专题01 基础积累与运用（知识清单）

六下期中基础积累与运用 知识清单 【内容提要】 考点梳理 01.基础知识 02.文学常识 一、主要考点 1.字词基础 正确书写本学期重点生字词（易错字、多音字、形近字辨析）。 词语解释与运用（成语、近义词/反义词辨析）。 2.文学常识 作家作品匹配（如鲁迅、老舍的代表作品）。 古代文化常识（如传统节日、古代称谓）。 3.句子与标点 病句修改（常见类型：成分残缺、搭配不当、语序错误）。 标点符号正确使用（引号、破折号、省略号等）。 4.修辞手法 辨识常见修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张）。 分析修辞在文本中的作用。 2、 考点梳理 第一单元 第1课 《北京的春节》 1. 字音字形 初旬(xún) 腊八粥(zhōu) 蒜瓣(suàn) 翡翠(fěi) 摆摊(tān) 醋(cù) 正月（zhēng） 栗子(lì) 薏仁米(yì) 吆喝(yāo he) 榛子(zhēn) 掺和(chān huo) 蜜饯(jiàn) 焚化(fén) 截然不同(jié) 小贩(fàn) 杂拌儿(bàn ) 娴熟(xián) 黎明(lí) 通宵（xiāo） 骡马（luó） 2.成语 【万象更新】一切事物或景象都变得面貌一新。万象，宇宙间的一切事物或景象。 【万不得已】实在没有办法；不得不这样。 【截然不同】事物之间界限分明，完全不一样。 【悬灯结彩】张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。 【残灯末庙】指春节快要结束了。残灯，快要熄灭的灯。末庙，庙会的最后一天。 【零七八碎】零散没系统的事情或没有大用的东西。本文中指杂拌儿之类的零食。 【独出心裁】原指诗文的构思有独到的地方，后泛指想出的办法与众不同。。 第2课 《腊八粥》 1. 字音字形 搅和（jiǎo huo） 合拢（lǒng） 灶房（zào） 浓稠（chóu） 染缸（gāng） 粉碎（suì）肿胀（zhǒng zhàng） 嘟囔（dū nang） 第3课《藏戏》 1. 字音字形 脱缰 （jiāng） 发誓 （shì） 雄浑 （hún） 响彻 （chè） 朴实 敦厚 （dūn） 吞噬（shì） 咆哮（páo） 压抑（yì）招徕（lái） 悠哉（zāi）演绎（yì） 钹（bó） 能歌善舞 开山鼻祖 两面三刀 青面獠牙（liáo） 2.成语 【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。 【两面三刀】比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 【随心所欲】心里想要怎么做就怎么做。随：听任；欲，想要，希望。 【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。 【优哉游哉】意为悠闲自在的到处游走。形容从容不迫，悠闲自得。 第4课 《古代诗歌三首》 1. 字音字形 迢迢（tiáo） 皎皎（jiǎo） 纤纤（xiān）擢 （zhuó） 札札（zhá） 机杼（zhù） 泣涕（qì tì） 盈盈（yíng） 脉脉（mò） 韩翃（hóng)。 单元词语归类 ①AABB式词语:糊糊涂涂　进进出出 类似的词语:高高兴兴 快快乐乐　安安全全整整齐齐　安安静静　干干净净　舒舒服服 ②ABCB式词语: 优哉游哉类似的词语:得过且过　人云亦云　出尔反尔心服口服　将计就计　以讹传讹　种瓜得瓜 ③ABAC式词语:各形各色类似的词语:有说有笑　称帝称王　半饥半饱假仁假义　再接再厉　一五一十　 一心一意 ④描写笑的词语:哄堂大笑类似的词语:笑容可掬　贻笑大方　谈笑风生千金一笑　不苟言笑　眉开眼笑　啼笑皆非 ⑤描写随意的词语:随心所欲　优哉游哉类似的词语:悠然自得　怡然自得　无拘无束 ⑥描写贫穷的词语:一无所有　身无分文 类似的词语:一贫如洗　身无长物　不名一钱赤贫如洗　家徒四壁 第1课 《北京的春节》 1.老舍：（1899—1966）满族，生于北京。原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、剧作家。中华人民共和国成立后第一位获得“人民艺术家”的称号的作家。主要作品：小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 2.歌谣：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 3.写作背景：《北京的春节》是著名作家老舍创作的一篇散文，描述了老北京春节期间的习俗和活动，展现了老北京春节的独特魅力。 4.作者介绍：老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。中国现代著名作家，被誉为“人民艺术家”。他的作品以幽默、讽刺、夸张的手法，展现了中国社会的风貌，具有很高的文学价值。 5.主旨分析：《北京的春节》通过描绘老北京春节期间的习俗和活动，展现了老北京春节的独特魅力。展现了老北京春节的独特魅力。文章通过对腊八粥、腊八蒜、腊八醋、腊八豆腐、腊八面、腊八糖、腊八酒等食物的描写，展现了老北京春节的饮食文化；通过对贴春联、放鞭炮、拜年、逛庙会等习俗的描写，展现了老北京春节的民俗文化；通过对舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船等表演的描写，展现了老北京春节的民间艺术。