专题01 2025届高三各地联考2月一元思辨作文汇编-备战2025年高考语文各市模考卷作文分类汇编导写及素材积累

2025届高三各地联考2月作文精选汇编 一元思辨性作文 （写法指导+审题立意+例文佳作） 写作主题： 01饥饿感 02 选择是否多多益善 03共情社交 04向往思辨 05AI时代的青年画像 06耐心与长远目光...... 壹. ===内涵解读 === 何为一元思辨作文？ 所谓“一元”，即作文题目围绕一个核心概念展开，又称“单概念”。以2024九省联考的“交错带”这一话题为例，题目指出在自然段边缘交错地带，环境波动时它率先改变并推动地区变化，且将此概念延伸至历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新以及生活问题解决等诸多领域。 此时，“交错带”便是唯一的核心概念，考生需围绕它展开论述。这种单概念的设定，看似聚焦一点，实则为考生提供了一个辐射广泛的思考原点。 而“思辨”，蕴含着思考与辨析两种关键能力。1.思考，要求考生深入挖掘话题的内涵与本质，展现思维的深度。就“交错带”而言，不能仅停留在其地理层面的含义，更要深挖在不同领域中“交错带”所代表的意义，如在文化传承中，不同文化交汇的“交错带”如何碰撞出创新的火花，推动文化的发展。2.辨析，则强调从多角度对话题进行剖析，以全面、一分为二、发展的眼光去看待。比如在探讨科技创新中的“交错带”时，既要看到不同学科交叉融合带来的新突破，也要思考可能面临的问题与挑战，通过权衡比较，得出客观理性的认识。 高考之所以格外注重思辨能力的考察，源于选拔人才的需求。当今社会需要具备理性思维的现代公民，他们能避免情绪化、偏激和片面地看待问题。在面对复杂的社会现象和多元的观点时，能够从多个角度、全面且辩证地分析，权衡利弊，从而得出更为客观理性的结论。一元思辨作文恰好为检测考生的这种思维能力提供了有效途径，引导考生在对单一核心概念的深入探究中，展现思维的广度与深度，满足时代对人才培养的要求，助力选拔出真正具有理性思维和综合素养的优秀学子。 贰. === 2月一元思辨作文汇编 === 1.(2月深圳一模)阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 本作文题以“饥饿感”为核心概念，探讨在物质和精神产品日益丰富的当下，人们是否仍需要保持饥饿感。题目通过“就像饥饿的人扑在面包上”这一形象的描述，引出对饥饿感的思考，并通过提问“饥饿感的缺乏是否是一件好事？”引导考生深入探讨。 材料层次与内涵分析： 一、材料层次： 第1层：引用“就像饥饿的人扑在面包上”，这是对饥饿感的一种形象描述，强调了对某种需求的强烈渴望。 第2层：指出“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这是对当下社会背景的描述，强调了现代社会的富足。 第3层：提出问题“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这是对核心概念的质疑，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。 二、句子关系： 第1句：“就像饥饿的人扑在面包上”，这句话通过比喻，生动地描绘了饥饿感的强烈和对满足的渴望。这种描述为后续的思考奠定了基础。 第2句：“在物质产品和精神产品日益丰富的今天”，这句话提供了现代社会的背景，强调了物质和精神的富足。这种富足与饥饿感形成了鲜明对比，为后续的思考提供了矛盾点。 第3句：“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”这句话通过提问，引导考生思考饥饿感在现代社会中的意义。这种提问方式不仅激发了考生的思考，也为作文提供了明确的写作方向。 三、 材料内涵： 为什么省去高尔基：题目中没有明确提到高尔基，而是直接引用了“就像饥饿的人扑在面包上”这句话。这种处理方式使得材料更具普遍性，避免了考生将思考局限在某个特定人物或时代背景中。同时，这种处理方式也使得材料更加贴近考生的实际生活，更容易引发共鸣。 为什么强调“物质和精神产品日益丰富的当下”：这一背景的设置是为了突出现代社会的特殊性。在物质和精神产品丰富的环境下，人们更容易满足于现状，从而失去对更高目标的追求。这种背景的设置为考生提供了思考的起点，引导他们思考在富足的环境中如何保持对知识、成长和未来的渴望。 最后一句话的问题引导功能：最后一句话“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”通过提问的方式，引导考生深入思考饥饿感在现代社会中的意义。这种提问方式不仅激发了考生的思考，也为作文提供了明确的写作方向，使得考生能够围绕这一核心问题展开论述。 参考立意： 1.饥饿感的适度存在是个人成长和社会进步的动力 2.物质和精神产品的丰富不应导致饥饿感的消失 3.饥饿感的缺乏与现代社会的矛盾 4.莫让丰富消解饥饿感 5.别让“饱足”偷走你的饥饿感 6.当今时代，饥饿感不应“退场” 7.莫让丰富成为饥饿感的“终结者” 【参考例文】 01臻善如饥，求知若渴 在物质产品和精神产品日益富足的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？ 以余刍荛之见，适当保持饥饿感，未尝不是好事。现代人，无论是修身，还是求知，应该适当保持的饥饿感。 幼年时代的朱元璋，乱离之人，不及太平犬，食不果腹，一顿菜叶、剩饭混合而成的泔水，足以大快朵颐，成为一辈子念兹在兹的美味；而他富有四海之后，饫甘餍肥，便毫无饥饿感，于是遍访当年的“珍珠翡翠白玉汤”，却是一饭难求。鲁迅在《社戏》中也感慨：真的，直到现在，再也没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。 无论是帝王的感慨，还是作家的唏嘘，道出了古往今来人生体验普遍而深切的共情：随着物质和精神生活的日益丰富，人们的饥饿感正渐渐消失。向之所欣，已为陈迹，我们的味蕾变得愈发挑剔，我们不再粗粝能甘，吃嘛嘛香，纵使金樽清酒斗十千， 也觉“暖溶溶玉醅，白泠泠似水”，也是强乐还无味。我们的内心，变得愈发迟钝，对于春花秋月、良辰美景、赏心乐事，熟视无睹，难以触发新鲜的感受。我们习惯于空调房里四季如春的26度的恒温，我们习惯于向下45度注释屏幕的目光。我们不屑伤春、悲秋，鲜有古人的多情善感，不再有炽烈的心跳，难凉的热血，怦然的心动，心灵的悸动。 俗话说，饱暖思淫欲。一个没有饥饿感的人，脑满肠肥的躯壳下，精神空虚，心灵荒芜。饱食终日，无所用心，一个没有饥饿感的人，对于他人的饥馑和苦难，显然缺乏感同身受的共情，就像白痴皇帝晋惠帝，站着说话不腰疼，甚至发出“何不食肉糜”的脑残之问。 求知亦如是。保持饥饿感，使内心始终处于清空状态，进而虚怀若谷，求知若渴，才能充满不竭的动力。 就像孔子和颜回，饭蔬食饮水，曲肱而枕，却沉潜于简单而清明的孔颜之乐；但就像苏轼，以为太羹有味是诗书，发愤读遍天下书；就像青年时代的宋濂，“不以口体之俸不若人也”，负箧远游，执经问难，终成博学鸿儒；就像钱钟书，俨然书痴狂人，立志横扫图书馆；就像作家王良佐，独拥书城，感念求学时代的图书馆“在心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的”；就像博尔赫斯深情的礼赞：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样”。就像农民工陈直，在机器轰鸣的流水线上，内心仍有一张宁静的书桌，如饥似渴地研读最深邃的海德格尔的哲学问题…… 反观当下，不少人满身钝感，怕应羞见古人求知若渴的饥饿感。人工智能时代，很多人习惯于内事不决问百度，外事不决问谷歌，解题有小猿搜题，写作有deepseek捉刀。问题越来越少，我们没有了思之不得、愤悱困惑的饥饿感，没有学然后知不足的耻感，没有了探索未知的冲动，没有了格物致知的心动，和寂然凝虑、悄焉动容的深度学习和思考，学习力、思考力开始钝化。我们的活法也被时代的算法所定义，我们越来越像人工智能时代的屏奴。 衣食无忧、便捷美好的今天，保持饥饿感，不是没苦硬吃；而是“自找苦吃”，砥砺自我。臻善如饥，求知若渴。肠胃清空，才能有食欲；精神、心灵清空，保持饥饿感，知不足才能日新臻善，内心冲虚，才能虚怀如谷。因此，保持饥饿感，不是饿其体肤的痛苦，而是学会做物质生活的减法，精神生活的加法，少一点物欲，多一分求知欲，永葆探索、向上、进取、之心！。 02莫让饥饿感缺席 在物质充裕、精神产品琳琅满目的今天，人们似乎在舒适与满足中渐渐忘却了饥饿感。“就像饥饿的人扑在面包上”，曾经那份对食物、对知识、对成长的迫切渴望，在繁华喧嚣中逐渐淡去。但饥饿感的缺乏，真的是一件好事吗？其实不然 于物质层面，饥饿感是推动社会发展的隐秘力量。回溯历史，正是因为对匮乏物资的饥饿感，人类才不断探索农耕技术，从刀耕火种走向精耕细作，解决了温饱难题；对便捷出行的渴望，让人们不断改良交通工具，从徒步跋涉到骏马驰骋，再到如今的高铁飞驰、飞机翱翔。