6.2 做核心思想理念的传承者（优质课件）-【新教材】2024-2025学年七年级道德与法治下册同步教学优质课件与教学设计（统编版2024）

第六课 传承核心思想理念 6.2 做核心思想理念的传承者 核心素养目标 政治认同：增强学生的民族自豪感，增强对国家的认同感和归属感。 道德修养：引导学生理解中华优秀传统文化的核心思想理念，学会讲仁爱，守诚信，崇正义，提升道德修养。 健全人格：引导学生理解中华优秀传统文化的核心思想理念，自觉践行核心理念，促进自己的全面发展。 责任意识：引导学生认识到传承中华优秀传统文化是每个公民的责任和义务，激发学生传承文化的使命感和责任感，自觉成为中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。 学习内容（P53-57) 01 中华优秀传统文化的核心思想理念是如何形成的？ 02 核心思想理念的内容？（六方面） 03 如何做核心思想理念的传承者？ 上节课所学的思想理念等于这节课标题中的核心思想理念吗？请谈谈你的理解。 导入新课 复习上节课的思想理念 道法自然、天人合一 脚踏实地、实事求是 惠民利民、安民富民 革故鼎新、与时俱进 中华优秀传统文化 思想理念 核心思想理念 中华优秀传统文化、思想理念和核心思想理念三者关系图： 范围更大，内容更多 内容更少、更精； 具有主导性、根本性意义 传万年之经义，燃万古之璀璨 议题一：理念之光，点亮认知灯塔 议题二：传承之路，培育践行之心 视频赏析 议题一：理念之光，点亮认知灯塔 思考： 1、结合视频，中华文化在应时处变中不断升华，我们为什么要传承优秀的中华传统文化？2、传承优秀的传统文化我们应该弘扬哪些思想理念？ 中华传统文化是中华文化的根脉。 讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同 1.核心思想理念的产生和内容?P54 笔记区 中华优秀传统文化的思想理念在漫长的生产生活过程中逐渐凝结为具有主导性、根本性意义的核心思想理念。 今天，传承中华优秀传统文化就要弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。 形成 内容 议题二：传承之路，培育践行之心 与孔子对话 孔子将仁的含义概括为“爱人”，主张尊重人、关心人，把人当人看，要将心比心、推己及人，设身处地为他人着想。后世将仁爱从社会人伦推广到宇 宙万物，提倡“民吾同胞，物吾与也”“天地万物一体之仁”，认为人与天地万物息息相通，共处于一个家园，故见到同类危难而有恻隐之心，见到鸟兽哀鸣 而有不忍之心，见到草木摧折而有悯恤之心，见到瓦石毁坏而有顾惜之心。 结合以上材料，谈谈你对仁爱的理解。日常生活，我们如何更好地践行仁爱？ 爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物 讲仁爱 如何更好地践行仁爱？ 孝敬父母、关爱亲人 尊重他人、关心他人、帮助他人 爱万物 ①讲仁爱， 我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 ①讲仁爱，要求我们“亲亲”“仁民”“爱物”，即爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。 2.讲仁爱的要求?P54 笔记区 ②我们应当孝敬父母、关爱亲人，尊重他人、关心他人、帮助他人，实现由爱亲、爱他人、爱人类到爱万物的扩展。 “君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟。” 江山就是人民，人民就是江山。 打江山，守江山，守的是人民的心。 ——习近平 请你谈谈对这两句话的理解。 重民本 充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。 “民惟邦本，本固邦宁” 与荀子对话 国家如何做到重民本？ 幼有所育 学有所教 劳有所得 病有所医 老有所养 住有所居 弱有所扶 ②重民本， 我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 3.重民本的要求?P54 笔记区 ①重民本，要求我们遵循“民惟邦本，本固邦宁”的古训，充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。 ②赢得人民的支持，国家才能长治久安。我们应当站稳人民立场，不断增强为人民服务的本领。 与曾子对话 春秋时期，曾子的妻子要到集市买东西，儿子哭闹着要同行。为安抚孩子，妻子许诺：“你乖乖在家等我，回来后杀猪给你吃。”儿子信以为真，一整天都等待着。妻子回家后，曾子见状二话不说准备杀猪，妻子阻止并解释只是哄孩子的玩笑，但曾子坚持认为：“婴儿非与戏耳，教子不可欺。”最终还是执意杀猪。 结合材料，说一说曾子为什么要坚持杀猪？ 守诚信 我们要做到真实无欺、言行一致。 树立诚信意识，做诚实守信的人。 如何更好地践行诚信？ “辨一辨——诚信行为” 销售假冒产品 遮挡车牌 归还物品 遵守旅游规定 ③守诚信， 做人要守诚信，真实无欺，言行一致。做的事情要符合道德规定和法律要求。 4.守诚信的要求?P55 笔记区 ①要求我们做到真实无欺、言行一致。“人而无信，不知其可也。” ②“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”我们应当树立诚信意识，做诚实守信的人。 