精品解析：天津市河东区天津市一零二中学2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题

高三年级开学语文统练 一、（12分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 饮料要“低糖”“0糖”，主食要全麦、粗粮。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分亲密甜腻的“零糖社交”悄然兴起。 “零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重 ，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 “零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大， 出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ ① ”， ② 中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实。 然而，坚守个性和独立，并不代表要 。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 流失 派生 千变万化 卓尔不群 B. 缺失 派生 千差万别 卓尔不群 C. 流失 催生 千差万别 避世离俗 D. 缺失 催生 千变万化 避世离俗 2. 画波浪线的句子有语病，下列各项的修改最恰当的一项是（ ） A. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 B. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 C. “零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 D. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 3. 下列可填入文中①和②两处括号中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ） A. ①我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来②《山中与幽人对酌》 B ①人生交契无老少，论交何必先同调②《徒步归行》 C. ①莫愁前路无知己，天下谁人不识君②《别董大》 D. ①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识②《琵琶行》 4. 以下相关文学常识的表述正确的一组是（ ） A. 古人有多种方法记时，如“七月既望”是以月相来纪日，指七月十六；“奄奄黄昏后”中的“黄昏”是晚九点到十一点；材料一中“成化甲午”为干支纪年，“甲午”前是癸巳，后一位是乙未。 B. “学宫”与后来常用的“辟雍”一样，是古代为培养贤才而设立的学校。古代还可以“庠序”来指代地方学校，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。 C. 归有光，字震川，是与李东阳同时期的散文家，“唐宋派”代表，提出“义理、考据、辞章”的文学主张，散文风格朴实，感情真挚，被称为“今之欧阳修”。 D. “陶子”是我国山水诗鼻祖陶渊明，被称为“隐逸诗人之宗”。古人常以“子”加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，比如“陶子”“子墨子”“司马子长”“异乎三子者之撰”都是这种用法。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①早期的地球表面几乎全被海洋覆盖，只有少数几座岛屿不时露出水面。这些岛屿是由质地较轻的花岗岩组成的，它们浮在玄武岩地壳之上，是所有大陆的前身。 ②今天，只有在南非、加拿大、格陵兰岛、澳大利亚等少数几个地区还能够找到这些原始岛屿的遗迹，这几片“微大陆”为我们保留了地球太古时代的样子。距今35亿年的叠层石化石就是在澳大利亚西部被发现的，而迄今最古老的微生物化石则是在格陵兰岛上被发现的，距今已有37亿年历史。 ③早期的微生物肯定全都生活在幽暗的深海中，因为阳光中的紫外线是所有生命的终极杀手。大部分深海微生物依靠海底热液喷口产生的化学能生活，也有少部分微生物演化出光合作用的能力，能够利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活，这就是绿硫细菌和紫硫细菌。这些细菌在进行光合作用时分解的不是水，而是硫化氢，所以它们光合作用的副产品不是氧气，而是硫单质。 ④虽然深海的光线很弱，但因为惧怕紫外线，这些细菌不敢去浅海生活，于是浪费了大好的阳光。大约在30亿至35亿年前，蓝细菌横空出世，一举解决了这个问题。这种细菌能够分泌一种黏液，挡住大部分有害的紫外线，它们终于可以在阳光充足的浅海生活了。充足的光能让蓝细菌具备了分解水分子的能力，因此，蓝细菌的光合作用产生的副产物不再是硫单质，而是氧气。 ⑤那段时期，整个地球的浅海区和今天的哈梅林池非常相似，遍布叠层石。这些石头以每年1厘米的速度扩张，迅速占领了地球上所有的浅海海滩，这样的景象一直持续了将近30亿年！换句话说，地球生命史的绝大部分时期都是被叠层石统治的，它们才是地球生命的王者。 ⑥之所以会有这个结果，主要原因在于当时的细菌没有天敌。生命在演化出来之后，有将近20亿年维持在原核生物的状态。原核生物的细胞没有细胞核，也缺乏细胞器，无法发展出复杂的内部结构，只能以最简单的细菌形式存活于世。虽然细菌的种类成千上万，但它们的大小都差不多，谁也无法做到一家独大，大家只能和平共处，共同演化。 ⑦说到生物演化，不少人相信你死我活的生存竞争才是王道，其实在生命最初的30亿年里，来自外部环境的生存压力远比物种之间的竞争压力要大，所以合作才是生物演化的主旋律。蓝细菌虽然演化出高效利用阳光的绝招，但它们也必须依靠其他细菌的帮助才能存活，叠层石就是这种合作的结果。 ⑧有意思的是，大自然似乎并不喜欢任何形式的一家独大。叠层石的疯狂扩张便为自身的覆灭埋下了伏笔，掘墓人正是蓝细菌光合作用的副产品——氧气。因为氧气是一种化学性质极为活泼的气体，很容易和多种矿物质发生化学反应，通常不太可能在大气层中累积下来。蓝细菌虽工作效率很高，但也花费了至少5亿年，才终于让氧气在大气层中稳定下来，从而彻底改变了地球大气的构成。 ⑨氧气的出现对于生命来说喜忧参半。喜的是氧气在高空形成臭氧层挡住了太阳光中的大部分紫外线，从此地球表面安全了许多，生命非但不再需要躲进深海，甚至可以登上陆地。忧的是，当时地球上的绝大部分细菌早已适应无氧环境，氧气对它们来说就是毒药，于是只能继续待在海底，只有在那里，才能找到无氧的环境。 ⑩但是，也有一部分细菌演化出利用氧气的能力，迅速成为地表生物圈的主宰。大约20亿年前，一个古细菌吞下一个好氧细菌，后者没有死，而是在前者身体里安顿下来，成为这个古细菌的寄生虫，这一现象被称为“内共生”。此后，这个好氧细菌逐渐把自己的大部分DNA丢给宿主，自己则摇身一变，成为专门为宿主提供能量的线粒体。而宿主则因为有了能量的保证，逐渐演化出细胞核与复杂的细胞器，变成一个真核细胞。这就是如今所有复杂生物的前身。 ⑪又过了数亿年，一个真核细胞吞下一个蓝细菌，后者同样摇身变成叶绿体，帮助宿主进行光合作用，这就是植物的前身。再后来，一个真核细胞演化成多细胞生物，靠吞吃其他有机体为生，这就是动物的前身。 ⑫从此，地球生命变得多姿多彩，地表环境也发生了根本性变化，终于成为今天的样貌。 （摘编自袁越《海洋诱惑》） 材料二： 叠层石的出现，或者说蓝细菌的出现和生长，给地球带来了新的变化，将地球引入了新的纪元。其中最重要的就是产生了氧气。 氧气不断充满海洋，将海洋中存在的大量铁元素和其他金属元素氧化，这些金属氧化物从海洋中漂浮状态逐渐沉淀到海底，变成铁矿等矿床，成为我们今天能够利用的重要资源。 在元古宙和古生代，叠层石在海洋中几乎没有天敌，一直在肆意生长。这种情况在早古生代奥陶纪时期发生了变化。奥陶纪时期，海洋生物大辐射，出现了海绵、苔藓虫与其他后生动物，它们一起形成了比叠层石更加高级、更加复杂的生物礁灰岩，它们全方位挤占了叠层石原来的稳定优越的环境，叠层石只能在近岸区或台地边缘区盐度、温度存在一定异常的区域继续存活。好在得益于蓝细菌的强大生命力，以及其对海水深度、盐度、温度的广适性，倒也能打造出自己的一片天地。再之后，蛀孔类海洋生物的出现对其也造成了一定的打击，叠层石的生态位不断被压缩。与此同时，在地球上几亿年以来出现的数次大灭绝事件同样对叠层石也有毁灭性的打击。到了近现代海洋中，叠层石的分布范围已经非常局限了，只在澳大利亚大堡礁鲨鱼湾和巴哈马浅海区有它们的身影。 从元古宙的盛极一时到现在的零落成泥，叠层石大起大落，它曾踏上过生命巅峰，也经历过重大坎坷，现在的它已经坦然面对，过起了与世无争的悠闲生活。尽管它已经远离俗世，但是人群中还依然流传着它的传说，“大地史书”“古生物钟”“地质瑰宝”都是人们对它的敬畏与赞扬。 （摘编自张超 郝彧《层层叠叠是岁月 弯弯曲曲是年华》） 5. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 早期地球表面绝大部分是海洋，极少部分是由花岗岩组成的岛屿，这些岛屿的遗迹在少数地区至今仍然能被寻觅到。 B. 生活在深海中的早期微生物，有的利用海底热液喷口产生的化学能生活，有的利用热液喷口发出的微光演化出光合作用的能力。 C. 蓝细菌可以在浅海中生活，充足的阳光使之能够分解水分子，并产生氧气，从而改变了地球大气的构成。 D. 由于没有细胞核和细胞器，原核生物在近20亿年的时间里，只能以最简单的细菌形式存活于世。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现在的澳大利亚仍存有地球太古时代的遗迹，人们在那里还发现过叠层石化石。 B. 叠层石曾经统治地球生命近30亿年，近现代却只能在远离海岸的深海区存活。 