若是没有这份对物质改善的饥饿感，我们或许还在蒙昧中徘徊，无法享受现代文明带来的种种便利。即便在物质丰富的当下，饥饿感依然不可或缺。企业对市场份额的 “饥饿”，促使它们不断创新产品、提升服务；科研人员对未知领域的 “饥饿”，推动着科技的边界不断拓展。这份饥饿感，是进步的引擎，让社会在发展的道路上永不止步。 精神层面的饥饿感，更是滋养灵魂的养分。古有匡衡凿壁偷光，那份对知识的如饥似渴，让他在艰苦环境中依然执着追求，终成一代学问家；今有无数莘莘学子，在知识的海洋中奋力遨游，凭借着对真理的渴望，不断充实自己。若精神的饥饿感缺失，人便如同失去方向的船只，在茫茫大海中随波逐流。我们不再对书籍充满热爱，不再对艺术心怀敬畏，不再对世间的美好与未知充满好奇。长此以往，心灵将变得荒芜，精神世界将一片贫瘠。 然而，在当下这个信息爆炸、娱乐至死的时代，人们的饥饿感正被铺天盖地的诱惑所吞噬。短视频带来的短暂快感，让我们失去了深度阅读的耐心；碎片化的信息，让我们难以构建完整的知识体系；过度的娱乐消遣，让我们沉浸在虚幻的满足中，忘却了对更高精神境界的追求。我们如同被温水煮着的青蛙，在舒适区中逐渐失去了跳跃的能力。 我们不能让饥饿感缺席。要重拾对物质合理追求的饥饿感，不满足于现状，积极推动创新与发展；更要唤醒对精神世界的饥饿感，在书籍中汲取智慧，在艺术中感受美好，在探索真理的道路上永不停歇。让饥饿感成为我们前行的动力，引领我们穿越繁华表象，抵达真正的充实与富足。 莫让饥饿感缺席，因为它不仅是我们生存的本能，更是我们走向卓越、实现自我价值的密钥。在这漫长的人生旅途中，怀揣着饥饿感，方能踏出坚实有力的步伐，书写属于自己的精彩篇章。 2.（浙江省Z20名校联盟高三2月联考“选择是否多多益善”） 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 随着时代的发展，人类在各个领域拥有越来越多的选择，而选择越多，可能性也就越大，那么这是否意味着对于我们的生活来说，选择多多益善呢？ 对此，你怎么看？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这则材料聚焦于当代社会一个极具现实意义的话题 —— 选择。随着时代高歌猛进，人类在各个领域确实迎来了选择的大爆发，就像打开了一扇扇通往不同世界的大门。 从积极一面来看，更多的选择意味着更大的可能性。在科技前沿，科研人员不再受限于过去的狭窄路径，像材料中提及的人工智能领域，丰富的分支方向给予从业者广阔天地，无论是聚焦机器学习算法为医疗诊断赋能，还是投身计算机视觉助力无人驾驶，抑或是钻研自然语言处理优化人机交互，每一个选择都可能催生出改变世界的创新成果，推动人类社会大步向前。于个人发展而言，比如艺术爱好者，当下既可以踏入传统美院，在油画、国画的经典艺术世界里精研技艺，传承文化精髓；也能拥抱新兴的数字艺术，用科技与创意碰撞出炫酷动画、特效；还能涉足艺术管理，在商业与艺术的融合中运营文化产业，让才华在多元舞台尽情绽放，可见多样选择为梦想提供了诸多栖息之所。 然而，材料也抛出一个深刻的疑问：选择真的多多益善吗？答案并非绝对。过多选择也带来诸多弊端。在日常消费场景中，商场货架上洗发水功效被细分至令人眼花缭乱，零食口味五花八门，消费者常常在挑选时陷入纠结，耗费大量时间精力权衡，即便做出决定，事后还常陷入 “选择焦虑”，反复思忖是否选到最优。职场亦是如此，初出茅庐的年轻人面对琳琅满目的职业种类，一会儿被金融行业的高薪吸引，一会儿又憧憬自媒体创作的自由，频繁跳槽、不断尝试，结果专业技能难以扎实沉淀，职业定位愈发迷茫，这些 “甜蜜负担”在生活各处悄然滋生。 所以，综合来看，材料引导我们深入思考选择的本质。选择的价值并非单纯由数量决定，关键在于能否与自身需求、能力精准契合。当一个人对自我有清晰认知，知晓兴趣爱好、优势短板，此时的选择才能成为成长的强大助力，如体育健儿依据自身天赋与热爱选定赛道，绽放光芒；反之，缺乏自我洞察，盲目追逐众多选择，就会如同在茫茫大海失去方向的孤舟，随波逐流。这则材料提醒我们，在这个选择爆炸的时代，要以智慧驾驭选择，既要抓住机遇，又不被其淹没，向着理想生活稳步迈进。 参考立意： 1.选择越多，生活越美好。 2.选择越多，生活未必越美好。 3.选择适度，生活才美好。 【参考例文】 01.莫让选择的繁花迷眼 在时代浪潮的裹挟下，我们生活中的选择日益繁多，大到职业方向，小到日常用品，无数选项纷至沓来，似乎选择越多，未来的可能性就越丰富。然而，选择真的是多多益善吗？在我看来，并非如此。过多的选择有时会成为一种负担，让我们在抉择的迷宫中迷失方向。 诚然，选择多意味着拥有更广阔的发展空间与更多的机遇，人们可以依据自身兴趣、特长和目标，在多元选项中精准定位，找到最契合自己的路径。但凡事皆有度，当选择过度泛滥，诸多弊端便会接踵而至，反而让选择成为一种负担，让我们迷失人生方向。 选择过多，易使人陷入迷茫与焦虑。心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中指出，当选项数量超出一定限度，人们会在权衡利弊的过程中耗费大量精力，难以做出决策，甚至在做出选择后，还会因担心错过其他选项的优势而患得患失。以购物为例，打开电商平台，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，光是挑选一款手机，就需在不同品牌、型号、配置之间反复比较，面对众多参数与评价，往往越看越纠结，下单后还可能因刷到新的推荐而心生悔意。这种在选择中的徘徊，不仅消耗时间与精力，更滋生出内心的焦虑，让我们在本应轻松的购物体验中倍感压力。在职业选择上亦是如此，如今行业众多、岗位繁杂，年轻人怀揣梦想踏入社会，面对五花八门的机会，常常不知所措，难以确定自己真正的方向，在犹豫与观望中，错失宝贵的发展时机。 同时，过多的选择还可能削弱我们的行动力。当我们被大量选择包围时，会不自觉地陷入对最优解的过度追求，试图分析每个选项的利弊，却忘了行动才是实现目标的关键。就像创业，如果创业者一心想着在众多商业模式与项目中找到最完美的那个，不断权衡、拖延，就会错过最佳的市场时机。而那些果断行动的人，即便选择的并非最优路径，却能在实践中积累经验、不断调整，最终抵达成功的彼岸。过多选择带来的决策困境，就像一潭沼泽，让我们深陷其中，无法迈出坚定的步伐。 但这并非意味着我们要拒绝选择，而是要学会在选择中做减法，明确自己的核心需求，坚守内心的目标。杨绛先生一生历经风雨，在文学创作、翻译以及家庭生活等诸多方面都面临过选择。她始终坚守对文学的热爱与对家庭的责任，在学术研究与家庭琐事间找到平衡，放弃了一些功成名就的机会，却收获了充实而有意义的人生。她用行动告诉我们，当我们明确内心真正渴望的东西，就能在众多选择中拨开迷雾，做出最适合自己的决定。 在这选择爆炸的时代，我们应练就一双慧眼，不被选择的数量迷惑，而是深入思考每个选项背后的价值，结合自身实际情况，做出明智的抉择。只有这样，我们才能在人生的道路上，既拥有前行的方向，又能保持内心的从容与坚定，向着理想的彼岸稳步迈进。 02.适度选择，行稳致远 在这个信息爆炸、科技飞速发展的时代，我们的生活被选择层层包围。小到早餐的面包种类，大到人生职业方向，选择的多样性似乎成为时代赋予我们的独特馈赠。然而，面对这看似源源不断的选择，我们不禁要问：选择真的是越多越好吗？在我看来，适度选择才是通往美好生活的密钥。 过多的选择容易让人陷入迷茫和疲惫。心理学研究表明，当选择的数量超过一定限度，大脑就会不堪重负，陷入一种“决策瘫痪”的状态。在购物时，电商平台上琳琅满目的商品常常让我们眼花缭乱，为了挑选一款性价比高的产品，我们不得不花费大量时间和精力去比较价格、查看评价、研究参数，在众多选项中徘徊不定。这种决策过程不仅消耗了我们的精力，还让我们在做出选择后容易产生后悔和焦虑情绪，担心自己是否错过了更好的选项。同样，在职业选择上，如今新兴行业层出不穷，面对五花八门的就业机会，许多年轻人感到无所适从，难以确定自己的职业方向，最终在犹豫不决中错失了发展的黄金时期。 从另一个角度看，过多的选择也可能分散我们的注意力和资源。人的时间和精力是有限的，如果我们在众多选择中频繁切换，就很难在某一个领域深耕细作，取得突出的成就。就像一只掰玉米的猴子，看到眼前的玉米就想掰下来，却又不断被新的诱惑吸引，最终手里只剩下寥寥无几的玉米。在学习和工作中，我们也常常会遇到这样的情况。有些人对各种知识和技能都充满兴趣，今天学习编程，明天又去学习绘画，后天又想尝试摄影，看似涉猎广泛，却没有一项能够精通。相反，那些能够专注于一个目标，在有限的选择中坚定前行的人，往往更容易在自己的领域取得成功。 当然，适度选择并不意味着固步自封、拒绝变化。我们应该在有限的选择中，根据自己的兴趣、能力和目标，做出最适合自己的决策。同时，我们也要保持开放的心态，积极关注新的机会和变化，适时调整自己的选择。