文章通过对老北京春节的描写，表达了作者对传统文化的热爱和对美好生活的向往。 第2课 《腊八粥》 1. 写作背景： 《腊八粥》是一篇描写腊八节习俗的散文，作者沈从文通过回忆自己小时候在腊八节这天喝腊八粥的情景，表达了对家乡和亲人的思念之情。腊八节是中国传统节日之一，这一天人们会喝腊八粥，寓意着团圆和吉祥。 2. 作者介绍： 沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，中国现代著名作家、历史学家、考古学家。他的作品以乡土文学为主，具有浓厚的地方特色和民族风情，代表作有《边城》、《长河》等。 3. 主旨分析： 《腊八粥》的主旨是通过回忆腊八节喝腊八粥的情景，表达了作者对家乡和亲人的思念之情。腊八节是中国传统节日之一，这一天人们会喝腊八粥，寓意着团圆和吉祥。腊八节是中国传统节日之一，这一天人们会喝腊八粥，寓意着团圆和吉祥。作者通过细腻的描写，展现了腊八粥的美味和家乡的风俗习惯，同时也表达了自己对家乡和亲人的思念之情。此外，文章还通过对腊八粥的制作过程的描写，展示了中国传统文化的魅力和民间智慧的丰富。 第3课《藏戏》 1. 写作背景：《藏戏》是一篇介绍藏族传统戏剧的文章，作者通过描绘藏戏的起源、表演形式、艺术特色等方面，展现了藏戏的独特魅力。 2. 作者介绍：《藏戏》的作者是马丽华，她是一位著名的藏族作家，长期致力于藏族文化的研究和传播。她的作品以独特的视角和细腻的笔触，展现了藏族文化的丰富内涵和独特魅力。 3. 主旨分析：《藏戏》的主旨是通过对藏戏的描绘，展现藏族文化的独特魅力和丰富内涵。文章通过对藏戏的起源、表演形式、表演形式、艺术特色等方面的描述，展现了藏戏的独特魅力和艺术价值。同时，文章也表达了作者对藏族文化的热爱和敬意，以及对传统文化的保护和传承的关注。 4.唐东杰布 明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的祖师。由于他勤奋好学，刻苦钻研，最终成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。 5.藏戏 是以民间歌舞的形式表现故事内容的综合表演艺术，多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，其形式和风格带有鲜明的藏民族特点和浓郁的雪域神奇色彩。贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势，它被称为藏文化的“活化石”。 第4课 《古代诗歌三首》 《迢迢牵牛星》 《迢迢牵牛星》是一首描绘牛郎织女传说的古诗，作者是唐代诗人孟浩然。这首诗通过描绘牛郎织女的爱情故事，表达了作者对爱情的向往和对离别的感慨。 写作背景：唐代是中国古代诗歌发展的黄金时期，诗歌创作繁荣，诗人辈出。牛郎织女传说是中国古代著名的神话传说之一，唐代诗人们常常以牛郎织女为题材进行创作。 作者介绍：孟浩然（689-740），字浩然，号孟山人，唐代著名诗人，与王维并称为“王孟”。他的诗歌作品以山水田园诗为主，风格清新自然，意境优美。 主旨分析：《迢迢牵牛星》通过对牛郎织女的爱情故事和离别的描写，表达了作者对爱情的向往和对离别的感慨。表达了作者对爱情的向往和对离别的感慨。诗中的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，形象地描绘了牛郎织女相隔银河相望的情景，表达了作者对爱情的向往。而“盈盈一水间，脉脉不得语”则表达了作者对离别的感慨和无奈。同时，这首诗也反映了唐代社会对爱情的追求和对离别的感慨，具有较高的文学价值和历史价值。 古诗十九首:是中国汉代文人五言诗选辑，作为一个整体由南朝梁箫统入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首为标题，分别为《行行重行行》《青青河畔草》《涉江采芙蓉》《明月胶夜光》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》等。《古诗十九首》是古代抒情诗的典范。 乐府诗:“乐府”本是汉武帝设立的音乐官署，规模较大，掌管朝会宴飨、道路旅行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐府诗主要保存在宋代郭茂倩编著的《乐府诗集》里。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，有五言、七言和杂言等诗歌形式，是中国诗歌史上宝贵的财富。 《寒食》 《寒食》是一首描绘寒食节夜晚的七言绝句，作者是唐代诗人韩翃。这首诗通过对寒食节夜晚的描绘，表达了诗人对春天的喜爱和对寒食节的感慨。 写作背景分析： 1. 社会背景：唐代是中国古代诗歌发展的黄金时期，诗歌创作繁荣，诗人辈出。寒食节是唐代重要的节日之一，诗人们常常以寒食节为题材进行创作。 2. 文化背景：寒食节是中国传统的节日，起源于春秋时期，是为了纪念晋国大夫介子推而设立的。寒食节期间，人们禁火、吃冷食，以示对介子推的怀念。唐代寒食节习俗丰富，如踏青、放风筝、扫墓等。 3. 个人背景：韩翃是唐代著名诗人，擅长写景抒怀。天宝13年(754年)考中进士。韩翊的诗工整清丽，多流连光景和唱酬别之作，流传名句甚多。