第5单元 抱负与使命·实用性阅读与交流 综合测评（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中语文必修下册（统编版2024）

第五单元　综合测评 (考试时间：150分钟　满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 中国式现代化道路开辟了人类文明新形态，同时人类文明新形态规范着中国式现代化道路。既有的由西方文明发起的现代化道路，由于资本主义自身的殖民扩张性及西方中心主义价值倾向，在当今世界呈现出两大发展困境：一是人的现代化与社会的现代化之间的矛盾；二是局部国家和地区的现代化与人类整体的现代化之间的矛盾。 与现代化道路相对应，我们所创造的人类文明新形态从根本上区别于西方资本主义国家所创造的既有文明形态。第一，人类文明新形态不仅要求实现工业化，还要求坚持以人民为中心，实现人类社会全面发展。它是社会主义与中华优秀传统文化相结合的全新产物，是从全面的、整体的视角出发，来处理人与自然、人与人、人与社会关系的全新人类文明发展方式。第二，人类文明新形态推动构建人类命运共同体，追求全人类的共同价值。这种新形态，在经济上，主张形成世界各国经济的自主发展，不再存在资本垄断和金融霸权，反对任何以牺牲部分人的利益为代价获得的财富积累，推动实现共同富裕；政治上，反对霸权主义和强权政治，坚持人民立场，践行以人民为中心，赞赏各国打造适合自身的政治体制；文化上，努力消除任何形式的文化中心主义，拒绝任何形式的种族歧视，尊重少数族裔平等享有文化发展的权利；社会上，注重对人类社会未来发展的长远规划，努力实现社会均衡发展，维护社会和谐稳定；生态上，注重人与自然和谐共生，反对任何国家、团体、个人以牺牲自然环境为代价攫取物质利益。 (摘编自王立胜《创造人类文明新形态与建构 中国自主的知识体系》) 材料二： 现代化在古老中国大地上早有萌芽。现代化孕育在中国古人治国理政的智慧中，现代化追求体现在中华优秀传统文化治国安邦的基因中，中国式现代化汲取了中国古人的价值理念和中华优秀传统文化的丰富营养。中国古人“不患寡而患不均，不患贫而患不安”“损有余而补不足”“大道之行，天下为公”等价值理念，是中国式现代化所要追求的全体人民共同富裕的文化根基；中国古人所强调的“天下和平，则灾害不生”“为万世开太平”“先王之道，以和为贵；贵和重，人不尚战也”等重要理念，是中国式现代化所要追求的走和平发展道路的文化渊源；中国古人所秉持的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“不涸泽而渔，不焚林而猎”“回归自然，天人合一”等基本理念，是中国式现代化所要追求的人与自然和谐共生的文化来源；中华优秀传统文化所倡导的民为邦本思想、整体性思维、入世求实观念等思想理念，是中国式现代化在推进手段和治国之道方面需要汲取的重要思想资源。人类历史上没有一个民族、一个国家可以通过依赖外部文化实现现代化国家目标。根植于中国古人智慧和中华优秀传统文化的中国式现代化必然焕发出无穷的时代光芒和强劲的精神动能。 我们之所以说中国式现代化是长在中国的现代化，还是因为中国式现代化是在中国革命、建设和改革不同历史时期不断推进和拓展的。早在新民主主义革命时期，毛泽东等人就已经开始思考中国的现代化问题，并提出了要“解决建立独立的完整的工业体系”的问题，但真正意义上的现代化实践探索则是在新中国成立之后。在社会主义革命和建设时期，我们开始提出并积极探索中国式现代化道路。从1953年开始实施第一个五年计划，这是中国式现代化实践探索的重大举措；1954年9月，周恩来在全国人大《政府工作报告》中首次提出“四个现代化”。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们正式提出并不断推进中国式现代化道路。改革开放是我们党的一次伟大觉醒，也是我们党推进中国式现代化的一次伟大革命。早在1979年12月6日，邓小平就指出：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化”。1997年9月，党的十五大提出了新“三步走”发展战略，目标指向是到21世纪中叶新中国成立一百年时基本实现现代化。在中国特色社会主义进入新时代以后，我们不断拓展并丰富中国式现代化道路的内涵。党的十八大明确提出：在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。党的十九大提出把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，“现代化强国”在内容上加进“美丽”二字，体现的是丰富发展的要求。 (摘编自郭庆松《中国式现代化新道路 开辟了人类文明新形态—— 从内涵、性质上认识中国式现代化》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．西方所走的现代化道路，存在着人的现代化与社会的现代化之间、局部国家和地区的现代化与人类整体的现代化之间的矛盾。 B．