C. 真核细胞是所有植物和动物的前身，演化过程中先出现植物，后出现动物。 D. 叠层石作为地球演化与生命起源的重要角色，如今被人们称为“大地史书”。 7. 下列选项不能体现材料一第⑨段画线句中“喜”的是（ ） A. 在今天的深海无氧环境中依然生活着一些微生物，如深海嗜压菌、深渊细菌等。 B. 氧气在高空形成的臭氧层挡住阳光中的大部分紫外线，部分生命可以在陆地安全生活。 C. 好氧细菌含超氧化物歧化酶和过氧化氢酶，有完整的呼吸链，必须在有氧环境下生活。 D. 科学家证明，在有氧环境中，单细胞绿藻莱茵衣藻仅用16个小时就迈向多细胞生命。 三、（26分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” 《史记·秦始皇本纪》 材料二： 或问：秦始皇帝焚诗书以愚天下，天下其可愚乎？对曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也。使始皇既焚诗书矣，则今六籍非诗书乎？彼散为寒灰者，特枯竹耳，至若经之所以为经，固有不因简策而存者矣。况夫出于屋壁，传于老生，杂出于名山。神物之所守护，固自若也。其有为秦焚亡者，几何语哉？诗书既焚矣，而秦之纪纲，日以隳败。天下豪俊，圜睨并起，皆知拟神器、逐走鹿，其有为焚书而愚者几何人哉？诗书不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不渐诸心，仁义之言不历诸耳，计能远筑长城以捍边鄙，而不知荆卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于属车之下，是非自愚乎？始皇既没，胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异，阎乐之祸已侵肌骨，而犹不自知，是非愚其子乎？亥之愚，赵高劫之；高之奸，子婴诛之。秦君、秦臣内相吞噬而国随以亡，虽有咸阳宫室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其国乎？自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。天下其可愚乎？问者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知诗书之不为秦焚亡矣！ （南宋·范浚《对秦问》） 8. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 丞相臣斯昧死言 昧：冒着 B. 悉诣守、尉杂烧之 诣：送到 C. 日以隳败 隳：毁坏 D. 计能远筑长城以捍边鄙 鄙：轻视 9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 吏见知不举者与同罪 村中少年好事者，驯养一虫 B. 始皇之愚天下 蚓无爪牙之利 C. 非愚天下也 屈平疾王之听之不聪也 D. 吾今乃知天下之不可愚 今其智乃反不能及 10. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 如此/弗禁则主势降乎/上党与成乎/下禁之便 B. 如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下/禁之便 C. 如此弗禁/则主势降乎/上党与成乎下/禁之便 D. 如此弗禁则/主势降乎上/党与成乎下/禁之便 11. 下列与材料相关的选项中，说法不正确的一项是（ ） A. 博士，文中为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B. 材料二中“彼散为寒灰者，特枯竹耳”的“特”意为“只，只是”，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”相同。 C. 《史记》是西汉史学家司马迁历时14年撰写得中国历史是第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 材料二评论秦始皇焚书之策，从思想文化的角度分析其亡国之因；而西汉贾谊的《过秦论》则从施政角度将秦亡之因归于“仁义不施而攻守之势异也”。 12. 下列表述中，与文意不相符合的一项是（ ） A. 李斯认为秦始皇既然已经统一了天下，就必须从思想上实施专制，否则君主的势力就会下降。 B. 秦始皇焚书，除了医学农业方面书，其余都焚烧了，如果有人想要学习法令，可以以官吏为师。 C. 范浚认为秦始皇死后，胡亥继位，但他愚昧地不分鹿马、不辨是非，这都是秦始皇焚书导致的后限。 D. 范浚认为秦始皇焚书，本意是愚弱天下，但最终导致了秦的灭亡，说明这一行为使秦自取灭亡。 13. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 （2）自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也 14. 材料二在论证秦始皇“其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也”的过程中用到了很多历史事实典故，请概括指出其中三个。 四、（15分） 15. 阅读下面这首宋词，按要求作答。 甘州·寄李筠房 南宋 张炎 望涓涓一水隐芙蓉，几被暮云遮。正凭高送目，西风断雁，残月平沙。未觉丹枫尽老，摇落已堪嗟。无避秋声处，愁满天涯。 一自盟鸥别后，甚酒瓢诗锦，轻误年华。料荷衣初暖，不忍负烟霞。记前度、剪灯一笑，再相逢、知在那人家？空山远，白云休赠，只赠梅花。 【注】李筠房，词人张炎之友，两人一度曾时常相聚，后李筠房因避乱世隐遁山中，二人天各一方。 （1）以下对词作相关主旨的理解不正确的一项是（ ） A. “无避秋声”抒写了词人难以排遣的悲秋之感，“愁满天涯”则直接抒发了词人怀友之愁。 B. “一自”三句劝勉友人分别后不要在赋诗饮酒中白白浪费宝贵的年华，表达担忧和告诫之意。 C. “再相逢”句写出了词人悲叹不知何时何地才能与友人再次相聚之慨，表达对与友人再度相聚的期盼之情。 D. 尾句以梅花相赠，以梅花互勉，表达出不慕荣华、不畏冰霜的高洁品格。 （2）校文学社组织了一期“悠悠情思漾我心”为主题诗词品读会。大家一致觉得（1）“西风断雁，残月平沙”（2）“无避秋声处，愁满天涯”（3）“料荷衣初暖，不忍负烟霞”等很多句子都非常精妙，巧妙的传达了深沉复杂的情感。请问下面哪些诗句与之异曲同工？请从下面选项中任选两句，并结合《甘州·寄李筠房》的有关对应诗句归类分析。 A.料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》） B.一江离恨恰平分。（陆游《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》） C.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》） D.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》） 我选择（ ），这一句和《甘州·寄李筠房》中的第________句相似。理由：________ 我选择（ ），这一句和《甘州·寄李筠房》中的第________句相似。理由：________ 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师经常用《劝学》中“______________，______________”两句鼓励学生，指出学习时只有多方涉猎并勤于反思，才能不断成长进步。 （2）深秋时节，古都金陵江水澄澈、山峰林立的景色，使人联想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中描述的“______________，______________”。 （3）杜甫在《饮中八仙歌》中用“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”描写出李白“酒仙”的形象，李白的许多诗作中都提到酒，如“______________，______________”等。 五、（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹰 蒋冬梅 ①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！” ②他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。捕鹰人登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。 ③鹰来的那天，当他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。 ④“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！” ⑤他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凛冽不可侵犯。他有些心急，又探、再探，动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，觉得心疼极了。 ⑥看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会白鹰，生了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。 ⑦熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把白鹰带回小屋时，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调： 你是哪山生来哪山长？ 哪座高山去捕食？ 哪个大洼来背风？ 今天上山把你请， 把你请啊把你请， 来我家中敬一敬， 你不喝来我不吃， 你不睡来我不歇。 ⑧轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打白鹰的耳膜，白鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。 ⑨第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，白鹰也铩了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，白鹰一口叼起，狼吞虎咽起来。他试着抚摸白鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！” ⑩当他和白鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，白鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一把剑。就算他解开白鹰脚上的铁链，白鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了说：“出去逮一只山鸡试试吧。” ⑪他架着白鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五彩的长尾划过天空。白鹰头顶上的羽毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，白鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。 ⑫如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子③”的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和白鹰之间的秘语，他知道白鹰听得懂。可是白鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，站成两座雕塑。 ⑬第二天早上，他发现白鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。 ⑭他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着白鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，突然向上扬起手臂，把白鹰抛向空中并大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，却在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式。 ⑮他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌： 阿玛去北方，额娘守家门。 高山悬崖上，请只海东青。 交给大人们，换来粗布衣。 身披白玉衫④，不是捕鹰人。 （有删改） 【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种，被称为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③摆床子：又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，便独自待在树上，猎人必须将自带的肉抛出，吸引它下来。④白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作“白玉衫”作为贡品。 17. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章第②段中，讲述了山巅岩画的故事，展现了满族男人们冬季远行捕鹰过程的艰辛与危险，彰显了少数民族的勇敢精神，充满了悲壮美。 B. 文章第⑨段中，父亲一句不紧不慢的话“可没那么容易！”，表现出父亲这位老熬鹰人对儿子熬鹰成功的否定和冷漠态度。 C. 文章写白鹰虽然成功猎获了山鸡，却并没有如常落回“他”的手臂，说明白鹰的野性难以根除，预示了“他”驯鹰终究失败。 D. 文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，最后写“他的脸上淌满了泪”，表现了“他”的忏悔、释然、不舍等复杂的情感。 18. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者采用第三人称“他”，以全知视角讲述了一个满族人四十年前熬鹰的故事，成功地塑造了一代驯鹰人的典型形象，令人震撼。 B. 文中父亲的形象起到陪衬作用，三处关于父亲的语言描写显示父亲是过来人，对熬鹰富有经验，同时也推动了情节发展。 C. 作者善于运用比喻、拟人等手法，刻画出白鹰凶猛而有灵性的强者形象，这也是满族人爱它敬它心疼它的原因所在。 D. 文中的环境描写，用笔繁密细腻，真切地为白鹰描绘了原生态的活动背景，有力地烘托了白鹰的野性之美。 19. 文中的动词颇具表现力。请结合具体语境，简要分析第⑬段中两个加点字“驮”“射”的表达效果。 20. 如果删除文中的熬鹰调和儿歌，你认为会有什么影响？请说明理由。 六、（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经常有人问，（ ① ）？ 苏轼给出回答：“书富如入海，百货皆有。”书中的世界 ，有让你开阔眼界的美景。南宋诗人尤袤在谈到读书时说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘；孤寂而读之以当友；幽忧而读之以当金石琴瑟也。”读书，（ ② ），能助你化解孤独与寂寞，战胜内心的苦闷与忧愁。作家王人博说：“人其实很矮小，都是被书垫高的。”阅读，能帮你积蓄资本、不断超越自我。 季羡林先生在形容人不读书时，曾称其为“鼠目寸光”。意在说，你不读书，能够获得的信息就会很少，专业知识就会不足，如果你的知识累积，赶不上社会进度，那就很容易被抛掷在后面，追赶不上他人。由此带来的，就是心境的不安。一点风吹雨打，就会把你打趴下。面对着困难，读书，就是战胜绝望的法宝。 读书的过程，就是让人的生活变得充实且精神上获得丰盈；缺少读书的过程，如果身处热闹之中，也会时常感到空虚。当你把闲暇时间用来读书，书中壮阔瑰丽的风景，便足以抵御内心的匮乏。 21. 下列诗句所使用修辞手法，与文中画横线句子的修辞手法相同的一项是（ ） A. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B. 误落尘网中，一去三十年。 C. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 D. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 24. 文中画波浪线的句子有语病，请做出修改，将改后的句子完整地写在答题卡相应位置。 七。写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语云，三思而后行，谋定而后动；但费尽思量的人，往往没有时间行动。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三年级开学语文统练 一、（12分，每小题3分） 阅读下面文字，完成小题。 饮料要“低糖”“0糖”，主食要全麦、粗粮。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分亲密甜腻的“零糖社交”悄然兴起。 “零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重 ，不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 “零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台所关注、放大， 出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都 。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“与世隔绝”。“ ① ”， ② 中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而合，都倡导在人际交往中保持一份淡然与真实。 然而，坚守个性和独立，并不代表要 。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 流失 派生 千变万化 卓尔不群 B. 缺失 派生 千差万别 卓尔不群 C. 流失 催生 千差万别 避世离俗 D. 缺失 催生 千变万化 避世离俗 2. 画波浪线的句子有语病，下列各项的修改最恰当的一项是（ ） A. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 B. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 C. “零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 D. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，实施适当的“社交斋戒”，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 3. 