例如，在选择职业时，我们可以先确定自己的兴趣方向，然后在这个领域内选择几个有发展潜力的岗位进行深入了解和研究，最终做出选择。在工作过程中，如果发现新的行业趋势或自身兴趣发生了变化，我们也可以适时调整职业方向，实现自我价值的最大化。 人生就像一场旅行，选择是我们前进的路径。过多的选择可能会让我们迷失方向，而适度选择则能让我们轻装上阵，稳步前行。让我们在这个充满选择的时代，学会适度选择，把握人生的方向，在有限的道路上走出无限精彩的人生。 3.（浙江省新阵地联盟高三2月联考“共情社交”阅读下面的材料，按要求作文 当一个人的心智未成熟时，常常会从朋友那里获得情感上的联结和支持，这就是与功利社交截然不同的共情社交。那么，随着心智的日渐成熟，我们对共情社交的需求会减少吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【审题立意】 对关键词的理解： （1）心智成熟：心智的成熟意味着精神上的独立，可以独立面对生活中遇到的各种问题。 （2）共情社交：或因内心孤独，或因共同兴趣，在交往中获得情感联结与情感体验的社交行为。然而，在日常交往中行走的不仅是时间，还有渐行渐远的价值观。对于共情社交类的朋友，如果一直想成为无话不谈的“灵魂伴侣”，只有一个办法——彼此跟上对方的成长，否则就只能顺自其然，相忘于江湖。而且，当你对“共情朋友”提出“功利性”诉求时，就必须明白一个原则：“共情朋友”从来没有义务对你做出“功利性帮助”的必须。 （3）功利社交：为达成某一目的，或从对方身上获得利益而产生的社交行为。功利社交有两个基本前提：一是有效信息、知识与物质的交互传递；二是拥有较为“对等”的价值水平。这个价值水平不仅仅指社会地位的层次对等，也指精神才艺上的和谐共鸣和思想观念上的门当户对。需要注意的是功利社交与共情社交只是“截然不同”，不可因为“功利”二字，便大加批判。考生对两者可以有态度上的偏好，但材料中两者并无褒贬之分。 对材料最后“我们对共情社交的需求会减少吗？”这一问题，文章必须给予回应，特别提醒的是回应的应是主观上的“需求会不会减少”，而不是客观上“共情社交会不会减少”。考生还应对“需求会减少”或“需求不会减少”的原因做深入分析。譬如：①心智的成熟和人格上的独立，让我们内心更加强大，可以得心应手地面对困难，对情感支持的需求减少。②心智的成熟也意味着对情绪价值的要求升级，反而对共情社交提出了更多的需求。③心智成熟后面对的更多是物质社会，我们更需要共情社交来调节物质社会所带来的人情味缺乏问题。 如果文章能指出，随着心智的日渐成熟，主观上对共情社交的“需求”没有减少，但是由于价值观的渐行渐远、向共情朋友提出功利性诉求等原因，导致现实中“共情社交”与日俱“减”，最后“功利社交”成了社交主旋律。那么文章的辩证色彩应值得肯定，如其他结构、语言等方面尚可，此类文章可打54分以上。 【参考例文】 01.心智发展与共情相伴 随着年龄的成长与阅历的增加，人的心智渐趋成熟。共情社交的需求会减少吗？答案是否定的。从牙牙学语到成家立业，共情社交不仅代表朋友或家人之间相互分享的喜怒哀乐，更是一种情感上的联结与支持，给予人前进的动力。因此，心智成熟并不会减少共情社交的需求。 共情社交为心智发展提供缓和剂。所谓共情社交，就是与朋友分享自己的经历，达到他人与自身感同身受，并能帮助排忧解难的目的。随着社会的发展，人的成长几乎是“推力”之下进行的，无非是由家人对学习的催促和补习班的困扰转向工作的忧虑与生活的苦恼，这种隐形的“推力”迫使我们前进，而在“压力”的冲击下，人的压抑与焦虑的积累便会形成巨石，让人在社会生活中苟延残喘。而共情社交恰恰是使负能量消解的良药，通过对朋友分享自己的忧虑可以让有相似经历的人共同寻求解决方案，让怒与哀在分享欲中消解，从而缓和情绪。 心智成熟增加共情社交的需求，为其提供了情绪平台。心智成熟的代价是日趋烦恼的境地，抑或者陌生的工作环境，或是同事的互“卷”与自身的身心俱损。因此，心智成熟并不代表着全部一人承受的勇气，这会造成极大的压力，也不代表着害怕麻烦朋友的担忧，这是友谊疏远的象征。例如马克思和恩格斯，双方友谊情比金坚，远远超过了功利社交，而是共情社交，一起相互鼓励与支持，在解放全人类和发展共产主义上作出风光伟业。因此，即使心智成熟也没有被剥夺向朋友倾诉的权利，正是有了情绪的加持，才让共情社交离我们更进一步。 坦诚相待，真实真诚帮助我们进行共情社交。与功利社交追求的名、利、权，共情社交追求情，坦诚相待让我们在进行共情社交时能倾诉，发泄压抑在心中的情绪，达到自身净化而不是被负能量吞噬。但共情社交并不意味着事事都说，时时都说，过度抱怨也会使朋友难以有效帮助，要适度倾诉，不止于烦恼也可以是喜乐，这样才能达到情绪平衡，而不是让朋友过度共情陷入自负之中。 共情社交并不羞耻，心智成熟也有需要依靠。当代青年应促使心智发展与共情相伴，寻找合适的纾解口，在情感的联结与支持下屹立于社会之流，方能不为名利所困，于情绪平衡中放任不倒，于共情社交中持续友谊，平衡关系。 02.心智成熟促独立，共情社交量转质 洛特夫斯基有言：“家人和朋友是两颗永恒的明星。”朋友的重要性可见一斑，相应地有了“共情社交”的概念。而关于心智成熟与对共情社交需求的关系，向来争议颇多，各有说辞。 依我刍荛之见，随着心智的成熟对共情社交的需求将从“量”转变为“质”。 何为共情社交？不是滔滔不绝地倒苦水，也并非带有目的地接近，而是伯牙与钟子期的知音难觅，是军队中的革命友谊，是恩格斯对马克思的鼎力相助。共情社交体现在一个人从朋友那里获得的情感上的联结和支持，在其心智未成熟时占据着极为重要的地位。 揆诸当下，人们的孩提时期充盈着成群结队地游玩，肆无忌惮地嬉闹，牵手拥抱则为再普遍不过的场景。反观成年人的世界，正如网络热词那样，众多的朋友关系被“搭子”所取代，“需要独处空间”的呼声也愈发响亮，共情社交仿佛成了心智成熟的牺牲品。 究其根本，是心智的成熟带来了意识的独立和自我消化情绪的能力，是走入社会后的尔虞我诈迫 使着人们对外界封闭自身，是对生存和名利的追求使得功利性社交盖过了共情社交。“搭子”的出现正是人们对共情社交关系的渴求而难以实现的妥协之举。 但正如“独立是从‘依赖’走向‘依恋’”那样，个人对社会难以进行完全地脱离，对共情社交的需求会减少但不会消失。心智的日趋成熟会将对他人的感情需求部分进行自我消化促进自我的独立，而剩余部分则产生质的飞跃，将广泛的联结索取转化为对少数人的深入需求。犹忆《客至》中，诗人虽身居乡野，日日与山水鸟雀相伴，但仍对朋友的到来欣喜万分，一边高呼“蓬门今始为君开”，一边备酒备菜，开怀畅饮，而那朋友肯来这偏僻之地拜访，也能证明二者友谊之深。 况且，与其说是“对共情社交需求的减少”，不如说是对朋友进行了筛选。心智的日渐成熟换来了对自身需求的明确。狐朋狗友不可交往，遮掩之人不可以开心扉。忆往昔，诸葛亮在《出师表》中对刘禅的苦心孤诣的教导，正是在帮助心智尚未成熟的刘禅筛选共情社交的对象，筛选可在情感上获得联结和支持的人。而这一步，现在的我们往往需要依靠自己的心智去实施。 青年是初春，是骄阳。青年唯有不断成长，促进对共情社交的需求由量转变为质，方得华枝春满，天心月圆。 4.（浙江名校协作体高三2月联考） 阅读下面材料，根据要求作文。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自由……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【审题立意】 材料呈现了一种普遍的生活现象，人们总是在不同的生活状态下，向往与之相反的状态。冬天渴望夏天的温暖，夏天又向往冬天的凉爽；闲暇时憧憬忙碌带来的充实感，忙碌时却又怀念闲暇时的自由。这种现象反映出人们内心对当下状态的不满足，以及对另以及对另一种未知状态的期待。 立意一：向往是生命的动力，更是智慧的修行。（辩证立场：以“乐”为主，承认“苦”的存在但强调超越性） 分论点1：向往是人类进步的阶梯（例：远古人类向往飞翔→航天科技；陶渊明“不为五斗米折腰”是对精神自由的向往）。 分论点2：盲目向往导致迷失（例：西西弗斯神话中永恒的徒劳；《围城》中方鸿渐对婚姻与职业的虚妄追求）。 分论点3：以智慧驾驭向往（例：苏轼“此心安处是吾乡”的豁达；王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意）。 立意二：心驻当下，何惧寒暑。（明确立场：过度向往是“苦处”，需回归本心） 分论点1：向往源于对当下的否定（例：张爱玲“红玫瑰与白玫瑰”的隐喻；现代人“躺不平卷不赢”的焦虑）。 分论点2：向外追逐不如向内安顿（例：庄子“鹪鹩巢林，不过一枝”的知足；梭罗在瓦尔登湖重构生活意义）。 分论点3：在动态平衡中实现超越（例：达·芬奇兼顾艺术与科学，将向往转化为创造力；袁隆平“一生只做一件事”的专注）。 立意三：在向往的钟摆间寻找支点。（创新视角：将“向往”视为生命张力的体现） 分论点1：向往是人性对局限性的反抗（例：普罗米修斯盗火的神话；屈原“路漫漫其修远兮”的求索）。 