人类文明新形态从经济、政治、文化、社会、生态等方面推动构建人类命运共同体，追求人类共同价值。 C．在推进手段和治国之道方面，中国式现代化需要以中华优秀传统文化中的民为邦本思想、整体性思维、入世求实观念等为重要的思想资源。 D．提出“四个现代化”，是我党的一次伟大觉醒，也是我党推进中国式现代化的一次伟大革命。 答案　D 解析　“提出‘四个现代化’，是我党的一次伟大觉醒……”错。材料二第二段说的是“改革开放是我们党的一次伟大觉醒，也是我们党推进中国式现代化的一次伟大革命”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．两则材料分别侧重阐述人类文明新形态的特点、中国式现代化的萌芽和理论发展。 B．人类文明新形态致力推动个人、社会、世界的全面发展，突破了西方发展困境。 C．依靠外部文化的支持，汲取其宝贵经验，中国式现代化道路必然会越走越宽广。 D．在革命、建设、改革开放、新时代的不同阶段，我国对现代化的探索一以贯之。 答案　C 解析　“依靠外部文化的支持……”错。材料二第一段说的是“人类历史上没有一个民族、一个国家可以通过依赖外部文化实现现代化国家目标”，选项的说法与文意相反。 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　) A．“如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”(习近平) B．“要不是每一个人都得到解放，社会本身也不能得到解放。”(马克思) C．“一门学科提出的每一种新见解，都包含着这门学科的术语革命。”(恩格斯) D．“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”(毛泽东) 答案　C 解析　材料一论述的是中国式现代化道路与西方现代化道路的区别、人类文明新形态与西方资本主义国家的既有文明形态的区别，是对“中国式现代化道路”“人类文明新形态”两个新提法的本质特征的辨析。A项，讲中国特色社会主义道路取得成功的条件。B项，讲社会得到解放的条件。C项，讲学科新见解包含学科术语的革命。“中国式现代化道路开辟了人类文明新形态，同时人类文明新形态规范着中国式现代化道路”为新见解，这个新见解包含“中国式现代化道路”“人类文明新形态”的术语的革命，也就是说，此项涉及对概念本质属性的辨析，可以作为材料一进行概念本质辨析的大前提存在。D项，讲中国人在精神上由被动转为主动的前提条件。A、B、D三项均与“中国式现代化道路”及“人类文明新形态”本质特征的辨析无关。 4．习近平总书记指出：“人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。”请结合材料一对这一观点加以分析。(4分) 答：_________________________________________________ 解析　材料一说“人类文明新形态推动构建人类命运共同体，追求全人类的共同价值。这种新形态，在经济上，……政治上，……文化上，……社会上，……生态上，注重人与自然和谐共生，反对任何国家、团体、个人以牺牲自然环境为代价攫取物质利益”，人类文明新形态体现在经济、政治、文化等多方面，可见人类文明包括各种文明样态，它们应拥有平等发展的权利。材料一说“既有的由西方文明发起的现代化道路，由于资本主义自身的殖民扩张性及西方中心主义价值倾向，在当今世界呈现出两大发展困境：一是人的现代化与社会的现代化之间的矛盾；二是局部国家和地区的现代化与人类整体的现代化之间的矛盾”，既有的由西方文明发起的现代化道路在当今世界呈现出两大发展困境，可见西方文明扼杀文明的多样性，其资本主义的殖民扩张性及西方中心主义价值倾向，对人类文明的发展造成了威胁。 答案　①人类文明包括各种文明样态，它们应拥有平等发展的权利。②西方文明扼杀文明的多样性，其资本主义的殖民扩张性及西方中心主义价值倾向，对人类文明的发展造成了威胁。 5．我国为什么能够成功走出中国式现代化道路？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 答：_________________________________________________ 解析　由材料一“与现代化道路相对应，我们所创造的人类文明新形态从根本上区别于西方资本主义国家所创造的既有文明形态”“它是社会主义与中华优秀传统文化相结合的全新产物，是从全面的、整体的视角出发，来处理人与自然、人与人、人与社会关系的全新人类文明发展方式”“人类文明新形态推动构建人类命运共同体，追求全人类的共同价值”和材料二“中国式现代化汲取了中国古人的价值理念和中华优秀传统文化的丰富营养”分析可知，我国汲取了中华优秀传统文化的丰富营养，力避西方式现代化的发展困境。