热点题型攻略17:文言文阅读之文言断句-2025年中考语文二轮热点题型归纳与变式演练(浙江专用)

2025-03-26
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-二轮专题
学年 2025-2026
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 207 KB
发布时间 2025-03-26
更新时间 2025-03-26
作者 学亦有道语文吧
品牌系列 上好课·二轮讲练测
审核时间 2025-03-26
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来源 学科网

内容正文:

热点题型攻略17:文言文阅读之文言断句 目录 01 题型综述……………………………………………………………………1 02 解题攻略……………………………………………………………………1 ●提分秘籍/1 ●典例剖析/2 ●变式演练/5 03 中考练场……………………………………………………………………8 文言文阅读是浙江省中考语文必考考题,这种题型主要考査学生对文言文的阅读、理解能力。浙江省中考语文文言文阅读试题2024年以前主要以诗歌、文言文课内外对比阅读的形式呈现,2024年中考为课外阅读,题型主要包括词语解释、句子翻译、断句、内容理解等。 具体的题目类型包括: 1.词语解释:要求考生解释实词虚词词语的含义,延伸到其它课文。 2.句子翻译:要求考生将文中的某一句子翻译成现代汉语。 3 断句:要求考生对某一句子(课外选文)进行断句。 4.内容理解:要求考生理解文章的主旨、结构、写作手法等。 【提分秘籍】 知识点一 划分节奏的方法 断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型,一种是给几句文言文,要求为其断句,还有一种是划分节奏,就是在一句之中断开一两处,便于阅读停顿。不管是几个句子中断句(加标点),还是在句中断句(划分节奏),都是基于对内容的理解。因此,解答此类题,必须对所给句子中的基本单位——词,不管是实词还是虚词,都要有所理解,同时还要对文言句式有认知。 文言文划分节奏的10种方法 一、主谓之间要停顿。 如:一狼/洞其中。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如:忘/路之远近。 三、动词与后面状语(它的补语)间常常要停顿。 如:骈死/于槽枥之间。 四、句中转折连词前一般要停顿。 如:可远观/而不可亵玩焉。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。 如:尝/与人佣耕。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子,若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起,在该词后面应稍加停顿。 如:其/真无马邪? 七、句子中间成分省略处要停顿。 如:问/(渔人)所从来。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如:泉香/而酒洌。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 如:七八个星/天外。两三个雨/山前。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。 如:故人/具/鸡黍,邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过, 知识点二 文言文阅读句子奏划分的九个注意事项 1. 按音节兼顾意义来划分 例:故人具鸡黍。 按"二一二"的节奏形式可以划分为:故人╱具╱鸡黍,也可按"二三"的节奏形式划分为:故人╱具鸡黍。 2. 连在一起的两个单音词,朗读时须读断 例:天将降大任于是人也。 "于是"是两个单音词,不得连读,这句话的节奏应该划分为:天╱将╱降╱大任╱于╱是人也,而不能误读为:天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 3. 句首语气词之后要停顿 例:若夫日出而林霏开。 "若夫"是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为:若夫╱日出╱而╱林霏开。 4.连在一起的两个单音词,朗读时须读断 例:虞山王毅叔远甫刻。 "虞山"是山名,朗读时其后要停顿,"王毅"是姓名,"叔远甫"是字,姓名和字之间朗读时也要停顿,因此,这句话的朗读节奏应划分为:虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识,就很难正确划分这句话的节奏。 5. "也"用在句中作语气词,其后应停顿 例:余闻之也久。 这句话应这样划分节奏:"余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语,就容易误读为"余闻之╱也久"。 6. 根据语法结构划分节奏 例:先帝不以臣卑鄙。 "先帝"是主语,"以"是谓语,"臣卑鄙"是宾语,"不"作"以"的状语,故这句话的节奏可以这样划分:先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构,很容易误读为:先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 7. 读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿 例:不以物喜,不以己悲。 这是四字骈句,应该两句一顿,即:不以╱物喜,不以╱己悲。 8. 根据文意确定停顿 例:医之好治不病以为功。 "不病",没有生病的人。"以为功",即,以之为功,把治好病作为自己的功劳。根据文意,这句话的节奏可以划分为:医之好治不病╱以为功,而不能误读为:医之好治╱不病以为功。 9. 划分句子朗读停顿时,必须优先照顾双音节音步 主谓之间一般可以有停顿,可当主语是单音节时,这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。(之所以说“努力去服从”,是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合,只得成为单音步。) 例:吾日/三省吾身。(《论语·学而第一》);我非/生而知之者。(《论语·述而第七》) 有时古人在单音节主语之后加上助词,凑成双音节,也是为了照顾标准音步。 考察一下句中连词“而”字的停顿情况,也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下,停顿在“而”字之前。 吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政第二》) 可当“而”字前面是单音节时,就该停顿在“而”字之后了。 学而/时习之。(《论语·学而第一》) 【典例剖析】 (2024·浙江·中考真题)阅读下面的文言文,完成学习任务。 ①豫章①胡叔俊,以高才硕学隐居进贤官溪之上,治乃祖西园,筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴,宜木果,而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋,故以植乎西北。中又杂植梅数十株,曰:“梅,松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊,若牡丹、芍药之属,丛生而可爱,皆列于亭之左右,以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 ②其出入之途在正东,近所居也。海棠之西有二池,夹道凿小渠引水经其所居,以入于东池。渠之上古木参天,其先祖所手植也。东池之外又为大池,春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②,以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹,以馆宾客④。又北为重屋六楹,以藏累世之书。此其园外之事,又所以为成趣之本。 ③日坐亭上,与园丁野老论农圃之要,而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌,云山烟水,交错乎指顾⑥之间,而园中之趣,虽万钟之禄⑦不与易也。 (节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》,有删改) 【注释】①豫章:今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹(yíng):计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄(yì):练习,学习。④馆宾客:接待宾客。⑤觞咏:饮酒赋诗。⑥指顾:手指目顾。⑦禄:俸禄。 文中画波浪线的部分有两处需要断句,从下列A-E中选出正确的两处(填写字母)。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 【答案】CD 【解析】本题考查文言文断句。句意:南面是阳光最为充足的地方,适宜种植花卉,于是他列种了海棠。 “南为正阳之方”表达了方位判断,是一个完整的表述;“宜芳华”表示“适宜种植花卉”,表意独立;“而列种海棠”表示在这个方位种植海棠的行为。据此断句为:南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。故选CD。 参考译文: 豫章郡的胡叔俊,凭借高超的才学和渊博的学识,在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园,并在园中筑了一座亭子,作为游憩之所。由于园子位于东南方向,早晨阳光充足,傍晚则阴凉,适宜种植果木,于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方,适宜种植花卉,于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零,所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花,他说:“梅是松和竹的朋友。”如今,这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉,都被列植在亭子的左右,以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。 进入园子的路在正东方向,靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘,他沿着道路开凿了小渠,引水经过他的居所,流入东边的池塘。渠上长着参天古木,是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘,春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋,作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋,用来接待宾客。再往北是六间重屋,用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑,也是构成园趣的根本所在。 他每天坐在亭子上,与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领,忘记了世俗的烦恼。客人到来时,他就设宴饮酒赋诗,高声吟唱,云山烟水,在手指目顾之间交相辉映,而园中的乐趣,即便是万钟的俸禄也不肯交换。 【变式演练】 (2025·浙江·一模)阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水;上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 (张岱《湖心亭看雪》) 【乙】 满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸①中,界以乌丝阑②画,幽胜妙观,快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 (高濂《雪后镇海楼观晚炊》) 【注】①玉版纸:光洁坚致的宣纸。②乌丝阑:指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑,即栏。 【丙】 四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林,回风折竹。徘徊凝览,以发奇思,画冒雪出云之势,呼松醪③茗饮之景,拥炉凝芋,欣然一饱,随作雪景一幅,以寄僧赏。 (陈继儒《小窗幽记》) 【注】①子瞻之壁:苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”之句。②原宪:孔子的弟子,安贫乐道,甘于淡泊。③醪(láo):浊酒,汁渣混合的酒。 1.读完三篇文章,几位同学针对文意展开了如下讨论,请你补全对话。 同学甲:我发现三篇文章在表达上有很多相似点,比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的(1)“ ”“ ”相似。 同学乙:我也发现了,【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷,“拥”字可以解释为(2) 。 同学丙:相同的词也有不同的表达效果,如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字,但展现的景象不同:(3) 2.用“/”给【丙】文画线部分断句。(限断三处) 无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹 3.根据三则材料内容,填写下表。 【甲】文 【乙】文 【丙】文 登临地 湖心亭 镇海楼 赏美景 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 (2) 絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。 赏析:运用(1) ,按照由远及近次序,不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画,写出了人景相融的美妙意境,抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析:运用比喻手法,将雪比作银子、鱼鳞、玉,生动形象地写出了雪的多,表现了冬日雪景的美丽,表达了对雪的喜爱之情。 赏析:(3) 感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪,表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思;高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟,(4) ;陈继儒雪后静赏美景,表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。 【答案】 1. 万壑铺银 千峰堆玉 围,围着 甲文中“惟长堤一痕”的“痕”字展现了西湖长堤在大雪覆盖下若隐若现的景象(隐隐露出一点痕迹);乙文中“目际无痕”的“痕”字展现的是雪后大地变得一片洁白,满眼看不到一点行人的踪迹的景象。 2.无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹 3. 白描手法 满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。 