分论点2：痛苦与希望的一体两面（例：敦煌壁画中飞天的“反重力”姿态，象征人类对自由的永恒渴望）。 分论点3：以审美的眼光看待生命起伏（例：李白“且放白鹿青崖间”的洒脱；《海上钢琴师》中1900对陆地既向往又畏惧的矛盾）。 【参考例文】 01.挣脱向往之苦，潜心当下之乐 周国平先生曾指出：“人生或得或失，或喜，或悲，重要的是心中的一泓清泉不能没有光辉。”普遍认为这“光辉”为心中的向往，从而肯定了向往之乐处。而我认为，我们人生中不断对现状相反的向往，正是人类之苦处。 不可否认，向往寄托了人对改变现状、追求幸福的决心，并在一定程度上激励人们踔厉奋发，是勇于前行的明灯 。“冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉”的期望，深化了我们对不同事物的美好感知，从而触动心弦，让我们以更加从容的姿态面对当下的不尽人意，怀揣向往踏歌前行。 然而，追本溯源，向往本质上产生于想象与现实的巨大鸿沟中，产生于内心深处对当下境地的排斥与厌烦，以及对对立状态的过度美化。向往另一种生活状态的乐趣，只会自行屏蔽其不足，无限放大现状的不尽如人意，导致人的精神困于现实的枷锁而难以找到生命的出口。正如《台北人》中向往与青年时的恋人重逢的那位先生，囿于向往而排斥当下鸡毛蒜皮的生活，最终困住了自己的心。向往之苦，苦于认清理想与现实的相去甚远，苦于美好在头脑中看似触手可及，却让我们“忽魂悸以魄动”，从而失向来之烟霞。 向往看似是对美好生活的寄托，实则不断消耗人的心性。更有甚者，向往会以冰冷的事实将我们击倒在地，让我们丧失信心与动力。而潜心当下时，向往便无足轻重，无法任意左右人们的旨趣。曾有陆羽素心向隅，执着于手边一卷书、一杯茶，于嘉年仙芝之芥子中探究自然之须弥，将香茗品出生命的“清供”；曾有陈眉公“焚衣冠而绝仕途”，于佘山之上洗净被世俗功名蒙尘的心灵。他们身处当下，难道事事皆遂人愿？难道不需要向往？但他们潜心当下，得以逃离向往之苦，保持心性，抵达生命之乐。 酌古斟今，众多仁人志士砥砺前行，以行动诠释了“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的奥义。然而“心之所向”之“向”，并不是“闲时向忙，忙时向闲”之“向”，前者闪烁着朝圣的光辉，而后者折射的是怯者的徘徊、犹豫与不确定性。对于这种向往之苦，若不能审慎对待，必会使社会上出现众多“奥涅金式的零余人”，愤世嫉俗却无所作为。我们也不应沦为泰戈尔笔下互相羡慕的河两岸。 挣脱向往之苦，舞之蹈之于生命之道，潜心路边风景之乐，莫道天涯远，更向那畔行。 02.向往之处乐处生焉 “生活，需处在这光与影的律动中，才有滋味。”老舍如此说。我们冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉，这种看似矛盾的向往之情，恰给处于微妙律动中的我们，带来永不枯竭的人生乐处。 这种向往，须知，并非《那不勒斯的黎明：多义性与单行道》中疾驰于单行道上的向往：单向化、机械化地向往普遍价值意义中的某几个特点。这种向往，实质是人的思想性的向往。普罗泰戈拉曾在其哲学命题中提及，人由三种灵魂组成——象征人生物本性的植物灵魂，代表人激情驱使追求的动物灵魂，统率前者的高阶思想灵魂。换言之，人变动的向往是人类特有的思维的产物，不是植物的趋光趋水，不是动物对社群威望的追求，怎能一成不变呢？ 由此观之，向往随着人深处境地的变化而律动，持续存在的向往激发持续存在的追求状态，那么，乐处生焉。 这种乐处，是由向往带来未知性的希望与乐观。托马斯提出“人做计划时倾向乐观估计”。虽然包含了一丝“人类的愚昧”，但正因如此，才有人类不断向往的精神动力与希望寄托。处于冬时，人们并不考虑夏之燥热，而是凭上述“乐观估计”将夏天想象为“暖”——这并不荒谬。倘若心念夏天之燥，又如何怀着希望去度过冬日？于是人们总是向往着下一个季节，才有无限的乐趣行走于漫漫无期的时间齿轮上。 这种乐处，是由向往所点燃的进取之心。常言人类文明技术的进步源于“懒”，依我浅见，处于现状却向往另一处，是永恒点燃人类向上攀登之心的火苗；而两端的互相向往，造就了人间众多镜相照的多元文化。揆诸古今，仕与隐的向往，乐处都不尽相同，只有在仕中向往“景翳翳以将入”之隐，在隐时向往“天子非常赐颜色”之仕，才得以使中国文人的世界比单一状态更加多彩，乐处便生于互相了解、相互追求、向往的心态之中。 或许有人质疑，这种向往是好高骛远，空费功夫，这种乐趣是自陷循环的俗人之乐处。其实不然，律动的向往并非重复的向往，“向往——抵达——再向往”的乐趣，是一次次加深认知、提高能力，在螺旋式的上升中享受生命灵魂深处的乐处，需与心神不安、碌碌无为的困境区分开来。 我们不是驻足时代的旁观者，而是柯勒律治笔下“急流中的旅人” 。日新月异的时代已然到来，吾侪当保有一次、再次、屡次的向往，在生命的进程中感受希望、追求、认知的无尽乐处！ 5.（江苏省部分地市2025届高三下学期2月开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个时代都有每个时代的青年画像。当历史的车轮来到AI时代，当人工智能站立于人类的面前，当代青年应该怎样应对不断变化的时代？ 请你写一篇文章，为AI时代的青年画像，表达你的思考与看法。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题立意】 这是一道紧扣时代脉搏，聚焦AI时代青年发展的材料作文题。破题点在于深入剖析AI时代特点，思考青年如何与之互动、适应并实现自我价值。 首先，明确AI时代特征。 AI 时代的核心特点是智能化、高效化和变革性。大量重复性、规律性工作正被人工智能取代，同时也催生了如算法设计、数据分析、AI伦理研究等新兴领域。科技的迭代速度超乎想象，新的技术和应用不断涌现，这要求青年具备快速学习和适应变化的能力。 其次，认识青年的机遇与挑战。 AI技术为青年提供了广阔的发展空间（机遇）。在科技创新领域，青年可以投身AI研发，将自己的创意与技术结合，创造出具有变革性的产品和服务。在文化传播方面，借助AI技术可以实现更精准、高效的文化输出，青年能够成为传统文化与现代科技融合创新的推动者。 知识更新换代快，青年面临知识储备不足和过时的风险（挑战）。就业市场竞争激烈，传统岗位逐渐被替代，青年需要不断提升技能，转向新兴职业。此外，AI技术的应用也带来了隐私保护、伦理道德等问题，青年需要具备正确的价值观和判断能力。 再次，何谓“青年画像”？ “青年画像”并非简单描绘青年的外貌长相，而是从多个维度展现青年群体在特定时代背景下的整体风貌、精神特质、行为模式以及价值追求。 最后，确立思考方向。 1.积极拥抱科技，提升自身能力。 青年应主动学习AI相关知识，掌握新技能，如编程、数据分析等，提升自己在数字化时代的竞争力。 2.培养创新思维，推动AI发展。 鼓励青年在AI时代发挥创新精神，探索AI与各领域的融合应用。 3.坚守人文精神，引领AI发展方向。 在AI技术飞速发展的同时，青年要保持对人文精神的坚守，关注AI技术对人类社会的影响，避免技术滥用。 4.增强协作能力，共同应对挑战。 AI时代的发展需要跨学科、跨领域的合作。青年应积极与不同专业背景的人合作，共同攻克技术难题，推动AI技术的进步。。 参考立意： 1.青年与AI共舞，奏响时代乐章。 2.破AI迷雾，青年踏出征途。 3.AI时代，青年绘就多彩成长图鉴。 4.紧握AI画笔，勾勒成长宏图。 5.青年在AI星河中找准成长坐标。 【参考例文】 01以智驭AI，绘就青春新画像 当历史的车轮滚滚驶入AI时代，人工智能如同一座巍峨耸立的巨峰，横亘在当代青年前行的道路上。如何在这崭新的时代浪潮中，勾勒出属于当代青年的独特青春画像，成为了时代赋予我们的重大命题。 《论语》有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在这个瞬息万变的AI时代，知识的更新换代犹如闪电般迅速。青年唯有保持好学深思的态度，方能在汹涌的信息洪流中站稳脚跟。古有匡衡，家境贫寒却对知识如饥似渴，凿壁偷光，终成一代名相。今有无数科研青年，投身于AI芯片研发等前沿领域，面对复杂的算法与精密的技术难题，他们毫不退缩，日夜钻研。他们深知，在AI时代，学习如逆水行舟，不进则退。AI技术的精妙算法与多元应用，需要青年以敏锐如鹰的思维去探索，以深邃似渊的思考去领悟，将学习与思考深度融合，方能掌握其精髓，为人类所用。 《周易》亦强调：“穷则变，变则通，通则久。”AI的迅猛发展，如排山倒海之势，冲击着传统的行业模式与思维定式。青年作为时代的先锋力量，理应勇立潮头，敢于突破创新。商鞅变法，打破旧有制度的桎梏，推行奖励耕织、废除井田制等革新举措，为秦国的崛起奠定了坚实基础。如今，字节跳动的青年团队，不满足于传统社交媒体的固有模式，凭借创新思维与大胆尝试，推出抖音这一现象级短视频平台，彻底改变了人们的社交与娱乐方式。在AI时代，青年要敢于挑战权威，突破常规思维的枷锁，为AI技术注入源源不断的活力，探寻更多推动社会发展的创新路径。 