主要作品:《寒食》《送故人归鲁》《送冷朝阳还上元》《送王光辅归青州兼寄储侍郎》《酬程延秋夜即事见赠》等。 主旨分析： 《寒食》通过对寒食节夜晚的描绘，表达了诗人对春天的喜爱和对寒食节的感慨。表达了诗人对春天的喜爱和对寒食节的感慨。诗中通过对寒食节夜晚的寂静、冷清、凄凉的描绘，展现了寒食节的独特氛围。同时，通过对春天的描绘，表达了诗人对春天的喜爱和对寒食节的感慨。表达了诗人对春天的喜爱和对寒食节的感慨。诗人通过对寒食节夜晚的描绘，表达了自己对寒食节的感慨和对春天的喜爱，同时也表达了对传统文化的关注和传承。 《十五夜望月》 《十五夜望月》是一首描绘中秋节夜晚赏月的古诗，作者是唐代诗人王之涣。这首诗通过对中秋节夜晚的描绘，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。 写作背景： 《十五夜望月》是唐代诗人王之涣创作的一首描绘中秋节夜晚赏月的古诗。中秋节是中国传统节日之一，这一天人们会赏月、吃月饼、团圆等。唐代中秋节习俗丰富，如赏月、放灯、猜灯谜等。 作者介绍： 王建(约767-约830):字仲初,唐代诗人。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对时政弊端及民生疾苦颇有反映。主要作品:《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。 主旨分析： 《十五夜望月》通过对中秋节夜晚的描绘，表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。诗中的“海上生明月，天涯共此时”表达了诗人对故乡和亲人的思念之情，同时也表达了诗人对团圆的向往。同时，诗中的“情人怨遥夜，竟夕起相思”表达了诗人对情人的思念之情，同时也表达了诗人对爱情的向往。 第二单元 第5课 《为人民服务》 彻 (chè) (彻底) (透彻) 迁 (qiān) (迁走) (迁徙) 泰 (tài) (泰山) (泰安) 迫 (pò) (迫切) (急迫) 批 (pī) (批发) (一批) 标 (biāo) (目标) (标准) 牺 (xī) (牺牲) 炊 (chuī) (炊烟) (炊具) 葬（zàng）（埋葬）（葬送） 第6课 《十六年前的回忆》 稚（zhì）（幼稚）（稚嫩） 避 (bì) (逃避) (避开) 峻（jùn）（严峻）（峻峭） 啪（pā）（啪啪）（啪啪响） 瞪（dèng）（瞪眼）（瞪视） 僻 (pì) (僻静) (冷僻) 瞅 (chǒu) (瞅瞅) (瞅一瞅) 靴 (xuē) (靴子) (冬靴) 魔 (mó) (魔力) (魔鬼) 刑 (xínɡ) (刑法) (判刑) 哼 (hēnɡ) (哼唱) (哼歌) 绑（bǎng）（绑上）（捆绑） 啃（kěn）（啃骨头）（啃玉米） 袍（páo）（旗袍）（袍子） 执 (zhí) (执行) (执着) 第7课《董存瑞舍身炸暗堡》 多音字 倒：dǎo（倒下），dào（倒垃圾）。 弹：dàn（子弹），tán（弹琴）。 舍：shè（宿舍），shě（舍身）。 夹：jiā（竹夹子），jiá（发夹）。1 近义词 震撼——震惊。 封锁——封闭。 狡猾——阴险。 进射——进发。 恳切——殷切。 嘹亮——响亮。 坚毅——坚定。 匍匐——爬行。 昂首挺胸——昂首挺立。 反义词 隐蔽——暴露。 封锁——开放。 昂首挺胸——垂头丧气。 理解词语 震撼：指土地剧烈摇动。 进射：喷射；由内而外地强烈放射出。 暗堡：隐蔽不露的地堡。 恳切：真诚而殷切。 匍匐：爬着向前行进。 嘹亮：形容声音清脆洪亮。 战壕：作战时用作掩体的壕沟。如堑（qiàn）壕、交通壕等。 昂首挺胸：昂：抬起。首：头。抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。1 成语 昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志昂扬，士气旺盛。 第8课 《古代诗歌三首》 《蝉》 字音字形 垂緌（ruí）：低垂着触须。緌，古时帽带打结后下垂的部分。 清露：清洁的露水。 流响：传播响声。 疏桐：梧桐树间留下疏落的阴影。 居高：位置高。 藉（jiè）：凭借，依靠。 词语意思 垂緌饮清露：蝉低垂着触须，饮用清洁的露水，象征高洁的品格。 流响出疏桐：蝉的鸣响从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出，声音远播。 居高声自远：蝉因为位置高，所以声音自然传得远，比喻品格高尚的人声名远扬。 非是藉秋风：并非是凭借秋风的力量，强调内在品质的重要性。123 《马诗》 字音字形 大漠（mò）：沙漠。 燕山（yān shān）：山名，位于河北省。 金络脑（luò nǎo）：用黄金装饰的马笼头。 快走踏清秋：在明净爽朗的秋天里任意驰骋。 词语意思 大漠沙如雪：沙漠中的沙子在月光下像雪一样洁白。 燕山月似钩：燕山上的月亮像一把弯钩。 何当金络脑：何时才能给马套上金络脑，表达渴望被重用的心情。 快走踏清秋：在清爽的秋日里快速奔跑，象征建功立业。45 《竹石》 句意 咬定青山不放松：形容竹子坚韧不拔，紧紧扎根于青山。 立根原在破岩中：竹子的根生长在坚硬的岩石中，象征坚强的意志。 千磨万击还坚劲：经历千锤百炼，依然坚韧不拔。 任尔东西南北风：无论外界环境如何变化，都能坚持自我。 