运用动静结合的手法,写白雪如同柳絮一样飞舞、寒鸦在城角翻飞是动景,写山峰山谷铺满白雪是静景,动静结合表现了雪后银装素裹的美丽景象,表达了作者对自然的喜爱之情。(也可分析比喻手法) 表达了作者赏景的愉悦(或喜爱、赞美)之情(为美丽景色无人欣赏的惋惜/为自己的审美情趣而自许) 【导语】这三篇古文均以雪景为背景,展现了作者们不同的审美情趣和精神追求。张岱的《湖心亭看雪》通过细腻的描写,展现了雪夜湖心亭的静谧与孤独,表达了遗世独立的高洁情怀;高濂的《雪后镇海楼观晚炊》则以生动的比喻描绘了雪后的壮丽景象,透露出对自然美景的喜爱与赞叹;陈继儒的《小窗幽记》则通过雪景的描绘,抒发了沉醉自然、宁静致远的超脱心境。三篇文章虽同写雪景,却各有侧重,展现了不同的情感与哲思。 1.本题考查内容理解、文言词语。 (1)空:【乙】文的“万瓦铺银”的意思是千万片瓦都铺上了银;【丙】文的“万壑铺银”意思山中万壑都铺上了一层银色。都运用比喻,将雪景比作“银”。 【乙】文的“尽若堆玉”意思是都好像堆积的白玉;【丙】文的“千峰堆玉”意思是山峰积雪如同堆砌的玉。都运用比喻,将雪景比作“玉”。 (2)空:“拥毳衣炉火”意思是裹着裘皮衣服,带着火炉;“拥炉煨芋”意思是围着火炉烤山芋。“通”意思为围,围着。 (3)空:甲文“惟长堤一痕”意思是只有一道长堤的痕迹,以“痕”表现长堤在雪中的朦胧痕迹,突出天地苍茫;乙文“目际无痕”意思是目光所到之处没有痕迹,以“痕”强调雪后大地一片纯白,毫无瑕疵,满眼看不到一点行人的踪迹。 2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:没有树木,却在飘花,片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色;不用装点,散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。“无树飘花”是一个主谓结构的短语,描述了没有树木却有花瓣飘落的情景,“片片绘子瞻之壁”则是进一步说明;“不妆散粉”同样是主谓结构,意思是没有梳妆却有粉末散落,“点点糁原宪之羹”解释了这些粉末像点点碎屑落入原宪的羹汤中。根据对仗结构,“无树飘花”与“不妆散粉”对应,“片片绘子瞻之壁”与“点点糁原宪之羹”对应据以上分析断句为:无树飘花/片片绘子瞻之壁/不妆散粉/点点糁原宪之羹。 3.本题考查内容理解和作者感情。 (1)空:“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”通过“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词,简洁而生动地描绘了湖心亭雪景的概貌,这是白描手法;(2)空:结合赏析“运用比喻手法,将雪比作银子、鱼鳞、玉,生动形象地写出了雪的多,表现了冬日雪景的美丽,表达了对雪的喜爱之情”可知乙文中美景句为“满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉”;(3)空:“絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银”运用了比喻的修辞手法,把雪花比作柳絮,把覆盖白雪的山峰和山谷分别比作堆积的美玉和铺设的白银,使读者能够更加直观地感受到雪花的形态和雪景的美丽,增强了语言的表现力和感染力。同时“千峰”对“万壑”,“堆玉”对“铺银”,对仗工整,句式整齐,读起来朗朗上口,富有韵律美。 (4)空:结合“恐此景亦未有人知得”感受到作者为美丽景色无人欣赏的惋惜;结合“满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白”表现了冬日雪景的美丽,表达了作者对雪的喜爱之情;结合“日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸中,界以乌丝阑画,幽胜妙观,快我冷眼”写出作者独特的审美视角,表现了作者为自己的审美情趣而自许。 参考译文: 【甲】 崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了三天,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,裹着裘皮衣服,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的一片,湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 【乙】 满城都积着雪,千万片瓦都铺上了银,像鱼鳞那样依次高低排列,都好像堆积的白玉。时常登上高楼远望,目光所到之处没有痕迹,大地因此全是一片洁白。傍晚做晚饭的时候,千家万户的青烟四起,一缕缕就好像在光洁坚致的宣纸中间用黑色界格划分开来画成的一样,这清幽绝妙的景观,使我的冷眼感到畅快。恐怕这样的景色也没有其他人知道领略到。 【丙】 四周的树林都被积雪覆盖,登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞,山峰积雪如同堆砌的玉,寒鸦在城角翻飞,山中万壑都铺上了一层银色。没有树木,却在飘花,片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色;不用装点,散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中,强劲的回风折断竹子,徘徊其间,仔细凝视观览,以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致,呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋,美美地吃饱,随后画了一幅雪景,以便寄给名僧评赏。 (2024·浙江杭州·模拟预测)同学们发现辛弃疾的称谓极具代表性,为此做了如下梳理,请你协助。 材料一 辛弃疾,字幼安,号稼轩居士,谥号忠敏。生于金国统治下的北地,幼年常目睹金兵欺压汉人,一生以抗金为志。回归南宋后与当政的主和派政见不合,屡遭弹劾,最终退隐山居,抱憾病逝。 材料二 耿京聚兵山东,弃疾为掌书记。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下①之,使隶①京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之,斩其首归报。 会张安国杀京降金,弃疾还至海州,与众谋。乃约统制王世隆等径趋金营,安国方与金将酣饮弃疾即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在③,斩安国于市。弃疾时年二十三。 弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士,尝同朱熹游武夷山。熹殁,伪学④禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。 (选自《宋史·辛弃疾传》,有删改) 【注释】①下:投奔。②隶:依附。③行在:天子所在的地方。④伪学:宋时朱熹理学不被当局接受,因此被污名为“伪学”,后盛行于元明清。 通读识文 4.根据方法提示,解释字义。 文言词句 方法 解释 (1)丐我三日期 追根溯源法:丐:甲骨文“匄”=(人)(亡,逃命、逃难),本义为难民流亡,行乞为生 (2)揣僧必以虚实奔告金帅 组词法 (3)会张安国杀京降金 课内迁移法:会天大雨(《陈涉世家》) 5.用“/”给文中画横线的句子断句。(限断两处) 安国方与金将酣饮弃疾即众中缚之以归金将追之不及 研读内化 6.(1)根据“资料整理”及材料一,解释辛弃疾的“名”与“字”的由来。 (2)结合材料二,简述你对辛弃疾谥号——“忠敏”的理解。 (3)根据“链接材料”,结合材料一、材料二及《湖心亭看雪》,探究古人取斋号的用意。 【链接材料】 ①辛弃疾被贬归田时因书斋边上就是庄稼,故给书斋命名“稼轩”,自号“稼轩居士”。 ②庄周梦中幻化为蝴蝶,醒来后不知是庄周梦中变成蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成庄周。张岱借“庄周梦蝶”的典故给书斋命名“蝶庵”。自号“蝶庵居士”。 【答案】 4.(1)乞求,请求 (2)揣度,揣测  (3)适逢,恰巧遇到 5.安国方与金将酣饮/弃疾即众中缚之以归/金将追之不及 6.(1)名“弃疾”饱含父母对其身体安康、远离灾病的期许,字“幼安”则显示了他自幼希望收复失地、国泰民安的宏愿。 (2)示例一:①忠:辛弃疾一生以抗金为志,危身利国,忠心耿耿。一则成功追捕偷走耿京大印的叛徒义端;二则顺利捉拿杀死耿京并投降金主的叛徒张安国。②敏:辛弃疾眼光敏锐、慧眼识才、不随大流。他识拔英俊、结交名士;当朱熹死后,门生故旧无人送葬时,辛弃疾作文前往祭奠,并认为朱熹虽死犹生,将青史垂名。后果然如其所言,朱熹理学盛行百代。 示例二:①忠:辛弃疾一生以抗金为志,二抓叛徒,冒死杀敌,足见其忠君护国;冒死吊唁好友朱熹,足见其忠义。②敏:辛弃疾反应快速、身手矫健、机敏过人、文武双全。耿京想杀他时,他立马立下军令状,果然在三天内擒杀出逃的叛徒义端;捉拿叛徒张安国时,他趁其酣饮之际,当众“缚之”,并在一众金将中全身而退;善长短句,作《稼轩集》,才华横溢。 (3)示例:文人墨客们借斋号聊以抚慰自己执着无望的愿景和潦倒失意的人生。辛弃疾一生以抗金为志,多次擒杀叛徒,忠心耿耿,却不容于主和派的当政者,屡遭弹劾,郁郁不得志。斋号“稼轩”是他专注农事稼穑的自我提示,是他被贬归田后的无奈选择,也是他主战无望后的失意自嘲。张岱生于明末清初,渴望反清复明。少为富贵公子,清兵灭明后生活穷困。回首昔年,一切都如大梦一场。无论是湖心亭的雪,还是那两位萍水相逢的“金陵人”,都勾起了他深沉的故国之思。斋号“蝶庵”是他以蝶自喻的自我嘲弄,是他对“庄周梦蝶”般戏剧人生无人理解的自我排遣,也是他隐居山林后企图疗愈自我的一丝安慰。 【解析】 4.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)根据“丐”的甲骨文字形和本义,可以推测“丐”在本句中是“请求”的意思。句意:请给我三天期限。丐:乞求,请求。 (2)根据组词法,“揣”可组词为“揣度,揣测”。句意:他揣度义端必定去投奔金人的将帅并报告义军的虚实。揣:揣度,揣测。 (3)“会天大雨”的“会”是“适逢,恰巧遇到”的意思。“会张安国杀京降金”句意:正遇张安国杀了耿京向金人投降了。会:适逢,恰巧遇到。 5.本题考查断句。 句意:(此时)张安国正与金将饮酒兴浓,就当着众人将他捆绑起来带走,金将没追上他们。“安国方与金将酣饮”主谓结构完整;“即众中缚之以归”是辛弃疾的行动;“金将追之不及”为第三个分句。故断句为:安国方与金将酣饮/即众中缚之以归/金将追之不及。 6.(1)本题考查人物名字理解。 辛弃疾的名“弃疾”从字面意思来看,是“抛弃疾病,放下病痛”的意思,父母给他取个名,含有对孩子身体安康、远离灾病的期盼之意。 “幼安”是辛弃疾二十岁成年后自己取的字,寓意着幼时的平安与未来的安康,同时也暗含了他志在效仿古代英雄霍去病的“去病”之意。他将自己的字改为“幼安”,不仅仅是为了寻求内心的契合,更是为了表达自己对国家的忠诚与对战争的勇往直前,希望收复失地、国泰民安的宏愿。 (2)本题考查人物形象概括。 辛弃疾谥号——“忠敏”,“忠”的意思是忠诚,“敏”的意思是行动敏捷、头脑聪明。 根据材料二中的“耿京聚兵山东,弃疾为掌书记”“及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京”,可知辛弃疾追随起义兵抗金的耿京,并劝说义端与耿京联合,足见辛弃疾忠于大宋。根据“揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之,斩其首归报”“安国方与金将酣饮,弃疾即众中缚之以归,金将追之不及。献俘行在,斩安国于市”可知,辛弃疾成功追捕偷走耿京大印的叛徒义端,又深入敌营捉拿杀死耿京并投降金主的叛徒张安国,可见他对大宋的“忠”。根据“熹殁,伪学禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之”可知,朱熹去世时,因朝廷压制他的学说,别人不敢去送葬,辛弃疾却写了祭文前去哭奠,可见他对朋友的“忠”。 根据“弃疾曰:‘丐我三日期,不获,就死未晚。’揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之,斩其首归报”“乃约统制王世隆等径趋金营,安国方与金将酣饮,弃疾即众中缚之以归,金将追之不及”可知,辛弃疾立下军令状,在三天内擒杀出逃的叛徒义端;在捉拿叛徒张安国时,在金兵营中当众“缚之”,并在一众金将中全身而退,可见他反应快速、身手矫健、机敏过人,无愧于“敏”字。结合“弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世”可知辛弃疾擅长作词,才华横溢,方武双全,这也体现了他的“敏”的特点。 (3)本题考查材料探究。 要求结合材料及课文,探究古人取斋号的用意。 根据材料一可知,辛弃疾一生以抗金为志。回归南宋后与当政的主和派政见不合,屡遭弹劾,最终退隐山居。根据链接材料可知,辛弃疾被贬归田时因书斋边上就是庄稼,故给书斋命名“稼轩”,自号“稼轩居士”。“稼”体现了辛弃疾对农业和农民的关怀,“轩”是老年归隐的代表意义。“稼轩”表示辛弃疾与农民同在、自己耕耘自食。辛弃疾一生对朝廷忠耿耿,出生入死,多次擒杀叛徒,却不容于主和派的当政者,屡遭弹劾,最终归隐田园。“稼轩”是他专注农事稼穑的自我提示,也是他被贬归田后的无奈选择,还体现了失意自嘲的意思。 张岱借“庄周梦蝶”的典故给书斋命名“蝶庵”,自号“蝶庵居士”。庄周梦蝶借指奇妙的梦境,或以此比喻人生变幻无常。张岱生于明末清初,少年时为富贵公子,明朝灭亡后穷困潦倒,衣食不足,自谓“回首往事,恍如一梦”。湖心亭的雪,两位萍水相逢的“金陵人”,都勾起了他深沉的故国之思。斋号“蝶庵”是他的自我嘲弄,是对“庄周梦蝶”般变幻无常人生的自我排遣。此时,他已完全随遇而安,不再留恋过去的生活,“蝶庵”也是他隐居山林后疗愈自我的一丝安慰。 由此可见,文人墨客们的斋号,都有深刻寓意,很多人是为了抚慰自己坎坷曲折而又潦倒失意的人生,寄予自己对人生意义的感悟和理解。 【参考译文】材料一 辛弃疾字幼安,号称稼轩居士,谥号忠敏。出生于金国统治下的北方,幼年时经常看到金兵欺压汉人,因此把抗金作为一生的志向。辛弃疾回归到南宋后与当政的主和派政见不合,屡次遭到弹劾,最终退隐山居,带着终生遗憾病逝。 材料二 耿京在山东聚集人马,辛弃疾(在耿京手下)做掌书记。僧人义端,喜欢谈论军事,辛弃疾偶尔跟他有来往。等到(辛弃疾)在耿京军中,义端也聚集了一千多人,(辛弃疾)劝他投奔耿京,让他做了耿京的下属。义端在一天晚上偷了耿京的大印逃跑了,耿京大怒,要杀辛弃疾。辛弃疾说:“请给我三天期限,抓不到他,再杀我也不晚。”他揣度义端必定去投奔金人的将帅并报告义军的虚实,就快马加鞭去追赶义端,并抓住了他,斩下他的头颅回去向耿京报告。 正遇张安国杀了耿京向金人投降了,辛弃疾回到海州,与众人谋划。于是邀约统制王世隆等人直奔金营,(此时)张安国正与金将饮酒兴浓,(辛弃疾)就当着众人将他捆绑起来带走,金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷,(朝廷)在闹市中将张安国斩首。辛弃疾当时是二十三岁。 辛弃疾为人豪爽崇尚气节,能识别和提拔有才能的人,所结交的多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山。朱熹死时,伪学正遭禁止,以至门生故旧没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说:“永垂不朽的,是你世世代代流传下去的名声。谁说你死了,你令人敬畏,仍然像活着一样!”辛弃疾一向擅长作词,他写的词风格悲壮激烈,有《稼轩集》流传于世。 (2024·浙江·一模)阅读文言文,完成各题。 