由材料二“我们之所以说中国式现代化是长在中国的现代化，还是因为中国式现代化是在中国革命、建设和改革不同历史时期不断推进和拓展的”“早在新民主主义革命时期，毛泽东等人就已经开始思考中国的现代化问题……在社会主义革命和建设时期，我们开始提出并积极探索中国式现代化道路……在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们正式提出并不断推进中国式现代化道路……在中国特色社会主义进入新时代以后，我们不断拓展并丰富中国式现代化道路的内涵……”分析可知，我国在革命、建设和改革的不同历史时期积极进行现代化的实践探索，不断拓展并丰富中国式现代化道路的内涵。 答案　①我国汲取了中华优秀传统文化的丰富营养，力避西方式现代化的发展困境。②我国在革命、建设和改革的不同历史时期积极进行现代化的实践探索，不断拓展并丰富中国式现代化道路的内涵。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 保卫延安(节选) 杜鹏程 “报告！”陈兴允轻轻地走进窑洞，低声喊。 “哦，你来咯！把湿衣服脱掉。”彭总走到床边，提起一件自己常穿的破旧棉衣，说：“披上。” 彭总，中等以上的身材，普通工人的脸相，两道又粗又黑的浓眉下一对不大的眼睛闪着严肃刚毅的光芒。这位天才的军事家像普通劳动人民一样质朴、淳厚。他和陈兴允谈了几句话以后，又注视作战地图，扳住指头在计算什么。有时，他来回轻轻地踱着步子。看来，他总是全副精力都贯注在某一点上，冷静地深思着。 彭总让陈旅长走到地图边，要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向。有时候，他回头看陈兴允的眼睛，仿佛在观察：“他是否懂了这一切呢？” 陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光，直射到人心里。在这样眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏，正像眼睛里不能有针尖大的灰尘一样。 彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡，相反的，这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀。 虽然将要进行的战斗，是部队在陕甘宁边区作战的第一次攻坚战，虽然部队攻坚经验很少，可是陈兴允一站到彭总面前，他就觉得蟠龙镇一定会拿下。 彭总深思着，偶尔和陈兴允说一两句话。 陈兴允，在这第一次和彭总接近的时刻，彭总的举止言谈使他微微感到奇异。他回忆起自己每一次对干部交代任务的时候，害怕他们了解不清，总是反复地给他们讲，要他们中间某些人复诵。可是彭总老是冷静地、精神非常集中地谋虑着，而很少说话。彭总不长篇大论地讲话，可是他的话里，压缩着宝贵的思想和丰富的经验。他的话，会让你联想起很多的事情。他的话，一投入你的脑子中，你那很多模糊感觉到而说不出的凌乱、片断的经验，便联贯起来了，系统了，明确了，提高了。这时，你会惊奇地对自己说： “啊！事情原来这样简单、明确！可是以前我怎么觉得它是那样复杂和没有头绪呢？” 陈兴允正寻思，三个小娃娃，跑到彭总住的窑洞门口。这些个娃娃最大的有六七岁，最小的只有四五岁。警卫员一边瞪眼吓唬，一边低声喊：“小鬼，别乱跑，回来！”娃娃们根本不理睬，连跳带蹦地闯到彭总住的窑洞中去了。 彭总弯下腰，轻轻摩着娃娃们的头，问：“噢，你们有什么军国大事要来讨论？” 娃娃们傻呵呵地互相瞧瞧，一对对的黑眼珠，像那荷花叶上的水珠一样滚转。他们憨溜溜地笑了。接着，他们像事先商量好了一样，一拥上去抱住彭总的腿，有的向彭总要子弹壳，有的向彭总要一支很小很小的手枪。 彭总给一个小娃绑好鞋带，给另外一个小娃擦了擦鼻涕，然后又跟他们有趣地谈了一阵，最后说：“这里不需要你们发言！”娃娃们跳着往外走，彭总用手照护着他们，一面走，一面说：“好，到外面去玩。对你们是不能讲原则的。小心，不要跌跤！” 彭总望着走远了的娃娃们，故意踏着泥水，倒退着、跳着向他招小手，他坦然地笑了。 (选自《保卫延安》，有删改) 文本二： 彭德怀速写 丁　玲 “一到战场上我们便有一个信心，几十个人的精神注在他一个人身上，谁也不敢乱动。就是刚上火线的，也因为有了他的存在而不懂得害怕。只要他一声令下，我们就找不到一个人不高兴去迎着看不见的死而勇猛地冲上去！我们是怕他的，但我们更爱他！” 这是一个24岁的青年政治委员告诉我的。当他述说这一段话的时候，发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢？就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志，他现在正在前方担任红军前敌副总指挥。 穿的是最普通的红军装束，但在灰色布的表面上，薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油，显得很旧，而且不大合身，不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的，因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着，但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动，看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴，充分表示着顽强，这是属于革命的无产阶级的顽强的神情。