2015-2016学年度鲁教版九年级语文（下）第四单元第16课《大道之行也》课件（53张PPT）（共53张PPT）

大道之行也 《礼记》 　　　　　　　 鲁教版九年级语文（下）第四单元第16课 教学目标 1．积累一些重要的词语。  2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。  3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。  4．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。  四书：《论语》《大学》《孟子》 《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》。 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 知识积累 关于“仁政”的诗歌积累 视人当如子，爱人亦如伤        ——李隆基《赐诸州刺史以题座右》 莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。 ——杜甫《有感五首》 圣人不利己，忧济在元元。      ——陈子昂《感遇》 时清政事少，日永直官闲。      ——徐铉《早春左省寓直》 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 《礼记》简介: 《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。 齐读课文 注意文中的生字、词 注意朗读的节奏、感情 等 边读边勾画不理解的词句 天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也 不必为己 wéi jǔ mù guān fèn wù wèi 一读 正字音 大道之