下列可填入文中①和②两处括号中的诗句及其出处，最恰当的一组是（ ） A. ①我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来②《山中与幽人对酌》 B. ①人生交契无老少，论交何必先同调②《徒步归行》 C. ①莫愁前路无知己，天下谁人不识君②《别董大》 D. ①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识②《琵琶行》 【答案】1. C 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，流失，指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也泛指各种东西（如液体、气体、时间、机会等）白白地失去。／缺失，指缺少、失去、遗失。句中描述的是现代社会中年轻人由于快速的地域流动和高强度的社会生活而感到压力巨大，导致他们在发展人际关系时投入的“社交体力”逐渐减少，故“流失”符合语境。 第二空，派生，指从一个主要事物的发展中分化出来。／催生，指由于某种因素的作用而加快某事物的产生或发生。句中“精装朋友圈”的行为被放大，导致了一系列“社交焦虑”的症状，如与他人攀比、对他人评价过分敏感等。这些症状是由“精装朋友圈”的行为而导致的，故“催生”符合语境。 第三空，千变万化，形容变化非常多，没有穷尽。／千差万别，形容种类多，差别大。句子描述的是社交方式的多元化导致每个人的社交偏好都有所不同。有人偏爱浓烈，有人钟情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人青睐向内求索，故“千差万别”符合语境。 第四空，卓尔不群，指才德超出寻常，与众不同。／避世离俗，指逃避世俗，远离尘嚣。句中强调的是坚守个性和独立并不意味着要完全脱离社会，逃避人际交往。相反，它鼓励我们在保持个性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，故“避世离俗”符合语境。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处“降低”和“依赖”搭配不当，应把“降低”改为“减少”。 第二处“让人们以真诚和平等为基础建立人际关系，有更多时间专注于个人内心世界与生活质量”语序不当。按照正常逻辑，应该先有时间上的自由，才能更好地以真诚和平等的态度建立人际关系，应改为“让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等为基础建立人际关系”。 第三处“从而”用词不当，“从而”是顺承关系，从句意来看是表示否定的意思，应改为“而非”。 只有D修改正确。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之衔接的能力。 A.恰当。诗句出自《山中与幽人对酌》，这句诗表达了一种随性、自在，不刻意迎合他人的态度，与文段中所倡导的在人际交往中保持淡然与真实，不为取悦他人而放弃自我立场的“零糖社交”观念相符。 B.不恰当。诗句强调人与人之间观点不必强求一致，主要侧重于思想层面的交流，与“零糖社交”所强调的人际交往中的淡然真实且不取悦他人的整体氛围不太契合。 C.不恰当。诗句主要是对友人前路的宽慰，表达的是对友情的一种信心和鼓励，与“零糖社交”的内涵相差较大。 D.不恰当。诗句侧重同病相怜的情感共鸣，同样与“零糖社交”所倡导的观念不一致。 故选A。 4. 以下相关文学常识的表述正确的一组是（ ） A. 古人有多种方法记时，如“七月既望”是以月相来纪日，指七月十六；“奄奄黄昏后”中的“黄昏”是晚九点到十一点；材料一中“成化甲午”为干支纪年，“甲午”前是癸巳，后一位是乙未。 B. “学宫”与后来常用的“辟雍”一样，是古代为培养贤才而设立的学校。古代还可以“庠序”来指代地方学校，后也泛称学校或教育事业，如“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。 C. 归有光，字震川，是与李东阳同时期的散文家，“唐宋派”代表，提出“义理、考据、辞章”的文学主张，散文风格朴实，感情真挚，被称为“今之欧阳修”。 D. “陶子”是我国山水诗鼻祖陶渊明，被称为“隐逸诗人之宗”。古人常以“子”加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，比如“陶子”“子墨子”“司马子长”“异乎三子者之撰”都是这种用法。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“‘黄昏’是晚九点到十一点”“‘成化甲午’为干支纪年”错误。“黄昏”指晚七点到九点；“成化甲午”是年号纪年与干支纪年相结合。 C．“归有光，字震川”“提出‘义理、考据、辞章’的文学主张”错误。归有光，字熙甫、开甫，号震川；提出“义理、考据、辞章”的文学主张的是姚鼐。 D．“‘陶子’是我国山水诗鼻祖陶渊明”“‘子’加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，比如……司马子长”错误。陶渊明是我国田园诗鼻祖，山水诗鼻祖为谢灵运；“司马子长”是司马迁，字子长，不符合“子”表尊称的用法。 故选B。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①早期的地球表面几乎全被海洋覆盖，只有少数几座岛屿不时露出水面。这些岛屿是由质地较轻的花岗岩组成的，它们浮在玄武岩地壳之上，是所有大陆的前身。 ②今天，只有在南非、加拿大、格陵兰岛、澳大利亚等少数几个地区还能够找到这些原始岛屿的遗迹，这几片“微大陆”为我们保留了地球太古时代的样子。距今35亿年的叠层石化石就是在澳大利亚西部被发现的，而迄今最古老的微生物化石则是在格陵兰岛上被发现的，距今已有37亿年历史。 ③早期的微生物肯定全都生活在幽暗的深海中，因为阳光中的紫外线是所有生命的终极杀手。大部分深海微生物依靠海底热液喷口产生的化学能生活，也有少部分微生物演化出光合作用的能力，能够利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活，这就是绿硫细菌和紫硫细菌。这些细菌在进行光合作用时分解的不是水，而是硫化氢，所以它们光合作用的副产品不是氧气，而是硫单质。 ④虽然深海的光线很弱，但因为惧怕紫外线，这些细菌不敢去浅海生活，于是浪费了大好的阳光。大约在30亿至35亿年前，蓝细菌横空出世，一举解决了这个问题。这种细菌能够分泌一种黏液，挡住大部分有害的紫外线，它们终于可以在阳光充足的浅海生活了。充足的光能让蓝细菌具备了分解水分子的能力，因此，蓝细菌的光合作用产生的副产物不再是硫单质，而是氧气。 ⑤那段时期，整个地球的浅海区和今天的哈梅林池非常相似，遍布叠层石。这些石头以每年1厘米的速度扩张，迅速占领了地球上所有的浅海海滩，这样的景象一直持续了将近30亿年！换句话说，地球生命史的绝大部分时期都是被叠层石统治的，它们才是地球生命的王者。 ⑥之所以会有这个结果，主要原因在于当时的细菌没有天敌。生命在演化出来之后，有将近20亿年维持在原核生物的状态。原核生物的细胞没有细胞核，也缺乏细胞器，无法发展出复杂的内部结构，只能以最简单的细菌形式存活于世。虽然细菌的种类成千上万，但它们的大小都差不多，谁也无法做到一家独大，大家只能和平共处，共同演化。 ⑦说到生物演化，不少人相信你死我活的生存竞争才是王道，其实在生命最初的30亿年里，来自外部环境的生存压力远比物种之间的竞争压力要大，所以合作才是生物演化的主旋律。蓝细菌虽然演化出高效利用阳光的绝招，但它们也必须依靠其他细菌的帮助才能存活，叠层石就是这种合作的结果。 ⑧有意思的是，大自然似乎并不喜欢任何形式的一家独大。叠层石的疯狂扩张便为自身的覆灭埋下了伏笔，掘墓人正是蓝细菌光合作用的副产品——氧气。因为氧气是一种化学性质极为活泼的气体，很容易和多种矿物质发生化学反应，通常不太可能在大气层中累积下来。蓝细菌虽工作效率很高，但也花费了至少5亿年，才终于让氧气在大气层中稳定下来，从而彻底改变了地球大气的构成。 ⑨氧气的出现对于生命来说喜忧参半。喜的是氧气在高空形成臭氧层挡住了太阳光中的大部分紫外线，从此地球表面安全了许多，生命非但不再需要躲进深海，甚至可以登上陆地。忧的是，当时地球上的绝大部分细菌早已适应无氧环境，氧气对它们来说就是毒药，于是只能继续待在海底，只有在那里，才能找到无氧的环境。 ⑩但是，也有一部分细菌演化出利用氧气的能力，迅速成为地表生物圈的主宰。大约20亿年前，一个古细菌吞下一个好氧细菌，后者没有死，而是在前者身体里安顿下来，成为这个古细菌的寄生虫，这一现象被称为“内共生”。此后，这个好氧细菌逐渐把自己的大部分DNA丢给宿主，自己则摇身一变，成为专门为宿主提供能量的线粒体。而宿主则因为有了能量的保证，逐渐演化出细胞核与复杂的细胞器，变成一个真核细胞。这就是如今所有复杂生物的前身。 ⑪又过了数亿年，一个真核细胞吞下一个蓝细菌，后者同样摇身变成叶绿体，帮助宿主进行光合作用，这就是植物的前身。再后来，一个真核细胞演化成多细胞生物，靠吞吃其他有机体为生，这就是动物的前身。 ⑫从此，地球生命变得多姿多彩，地表环境也发生了根本性变化，终于成为今天的样貌。 （摘编自袁越《海洋诱惑》） 材料二： 叠层石的出现，或者说蓝细菌的出现和生长，给地球带来了新的变化，将地球引入了新的纪元。其中最重要的就是产生了氧气。 氧气不断充满海洋，将海洋中存在的大量铁元素和其他金属元素氧化，这些金属氧化物从海洋中漂浮状态逐渐沉淀到海底，变成铁矿等矿床，成为我们今天能够利用的重要资源。 在元古宙和古生代，叠层石在海洋中几乎没有天敌，一直在肆意生长。这种情况在早古生代奥陶纪时期发生了变化。奥陶纪时期，海洋生物大辐射，出现了海绵、苔藓虫与其他后生动物，它们一起形成了比叠层石更加高级、更加复杂的生物礁灰岩，它们全方位挤占了叠层石原来的稳定优越的环境，叠层石只能在近岸区或台地边缘区盐度、温度存在一定异常的区域继续存活。好在得益于蓝细菌的强大生命力，以及其对海水深度、盐度、温度的广适性，倒也能打造出自己的一片天地。再之后，蛀孔类海洋生物的出现对其也造成了一定的打击，叠层石的生态位不断被压缩。与此同时，在地球上几亿年以来出现的数次大灭绝事件同样对叠层石也有毁灭性的打击。到了近现代海洋中，叠层石的分布范围已经非常局限了，只在澳大利亚大堡礁鲨鱼湾和巴哈马浅海区有它们的身影。 