每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候，看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑，说着一些粗鲁无伤的笑话，但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题，诚恳地显示着对一个同志的勉励。这些听着的人便望着他，心沉静了，然而同时又更奋起了。但一旦他不说话沉思着什么的时候，周围便安静了，谁也唯恐惊扰了他。有些时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的，虽说在生活上是马马虎虎；不过这些受了严厉批评的同志却会更爱他的。 拥着一些老百姓的背，揉着它们，听老百姓讲家里事，举着大拇指在那些朴素的脸上摇晃着说：“呱呱叫，你老乡好得很……”那些嘴上长得有长胡的也会拍着他，或是将烟杆送到他的嘴边，哪怕他总是笑着推着拒绝了。后来他走了，但他的印象却永远留在那些简单的纯洁的脑子中。 (有删改) 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一中“自己常穿的破旧棉衣”的细节、文本二中“最普通”“不大合身”等表述，都体现了彭德怀衣着简朴的特点。 B．文本一没有直接描写彭总与陈兴允关于战斗的具体对话，借助陈兴允的心理活动刻画了彭总严厉和坚强的一面。 C．文本二开头以青年政治委员的话倾诉爱戴，文末写彭总留给百姓的深刻印象，别具匠心，都运用侧面描写手法。 D．文本一着重刻画彭德怀眼光的严肃、刚毅和深沉，文本二突出其眼神的活泼、天真和顽皮，角度虽异，传神则同。 答案　B 解析　“刻画了彭总严厉和坚强的一面”错。在彭总与陈兴允的相处中，对陈兴允的心理描写刻画的是彭总沉静的力量和智慧，而不是他严厉和坚强的一面。 7．关于文本一中彭德怀与娃娃们交谈的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．娃娃们闯进彭总窑洞，折射出彭德怀能与群众打成一片，受群众爱戴。 B．彭德怀摸娃娃头的动作，与“军国大事”的问话反差鲜明，尽显幽默。 C．“荷花叶上的水珠”这一比喻，生动形象地描绘出娃娃们的天真无邪。 D．彭德怀对娃娃们充满爱心，但“这里不需要你们发言”，凸显其原则性。 答案　D 解析　“凸显其原则性”错。根据文本一倒数第二段“好，到外面去玩。对你们是不能讲原则的”可知，此处彭总不是在说原则性的问题，而是在与娃娃们开玩笑，表现了他对娃娃们的宠爱。 8．文本二说：“我们是怕他的，但我们更爱他！”请结合文本一和文本二简要分析其原因。(6分) 答：_________________________________________________ 解析　首先分析“我们是怕他的”的内涵。文本一第五段说“在这样的眼光下，软弱、犹豫、自私都无法隐藏”，可见彭总深沉的眼光让人害怕；文本二第三段说“有的时候他的确使人怕的，因为他对工作是严格的”，可见彭总对工作的严格要求令属下害怕。其次分析“我们更爱他”的内涵。文本二第三段说“看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮”“他有时也同这些人开玩笑”，第五段说“听老百姓讲家里事，举着大拇指在那些朴素的脸上摇晃”，文本一第六段说“彭总沉静地站在地图面前，使人感到一种巨大的精神力量”可知彭总在日常生活中与人亲切，风趣幽默，“我们”爱他的亲和力，也爱他指挥镇定的人格魅力。 答案　①彭德怀“严肃深沉的眼光，直射到人心里”，令软弱、犹豫、自私都无法隐藏；对工作十分严格，令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。②彭德怀关心同志，平易近人，幽默风趣，甚至有点天真顽皮，能够与老百姓打成一片；指挥作战镇定自若，举重若轻，在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。 9．文本一和文本二是如何塑造彭德怀形象的？请据此概括“速写”的文体特征。(6分) 答：_________________________________________________ 解析　首先分析人物塑造的方法。文本一属于小说，叙事性强，通过陈兴允及孩子们的表现突出彭德怀的人物形象，生动形象。文本二属于散文，通过细节描写，从正面表现了彭德怀的人物形象。其次分析“速写”的文体特征。速写是一个绘画术语，用在文学创作中指的是文本通过简练的语言、简单的事件、朴实的语言，在事件中、场景中简洁有力地概括出所要描写的人物的精神特征。 答案　第一问：①文本一通过彭总与陈兴允讨论、与孩子们交谈这两个场景展开，有连贯的故事情节，细节富有想象力，描写具体细腻。