与孟子---文天祥对话 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 文天祥战败被俘后，面对各种威逼利诱，始终坚贞不屈，最后从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 思考：孟子和文天祥在道义面前有何抉择？ 崇正义 在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 如何更好地践行正义？ 严厉打击网络犯罪 扫黑除恶 严厉制裁犯罪行为 ④崇正义， 弘扬社会正气，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。 5.崇正义的要求?P56 笔记区 ①要求我们坚持做正确的事，做符合道义的事。“君子义以为上”，“见利思义”，“义然后取”。 ②弘扬社会正气，崇尚社会正义，维护国家和社会公共利益，坚守民族大义，才能让每个人有尊严地生活。在面对个人利益选择时，我们应当将道义置于优先位置，让我们的言行合乎道义。 与晏子对话 春秋时期，齐景公问晏子，“和”与“同”不一样吗？晏子用音乐说明其含义：演奏一首美妙的音乐，既需要很多乐器，也需要宫、商、 角、徵、羽五声音阶相协调，还需要清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔等相配合。这就是多种因素“和”的结果。如果乐器只发出一个音调，就很难听，这就是单纯“同”的结果。 思考：结合课本知识，请你谈谈“和“与”同”理解？ 尚和合 我们应当追求和谐，强调多样性统一 如何更好地践行和合？ 习近平总书记多次强调：“我们要尊重自然、顺应自然、保护自然，构建人与自然和谐共生的地球家园。” 不同国家的文化习俗容易造成冲突和误解，应推动文化走向一致，消除文化差异 ⑤尚和合， 我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 6.尚和合的要求?P56 笔记区 ①尚和合，要求我们追求和谐，强调多样性统一。“物之不齐，物之情也。” ②“和实生物，同则不继。”只有多样性的东西相互作用并达到平衡，事物才能生生不息，发展壮大；完全相同的东西简单相加，事物则会失去生机，难以维系。我们应当正确看待差异与矛盾，坚持多样性统一，构建和谐的人与人、人与自然的关系。 与习近平主席对话 人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。 天下是天下人的天下，天下事要由天下人商量着办。人类命运共同体方案，是“中国发起”，更是“大家一起”。 思考：通过习近平主席的讲话，给我们带来什么启示？ 求大同 ⑥求大同， 我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 人类命运共同体 7.求大同的要求?P56 笔记区 ①求大同，要求我们胸怀天下，牢记“大道之行也，天下为公”的古训，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。 ②我们应当热爱祖国和人民，积极为人类的发展和进步作贡献。 8.如何做核心思想理念的传承者?P54-56 笔记区 （3）守诚信：做到真实无欺，言行一致。 （5）尚和合：追求和谐，强调多样性统一。 （1）讲仁爱：爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物。 （2）重民本：充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民。 （6）求大同：我们胸怀天下，将天下视作天下人的天下，追求和谐美好的理想社会。 （4）崇正义：坚持做正确的事，做符合道义的事。 形成： 地位： 内容 守诚信： 尚和合： 讲仁爱： 重民本： 求大同： 崇正义： 漫长的生产生活过程中逐渐凝结 主导性、根本性 爱自己的亲人，爱全社会的人，爱天地万物 充分认识人民在国家中的地位和作用，爱民保民利民 真实无欺，言行一致 坚持做正确的事，做符合道义的事 追求和谐，坚持多样性统一 课堂小结 做核心思想理念的传承者 课堂练习 1.“民吾同胞,物吾与也”“天地万物一体之仁”这些古语启示我们（ ）。 ①人与天地万物息息相通,共处于一个家园 ②要将心比心、推已及人,设身处地为他人着想 ③要努力将仁爱从社会人伦推广到宇宙万物 ④要践行尚和合的核心思想理念 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ A 课堂练习 2.民本思想是中华优秀传统文化中的重要组成部分。下列句子 体现民本思想的有（ ） ①水能载舟，亦能覆舟 ②天地之大，黎元为本 ③治国有常，而利民为本 ④法令者，民之命也，为治之本也 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ A 课堂练习 3.“民惟邦本，本固邦宁”“民为贵”联通着“重民本”的核心思想理念；“守诚信”“讲仁爱”的核心思想理念吸收“人而无信不知其可也”“仁者爱人”的价值追求……对此，下列理解正确的是（ ） A．我们要全面学习和继承传统文化 B．赓续文化血脉，固守中华文化基因 C．借鉴优秀外来文化，促进文明发展 D．核心思想理念是中华优秀传统文化的凝结 D Lavf58.20.100 vid:v0300fg10000ci3d06rc77udcego2sig $$