墨子倡导“兼相爱，交相利”。在AI时代，青年更应秉持兼爱精神，让AI技术成为增进人类福祉的桥梁。AI虽拥有强大的力量，但若无人文关怀，便会沦为冰冷的工具。古有范仲淹，心怀天下苍生，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任。今有医疗团队借助AI技术开展远程医疗，让偏远地区的患者也能享受到优质医疗资源。青年在运用AI技术时，应始终以人类的共同利益为出发点，关注弱势群体，努力缩小数字鸿沟，让AI技术的光芒普照每一个角落。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”在AI时代的浪潮中，当代青年肩负着推动技术进步、促进社会和谐发展的重任。我们应以好学深思为笔，以勇于创新为墨，以兼爱利人为纸，精心绘就属于AI时代青年的独特画像。在时代的广阔舞台上，用智慧与担当奏响青春的激昂乐章，书写属于我们这代人的辉煌篇章，为时代的发展贡献青春力量。 02 当 AI 邂逅青年，共绘时代新图 当历史的车轮滚滚驶入 AI 时代，人工智能如同一颗璀璨的新星照亮了人类前行的道路，也给当代青年带来了前所未有的机遇与挑战。在这个瞬息万变的时代，当代青年应如何应对，又会描绘出怎样的画像呢？ AI 时代的青年，应是拥抱科技、勇于创新的探索者。人工智能的飞速发展，带来了诸多新兴领域和前沿技术，如机器学习、大数据、机器人等。青年们不应畏惧科技的力量，而应积极主动地去了解、学习和掌握这些新技术。埃隆・马斯克年轻时便对科技充满热情，不断探索创新，创办了特斯拉和 SpaceX 等公司，推动了电动汽车和太空探索技术的发展。当代青年也应如此，在 AI 的浪潮中，敢于尝试新的想法和技术，勇于突破传统的思维定式，以创新的精神去解决新问题，开拓新领域。无论是在科研、教育还是艺术等领域，都能利用 AI 技术创造出更多的可能性，为社会的发展注入新的活力。 AI 时代的青年，需是坚守人文精神、富有情感温度的思考者。尽管人工智能在某些方面展现出了强大的能力，但它始终无法替代人类的情感和价值观。在这个被科技包围的时代，青年们更应重视人文精神的培养，关注人类的情感需求和社会问题。面对 AI 可能带来的就业结构变化、伦理道德困境等问题，青年们要运用自己的智慧和情感去思考和解决。比如，在医疗领域，AI 可以辅助医生进行诊断，但医生对患者的人文关怀和情感支持是不可或缺的；在教育领域，AI 可以提供丰富的学习资源，但教师与学生之间的情感交流和价值观引导同样重要。青年们应在科技的发展中，保持对人性的尊重和对社会的责任感，让科技更好地服务于人类的幸福。 AI 时代的青年，还应是具备全球视野、善于合作交流的开拓者。人工智能的发展打破了地域和行业的限制，使世界变得更加紧密相连。当代青年应具备全球视野，关注国际科技发展动态，积极参与国际合作与交流。在跨国科研项目中，不同国家和地区的青年们可以共同研究 AI 技术的应用和发展，分享经验和成果，共同应对全球性挑战。同时，青年们也要善于与不同背景的人合作，发挥各自的优势，实现互利共赢。例如，在互联网行业，来自不同专业领域的青年们通过合作，开发出了许多具有创新性的产品和服务，推动了行业的发展。 AI 时代为当代青年提供了广阔的舞台，也赋予了他们重大的责任。在这个时代，青年们应绘就出属于自己的新画像：以拥抱科技的热情、坚守人文的情怀、全球视野的格局和合作交流的能力，在 AI 的浪潮中勇立潮头，不断前行。他们将用自己的智慧和行动，书写属于这个时代的精彩篇章，为人类的未来创造更加美好的明天。让我们期待着 AI 时代的青年们能够绽放出更加耀眼的光芒，成为推动社会进步和人类发展的中流砥柱。 6.（广东省四校2025届高三2月开学考） 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，有不少人喜欢收藏，或为回忆、习惯，或为爱好、乐趣。但在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？ 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考例文】 这是一道引语式材料作文题。 材料首先描述了生活中人们喜欢收藏的现象，并列举了收藏的可能动机，如回忆、习惯、爱好、乐趣等。随后，材料提出了一个核心问题：“在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？”引发考生对收藏行为在当代社会价值的深刻反思。 在审题过程中，考生需要明确以下两点：一是理解“收藏”的含义：收藏不仅仅是对物质物品的保存，更是一种情感、记忆、文化或价值的寄托。因此，在探讨收藏的必要性时，应跳出物质层面，深入挖掘其精神内涵。二是把握时代特征：材料提到的“更新迭代越来越快的时代”是指现代社会科技发展迅速，信息更新频繁，物质产品更新换代速度极快。这一背景对收藏行为产生了怎样的影响？是否削弱了收藏的价值？还是提供了新的收藏方式和意义？这些都是考生需要思考的问题。 综上，收藏的意义不仅限于物质的积累，更在于心灵的沉淀；在快节奏的时代中，收藏是一种对时间的尊重，对记忆的珍惜。它不仅是对实物的保留，更是一种情感和回忆的保存，能够让人们在忙碌中找到心灵的寄托。在日新月异的信息时代，收藏能够帮助我们审视过去，珍惜未来，是一种对岁月的敬畏和对传统的保护。考生可以认为在快节奏的时代，收藏能够帮助人们留住珍贵的记忆和情感，是一种心灵的慰藉；也可以认为新时代的收藏应更加注重精神层面的价值，如收藏知识、经验、情感等非物质财富；还可以探讨在数字化时代，如何利用新技术手段进行收藏，以及这种新型收藏方式的意义等。 写作时，结合瞬息万变、新事物层出不穷的时代背景，提出观点，收藏，不仅仅是为了回忆或习惯，更是对生活的热爱，对历史的尊重，以及对未来的期许。主体部分可以先分析收藏什么，如一个玩具、一件古董、一幅字画、一本古籍等。然后分析为会什么要收藏，如收藏是对过往时光的深情回望，让我们在忙碌的生活中，得以停下脚步，缅怀那段美好的过去；收藏是对文化传承的自觉担当，让文化之花在新时代绽放更加绚丽的光彩；收藏是对未来生活的美好期许，让我们在不确定的未来中，找到了一丝确定性和安全感。最后可以结合时代背景论述如何收藏，实物的收藏、电子影像的留存、文字的记载等。最后总结全文，提出希望，让我们珍惜每一件收藏品，因为它们都是时光的印记，都是心灵的寄托。 参考立意： 1.在收藏中传承延续文化。 2.收藏不拘形式，重在精神传承。 3.借收藏审视过去，珍惜未来。 【参考例文】 01时代虽速，收藏未迟 在当今这个更新迭代越来越快的时代，人们的生活节奏被不断加速，新事物如潮水般涌来，旧物迅速被替代。在此情境下，有人不禁发问：收藏，还有必要吗？答案是肯定的，收藏在快速发展的时代中依然有着不可或缺的价值。 收藏是对个人情感与记忆的留存。生活中的诸多收藏，无论是一本写满批注的旧书，还是一张泛黄老照片，都承载着我们独特的过往。这些物品犹如时光的切片，当我们拿起它们时，那些被岁月尘封的回忆便会如泉水般涌出。在忙碌而充满变化的现代生活里，这些回忆是我们心灵的慰藉。当外界的变化让我们感到迷茫时，这些个人收藏所唤起的回忆能让我们找到自己的来处，明确自己是谁，从而在快速变化的世界中保持内心的笃定。 收藏是文化传承的重要一环。从个人对传统手工艺品的收藏，到博物馆对文物的珍藏，它们都在守护着人类文明的脉络。古董、字画、古籍等收藏品，是历史的见证者，它们蕴含着先辈们的智慧与创造力。在全球化和现代化的浪潮下，文化的多样性面临着冲击，而收藏能够让这些珍贵的文化遗产得以保存和流传。每一件收藏品都是文化的火种，当它们汇聚在一起，便能照亮人类文明的漫漫长路，使我们在快速发展的时代中不忘本，不迷失文化的方向。 收藏也有助于个人的成长与提升。收藏的过程往往伴随着对知识的探索和对审美的培养。集邮爱好者为了收集到心仪的邮票，需要了解不同国家的历史、文化、地理等知识；艺术品收藏者在鉴别和欣赏作品的过程中，审美水平也会不断提高。在这个信息爆炸、知识更新迅速的时代，收藏所带来的这种深度学习和专注探索的能力，是难能可贵的。它让我们在追求新事物的同时，也能静下心来深入钻研，丰富自己的内涵，提升个人素养。 诚然，时代的快速发展带来了新的生活方式和价值观念，一些传统的收藏形式或许受到了冲击。但这并不意味着收藏失去了意义，相反，我们可以借助新的技术和方式，如数字化收藏等，让收藏在新时代焕发出新的活力。 时代虽如骏马奔腾般迅速，但收藏绝非过时之举。它是我们情感的寄托、文化的传承纽带和个人成长的助力。在这个快速变化的时代，让我们继续用心收藏，留住那些珍贵的瞬间、文化和精神财富。 02在“快”时代，握紧“收藏”的“慢”时光 在科技飞速发展、信息传播迅速的当下，生活节奏日益加快，许多人感到自己仿佛被卷入了一场永不停歇的赛跑之中。在这样的时代背景下，收藏这一古老的传统行为似乎与快节奏的生活格格不入，令人不禁思考：在快速更迭的时代，收藏还有必要吗？ 从表面上看，收藏在这个快速变化的时代确实显得不合时宜。 