②文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒，基本上没有故事情节，纪实性强，描写简明凝练。 第二问：速写具有纪实性、篇幅短小、简练生动的特征，强调用具有概括力的笔墨描摹人物、叙述事件、复现场景。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 公讳某，字凝远，固始人。父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。崇宁中，甫年十八，入太学，声名籍甚。会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。郡檄公饷军，公南方书生，平生不习金鼓，初咸意公难之。而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。虏出塞，会公亦遭奉直忧，始南归。终丧，得南剑州顺昌县尉。时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。其恬于仕进如此。南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。明年，岁丰，悉访其所亲归之。迁知晋江县，会诏造战舰，公躬督其役。劳费视他邑省殆半，而事独先期办。安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为茶事司干办公事。公于是行能已为时所知。秩满，造行在所，顾不数见公卿。赴铨，得通判南剑州而归。将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。 (节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改) 材料二： 傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辩丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。或曰：使天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。颜回之箪瓢，周公之衮绣，一也。观斯文者盍以是求之。 (节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改) 【注】 ①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前转官或参选，称减年。②列御寇：列子，道家代表人物。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。 答案　BDF　 解析　阅读画波浪线句，可以发现该句有“得檄”“秣马”“冒兵”等动宾短语，然后根据句子大意分析，可知“得檄”“秣马”“冒兵”都是“公”发出的动作，而“得檄即行”“不暇秣马”“冒兵往来”这三个语句语意较连贯，故其间应断开，即应在B、D处断开。而“军赖以无乏”是前面“公”的行为产生的结果，故应在F处断开。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．太学，中国古代的最高学府，始设于汉武帝时期，相传庠、序等均为古代学校。 B．“会公亦遭奉直忧”与《岳阳楼记》“是进亦忧，退亦忧”中的“忧”含义相同。 C．“悉访其所亲归之”与《静女》“自牧归荑，洵美且异”中的“归”用法、含义均不同。 D．“周公之衮绣”与《谏逐客书》“拔三川之地”中的“之”含义相同。 答案　B 解析　前者指父亲的丧事，后者意为“忧愁”。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显赫。 B．女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见其忠肝义胆。 C．傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜。 D．材料一按时间顺序简要记述了傅公生平的一些事迹，材料二则是他人对傅公的评价，二者互为补充。 答案　C 解析　C项对应材料一中的“始徙南安县……公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜”。材料说的是傅公向州府请命，发放常平仓的钱财和米粮，在延福寺内设立安养院，提供白粥和汤水，做法都合乎时宜。选项中“号召官员募集钱粮”理解错误。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。 译文：_____________________________________ (2)妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？ 译文：_____________________________________ 解析　(1)素：平时。