卷雪楼①记 [明]袁中道 质有而趣灵者,莫如山水,而常苦其不相凑,得其一,即可以送目而娱老。昔宗少文②怀尚平③之志,欲结宇衡山,而其后竟止江陵,立宅三湖上。岂非深山道远,饮食药饵俱艰,于老人不宜,而三湖浩渺之波,粘天荡日,亦可借其秀润,以畅性灵④耶?荆州百里,无培𪣻⑤之山,而惟大江自蜀来,浪喷波腾,为天下奇观。中郎①卜居沙市,既治一楼曰砚北以瞰江,其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望,大笑曰:“吾事济矣!”遂于楼之前复植两楹承覆①而出之如头上髻始尽得江势。举江自蜀趣吴,奔腾颓叠,澄鲜朗耀,震荡大地,淹润河山者,悉归几席之下。凡巴西之远峰,梦南之芳草,九十九洲,乍隐乍现。千帆竞举,惊沙坐飞;棹歌渔唱,接响互答;霁雨旦暮,烟景万状。于是中郎登而乐之,而谓予曰:“宗少文弃衡山而止江陵也,有以也哉!”时暑路方升,九市如炙,而登此楼,则大江如积雪晃耀,冷人心脾。故不待其成,日夕游焉,而字之曰“卷雪”。 (选自《公安三袁集》,有改动) 【注释】①卷雪楼:位于湖北荆州。②宗少文:宗炳,字少文,南朝宋人,画家。③尚平:亦作向子平,东汉人。向子平的子女婚嫁后,他不问家务,游历山水,不知所终。④性灵:性情。⑤培𪣻(pǒu lǒu):小土丘。⑥中郎:袁宏道,作者的兄长。⑦(liù):屋檐。 7.文中画波浪线的句子有两种断句方法,你认为哪种更好?简述理由。 A遂于楼之前复植两楹承窗而出之/如头上髻/始尽得江势 B遂于楼之前复植两楹/承窗而出之如头上髻/始尽得江势 8.虚词不“虚”,请从下列选项中任选一句说说加点虚词的表达效果。 A欲结宇衡山,而其后竟止江陵 B宗少文弃衡山而止江陵也,有以也哉 9.荆州市文化和旅游局的公众号发布了一期有关“卷雪楼”的文章,其中引用了《卷雪楼记》。你认为此文能否起到吸引游客的作用? 结合文章内容说明。 10.任选一个角度,将本文与下面两首诗中的一首进行比较阅读,并结合内容简要分析。 春泛若耶溪[唐]綦毋潜 幽意无断绝,此去随所偶。 晚风吹行舟,花路入溪口。 际夜转西壑,隔山望南斗。 津烟飞溶溶,林月低向后。 生事且弥漫,愿为持竿叟。 湖口望庐山瀑布水[唐]张九龄 万丈红泉落,迢迢半蒙氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 注释:①此诗约作于张九龄出任洪州都督转桂州都督前后。 【答案】 7.示例一:选择A。这句话的意思是:于是在砚北楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐,就像头上的发髻,(这样)才能看到整个江的势态。这个比喻的本体是前面的砚北楼和柱子形成的整体构造,所以要断开。 示例二:选择B。这句话的意思是:于是在砚北楼前又立了两根柱子,(柱子)像头上的发髻一样承接伸出的屋檐,(这样)才能看到整个江的势态。这个比喻的本体是砚北楼前的两根柱子,所以要断开。(评分标准:能达成理解,言之有理即可) 8.示例一:选择A。A句中“竟”表示出作者对宗少文原本想在衡山隐居,后来改成江陵的决定的惊讶之情,激发读者对江陵景色的兴趣,也表达了作者对江陵山水的喜爱。 示例二:选择B。B句中“也”“哉”连用两个语气词,表明作者对宗少文弃衡山而止江陵的肯定和赞赏,表现出他对建卷雪楼后能远眺美景、收获山水之趣满意至极。 9.示例一:能。文章开头部分写了宗少文舍弃衡山隐居于江陵的事情,让人猜想江陵景色到底是美到了什么程度,才能让他放弃原来的打算而定居江陵,激发游客的好奇心,吸引人去求证。 示例二:能。文中对在卷雪楼所见景色的具体描写能吸引游客。整个江面壮阔的气势,远峰、芳草、洲等迷人的景色,天气  ,一的美景,以及“千帆竞举,惊沙坐飞;棹歌渔唱,接响互答”的闲适生活,都能满足游客欣赏美景、放松心情的旅游目的。 示例三:能。文中说暑气来的季节,其他地方“九市如炙”,而卷雪楼却“大江如积雪晃耀,冷人心脾”,炎炎夏日,寻一方消暑之地,是很多游客的梦想。作者笔下的卷雪楼就是这样一个理想之地。 10.示例一:我把本文与《春泛若耶溪》进行比较阅读,两者在情感上比较接近。在《卷雪楼记》中,作者详细地描写了在卷雪楼上看到的江陵景色,也借宗少文隐逸于此来抒发自己的感怀。表现出作者两兄弟超脱世俗的精神追求。綦毋潜在《春泛若耶溪》中以“行舟”“花路”“潭烟”“林月”等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者,表现了他超凡脱俗、追求闲适自由的胸怀。 示例二:我把本文与《湖口望庐山瀑布水》进行比较阅读,两者在写景上都写出了恢宏的气势。《卷雪楼记》中作者着力于江陵水势的整体描写,“大江”“浪喷波腾”“悉归几席之下”等均体现出江陵景色的壮阔。《湖口望庐山瀑布水》描写的是瀑布水的远景,“万丈”“红泉”“迢迢”“紫氛”写出了瀑布水汽从高远之处,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,可见瀑布水气势非凡。 【解析】 7.本题考查文言断句和内容理解。开放性试题,答案不唯一。结合对文章内容的理解,选择断句并叙述理由,言之有理即可。该句意思是:于是在楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐,就像头上的发髻,(这样)才能看到整个江的势态。 示例:我认为选择B断句方法更好。理由如下:从语境和文意来看,作者描述的是在砚北楼前再次设置了两个柱子,并且这两个柱子像头上的发髻一样,承接了屋檐并延伸出来,从而能够完全看到江的全景。因此,“承窗而出之如头上髻”这部分描述的是柱子的形状和功能,它们像发髻一样,承接并延伸出屋檐,以便更好地观景。从句法结构上来看,“承窗而出之如头上髻”是一个完整的描述性短语,其中“承窗而出之”是动词短语,描述柱子的功能和位置,而“如头上髻”是比喻部分,进一步形容柱子的形状。将这个短语作为一个整体来断开,能够更好地保持句意的完整性和连贯性。 从语义逻辑上来看,将“承窗而出之如头上髻”作为一个整体来断开,也更符合作者想要表达的意图。作者通过这个比喻,形象地描述了柱子在观景中的作用,使得读者能够更直观地理解砚北楼和柱子构成的观景构造。 8.本题考查内容理解和虚词赏析。任选一句作答即可。 A.该句句意:想要在衡山建造房屋(隐居),然而后来却隐居在江陵。句中“竟”是一个副词,表示出乎意料或转折的意味。在这里,“竟”字的使用,突出了作者对宗少文原本打算在衡山建造居所,但最终却选择在江陵定居这一决定的惊讶和不解。这个虚词的使用不仅激发了读者对江陵景色的好奇心和兴趣,同时也隐含了作者对江陵山水之美的认同和赞赏。它巧妙地揭示了文章的转折之处,使文章更具张力和吸引力。 B.该句句意:宗少文放弃衡山而隐居在江陵,是有原因的啊!句中“也哉”是两个语气词的连用,其中“也”字表示肯定和确认,而“哉”字则表达了一种感叹和赞叹的语气。在这里,作者连用这两个语气词,强烈地表达了对宗少文放弃衡山而选择江陵这一决定的认同和赞赏。同时,这也体现了作者对于自己能够在江陵建起卷雪楼,从而能够远眺美景、收获山水之趣的满足和喜悦。这两个语气词的连用,不仅增强了句子的表达效果,也使得作者的情感更加鲜明和生动。 9.本题考查内容理解和赏析。本文主要介绍了明朝时期袁宏道在湖北荆州沙市建造的卷雪楼,描述了其优越的地理位置、开阔的视野、丰富的景观特色以及深厚的文化内涵,展现了卷雪楼的独特魅力和吸引力。 结合“质有而趣灵者,莫如山水,而常苦其不相凑,得其一,即可以送目而娱老。昔宗少文怀尚平之志,欲结宇衡山,而其后竟止江陵,立宅三湖上”可知,文章开头部分通过提及宗少文舍弃衡山隐居于江陵的故事,为江陵的景色营造了一种神秘而引人入胜的氛围。这种转折和选择无疑激发了读者的好奇心,让他们不禁想要探索江陵究竟有何魅力,能让宗少文做出这样的决定。这种好奇心自然会转化为对江陵和卷雪楼的旅游兴趣。   结合“而惟大江自蜀来,浪喷波腾,为天下奇观。……举江自蜀趣吴,奔腾颓叠,澄鲜朗耀,震荡大地,淹润河山者,悉归几席之下。凡巴西之远峰,梦南之芳草,九十九洲,乍隐乍现。千帆竞举,惊沙坐飞;棹歌渔唱,接响互答;霁雨旦暮,烟景万状”可知,文章中对卷雪楼所见的景色进行了生动的描绘,进一步增强了其吸引力。从整个江面的壮阔气势,到远峰、芳草、洲等迷人的景色,再到天气的多变和一日之内的美景,都让人感受到了卷雪楼所处环境的独特和美丽。特别是“千帆竞举,惊沙坐飞;棹歌渔唱,接响互答”的闲适生活场景,更是让人向往,满足了游客对于欣赏美景和放松心情的旅游需求。 结合“时暑路方升,九市如炙,而登此楼,则大江如积雪晃耀,冷人心脾。故不待其成,日夕游焉”可知,文章还提到了在暑气逼人的季节里,卷雪楼却如同一个避暑胜地。通过对比其他地方“九市如炙”的炎热,卷雪楼却能让游客感受到“大江如积雪晃耀,冷人心脾”的清凉。这种强烈的对比使得卷雪楼在炎炎夏日中显得尤为吸引人,为游客提供了一个理想的避暑和旅游目的地。   综上所述,荆州市文化和旅游局的公众号发布的有关“卷雪楼”的文章,通过引用《卷雪楼记》的内容,成功地展现了卷雪楼的独特魅力和吸引力,能够激发游客的旅游兴趣,并引导他们前往探索和体验。 10.本题考查对比阅读。解答此题,先要读懂诗歌内容,再任选一个角度,如写景方法、情感表达等,结合诗文内容进行分析即可。 《春泛若耶溪》是唐代诗人綦毋潜创作的五言古诗。全诗扣紧题目中的“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中,对不同的景物进行描摹,使寂静的景物富有动感,恍惚流动,流露轻松舒适之感。开首两句以“幽意”点出了全诗的主旨,是幽居独处,放任自适的意趣。因此,驾舟出游,任其自然,流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物,以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。最后两句写心怀隐居之人,在此环境中,愿作持竿垂钓的隐 者,追慕“幽意”的人生。 《湖口望庐山瀑布泉》是唐代诗人张九龄创作的一首五言律诗。这首诗写的是庐山瀑布的远景,每一联都是从大处着手,不仅写其形貌,更重在传其风神。首联赞叹它从天而降的不凡气势;颔联写瀑布在杂树和云彩掩映中的风姿,若即若离,豪放而潇洒;颈联两句分别从视觉写其光彩夺目,从听觉写其声威远闻;尾联赞叹瀑布与天地相接的宏伟境界。诗中在描摹和赞美庐山瀑布壮美景色的同时,蕴含着诗人豪放的风度和开阔的胸襟,激情满怀,壮志凌云。这首诗浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗。 示例:我选择将本文与《湖口望庐山瀑布水》进行比较阅读,两者在写景上都展现出了恢宏的气势和壮丽的景象。《卷雪楼记》中,作者通过对江陵水势的细致描绘,展现了长江的磅礴与浩渺。文中“大江自蜀来,浪喷波腾,为天下奇观”等句,描绘出了江水翻腾、气势恢宏的景象,使得读者仿佛身临其境,感受到了大自然的壮美与力量。而《湖口望庐山瀑布水》中,张九龄则以庐山瀑布为对象,展现了瀑布水从高空倾泻而下的壮观景象。诗中“万丈红泉落,迢迢半蒙氛”等句,不仅写出了瀑布水的高度和气势,还通过“红泉”和“蒙氛”等词语,描绘出了瀑布水在阳光照射下呈现出的绚丽色彩和朦胧美感。这种描绘使得瀑布水的形象更加生动立体,让读者感受到了大自然的神奇与壮丽。两者在写景上虽然对象不同,但都通过细腻的描绘和生动的语言,展现出了大自然的恢宏气势和壮丽景象。这种对自然美的赞美和追求,不仅体现了作者们的审美情趣和艺术追求,也反映了人们对大自然的敬畏和热爱之情。 参考译文: 卷雪楼记 既有实际形状又有灵气趣味的,没有能比得上山水的,只是经常苦恼山水不能兼而有之,(如果能够)得到其中一种,就可以一饱眼福而享受到老了。从前宗少文心怀尚平一样的志向,想要在衡山建造房屋(隐居),然而后来却隐居在江陵,在三湖上建造宅邸。难道不是(因为)深山路途遥远,水、食物和药物难以获得,对老人不合适,而三湖广阔无边的波涛,接天映日,也可以借它的灵秀润泽来让自己内心畅快吗?荆州面积百里,没有小土山,只有从蜀地流出的长江,波涛汹涌,是天下奇观。中郎选择居住在沙市,建造一座楼宇,名为砚北,用来俯瞰长江,(建好之后,)在楼宇的前面还有空地。(中郎)有一天用梯子登上楼顶眺望,大笑说:“我的事成功了!”于是在楼前又立了两根柱子承接伸出的屋檐,就像头上的发髻,(这样)才能看到整个江的势态。整个长江从蜀地奔流向吴地,波涛滚滚,光芒闪耀,震天动地,浸润山河的景象,都可以在桌案床榻下观赏到。远处巴山西面的山峰,云梦泽南边的芳草,九十九洲(的风光),隐约可见。(江上)千帆竞发,惊起沙岸上栖息的飞鸟;渔歌唱响,互相应和;早晨下雨,傍晚天晴,烟雾蒙蒙,千变万化。于是中郎登高而望,看到此景很开心,对我说:“宗少文放弃衡山而隐居在江陵,是有原因的啊!”当时季节暑气刚刚升起来,街上像火烤一般,而登上这座楼,则长江如同积雪一样闪耀,使人心脾清凉。所以没有等到楼宇建好,就早晚都在这里游玩,而且为它取名“卷雪”。 (2024·浙江衢州·一模)阅读下面的文言文,完成小题。 马璘筑堤碑 [清代]马璘 衢城西郭外地势低洼,每逢春夏之交,江水泛涨,冲决河堤,庐舍尽遭淹没。有北门关帝庙僧智明发愿创始立修,苦行日夕,募缘筑成土堤,惜不能敌彼狂澜。太守靳君劝募劝工,屡修屡溃。而智明仍艰难独任始终弗渝无如物力不充未能保固。 余于五十九年甫莅兹土,捐俸付守戍,添置石料帮修。六十年春,水骤发,城之内外依然一望汪洋。余复商之张君,添够石料修筑。至六十一年春,余又捐己俸,于石堤之外贴帮卵石一层。工虽报竣,而石墙太直,似不能翼其坚久,随又募夫运石帮砌墙根。堤之南段难存土石,乃置坛贮砂, 自堤根垒至堤顶,方能保全。 斯举也,余初不过竭己之诚,尽人之力,何功之与有焉。然士民刻石立碣而■之,并名之曰马公堤,令人踞跻不安。 但波涛莫测,兴废靡常,倘后来之贤士大夫不没斯工,及时修举,利益民生,是固余之厚望也。因将输金芳衔勒于石之副面,以表前之乐于为善,兼劝后之勇于效义者。藉以少抒勤民报国之心,岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□ 【注】马公堤,衢州城西江堤,原名德平坝,现为信安湖右岸重要堤防。 通读碑文。 11.完成下列小题。 (1)以课内诗文为例,解释下列句子中加点词语的意思。选做三个即可。   A衢城西郭外地势低洼       B工虽报竣      C并名之曰马公堤 D是固余之厚望也         E勒于石之副面 (2)碑文上字迹模糊不清,请结合语境推测“■”处的文字并简述理由。   遂相与建祠设像,刻石立碣而■之,并名之曰马公堤。 (3)下面这个句子你怎么断句?请在断句处用“/”标示。   而 智 明 仍 艰 难 独 任 始 终 弗 渝 无 如 物 力 不 充 未 能 保 固。 (4)“声闻过情”出自《孟子·离娄下》:“声闻过情,君子耻之。”意思是名声超过实际。那么,文末“□”处用什么标点合适?请简述理由。   岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□。 12.填报申请。 优秀文化遗产申请报告 申请项目名称 马公堤及其碑记 申请项目类别 物质文化遗产 申请项目所属地区 衢州市 申请项目的价值 ⑴历史价值: ____________________ (2)人文价值: _____________________ (3)现实意义: ____________________ 保护现状与面临的问题 (1)未入选衢州市文化遗产保护目录。 (2)社会对马公堤的了解不多, 关注较少。 拟采取的保护措施 (1)从全社会层面加强宣传, 增强对马公堤的保护意识。 (2)从政府层面, 加大监督力度, 做好马公堤保护工作。 (1)马公堤的修建在当时有什么作用?请结合碑文内容概括历史价值。 (2)马公堤体现了哪些宝贵的精神财富?请结合碑文内容阐述人文价值。 (3)马公堤申遗在当前有什么价值?请结合以下资料说明现实意义。 资料: 治水历来是兴国安邦的大事,中华民族几千年悠久灿烂的文明史,也可以说是一部除水害、兴水利的治水史。2013年底,浙江省全面启动五水共治攻坚战,治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。