚》在文学史中的地位。 教学重点: 从《离骚》别具一格的节奏韵律、标志性的“兮”字的使用、回旋复沓的抒情结构等角度把握作品独特的语言形式,认识本文的艺术特色。 教学难点: 理解屈原以《离骚》为代表的浪漫主义诗歌创作的独特性及其在文学史中的地位。 教学过程 1、 任务导入 同学们好,在上一课时中,大家初步理解了开古典诗歌浪漫主义先河的大诗人屈原,从思想内容、人格力量、原型意义等角度感受《离骚》的独特和伟大。黄人在他撰写的《中国文学史》中提到,屈原“故能破天荒,而别成一家(《三百篇》系总集;韵语之专集,自屈始),遂开禹甸词章之派。” 今天,我们将通过诵读与鉴赏,品味与探究,从诗歌的语言形式角度展开进一步学习,认识《离骚》丰富的艺术特色及其在文学史中的地位。 2、 诵读鉴赏 1. 整体把握,划分节奏。 请同学们根据文本释义,分小组为本文节选的几个段落划分诵读节奏。 帝/高阳/之/苗裔/兮,朕/皇考/曰/伯庸。 摄提/贞/于/孟陬/兮,惟庚寅/吾以降。 皇/览揆/余初度/兮,肇/锡余/以嘉名。名余曰/正则/兮,字余曰/灵均。 纷吾既有/此内美/兮,又/重之/以/修能。扈/江离/与辟芷/兮,纫/秋兰/以为佩。汩/余/若将不及/兮,恐/年岁/之/不吾与。朝搴/阰/之/木兰/兮,夕揽/洲/之/宿莽。日月/忽/其/不淹/兮,春/与/秋/其/代序。惟/草木/之/零落/兮,恐/美人/之/迟暮。不抚壮/而/弃秽/兮,何不/改乎此度?乘/骐骥/以/驰骋/兮,来/吾道/夫先路! ………… 2. 关注节律,提炼格式。 请同学们试着以“S ”代表实词,“ ”代表虚词,“()”代表全拍,“[ ]”代表半拍,为刚才划分的句子提炼出节律格式。大家有哪些新的发现? (1)左边句首字“帝”“朕”要独立成拍; (2)左边开始,两个字两个字组合成拍(摄提/ 贞于/ 孟陬、日月/ 忽其/ 不淹/); (3)“兮”在两句之间; (4)最后两个字必须是实词; (5)倒数第三个字是虚词。 楚辞节律格式 [S](SS) (SS)+兮 # [S](SS) (SS) (SS)(S )(SS) +兮 # (SS)(S )(SS) 我们可以说,这是屈原独创的、开一代之先河的楚辞节律格式,这样的节律格式也形成了我们诵读时相对稳定的节奏和解读时比较固定的结构。通过划分诵读节奏,提炼节律格式,我们会发现屈原在中国文学史上的一大创造,是中国文学和中国语言学均不可忽视的重要规则,也是一个非常值得深入研究的重要的韵律格式,有学者将这样的韵律格式称为“顿叹律”。 3.对比探究,分析效果。 我们知道,屈原在文学史上的一大创造就是楚辞体的问世。公元前四世纪,即战国后期,诞生了一种新诗体———楚辞。她的出现,不仅使《诗经》后沉寂了大约三百年的诗坛重新复活起来,而且以其突发的异彩、更新更美的歌声,开创了中国诗歌史上继《诗经》以后的又一个辉煌时代。请同学们对比一下《氓》和《离骚》的选段,说说二者在诗歌体裁和抒情效果上有何不同? 选文一:《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 …… 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! …… 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 选文二:《离骚》 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 作品 体裁特征 语言特色 抒情效果 举例分析 《氓》 四言为主,句式整齐,节奏短促,重章叠唱。 朴拙直白,哀而不伤。擅长比兴手法,比和兴的界限明晰。 含蓄克制,深沉厚重。 “ 桑之未落,其叶沃若”“反是不思,亦已焉哉”等。 《离骚》 有五言、六言、七言、八言等,句式更加灵活,篇幅更长,容量更大。 用词瑰丽,兼用对偶,语势强烈。比和兴之间高度融合,象征诗人形象。“兮”字频繁出现。 自由灵动,热烈奔放。 “众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也”等。 