徐：慎重地。穷：彻底。(2)起：被举用。取：谋取。用：被任用。 答案　(1)傅公平时很得人心，慎重地制订了方针策略，彻底剿灭了那些盗贼的巢穴，不久就完全平定了(祸事)。 (2)狂妄无知之人纷纷在乡里民间被举用，(并能)谋取到好的官职，傅公却又被舍弃不被任用，那么他又怎能自得其乐呢？ 14．材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。(3分) 答：_____________________________________________ 解析　第一步：分析题干，明确角度。作答本题，首先要理解题干中的关键信息“有列御寇、庄周之遗风”，根据常识和注释②可知，二者都是道家的代表人物，道家思想主要有无为而治、超然物外等。因此本题实际上要求从两则材料中找出傅公的行为和思想符合道家思想的具体内容并加以概括。第二步：回归材料，筛选信息。根据材料一中的“犹安其官，不求徙……其恬于仕进如此”，可从为官方面总结出答案①；根据材料二中的“及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者”，可从为人方面总结出答案②。 答案　①为官淡泊名利，对于官场晋升十分淡然；②为人豁达开朗，超然物外，能乐而忘忧。 参考译文 材料一： 傅公，字凝远，是固始人。他的父亲傅嵩，凭借多次应考进士而得到推广封恩，却关上门在家里教育孩子，不愿意做官，后被累赠为奉直大夫。傅公，是奉直大夫的第二个儿子，小时候就有美好的品质，每天读数千字，学习作文章，常常使长者惊叹。崇宁年间，他刚满十八岁，就进入太学，声誉显赫。恰逢女真攻破全燕，乘虚向南进攻，震动两河地区，官员士兵相视都面无人色，有人弃官离去。郡县用檄文晓谕傅公为军队供应军饷，傅公是南方的读书人，素来不通晓军事，起初大家都认为他难以胜任。但傅公接到文书就行动起来，甚至来不及喂好马就冒着危险往来，军队依赖他才免于匮乏。敌军远出边塞，恰逢他的父亲奉直大夫去世，他方才南归。服丧结束，他得到了南剑州顺昌县县尉的职位。当时处处都有盗贼起事，傅公平时很得人心，慎重地制订了方针策略，彻底剿灭了那些盗贼的巢穴，不久就完全平定了(祸事)。他被调任为泉州安溪县县丞，又改任宣教郎，他仍安于这个官位，没有寻求调动。有从吏部拟定注名来代替他的人，他才调任为南安县县丞。他对做官晋升就是如此淡然。南安县遭遇严重饥荒，百姓抛弃孩子的事情接连发生，傅公向州府请命，发放常平仓的钱财和米粮，在延福寺内设立安养院，提供白粥和汤水，他的做法没有不合乎时宜的。到了第二年，年谷丰收，傅公全力寻求他们的亲人使他们回家。后来调任为晋江县知县，正赶上朝廷下诏建造战舰，傅公亲自督促劳役。耗费的劳力和费用比其他县几乎少一半，而且唯独他在规定期限前完成事情。安抚使忠献公张浚向朝廷报告了他的事迹，特别减少了他考课的年限，于是被任命为茶事司干办公事。傅公的品行和才能于是被当时的人了解。任期届满，他去了行在所，只是很少见到高官。(后来)前往吏部听候铨选，获任南剑州通判回去。即将赴任时，在绍兴二十一年六月十一日感染疾病没有治愈，享年六十八岁。多次任寄禄官至左朝奉大夫，后又追赠正议大夫。 材料二： 傅公在太学待了二十年，声名震动京城，同馆舍的学生离开成为高官的接连不断，而傅公开始只是科考及第。做官后，恰逢时局艰难，狂妄无知之人纷纷在乡里民间被举用，(并能)谋取到好的官职，傅公却又被舍弃不被任用，那么他又怎能自得其乐呢？直至读到他所作的《至乐庵记》，自己才感悟到他心胸的宽宏坦荡，因此能够快乐而忘却忧愁，他的文章语言华美绮丽感人，具有列子、庄周的遗风，这时才知道傅公大概就是有修养的人。有人说：如果上天用富贵来换取傅公的快乐，傅公难道会同意吗？我说：傅公居于贫贱的境地，就是居于富贵的境地。颜回的箪食瓢饮(的简朴生活)，周公的衮衣绣裳(的华丽服饰)，是一样的。欣赏他文章的人何不从这一点来寻求呢？ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 秦州杂诗(其十一)① 杜　甫 萧萧古塞冷，漠漠秋云低。 黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。 蓟门②谁自北，汉将独征西。 不意书生耳，临衰厌鼓鞞。 【注】 ①安史之乱期间，杜甫携家到秦州(今甘肃天水)避乱，衣食无着，极为困窘。秦州之西常有吐蕃犯边，形势紧张。②蓟门：泛指蓟州一带，是安史叛军的老巢。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首联从大处着笔，描写秦州古塞的萧索景象，句中叠词“萧萧”“漠漠”强化了表达效果。 B．颔联描写黄鹄因雨重而垂翅，苍鹰因饥饿而啄泥，这既是眼前之景，也是诗人自身写照。 C．颈联表达诗人对现实的忧虑，无人去平定安史叛军，也未能像汉朝那样派大将抵御吐蕃。 D．尾联写出诗人的无奈和悲哀，其中“厌”字本意为满足，这里则有因听闻太多而苦恼之意。 答案　C 解析　“也未能像汉朝那样派大将抵御吐蕃”错。