通过治水,进一步治出转型升级的新成效,治出面向未来的新优势,治出浙江发展的好局面,治出我们自信、 自觉、 自强的精气神。 ——摘编自人民网《以“五水共治”的实际成效取信于民》 浙江省衢州市是南孔圣地,因水而兴、因水而名,水是衢州最优的资源。2006年底,塔底水利工程形成一个约6.2平方公里的人工湖,名信安湖, 因衢州古称信安郡而得名,取信义、平安之寓意。环湖建成标准堤防35.638公里,生态防洪堤岸26.3公里,绿道50公里,公园绿地140万平方米,荣膺国家水利风景区称号。2018年依托信安湖水环境,衢州市一举摘下“国际花园城市”桂冠。 ——摘编自浙江省水利厅网站《把信安湖建成衢州的“西湖”》 13.拟写标语:请为马公堤的申遗活动写一句宣传语。   【答案】 11.(1)示例:A.郭,“三里之城,七里之郭”(“青山横北郭,白水绕东城”),外城。 B.虽,“故余虽愚,卒获有所闻”(“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手”),虽然。 C.名,“名之者谁”,命名。 D.固,“得鱼腹中书,固以怪之矣”(“求之下流,固颠”),本来。 E.勒,“燕然未勒归无计”,雕刻。 (2)示例:我推测是“志”(记、纪)字,此处表示记录马公堤修缮之事。 (3)而智明仍艰难独任/始终弗渝/无如物力不充/未能保固。 (4)示例1:问号。表示反问,强调自己并无宣扬个人名声的私情,认为“声闻过情”是耻辱。 示例2:感叹号。作者认为名声超过实际是君子之耻,用感叹语气凸显作者强烈的情感。 12.(1)示例:当时此处低洼,每年都遭遇洪灾,堤坝的修缮保一方平安,百姓得以安居乐业。 (2)示例:庙僧智明发愿筑堤,屡毁屡修,不曾放弃,怜悯苍生、执着做事的精神值得传承;以马璘为代表的几任官员,纾解民困,接力筑堤,甚至捐献俸禄,这种执政为民、大公无私、团结实干的精神是儒家文化优秀传统;当时的衢州百姓与自然灾害顽强斗争,积极捐款支持修建水利,为爱民者立碑纪念弘扬正气,衢州百姓的奋斗精神以及善良与正气都值得传承。 (3)示例1:浙江省的“五水共治”是重要民生工程,与中国历史上的治水精神一脉相承,马公堤申遗能让五水共治更深入人心;衢州的信安湖整治取得了巨大成就,联系当年的马公堤更能增添自豪感;马公堤申遗,在传承中汲取养分,在发展中鼓舞信心。 示例2:作为一座屡经修缮的堤坝,马公堤为当时衢城的平安做出了巨大的贡献,而为建设马公堤不懈奋斗的智明、马璘等人身上体现的大义精神不仅感动了当时的衢城百姓,也延绵至今。如今,衢州信安湖及其周围的防洪堤坝的建设正是这些精神的再现,马公堤是衢州人为可持续发展而不懈奋斗的缩影。 13.示例1:马公筑堤传佳话,五水共治谱新章。 示例2:水到衢城马公堤,人文精神代代传。 【解析】 11.(1)本题考查文言文实词。 A.“衢城西郭外地势低洼”这句话描述的是衢城西边外城外的地势特点。其中,“郭”在此处指的是外城,与古代城市构造中的“城”(内城)相对。在古文中,我们经常可以看到“城”与“郭”的并用,如“青山横北郭,白水绕东城”,这里的“郭”也是指外城。所以,加点词语“郭”的意思是外城。 B.“工虽报竣”这句话是说工程虽然已经完工并上报了。这里的“虽”是连词,表示转折,意思是“虽然”。在古文中,“虽”经常用于表示让步,如“故余虽愚,卒获有所闻”中的“虽”也是这个意思。所以,加点词语“虽”的意思是虽然。 C.“并名之曰马公堤”这句话是说还给它命名为马公堤。其中,“名”在这里用作动词,表示命名。在古文如“名之者谁”中,“名”也是同样的用法。所以,加点词语“名”的意思是命名。 D.“是固余之厚望也”这句话是说这本来就是我深切的希望。这里的“固”是副词,表示“本来、原本”的意思。如“得鱼腹中书,固以怪之矣”中的“固”也是这个意思。所以,加点词语“固”的意思是本来。 E.“勒于石之副面”这句话是说(名字)被刻在石碑的背面。其中,“勒”在这里是动词,表示雕刻。如“燕然未勒归无计”中的“勒”也是指雕刻。所以,加点词语“勒”的意思是雕刻。 (2)本题考查文言文内容的理解和分析。题目要求推测碑文中“■”处的文字。根据语境“遂相与建祠设像,刻石立碣而■之,并名之曰马公堤”来分析,“建祠设像”和“刻石立碣”都是表示纪念或记录的行为,而“并名之曰马公堤”则明确指出了命名的行为。结合这些动作和命名行为,我们可以推测“■”处的文字应该与记录、纪念有关。在古文中,“志”常常表示记录、记载的意思,如“记志”、“纪志”等,都可以表示记录某事的意图。故此空可填写“志”。 (3)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这个句子的大意是:尽管智明始终坚持不懈,但由于物资不足,堤坝始终无法稳固。而智明仍艰难独任”是一个完整的句子,表达了智明仍然独自艰难地承担这项任务的意思。因此,在“独任”后断句是合适的。“始终弗渝”是一个并列结构,表示从开始到结束都没有改变或动摇,这是对智明坚持态度的描述。所以,“始终弗渝”应作为一个整体,与前一句断开。“无如物力不充”又是一个完整的句子,表示尽管有决心,但无奈物资不足。这里的“无如”是“无奈”的意思,表示转折,因此应在“无如”前断句。“未能保固”则是对前面情况的结果描述,即因为物资不足,所以无法确保堤坝的稳固。所以,“未能保固”应与前一句断开。 综上,句子的断句应为:而智明仍艰难独任/始终弗渝/无如物力不充/未能保固。 (4)本题考查标点符号的正确使用。这句话来自一篇关于马璘筑堤的碑文,表达了作者对于个人名声和功绩的谦逊态度。题干中的关键信息包括“岂敢掠美”和“声闻过情之耻”,这两部分都指向了作者对于个人名声超过实际贡献的担忧和避免这种情况的决心。“岂敢掠美”意味着作者不敢贪取本不属于自己的美名或功绩,这体现了作者的谦逊和诚实。而“声闻过情之耻”则引用了《孟子·离娄下》中的语句,强调名声超过实际是君子所耻的,进一步体现了作者对于名望和声誉的审慎态度。题干末尾的“□”表示需要填入的标点符号。根据句子的结构和语气,这个标点符号应该是用来结束这个句子的。考虑到这是一个陈述句,表达的是作者对于个人名声和功绩的谦逊态度,并没有疑问、反问或感叹的语气,因此使用句号是最合适的。句号能够准确地传达出作者的意思和语气,使句子更加完整和明确。 示例1:问号。理由:文末的“岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉”表达了作者对自己绝不敢贪取他人之美名,从而陷入“名声超过实际”的耻辱之中的坚决否定态度。问号用于此处,可以强化这种反问的语气,进一步突出作者对自己品格的坚守和对“声闻过情”的坚决抵制。 示例2:感叹号。理由:这句话“岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉”表达了作者对“名声超过实际”这一行为的极度不屑和坚决反对。感叹号的使用可以加强这种强烈的情感态度,使作者的立场更加鲜明,同时也让读者更加深刻地感受到作者对于名望与真实之间关系的严肃思考。 12.本题考查文言文内容的理解和分析。 (1)马公堤的修建在当时的主要作用是抵御洪水,保护百姓的生命财产安全。由“衢城西郭外地势低洼,每逢春夏之交,江水泛涨,冲决河堤,庐舍尽遭淹没”可知,马公堤的修建是为了解决衢城西郭外地势低洼、洪水泛滥的问题,从而保护当地居民的生命财产安全。从历史价值来看,马公堤的修建不仅体现了古代人民对水利事业的重视和投入,还展现了他们的智慧和才能,为后世留下了宝贵的历史遗产。 (2)马公堤体现了古代人民对水利事业的重视和投入、团结协作、共同克服困难的精神,以及对生态环境的重视和保护意识等宝贵的精神财富。由“太守靳君劝募劝工,屡修屡溃。而智明仍艰难独任始终弗渝无如物力不充未能保固”可知,马公堤的修建过程中体现了人们面对困难不屈不挠、坚持不懈的精神;同时,“斯举也,余初不过竭己之诚,尽人之力”也体现了团结协作、共同为公共利益努力的精神。此外,马公堤的修建还体现了古人对自然环境的尊重和保护,如“堤之南段难存土石,乃置坛贮砂,自堤根垒至堤顶,方能保全”,显示了古人顺应自然、保护环境的智慧。 (3)马公堤申遗在当前具有重要的现实意义。首先,从治水角度看,马公堤作为古代水利工程的典范,其修建理念和技术对于现代治水工作具有借鉴意义。如原文所述,“治水历来是兴国安邦的大事”,马公堤的修建正是古代人民治水智慧的具体体现,通过申遗可以进一步挖掘和传承这些智慧。其次,从生态保护角度看,马公堤的修建体现了古人对生态环境的重视和保护意识,这对于现代社会的生态文明建设具有启示意义。最后,从文化传承角度看,马公堤作为历史文化遗产,其申遗成功可以进一步推动当地文化旅游事业的发展,提高当地的文化软实力和国际影响力。同时,通过保护和传承马公堤等历史文化遗产,还可以促进中华优秀传统文化的传承和弘扬,增强文化自信和民族凝聚力。 13.本题考查拟写宣传标语。本题要求为马公堤的申遗活动拟写一句宣传语。宣传语需要体现马公堤的历史价值、文化意义以及对现代社会的启示。同时,宣传语应当简洁明了,易于记忆和传播。答题指导:(1)明确主题:首先,要明确宣传语的主题,即马公堤的申遗活动。宣传语应当紧密围绕这一主题展开,突出马公堤的历史文化价值和现代意义。(2)挖掘特点:在撰写宣传语时,要深入挖掘马公堤的特点和亮点,如其悠久的历史、独特的文化价值、对现代社会的启示等。这些特点可以作为宣传语的主要内容,使宣传语更加具有吸引力和说服力。(3)简洁明了:宣传语应当简洁明了,易于记忆和传播。避免使用过于复杂或冗长的句子,尽量用简短、精炼的语言表达主题。(4)创意表达:在表达上,可以运用比喻、拟人等修辞手法,使宣传语更加生动、形象。同时,也可以结合现代元素,使宣传语更具时代感。 示例:马公筑堤传千古,共治五水启新篇 参考译文: 在衢城的西边城外,地势非常低洼。每当春夏之交,江水就会泛滥,冲破河堤,导致房屋都被淹没。有一位在北门关帝庙的僧人叫智明,他发愿开始修复这些堤坝。他日夜辛苦劳作,四处募捐,最终筑成了土堤,但可惜这土堤无法抵挡汹涌的波涛。太守靳君也劝募资金,鼓励大家修建,但堤坝屡修屡溃。尽管智明始终坚持不懈,但由于物资不足,堤坝始终无法稳固。 我在五十九年刚来到这片土地时,就捐出了自己的俸禄,用于守备和加固堤坝,并添置了石料来帮助修建。然而,在六十年春天,江水再次泛滥,城内外依然一片汪洋。于是,我又与张君商量,增加了足够的石料进行修筑。到了六十一年春天,我再次捐出自己的俸禄,在石堤外增加了一层卵石。工程虽然完成,但石墙过于直立,似乎无法确保其坚固持久,于是我又招募工人运来石头加固墙根。堤坝的南段难以储存土石,我们便设立了坛子储存砂土,从堤根一直垒到堤顶,这才得以保全。 这些举动,我起初只是尽我所能,动用一切力量,哪敢谈什么功劳呢?然而,当地的士人和民众为了感激我,刻了石碑来纪念我,并称之为“马公堤”,这让我非常不安。 但波涛难以预测,堤坝的兴废也时常变化。如果后来的贤士大夫能够继续这项工作,及时修缮加固,为民众带来利益,这自然是我所期望的。因此,我将捐款者的名字刻在石碑的背面,以表彰他们乐于行善的精神,同时也鼓励后来的人勇于效仿。我只是借此机会表达我勤政爱民、报效国家的心意,哪里敢贪图美名而做出与自己名声不符的事情呢? (2024·浙江温州·模拟预测)阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 竹赋① [宋代]王炎 晦叔读书南斋之上。路折西南,万竹苍然。 其偃蹇②挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者,如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。其孤高介特③者,格清貌古,又如骚人与臞④儒。 予虽朝夕吟啸于其下,曾无以名其美而状其奇。 然泛观宇宙,万物均函育于一气,而有刚柔坚脆之不齐:荣者必悴盛者必衰实繁者易剥⑤色丽者早蒌。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥,足以阅寒暑而贯四时。春日载阳,竹于是时清而不腴;冬日祁⑦寒,竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常,特操之不移。 【注释】①选自《双溪类稿》,有删节。赋:古代的一种文体。王炎,南宋人,字晦叔,一字晦仲,号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn:弯曲的样子。③介特:孤高,不随流俗。④臞qú:同“癯”,清瘦。⑤剥:脱落。⑥筠yún:竹子的青皮。⑦祁:盛,大。 【乙】 义师院丛竹 [金]郭长倩 南轩移植自西坛,瘦玉亭亭十数竿。 得法未应输老柏,植根兼得近幽兰。 虽无秾艳①包春色,自许贞心老岁寒。 百草千花尽零落,请君来向此中看。 【注释】①秾艳:艳丽,艳美。 14.【甲】文章先写竹子多样的外形,后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。 15.请用“/”给划线处断句,限断三处。 荣者必悴盛者必衰实繁者易剥色丽者早萎 16.请从下列选项中选出加点词语释义及用法相同的一项(   ) A.晦叔读书南斋之上/辍耕之垄上 B.曾无以名其美而状其奇/名扬四海 C.特操之不移/南轩移植自西坛 D.竹于是时清而不腴/是可忍,孰不可忍? 17.小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的,请你帮他解释。 18.小文和你读完这一组诗文后,想结合一篇课内诗文探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。(课内诗文:刘桢《赠从弟(其二)》、陆游《卜算子·咏梅》、周敦颐《爱莲说》等) 19.毕业在即,假如请你在以下几句中选一句给好朋友当临别赠言,以示勉励,你会选哪句?请简述理由。 A、其偃蹇挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。 B、其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。 C、其孤高介特者,格清貌古。 【答案】 14.德之有常,操之不移 15.荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎。 16.D 17.作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿,表达对竹子形象的赞美;再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性;尾联又将“百草千花”岁寒而凋零与竹子进行对比。 18.发现:这些古诗文都是选取自然事物作为写作对象,都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写,并以此来比喻人的某种精神品质,借物喻人,或者托物言志,抒发个人志向与情怀。比如乙诗中作者通过描写竹子在岁寒时节依然能够亭亭玉立来表达自己的高洁品质:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”中,陆游借梅花的傲然挺立表达自己的坚贞不屈和坚定的爱国志向。 19.示例一:我选A:这句话的意思是竹子中间长的弯弯曲曲,在生长过程中经受压制,阻碍的就像忠臣,有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它勉励我们即使在严酷的环境中,也要坚强的生活。 示例二:我先B:这句话的意思是:竹子中间姿态美好,气质刚毅气色严正的,又像侠义之士和勇士。它勉励我们得志时,要担当,要有责任感。 示例三:我先C:这句话的意思是:竹子孤高不随流俗,外表和内心具有古人的风范。这勉励我们无论在怎样的环境下,都要保持自己的个性,独立自强。 【解析】 14.本题考查对文章内容的理解和主旨的把握。在理解文意的基础上,根据题目要求筛选概括作答。根据语句“今而后见其含德之有常,特操之不移”的意思是:现在才能见到它们有高尚的道德,坚定不移的特别的情操。据此可概括出最能概括竹子精神品质的两个短语是“德之有常”和“操之不移”。 15.本题考查断句。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思:草木茂盛的一定会憔悴,草木旺盛一定会衰败,果实长的多的容易脱落,颜色艳丽的会过早的枯萎。