一方面，收藏需要耗费大量的时间、精力和金钱。在这个人人忙于生活的时代，时间成为最稀缺的资源，人们很难抽出时间去寻找、鉴别和保养收藏品。此外，收藏市场鱼龙混杂，真假难辨，稍不留意就可能血本无归。另一方面，许多物品的价值贬损速度极快，曾经珍贵的“旧东西”可能在短时间内被新的事物取代，变得一文不值，这无疑增加了收藏的风险。同时，快节奏的生活也使得人们的注意力更容易被新鲜事物吸引，喜新厌旧成为一种本能，陈旧的收藏品难以再引起人们的兴趣。 然而，事实真的如此吗？深入思考后，我们会发现，在这个快速更迭的时代，收藏的意义和价值不仅没有减弱，反而更加凸显。 首先，收藏是我们在快节奏生活中对抗浮躁、滋养精神世界的重要方式。在信息爆炸、物欲横流的时代，人们的内心越来越浮躁，情感记忆也变得模糊不清。收藏就像一把钥匙，能够打开我们记忆的大门，让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静与慰藉。一张泛黄的老照片，承载着家人团聚的温馨瞬间；一本陈旧的日记本，记录着年少时的梦想与憧憬。这些看似普通的收藏，蕴含着深厚的情感价值，让我们在快节奏的生活中不至于迷失自我，坚守内心的那份纯真与美好。 其次，收藏是传承和延续传统文化的重要途径。在全球化的浪潮下，外来文化不断冲击本土文化，许多传统文化面临失传与散失的危机。古老的陶瓷、精美的刺绣、珍贵的古籍善本等收藏品，都是传统文化的瑰宝，凝聚着先辈们的智慧与心血。收藏者通过收集、整理和研究这些文化遗产，让传统文化得以保存和传承，避免散失，让后人能够领略到传统文化的魅力与博大精深。同时，收藏还为现代文化的创新提供灵感源泉，让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。 因此，我们不能因为收藏存在一些负面影响，就轻易否定它的价值。我们应以更加理性和辩证的眼光看待收藏，在享受快速更迭时代带来的便利和机遇的同时，也不要忘记握紧收藏的慢时光。通过学习和积累经验，提升自己的收藏能力，降低收藏风险；在追求新鲜事物的同时，也不忘“珍藏”那些承载历史和情感的旧物。 在快速更迭的时代，收藏虽面临诸多挑战，但其价值和意义不可忽视。它是我们滋养精神世界的养分，是传承传统文化的纽带，是坚守内心热爱的方式。让我们在快时代的浪潮中，握紧收藏的慢时光，用收藏点亮生活，让生命在收藏中绽放出更加绚烂的光彩。 7.（江苏苏州2月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 希望在,可能性就在。 抱有希望是一种责任。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 希望与可能性的关联：“希望在，可能性就在”，表明希望是可能性的前提。可以从个人成长、社会发展、科技创新等角度展开论述。如在个人成长中，当一个学生对学业充满希望，就会有动力去努力学习，从而增加取得好成绩的可能性；在社会发展方面，人们对美好未来的希望促使社会不断进步，推动各项事业发展。 抱有希望是责任：从个人责任角度，抱有希望能让自己积极面对生活，不轻易放弃，对自己的人生负责。如身患疾病的人，抱有康复的希望，积极配合治疗，这是对自己生命负责的表现。从社会责任角度，当社会中的个体都对社会发展抱有希望，就会形成积极向上的社会氛围，共同为社会进步贡献力量。像在灾难面前，大家抱有重建家园的希望，齐心协力，共渡难关。 结合两者立意：探讨在生活中如何既认识到希望带来可能性，又切实履行抱有希望的责任。可以论述在面对困难时，如何坚定希望，将可能性转化为现实，同时积极承担起个人和社会责任，推动自身和社会的发展。比如在创业过程中，创业者要坚信项目成功的可能性，同时对团队成员、投资人负责，努力实现目标。 参考立意： 1.怀希望之种，绽可能之花 2.以希望为基，筑责任与可能之厦 3.让希望照进现实，担起责任开拓可能 4.紧握希望，撑开责任与可能的天空 5.于希望中寻可能，在责任里铸辉煌 6.希望点燃可能，责任照亮前路 7.肩扛希望责任，奔赴无限可能 8.种下希望，背负责任，拥抱可能 【范文导写】 01希望若在，便是晴天 人生的路，深一脚浅一脚，悲伤在路上，幸福也在路上；疲惫在路上，快乐也在路上。当风雨交加、迷雾笼罩的时刻来临时，我们都有责任抱有希望，驱散阴霾，迎接光明，创造无限的可能。朋友，请记住：人生，是一种责任；活着，要有一份担当。希望若在，便是晴天，便一切皆有可能。 万物之中，希望至美。“这世上，还有很多东西，很多地方，是石墙关不住的，比如希望。在人的内心，有他们管不到的东西，是完全属于你的”，这是《肖申克的救赎》最感动我的台词。囚犯们被关在监狱里，渐渐的被体制化，已经逐渐忘记了那些一直就存在的美好事物，开始变得麻木。安迪见此，深感有责任带给大家希望，于是冒着极大的风险，私自使用监狱的广播，给监狱的其他人播放了莫扎特的音乐。他给众人带来了音乐之美，同时带来的，还有希望，让囚犯们终于熬过了人生的寒冬。 “永不放弃，总有希望在前面等待”，这是最好的人生哲学，无论生活多艰难，梦想多遥远，都请你不要放弃，努力开足马力前进。前方的路，风雪再大，风雨再急，穿过雨雪，总有柳暗花明的时候。 身处黑暗，希望若在，仍有无限可能。所以朋友，有很多东西，你可以失去，但希望，不能失去。希望是我们内心的阳光，要永远心存希望。 但是，希望并不是幻想，幻想是空中楼阁，看似美好却毫无根基，沉浸其中，徒然消磨意志，虚度光阴。真正的希望，需要有所行动，脚踏实地，稳步迈进，去收获美好。对安迪来说，他的希望就是太平洋旁边的一间旅店和一叶扁舟。他用自己的智慧和坚韧逐步改变着监狱的环境，影响着周围的人，并最终实现了自我救赎与自由。‌ 希望，是如此的有力量，所以，我们都有责任抱有希望，对己也是对人。于己，它让我们在困境中保持清醒，不被绝望和焦虑吞噬，不给社会制造戾气；于人，它如燃灯，能照亮他人，给社会以温暖，给民族以精神。 因为政策转向，新东方陷入了困境。看到员工对失业的恐慌，对人生前景的灰心，俞敏洪站了出来，勇敢担起了让大家抱有希望的责任。他分享了自己从绝望中寻找希望的经历，带领新东方转型直播带货，不仅为员工开辟了新的职业道路，更传递了微笑面对困境，希望不灭的信念。抱有希望，不仅是他对个人的负责，更是对公司和员工，甚至是社会的负责。 人生一出悲喜剧，万念俱灰是悲剧，永抱希望是喜剧。我们都有责任把自己和他人的人生过成喜剧。朋友，请记住：“我命由我不由天”，贫穷，饥饿，劳累，疾病，不管你处在哪个阶段，请不要放弃，心存希望，便一切皆有可能，便总能迎来晴天。 让我们以希望为灯，责任为油，照亮前行的道路。在追求梦想的路上，我们或许会遇到风雨、遭遇挫折，但只要我们心怀希望、勇担责任，就一定能够抵达成功的彼岸。因为在那里，等待我们的将是更加美好的未来和无限的可能。。 02于希望中探寻责任与可能 在那幽邃的黑暗之境，一个孤独的身影踽踽独行，双手摸索着未知的前方，这仿若电影中常有的画面，却也是人类在困境中执着探寻希望的真实映照。恰似学者们在费马大定理的迷宫中徘徊，每一步都充满了未知与挑战。 当我们深陷困境与挫折的泥沼，就如同被囚于伸手不见五指的黑屋。此时，若心中怀揣希望，便如同握住了一把神奇的钥匙，驱使我们起身，无畏地去探寻出路。可若摒弃希望，自甘沉沦，那便是对可能性的漠视，最终只能在黑暗中坐以待毙。 “希望在，可能性就在。” 希望，宛如熠熠生辉的星辰，在心灵的夜空中闪耀，给予我们前行的动力。它是我们内心深处的信念，是激发主观能动性的源泉。心中有希望，便有了探索问题解决之道的勇气，有了冲破困境枷锁的力量。正如那些矢志攻克费马大定理的科学家们，他们坚信真理的存在，坚信探索的脚步不会停歇。在漫长的岁月里，他们怀揣希望，薪火相传，终于在百年之后成功破解这一难题。恰如鲁迅先生所言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 在茫茫人生旷野中，若不带着希望勇敢迈出第一步，便永远无法找到前行的方向。而只要心怀希望，勇敢尝试，或许就能开辟出一条属于自己的光明大道。 反之，若盲目放弃希望，就如同亲手将可能性扼杀在摇篮之中。倘若如此，张桂梅便不会有在深山之中创办女高的决心，无法帮助无数山区女孩改变命运；顾诵芬便不会在艰苦的科研条件下，为我国航空事业披荆斩棘；樊锦诗也不会坚守大漠，守护敦煌文化遗产。他们正是因为心怀希望，才创造了无限可能。 “抱有希望是一种责任。” 希望，是对自己的责任。在挫折的狂风暴雨中，它是我们坚守的灯塔，给予我们寻找突破口的勇气。它让我们在困境中保持清醒，不被绝望和焦虑吞噬，避免陷入堕落与虚无的深渊。 同时，抱有希望更是对社会、对国家的责任。当我们对社会充满希望，即便它被阴霾笼罩，我们也会如燃灯者一般，以自己的光芒照亮他人。就像在民族危亡之际，无数仁人志士怀揣着救国的希望，前赴后继，为民族的解放事业抛洒热血。他们在黑暗中呐喊，唤醒沉睡的民众，共同寻找救国图强的道路。 身处黑暗的 “黑屋” 之中，让我们紧紧守护心中那一点希望之光，勇敢地去探寻那微茫的可能性。