唐诗中常用“汉”代指本朝“唐”，所以“未能像汉朝那样派大将抵御吐蕃”是对“汉将独征西”的误读。 16．清代学者仇兆鳌《杜诗详注》评本诗“对雨而伤寇乱也”，请据此对本诗从整体上作简要赏析。(6分) 答：_________________________________________________ 解析　本诗运用了情景交融的表现手法。前两联主要借“秋云”“黄鹄”“苍鹰”等意象，渲染古塞阴冷、压抑的氛围，为后面的感时伤身作铺垫。后两联中“蓟门”两句流露出对国家内忧外患的担忧，“不意”两句表现对自身历经战乱、衰老穷困的感叹。全诗情景交融，抒发了诗人的忧国忧民之情。 答案　①本诗前两联描绘秋雨中秦州边地特有的景象，渲染出一派阴冷、压抑的氛围，为“对雨”。②后两联表达作者对国家内忧外患的担忧，对自身历经战乱、衰老穷困的感叹，为“伤寇乱”。③前面的写景为后面的感时伤身作铺垫，后面的抒情则深化了前面景物描写的内涵。全诗情景交融，意味深长。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《荀子·劝学》中用“__________________，__________________”两句说明与其耽于空想，不如脚踏实地学习实践。 (2)王湾《次北固山下》中和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样，表达新事物取代旧事物这一哲理的句子是：“____________________，____________________。” (3)《琵琶行》中，白居易用“__________________，__________________”进行了对送别环境的交代和感伤氛围的营造。 解析　易错字：(1)臾；(2)残；(3)浔，瑟。 答案　(1)吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　(2)海日生残夜　江春入旧年　(3)浔阳江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 阖家团圆时，还有一群人坚守岗位，守护万家灯火，这种温暖“很中国”；外出旅游时，看到丹霞的红、雪山的白、湖海的蓝、沙漠的金，这些色彩“很中国”；参观博物馆时，“兵马俑”惟妙惟肖，“铜奔马”飘逸俊美，这些艺术品“很中国”……国庆之际，人民日报发起以“这很中国”为主题的网络征集活动，网友们积极响应，纷纷用镜头记录身边的精彩，来展示对家乡和祖国的深切热爱。一张张美丽的图片，一段段感人的文字，无不彰显着人们炽热的家国情怀。 家是最小国，国是千万家。家国一体、家国同心，这既是中华文明薪火相传的深层逻辑，也是中华民族发展进步的内在支撑。共同抗击新冠肺炎疫情，更是让“家国”二字，时常回荡在每个人的心中。家国情怀，始终是中国人心中最鲜明的底色，始终是我们不惧风雨、勇敢前进的动力源泉。 你我向上，家国向前。正如一位网友的留言所说：“‘这很中国’，因为有你，有我，有我们。”祖国繁荣昌盛，吾辈当自强不息！让我们把家国情怀融入不懈的奋斗之中，落实在每个人的行动上，将新的光荣写在共和国的光辉旗帜上。 18．下列各句中的双引号，和第一段中“很中国”中的双引号作用相同的一项是(3分)(　　) A．有几个“慈祥”的老板到小菜市场去收集一些莴苣的菜叶。 B．俗话说：“到什么山，唱什么歌。” C．今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛的代名词。 D．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 答案　D 解析　第一段中“很中国”中的双引号的作用是表示特定称谓，与D项中双引号的作用相同。A项中双引号的作用是讽刺。B项中双引号的作用是引用。C项中双引号的作用是突出强调。 19．排比句式能增强文章的表达效果，请据此对文中画横线的句子所用排比进行简要分析。(4分)　 答：______________________________________________ 解析　通读画线句可知，画线句使用的是“……时，……‘很中国’”的排比句式，选取了“温暖”“色彩”“艺术品”三个角度，写出了多种中国特色。同时，作者选用了典型场景或典型意象，并在分句内部使用了排比的手法，再次增强了整组排比句的语言气势，使句子的音韵更加和谐，在彰显中国特色的同时，增强了文段的表达效果。将以上内容整理作答即可。 答案　①该句选取“温暖”“色彩”“艺术品”三个角度进行排比表述，表现了中国特色。②在每个分句中又选用了极具代表性的意象组合排列，从而使各分句内容充实，整组排比句读起来朗朗上口，富有气势。③彰显了中国山河壮美、历史悠久的特点，增强了文段的表达效果。 20．文中画波浪线的句子可以改写成：“‘这很中国’，因为有着你我的共同努力！”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(5分)　 答：_____________________________________________ 解析　分析不同句子的表达效果，应首先明确两个句子的不同，然后从结构、内容、表达效果等方面来分析。