第5课 《为人民服务》 《为人民服务》是一篇毛泽东在1944年9月8日发表的演讲，主要讲述了中国共产党为人民服务的宗旨和理念。 写作背景： 1. 抗日战争时期，中国共产党领导的人民军队在敌后开展游击战争，与日本侵略者进行殊死搏斗。 2. 解放战争时期，中国共产党领导的人民军队与国民党军队进行决战，争取全国解放。 3. 毛泽东在延安时期，提出了“为人民服务”的口号，号召全党全军全心全意为人民服务。 作者介绍： 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，湖南湘潭人，中国共产党的主要创立者和领导人之一，中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。毛泽东是中国共产党的主要领导人之一，也是中国人民解放军的主要创建者和领导人之一。 主旨分析： 1. 毛泽东在演讲中强调了中国共产党为人民服务的宗旨和理念，指出共产党是为人民服务的政党，必须全心全意为人民服务。 2. 毛泽东在演讲中提出了“为人民服务”的具体要求，包括关心群众生活、解决群众困难、维护群众利益等。 3. 毛泽东在演讲中强调了共产党员必须具备为人民服务的精神，要求共产党员必须全心全意为人民服务，为人民的利益而奋斗。 第6课 《十六年前的回忆》 《十六年前的回忆》是一篇回忆性的散文，作者通过对一段特殊经历的回忆，表达了对语文课的深深眷恋和不舍之情。这篇文章写于作者离开学校、步入社会之后，通过对过去的回忆，表达了对学校生活的怀念和对语文课的喜爱。 课文的写作背景是作者离开学校、步入社会之后，通过对过去的回忆，表达了对学校生活的怀念和对语文课的喜爱。 课文的主旨分析： 1. 表达对语文课的喜爱和眷恋之情：文章通过回忆语文课上的点滴细节，表达了作者对语文课的喜爱和眷恋之情。作者通过描述语文课上的学习经历，展现了自己对语文课的热爱和投入，以及对语文知识的渴望和追求。 2. 揭示语文课的重要性和意义：文章通过回忆语文课上的学习经历，揭示了语文课的重要性和意义。语文课不仅是学习语言文字的场所，更是培养人文素养、提高综合素质的重要途径。通过语文课的学习，作者不仅掌握了语言文字知识，更培养了良好的阅读习惯和思考能力，这些都对作者的人生产生了深远的影响。 3. 抒发对过去的怀念和对未来的期许：文章通过对过去的回忆，抒发了对过去的怀念和对未来的期许。作者通过对学校生活的怀念，表达了对过去时光的珍惜和感慨；同时，通过对未来的期许，表达了对未来的美好愿景和追求。这种情感贯穿全文，使文章充满了感性和理性的交织。 第7课《董存瑞舍身炸暗堡》 一、写作背景 在解放战争时期，暗堡碉堡成为了敌人顽固坚守的堡垒。这些暗堡不仅拥有厚重的墙体和坚固的防御工事，而且位置隐蔽，常常设在险峻的山岭或深沟之中，给人民解放军的进攻造成了极大的困难和威胁。 在这样的背景下，英雄人物董存瑞毫不犹豫地接受了炸毁敌方暗堡的任务。他勇敢地面对着生与死的考验，用生命为部队开辟了前进的道路，展现了革命战士的英勇和牺牲精神。 二、作者介绍 关于《董存瑞舍身炸暗堡》这篇文章的作者，暂时无法提供确切的信息。然而，可以肯定的是，这位作者必定是一位怀有崇高理想、心怀正义、敬仰英雄的人。他的文字充满激情，真实地记录了董存瑞的英雄事迹，并通过对这位英雄的赞颂，弘扬了爱国主义精神。 三、主旨分析 这篇文章的主旨在于歌颂那些为国家、民族利益而英勇献身的英雄们。他们身上所展现的无私奉献精神和革命责任感，是我们这个时代最宝贵的财富。通过董存瑞的事迹，我们看到了英雄们是如何将个人的生死置之度外，为了更大的目标而奋斗。 这种精神，正是我们今天建设和谐社会、实现中华民族伟大复兴所必需的动力源泉。同时，文章也提醒我们，应当始终铭记那些为国家付出巨大牺牲的烈士们，不忘历史，珍爱和平。 他们的英勇事迹，不仅是我们的民族自豪感之源，更是激发我们努力拼搏、为国家发展贡献力量的不竭动力。在这个瞬息万变的时代，让我们携手传承和弘扬爱国主义精神，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 第8课 《古代诗歌三首》 《蝉》 写作背景 这首诗大约创作于虞世南由隋入唐后，他受到唐太宗的知遇之恩。虞世南一生经历坎坷，曾在南朝陈任职，后隋灭陈，与其兄虞世基一同到长安。隋炀帝被宇文化及杀害后，虞世南被挟持至聊城，又陷于窦建德之手，直到唐太宗灭窦建德，他才得以辅佐唐太宗，逐渐位高爵显，死后被敕图其形于凌烟阁。这首诗是诗人勤于自勉的写照。24 作者介绍 虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家、政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。虞世南为人刚烈，直言敢谏，品行高洁，又博学多才，深受唐太宗李世民的信任和器重。李世民曾称赞虞世南有五绝——德行、忠直、博学、文辞、书翰。虞世南死后陪葬昭陵，赐谥“文懿”，其绘像被悬挂于凌烟阁。356 主旨分析 这首诗通过对蝉的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。全诗托物比兴，诗人以蝉高洁傲世的品格自况，形象完整丰满，韵味含蓄深长，描写动静结合，细致入微。 《马诗》 作品风格：李贺的诗作以想象丰富、用词奇特、意境幽冷而著称，被称为“长吉体”。12 一、写作背景 时代背景：李贺所处的贞元、元和年间，正是藩镇割据、战乱频仍的时期。