莫要如洞穴中的人，因放弃对洞外广阔世界的憧憬，而永远被困在黑暗之中。让我们以希望为笔，以责任为墨，书写属于我们的精彩篇章，创造无限可能的未来。 8.（河北省省级联测考试2025届高三2月）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，我们不断产生记忆，不断运用记忆，甚至不断有意无意地改造记忆。那么，记忆对我们而言究竟意味着什么？ 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道引语类材料作文题。 材料第一句话阐述了我们的生活与“记忆”的紧密联系：“产生记忆”说明记忆源于我们自身过往的现实生活，有一定的现实依据，而非空穴来风；“运用记忆”“改造记忆”则体现了人对于记忆的主观能动性。材料第二句话引发学生思考“记忆与我们的关系”。 解读这个作文题，首先要关注的是题目里的三个关键词和一个问题：“产生记忆”“运用记忆”“有意无意地改造记忆”，以及“记忆对我们而言究竟意味着什么”。我们可以先将前面的三个关键词和后面一个问题中的“意味”分别勾连起来进行一番思考。 （1）“产生记忆”：记忆的产生源于大脑神经元的信号传递。“产生记忆”是时空之中生命展开过程的必然。记忆是生命经历存在的证明，是人们形成自我的根本依据，我们借助记忆来对抗无尽的虚无。 （2）“运用记忆”：记忆的运用对于我们有多层次、多方面的意义和价值，写作时可以从多个维度进行分层论述。例如：从认识和思维的角度分层，可以分成知识经验方面、情感体验方面、哲理反思方面等，记忆的运用帮助我们积累知识、寄托情感、反思人生；从人群范围的角度分层，可以分成个体生活层面、民族历史层面、人类文明层面等，运用记忆不仅对个体生命产生重要意义，更能够凝聚民族文化、锻造精神传统；从记忆性质的角度分层，可以分成美好快乐的记忆和痛苦失败的记忆等等，前者成为人们珍藏的人生财富，提供精神支撑的力量，后者则可以带来自我磨砺和经验教训…… （3）“有意无意地改造记忆”：“无意地改造”可能是由于时间的磨蚀自然会模糊记忆的细节，或者人在面对痛苦时的自我保护防御机制让你改变一些记忆的细节，这是一种客观的生理机制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我们要全面地、辩证地看待它。“有意地改造”的负面意味诸如鲁迅笔下的阿Q，美化自己记忆中的事实以自我安慰，实则是自欺欺人；或者历史上的某些封建王朝掌权者，意欲将权力凌驾于史官实录之上，粉饰历史来掩盖真相。类似这样恶意篡改个体记忆和历史记录的做法，是值得我们警醒和反思的。而“有意地改造”的正面意味也值得深思，其中往往蕴含独特的主观意图。比如一些名家在整理个人回忆录和创作自传体小说的过程中，借由对过往模糊记忆的回溯和细节填充，更深入地与自我对话，认识和重塑独特的自我。又或者是一些历史和现实的记录者有意通过对先代历史或桃源生活的美化和想象，来引领理想目标、重塑时代精神。比如孔子编订《春秋》时对某些历史真相刻意讳言，是为了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈从文小说《边城》对湘西民风的理想化呈现，是为了寄托美好人性和民族复兴的希望…… 总的来说，记忆是对过去的场景在人脑中的反映，记忆是对一个事物的识记、保持、再现和回忆的过程。所以“记忆”往往意味着过去，包括过去的情景再现、过去的经验总结等等。 写作时，首先可以适当阐述一下“记忆”的概念内涵，然后说明记忆对我们个人成长的重要作用，比如记忆让我们能够记住过去的经验和教训，并从中学习和成长，是学习和发展的基石，还有助于情感和社交发展，以及保持身体健康等等。然后进一步说明善用记忆与把握当下的关系，说明我们要善于从经验、教训中汲取营养，将新的信息与我们的记忆联系起来，以便更好地掌握所学。当然在此过程中还可以适当阐述过度依赖过去记忆，不能适应当下社会发展变化的反面案例，说明我们不能唯记忆是举，而是根据当下所需，合理选择或改造记忆等等。 参考立意： 1.善用记忆，创造未来。 2.记忆毕竟是过去，把握好当下更为重要。 3.以记忆为鉴，让自己更从容自信。 【参考例文】 01记忆，时光的注脚，生命的刻度 “记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。”纪伯伦的这句箴言，如同一束微光，悄然探入记忆的深邃幽径，引发我们对记忆本质与意义的深沉思索。在生活的滔滔洪流中，记忆自我们诞生之初便如影随形，它是时光的忠实注脚，精准刻下生命的独特刻度。 记忆宛如一座心灵的隐秘花园，其中繁花似锦，每一朵都承载着生活的馥郁芬芳。它是我们情感的温柔栖息地，在现实的疾风骤雨中为我们遮风挡雨。犹记儿时夏夜，在庭院中与家人一同仰望星空，听长辈讲述古老的神话传说，那澄澈的星光、家人的笑语，如丝丝缕缕的甜意，融入记忆深处。每当生活的挫折将我们抛入黑暗谷底，这些美好的记忆便如熠熠星辰，照亮我们的内心世界，给予我们温暖与力量，支撑我们重新站起，勇敢前行。不仅如此，记忆更是我们奋进路上的强劲引擎。鲁迅于仙台求学时，藤野先生毫无民族偏见的关怀与教诲，成为他记忆中永不熄灭的火炬，激励他以笔为刃，向封建旧俗与黑暗势力发起猛烈进攻，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在文学的战场为民族呐喊；冯友兰在北大求学期间，蔡孑民先生兼容并包的学术理念，深刻烙印在他的记忆里，促使他在学术研究的荆棘丛中不断探索，为中国哲学的发展开辟新径。 然而，时光的车轮滚滚向前，记忆也难以逃脱岁月的雕琢与磨蚀。记忆的细节会在不经意间悄然模糊、改变，恰似《百年孤独》中马孔多居民因失忆症而逐渐忘却事物的本来面目，只能无奈地为物品贴上标签以维系往昔的认知。这揭示出记忆并非坚如磐石，其不保真性与时效性，需要我们用心去维护与更新，如精心呵护一本古老的书籍，不让岁月的尘埃遮蔽其原有的光辉。 记忆，还拥有穿透时空的力量，为我们敲响历史的警钟，引领我们回望过去的时代。在乔治·奥威尔笔下的《1984》中，主角在“老大哥”政权的思想操控下，童年关于妹妹和母亲的记忆逐渐消散，沦为失去真实记忆的傀儡；而在纳粹阴影笼罩下的“安全屋”里，犹太少女安妮用日记顽强记录生活点滴，以稚嫩笔触向世界控诉纳粹的暴行，她的记忆成为人类历史长河中一座不朽的灯塔，警醒着后人铭记历史的伤痛，珍视和平与正义。 尽管记忆在时光的冲刷下可能失去部分真实色彩，但人类对它的追寻与珍视从未停歇。从个人日常用照片定格瞬间，到史学家们穷其一生在浩如烟海的史料中探寻历史真相，我们所执着坚守的，不仅是记忆的具体内容，更是“记忆”这一行为本身所蕴含的深刻意义。伏生冒死护书，以生命守护文化记忆，彰显对文化传承的坚定信念与对专制压迫的无畏抗争；历代史官秉笔直书，将当朝记忆载入史册，即便存在难以避免的误差，却也是他们对历史兴衰的独特洞察，吸引着后人在历史的故纸堆中探寻文明发展的脉络。 记忆的内容让我们得以回顾人生的起伏轨迹，而“记忆”这一行为则时刻提醒着我们作为记录者的尊严与价值。当个体的记忆如涓涓细流，汇入人类群体记忆的浩瀚海洋，生命的意义在这交融汇聚中得以无限延展，人生的壮丽画卷也在记忆的传承中于历史长河中永恒铺展。 记忆，它既是我们心灵的避风港，给予慰藉与力量；又是我们成长的里程碑，见证蜕变与成熟；更是我们未来征途的指向标，引领我们在人生的道路上稳步前行。让我们珍视记忆，用心聆听记忆深处时光的低语，在记忆的滋养下，书写更加精彩的人生篇章。 02记忆，心灵的绮梦，前行的指南 在生活的浩渺宇宙中，我们恰似逐光而行的星辰，记忆则是那点缀我们生命苍穹的璀璨繁星。从生命的第一缕曙光划破天际，记忆便悄然开启了它的旅程，我们在时光的长河里，不断催生记忆、运用记忆，甚至在无意识间重塑记忆。记忆，于我们而言，是心灵深处最绮丽的梦，是成长路上最坚实的脚印，更是未来征程中最精准的指南。 记忆，宛如心灵的梦幻花园，是我们在喧嚣尘世中寻得的一方静谧天地。那些美好的过往，仿若春日清晨枝头绽放的第一朵花，散发着迷人的芬芳，驱散内心的阴霾；又似冬日炉火旁的一杯热茶，温暖着我们的身心，给予最贴心的陪伴。童年时与家人围坐吃年夜饭的温馨场景，和朋友在田野间肆意奔跑的欢乐时光，初涉爱河时那羞涩而甜蜜的对视，都如夜空中闪烁的流星，在我们心灵的天幕上留下绚丽的轨迹。每当生活的风浪将我们卷入困境，这些美好的记忆便如悠扬的乐章，在心中奏响，让我们重新领略生活的五彩斑斓，重拾勇往直前的勇气。正如作家村上春树所说：“你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾。”这些珍藏在心底的记忆，让我们在岁月的流转中，始终能触摸到生活的温度，感受生命的美好。 记忆，也是成长的忠实史官，细致入微地记录着我们从懵懂孩童成长为成熟大人的每一步。每一段记忆都是我们人生道路上的一块基石，或平整或崎岖，都承载着我们的经历与感悟。