从元古宙的盛极一时到现在的零落成泥，叠层石大起大落，它曾踏上过生命巅峰，也经历过重大坎坷，现在的它已经坦然面对，过起了与世无争的悠闲生活。尽管它已经远离俗世，但是人群中还依然流传着它的传说，“大地史书”“古生物钟”“地质瑰宝”都是人们对它的敬畏与赞扬。 （摘编自张超 郝彧《层层叠叠是岁月 弯弯曲曲是年华》） 5. 下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 早期地球表面绝大部分是海洋，极少部分是由花岗岩组成的岛屿，这些岛屿的遗迹在少数地区至今仍然能被寻觅到。 B. 生活在深海中的早期微生物，有的利用海底热液喷口产生的化学能生活，有的利用热液喷口发出的微光演化出光合作用的能力。 C. 蓝细菌可以在浅海中生活，充足的阳光使之能够分解水分子，并产生氧气，从而改变了地球大气的构成。 D. 由于没有细胞核和细胞器，原核生物在近20亿年的时间里，只能以最简单的细菌形式存活于世。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现在的澳大利亚仍存有地球太古时代的遗迹，人们在那里还发现过叠层石化石。 B. 叠层石曾经统治地球生命近30亿年，近现代却只能在远离海岸的深海区存活。 C. 真核细胞是所有植物和动物的前身，演化过程中先出现植物，后出现动物。 D. 叠层石作为地球演化与生命起源的重要角色，如今被人们称为“大地史书”。 7. 下列选项不能体现材料一第⑨段画线句中“喜”的是（ ） A. 在今天的深海无氧环境中依然生活着一些微生物，如深海嗜压菌、深渊细菌等。 B. 氧气在高空形成的臭氧层挡住阳光中的大部分紫外线，部分生命可以在陆地安全生活。 C. 好氧细菌含超氧化物歧化酶和过氧化氢酶，有完整的呼吸链，必须在有氧环境下生活。 D. 科学家证明，在有氧环境中，单细胞绿藻莱茵衣藻仅用16个小时就迈向多细胞生命。 【答案】5. B 6. B 7. A 【解析】 【导语】两篇材料通过叙述叠层石及蓝细菌的出现对地球生命的影响，描绘了地球生命从简单到复杂的演化历程。材料一主要侧重讲述早期地球生物演化的科学过程，以蓝细菌的光合作用及氧气变化为核心，揭示生物多样性起源。材料二则进一步强调叠层石在地质历史中的重要角色及其盛衰变化，并通过“合作与“竞争”视角解析生命演化规律。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 B.“有的利用热液喷口发出的微光演化出光合作用的能力”错误。根据材料一第三段“也有少部分微生物演化出光合作用的能力，能够利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活，这就是绿硫细菌和紫硫细菌”可知，是“演化出光合作用的能力”后能够“利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活”，而不是“利用热液喷口发出的微光演化出光合作用的能力”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“近现代却只能在远离海岸的深海区存活”错误。根据材料二第三段“到了近现代海洋中，叠层石的分布范围已经非常局限了，只在澳大利亚大堡礁鲨鱼湾和巴哈马浅海区有它们的身影”可知，是生活在“浅海区”，不是“远离海岸的深海区”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料一第⑨段“喜的是氧气在高空形成臭氧层挡住了太阳光中的大部分紫外线，从此地球表面安全了许多，生命非但不再需要躲进深海，甚至可以登上陆地”可知，BCD均是体现氧气对生命的“喜”的影响。 A.根据“忧的是，当时地球上的绝大部分细菌早已适应无氧环境，氧气对它们来说就是毒药，于是只能继续待在海底”可知，该项体现氧气对生命的“忧”的影响，一些适应无氧环境微生物只能继续待在海底。 故选A。 三、（26分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” 《史记·秦始皇本纪》 材料二： 或问：秦始皇帝焚诗书以愚天下，天下其可愚乎？对曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也。使始皇既焚诗书矣，则今六籍非诗书乎？彼散为寒灰者，特枯竹耳，至若经之所以为经，固有不因简策而存者矣。况夫出于屋壁，传于老生，杂出于名山。神物之所守护，固自若也。其有为秦焚亡者，几何语哉？诗书既焚矣，而秦之纪纲，日以隳败。天下豪俊，圜睨并起，皆知拟神器、逐走鹿，其有为焚书而愚者几何人哉？诗书不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不渐诸心，仁义之言不历诸耳，计能远筑长城以捍边鄙，而不知荆卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于属车之下，是非自愚乎？始皇既没，胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异，阎乐之祸已侵肌骨，而犹不自知，是非愚其子乎？亥之愚，赵高劫之；高之奸，子婴诛之。秦君、秦臣内相吞噬而国随以亡，虽有咸阳宫室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其国乎？自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。天下其可愚乎？问者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知诗书之不为秦焚亡矣！ （南宋·范浚《对秦问》） 8. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 丞相臣斯昧死言 昧：冒着 B. 悉诣守、尉杂烧之 诣：送到 C. 日以隳败 隳：毁坏 D. 计能远筑长城以捍边鄙 鄙：轻视 9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 吏见知不举者与同罪 村中少年好事者，驯养一虫 B. 始皇之愚天下 蚓无爪牙之利 C. 非愚天下也 屈平疾王之听之不聪也 D. 吾今乃知天下之不可愚 今其智乃反不能及 10. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 如此/弗禁则主势降乎/上党与成乎/下禁之便 B. 如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下/禁之便 C. 如此弗禁/则主势降乎/上党与成乎下/禁之便 D. 如此弗禁则/主势降乎上/党与成乎下/禁之便 11. 下列与材料相关的选项中，说法不正确的一项是（ ） A. 博士，文中为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B. 材料二中“彼散为寒灰者，特枯竹耳”的“特”意为“只，只是”，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”相同。 C. 《史记》是西汉史学家司马迁历时14年撰写得中国历史是第一部纪传体断代史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 材料二评论秦始皇焚书之策，从思想文化的角度分析其亡国之因；而西汉贾谊的《过秦论》则从施政角度将秦亡之因归于“仁义不施而攻守之势异也”。 12. 下列表述中，与文意不相符合的一项是（ ） A. 李斯认为秦始皇既然已经统一了天下，就必须从思想上实施专制，否则君主的势力就会下降。 B. 秦始皇焚书，除了医学农业方面的书，其余都焚烧了，如果有人想要学习法令，可以以官吏为师。 C. 范浚认为秦始皇死后，胡亥继位，但他愚昧地不分鹿马、不辨是非，这都是秦始皇焚书导致的后限。 D. 范浚认为秦始皇焚书，本意是愚弱天下，但最终导致了秦的灭亡，说明这一行为使秦自取灭亡。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 （2）自愚其身，又愚其子，又焚其国，此始皇所以取讥万世而不已也。 14. 材料二在论证秦始皇“其焚诗书，非焚诗书也，焚其国也”的过程中用到了很多历史事实典故，请概括指出其中三个。 【答案】8. D 9. A 10. B 11. C 12. B 13. （1）现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱百姓（民心）。 （2）自己愚弱自己，又愚弱自己的儿子，又焚烧自己的国家，这是秦始皇被万世讥讽取笑不停的原因。 14. （1）博浪之椎事件，指张良刺杀秦始皇。 （2）胡亥不分马鹿，指赵高指鹿为马的故事。 （3）阎乐之祸，指秦朝的内乱，赵高被诛杀及子婴夺权。 【解析】 【导语】材料一出自《史记·秦始皇本纪》，记载了秦始皇在丞相李斯建议下焚书以加强中央集权，控制思想的政策。材料二出自南宋范浚《对秦问》，对秦始皇焚书进行批判，指出其不仅未愚民，反而导致自毁和亡国。两则材料分别从历史事实和后世评价两个角度探讨了焚书政策的影响，揭示了秦政权的专制极端和灭亡因果关系。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：丞相李斯冒死罪进言。 B.正确句意：全都送到地方官那里去一起烧掉。 C.正确。句意：秦朝的纲纪一天天毁坏。 D.错误。鄙：边邑、边境。句意：计划在远处筑起长城来捍卫边境。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。代词，代指人，可译为“……的人”。 句意：官吏中如果有知道而不举报的人，以同罪论处。 句意：村中青年人中有一个游手好闲的人驯养了一只蟋蟀。 B.主谓之间，取消句子独立性。句意：秦始皇愚弱天下。 定语后置句的标志。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 C.语气助词，表示判断语气，不译。句意：不是愚弱天下。 