“荣者必悴”“盛者必衰”“实繁者易剥”“色丽者早萎”是并列关系,故断句为:荣者必悴/盛者必衰/实繁者易剥/色丽者早萎。 16.本题考查一词多义。A.助词,的/动词,去、往;B.动词,说出/名词,名声;C.动词,改变/动词,挪动;D.代词,这,这个;故选D。 17.本题考查对诗歌内容的把握。在理解的基础上分析。首联的意思:从南轩移到西坛,十几竿瘦竹亭亭玉立。直接描写竹亭亭玉立的身姿,表达对竹子形象的赞美。 颔联和颈联的意思:如果方法得当,不会输给柏树;竹移植过来近似空谷幽兰。虽然没有浓艳的色彩显示春色,岁寒之际仍有坚贞本性。两联用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性。 尾联的意思:等到寒冬花草凋零的时候,请看这竹子依旧苍翠。又用“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比,突出竹子的坚贞不屈。 据此综述即可。 18.本题考查文章选材与立意。 《竹赋》告诉人们做人要像竹子一样遇到困难要勇往直前,不逃跑,不躲避;要像竹子一样美好闲适,孝亲敬老;要像竹子一样挺拔、正直、不随波逐流;也要有高尚的道德,坚定不移的情操。 《义师院丛竹》作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿,表达对竹子形象的赞美;再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性;尾联又“百草干花”“岁寒而凋零”来与竹子进行对比,突出竹子的坚贞不屈。 刘桢《赠从弟(其二)》以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头,不向残暴弯腰的高贵气节,诗作融入了对松树赞颂的深厚感情,其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负,同时也是为了勉励他的从弟。 陆游的《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘,只有香如故”,这饱受摧残、孤芳自赏、化粉犹香的梅花,实际上是陆游的自我写照。作者以梅自喻,表达了虽历经艰辛,但不会趋炎附势,仍会坚守节操、立志报国的决心。 《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。 由此可知,这些古诗词都是选取自然事物作为写作对象,都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写,并以此来比喻人的某种精神品质,借物喻人,或者托物言志,抒发个人志向与情怀。 19.本题考查对名句的理解和赏析。三句都可以作为临别赠言。首先要理解每一句的含义和对人的启示。A句意思是竹子中间长的弯弯曲曲,在生长过程中经受压制,阻碍的就像忠臣,有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它勉励我们即使在严酷的环境中,也要坚强的生活。可以鼓励朋友要坚强。B的意思是竹子中间姿态美好,气质刚毅气色严正的,又像侠义之士和勇士。要有责任感。可以鼓励朋友要有担当,勇于承担责任。C的意思是:竹子孤高不随流俗,外表和内心具有古人的风范。鼓励朋友无论在怎样的环境下,都要保持自己的个性,有气节。 据此写出自己的选择即可。 参考译文: (甲)我读书的南书房的上面,有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向,周围有无数的竹子苍翠茂盛。 它们中间长的弯弯曲曲,在生长过程中经受压制,阻碍的,就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的,像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力,气质刚毅气色严正的,又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的,外表和内心具有古人的风范,又像诗人和清瘦的儒者。 我虽然整天的在竹林下吟诗读书,也不能用语言说出它们的美丽,更不能描绘出它们的奇特。 然而,总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的,却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同;草木茂盛的一定会憔悴,草木旺盛一定会衰败,果实长的多的容易脱落,颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮,完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时,竹子在这时清瘦而不丰满;冬天大寒时,竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德,坚定不移的特别的情操。 (乙)从南轩移到西坛,十几竿瘦竹亭亭玉立。如果方法得当,不会输给柏树;竹移植过来近似空谷幽兰。虽然没有浓艳的色彩显示春色,岁寒之际仍有坚贞本性。等到寒冬花草凋零的时候,请看这竹子依旧苍翠。 (2024·浙江绍兴·二模)阅读下面的文言文,完成小题。 《陶庵梦忆》二则 张岱 (甲) 金山夜戏 崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣舟江口。月光倒震入水江涛吞吐露气吸之噀①天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,琉疏如残雪。 余呼小仆携戏具,张灯火大殿中,唱韩薪王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填,一寺人皆起看。有老僧以手背撥②眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定晴视,为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,将曙,解缆过江。山僧至山脚, 目送久之,不知是人是怪是鬼。 (乙) 彭天锡串戏 (有删改) 彭天锡③串戏④妙天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏,延其人至家,费数十金者,家业十万,缘手而尽。三春多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。 天锡多扮丑净。千古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也……盖天锡一肚皮书史,一肚皮山川,一肚皮机械,一肚皮磥砢⑤不平之气,无地发泄,特于是发泄之耳。 余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹,传之不朽。尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处,辄呼:“奈何!奈何!”真有无可奈何者,口说不出。 【注释】①噀(xùn)把含在嘴里的液体喷出来。②撥(sà)按揉。③彭天锡:明末业余戏曲演员,江苏金坛人,擅演净、丑戏。④毕戏:客串演戏。⑤磥砢(lěi luǒ)众多的样子。 【赏幽景】 20.给甲文中划波浪线句子断句,以准确感受月夜美景。(限断三处)   月 光 倒 震 入 水 江 涛 吞 吐 露 气 吸 之 睽 天 为 白。 21.甲文画横线句“林下漏月光,疏疏如残雪”有何表达效果?请联系语境简要赏析。 【记奇人】 22.下面加点词影响了同学们对“戏迷”的理解,请你解释加点词,扫清词义障碍。 (1)日晡( )(2)延其人 ( )(3)法锦包裹( ) (4)特于是发泄之 ( ) 23.甲乙两文分别记述了两位爱戏成迷的“奇人”,请任选一文,从选材、写法等角度作简要分析。 【选戏伴】 24.张岱迷戏成痴,如果他想找志同道合的朋友一起看戏,你觉得下面人物他会选谁?请选择其一,并结合你对张岱的了解说明理由。 A.迅哥《社戏》  B.陆游《游山西村》  C.鲁迅《五猖会》   D.郭沫若《屈原》 答:我选 。 【答案】 20.月光倒震入水/江涛吞吐/露气吸之/噀天为白。 21.画横线句“林下漏月光,疏疏如残雪”写出了半夜时分月光下金山寺的漆静(幽静)环境。 (效果的总概括) “漏”字生动地写出了寺老、树高、林密,皎洁的月光只有星星数点穿过树叶投射到地面;“如残雪”指斑驳的月影似将化的残雪,这里巧用比喻写出“漏光”之疏,映衬寺内树木葱茏枝叶茂密。整句描写渲染了夜半时分,月下金山寺内幽深、静美的环境,以静衬动,更突出后文张岱于深夜张灯火、喧锣鼓、演大戏的动静之大,从而生动表现张岱痴迷戏曲、特立独行的个性特点。 22. 傍晚 邀请 用法锦 在演戏这事上(从演戏这个途径上) 23.示例一:甲文写“奇人”张岱爱戏成迷,主要是通过详写一件“奇事”来完成。具体来说,写张岱痴迷戏曲紧扣一“奇”字,“奇”在随性。(1)正面写他“迷”戏的随性:①戏兴一起,不顾时间。“移舟过金山寺,已二鼓(二鼓,即二更,相当于21-23点)矣”,等开演应已半夜,“剧完,将曙”,演出整整一个晚上。②乘兴演戏,不顾环境。“入大殿,皆漆静”,入寺时已夜深人静,寺人皆入梦乡。演戏时又动静颇大,全然不顾环境,不顾演戏扰民。(2)侧面写张岱“迷”戏之奇:主要通过写“一寺人”被惊醒后的奇特反应。老僧“呵欠与笑嚏俱至”“皆不敢问”,山僧们“目送久之,不知是人是怪是鬼”——僧人们夸张的反应侧面衬托出张岱演戏的尽兴与投入,表现他对戏剧的痴爱。 示例二:乙文写“奇人”彭天锡爱戏成迷,主要从三方面来写他对戏剧的痴迷和演戏之妙。(1)方面概述彭天锡因沉迷于戏剧而不用心经营家业,败光家产的情况;(2)描写彭天锡演戏的专业追求与高超的艺术水平:不乱编造一字,饰演反面角色炉火纯青,表达内心真情。确实值得欣赏。 (3)由“余”(张岱)观其戏的感受与高度评价(无以言表),侧面写彭天锡的“戏迷”特点。 24. 选迅哥 迅哥在平桥村这个乐园中感受到的人间温情与友善,在看社戏途中所感受的纯粹的自然美景和率真淳朴的民风民情是张岱所崇尚的。 B.选陆游。“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”春社临近,各种欢快的祭祀风俗兴起,活动中表现出百姓淳朴可爱的民风,对此诗人表现出由衷的喜爱,体现了他追求淡泊、崇尚淳朴自然简约的情怀,悠闲自然中美好和简朴扑面而来,这一点与张岱心有灵犀。 C.选鲁迅。小鲁迅在《五猖会》中所倡导的人的自然天性不被扭曲,要随性而为,这与张岱的行事风格相契合,他们一定有共同语言。 D.选郭沫若。郭沫若的《屈原》表达的是对国家和百姓的爱与痛,对于大明遗民张岱,这一定会勾起他的亡国亡家的悲伤与痛恨。 【解析】 20.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意:月光如同流水从囊中倾泻而出,江中波涛汹涌,露气吸收着月光,喷薄至天空都成了白色。 “月光倒震入水”中“月光”是主语,“倒震”是谓语,“入水”是宾语,因此“月光倒震入水”是完整的陈述句,其后应断开;“江涛吞吐”是主谓结构,其后应断开;“露气吸之”中的“露气”是主语,“吸”是谓语,“之”是宾语,“露气吸之”是完整的陈述句,其后应断开;故断句为:月光倒震入水/江涛吞吐/露气吸之/噀天为白。 21.本题考查赏析句子。 “林下漏月光,疏疏如残雪”的意思是:从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落,像残雪一般。结合甲文“中秋后一日”“月光倒震入水江涛吞吐露气吸之噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,琉疏如残雪”可知,这里描绘的是中秋之后的一个月夜,作者在金山寺所见到的景致,这里运用了比喻的修辞手法,将斑驳的月影比作将化的残雪,生动形象地写出了月光之下树叶投射到地面的情景,体现了寺内树木葱茏枝叶茂密。这里的“漏”即“漏下”,在月光的映照之下,只有星星点点的光亮漏出,从侧面体现了树的高,林的密,寺庙的老,很有画面感;整个句子运用了环境描写,渲染了宁静优美的氛围,结合甲文“张灯火大殿中,唱韩薪王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填,一寺人皆起看”可知,下文写了演大戏锣鼓喧天,动静非常大,与此时的宁静形成鲜明的对比,作者深夜出行看戏,突出了他痴迷戏曲、特立独行的个性特点。 22.本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意:傍晚时分。晡:傍晚。 ②句意:邀请师傅。延:邀请。 ③句意:用法锦把它包裹起来。法锦:用法锦。 ④句意:特地在演戏这事上发泄出来。于:在演戏这事上(从演戏这个途径上)。 23.本题考查理解文章内容。结合主要写了张岱大晚上即兴演戏,寺人皆入梦乡,又被他的戏吸引全部起来看戏,看完戏僧人目送久之,不知是人是怪是鬼,体现了事情的“奇”,本文就是通过写这件“奇”事来体现张岱爱戏成迷。结合甲文“移舟过金山寺,已二鼓矣”“余呼小仆携戏具,张灯火大殿中,唱韩薪王金山及长江大战诸剧”可知,张岱半夜三更去金山寺游览,在大殿里,点起通明的灯火唱戏,惹得寺里的僧人都起来看,弄得僧人们不知道是不是闹了鬼,从这可以看出他“奇”在随性;结合甲文“有老僧以手背采眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至”可知,老僧虽已困,但又被戏吸引的样子,侧面烘托了张岱一群人唱的戏极为精彩,张岱演戏的尽兴与投入,体现张岱“迷”戏之奇;结合“移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静”“锣鼓喧填,一寺人皆起看”可知,张岱戏兴一起,不顾时间,乘兴演戏,演戏时动静大,全然不顾周围的环境;“移舟过金山寺,已二鼓矣”“剧完,将曙”可见,戏开演的时候已经是半夜,结束的时候天将亮,演出整整一个晚上,这些都体现了张岱爱戏成迷,“迷”戏的随性。 结合乙文“曾以一出戏,延其人至家,费数十金者,家业十万,缘手而尽”可知,彭天锡因沉迷于戏剧而不用心经营家业,败光家产,体现了他爱戏成迷;“天锡多扮丑净,千古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也”是对他唱戏的正面描写,从正面表现了他唱戏的精妙;“余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹,传之不朽;尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也”,是对他的侧面描写,通过写作者的感受,从侧面表现了他唱戏技艺精湛,让人叹为观止,无法用语言来表达,同时把他的戏比作“一夜好月”“一杯好茶”,并借桓子野的典故写出了彭天锡串戏之妙,也侧面写彭天锡的“戏迷”特点。 24.本题考把握文章内容和人物形象以及拓展运用。作答时从选项中任选一人来分析作答即可。 例如:选迅哥。迅哥是一个热爱自然,向往自由的农村生活,反对束缚,活泼真实,充满童趣的少年,在平桥村,他和同伴们深夜去赵庄看戏,归航偷豆等行为也体现了他的随性,这与张岱深夜演戏,随性而为,享受欣赏自然美景等非常相似,因此他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 又如:选陆游。在《游山西村》中诗人出游到农家,感受村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游,体现了陆游对秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗的喜爱和赞美之情,张岱也追求自然的宁静,喜欢淳朴的生活,他的喜好与陆游相似,因此他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 再如:选鲁迅。