藩镇势力强大，中央政府难以控制，社会动荡不安。 个人境遇：李贺虽出身唐宗室远支，但家道中落，生活困顿。他才华横溢，却因避父讳（父亲名晋肃）而无法参加进士科考试，仕途受阻，只能担任小官，内心充满怀才不遇的愤懑。13 二、作者介绍 生平简介：李贺（790～816），字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。他是唐宗室郑王李亮后裔，家世没落，生活清贫。曾官奉礼郎，因避家讳，被迫不得应进士科考试。英年早逝，年仅27岁。 文学成就：李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称“唐代三李”，有“诗鬼”之称。他的诗作想象丰富，构思奇特，善于运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。12 三、主旨分析 怀才不遇：诗中通过咏马，抒发了诗人怀才不遇的感慨。如“何当金络脑，快走踏清秋”，表达了诗人渴望得到重用，施展才华的愿望，却因现实困境而难以实现。 建功立业：李贺在诗中表达了对建功立业的渴望。他借马的形象，抒发自己对疆场杀敌、报效国家的豪情壮志，如“大漠沙如雪，燕山月似钩”，描绘了边塞战场的景象，暗示了自己渴望在这样的环境中建功立业。 讽刺现实：诗中还隐含了对现实社会的讽刺。李贺通过描写骏马得不到赏识的遭遇，暗喻了封建统治阶级不爱惜人才，使得有才能的人无法得到重用，表达了对社会现实的批判。 《竹石》 《竹石》是一首七言绝句，作者是清代书画家郑燮。这首诗通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。 一、写作背景 郑燮在任县令时，曾因同情百姓，而阻挠了知府的税粮计划，知府大怒，以“民命难违”责打郑燮二十大板。后来，郑燮又以“节约有方”使百姓摆脱了繁重的赋税劳役，此举又得罪了知府。因而，他两次被罢官。在两次罢官之后，郑燮浪迹江湖，寄情于山水，写出了许多优美的画幅和诗篇。这首诗就是他任县令时所作。 二、作者介绍 郑燮，号板桥，江苏泰兴人。他的诗、书、画被誉为“三绝”，在当时他的名声和影响是很广泛的。他的画以竹石兰菊为佳，善于把山水画和花鸟画有机地结合在一起。他的书法也很有特色，字体秀逸而含蓄，墨色以淡为主，但神气完足。他的诗以白描见长，语言质朴自然，情感流露真切，意境自然深远。 三、主旨分析 《竹石》这首诗的最大特色是用拟人化的手法来描写物象。诗的第一句“咬定青山不放松”中的“咬”字把竹根人格化，生动形象地写出了竹子那种紧紧扎根于青山的那种刚强、坚毅的性格和不屈不挠的精神。第二句“立根原在破岩中”中的“立”字又把竹干写活了。这里作者运用了一个词组“破岩中”，突出了竹子那不畏艰难、敢于与恶劣环境做斗争的精神。全诗通过描绘竹子那种任凭风吹雨打而不弯腰屈服的高尚品质，表现了作者那种刚正不阿的高尚品格，既是对那些打击排斥正人君子的卑鄙行径的否定和鞭挞，又是自己不畏强暴、敢于和他们斗争的坚强决心的抒发。 四、语言特点 这首诗的语言简洁明快，形象鲜明生动。全诗无一字直接描绘竹子的形象，但又无一句不是在写竹子，无一句不是赞颂竹子那种顽强向上的精神。特别是诗的后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，寓意深刻，给人以极大的艺术享受和启迪。 第三单元 第9课 《匆匆》 课内词语： 空虚  叹息  徘徊 生字组词： 藏：隐藏  埋藏  暗藏  藏书  卧虎藏龙 挪：挪用  挪动  挪移  挪步  东揶西凑 徘：徘徊 徊：徘徊 蒸：蒸融  蒸发  蒸气  蒸笼  蒸馒头 多音字： 燕：yàn燕子  yān燕国   藏：cáng埋藏  zàng宝藏 禁：jīn不禁  jìn禁止   散：sàn散步  sǎn散漫 形近字： 藏（躲藏）臧（臧否）   挪（椰动）娜（婀娜） 徘（徘徊）排（安排） 近义词： 匆匆——匆忙  确乎——的确 空虚——空乏  挪移——挪动 觉察——发觉  徘徊——彷徨 反义词： 匆匆——缓缓  聪明——愚蠢 空虚——充实  徘徊——果断 词语扩展： “千~万~”式： 千门万户  千言万语  千山万水   千变万化  千呼万唤  千军万马   千秋万代  千恩万谢  千辛万苦   千丝万缕  千头万绪  千思万虑 ABB式： 头涔涔  泪潸潸  雾蒙蒙  喜洋洋   泪汪汪  湿淋淋  笑盈盈  明晃晃   懒洋洋  沉甸甸  金灿灿  亮晶晶   香喷喷  空荡荡   词语解释： 【匆匆】急急忙忙的样子。 【空虚】里面没有什么实在的东西；不充实。 【涔涔】形容汗、泪、水等不断往下流的样子。 【潸潸】形容流泪不止。 【挪移】挪动；移动。 【茫茫然】对事理全无所知。 【旋转】物体围绕一个点或一个轴做圆周运动。 【凝然】精神凝聚。 【觉察】发觉；看出来。 【遮挽】遮挡，挽留。 【伶伶俐俐】聪明；灵活。 【叹息】叹气。 【徘徊】①在一个地方来回地走。②比喻犹疑不决。③比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。 【蒸融】蒸发。融解。 【痕迹】物体留下的印儿；残存的迹象。 【游丝】蜘蛛等所吐的飘荡在空中的丝。 【赤裸裸】形容光着身子，不穿衣服；形容毫无遮盖掩饰。 第10课 《那个星期天》 词语　 盼望：殷切的希望。 明媚：（景物）鲜明可爱。 吓唬：使害怕，恐吓。 翻箱倒柜：形容彻底地翻检、搜查。 