语气助词，表示陈述语气，不译。句意：屈原痛心于楚怀王被小人的谗言迷惑，不能明辨是非。 D.才。句意：我现在才知道天下是不可以被愚弱的。 竟然。句意：现在士大夫的见识竟然反而比不上他们。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。 “如此”作状语，“弗禁”作谓语，故应在“弗禁”后断开，排除AD； “主势降乎上”和“党与成乎下”句式对称，“上”后应断开，排除C； 故选B。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识和理解分析文章内容的能力。 A.正确。句意：除博士官署所掌管的之外。 B.正确。句意：那些散落成为寒灰的东西，只是枯毁的竹子罢了。/不仅仅是朝廷中的士大夫罢了。 C.“……第一部纪传体断代史”错误。《史记》是我国第一部纪传体通史。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“除了医学农业方面的书，其余都焚烧了”错误，根据原文“所不去者，医药卜筮种树之书”可知，秦始皇焚书，不包含医学、占卜、种植方面的书。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“师”，效法、学习；“非”，诽谤；“黔首”，百姓。 （2）“身”，自己；“其”，自己；“所以”，……的原因；“已”，停止；“此始皇所以取讥万世而不已也”，判断句式。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 “博浪之椎近起于属车之下”指的是张良使用铁锤袭击秦始皇的车马，刺杀秦始皇的故事。 “胡亥嗣世，自幽深宫，不分马鹿之异”指的是赵高指鹿为马的故事，揭示了赵高的野心和胡亥的昏庸。 “阎乐之祸已侵肌骨”“亥之愚，赵高劫之；高之奸，子婴诛之”指的是秦朝发生宫廷政变，胡亥被阎乐所杀，立子婴为王，后赵高被子婴杀害，子婴夺权的故事。 “荆卿匕首接于肘腋”指的是荆轲图穷匕见，刺杀秦始皇的故事。 参考译文： 材料一： 现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人为害当今，矫饰虚言挠乱名实，人们只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令，教化人们一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》《书》的处以死刑示众。借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑，处以城旦之刑。所不取缔的，是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇下诏说：“可以。” 材料二： 有人问：秦始皇焚烧诗书来愚弱天下，天下难道可以被愚弱呢？回答说：天下不可以被愚弱。秦始皇愚弱天下，这是愚弱自己，愚弱自己的儿子，不是愚弱天下。他焚烧诗书，不是焚烧诗书，是焚烧自己的国家。假如秦始皇焚烧了诗书，那么现在的六经就不是诗书了吗？那些散落成为寒灰的东西，只是枯毁的竹子罢了，至于经书成为经书的原因，本来就不是因为竹简而存在的。何况这些经书藏于孔壁之中，老儒生凭记忆诵录流传，藏在深山中。受神灵所守护的东西，本来就像这样。那些被秦焚烧的书，有多少呢？诗书被焚烧之后，秦朝的纲纪一天天毁坏。天下英雄豪杰，审视四方伺机反抗，都想着争夺天下，那些因为焚书而被愚弱的人有多少呢？诗书不能够焚烧，秦始皇焚烧了，天下不可以被愚弱，秦始皇愚弱天下。假使帝王的道义不能在内心浸润，仁义的话不能在耳边响起，计划在远处筑起长城来捍卫边境，却不知道荆轲的匕首已经接近了腋下，博浪的大椎已经在车下，这不是愚弱自己吗？秦始皇死了以后，胡亥继位，自幽于深宫之中，不能分辨马鹿的区别，阎乐之祸已经浸入骨髓，却还不自知，这不是愚弱自己的儿子吗？胡亥愚笨，赵高劫持他；赵高奸佞，子婴诛杀他。秦君、秦臣在内互相吞噬而国家灭亡，虽然有咸阳宫，却连让楚人火烧三个月都撑不够，这不是焚烧自己的国家吗？自己愚弱自己，又愚弱自己的儿子，又焚烧自己的国家，这是秦始皇被万世讥讽取笑而不停止的原因。天下难道可以被愚弱吗？问话的人惊悚地说：您说的对啊，我现在才知道天下是不可以被愚弱的，又知道了诗书是不能被秦焚烧的。 四、（15分） 15. 阅读下面这首宋词，按要求作答 甘州·寄李筠房 南宋 张炎 望涓涓一水隐芙蓉，几被暮云遮。正凭高送目，西风断雁，残月平沙。未觉丹枫尽老，摇落已堪嗟。无避秋声处，愁满天涯。 一自盟鸥别后，甚酒瓢诗锦，轻误年华。料荷衣初暖，不忍负烟霞。记前度、剪灯一笑，再相逢、知在那人家？空山远，白云休赠，只赠梅花。 【注】李筠房，词人张炎之友，两人一度曾时常相聚，后李筠房因避乱世隐遁山中，二人天各一方。 （1）以下对词作相关主旨的理解不正确的一项是（ ） A. “无避秋声”抒写了词人难以排遣的悲秋之感，“愁满天涯”则直接抒发了词人怀友之愁。 B. “一自”三句劝勉友人分别后不要在赋诗饮酒中白白浪费宝贵的年华，表达担忧和告诫之意。 C. “再相逢”句写出了词人悲叹不知何时何地才能与友人再次相聚之慨，表达对与友人再度相聚的期盼之情。 D. 尾句以梅花相赠，以梅花互勉，表达出不慕荣华、不畏冰霜的高洁品格。 （2）校文学社组织了一期“悠悠情思漾我心”为主题的诗词品读会。大家一致觉得（1）“西风断雁，残月平沙”（2）“无避秋声处，愁满天涯”（3）“料荷衣初暖，不忍负烟霞”等很多句子都非常精妙，巧妙的传达了深沉复杂的情感。请问下面哪些诗句与之异曲同工？请从下面选项中任选两句，并结合《甘州·寄李筠房》的有关对应诗句归类分析。 A.料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》） B.一江离恨恰平分。（陆游《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》） C.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》） D.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》） 我选择（ ），这一句和《甘州·寄李筠房》中的第________句相似。理由：________ 我选择（ ），这一句和《甘州·寄李筠房》中的第________句相似。理由：________ 【答案】（1）B （2） ①. A ②. （3） ③. 都是运用想象虚写，前者寄托自己对亡妻的思念，后者表达自己对友人隐居生活的向往。 ④. B ⑤. （2） ⑥. 都是化抽象为具体，使无形的愁情有了浓度、广度。（或者选择D，与(1) 同，都是借景抒情，以冷寂之境衬托离愁别绪和寂寞孤独之情。） 【解析】 【导语】此词借秋景抒发了词人的悲凉与怀友之情。上片描绘了秋日景象，表达了孤寂与思念；下片回忆与友人相聚时的欢乐，感叹岁月流逝及思念难捱。结尾以梅花比喻高洁，寄托对友人的祝福与自勉。语言精妙，情感深沉。 【小问1详解】 本题考查学生理解分析诗歌主旨的能力。 B.“劝勉友人分别后不要在赋诗饮酒中白白浪费宝贵的年华”错误。“一自”三句的意思是自从和你分别后，我一直在赋诗饮酒中苦度年华，这并不是劝勉友人，而是词人自叹自伤，感叹自己自从与李筠房分别后，就白白地虚度了年华。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生比较分析诗歌表现手法和思想情感的能力。 A与（3）相似，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”是想象虚写，料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。“荷衣初暖，不忍负烟霞”这两句用的也是想象虚写的手法，“荷衣”是词人想象友人山中隐居所穿的衣服，“烟霞”指山中美丽的景色。词人想象友人隐居的生活：穿上隐居的荷衣，不忍辜负这大好的时光，尽情欣赏美丽的景色。 B与（2）相似。“一江离恨恰平分”是比喻，把离恨比作江水，写出了离愁之多之深，化抽象为具体。“愁满天涯”化抽象为具体,一个“满”字使无形的愁情有了浓度、广度。 D与（1）相似，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”借景抒情，以冷寂之境衬离愁别绪。“西风斯雁，残月平沙”也是借景抒情，用孤雁、残月创设萧瑟之境，衬托悲秋、寂寞孤独之情。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师经常用《劝学》中“______________，______________”两句鼓励学生，指出学习时只有多方涉猎并勤于反思，才能不断成长进步。 （2）深秋时节，古都金陵江水澄澈、山峰林立的景色，使人联想到王安石《桂枝香·金陵怀古》中描述的“______________，______________”。 （3）杜甫在《饮中八仙歌》中用“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”描写出李白“酒仙”的形象，李白的许多诗作中都提到酒，如“______________，______________”等。 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 呼儿将出换美酒 ⑥. 与尔同销万古愁（陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑/金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：己、知、簇、销、恣、谑、直。 五、（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白鹰 蒋冬梅 ①他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！” ②他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。