大家会发现,跟《氓》的四言诗体裁不同,《离骚》采用了五言、六言、七言、八言等参差多态的句式,篇幅和容量可根据需要而任意扩充,形式上更加活泼多样,使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。在抒情效果上,《离骚》相比于《诗经》的含蓄克制、深沉厚重,显得更加自由灵动、热烈奔放,这也是黄河流域文化和楚地南方文化的差异有关的。 楚地的风俗,历史上说“信鬼而好巫”,因为这里有很多深山老林、探测不到的地方,人们想象之中就有很多鬼神。《离骚》中随着作者丰富、飞扬的想象,他的音节也是高低变换,不像《诗经》“关关雎鸠,在河之洲”那样简单,两个字一个停顿,四个字一句。所以《离骚》的句法是非常长的。 ——叶嘉莹《古典诗歌吟诵九讲》 《楚辞》运用楚地素材、方言声韵和风土物产,地域色彩浓厚,不同于当时北方文学的“严谨”、“古朴”,句式灵活,思想丰富,无拘无束,营造了文章的玄幻浪漫色彩。 ——熊杰《先秦及两汉时期的楚文化呈现》 同时,同学们还发现了《离骚》每两句中间多用“兮”字,这个“兮”发挥了怎样的作用,拥有怎样的表达效果呢?请大家开展小组间讨论交流。 大家可以比较以下例句中保留了“兮”字和去掉了“兮”字的表达效果: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (长长地叹息中我掩面哭泣啊,可怜人生道路如此艰难。) 长太息以掩涕 ,哀民生之多艰。 (长长地叹息中我掩面哭泣,可怜人生道路如此艰难。) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (这是我心中执着追求的东西啊,就是多次为它献身我也不后悔。) 亦余心之所善 ,虽九死其犹未悔。 (这是我心中执着追求的东西,就是多次为它献身我也不后悔。) 通过对比分析可以发现,“兮”字不仅仅在句中充当了拉长音节、舒缓语气、表达停顿 等效果,还能够相当于虚词“啊”,表达出作者感情的极致。感情未到达极致时,这个“啊”字说不出来; 但有了这个“啊”字,句子整个的节律就发生了变化。因为句子被“兮”字“顿”开,再加入了“叹词”。也便是我们上文提及的楚辞的韵律是顿叹律。这样的嗟叹方式,对于表达作者“举世皆浊我独清”的波涛翻涌式的情感巅峰,是有着极大的帮助的。 毛亨在《毛诗序》中提到:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”这句话的意思是,诗歌作为人的情志的抒发渠道,语言往往还不足以表达内心激越的情感,这时候就需要使用表达嗟叹意味的语词。当嗟叹的语气都不能抒发尽心中感慨时,就可能会唱起歌跳起舞来,沉浸其中手舞足蹈了。《离骚》中的嗟叹意蕴,很多时候就是借助“兮”字表达了出来,它为我们的诵读增添了音韵节律之美,更增添了抒情的意味。 三、交流提升 我们还可以从《离骚》中的人物形象来解析诗歌的抒情结构。通过第一课时的学习我们可知,屈原创作《离骚》时,正处于极大的痛苦和繁复情感的紛乱、骚动之中。正如明人黄汝亨所说;“屈子以其独清独醒之意,沈世之内。殷忧君上,愤懑溷浊。六合之大,万类之广,耳目之所览睹,上极苍苍,下极林林,催心裂肠,无之非是。”此刻的屈原有着“举世皆浊我独清”的心境,他洞悉人世丑恶,心忧庙堂君王,却受谗陷被流放。他放眼天地宇宙,世间万物似乎都能感受到他的“催心裂肠”。这样的心境就不能不影响到《离骚》的抒情方式,影响到它的结构和意象表现,而呈现一种“东一句,西一句,天上一句,地上一句,极开阖抑扬之变”的奇特气象。 同学们请试着提炼出文章中的诗人形象,看看现实中的诗人和文中以女子、鸷鸟等自比的诗人,有何区别与联系? 现实中的自我:出生高贵、品行高洁、崇尚美好、至死不休。 (帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。……) 幻化出的自我:以女子、鸷鸟等自比。郁悒穷困、屈心抑志、保持清白、恪守正道。 (众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。……) 思考:现实与虚幻交织的抒情结构对于表达诗人的情志有什么独特的效果? 自我抒情却又将自我“幻化”,借助于充满象征意味的虚幻之境来抒发现实情感, 可以说是《离骚》抒情方式的最重要特征。屈原之所以会釆用这样一种奇特的方式,大抵与他的情感蓄积之浓烈有关,也与他所置身的富于神话、巫风气息的楚文化氛围有关。 由感情所推动的想象,与感情融合在一起的想象,可被称为“文学的想象”,这种想象对感情的表达给予了莫大助力。 ——徐复观《中国文学精神》 《离骚》犹罹忧也 ,也有别愁之意。屈原“信而见疑 忠而被谤”,在自己的大半生经历中,遭受了由充满希冀到彻底绝望的人生转折,那怨愤痛苦,无可告语的悲怆,如浪涛汹涌于胸际,需要有一个不受阻塞和限制的渠道宣泄。 现实的黑暗,“自我”的无处不受压迫和“机羁”,世人的冷漠和无人“知己”,使他根本无法满足于《诗经》式的直抒胸臆和内心独白。他要冲破现实的拘羁,寻找一个古往今来任我驰骋的抒情空间,必须借助于幻境的创造,高高地升腾在现实之上;也必须将自我幻化,以“出入古今,翱翔云雾”。也就是说,《离骚》的抒情结构,是一种复沓纷至、“变动无常、溯津不滞”的情意结构。它的推进线索是情感,它的展开形式是幻境。 ——潘啸龙《<离骚>的抒情结构及意象表现》 四、课堂小结 1.回答本课主问题:认识《离骚》丰富的艺术特色及其在文学史中的地位。 《离骚》能成为中国浪漫主义诗歌的源头,它在文学艺术上的伟大地位可以从诗歌的嗟 叹形式、抒情特色、审美效果等角度展开探索。屈原在《离骚》中运用了灵活多变的句式、特定的楚辞节律、以“兮”的停顿与感叹为特色的嗟叹形式、以现实与虚幻相交织的抒情结构为自己铸就了这样的一个“发愤以抒情”的特殊渠道,也留下了中国文学史上浪漫主义诗歌开篇最光辉灿烂的一页。 (1)《离骚》的嗟叹形式 以楚辞的节律格式搭配以“兮”字为代表的嗟叹方式,对于表达作者“举世皆浊我独清”的波涛翻涌式的情感巅峰,在诵读中有着鲜明的效果。 (2)《离骚》的抒情特色 虚实交织、回环复沓、神话色彩、翱翔云雾。 (3)《离骚》的审美效果 清澈而激越的感情形成了屈原诗歌饱满的内核和喷发的动力,这样的感情突破了《诗经》的四言格式而独辟蹊径,兼取三言至八言参差多态的句式,这就是《离骚》。所以,文学史上才以“风骚”并举,文学史家才把《史记》比作“无韵之离骚”。《楚辞》已经成为古典文学,尤其是有韵文学的代表。 2.除了对《离骚》文学价值的认识,我们还可以总结出学习古代诗歌的方法路径:阅读古代诗歌作品,可以充分发挥诵读的功能,在反复诵读、划分节奏、标注节律的过程中发现作者的独特创造,并关注作者所采用的语言形式中有突出代表性的字词,分析其效果,结合讨论作品的抒情结构,从多个角度理解经典文学作品在文学史上的地位和价值。 五、布置作业 1. 曾有学者尝试将“《九歌》体”和“《离骚》体”做了一个有趣的比较: 《九歌》体:吉日兮辰良,穆将愉兮上皇 《离骚》体:吉日而辰良兮,穆将愉夫上皇 《离骚》体:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸 《九歌》体:帝高阳兮苗裔, 朕皇考兮伯庸 请以上述两篇文本为研习对象,划分诵读节奏,并通过知网、“国学大师”等网站 查阅相关资料,与学习小组的同学展开讨论,回答“兮”字在楚辞体中还发挥了哪些作用? 2. 请以学习小组为单位,利用晨读时间,开一个《怀沙》小型诵读展示交流会,并在会上分享小组成员对于该诗抒情结构的思考。 3. 西汉刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外” 的人格风范,“与日月争光可也”,足见屈原开创的浪漫主义诗风对后世影响之深远。请查阅课内外阅读过的屈原后世诗人作品,任选一例,写一则文学短评,从思想性和艺术性等角度谈谈屈原对其的影响,不少于500字。参考诗人:贾谊、曹操、陶渊明、李白、苏轼等。 学科网(北京)股份有限公司 $$