耽搁：拖延时间。 沉郁：低沉郁闷。 缥缈：形容隐隐约约、若有若无。 急遽：急速。 惊惶：惊慌。 依偎：亲热的靠着，紧挨着。 近义词： 盼望——渴望  答应——答允 想象——幻想  耽搁——耽误 急遽——急速  惊惶——惊慌 消逝——消失  荒凉——冷清 反义词： 答应——拒绝  明媚——昏暗 简单——复杂  缥缈——清晰 漫长——短暂  急遽——缓慢 第11课《别了，语文课》 课内词语 默书薄 噙着泪 滋味 浅显 华侨 张皇 温习 包裹 饶有趣味 热泪盈眶 第12课 《文言文二则》 《学弈》 原文链接 学弈（yì） 弈秋，通国之善弈者也。 “秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋全国的善于，擅长 弈秋，是全国最擅长下棋的人。 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听； 让教导其中只听弈秋（的教导） 让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至， 弈秋的教导“鸿”指大雁，“鹄”指天鹅，本文中指天鹅将要到来 另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅/大雁将要飞来， 思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。 想引，拉系着丝绳的箭，射出后可以将箭收回他，指前一个人不如，比不上了 想要拉着弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。 为是其智弗若与（yú）？ 因为他的，指后一个人同“欤”，句末语气词，表示疑问 难道是因为他的智力不如前一个人吗？ 曰：非然也。 说，这里可解释为“答案是”不是代词，这样 有人说：“不是这样的。” 课文理解 《学弈》 弈秋，通国之/善弈者也。 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。 之：的。 善：善于，擅长。 弈：下棋。 者：代词，用在名词后，指“......的人”。 也：语气助词，用在句尾，表感叹。 译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。 使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听； 使：让。 诲：教导。 专心致志：一心一意，聚精会神。 惟：只。 译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。 一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。 之：指弈秋讲的内容。 鸿鹄：天鹅。 援：拉。 弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]。 之：指鸿鹄。 译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。 虽/与之/俱学，弗若之矣。 之：他，指前一个人。 俱：一起。 弗若：不如。 矣：了。 译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。 为是/其智/弗若与？曰：非/然也。 为：因为。 其：他，指后一个人。 弗若：不如。 与：吗。 曰：说。 非：不是。 然：这样。 译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 《关尹子教射》 字音 · 弗（fú）：不。 · 勿（wù）：副词，不，不要。1 字形 弗：共5画，部首为“弓”。 勿：共4画，部首为“勹”。1 词义 中：射中靶心。 请：请教。 子：你。 者：……的原因。 弗：不。 曰：说。 未可：不可以（算学会）。 报：汇报。 知之矣：知道了。 守：掌握。 勿：不。 独：只是。 为国与身：治理国家以及自我修养。 存亡：结果。 所以然：过程。 单元字词盘点 1.字 (1)难读的字栅(zhà)　覆(fù)　聊(liáo) (2)难写的字籍:左下是“耒”,右下是“昔”。覆:上面是“西”的变形,左下是“彳”,右下是“复”。聊:左窄右宽,右边是“卯”。(3)多音字 2.词 (1)必须掌握的词航海　荒岛　流落　潮水　凄凉　水源野兽　帐篷　援救　寂寞　恐惧　联想宴会　面积　淡忘　文明　忧郁　计算缺乏　防止　日历　仪器　望远镜　自动事实　制造　缺少　栅栏　介意　无非处境　苦闷　理智　控制　知足　隔绝境地　缘故　热带　袭击　防御　手段解除　不可思议　焉知非福　远眺 近义词 畏惧~恐惧　凄凉~凄惨　安慰~宽慰野蛮~蛮横　缺乏~缺少　简陋~粗陋相信~信任　消失~失踪　仍然~依然聪明~聪慧　缘故~原因　温柔~温和恼怒~愤怒　混乱~杂乱　一模一样~毫无二致无济于事~于事无补　乌合之众~一盘散沙聚精会神~全神贯注　得意扬扬~扬扬自得头晕目眩~头昏脑涨　绝望~失望　荒唐~荒诞疲乏~疲惫　悲伤~悲痛　诚心诚意~真心实意满不在乎~毫不在意 反义词 畏惧➝勇敢　凄凉➝繁荣　安慰➝责备简陋➝豪华　野蛮➝文明　前所未闻➝司空见惯相信➝怀疑　消失➝出现　聪明➝愚蠢熟悉➝陌生　温柔➝粗暴　示弱➝逞强混乱➝整齐　舒服➝难受　一模一样➝天壤之别无济于事➝行之有效　乌合之众➝如鸟兽散聚精会神➝东张西望　得意扬扬➝垂头丧气伤心➝高兴　绝望➝如愿　遵守➝违反辉煌➝黯淡　喧嚣➝清净　派头十足➝垂头丧气 3.