《五猖会》 中的“五猖会”是一个迎神赛会,在童年的鲁迅心目中是一个节日,儿时的鲁迅急切地盼望观看迎神赛会,但被父亲强迫背诵《鉴略》而感到扫兴和痛苦,他反对强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残,这与张岱崇尚自由随性的人生态度相似,因此他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 再如:选郭沫若。郭沫若的《屈原》里面的屈原坚持齐楚联盟团结抗秦,反对强秦妥协的精神,具有坚持抗战,反对妥协;坚持团结,反对分裂;坚持进步,反对倒退的现实意义。屈原的诅咒黑暗、呼唤光明的“雷电颂”,更是喊出了国统区人民的心声,表达了作者郭沫若对屈原爱国爱民的感情和英勇无畏的斗争精神的赞美。张岱是大明遗民,他的心里始终深藏着国破家亡的悲痛,郭沫若和张岱都有着深深的爱国情怀,他们会成为志同道合的朋友一起看戏。 参考译文: (甲)崇祯二年,中秋的第二天,我由镇江前往兖州。傍晚时分,到达北固山,将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出,江中波涛汹涌,露气吸收着月光,喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺,已经是二更时分了。经过龙王堂,进入大殿,十分寂静。从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落,像残雪一般。 我呼唤小奴携带演戏的用具,在大殿中大张灯火,唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗,全寺的人都起来观看。有一个老年僧人,用手背擦着眼翳,突然张嘴,呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛,到底该看作什么人,为了什么事情,什么时候来到的,都不敢去问。戏演完了,将要天亮了,解开缆绳,划船过江。山僧送到山脚,久久地目送我们,弄不清楚我们到底是人、是怪、还是鬼。 (乙)彭天锡客串演戏,其演技的绝妙天下无人能比,但(他的)每出戏都属于正宗师传,不曾杜撰一个字。(他)曾经为学一出戏,邀请师傅到家教戏,付给师傅报酬数十金,他有很大的家业,为了学戏花费殆尽。春天,他多半在西湖,曾经五次到绍兴,(他)到我家演戏五六十场,但他的技巧都没有表演完。 天锡多半扮演丑净(的角色),千古的奸雄佞臣,经过天锡用心(去表现)而更加狠毒,借天锡的表情(去刻画)而更加刁钻,经天锡的语言(去描绘)更加阴险。设身处地(地想想),恐怕纣的凶恶也不如他表演得那么凶恶。……大概天锡(见多识广)有一肚子诗书,一肚子山川,一肚子机巧,一肚子不平之气无处发泄,特地在演戏这事上发泄出来。 我曾经看了一出好戏,恨不得用法锦把它包裹起来,让它流传后世;我曾经把一出戏比作天上的一夜好月,比作火候正好的一杯好茶,只能供一时欣赏,其实是欣赏不够的。桓子野看到美丽的山水风光,便说:“奈何!奈何!”真是有无可奈何的感觉,是说不出来的。 (2024·浙江宁波·模拟预测)宋濂的《送东阳马生序》成为无数人用读书改变命运的写照,也激励了后世学子,啃下读书之苦,将治学成果化为利刃,划破重重困局。请你阅读其他诗文作品,完成下列题目。 【学业之突围】 材料一: 古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻,尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选寮寀①,绮以才华,为国常侍兼记室,殊蒙礼遇,终于金紫光禄。义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨②,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士,官至镇南录事参军,为孝元所礼。此乃不可为之事,亦是勤学之一人。东莞臧逢世,年二十余,欲读班固《汉书》,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末,手写一本,军府服其志尚,卒以《汉书》闻。 (选自《颜氏家训·勉学》) 材料二: 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。 (选自《宋文宪公全集·王冕传》) 【岁月之突围】 材料三: 《镊白发》二首 白发如青草,剪已竟还生。草青能变白,发白不复青。人生须知会有尽,紫马③驮钱沽酒倾④。 昨日花如绣,今朝花作尘。人身一如花,何为长苦辛。古今富贵皆黄土,唯有青山解笑人。 【注释】①寮寀(liáo cǎi):官舍。引申为官的代称。②爨(cuàn):烧火做饭。③紫马:古代官员骑马出行时所用的马匹,紫色象征着高贵。这里指代高官显贵。④驮钱沽酒倾:用马来拉车,载着钱去买酒喝。这里表示生活富足,享受饮酒之乐。 25.按照以下提示,补全加点字的注释。 提示 一词多义 词类活用 通假字 注释 卒以《汉书》闻:最终 为孝元所礼:(2) 被古冠服:(4) 时冕父已卒:(1) 安阳韩性闻而异之:(3) 26.用“/”给画横线的句子划分朗读节奏。(限三处) 久 之 母 思 还 故 里 冕 买 白 牛 驾 母 车 自 被 古 冠 服 随 车 后 27.阅读材料一和材料二,完成下表。 人物 困难 方法 成就 刘绮 家贫无灯烛 用荻草照明夜读 才华横溢,当上官僚,金紫光禄 朱詹 (1) (2) 成为学士,官至镇南录事参军 臧逢世 无《汉书》可读 (3) 凭借研究《汉书》出名 王冕 沉迷读书带来祸患,被父亲责骂;在寺庙依佛像读书,佛像凶恶恐怖 离开家在寺庙读书;专注读书,对佛像视而不见 (4) 28.请你结合链接材料,谈一谈材料三的两首诗歌到底想要表达什么? 链接材料: 《镊白发》的创作时间大约是在明洪武初年。这一时期,宋濂因辅佐朱元璋建立明朝有功,被任命为翰林院学士,开始了他长达几十年的文学侍从生涯。在这段时间里,宋濂的人生际遇颇多波折。一方面,他作为皇帝的近臣,受到了极高的优待与尊重;另一方面,他也因为性格耿直、不畏权贵而多次受到排挤和打压。尽管如此,宋濂始终坚持自己的理想和信念,用诗歌表达对国家民族命运的忧虑和对人民生活的关切。在这一时期,明朝刚刚建立,社会秩序逐渐恢复,但经济、文化等方面的发展仍面临着诸多困难。特别是由于元朝的长期统治,汉族士人地位低下,文化传统受到严重破坏。宋濂作为一个有社会责任感的文人,深感振兴传统文化、培养人才的重要性。 29.读完以上三则材料,对你在学业和今后的事业上突围有什么启示?结合材料进行分析。 【答案】 25. 去世 以礼相待、礼遇 以……为异(对……感到惊异) 同“披”,穿着 26.久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后 27. 家贫无资,饥寒交迫 吞纸饱腹,抱犬而 手写一本 成为通儒,受门人敬仰 28.从链接材料中可知,宋濂一生遭遇坎坷,因性格耿直多次受到排挤和打压,诗人借《镊白发》两首诗歌,表达了对人生失意、生命短暂的感慨。诗中以花草来比拟人生,“草青能变白,发白不复青”感叹野草可以复生,生命却不能循环;“人身一如花,何为长辛苦”表达人生就像鲜花一般,美丽不常在,生命终有凋谢之时,在有限的生命时光中,不必贪恋富贵功名。但即使如此,诗人在表达对岁月流逝的感慨和对名利的淡泊以外,仍表现出自己想要通过努力,为国家民族的发展贡献出自己的力量,“人生须知会有尽,紫马驮钱沽酒倾”,人的一生终会有尽头,那又怎么样呢?让我们一起怀揣着豁达的心态继续向前吧!诗歌在对生命的感慨中表现出诗人坚持理想与信念,愿为国家继续奉献的忠贞以及不畏困难的豁达。 29.我们在学业上可能会遇到很多困难,比如像刘绮、朱詹、臧逢世一般,没有良好的物资和条件,甚至处于饥寒交迫的状态,连最基本的温饱都成问题,又或者像王冕一样,没有良好的读书环境,可能连家人都不理解并支持你的好学苦读。但是只要始终抱着好学上进的精神,这一切客观上的困难都能被主观上的意志克服,这种精神品质有利于我们实现学业上的突围。当我们生不逢时,所处的大环境不利于我们施展抱负,甚至可能遭遇着像宋濂一样随着年岁的老去,有心无力的困境,这时候不忘初心,怀揣豁达的人生态度继续前行,也有利于我们实现事业上的突围。 【解析】 25.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。 (1)句意:当时王冕的父亲已经去世了。卒:去世。 (2)句意:受到了孝元帝的礼遇。礼:以礼相待、礼遇。 (3)句意:安阳的韩性听说了王冕的事迹,对此感到非常惊讶。异:以……为异,对……感到惊异。 (4)句意:穿着古式的帽子和衣服。被:同“披”,穿着。 26.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。 句意:时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。 句子结构:“久之”是一个时间状语,后面紧跟的是主句“母思还故里”,接着是王冕的行动“冕买白牛驾母车”,最后是王冕自身的情况“自被古冠服随车后”。 根据以上分析,可推知:久之/母思还故里/冕买白牛驾母车/自被古冠服随车后 27.本题考查内容理解和概括。 (1)(2)根据材料一“家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧”可知,朱詹面临的困难是极度的贫穷,不仅缺乏食物,连基本的取暖和睡眠条件都无法保证。在这种情况下,他采取了吞咽纸张来暂时缓解饥饿,与狗相拥以御寒的方式,坚持学习。最终,他克服了重重困难,成为了一名学士,并官至镇南录事参军,得到了孝元帝的礼遇。 (3)根据材料一“苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末,手写一本”可知,臧逢世面临的问题是没有《汉书》可供研读。为了解决这个问题,他请求姐姐的丈夫提供书籍的副本,并亲手抄写了一整本《汉书》。这种对学问的执着追求,最终使他在《汉书》的研究上取得了显著的成就,声名远播。 (4)根据材料二“忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之”“夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦”可知,王冕在追求学问的过程中遇到了来自家庭的反对和环境的恶劣。他因沉迷于读书而忽视了家务,被父亲责罚,且在寺庙中读书时,周围环境阴森恐怖。但他并未因此放弃,而是选择在寺庙中专心致志地读书,对周围环境的恐惧视而不见。这种坚定的求学意志,使他最终成为了一位博学的儒者,受到了安阳韩性的赏识和弟子们的尊敬。 28.本题考查诗歌内容理解和分析。 根据链接材料可知,宋濂因辅佐朱元璋建立明朝有功,身居高位,受皇帝优待,但也因性格耿直、不畏权贵,多次遭受排挤。明朝初年社会秩序仍在恢复中,汉族士人的地位及文化传统遭受破坏。宋濂作为有社会责任感的文人,深感振兴传统文化、培养人才的重要性。 根据《镊白发其一》“白发如青草,剪已竟还生。草青能变白,发白不复青”可知,诗人通过对白发和青草的对比,表达了对岁月流逝和人生无常的感叹。青草即使被剪掉可以重新长出,而白发一旦变白就再也无法变黑,体现了生命的不可逆性。根据“人生须知会有尽,紫马驮钱沽酒倾”可知,面对生命的无常,诗人认为应该以豁达的态度对待人生。紫马象征高官显贵,即使拥有荣华富贵,人生依旧有尽头。因此,应当在有限的生命中尽情享受生活。 根据《镊白发其二》“昨日花如绣,今朝花作尘。人身一如花,何为长苦辛”可知,通过花的盛开和凋谢,诗人表现人生的短暂与脆弱。昨日的花朵如同绣品般美丽,但今天已经变成了尘土,暗示人生的美好往往转瞬即逝,不值得为艰辛而纠结与痛苦。根据“古今富贵皆黄土,唯有青山解笑人”可知,无论古今,富贵权势最终都会化为黄土,而自然永存。青山代表着自然的永恒,象征着诗人希望超脱尘世喧嚣,寻求内心的宁静与豁达。 根据以上分析作答即可。 29.本题考查材料内容理解概括和启示。言之成理即可。 根据材料一“早孤家贫,灯烛难办,常买荻,尺寸折之,然明夜读”可知,刘绮在极端艰苦的条件下,依然坚持不懈地学习,他的故事告诉我们,即使面对物质匮乏,只要拥有坚定的求学意志,就能克服外界的不利因素,实现学业上的突破。 根据材料一“义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹”可知,朱詹在几乎无法维持基本生存的环境下,仍然通过吞纸充饥的方式坚持学习,这展示了在逆境中不放弃的精神,对于我们在学业或事业中遇到困难时,提供了坚持下去的勇气和动力。 根据材料一“东莞臧逢世,年二十余,欲读班固《汉书》,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末,手写一本”可知,臧逢世为获取学习资源不惜一切代价,包括手工抄写整本书籍,这体现了对知识的渴望和对目标的执着追求,鼓励我们在学业或事业上遇到资源不足时,主动创造条件,不懈努力。 根据材料二“王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄默记”可知,王冕在没有得到家人支持的情况下,偷偷进入学堂旁听学习,这表明即使在不利的家庭环境中,个人的主动性与创造力也能帮助我们找到学习的机会,实现自我提升。 根据材料三“人生须知会有尽,紫马驮钱沽酒倾”可知,宋濂在面对人生有限和不可避免的衰老时,仍以乐观豁达的态度面对生活,鼓励我们在面对事业上的挑战和挫败时,保持积极的心态,不断前行,即使在逆境中也不忘初心,追求个人价值的实现。 参考译文 材料一 古代的勤学的人,有用锥子刺大腿以防止瞌睡的苏秦;有投斧于高树、下决心到长安求学的文党;有映雪勤读的孙康;有用袋子收聚萤火虫用来照读的车武子;汉代的倪宽、常林耕种时也不忘带上经书;还有路温舒,在放羊时就摘蒲草截成小简,用来写字。他们也算勤奋学习的人。梁朝彭城的刘绮,是交州刺史刘勃的孙子,从小死了父亲,家境贫寒无钱购买灯烛,就买来荻草,用它的茎折成尺把长,点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时,精心选拔官吏,刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室,很受尊重,最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹,祖居江陵,后来到了建业。他十分勤学,家中贫穷无钱,有时连续几天都不能生火煮饭,就经常吞食废纸弃饥。天冷没有被盖,就抱着狗睡觉。养的狗也十分饥饿,就跑到外面去偷东西吃,朱詹大声呼唤也不见它回家,哀声惊动邻里。尽管如此,他依旧没有荒废学业,终于成为学士,官至镇南录事参军,为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的,也是一个勤学的典型。东莞人臧逢世,二十岁时,想读班固的《汉书》,但苦于借来的书不能长久阅读,就向姐夫刘缓要来名片、书札的边幅纸头,亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气,后来他终于以研究《汉书》闻名。 材料二 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒,打了他一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。 安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,学成了博学多通的儒生,韩性死后,他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了,于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了,母亲想要归还老家,王冕就买牛来架母亲的车,自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕自己也笑。 