捕鹰人登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。 ③鹰来的那天，当他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。 ④“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！” ⑤他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凛冽不可侵犯。他有些心急，又探、再探，动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，觉得心疼极了。 ⑥看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会白鹰，生了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。 ⑦熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把白鹰带回小屋时，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调： 你是哪山生来哪山长？ 哪座高山去捕食？ 哪个大洼来背风？ 今天上山把你请， 把你请啊把你请， 来我家中敬一敬， 你不喝来我不吃， 你不睡来我不歇。 ⑧轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打白鹰的耳膜，白鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。 ⑨第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，白鹰也铩了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，白鹰一口叼起，狼吞虎咽起来。他试着抚摸白鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！” ⑩当他和白鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，白鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一把剑。就算他解开白鹰脚上的铁链，白鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了说：“出去逮一只山鸡试试吧。” ⑪他架着白鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五彩的长尾划过天空。白鹰头顶上的羽毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，白鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。 ⑫如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子③”的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和白鹰之间的秘语，他知道白鹰听得懂。可是白鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，站成两座雕塑。 ⑬第二天早上，他发现白鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。 ⑭他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着白鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，突然向上扬起手臂，把白鹰抛向空中并大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，却在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式。 ⑮他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌： 阿玛去北方，额娘守家门。 高山悬崖上，请只海东青。 交给大人们，换来粗布衣。 身披白玉衫④，不是捕鹰人。 （有删改） 【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种，被称为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③摆床子：又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，便独自待在树上，猎人必须将自带的肉抛出，吸引它下来。④白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作“白玉衫”作为贡品。 17. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章第②段中，讲述了山巅岩画的故事，展现了满族男人们冬季远行捕鹰过程的艰辛与危险，彰显了少数民族的勇敢精神，充满了悲壮美。 B. 文章第⑨段中，父亲一句不紧不慢的话“可没那么容易！”，表现出父亲这位老熬鹰人对儿子熬鹰成功的否定和冷漠态度。 C. 文章写白鹰虽然成功猎获了山鸡，却并没有如常落回“他”的手臂，说明白鹰的野性难以根除，预示了“他”驯鹰终究失败。 D. 文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，最后写“他的脸上淌满了泪”，表现了“他”的忏悔、释然、不舍等复杂的情感。 18. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者采用第三人称“他”，以全知视角讲述了一个满族人四十年前熬鹰的故事，成功地塑造了一代驯鹰人的典型形象，令人震撼。 B. 文中父亲的形象起到陪衬作用，三处关于父亲的语言描写显示父亲是过来人，对熬鹰富有经验，同时也推动了情节发展。 C. 作者善于运用比喻、拟人等手法，刻画出白鹰凶猛而有灵性的强者形象，这也是满族人爱它敬它心疼它的原因所在。 D. 文中的环境描写，用笔繁密细腻，真切地为白鹰描绘了原生态的活动背景，有力地烘托了白鹰的野性之美。 19. 文中的动词颇具表现力。请结合具体语境，简要分析第⑬段中两个加点字“驮”“射”的表达效果。 20. 如果删除文中的熬鹰调和儿歌，你认为会有什么影响？请说明理由。 【答案】17. A 18. D 19. ①“驮”字巧借视觉错觉，夸张地写出鹰神力无比，赋予其神奇色彩。②“射”字运用比喻，把鹰比作镖，形象地写出鹰飞行迅疾有力。 20. ①影响人物形象刻画，使得“他”不够立体丰满，缺少人性美。②影响主旨的丰富性、深刻性，缺少历史沧桑感。③影响满族的民族传统文化展现，歌谣世代传唱，早已成为本民族文化特色。④影响文本诗化抒情的文学效果，古朴通俗的歌谣承载了满族人的信仰和辛酸，颇具抒情性。 【解析】 【导语】本文通过满族男子与白鹰之间的互动，展现了人与自然的对抗与和解。文章以捕鹰、熬鹰、放鹰为主线，既刻画了白鹰桀骜不驯的野性，也书写了驯鹰人内心从强制控制到尊重自然、追求自由的变化。粗犷的动作描写与优美的环境渲染，形成鲜明对比，寓意深刻。父亲的点拨与儿歌的回响贯穿始终，突出民族传统与人类情感，诠释了人与自然共生共存的主题。 【17题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“表现出父亲这位老熬鹰人对儿子熬鹰成功的否定和冷漠态度”错误。父亲的话“可没那么容易”并不是对儿子熬鹰成功的否定或表达冷漠态度，而是强调驯鹰并非易事，需要更多的时间和耐心，眼下的驯服并不一定是真正的驯服。 C.“预示了‘他’驯鹰终究失败”错误。让白鹰猎取山鸡是在测试白鹰是否真正听从主人指挥的一个阶段，白鹰虽然成功猎获山鸡但未立即返回手臂，还不能说明“他”驯鹰终究失败。 D.“表现了‘他’的忏悔、释然、不舍等复杂的情感”表述不够准确。由“白鹰振翅而起，却在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式”及文末儿歌可知，“他的脸上淌满了泪”确实表达了、释然、不舍等复杂情感，但没有忏悔，同时还有对自由的尊重和理解。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“文中的环境描写，用笔繁密细腻”错误。由“每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事.……有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上”等可知，文中的环境描写并非用笔繁密细腻，而是简洁有力地为故事提供了背景，增强了作品的真实感。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①由“一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳”可知，“驮着旭日而来”，这里的“驮”字巧借视觉错觉，生动形象地描绘出白鹰迎着初升太阳飞翔的姿态，仿佛它承载着整个天空的光辉，夸张地写出鹰神力无比，赋予其神奇色彩； ②而“似一只镖射向太阳”中“射”这个动词赋予了白鹰以箭般的速度和力量，把鹰比作镖，运用比喻的手法，表现了它冲向高空时的那种迅猛之势，写出鹰飞行迅疾有力。 【20题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①“声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：你是哪山生来哪山长？