词语归类 ①AABB式词语:舒舒服服类似的词语:高高兴兴　快快乐乐　安安全全整整齐齐　安安静静　干干净净 ②AABC式词语:跃跃欲试类似的词语:栩栩如生　津津有味　斤斤计较勃勃生机　闷闷不乐　铮铮铁骨　振振有词 ③ABAC式词语:一模一样类似的词语:自生自灭　一生一世　无声无息轻手轻脚　百发百中　无边无际　有声有色 ④描写十分遥远的词语:天涯海角类似的词语:千里迢迢　千山万水　不远万里　长途跋涉　山高水长　山遥路远　水远山长 ⑤含有数字的词语:九牛二虎之力类似的词语:一心一意　三心二意　六神无主九死一生　九牛一毛　五光十色　五湖四海 ⑥量词一座荒岛　一丝安慰　一艘船　一道刻痕　一条狗　两只猫　一批货　一根木桩　一场梦　一只麻雀一块石头　一个圆圈　一条细缝　一道寒光　三头牛一种享受　一群大雁　一辆敞篷车　一张沙发椅　一番工夫　一只小艇 ⑦动词走遍荒岛　搭起帐篷　布置处所　调整生活方式闭上眼睛　射出寒光　拱起腰　伸直腿　张开大嘴　刺进肉皮　提着奶桶　挣断缰绳　长满荆棘　张开翅膀　叙述经过　恢复原状 ⑧修饰词寂寞的生活　野蛮的宴会　荒无人烟的岛　可怕的荒岛　孤独的人　受尽折磨的处境　深重的经历　淡黄的头发　瞪大的眼睛　光滑的脊背　绝望的心情热心的听众　动人的情节 ⑨形容勇敢的词语:临危不惧　冲锋陷阵　奋不顾身　挺身而出　身先士卒　浴血奋战 第9课 《匆匆》 一、写作背景 《匆匆》写于1922年3月，当时朱自清刚刚24岁，正在北京大学哲学系学习。这篇文章是在他感到人生短暂、时光易逝的情况下写下的。他试图通过这篇文章，表达对时间流逝的深深感慨，以及对生命意义的思考。 二、作者介绍 朱自清（1898-1948），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。 三、主旨分析 1. 表达对时间流逝的感慨：作者通过对自然界和生活中的细节的描绘，表达了对时间流逝的深深感慨。他通过描绘日子的来去匆匆，表达了时间的无情和不可挽留。 2. 对生命意义的思考：在感慨时间流逝的同时，作者也通过对生命意义的思考，表达了对生命的珍视和对生活的热爱。他通过描绘生活中的点滴细节，表达了对生活的热爱和对生命的珍视。 3. 呼吁珍惜时间：最后，作者呼吁读者珍惜时间，不要让时间白白流逝。他通过描绘时间的无情和不可挽留，呼吁读者把握住每一个现在，珍惜每一个瞬间。 总的来说，《匆匆》是一篇关于时间、生命和生活意义的思考和感悟的文章。它通过对自然和生活的描绘，表达了对生命和时间的深深感慨，同时也呼吁读者珍惜时间，把握每一个现在。 四、句子理解 ①燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢? 用排比的句式，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢?”运用设问的方法，表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。 ②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 作者运用比喻，把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。表现出作者十分无奈的愁绪。 ③洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。 作者用一系列排比句展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。 ④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢? 作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。 第10课 《那个星期天》 一、写作背景 《那个星期天》是一篇描绘了作者在某个星期天所经历的情感波折和内心挣扎的小说。该小说以作者的真实经历为蓝本，通过细腻的笔触和深入的心理描写，展现了作者在面对生活中的困境和挑战时所经历的情感起伏和成长历程。 二、作者介绍 史铁生（1951—2010年），中国作家、散文家。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。自称职业是生病，业余在写作。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。 该小说的作者是一位具有丰富生活经验和文学素养的作家，他的作品以真实、细腻、深入人心而著称。他通过对自己真实经历的描绘，让读者能够更加深入地了解生活的艰辛和挑战，同时也能够感受到人性的复杂和丰富。 三、主旨分析 1. 情感表达：小说通过主人公在星期天所经历的情感波折和内心挣扎，展现了人类情感的复杂性和丰富性。作者通过对主人公的内心世界的深入挖掘，让读者能够更加真实地感受到人性的脆弱和坚强。 2. 成长主题：小说中的主人公在面对生活中的困境和挑战时，不断地成长和进步。作者通过主人公的成长历程，向读者传递了一种积极向上、勇往直前的精神力量。 3. 社会现实：小说中通过对社会现实的描绘，展现了当时社会的复杂性和多样性。