学生时代为梦想挑灯夜战的日子，初入职场时面对新环境的紧张与不安，遭遇失败后的痛苦与反思，这些记忆如同树木一圈圈的年轮，见证着我们的成长与蜕变。它们让我们明白，人生之路布满荆棘，挫折与困难是成长的必修课。正是这些记忆，铸就了我们的坚韧、果敢与独立，使我们一步步成为更好的自己。 然而，记忆并非一成不变的顽石，我们时常会在有意无意间为它添上别样色彩。有时，为了保护内心的脆弱，我们会淡化那些痛苦的回忆，如同为伤口轻轻贴上创可贴；有时，为了增强自信，我们会夸大成功的喜悦，让这份美好在记忆中更加闪耀。适度的记忆改造，能帮助我们以更积极的心态面对生活，但倘若过度依赖，便可能使我们陷入自我编织的虚幻之网，无法看清真实的自己与世界。因此，我们应在尊重事实的基础上，巧妙驾驭记忆的改造，让它成为助力成长的翅膀，而非阻碍前行的枷锁。 记忆，更是未来征途的精准导航仪，为我们指引前行的方向。往昔记忆中，沉淀着无数宝贵的经验与深刻的教训。当我们站在人生的十字路口，面临抉择的迷茫时，回首过往经历，便能从中汲取智慧，做出更为明智的决策。同时，记忆也是梦想的火种，那些曾经的憧憬与向往，在记忆的唤醒下，会重新点燃心中的希望之火，驱使我们为实现梦想而不懈努力。 记忆，对我们意义重大。它是心灵的绮梦，成长的见证，未来的指南。我们应珍视记忆，用心感受每一段记忆带来的美好与启示，让记忆成为人生中最珍贵的财富，伴随我们穿越风雨，驶向更加美好的未来。 9.（河北省部分高中2025届高三2月月考） 阅读下面的材料，根据要求写作。 城市的出现是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。随着经济的发展，各个城市各具特色，各有“名片”，人们对城市也有了新的认识与思考。 结合上述材料，请以“______——城市魅力之我见”为题写一篇文章，体现你对城市的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 这是一道半命题作文题，材料类型为引语类。 材料首先阐述了城市这一特殊集群的源起与意义，然后针对不同城市的特点，指出“各个城市各具特色，各有‘名片’”，从而说明城市的魅力各有不同的部分原因基于此，作文给出了“______——城市魅力之我见”这一命题，要求，要求考生对城市的魅力进行思考。空格部分要求考生填写的，可以是对城市名片的某一具象化解读，说明这一城市名片能够从何种角度体现出这个城市的魅力。 写作时可从城市的自然风光、经济发展、文化底蕴、艺术氛围、精神风貌、生活方式、美食等方面进行选择，从而展现城市名片与城市魅力的不同取向，其中文化底蕴既包括历史、建筑、传统和人文，也包括城市的文化设施、文化活动、文化氛围等方面。写作时，可以着重针对如何借助城市名片展现城市魅力进行论述，如城市的名片或注意城市的形与意的结合，城市名片要注意颜值与内涵的结合等，城市经济发展要与精神发展要注意鱼与熊掌兼得等等。 参考立意： 1.自然风光胜仙境，人文底蕴显厚重。 2.美景与美食齐汇，历史与现代共舞。 3.文明·和谐·奋进，是城市魅力的体现。 【参考例文】 01自然与人文相融，历史与现代共舞——城市魅力之我见 “东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”柳郎中哪里知道，时隔千年，繁华的都市又何止钱塘一处。现代文明在各大城市都得以长足发展，且各具特色。然而，依我之见，现代城市最大的魅力是自然与人文相融，历史与现代共舞。 “踏遍青山人未老，风景这边独好。”一个有魅力的城市必然是有着怡人的风景的城市。 “豫章故郡，洪都新府”，这座在王勃笔下蔚为壮观的城市，现在被誉为“军旗升起的地方”。如今的滕王阁，更显辉煌大气，拾级而上，吹着拂面清风，真是“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，令人心旷神怡。登临高处，美好风光尽收眼底。却正是“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，美哉！壮哉！难怪乎游人如织。 “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”一个有魅力的城市必然是人才辈出的城市。 素有“十朝都会”雅称的南京，说它是“虎踞龙盘”可谓实至名归。在这里，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，文有“一代词帝”南唐后主李煜，武有“金戈铁马，气吞万里如虎”的建立南朝宋的武帝刘裕，今有“君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的建立中华民国的革命先行者孙中山。“天地英雄气，千秋尚凛然。”习近平说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。” 没有故事的人生就没有滋味，没有历史的城市就没有灵魂，一个有魅力的城市必然是有着悠久历史和动人故事的城市。 “君住在钱塘东，妾在临安北。……寻差了罗盘经，错投在泉亭。奴辗转到杭城，君又生余杭。……”一曲《花妖》就为我们讲述了一个发生在杭州的动人故事：有情人前世不能相守，来生又屡屡错过，这段相隔千年又义无反顾、苦苦等待的恋情怎能不让人动容？有着悠久历史和动人故事的城市怎能不魅力无穷？ “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一个有魅力的城市必然是文明的、和谐的、有温度的城市。 位于华夏腹地，有着曹魏故都之称的许昌，出现了由于东来一手创办的一流大型商超“胖东来”。胖东来积极为顾客提供多样化的商品、一流的服务，对员工实行人性化的管理模式，在顾客与员工中赢得了良好的口碑，马云称赞其是“中国企业的一面旗子”。春风知我意，送我满城花。正是这份温情温暖了整座城市，感染了万千顾客。 经济的发展促进了文明的进步，文明的进步促进了社会的和谐。一个有魅力的城市必然是自然与人文相融，历史与现代共舞的城市。 点评： 文章历史文化底蕴丰厚，文采斐然。开篇即亮明观点；主体部分分为四个层次，分别论述了“魅力城市”的四个特点；结尾自然收束，照应开头，首尾圆合。文章以点带面，以举例论证和引用论证为主，集叙事、议论、抒情为一体，层次清晰，文脉贯通，值得一观。。 02文化底蕴 —— 城市魅力之我见 城市，是人类文明的结晶，是生活的容器，也是梦想的栖息地。在众多赋予城市魅力的元素中，文化底蕴无疑是最为深沉且持久的那一部分。它如同一坛陈酿的美酒，在岁月的流转中愈发醇香，让城市在时光的长河中闪耀着独特的光芒。 文化底蕴是城市的根脉，深深扎入历史的土壤。每一座城市都有其独特的历史轨迹，那些古老的建筑、悠久的传统和流传的故事，都是文化底蕴的生动体现。北京，这座承载着千年历史的古都，紫禁城的红墙黄瓦诉说着封建王朝的辉煌与沧桑，胡同里的四合院保留着老北京的生活韵味，京剧、相声等传统艺术在这里生根发芽。这些丰富的历史文化遗产，不仅是北京的宝贵财富，更是其魅力的重要源泉。它们让人们在触摸历史的过程中，感受到城市的厚重与深沉，也让北京在现代化的进程中依然保持着独特的文化气质。 文化底蕴是城市的灵魂，赋予城市独特的精神内涵。不同的城市因其独特的文化底蕴而拥有不同的精神特质。成都，以其悠闲自在的生活方式和乐观豁达的城市精神闻名于世。这背后，是源远流长的蜀文化的滋养。从金沙遗址的神秘莫测到武侯祠的忠义传承，从杜甫草堂的诗意情怀到川菜的麻辣鲜香，蜀文化的方方面面塑造了成都人热爱生活、懂得享受的性格。这种独特的精神内涵，吸引着无数人来到这座城市，感受它的魅力，也让成都成为了一座让人来了就不想离开的城市。 文化底蕴还是城市创新发展的动力源泉。在当今时代，文化与经济、科技等领域的融合日益紧密，文化底蕴为城市的创新发展提供了丰富的灵感和素材。杭州，这座历史文化名城，在新时代焕发出了新的活力。西湖的山水之美、良渚文化的深厚底蕴，为杭州的文化创意产业提供了无尽的创作源泉。同时，杭州积极推动文化与科技的融合，以互联网经济为依托，打造了一批具有国际影响力的文化科技企业。文化底蕴不仅没有成为杭州发展的负担，反而成为了其创新发展的强大助力，让这座城市在传统与现代的交融中绽放出独特的魅力。 然而，在城市现代化的进程中，一些地方却忽视了文化底蕴的保护和传承。高楼大厦拔地而起，古老的建筑却被拆除；快节奏的生活让传统的习俗逐渐被遗忘。这种对文化底蕴的破坏，不仅让城市失去了独特的魅力，也让人们失去了精神的家园。因此，我们必须重视文化底蕴的保护和传承，让城市在发展的过程中留住根脉，守住灵魂。 文化底蕴是城市魅力的核心所在。它让城市有了历史的厚度、精神的高度和创新的活力。在未来的城市发展中，我们应充分挖掘和保护文化底蕴，让文化与城市的发展相互促进，相得益彰。只有这样，我们的城市才能在世界城市之林中独具魅力，成为人们向往的美好家园。让我们共同守护城市的文化底蕴，让城市的魅力在岁月的长河中永远绽放。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$