原句是短句，同时强调了“你”“我”和“我们”三个主体，读起来抑扬顿挫，有韵律美，更能深化情感。而改句只是普通的陈述句式，虽然都是赞美祖国，但较为平淡。 答案　原句和改句的主要区别在于后半部分的表述。原句后半部分使用了三个短句，结构灵动，音韵和谐，有韵律美，既突出了“你”和“我”作为个体的作用，又强调了“我们”这个群体的作用，有利于深化情感表达。而改句后半部分只是普通的陈述句，虽然表达了相同的意思，但是情感不如原文强烈。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 天地英雄气，千秋尚凛然。在历史的天空中，英雄烈士__①__，是中华民族闪亮的精神坐标。据不完全统计，近代以来有约2 000万名烈士为国捐躯，他们在硝烟弥漫的战场、祖国建设的热土、保家卫国的一线__②__、抛洒热血，他们为谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而英勇牺牲。万千忠骨，万千热血，他们以灼热的信仰信念、炽烈的家国情怀，书写了__③__的壮丽篇章。设立国家纪念日，组织各种形式的纪念活动，正是为了以国家的名义向他们致敬，深切缅怀他们的丰功伟绩。2022年9月，第九批在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬仪式在辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园举行，88位志愿军英烈在祖国大地安息。军号吹奏的《思念曲》，人们回忆起黄继光及邱少云等英雄功臣，回忆起“忍饥受冻绝不退缩，烈火烧身岿然不动”的民族血性，回忆起鏖战长津湖、血战上甘岭的艰苦斗争。精神的伟力，总能带来心灵的震撼；信仰的光芒，总能穿越时空的阻隔。英雄烈士的事迹和精神，永远是激励我们奋勇前行的强大力量。 21．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：__________________________________________________ 解析　①处，根据前文“在历史的天空中”和后文“是中华民族闪亮的精神坐标”可知，此处形容英雄烈士像星星一样光彩耀眼，可填“灿若晨星”之类的成语。②处，前文讲“他们”所处的具体环境，此处需要填一个内容上和“抛洒热血”一样伟大的成语；后文写到“他们为谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而英勇牺牲”，根据逻辑关系，先“冲锋陷阵”，然后“抛洒热血”，最后“英勇牺牲”，故此处可填“冲锋陷阵”之类的成语。③处，此处需要填一个形容词性的成语作“壮丽篇章”的定语，根据前文“万千忠骨，万千热血，他们以灼热的信仰信念、炽烈的家国情怀”可知，这样的行为应是“可歌可泣”的，故此处可填“可歌可泣”之类的成语。 答案　(示例)①灿若晨星　②冲锋陷阵　③可歌可泣 22．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。(5分) 答：_______________________________________ 解析　画线句有三处语病：其一，结构混乱，中途易辙，应在“军号吹奏的《思念曲》”前加“伴随”，使其成为整个句子的状语；其二，连词使用不当，应将“及”改成顿号；其三，语序不当，按照由具体到抽象的逻辑顺序，应将“民族血性”一句与“艰苦斗争”一句互换位置。 答案　(示例)伴随军号吹奏的《思念曲》，人们回忆起黄继光、邱少云等英雄功臣，回忆起鏖战长津湖、血战上甘岭的艰苦斗争，回忆起“忍饥受冻绝不退缩，烈火烧身岿然不动”的民族血性。 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 自我提升需要从三个方面着手：阅己，越己，悦己。阅己，即认清自己，只有正确认识自己，才能找准目标，掌握人生的方向盘。越己，则是超越自己，不断超越自己，才有机会看见新的风景，才能遇见人生的无限可能。悦己，即取悦自己，把人生过成独一无二的限量版。 成长之旅，需阅己，更需越己，还当悦己。 这三个方面，你认为哪方面最为重要？这三个方面有着怎样的联系？请结合自身经历，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作指导 阅己：认清自己的优劣势，认清自己能力的边界，认清自己的得失等。越己：超越自己，敢于走出自己的舒适区，勇于尝试新事物，接受新挑战。悦己：不要过于在乎他人的评价，把时间和精力放在自我提升上。三者都是成长之旅中不可或缺的内容。三者之间的联系：①阅己是成长的第一步，有了对自我的清醒认知，才能超越自己，才能找到取悦自我的方法；②超越自己才能挖掘自我的潜力，才能彰显取悦自我的价值；③不懂得取悦自己，就难以真正认识自己，也无从超越自己。参考立意如下：阅己为始，承以越己，更当悦己。 学科网（北京）股份有限公司 $$