材料三 白发如同那顽强的青草,剪去了,却又顽强地生长。草由青转白,还能再次绿意盎然,但白发一旦生成,便再难回复青春的青涩。人生啊,你应当明白总有尽头,那些骑着紫马、腰缠万贯的权贵,终日忙碌只为买醉于醇酒之中。 昨日的花朵绽放如锦绣般绚烂,而今晨,却已化作尘埃,消逝无踪。人的一生,亦如花开花落,为何要长久地承受劳苦与艰辛?无论古往今来的富贵荣华,最终都归于黄土之下,空留回忆,唯有那永恒的青山,能以微笑面对世间沧桑。 9 / 9 学科网(北京)股份有限公司 $$ 热点题型攻略17:文言文阅读之文言断句 目录 01 题型综述……………………………………………………………………1 02 解题攻略……………………………………………………………………1 ●提分秘籍/1 ●典例剖析/2 ●变式演练/5 03 中考练场……………………………………………………………………6 文言文阅读是浙江省中考语文必考考题,这种题型主要考査学生对文言文的阅读、理解能力。浙江省中考语文文言文阅读试题2024年以前主要以诗歌、文言文课内外对比阅读的形式呈现,2024年中考为课外阅读,题型主要包括词语解释、句子翻译、断句、内容理解等。 具体的题目类型包括: 1.词语解释:要求考生解释实词虚词词语的含义,延伸到其它课文。 2.句子翻译:要求考生将文中的某一句子翻译成现代汉语。 3 断句:要求考生对某一句子(课外选文)进行断句。 4.内容理解:要求考生理解文章的主旨、结构、写作手法等。 【提分秘籍】 知识点一 划分节奏的方法 断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型,一种是给几句文言文,要求为其断句,还有一种是划分节奏,就是在一句之中断开一两处,便于阅读停顿。不管是几个句子中断句(加标点),还是在句中断句(划分节奏),都是基于对内容的理解。因此,解答此类题,必须对所给句子中的基本单位——词,不管是实词还是虚词,都要有所理解,同时还要对文言句式有认知。 文言文划分节奏的10种方法 一、主谓之间要停顿。 如:一狼/洞其中。 二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如:忘/路之远近。 三、动词与后面状语(它的补语)间常常要停顿。 如:骈死/于槽枥之间。 四、句中转折连词前一般要停顿。 如:可远观/而不可亵玩焉。 五、前置状语和主语之间稍加停顿。 如:尝/与人佣耕。 六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子,若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起,在该词后面应稍加停顿。 如:其/真无马邪? 七、句子中间成分省略处要停顿。 如:问/(渔人)所从来。 八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如:泉香/而酒洌。 九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 如:七八个星/天外。两三个雨/山前。 十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。 如:故人/具/鸡黍,邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过, 知识点二 文言文阅读句子奏划分的九个注意事项 1. 按音节兼顾意义来划分 例:故人具鸡黍。 按"二一二"的节奏形式可以划分为:故人╱具╱鸡黍,也可按"二三"的节奏形式划分为:故人╱具鸡黍。 2. 连在一起的两个单音词,朗读时须读断 例:天将降大任于是人也。 "于是"是两个单音词,不得连读,这句话的节奏应该划分为:天╱将╱降╱大任╱于╱是人也,而不能误读为:天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 3. 句首语气词之后要停顿 例:若夫日出而林霏开。 "若夫"是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为:若夫╱日出╱而╱林霏开。 4.连在一起的两个单音词,朗读时须读断 例:虞山王毅叔远甫刻。 "虞山"是山名,朗读时其后要停顿,"王毅"是姓名,"叔远甫"是字,姓名和字之间朗读时也要停顿,因此,这句话的朗读节奏应划分为:虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识,就很难正确划分这句话的节奏。 5. "也"用在句中作语气词,其后应停顿 例:余闻之也久。 这句话应这样划分节奏:"余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语,就容易误读为"余闻之╱也久"。 6. 根据语法结构划分节奏 例:先帝不以臣卑鄙。 "先帝"是主语,"以"是谓语,"臣卑鄙"是宾语,"不"作"以"的状语,故这句话的节奏可以这样划分:先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构,很容易误读为:先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 7. 读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿 例:不以物喜,不以己悲。 这是四字骈句,应该两句一顿,即:不以╱物喜,不以╱己悲。 8. 根据文意确定停顿 例:医之好治不病以为功。 "不病",没有生病的人。"以为功",即,以之为功,把治好病作为自己的功劳。根据文意,这句话的节奏可以划分为:医之好治不病╱以为功,而不能误读为:医之好治╱不病以为功。 9. 划分句子朗读停顿时,必须优先照顾双音节音步 主谓之间一般可以有停顿,可当主语是单音节时,这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。(之所以说“努力去服从”,是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合,只得成为单音步。) 例:吾日/三省吾身。(《论语·学而第一》);我非/生而知之者。(《论语·述而第七》) 有时古人在单音节主语之后加上助词,凑成双音节,也是为了照顾标准音步。 考察一下句中连词“而”字的停顿情况,也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下,停顿在“而”字之前。 吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政第二》) 可当“而”字前面是单音节时,就该停顿在“而”字之后了。 学而/时习之。(《论语·学而第一》) 【典例剖析】 (2024·浙江·中考真题)阅读下面的文言文,完成学习任务。 ①豫章①胡叔俊,以高才硕学隐居进贤官溪之上,治乃祖西园,筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴,宜木果,而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋,故以植乎西北。中又杂植梅数十株,曰:“梅,松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊,若牡丹、芍药之属,丛生而可爱,皆列于亭之左右,以便观赏。合而名其亭曰“园趣”。 ②其出入之途在正东,近所居也。海棠之西有二池,夹道凿小渠引水经其所居,以入于东池。渠之上古木参天,其先祖所手植也。东池之外又为大池,春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②,以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹,以馆宾客④。又北为重屋六楹,以藏累世之书。此其园外之事,又所以为成趣之本。 ③日坐亭上,与园丁野老论农圃之要,而忘其世虑。客至则觞咏⑤啸歌,云山烟水,交错乎指顾⑥之间,而园中之趣,虽万钟之禄⑦不与易也。 (节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》,有删改) 【注释】①豫章:今江西省南昌市。句中的“进贤”为县名。②楹(yíng):计算房屋间数的量词。一间为一楹。③肄(yì):练习,学习。④馆宾客:接待宾客。⑤觞咏:饮酒赋诗。⑥指顾:手指目顾。⑦禄:俸禄。 文中画波浪线的部分有两处需要断句,从下列A-E中选出正确的两处(填写字母)。 南为A正阳 B之方 C宜芳华 D而列种 E海棠。 【答案】CD 【解析】本题考查文言文断句。句意:南面是阳光最为充足的地方,适宜种植花卉,于是他列种了海棠。 “南为正阳之方”表达了方位判断,是一个完整的表述;“宜芳华”表示“适宜种植花卉”,表意独立;“而列种海棠”表示在这个方位种植海棠的行为。据此断句为:南为正阳之方/宜芳华/而列种海棠。故选CD。 参考译文: 豫章郡的胡叔俊,凭借高超的才学和渊博的学识,在进贤县官溪之上过着隐居生活。他整治了祖先留下的西园,并在园中筑了一座亭子,作为游憩之所。由于园子位于东南方向,早晨阳光充足,傍晚则阴凉,适宜种植果木,于是他种下了桃树、李树、梨树和栗子树。南面是阳光最为充足的地方,适宜种植花卉,于是他列种了海棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后凋零,所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十株梅花,他说:“梅是松和竹的朋友。”如今,这些树木都已蔚然成林。至于菊花、牡丹、芍药这类丛生而可爱的花卉,都被列植在亭子的左右,以便观赏。他把整个园子和亭子合起来命名为“园趣”。 进入园子的路在正东方向,靠近他的居所。海棠的西边有两个池塘,他沿着道路开凿了小渠,引水经过他的居所,流入东边的池塘。渠上长着参天古木,是他先祖亲手种植的。东池的外边又是一个大池塘,春夏季节水满得可以行船。池塘的北面有八间堂屋,作为子弟们讲学习文的地方。再往北是六间堂屋,用来接待宾客。再往北是六间重屋,用来收藏历代传下来的书籍。这是园子外面的建筑,也是构成园趣的根本所在。 他每天坐在亭子上,与园丁和乡村老人谈论农事园艺的要领,忘记了世俗的烦恼。客人到来时,他就设宴饮酒赋诗,高声吟唱,云山烟水,在手指目顾之间交相辉映,而园中的乐趣,即便是万钟的俸禄也不肯交换。 【变式演练】 (2025·浙江·一模)阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水;上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 (张岱《湖心亭看雪》) 【乙】 满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸①中,界以乌丝阑②画,幽胜妙观,快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 (高濂《雪后镇海楼观晚炊》) 【注】①玉版纸:光洁坚致的宣纸。②乌丝阑:指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑,即栏。 【丙】 四林皆雪,登眺时见。絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。无树飘花片片绘子瞻之壁①不妆散粉点点糁原宪②之羹。飞霰入林,回风折竹。徘徊凝览,以发奇思,画冒雪出云之势,呼松醪③茗饮之景,拥炉凝芋,欣然一饱,随作雪景一幅,以寄僧赏。 (陈继儒《小窗幽记》) 【注】①子瞻之壁:苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”之句。②原宪:孔子的弟子,安贫乐道,甘于淡泊。③醪(láo):浊酒,汁渣混合的酒。 1.读完三篇文章,几位同学针对文意展开了如下讨论,请你补全对话。 同学甲:我发现三篇文章在表达上有很多相似点,比如【乙】文中描写雪景的“万瓦铺银”“尽若堆玉”两句与【丙】文中的(1)“ ”“ ”相似。 同学乙:我也发现了,【甲】文“拥毳衣炉火”和【丙】文“拥炉煨芋”都通过“拥”这一动词表现天气寒冷,“拥”字可以解释为(2) 。 同学丙:相同的词也有不同的表达效果,如【甲】【乙】两文在描绘雪景时都用到了“痕”字,但展现的景象不同:(3) 2.用“/”给【丙】文画线部分断句。(限断三处) 无树飘花片片绘子瞻之壁不妆散粉点点糁原宪之羹 3.根据三则材料内容,填写下表。 【甲】文 【乙】文 【丙】文 登临地 湖心亭 镇海楼 赏美景 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 (2) 絮起风中,千峰堆玉;鸦翻城角,万壑铺银。 赏析:运用(1) ,按照由远及近次序,不加烘托渲染地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的水墨画,写出了人景相融的美妙意境,抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 赏析:运用比喻手法,将雪比作银子、鱼鳞、玉,生动形象地写出了雪的多,表现了冬日雪景的美丽,表达了对雪的喜爱之情。 赏析:(3) 感心绪 张岱雪夜独往湖心亭看雪,表现了遗世独立的高洁情怀和故国之思;高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟,(4) ;陈继儒雪后静赏美景,表达了沉醉自然的意趣和宁静致远、超凡脱俗的精神追求。 (2024·浙江杭州·模拟预测)同学们发现辛弃疾的称谓极具代表性,为此做了如下梳理,请你协助。 材料一 辛弃疾,字幼安,号稼轩居士,谥号忠敏。生于金国统治下的北地,幼年常目睹金兵欺压汉人,一生以抗金为志。回归南宋后与当政的主和派政见不合,屡遭弹劾,最终退隐山居,抱憾病逝。 材料二 耿京聚兵山东,弃疾为掌书记。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下①之,使隶①京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之,斩其首归报。 会张安国杀京降金,弃疾还至海州,与众谋。乃约统制王世隆等径趋金营,安国方与金将酣饮弃疾即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在③,斩安国于市。弃疾时年二十三。 弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士,尝同朱熹游武夷山。熹殁,伪学④禁方严,门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰:“所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生!”弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。 (选自《宋史·辛弃疾传》,有删改) 【注释】①下:投奔。②隶:依附。③行在:天子所在的地方。④伪学:宋时朱熹理学不被当局接受,因此被污名为“伪学”,后盛行于元明清。 通读识文 4.根据方法提示,解释字义。 文言词句 方法 解释 (1)丐我三日期 追根溯源法:丐:甲骨文“匄”=(人)(亡,逃命、逃难),本义为难民流亡,行乞为生 (2)揣僧必以虚实奔告金帅 组词法 (3)会张安国杀京降金 课内迁移法:会天大雨(《陈涉世家》) 5.用“/”给文中画横线的句子断句。(限断两处) 安国方与金将酣饮弃疾即众中缚之以归金将追之不及 研读内化 6.(1)根据“资料整理”及材料一,解释辛弃疾的“名”与“字”的由来。 (2)结合材料二,简述你对辛弃疾谥号——“忠敏”的理解。 (3)根据“链接材料”,结合材料一、材料二及《湖心亭看雪》,探究古人取斋号的用意。 【链接材料】 ①辛弃疾被贬归田时因书斋边上就是庄稼,故给书斋命名“稼轩”,自号“稼轩居士”。 ②庄周梦中幻化为蝴蝶,醒来后不知是庄周梦中变成蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成庄周。张岱借“庄周梦蝶”的典故给书斋命名“蝶庵”。自号“蝶庵居士”。 (2024·浙江·一模)阅读文言文,完成各题。 卷雪楼①记 [明]袁中道 质有而趣灵者,莫如山水,而常苦其不相凑,得其一,即可以送目而娱老。昔宗少文②怀尚平③之志,欲结宇衡山,而其后竟止江陵,立宅三湖上。岂非深山道远,饮食药饵俱艰,于老人不宜,而三湖浩渺之波,粘天荡日,亦可借其秀润,以畅性灵④耶?荆州百里,无培𪣻⑤之山,而惟大江自蜀来,浪喷波腾,为天下奇观。中郎①卜居沙市,既治一楼曰砚北以瞰江,其前尚有隙地。一日梯而自登其脊以望,大笑曰:“吾事济矣!”遂于楼之前复植两楹承覆①而出之如头上髻始尽得江势。举江自蜀趣吴,奔腾颓叠,澄鲜朗耀,震荡大地,淹润河山者,悉归几席之下。凡巴西之远峰,梦南之芳草,九十九洲,乍隐乍现。千帆竞举,惊沙坐飞;棹歌渔唱,接响互答;霁雨旦暮,烟景万状。于是中郎登而乐之,而谓予曰:“宗少文弃衡山而止江陵也,有以也哉!”时暑路方升,九市如炙,而登此楼,则大江如积雪晃耀,冷人心脾。故不待其成,日夕游焉,而字之曰“卷雪”。 (选自《公安三袁集》,有改动) 【注释】①卷雪楼:位于湖北荆州。②宗少文:宗炳,字少文,南朝宋人,画家。③尚平:亦作向子平,东汉人。向子平的子女婚嫁后,他不问家务,游历山水,不知所终。④性灵:性情。⑤培𪣻(pǒu lǒu):小土丘。⑥中郎:袁宏道,作者的兄长。⑦(liù):屋檐。 7.文中画波浪线的句子有两种断句方法,你认为哪种更好?简述理由。 A遂于楼之前复植两楹承窗而出之/如头上髻/始尽得江势 B遂于楼之前复植两楹/承窗而出之如头上髻/始尽得江势 8.虚词不“虚”,请从下列选项中任选一句说说加点虚词的表达效果。 A欲结宇衡山,而其后竟止江陵 B宗少文弃衡山而止江陵也,有以也哉 9.荆州市文化和旅游局的公众号发布了一期有关“卷雪楼”的文章,其中引用了《卷雪楼记》。你认为此文能否起到吸引游客的作用? 结合文章内容说明。 10.任选一个角度,将本文与下面两首诗中的一首进行比较阅读,并结合内容简要分析。 春泛若耶溪[唐]綦毋潜 幽意无断绝,此去随所偶。 晚风吹行舟,花路入溪口。 际夜转西壑,隔山望南斗。 津烟飞溶溶,林月低向后。 生事且弥漫,愿为持竿叟。 湖口望庐山瀑布水[唐]张九龄 万丈红泉落,迢迢半蒙氛。 奔流下杂树,洒落出重云。 日照虹霓似,天清风雨闻。 灵山多秀色,空水共氤氲。 注释:①此诗约作于张九龄出任洪州都督转桂州都督前后。 (2024·浙江衢州·一模)阅读下面的文言文,完成小题。 马璘筑堤碑 [清代]马璘 衢城西郭外地势低洼,每逢春夏之交,江水泛涨,冲决河堤,庐舍尽遭淹没。有北门关帝庙僧智明发愿创始立修,苦行日夕,募缘筑成土堤,惜不能敌彼狂澜。太守靳君劝募劝工,屡修屡溃。而智明仍艰难独任始终弗渝无如物力不充未能保固。 余于五十九年甫莅兹土,捐俸付守戍,添置石料帮修。六十年春,水骤发,城之内外依然一望汪洋。余复商之张君,添够石料修筑。至六十一年春,余又捐己俸,于石堤之外贴帮卵石一层。工虽报竣,而石墙太直,似不能翼其坚久,随又募夫运石帮砌墙根。堤之南段难存土石,乃置坛贮砂, 自堤根垒至堤顶,方能保全。 斯举也,余初不过竭己之诚,尽人之力,何功之与有焉。然士民刻石立碣而■之,并名之曰马公堤,令人踞跻不安。 但波涛莫测,兴废靡常,倘后来之贤士大夫不没斯工,及时修举,利益民生,是固余之厚望也。因将输金芳衔勒于石之副面,以表前之乐于为善,兼劝后之勇于效义者。藉以少抒勤民报国之心,岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□ 【注】马公堤,衢州城西江堤,原名德平坝,现为信安湖右岸重要堤防。 通读碑文。 11.完成下列小题。 (1)以课内诗文为例,解释下列句子中加点词语的意思。选做三个即可。   A衢城西郭外地势低洼       B工虽报竣      C并名之曰马公堤 D是固余之厚望也         E勒于石之副面 (2)碑文上字迹模糊不清,请结合语境推测“■”处的文字并简述理由。   遂相与建祠设像,刻石立碣而■之,并名之曰马公堤。 (3)下面这个句子你怎么断句?请在断句处用“/”标示。   而 智 明 仍 艰 难 独 任 始 终 弗 渝 无 如 物 力 不 充 未 能 保 固。 (4)“声闻过情”出自《孟子·离娄下》:“声闻过情,君子耻之。”意思是名声超过实际。那么,文末“□”处用什么标点合适?请简述理由。   岂敢掠美以蹈声闻过情之耻哉□。 12.填报申请。 优秀文化遗产申请报告 申请项目名称 马公堤及其碑记 申请项目类别 物质文化遗产 申请项目所属地区 衢州市 申请项目的价值 (1)历史价值: (2)人文价值: (3)现实意义: 保护现状与面临的问题 (1)未入选衢州市文化遗产保护目录。 (2)社会对马公堤的了解不多, 关注较少。 拟采取的保护措施 (1)从全社会层面加强宣传, 增强对马公堤的保护意识。 (2)从政府层面, 加大监督力度, 做好马公堤保护工作。 (1)马公堤的修建在当时有什么作用?请结合碑文内容概括历史价值。 (2)马公堤体现了哪些宝贵的精神财富?请结合碑文内容阐述人文价值。 (3)马公堤申遗在当前有什么价值?请结合以下资料说明现实意义。 资料: 治水历来是兴国安邦的大事,中华民族几千年悠久灿烂的文明史,也可以说是一部除水害、兴水利的治水史。2013年底,浙江省全面启动五水共治攻坚战,治污水、防洪水、排涝水、保供水、抓节水。通过治水,进一步治出转型升级的新成效,治出面向未来的新优势,治出浙江发展的好局面,治出我们自信、 自觉、 自强的精气神。 ——摘编自人民网《以“五水共治”的实际成效取信于民》 浙江省衢州市是南孔圣地,因水而兴、因水而名,水是衢州最优的资源。2006年底,塔底水利工程形成一个约6.2平方公里的人工湖,名信安湖, 因衢州古称信安郡而得名,取信义、平安之寓意。环湖建成标准堤防35.638公里,生态防洪堤岸26.3公里,绿道50公里,公园绿地140万平方米,荣膺国家水利风景区称号。2018年依托信安湖水环境,衢州市一举摘下“国际花园城市”桂冠。 ——摘编自浙江省水利厅网站《把信安湖建成衢州的“西湖”》 13.拟写标语:请为马公堤的申遗活动写一句宣传语。   (2024·浙江温州·模拟预测)阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】 竹赋① [宋代]王炎 晦叔读书南斋之上。路折西南,万竹苍然。 其偃蹇②挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者,如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。其孤高介特③者,格清貌古,又如骚人与臞④儒。 予虽朝夕吟啸于其下,曾无以名其美而状其奇。 然泛观宇宙,万物均函育于一气,而有刚柔坚脆之不齐:荣者必悴盛者必衰实繁者易剥⑤色丽者早蒌。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥,足以阅寒暑而贯四时。春日载阳,竹于是时清而不腴;冬日祁⑦寒,竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常,特操之不移。 【注释】①选自《双溪类稿》,有删节。赋:古代的一种文体。王炎,南宋人,字晦叔,一字晦仲,号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn:弯曲的样子。③介特:孤高,不随流俗。④臞qú:同“癯”,清瘦。⑤剥:脱落。⑥筠yún:竹子的青皮。⑦祁:盛,大。 【乙】 义师院丛竹 [金]郭长倩 南轩移植自西坛,瘦玉亭亭十数竿。 得法未应输老柏,植根兼得近幽兰。 虽无秾艳①包春色,自许贞心老岁寒。 百草千花尽零落,请君来向此中看。 【注释】①秾艳:艳丽,艳美。 14.【甲】文章先写竹子多样的外形,后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。 15.请用“/”给划线处断句,限断三处。 荣者必悴盛者必衰实繁者易剥色丽者早萎 16.请从下列选项中选出加点词语释义及用法相同的一项(   ) A.晦叔读书南斋之上/辍耕之垄上 B.曾无以名其美而状其奇/名扬四海 C.特操之不移/南轩移植自西坛 D.竹于是时清而不腴/是可忍,孰不可忍? 17.小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的,请你帮他解释。 18.小文和你读完这一组诗文后,想结合一篇课内诗文探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。(课内诗文:刘桢《赠从弟(其二)》、陆游《卜算子·咏梅》、周敦颐《爱莲说》等) 19.毕业在即,假如请你在以下几句中选一句给好朋友当临别赠言,以示勉励,你会选哪句?请简述理由。 A、其偃蹇挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。 B、其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。 C、其孤高介特者,格清貌古。 (2024·浙江绍兴·二模)阅读下面的文言文,完成小题。 《陶庵梦忆》二则 张岱 (甲) 金山夜戏 崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣舟江口。月光倒震入水江涛吞吐露气吸之噀①天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,琉疏如残雪。 余呼小仆携戏具,张灯火大殿中,唱韩薪王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填,一寺人皆起看。有老僧以手背撥②眼翳,翕然张口,呵欠与笑嚏俱至。徐定晴视,为何许人,以何事何时至,皆不敢问。剧完,将曙,解缆过江。山僧至山脚, 目送久之,不知是人是怪是鬼。 (乙) 彭天锡串戏 (有删改) 彭天锡③串戏④妙天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏,延其人至家,费数十金者,家业十万,缘手而尽。三春多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。 天锡多扮丑净。千古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也……盖天锡一肚皮书史,一肚皮山川,一肚皮机械,一肚皮磥砢⑤不平之气,无地发泄,特于是发泄之耳。 余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹,传之不朽。尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处,辄呼:“奈何!奈何!”真有无可奈何者,口说不出。 【注释】①噀(xùn)把含在嘴里的液体喷出来。②撥(sà)按揉。③彭天锡:明末业余戏曲演员,江苏金坛人,擅演净、丑戏。④毕戏:客串演戏。⑤磥砢(lěi luǒ)众多的样子。 【赏幽景】 20.给甲文中划波浪线句子断句,以准确感受月夜美景。(限断三处)   月 光 倒 震 入 水 江 涛 吞 吐 露 气 吸 之 睽 天 为 白。 21.甲文画横线句“林下漏月光,疏疏如残雪”有何表达效果?请联系语境简要赏析。 【记奇人】 22.下面加点词影响了同学们对“戏迷”的理解,请你解释加点词,扫清词义障碍。 (1)日晡( ) (2)延其人 ( ) (3)法锦包裹( ) (4)特于是发泄之 ( ) 23.甲乙两文分别记述了两位爱戏成迷的“奇人”,请任选一文,从选材、写法等角度作简要分析。 【选戏伴】 24.张岱迷戏成痴,如果他想找志同道合的朋友一起看戏,你觉得下面人物他会选谁?请选择其一,并结合你对张岱的了解说明理由。 A.迅哥《社戏》  B.陆游《游山西村》  C.鲁迅《五猖会》   D.郭沫若《屈原》 答:我选 。 (2024·浙江宁波·模拟预测)宋濂的《送东阳马生序》成为无数人用读书改变命运的写照,也激励了后世学子,啃下读书之苦,将治学成果化为利刃,划破重重困局。请你阅读其他诗文作品,完成下列题目。 【学业之突围】 材料一: 古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻,尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选寮寀①,绮以才华,为国常侍兼记室,殊蒙礼遇,终于金紫光禄。义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨②,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士,官至镇南录事参军,为孝元所礼。此乃不可为之事,亦是勤学之一人。东莞臧逢世,年二十余,欲读班固《汉书》,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末,手写一本,军府服其志尚,卒以《汉书》闻。 (选自《颜氏家训·勉学》) 材料二: 王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖。冕小儿,恬若不见。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之母思还故里冕买白牛驾母车自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。 (选自《宋文宪公全集·王冕传》) 【岁月之突围】 材料三: 《镊白发》二首 白发如青草,剪已竟还生。草青能变白,发白不复青。人生须知会有尽,紫马③驮钱沽酒倾④。 昨日花如绣,今朝花作尘。人身一如花,何为长苦辛。古今富贵皆黄土,唯有青山解笑人。 【注释】①寮寀(liáo cǎi):官舍。引申为官的代称。②爨(cuàn):烧火做饭。③紫马:古代官员骑马出行时所用的马匹,紫色象征着高贵。这里指代高官显贵。④驮钱沽酒倾:用马来拉车,载着钱去买酒喝。这里表示生活富足,享受饮酒之乐。 25.按照以下提示,补全加点字的注释。 提示 一词多义 词类活用 通假字 注释 卒以《汉书》闻:最终 为孝元所礼:(2) 被古冠服:(4) 时冕父已卒:(1) 安阳韩性闻而异之:(3) 26.用“/”给画横线的句子划分朗读节奏。(限三处) 久 之 母 思 还 故 里 冕 买 白 牛 驾 母 车 自 被 古 冠 服 随 车 后 27.阅读材料一和材料二,完成下表。 人物 困难 方法 成就 刘绮 家贫无灯烛 用荻草照明夜读 才华横溢,当上官僚,金紫光禄 朱詹 (1) (2) 成为学士,官至镇南录事参军 臧逢世 无《汉书》可读 (3) 凭借研究《汉书》出名 王冕 沉迷读书带来祸患,被父亲责骂;在寺庙依佛像读书,佛像凶恶恐怖 离开家在寺庙读书;专注读书,对佛像视而不见 (4) 28.请你结合链接材料,谈一谈材料三的两首诗歌到底想要表达什么? 链接材料: 《镊白发》的创作时间大约是在明洪武初年。这一时期,宋濂因辅佐朱元璋建立明朝有功,被任命为翰林院学士,开始了他长达几十年的文学侍从生涯。在这段时间里,宋濂的人生际遇颇多波折。一方面,他作为皇帝的近臣,受到了极高的优待与尊重;另一方面,他也因为性格耿直、不畏权贵而多次受到排挤和打压。尽管如此,宋濂始终坚持自己的理想和信念,用诗歌表达对国家民族命运的忧虑和对人民生活的关切。在这一时期,明朝刚刚建立,社会秩序逐渐恢复,但经济、文化等方面的发展仍面临着诸多困难。特别是由于元朝的长期统治,汉族士人地位低下,文化传统受到严重破坏。宋濂作为一个有社会责任感的文人,深感振兴传统文化、培养人才的重要性。 29.读完以上三则材料,对你在学业和今后的事业上突围有什么启示?结合材料进行分析。 9 / 9 学科网(北京)股份有限公司 $$

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