作者通过对社会现实的反映，让读者能够更加深入地了解当时的社会背景和人们的生活状态。 4. 文学价值：该小说具有很高的文学价值，它不仅是一部描绘人性、情感和生活的小说，更是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的文学作品。它的语言简练、质朴，情节紧凑、引人入胜，人物形象鲜明、生动，主题深刻、发人深省。 第11课《别了，语文课》 一、写作背景 《别了，语文课》是一篇回忆性的散文，作者通过对一段特殊经历的回忆，表达了对语文课的深深眷恋和不舍之情。这篇文章写于作者离开学校、步入社会之后，通过对过去的回忆，表达了对学校生活的怀念和对语文课的喜爱。 二、作者介绍 何紫（1938年—1991年），原名何松柏，广东顺德人。在澳门出生，幼年随母亲来港定居，在港接受教育。曾任教师三年，香港著名儿童文学家。自1970年代开始在《华侨日报》撰写文章，描述当时的儿童在生活上和学习上遇到的各种挑战。这些短篇后来结集成为《40儿童小说集》、《儿童小说新集》、《儿童小说又集》等书，从1980年代开始一直伴随着当地的儿童成长，对香港的基础教育有极深远的影响。 三、主旨分析 1. 表达对语文课的喜爱和眷恋之情 文章通过回忆语文课上的点滴细节，表达了作者对语文课的喜爱和眷恋之情。作者通过描述语文课上的学习经历，展现了自己对语文课的热爱和投入，以及对语文知识的渴望和追求。 2. 揭示语文课的重要性和意义 文章通过回忆语文课上的学习经历，揭示了语文课的重要性和意义。语文课不仅是学习语言文字的场所，更是培养人文素养、提高综合素质的重要途径。通过语文课的学习，作者不仅掌握了语言文字知识，更培养了良好的阅读习惯和思考能力，这些都对作者的人生产生了深远的影响。 3. 抒发对过去的怀念和对未来的期许 文章通过对过去的回忆，抒发了对过去的怀念和对未来的期许。作者通过对学校生活的怀念，表达了对过去时光的珍惜和感慨；同时，通过对未来的期许，表达了对未来的美好愿景和追求。这种情感贯穿全文，使文章充满了感性和理性的交织。 第12课 《文言文二则》 《学弈》 一、写作背景 《学弈》是一篇文言文，选自《孟子·告子下》。故事发生在春秋战国时期，当时的社会风气非常重视学习和培养才能。因此，许多人都会通过学习来提升自己的能力，从而在社会中获得更好的地位和收入。而这篇文章，就是讲述了两位学习射箭的徒弟的故事，其中一位徒弟专心致志地学习，而另一位徒弟则心不在焉，结果两人的学习效果截然不同。 二、作者介绍 《学弈》的作者不是孟子本人，而是他的学生或门人。孟子是儒家学派的代表人物之一，他的思想对于中国传统文化有着深远的影响。他的学说强调人的本性和道德修养，主张通过学习和实践来提升自己的道德品质和才能。 孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。 三、主旨分析 1. 强调学习态度的重要性：文章通过两位徒弟的不同学习态度，展示了学习态度对于学习效果的重要性。专心致志的徒弟通过认真学习和不断实践，最终成为了优秀的射手；而心不在焉的徒弟则没有取得任何进步。这表明，只有认真对待学习，才能取得好的成果。 2. 强调专心致志的重要性：文章中的“专心致志”是文章的核心词汇之一。只有专心致志地学习，才能取得好的效果。专心致志不仅是一种态度，更是一种能力，需要我们不断地培养和提高。 3. 强调实践的重要性：文章中提到，只有通过实践才能真正掌握知识。只有不断地实践，才能提高自己的技能和能力。因此，我们应该注重实践，将理论知识与实践相结合，才能更好地掌握知识和技能。 4. 强调教育的重要性：文章中的故事也强调了教育的重要性。只有通过良好的教育，才能培养出优秀的人才。因此，我们应该注重教育，提高教育质量，为国家和社会的繁荣做出贡献。 《关尹子教射》 《关尹子教射》是一则富含哲理的寓言故事，出自《列子·说符》。这部作品成书于战国时期，作者列子以其独特的笔触，记录了许多优秀的寓言故事、民间故事和神话传说，蕴含着深刻的道家思想。 一、写作背景 战国时期，社会动荡不安，百家争鸣，各种思想流派竞相登场。列子作为道家思想的代表人物之一，通过《列子》一书传达了顺应自然、淡泊名利、追求内心宁静的理念。《关尹子教射》的故事正是在这样的背景下应运而生，通过讲述列子学射箭的经历，揭示了学习与实践的深刻道理。 二、作者简介 列子，名列御寇，战国时郑国人，是道家思想的重要传承者。他的学问本于黄帝、老子，强调心灵的虚静和无为而治。列子不仅向关尹子问道，还曾师事壶丘子、老商氏和支伯高子，深得道家真传。他以“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏”的思想，倡导顺应自然、摆脱名利羁绊的生活方式。 三、主旨分析 《关尹子教射》的主旨在于强调学习不仅要知道结果，更要明白其中的道理。故事中，列子初学射箭，虽然射中靶心，但关尹子指出他尚未掌握射箭的根本规律。经过三年的刻苦练习，列子终于领悟到射中的原因，关尹子这才认可他的学习成果。这个故事告诉我们，无论是学习技能还是治理国家、自我修养，都必须深入探究事物的本质规律，并严格遵循，如此才能不断进步，精益求精。 这则寓言通过简洁的语言和生动的故事，传达了深刻的学习哲理，对后世产生了深远的影响。它不仅是对学习态度的指导，更是对人生境界的启迪。 网（北京）股份有限公司29 / 29 学科网（北京）股份有限公司 $$