哪座高山去捕食？哪个大洼来背风？今天上山把你请，把你请啊把你请，来我家中敬一敬，你不喝来我不吃，你不睡来我不歇”，在熬鹰阶段，人和鹰两军对峙，熬鹰的过程是强者交锋的过程，考验着熬鹰人的意志，此时“他”唱起古老的歌谣，展现熬鹰人对成功的渴望。文中的熬鹰调和儿歌，可以丰富人物形象，如果删除影响人物形象刻画，使得“他”不够立体丰满，缺少人性美。 ②“他脸上淌满了泪水，耳畔仿佛又响起那首熟悉的歌谣：‘阿玛去北方，额娘守家门，高山悬崖上，请只海东青，交给大人们，换来粗布衣，身披白玉衫，不是捕鹰人。’”，释放白鹰之后，“他”耳畔响起了古老的歌谣，他对白鹰虽然充满了不舍，但还是把自由还给白鹰，体现他内心发生了变化，在经历了熬鹰到放鹰的转变之后，他对熬鹰传统该不该坚持的问题，也产生了一些犹豫，体现了复杂的心理发展。文中的熬鹰调和儿歌，凸显了文章的主旨，如果删除，影响主旨的丰富性、深刻性，缺少历史沧桑感。 ③由儿歌内容可知，儿歌具有民族特色，故删除影响满族的民族传统文化展现，歌谣世代传唱，早已成为本民族文化特色。 ④儿歌的使用，是文本具有诗意化的特点，如删除影响文本诗化抒情的文学效果，古朴通俗的歌谣承载了满族人的信仰和辛酸，颇具抒情性。 六、（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 经常有人问，（ ① ）？ 苏轼给出回答：“书富如入海，百货皆有。”书中的世界 ，有让你开阔眼界的美景。南宋诗人尤袤在谈到读书时说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘；孤寂而读之以当友；幽忧而读之以当金石琴瑟也。”读书，（ ② ），能助你化解孤独与寂寞，战胜内心的苦闷与忧愁。作家王人博说：“人其实很矮小，都是被书垫高的。”阅读，能帮你积蓄资本、不断超越自我。 季羡林先生在形容人不读书时，曾称其为“鼠目寸光”。意在说，你不读书，能够获得的信息就会很少，专业知识就会不足，如果你的知识累积，赶不上社会进度，那就很容易被抛掷在后面，追赶不上他人。由此带来的，就是心境的不安。一点风吹雨打，就会把你打趴下。面对着困难，读书，就是战胜绝望的法宝。 读书的过程，就是让人的生活变得充实且精神上获得丰盈；缺少读书的过程，如果身处热闹之中，也会时常感到空虚。当你把闲暇时间用来读书，书中壮阔瑰丽的风景，便足以抵御内心的匮乏。 21. 下列诗句所使用修辞手法，与文中画横线句子的修辞手法相同的一项是（ ） A. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B. 误落尘网中，一去三十年。 C. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 D. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 23. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 24. 文中画波浪线的句子有语病，请做出修改，将改后的句子完整地写在答题卡相应位置。 【答案】21. B 22. 包罗万象/无奇不有 23. ①读书的意义是什么（为什么读书） ②能帮你抵抗饥饿与寒冷 24. 读书的过程，就是让人的生活变得充实且精神上获得丰盈的过程；缺少读书的过程，即使身处热闹之中，也会时常感到空虚。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线句子的修辞手法是比喻，本体是“读书”，喻体是“法宝”，把“读书”比喻成“法宝”。 A.借代。“丝竹”与“案牍”分别代指“嘈杂的音乐”与“繁忙的公务”。 B.比喻。把“黑暗的官场”比喻成“尘网”。 C.双关。“晴”表面上是晴天的“晴”，谐音感情的“情”。 D.夸张。“潭水深千尺”使用了夸张的修辞手法，不是实有其事，而是写深情厚谊，十分动人。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 根据前文“书富如入海，百货皆有”可知，空处语境指书中的世界内容丰富，什么都有，故可填“包罗万象”或“无奇不有”。包罗万象：形容包容一切，内容丰富。无奇不有：指什么奇怪的事物都有。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①从文章整体来看，第一段提出问题，后面的内容都是围绕读书的各种意义展开论述，比如读书能开阔眼界、化解孤独寂寞、战胜内心苦闷忧愁、积蓄资本超越自我等。再看后文苏轼的回答“书富如入海，百货皆有”，以及后面引用南宋诗人尤袤和作家王人博关于读书作用的言论，都在阐述读书的好处，所以此处所填的问题应该是关于读书意义或者为什么要读书的相关内容，可填“读书的意义是什么（为什么读书）”。 ②从横线前后的内容来看，前面引用南宋诗人尤袤的话“饥读之以当肉，寒读之以当裘；孤寂而读之以当友；幽忧而读之以当金石琴瑟也”，这是一个排比句，分别从“饥”“寒”“孤寂”“幽忧”几个方面阐述读书的作用。横线后面紧接着说“能助你化解孤独与寂寞，战胜内心的苦闷与忧愁”，这是对“孤寂”“幽忧”方面读书作用的总结提炼，所以横线处应该是对“饥读之以当肉，寒读之以当裘”这部分内容的总结提炼，即读书“能帮你抵抗饥饿与寒冷”。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 第一处，成分残缺，“读书的过程，就是……”后面缺宾语，可以在“丰盈”后加上宾语“的过程”； 第二处，搭配不当，把“如果……也……”搭配不当，改为“即使……也……”。 七。写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语云，三思而后行，谋定而后动；但费尽思量的人，往往没有时间行动。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 三思非拖延，后行非止步 人类群星熠熠生辉，人类智慧万古闪耀。古语有云，三思而后行，谋定而后动。旨在反复思考，慎重决策，可在这快餐化的时代，“快”就显得尤为重要，若费尽心思，则无时而践之。其实两者并不矛盾，我们需要明白，三思后行，并非拖延止步；无时践之，并非鲁莽行事。认真思虑，及时行动方为正解。 三思非拖延，谋定非多虑。 没有思考的行动，像是无头的苍蝇，四处乱撞；像是断线的风筝，随风飘荡；像是无舵的船，随波逐流。如此，会让行动变得盲目滞后，事倍功半。古有苏轼苦读诗书，四方学习，终成文坛之领袖；今有李子柒探索非遗，拜师学艺，终成文化之传人。古有陆机于诗书千载中漫步遨游，终成文学之人才；今有屠呦呦于古籍之中探索沉思，终成药学之圣手。正因三思，他们才能有所作为，有所成就。 后行非止步，践之而速行。 《劝学》中曾写道:”吾常终日而思矣，不如须臾之所学。”诚然，没有行动的思考犹如纸上谈兵，被几根柱子架起的高楼，风一吹，便就成了废墟。俗语有言，口吐不出一个新中国。是啊，尽管你有极为标准的方案，不去实践，终究是几张废纸。苏轼诗坛的每一首绝唱，霍去病征战沙场的每一滴汗血，樊锦诗坚守敦煌的每一粒黄沙，都是后行的体现。不以三思为借口，拖延浪费时间。思而后行，行之有力！经过深思熟虑后，就应该用心用力，按照想法去将其实现。三思绝不是拖延的借口，谋定后动也绝不是纸上谈兵。不因后行而止步，方为正解。 三思而速行，谋定而速动。 深思熟虑后再采取行动，不仅能够提升决策的准确性，还能在实质上缩短执行时间。古语有云：“磨刀不误砍柴工”，深思熟虑恰似磨刀，用未磨利的刀耗时良久仍难切断一根木材；而经深思熟虑后的利刃便可轻松完成。但若花费一天的时间来磨刀，即使用钝刀也足以砍完所有木材，而他手中的利刃也未能被人所目睹。因此，要找到思考与行动之间的平衡点，既要保持决策的锐利，又不因过度思考而错失行动的最佳时机。譬如“闪电战”。因其行动之迅速而备受赞誉。可当步入博物馆，目睹那些陈列着的大量关于计划战役的文件，它们无声地诉说着背后的深思熟虑。“三思而后行”应当如其一般，既包含深邃的思考，又不乏迅速的行动，最终达成显著的成效。 江山留胜迹，我辈复登临，吾辈青年也应学会沉思，善于沉思，面对选择时，认真思考，犹如工匠雕琢美玉一般精心，一旦思考成熟，就应如离弦之箭一般果断执行，三思而不拖延，后行而不止步。如此方可东方腾飞，还龙吟响彻。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中“三思而后行”是说在某件事决断之前,要立足现实,权衡利弊,反复斟酌,尽量规避不必要的风险或错误,力求圆满。“谋定而后动” 意思是谋划准确周到而后行动。由此可见 “三思”“谋定”对行动具有先导作用。“费尽思量的人，往往没有时间行动”说明了过度思考反而不利于行动，体现了过度思考的危害。 综合来看，本题谈“思”和“行”之间的思辨，重点是如何“思”与“行”：不能全盘否定“多思”，亦不能因“思”忽略“行”。考生可以思为重点，谈怎样思才能有益于行：不可不思，不可过思，思之有度，才能有益于行。我们要不草率，不盲动，深入而周全地规划，仔细而审慎地分析，不打无准备之仗，这样的思方能成为行动的先导和动力。对未知过多的忧虑，对过去过多的纠结，对困难过多的恐惧，对现状无益的空想，这样的思想只会让人焦虑内耗、徘徊延宕、畏葸不前，彻底沦为行动上的矮子。所以，我们应当思之有道，思之有度，以思促行。考生亦可以谈笃行胜过多思：多思固然是行之始，可笃行才是思之成。慎思明辨当然好，但是奋楫方绝沧海，笃行才至远方。行动比多思更重要。考生还可谈深思与果行的结合。思要深慎，行要果决。少了深思，行往往莽撞；少了果行，思便沦为空想。深思果行，思定立行，方为上策。 写作时，先简明地引出观点：思要深慎，行要果决。接下来采用分论点的形式进行论证：运筹帷幄，不打无准备之仗；行要果决，逢山开路遇水搭桥；思和行取决于现实需要，不可率性而为。最后照应开篇，重申观点。 立意： 1.思之有度，以思促行 2.笃行胜过多思。 3.思要深慎，行要果决。 4.深思果行，方为上策。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$